LA FE PARTE 1

Introduccin

El libro de hebreos nos dice que la fe es una enseanza elemental, una
doctrina primaria de la vida cristiana (Heb 6:1), en este estudio
aprenderemos sobre la importancia de la fe en Dios para vivir una
autntica vida en !risto "ozando de todas las bendiciones que est#n
preparadas para nosotros$ %uchos piensan en la fe como el simple hecho
de creer en Dios, pero la &iblia nos ensea que aun los demonios creen
pero con todo si"uen siendo demonios, otros piensan que la fe es un
sentimiento, al"unos piensan que lo importante es creer no importa en que,
son personas sinceras pero equivocadas, en este estudio aprenderemos que
es la fe, en que debemos creer ' como la activamos para vivir el evan"elio
a plenitud$

El entender ' vivir de acuerdo a los par#metros que nos dicta la escritura
nos definir# la calidad de vida que vivamos, lamentablemente muchos
cristianos piensan que Dios ha sido in(usto con ellos pues a pesar del
tiempo su condici)n le(os de me(orar empeora, han i"norado que la culpa
es de ellos al desconocer los fundamentos de la vida cristiana, en este
estudio aprenderemos como la fe en *esucristo es la llave para alcanzar
todas las bendiciones de Dios$

+un cuando hablamos de la salvaci)n muchos piensan que la fe ha sido
una virtud de ellos, que el creer en *es,s como -eor ' -alvador se debi) a
su .inteli"encia/ i"norando la presciencia de Dios ' su soberan0a, para
entender bien esto estudiaremos sobre el %isterio de la fe ' como la "racia
de Dios nos ha sido dado desde la eternidad$ +l"unos que 'a han iniciado
una vida de fe notan que ha' d0as que est#n fortalecidos que como %oiss
pueden abrir el mar ro(o, pero otros d0as andan tan desanimados que hasta
dudan de su nuevo nacimiento, estos altiba(os se deben a descuidar los
elementos o actividades que influencian la condici)n de nuestra fe$

1amentablemente los recin convertidos muchas veces creen que deben
pasar aos para poder alcanzar las bendiciones que brinda la fe, i"norando
que Dios no es una cuesti)n de tiempo sino de conocimiento ' practica de
la palabra bendita del -eor, esto es lo que define nuestro pro"reso
espiritual$ El vivir una vida de transformaciones profundas tanto en
nuestros pensamientos como en nuestro comportamiento depende de
nuestra permanencia en la vida de fe, en este estudio aprenderemos que
podemos vivir una vida santa ' prospera por medio de la fe$ Dios no nos
pide que obten"amos la victoria con nuestra fuerza, nos pide que creamos
en l ' nos da todas las indicaciones en su palabra para vivir una vida
verdadera en !risto, un evan"elio "enuino de "ozo ' paz en el esp0ritu, una
vida de comuni)n con el Esp0ritu -anto, ' la manifestaci)n de su poder
cada d0a para ir de "loria en "loria hasta retornar a la casa de nuestro
padre, esperamos que este estudio sirva para edificar su vida con una
revelaci)n sobre la fe:

Romanos 1:17 2orque en el evan"elio la (usticia de Dios se revela por fe '
para fe3 como est# escrito: %+- E1 *4-56 267 1+ 8E 9:9:7+$

Los Beneficios De la Fe

;os vimos impulsados a empezar este estudio dando una mirada a los
beneficios de la fe, el libro de hebreos en su capitulo once nos define la fe
en un verso ' lue"o contin,a e<plicando los beneficios de esta, unos son
a"radables, otros no, veamos al"unos:

Fructificacin y ulti!licacin

"erem#as 17:7 &endito es el hombre que conf0a en el -E=67, cu'a
confianza es el -E=67$ > -er# como #rbol plantado (unto al a"ua, que
e<tiende sus ra0ces (unto a la corriente3 no temer# cuando ven"a el calor, '
sus ho(as estar#n verdes3 en ao de sequ0a no se an"ustiar# ni cesar# de dar
fruto$

;o importa que tan dif0cil estn las cosas en el mundo, no importa que tan
fr#"il este la econom0a, o que tan fuerte es la tempestad, los que conf0an en
el -eor son .&enditos/, ' su confianza les permite una vida de
fructificaci)n ' multiplicaci)n a pesar de las dificultades que nos rodeen$
El Bendito de "e$o%&
En tiempos de escasez vemos a :saac ser el bendito de *ehov#:

