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O SENTIDO LTIMO DA
VERDADEIRA FEMINILIDADE
Por John Piper

Oremos juntos.

Guarda-me, Deus, porque em ti me refugio. Digo ao SENHOR: Tu s o meu
Senhor; outro bem no possuo, seno a ti. Quanto aos santos que h na terra, so
eles os notveis nos quais tenho todo o meu prazer. Muitas sero as penas dos que
trocam o SENHOR por outros deuses; no oferecerei as suas libaes de sangue,
e os meus lbios no pronunciaro o seu nome. O SENHOR a poro da minha
herana e o meu clice; tu s o arrimo da minha sorte. Caem-me as divisas em lu-
gares amenos: sim, mui linda a minha herana. Bendigo o SENHOR, que me
aconselha; pois at durante a noite o meu corao me ensina. O SENHOR, te-
nho-o sempre minha presena; estando ele minha direita, no serei abalado.
Tu me fars ver os caminhos da vida; na tua presena h plenitude de alegria... na
tua presena h plenitude de alegria... na tua presena h plenitude de alegria... na
tua destra, h delcias perpetuamente.
Oro para que a tua Palavra opere e triunfe nestes dias. Que a minha boca seja pro-
tegida do erro e da insensatez, e que saia apenas o que bom para a edificao e
que transmita graa para aqueles que ouvem. Oro para que tu nos protejas do dia-
bo; como eu te agradeo por t-lo desarmado, por t-lo exposto vergonha pbli-
ca, triunfando sobre ele em Jesus Cristo quando cancelaste o escrito de dvida que
era contra ns com suas exigncias legais, encravando-o cruz. Que liberdade!
Ento venha e conceda que saibamos sabore-la profundamente. Mova em poder
nestes dias, Senhor. Opere excessiva e abundantemente acima do que qualquer
mulher tenha sonhado; por seus filhos, suas amigas, seus maridos, seus pais, suas
vizinhanas, suas igrejas. E eu oro para que os povos no-alcanados do mundo, as
naes que um dia se prostraro voluntria ou involuntariamente diante de ti, se-
jam tocadas em poder por estas mulheres, e por seus filhos e seus netos. No per-
mita que tenhamos pensamentos pequenos sobre o que tu possas se agradar em
fazer em tua soberana bondade para consertar casamentos, resgatar filhos, curar
igrejas, tocar corpos, remover nuvens negras que cobrem algumas dessas mulheres
por 8 anos. Este ser o tempo em que a opresso vai embora. Ento venha. Faa a
si mesmo supremo. Atravs de Cristo oramos.

Amm.
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O objetivo desta mensagem esclarecer o melhor
que eu puder a partir da Bblia o sentido ltimo
da verdadeira feminilidade. E antes que eu come-
ce, quero agradecer Nancy Leigh DeMoss por
confiar a mim esse incrvel privilgio. Eu reco-
nheo o grande valor disso. extraordinrio que
eu receba o privilgio de falar s pessoas mais
influentes do mundo. Eu fao diferena entre
autoridade e influncia. Uma mulher de joelhos
move mais esta nao do que mil engomadinhos
de Wall Street. H um poder massivo neste lu-
gar, ento eu no menosprezo esse momento; e
eu peo que vocs orem silenciosamente que eu
no estrague tudo. O que eu direi tem o objetivo
de ser um fundamento para o Manifesto da Ver-
dadeira Mulher, que ser lanado para vocs no
sbado. Eu o li mais de uma vez, e o considerei
um fiel, claro, verdadeiro, sbio, e de fato, magn-
fico documento, e que maravilha seria se centenas
de milhares de mulheres nos Estados Unidos
assinassem de corao esse manifesto.
O oposto de uma mulher fraca
Eu gostaria de comear com uma enorme decla-
rao. Vou dizer a vocs qual , a explicarei um
pouco e o porqu de ser importante que vocs
ouam essa declarao. Eu a darei a vocs, em
parte, porque ajudar vocs a se sentirem emoci-
onais, o que eu gostaria que vocs se tornassem
um pouco como resultado da conferncia. No
apenas pensar sobre ela, mas sentir o meu objeti-
vo e penso que de todos ns. Em parte porque, se
voc entender essa declarao, voc vai entender
porque eu ministro do jeito que ministro, porque
essa mensagem soar do jeito que soa. E a decla-
rao :

TEOLOGIA FRACA
PRODUZ
MULHERES FRACAS.