'(nesis )*:1 ? hubo hambre en la tierra, adem#s del hambre anterior que
hab0a ocurrido durante los d0as de +braham$ ? se fue :saac a @erar, a
+bimelec, re' de los filisteos$ A ? se le apareci) el -E=67, ' di(o: ;o
desciendas a E"ipto3 qudate en la tierra que 'o te dir$ B 7eside en esta
tierra ' 'o estar conti"o ' te bendecir, porque a ti ' a tu descendencia
dar todas estas tierras, ' confirmar conti"o el (uramento que (ur a tu
padre +brahamC 1A ? sembr) :saac en aquella tierra, ' cosech) aquel
ao ciento por uno$ ? el -E=67 lo bendi(o$

Tener Descendencia
+unque en los trminos naturales no sea posible ser fruct0fero, el que
conf0a en Dios .no cesar# de dar frutos/, +braham ' -ara eran estriles, 'a
vie(os era imposible desde el punto de vista humano alcanzar un hi(o, no
di"amos una descendencia incontable, pero su fe en Dios les permiti)
procrear una simiente bendita e innumerable (Heb 11:1DE1A)$ +na la
madre de -amuel, pas) mucho tiempo sin poder tener hi(o pero confi) en
que Dios pod0a hacerla madre, tuvo muchos hi(os ' entre ellos el "ran
sacerdote ' profeta -amuel$

Pa+ y ,e-uridad

Pro%er.ios )/:)0 El temor al hombre es un lazo, !ero el 1ue conf#a en el
,e2or estar& se-uro$

Isa#as )*:3 5, "uardar#s en completa paz a aquel cu'o pensamiento en ti
persevera, !or1ue en ti $a confiado$

;otemos que dice que a los que conf0an en Dios, los que tienen 8e son
"uardados en 2az ' habitan en -e"uridad, el mundo busca por todos los
medios naturales alcanzar la pero lo que consi"uen son cortos tiempos de
incertidumbre hasta que nuevamente aparece la violencia ' la inse"uridad
con mas fuerza, la maldad se ha multiplicado ' la "uerra es el anuncio del
d0a de los medios de comunicaci)n, pero para los que conf0an en el -eor
ha' 2az ' -e"uridad aun en medio del caos, el -eor di(o .Estas cosas os
he hablado para que en m0 ten"#is paz$ En el mundo tenis tribulaci)n3
pero confiad, 'o he vencido al mundo/ (*uan 16:BB)$ ;uestra fe en Dios
nos permite vivir se"uros ' en paz, veamos al"unos e(emplos:

Pa+ en medio de la -uerra

,almo )7:1 El -eor es mi luz ' mi salvaci)n3 Fa quin temerG El -eor
es la fortaleza de mi vida3 Fde quin tendr temorG A !uando para devorar
mis carnes vinieron sobre m0 los malhechores, mis adversarios ' mis
enemi"os, ellos tropezaron ' ca'eron$ B +unque un e(rcito acampe contra
m0, no temer# mi coraz)n3 aunque en mi contra se levante "uerra, a !esar
de ello4 estar( confiado$

1a fe de David es saber que nuestra vida est# escondida en !risto, que Hl
es -eor de la vida ' de la muerte, que nada nos pasar# a menos que sea
permitido por Dios, ' en base a este hecho actuar$ El confiaba en que Dios
lo "uardaba, ' que en la lucha peleaba por l ' por eso pudo enfrentar a sus
enemi"os ' vencerlos$ David entre") a su hi(o un reinado de 2az, ' todo
por su confianza en el -eor$
La recom!ensa de "o.
+unque se le hab0a venido el mundo encima ' el diablo lo estaba
molestando, *ob sab0a que su situaci)n estaba ba(o el control de Dios ' por
eso declar) .aunque me mat en Hl esperar/ (*ob 1B:1I), su fe le llevo a
esperar con paciencia la misericordia de Dios ' esta lle"o, d#ndole una
vida mas bendecida que al principio, no se atribul) desconfiando de Dios$

Daniel y sus ami-os
Daniel por ser fiel a Dios fue metido a la fosa de los leones pero fue
librado porque confiaba en Dios:

Daniel *:)3 El re' entonces se ale"r) mucho ' mand) sacar a Daniel del
foso$ !uando Daniel fue sacado del foso, no se encontr) en l lesi)n
al"una, !or1ue $a.#a confiado en su Dios$

%uchos re'es pasaron, "uerras vinieron ' se fueron, pero la confianza de
Daniel en Dios le permiti) una vida de altura, viviendo se"uro a pesar de
las intri"as de sus enemi"os, aun los ami"os de Daniel aunque amenazados
por el 7e' para adorar la ima"en ellos confiaron en Dios ' no se
intimidaron ' pudieron confirmar la protecci)n de Dios para los que en l
conf0an:

Daniel 3:17 5iertamente nuestro Dios a quien servimos puede librarnos
del horno de fue"o ardiente3 ' de tu mano, 6H re', nos librar#$ 1> 2ero si
no lo hace, has de saber, 6H re', que no serviremos a tus dioses ni
adoraremos la estatua de oro que has levantado$

6ote las !ala.ras 75iertamente8, esto es fe, la certeza de que Dios es
nuestro a'udador ' actuar sobre esta base, ' aunque a veces no suceden las
cosas como pensamos, con todo eso Dios esta obrando a nuestro favor, a
estos no les evitaron entrar en el horno pero adentro fueron librados, ni un
cabello se les quem) solo sus amarras$ + veces nosotros pensamos que
Dios no esta con nosotros porque nos aconteci) una prueba dif0cil, pero al
contrario Dios quiere que notemos su presencia en medio de la tormenta,
que a su voz veamos como cesa la tempestad ' ha' "ran bonanza$ ;o nos
a(ustar0a el tiempo para describir los beneficios de la fe, veamos al"unos
otros:

,er considerado "usto

Romanos 0:1 2or tanto, habiendo sido (ustificados por la fe, tenemos paz
para con Dios por medio de nuestro -eor *esucristo$

Esta fue la 8e de +braham creer que Dios nos (ustifica por medio del
sacrificio de su hi(o, a l Dios le permiti) ver ese d0a de salvaci)n cuando
fue llamado a sacrificar a su hi(o :saac como una fi"ura del sacrificio del
hi(o de Dios nuestro -eor *esucristo, +braham cre') en que Dios pod0a
resucitarlo de entre los muertos ' por eso su fe le fue contada por (usticia:
Romanos 9:)) 2or lo cual tambin su fe LE F:E 5;6TADA P;R
":,TI5IA$ AB ? no s)lo por l fue escrito que le fue contada, AJ sino
tambin por nosotros, a quienes ser# contada: como los que creen en aquel
que levant) de los muertos a *es,s nuestro -eor, AI el cual fue entre"ado
por causa de nuestras trans"resiones ' resucitado por causa de nuestra
(ustificaci)n$

5odo el que cree en Dios es (ustificado, en la &iblia encontramos cientos
de bendiciones para los (ustos, ' muchos no lo pueden alcanzar porque
creen que la (usticia se basa en sus obras, ' la obra de Dios es creer que
*esucristo muri) ' fue resucitado por Dios 2adre al tercer d0a, ' que por su
sacrificio hemos sido hechos (ustos delante de Dios$
<ictoria

=e.reos 11:3) F? qu m#s dirG 2ues el tiempo me faltar0a para contar de
@ede)n, &arac, -ans)n, *eft, David, -amuel ' los profetas3 BB quienes
por la fe conquistaron reinos, hicieron (usticia, obtuvieron promesas,
cerraron bocas de leones, BJ apa"aron la violencia del fue"o, escaparon
del filo de la espada3 siendo dbiles, fueron hechos fuertes, se hicieron
poderosos en la "uerra, pusieron en fu"a a e(rcitos e<tran(eros$

'eden
8ue uno de los hroes de la fe, su historia puede leerse completa en (ueces
6E>, como por la fe derrot) de los madianitas a manos de s)lo trescientos
soldados esco"idos por Dios que emplearon c#ntaros ' antorchas$