Eu no gosto de mulheres fracas. Eu no casei
com uma, e junto com Nol estou tentando criar
Talitha, que faz 13 anos no sbado, de maneira
que ela no seja uma. O oposto de uma mulher
fraca no uma impertinente, agressiva, baru-
lhenta, controladora, petulante, insolente e arro-
gante amazona.
O oposto de uma mulher fraca Marie Durante,
14 anos de idade. Na Frana do sculo 17 ela foi
presa por ser protestante. Na priso disseram a
ela: Voc pode sair em troca de uma frase: Eu
renuncio. E ela escreveu na parede da sua cela:
Eu resisto. E ficou l por 38 anos at morrer
fazendo o mesmo. Esse o oposto de uma mu-
lher fraca.
Outro oposto de uma mulher fraca Gladys
Staines. 1999, voc se lembra da histria. Aps
servir os leprosos da ndia por 3 dcadas com seu
marido Graham, um dia ouviu que seu marido
Graham, seu pequeno Phillip de 10 anos e seu
Timothy de 6 anos haviam sido incinerados,
queimados vivos no banco de trs do carro. E ela
disse aos jornais: Eu s tenho uma mensagem
para o povo da ndia: No estou amargurada,
nem irada. Queimemos o dio e espalhemos a
chama do amor de Cristo. O oposto de uma
mulher fraca a filha dela, muito bem batizada:
Esther. Quando foi questionada pelos reprteres:
Como voc se sente sobre o assassinato do seu
pai? Ela disse... ela tinha 13 anos: Eu louvo ao
Senhor por ter achado meu pai digno de morrer
por Ele.
O oposto de uma mulher fraca so Krista e
Vicki, que juntas, em minha igreja, tiveram 65
cirurgias por causa de chamados defeitos de nas-
cimento. Sndrome de Apert e Hipertelorismo.
Elas escrevem: Graas te dou, pois por modo
assombrosamente maravilhoso me formaste; as
tuas obras so admirveis, e eu sei disso muito
bem. E Krista diz: Embora minha vida tenha
sido difcil, eu sei que Deus me ama e me criou
do jeito que eu sou. Ele me ensinou a perseverar e
confiar nele mais do que qualquer coisa.