Barac
1as fuerzas israelitas, con &arac al mando, a pesar de estar mu' poco
armadas descendieron dispuestas a combatir contra el e(rcito cananeo
poderosamente armado, el relato b0blico dice que Desde el cielo pelearon
las estrellas, s0, desde sus )rbitas pelearon contra -isara$ El torrente de
!is)n los arroll), fue el -eor quien peleo por ellos ' les dio la victoria:

"ueces 9:10 ? el -E=67 derrot) a -isara, con todos sus carros ' todo su
e(rcito, a filo de espada delante de &arac3 ' -isara ba() de su carro, '
hu') a pie$ 16 %as &arac persi"ui) los carros ' el e(rcito hasta HarosetE
"oim, ' todo el e(rcito de -0sara ca') a filo de espada3 no qued) ni uno$
,ansn
+ pesar de un llamado sobrenatural desde su nacimiento fue desobediente
muchas veces a la voluntad de Dios, pero en el final de su vida reconoci)
que su fuerza venia de Dios ' pudo clamar para destruir a sus enemi"os
(*ueces 16:A>) cumpliendo as0 el prop)sito de Dios en su vida$ 1a fe nos
permite una vida de victoria:

1 "uan 0:9 2orque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo3 ' esta es
la victoria que ha vencido al mundo: nuestra fe$

5on1uistar las !romesas

*osu ' !aleb fueron los ,nicos que le cre'eron a Dios cuando les di"o
que tomaran la tierra prometida, los dem#s vieron los "i"antes, estos dos
vieron al "i"ante de "i"antes a nuestro -eor, confiaron en su palabra '
lue"o de esperar con paciencia conquistaron las bendiciones que Dios les
hab0a dado, as0 como ellos debemos tener la misma actitud de se"uir
adelante, perseverando en la "racia de Dios confiando que sus promesas
son -i ' +men:

=e.reos *:11 2ero deseamos que cada uno de vosotros muestre la misma
solicitud hasta el fin, para alcanzar la plena se"uridad de la esperanza, 1A
a fin de que no se#is indolentes, sino imitadores de los que mediante la fe '
la paciencia heredan las promesas$
,er Arre.atados

%uchos cristianos han olvidado que nuestro -eor vino a morir no solo
para salvarnos, sino para que estemos con el por siempre, l se fue a
preparar morada pero vendr# por nosotros, ' tenemos la promesa:

1 Tesalonicense 9:1* 2ues el -eor mismo descender# del cielo con voz
de mando, con voz de arc#n"el ' con la trompeta de Dios, ' los muertos en
!risto se levantar#n primero$ 1K Entonces nosotros, los que estemos vivos
' que permanezcamos, seremos arrebatados (untamente con ellos en las
nubes al encuentro del -eor en el aire, ' as0 estaremos con el -eor
siempre$

F!omo lo"ramos ser arrebatadosG

=e.reos 11:0 2or la fe Enoc fue trasladado al cielo para que no viera
muerte3 ? ;6 84E H+11+D6 267L4E D:6- 16 57+-1+D63
porque antes de ser trasladado recibi) testimonio de haber a"radado a
Dios$

2or la fe, en el tiempo de ;oe vemos una fi"ura del final de los tiempos,
ha' tres "rupos:
1$ El mundo perdido que es destruido por un (uicio divino, fi"ura de los
que son destruidos en la "ran tribulaci)n, los que no cre'eron$
A$ ;oe ' el arca, fi"ura de los salvos en medio de la tribulaci)n,
cre'eron pero no actuaron en base a su fe$
B$ Enoc el arrebatado, fi"ura de los que son transformados sin ver
muerte porque cre'eron ' actuaron en base a esa fe$

1a fe nos permite todo tipo de bendiciones de disfrutar, pero tambin ha'
otro #n"ulo de cosas que permite la fe que a nuestros o(os naturales no
ser#n a"radables pero que son de ma'or "loria muchas veces:

,ufrir !or 5risto

=e.reos 11:)9 2or la fe %oiss, cuando era 'a "rande, rehus) ser llamado
hi(o de la hi(a de 8ara)n, AI esco"iendo antes ser maltratado con el pueblo
de Dios, que "ozar de los placeres temporales del pecado, A6
considerando como ma'ores riquezas el oprobio de !risto que los tesoros
de E"ipto3 porque ten0a la mirada puesta en la recompensa$