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O oposto de uma mulher fraca Joni Eareckson
Tada, que daria o brao direito para estar com
voc. 41 anos em uma cadeira de rodas, e ora: ,
obrigada! Obrigada por esta cadeira de rodas! Ao
experimentar o inferno nesta vida, fui levada a
pensar seriamente sobre o que me espera na pr-
xima vida. Esta paralisia a minha maior miseri-
crdia.
O oposto de uma mulher fraca Suzie. H 4
anos aos 59 anos, seu marido faleceu. E ento um
ms depois descobriu que tinha cncer de mama,
e depois a sua me morreu, e ento um milagre
aconteceu. Ela escreveu para mim: Agora eu vejo
que eu tenho clamado pelo tipo errado de ajuda.
Eu agora vejo que meu pior sofrimento meu
pecado; meu pecado do egocentrismo e da auto-
comiserao. Eu sei que com a graa de Deus, sua
benignidade e sua misericordiosa mo, meus pen-
samentos podem ser reformados e minha vida
moldada mais como seu Filho.
Teologia fraca produz
mulheres fracas.
Teologia fraca cria mulheres fracas. Essa minha
declarao para comear esta mensagem. Teolo-
gia fraca no d a uma mulher um Deus grande o
suficiente, forte o suficiente, sbio o suficiente,
bom o suficiente para lidar com as realidades da
vida de maneira a capacit-la a magnific-lo e a
seu Filho o tempo todo. Ele no grande o sufi-
ciente. Teologia fraca infestada por centralidade
na mulher, ou como chamamos normalmente,
antropocentrismo. Teologia fraca no tem em
baixo uma fundao de granito que a soberania,
no tem a estrutura de ao de um grande prop-
sito teocntrico para toda a existncia humana,
incluindo os piores seres humanos.
O propsito ltimo do universo
Ento, chego ao meu ponto principal: O sentido
ltimo da verdadeira feminilidade. E eu comeo
declarando essa slida estrutura de ao do prop-
sito final de Deus em todas as coisas. O propsito
final de Deus para o universo, e para toda a hist-
ria, e para a sua vida, demonstrar a glria de
Cristo em sua maior expresso, em sua morte
para tornar um povo rebelde a sua noiva. Essa a
razo da existncia do universo. Para demonstrar
a glria da graa de Deus em sua maior expresso
na morte do Filho de Deus para tornar um povo
rebelde a sua noiva. Tudo existe para que isso
acontea, e tudo existe para enfatizar isso e valo-
rizar isso, especialmente voc. O propsito final
de Deus na criao do mundo e na escolha de
deix-lo se tornar esse mundo cheio de pecado
que , para que a grandeza da glria de Cristo
possa ser exibida em que ele comprou a noiva
rebelde ao custo de sua vida. Isso baseado em
textos. Deixe-me apresentar alguns.
Apocalipse 13.8. Deus est falando sobre escre-
ver nomes em um livro, e aqueles que esto no
livro no adoram a besta. E diz: no Livro da Vi-
da do Cordeiro que foi morto desde a fundao
do mundo. Ento nomes esto sendo escritos
antes da fundao do mundo em um livro. E os
nome do livro : O Livro da Vida do Cordeiro
que Foi Morto.
Isso incrvel! Antes que qualquer coisa existisse
seno Deus, Cristo foi crucificado na mente de
Deus pelo pecado! No existia pecado em ne-
nhum lugar do universo. Isso incrvel. Isso no
fraco. E isso no produz mulheres fracas.
assombroso pensar que Deus estava planejando a
morte, o assassinato, que o que diz o texto. O
assassinato de seu Filho antes de o universo ser
criado!
Por qu? Eis o outro texto. Efsios 1.4-6: Em
amor nos predestinou para ele, para a adoo de
filhos, por meio de Jesus Cristo, para louvor da
glria de sua graa. E no h nada do outro lado
desse desgnio. Isso no um meio para alcanar
nada. Quando voc chegar no louvor da glria da
graa de Deus, voc est em casa; acabou, no h
nada depois disso. Foi para isso que o universo
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foi feito. Deus estava planejando isso, de maneira
que o pice, o clmax, a suprema expresso de tal
graa, fosse o Filho ao custo de sua vida, com-
prando a sua esposa; voc e eu.
Oua Efsios 5.25: Maridos, amai vossa mulher,
como tambm Cristo amou a igreja, esse o
paralelo: Maridos amam as esposas, Cristo amou
a igreja, que a sua esposa. ...como tambm
Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por
ela, para que a santificasse! Para que apresentas-
se a igreja a si mesmo em esplendor, sem mcula,
nem ruga, nem coisa semelhante. Para que ela
fosse santa e sem defeito.
Ento, colocando estes trs textos juntos: Apoca-
lipse 13.8, Efsios 1.4-6, Efsios 5.25-27, eu tiro
a concluso: O propsito final de todas as coisas
o louvor da glria da graa de Deus, suprema-
mente manifesta no Calvrio, quando o Filho de
Deus entregou a sua vida para comprar e purifi-
car a sua esposa, tirando-a de um povo absoluta-
mente rebelde e escravo do inferno. Esse foi o
pice, e foi para isso que Deus criou o mundo. E
foi por isso que ele criou voc.
Verdadeira Feminilidade: no
centro do propsito de Deus
A pergunta : O que tudo isso significa para a
verdadeira feminilidade? No fraco dizer que
Deus criou o universo e governa todas as coisas
para magnificar a sua prpria graa na morte do
seu Filho por um povo no-merecedor para que
esse mesmo povo se torne sua eternamente feliz
noiva. Isso no fraco. Isso ao. Isso granito.
H um lugar para permanecer quando tudo ao
redor da sua alma se abala.
Como eu amo as mulheres da minha igreja, que
ficam de p quando tudo ao redor das almas delas
se abala. Ah, como a graa e a glria de Deus
brilham a partir de suas vidas! Estou l h 28
anos. J caminhei por muitos vales escuros com
elas, e j enterrei muitos filhos.
Isso no leva a uma feminilidade, mas leva fe-
minilidade, essa teologia, esse propsito final do
mundo. Isso leva sim verdadeira feminilidade.
De fato, isso leva a um extraordinrio entendi-
mento da verdadeira feminilidade. O que vimos
at agora naqueles trs textos, e h muitos outros
que poderiam ser usados para suplement-los, o
que vimos at agora o seguinte: masculinidade e
feminilidade pertencem ao centro do propsito
final de Deus.
Masculinidade e feminilidade no so um pen-
samento tardio da criao. No so um pensa-
mento tardio da cruz. No so perifricos ao
desgnio do que est sendo dito quando Jesus
morre para magnificar a graa de Deus. Elas es-
to bem ali no centro no Calvrio. Isso assom-
broso.
Ah, como eu oro que vocs mulheres se cansem
de pensamentos pequenos sobre o desgnio de
Deus para a feminilidade. Ns temos uma maldi-
o na natureza humana chamada trivialidade.
Os grandes problemas com a televiso e os filmes
no so sexo e violncia. a banalidade! Viver
todo dia como se a TV fosse importante! No
nem um pouco importante! Est aqui hoje, foi-se
amanh. E depois vem a eternidade. As coisas
que no se veem so importantes. Agora s gosta-
ramos de ver 6 mil almas se levantarem signifi-
cncia daquilo que importante no mundo. Voc
pode transformar todo simples momento de tro-
ca de fraldas, ou qualquer outro momento, em
massiva importncia se voc perceber que a sua
feminilidade est aqui sendo trazida ao centro
dos propsitos de Deus neste universo, o que
chega a um clmax quando Cristo, o marido,
comprou a sua noiva.
Criados para demonstrar a
Glria de Cristo
Gnesis 1.27: Criou Deus, pois, o homem sua
imagem, imagem de Deus o criou; homem e
mulher os criou. s vezes penso que cometemos
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um erro pensando assim: Bom, Deus nos criou
desse jeito, e mais tarde ele envia o seu Filho para
morrer por pecadores e cria um povo para si
mesmo atravs do seu prprio sangue. E agora ele
pensa: O que torna isso inteligvel? Vou procu-
rar uma analogia que possa ser esclarecedora e
funcione. Ah, veja. H o casamento. Isso pode
servir. Vou aplicar o casamento ao significado do
que meu Filho alcanou.
No foi assim que aconteceu! E h uma razo
para sabermos que no foi assim que isso aconte-
ceu. Quando Deus designa em sua prpria mente
eterna como ele criaria uma criatura chamada
humano em duas variedades: homem e mulher;
quando ele pensou nisso, ela j tinha em sua men-
te a cruz. Foi por isso que ele nos criou do jeito
que somos. Ele no nos criou assim e mais tarde
pensou: Ah, isso serve! Aplicarei isso cruz.
No foi assim que aconteceu, e eis porque ns
sabemos disso; porque em Efsios 5.31 Paulo cita
Gnesis 2.24. Assim: Por isso, deixa o homem
pai e me e se une sua mulher, tornando-se os
dois uma s carne. Isso remete a antes da Que-
da, bem no incio, o primeiro casamento, e ele o
cita. E depois ele adiciona uma interpretao
espetacularmente importante. Ele diz no verscu-
lo 32: Grande este mistrio, a saber, Gnesis
2.24. Homem e mulher como uma s carne.
Grande este mistrio, mas eu me refiro a Cris-
to e igreja. Milhares de anos antes de existir
qualquer cruz, Deus falou sobre masculinidade e
feminilidade: Isso trata do mais importante
evento na Histria. por isso que eu os criei
desse jeito. Eu designei que essa coreografia de
masculinidade e feminilidade, no casamento pri-
mariamente, e enquanto solteiros, veremos de-
pois, fosse uma exibio da coisa mais importan-
te do universo. Meu Filho demonstrando a mi-
nha graa ao sacrificar a prpria vida como um
marido por sua esposa.
Um chamado distinto para
demonstrar a glria de Cristo
Ento eis o meu ponto principal. Qual o senti-
do ltimo da verdadeira feminilidade? o se-
guinte: Verdadeira feminilidade um chamado
distinto de Deus para demonstrar a glria de seu
Filho de maneiras que no seriam demonstradas
se no houvesse feminilidade. Vou dizer nova-
mente.