1a fe de %oiss le permiti) de(ar los placeres del mundo, note que no dice
.los sufrimientos del mundo/, paso de una vida de deleites terrenales a una
vida de desierto donde finalmente muri), porque prefiri) el oprobio, el
vituperio, la humillaci)n, la deshonra de ser despo(ado de las cosas del
mundo por estar con !risto, prefiri) una vida en el desierto con Dios, que
una vida de placeres con el mundo$ 1a escritura menciona a %oiss como
al"uien que fue fiel, un hroe tremendo en Dios$ Ho' en d0a no es mu'
.a"radable/ esta realidad, los cristianos solo queremos el lado bueno de la
fe en !risto, pero tambin ha' al"unas bendiciones que debemos entender,
en los versos si"uientes presenta a muchos hroes que sufrieron por !risto:

=e.reos 11:30 1as mu(eres recibieron a sus muertos mediante la
resurrecci)n3 ' otros fueron torturados, no aceptando su liberaci)n, a fin de
obtener una me(or resurrecci)n$ B6 6tros e<perimentaron vituperios '
azotes, ' hasta cadenas ' prisiones$

Estos tremendos hombres de la anti"Medad sab0an que ha' al"o me(or del
otro lado, en la eternidad ser# me(or haber vivido una vida haciendo la
voluntad de Dios aunque eso a veces si"nificar# sufrir, que vivir una vida
de deleites en el mundo, el +p)stol 2ablo declar):

Romanos >:17 ' si hi(os, tambin herederos3 herederos de Dios '
coherederos con !risto, si en verdad padecemos con El a fin de que
tambin seamos "lorificados con El$ 1> 2ues considero que los
sufrimientos de este tiempo presente no son di"nos de ser comparados con
la "loria que nos ha de ser revelada$

Fili!enses 1:)/ 2orque a vosotros se os ha concedido por amor de !risto,
no s)lo creer en El, sino tambin sufrir por El

5ambin podemos mencionar al 2adre de la fe, muri) sin ver la patria que
Dios le hab0a prometido, pero no se re"reso al lu"ar de donde sali) porque
buscaba esa ciudad cu'a arquitecto ' constructor es Dios (Heb 11:16)$ El
+p)stol 2edro sab0a que aunque *es,s le hab0a prometido 1DD veces m#s
de lo que hab0a de(ado cuando lo llam), eso no si"nificaba solo paz '
tranquilidad, hab0a que pasar pruebas tambin por la fe:

1 Pe 0:/ 2ero resistidle firmes en la fe, sabiendo que las mismas
e<periencias de sufrimiento se van cumpliendo en vuestros hermanos en
todo el mundo$ 1D ? despus de que ha'#is sufrido un poco de tiempo, el
Dios de toda "racia, que os llam) a su "loria eterna en !risto, El mismo os
perfeccionar#, afirmar#, fortalecer# ' establecer#$

1 Pedro ):)1 2orque para este prop)sito habis sido llamados, pues
tambin !risto sufri) por vosotros, de(#ndoos e(emplo para que si"#is sus
pisadas,

orir !or 5risto

+ veces el sufrimiento no es suficiente, aun la muerte es el resultado de la
fe, ' aunque de este lado de la vida no se entienda, del otro ha' una "ran
corona de "loria, veamos al"unos que murieron por su fe en el -eor:

=e.reos 11:9 2or la fe +bel ofreci) a Dios un me(or sacrificio que !a0n,
por lo cual alcanz) el testimonio de que era (usto, dando Dios testimonio
de sus ofrendas3 ' por la fe, estando muerto, todav0a habla$

+bel recibi) la aprobaci)n de Dios por su fe, pero su hermano lo mat),
muchos de los anti"uos por su fe fueron librados, pero otros por su fe
fueron muertos, cuando a 2ablo un profeta le profetizo que sufrir0a el
contesto:

=ec$os )1:13 Entonces 2ablo respondi): FLu hacis, llorando '
quebrant#ndome el coraz)nG 2orque listo esto' no s)lo a ser atado, sino
tambin a morir en *erusaln por el nombre del -eor *es,s$

1a &iblia no declara que ellos eran .tontos/, al contrario los seala como
hombres que el mundo no era di"no:

=e.reos 11:37 8ueron apedreados, aserrados, tentados, muertos a espada3
anduvieron de aqu0 para all# cubiertos con pieles de ove(as ' de cabras3
destituidos, afli"idos, maltratados B> (de los cuales el mundo no era
di"no), errantes por desiertos ' montaas, por cuevas ' cavernas de la
tierra$
LA FE PARTE )

?@u( es la FeA

1a &iblia solo da una pequea definici)n de fe en el verso uno del capitulo
once del libro de hebreos, ' lue"o procede a mostrar lo que es capaz de
hacer, como dicindonos: 1a fe no es al"o de conocimiento es al"o de
vida, de acci)n$ 5ratemos de responder las si"uientes pre"untas:

1$ Lu es la fe
A$ En que se fundamenta
B$ En quien se tiene fe
J$ Lue resultados tiene

?@u( es la feA
1a escritura define la 8e como la certeza de lo que esperamos, la
convicci)n de lo que no vemos$

1a palabra !erteza es la stron" @IA>K .hupostasis/ que si"nifica
sustancia, soporte, se"uro, al"o en que sentarse, fundamento, 'a el
diccionario de la real academia la define como .conocimiento se"uro '
claro de al"o/, ' convicci)n es .:ncitar, mover con razones a al"uien a
hacer al"o/:
1$ !erteza N en que se fundamenta lo que creemos, creer con fundamento$
A$ !onvicci)n N la accion que realizamos por lo que creemos

8e es entonces !erteza O !onvicci)n$ 2ara entender me(or esta definici)n
podemos decir:

1a fe es actuar estando se"uros de que tendremos lo que sabemos nos han
prometido aunque no lo veamos ahora$ 4n e(emplo es cuando un nio le
pide a su papa que le re"ale al"o ' el papa se lo promete para el final del
ao, cuando el nio lo cree (porque su papa nunca le miente) el lo cuenta a
sus ami"os, en su mente 'a se ima"ina que har# con lo que le pidi) a su
papa o con lo que su papa le prometi), si fuera al"o tan simple como ir a
comprar un helado al venir del traba(o, el nio esta esperando que lle"ue
ese momento porque sabe que tendr# lo que espera, su helado$ 6tro caso
ser0a cuando nosotros hacemos planes con el dinero que nos pa"ar#n al
final de la semana o de la quincena en nuestro traba(o, estamos tan se"uros
de tenerlo que hacemos planes al respecto$ De los e(emplos anteriores
podemos sacar al"unas conclusiones:

1$ 1a fe no es cie"a, no esta basada en la ima"inaci)n de cosas irreales,
sino en una verdad, esta fundamentada en una promesa de recibir
al"o, aunque no se vea f0sicamente al principio$
A$ 1a fe esta basada en confiar en la veracidad de ese al"uien que nos
ha prometido al"o, si un hi(o sabe que su papa le miente, no estar#
mu' convencido de que cumpla lo prometido$
B$ 1a fe finalmente alcanza lo que esperaba, la certeza de que eso
lle"ar0a permite esperar ' actuar confiadamente como si 'a lo
tuviramos ' lo materializa$

1a fe en recibir al"o es personal, es decir, 'o lo creo porque me lo
prometieron a mi, no puedo creer al"o que no me han prometido a mi, el
nio del vecino no puede esperar que lo lleven a l si la promesa no se la
hicieron a l$

1a fe que nos instru'e la escritura divina es en Dios, ' en lo que nos ha
prometido en su palabra, podemos entonces decir que la fe a la cual nos
referimos los cristianos es:

Estar seguro de que tendremos lo que Dios nos ha
prometido en su palabra por medio de Jesucristo y actuar en
base a ello.
Fe en "esucristo

?a declaramos que la fe en Dios es creerle lo que nos ha dicho en su
palabra, la escritura da testimonio del hi(o de Dios, creer en la palabra es
creer que lo que Dios ha dicho es verdad:

"uan 7:3> El que cree en m0, como ha dicho la Escritura: PDe lo m#s
profundo de su ser brotar#n r0os de a"ua viva$P

Ha' que creer en *esucristo pero como dice la escritura, recuerde que
nuestra fe debe estar basada en lo que nos han dicho, no en lo que no nos
han dicho, al"unos creen que la fe es creer cualquier cosa o en cualquier
persona, pero la fe que nos revela la escritura es en *esucristo ' lo que ha
dicho en su palabra$