A VERDADEIRA FEMINILIDADE
UM CHAMADO DISTINTO DE
DEUS PARA DEMONSTRAR A
GLRIA DE SEU FILHO DE
MANEIRAS QUE NO SERIAM
DEMONSTRADAS SE NO
HOUVESSE FEMINILIDADE.

Quando Deus descreveu a gloriosa obra de seu
Filho como o sacrifcio de um marido por sua
noiva, ele estava nos dizendo o motivo de nos ter
feito macho e fmea. Ele nos fez dessa maneira
para que a nossa masculinidade e feminilidade
demonstrassem mais plenamente a glria de seu
Filho no relacionamento com a sua noiva com-
prada por sangue.
O que significa, e isso enorme em nosso mundo
igualitrio... isso significa que se voc tentar re-
duzir a sua feminilidade a caractersticas fsicas
ou funes biolgicas, e ento determinar o seu
papel na vida puramente baseada em suas compe-
tncias, voc no apenas perde o objetivo da fe-
minilidade, mas diminui a glria de Cristo na sua
prpria vida. A sua distinta personalidade femi-
nina indispensvel no propsito de Deus de
demonstrar a plenitude da sua glria. A sua per-
sonalidade no acidental. Ela existe porque
Deus a designou para se relacionar com o evento
central da Histria. A morte de seu Filho.


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Uma palavra s casadas
Ento aqui est a minha pergunta de aplicao:
Como isso se parece para casados, e como isso se
parece para solteiros? Eu assumo que voc est
em uma das duas categorias, embora haja alguns
lugares dolorosos entre as duas.
Primeiro, uma palavra para vocs, mulheres casa-
das. Paulo diz em Efsios 5.22-24: As mulheres
sejam submissas ao seu prprio marido, como ao
Senhor; porque o marido o cabea da mulher,
como tambm Cristo o cabea da igreja, sendo
este mesmo o salvador do corpo. Como, porm, a
igreja est sujeita a Cristo, assim tambm as mu-
lheres sejam em tudo submissas ao seu marido.
O ponto aqui que o casamento; liderana e
submisso e a dinmica que existe entre elas; o
casamento foi feito para demonstrar o amor fiel
entre Cristo e a sua igreja.
Se um reprter viesse a mim e dissesse: Rpido,
qual o ponto principal do casamento? Eu no
teria a mnima hesitao: O casamento existe
para demonstrar o amor fiel aliana e a graa
que existe entre Cristo e a sua igreja. Esse o
sentido ltimo do casamento. O que significa que
marido e esposa, liderana e submisso, no so
intercambiveis, assim como Cristo e a igreja no
o so. No so intercambiveis. Homens recebem
as suas pistas de Cristo, como o cabea, e mulhe-
res recebem as suas pistas da igreja, chamada a
admirar e permanecer em obedincia a Cristo. E
homens tm o maior fardo e a maior responsabi-
lidade.
Eu no gosto de falar de liderana em termos de
direitos; eu gosto de falar em termos de peso e
responsabilidade, o que milhares de homens so
fracos demais para assumir. E essa uma das
minhas maiores oraes por vocs. Deus tocar
to profundamente algumas de vocs nesses dias
que vocs no vo querer ir para casa, porque ele
est decepcionando tanto voc. Ento oremos
uns pelos outros. Eu gostaria de estar falando
para 6 mil homens. Eu gostaria. E eu falaria na
cara deles, muito mais duramente do que estou
falando na cara de vocs. E eu diria a eles: Vocs
so o problema principal na maioria dessas situa-
es. Suas mulheres no chegariam a esse ponto
se vocs fizessem como Jesus.
Deixe-me definir brevemente liderana e submis-
so. Liderana o chamado divino para um ma-
rido assumir responsabilidade primria por dire-
cionamento servil como o de Cristo, proteo e
proviso no lar. Eu poderia falar disso por uma
hora, mas eu no vou. Por mais frustrado que eu
esteja. Mas vou ler novamente:
Liderana o chamado divino para um
marido assumir responsabilidade prim-
ria por direcionamento servil como o de
Cristo, proteo e proviso no lar.
E eis a minha definio de submisso, e eu creio
que posso mostrar tudo isso a partir de Efsios 5.
Submisso o chamado divino para uma esposa
honrar e afirmar a liderana de seu marido, e
ajud-lo a execut-la de acordo com seus dons.
Direi novamente:
Submisso o chamado divino para uma
esposa honrar e afirmar a liderana de seu
marido, e ajud-lo a execut-la de acordo
com seus dons.
O ponto aqui no entrar em detalhes sobre
como isso funciona em cada casamento, e cada
casamento parece um pouco diferente. O ponto
que liderana e submisso correspondem ver-
dadeira masculinidade e verdadeira feminilida-
de no casamento. E no so a mesma coisa. E
essas diferenas so absolutamente essenciais
pelo desgnio de Deus para que o casamento de-
monstre mais plenamente a glria do amor sacri-
ficial de Cristo pela sua noiva e a beleza da enor-
me reverncia e admirao da sua noiva por seu
marido.
Eu sei que isso deixa 200 ou 300 perguntas sem
resposta. E quanto a maridos incrdulos? E quan-
to a maridos crentes que no fazem isso? Lide-
rana, proteo, proviso... E quanto a esposas
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que resistem liderana, no gostam da ideia de
serem lideradas, pensam que tudo sempre meio
a meio? E esposas que so lideradas, mas nunca
expressam nenhuma gratido por isso?
H centenas de perguntas que poderamos abor-
dar agora, e peo desculpas porque no o farei.
Mas eis o meu consolo: Se vocs forem capazes
de abraar essa verdade; falo s mulheres casadas,
falarei s solteiras daqui a pouco; Se vocs, mu-
lheres casadas, puderem abraar essa magnfica
verdade de que a sua verdadeira feminilidade
significa, em ltima anlise, que o seu papel dis-
tinto no casamento foi feito para magnificar a
glria da graa de Deus supremamente expressa
no amor fiel entre Cristo e a igreja, voc teria uma
bssola para navegar por centenas de perguntas, e
voc tem uma vida inteira para respond-las to-
das. No algo pequeno crer que verdadeira fe-
minilidade foi feita para demonstrar a glria da
graa de Deus no sacrifcio do Filho de Deus na
compra e purificao da sua noiva que, ento, vive
a sua vida eterna em intensa alegria em sua pre-
sena, em admirao por ele, reverenciando-o e
honrando-o.
Uma palavra s solteiras
Mas e se voc no casada? O apstolo Paulo
amava ser solteiro. Ele realmente amava ser sol-
teiro. Ele amava porque isso dava a ele uma liber-
dade to radical para ser preso ms aps ms sem
ter uma esposa em casa chorando sem parar. Para
ser espancado com varas vez aps vez, e ser aoi-
tado at as suas costas virarem geleia 5 vezes 39.
Para que ele pudesse naufragar no mar. Ser sol-
teiro um chamado sublime, se assumi-lo assim.
Ele celebrava a vida solteira e chamou muitas de
vocs para segui-lo nisso, embora o casamento
seja feito para demonstrar a glria de Cristo. En-
to como isso pode ser? Por que ele atrairia al-
gumas de vocs para fora do casamento, ou seja,
para fora de buscar casamento? Por que ele faria
isso se Deus criou o casamento como um magni-
fico retrato do amor de seu Filho pela sua noiva
para que maridos e esposas vivendo suas singula-
res masculinidade e feminilidade se tornem um
teatro magnfico dessa glria? Por que ele atrairia
qualquer um para fora disso? Mas ele o faz. E h
uma razo muito clara para o motivo.
Nesta estao da Histria desde a Queda, a or-
dem natural que Deus estabeleceu no princpio
no absoluto. No bom que o homem esteja
s, no bom que a mulher esteja s. Isso ver-
dadeiro, s no absolutamente verdadeiro. Por-
que agora o pecado entrou no mundo, e h outras
coisas para considerar alm da pura ordem natu-
ral que Deus organizou antes que houvesse peca-
do e colapso, e milhares e milhes de pessoas
para serem resgatadas da perdio. A razo pela
qual no uma investida contra a glria de Deus
quando o apstolo Paulo diz: Eu preferiria que
vocs fossem solteiros como eu, se tivessem o
dom, a razo pela qual isso no uma investida
contra a glria de Deus, que neste mundo h
verdades sobre Cristo e seu Reino que podem ser
mais claramente demonstradas atravs de femini-
lidade no celibato e masculinidade no celibato, do
que pela feminilidade no casamento e masculini-
dade no casamento.
Vou dar a vocs trs dessas verdades. So trs
coisas que a sua vida solteira feminina pode falar
melhor ao mundo do que qualquer mulher casa-
da pode dizer por virtude de seu casamento.
Nmero um: Uma vida solteira que exalta a Cris-
to testifica que a famlia de Deus cresce pela re-
generao atravs da f, no por propagao atra-
vs do ato sexual. A famlia de Deus cresce por
regenerao, no propagao. Atravs da f, no
do ato sexual. E o nosso principal dever fazer
crescer essa famlia. Ento, se voc nunca se casar
e abraar uma vida de castidade e infecundidade
biolgica, se voc recebe isso com contentamento
da mo do Senhor como misericrdia e dom, e
voc rene sua volta o pobre e o solitrio, e voc
se entrega pelo evangelho sem autocomiserao,
em sua singular feminilidade solteira, voc mag-
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nificar a Cristo de maneiras que nenhuma mu-
lher casada pode.
Nmero dois: Uma vida solteira que exalta a Cris-
to testifica que relacionamentos em Cristo so
mais permanentes e mais preciosos do que relaci-
onamentos em famlias. Se uma mulher solteira,
sem amargura ou remorso pela ausncia de uma
famlia, se entrega para criar a famlia de Deus na
igreja, ela encontrar um adereo para a sua fe-
minilidade de maneiras nunca antes sonhadas, e
Cristo ser singularmente honrado.
Nmero trs: a vida solteira de uma mulher que
exalta a Cristo testifica da verdade de que o ca-
samento temporrio, e finalmente abre espao
no fim para o relacionamento para o qual estava
apontando desde o incio: Cristo e a igreja, assim
como fotografias no so mais necessrias quan-
do se est face a face.
O casamento algo lindo, e eu quero testificar
publicamente minha gratido pela Nel, que em
21 de dezembro ter sido minha esposa por 40
anos. Eu quero testificar publicamente... tudo
bem... que ela tem sido um presente para mim
que eu no merecia, e ns dois juntos trabalha-
mos para criar 5 filhos, 10 netos, e ainda estamos
trabalhando com lgrimas como pais. Voc nun-
ca deixa de ser pai ou me, ns agora aprende-
mos. Lgrimas nunca acabam, alegrias nunca
acabam. Todavia, ela e eu ambos diramos com
profunda convico: Casamento no o princi-
pal. Ele temporrio! Se no fosse, Jesus no
teria dito que na ressurreio, ningum se d em
casamento, mas so todos como anjos no cu,
porque no morrem mais. Meu relacionamento
com Nol tem apenas mais alguns poucos anos. E
depois, ela e eu experimentaremos do que tudo
isso se tratava, em ltima anlise, com ele.
Portanto, uma mulher solteira que vive com esse
Dia Final vista e acha em Cristo o seu tudo
aqui, diz algo muito poderosa e claramente a res-
peito do seu Salvador.
Concluso
Para fechar. Recomendo a vocs esta verdade:
O propsito final de Deus na Histria a exibi-
o da glria do Filho ao morrer por sua noiva.
Deus criou o ser humano, macho e fmea, porque
h aspectos da glria de Cristo que no poderiam
ser conhecidos e demonstrados de nenhuma ou-
tra maneira seno atravs do dinmico relacio-
namento entre feminilidade e masculinidade.
Essas diferenas complementares so essenciais
para a revelao do evento mais importante na
Histria.
Portanto, a verdadeira feminilidade um chama-
do distinto para demonstrar a glria do Filho de
maneiras que no seriam demonstradas se no
houvesse feminilidade. Feminilidade casada tem
maneiras de magnificar a Cristo que a feminilida-
de solteira no consegue. Feminilidade solteira
tem maneiras de magnificar a Cristo que a femi-
nilidade casada no consegue.
Ento, quer voc seja casada ou solteira, no se
acostume com teologia fraca. Ela est abaixo de
voc. Deus grande demais, Cristo glorioso
demais, a feminilidade estratgica demais. No
a desperdice a sua feminilidade.

A SUA VERDADEIRA
FEMINILIDADE FOI CRIADA
PARA A GLRIA DE CRISTO.



9

Pai,

Eu oro que tu operes um grande e profundo senso do porqu estas mulheres so
mulheres. Que elas no trivializem isso. Que elas no sejam pequenas. Que elas
sejam grandes. E que a grande verdade em seus coraes conforme elas buscam vi-
ver seus casamentos e suas vidas solteiras seja a glria da graa de Deus expressada
no sacrifcio do seu Filho pela compra de sua noiva e a eterna admirao e alegria
dela. Oro isso em nome de Jesus.

Amm.

Perguntas para aplicao
1. Qual o propsito ltimo para toda a histria? Qual o sentido ltimo para a verdadeira feminilida-
de?
2. Como sabemos, atravs das Escrituras, que a feminilidade no foi um pensamento tardio depois da
criao ou da cruz?
3. Se o casamento foi criado para demonstrar a glria de Cristo em seu relacionamento com sua noi-
va, a qual ele comprou com o prprio sangue, como, ento, Paulo pode incentivar as pessoas a se-
rem solteiras, como ele?
4. De que formas uma mulher casada pode demonstrar a glria de Cristo que uma solteira no pode?
5. De que formas uma mulher solteira pode demonstrar a glria de Cristo que uma casada no pode?
6. John Piper afirma que teologia fraca produz mulheres fracas. Voc consegue ver essa realidade
em sua vida e na vida das mulheres ao seu redor?
7. Como esse ensino, de que a sua feminilidade possui um propsito incrvel de demonstrar a glria
de Cristo, a afeta? Como isso muda a forma que voc ir viver sua vida agora?


Por: John Piper, pregado na conferncia TrueWoman de 2008. 2008 TrueWoman. Website: www.truewoman.com. Todos
os direitos reservados. Original: The Ultimate Meaning of True Womanhood
Traduo: Alan Cristie. Reviso: Vincius Musselman Pimentel Voltemos ao Evangelho 2014 Todos os direitos reserva-
dos. Website: VoltemosAoEvangelho.com. Original: O Sentido ltimo da Verdadeira Feminilidade
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