Lucas )9:)7 ? comenzando por %oiss ' continuando con todos los
profetas, les e<plic) lo referente a El en todas las Escrituras$

"uan 11:)0 *es,s le di(o: ?o so' la resurrecci)n ' la vida3 el que cree en
m0, aunque muera, vivir#, A6 ' todo el que vive ' cree en m0, no morir#
(am#s$ F!rees estoG

Es importante aclarar que creer en *esucristo si"nifica creer que es el hi(o
de Dios enviado por Dios 2adre:

"uan 1):99 *es,s e<clam) ' di(o: El que cree en m0, no cree en m0, sino en
aquel que me ha enviado$ JI ? el que me ve, ve al que me ha enviadoC
JK -i al"uno o'e mis palabras ' no las "uarda, 'o no lo (uz"o3 porque no
vine a (uz"ar al mundo, sino a salvar al mundo$ J> El que me rechaza ' no
recibe mis palabras, tiene quien lo (uz"ue3 la palabra que he hablado, sa
lo (uz"ar# en el d0a final$ JQ 2orque 'o no he hablado por mi propia
cuenta, sino que el 2adre mismo que me ha enviado me ha dado
mandamiento sobre lo que he de decir ' lo que he de hablar$

;ote que tremendo el que no cree las escrituras esta declarando que Dios
es mentiroso, volviendo al e(emplo, si el hi(o le dice al papa .'o no creo
que me va'as a llevar a comer helado en la tarde/, le esta diciendo en
forma indirecta .'o creo que eres mentiroso/, por eso la palabra misma
ser# el (uez de aquellos que no han cre0do porque estaban indirectamente
(o al"unos hasta directamente) acusando a Dios de mentiroso$

Fe en la !ala.ra

Es importante recalcar esta realidad, tener fe en Dios es creer que lo que
nos dice en su palabra es veraz porque creemos que el no miente ' cumple
lo que dice, en esto se fundamenta nuestra fe, ahora la pre"unta que nos
debeos hacer es Fconocemos lo que nos diceG Fconocemos bien su
palabraG 2orque como vamos a creer sino sabemos que nos ha dicho, el
secreto de una vida de fe es conocer ' "uardar su palabra, en otra
e<presi)n es .permanecer en la palabra/:

"uan 10:7 -i permanecis en m0, ' mis palabras permanecen en vosotros,
pedid lo que quer#is ' os ser# hecho$

1os "randes hroes de la fe cre'eron .no cie"amente/ sino fundamentados
en lo que Dios hab0a dicho en su palabra, estaban dispuestos a sufrir '
morir confiando lo que Dios hab0a prometido, volviendo al caso de
+braham, Dios le dio el hi(o de la promesa ' lue"o se lo pide para morir,
ima"inemos si hubiera muerto :saac como iba a tener la descendencia que
Dios le hab0a prometido, pero +braham confi) en la promesa como al"o
certero, ' di(o si Dios lo mata no ha' problema el lo puede resucitar
porque puedo estar .convencido/ que cumplir# lo que me prometi):

=e.reos 11:17 2or la fe +braham, cuando fue probado, ofreci) a :saac3 '
el que hab0a recibido las promesas ofrec0a a su ,nico hi(o3 1> fue a l a
quien se le di(o: E; :-++! 5E -E7+ 11+%+D+ DE-!E;DE;!:+$
1Q El consider) que Dios era poderoso para levantar aun de entre los
muertos, de donde tambin, en sentido fi"urado, lo volvi) a recibir$

? en Romanos 9:)1 dice .estando plenamente convencido de que lo que
Dios hab0a prometido, poderoso era tambin para cumplirlo/$

;otemos que estaba convencido, 'a di(imos que la fe es certeza, creer con
fundamento, la fe se +braham se bas) en lo que Dios le di(o, ' la
convicci)n era su actuaci)n en base a lo que hab0a cre0do$

La Acti%acin de la Fe

+hora que 'a entendemos en quien tenemos fe ' en que se fundamenta,
veamos como se activa:

Romanos 1B:17 +s0 que la fe viene del o0r, ' el o0r, por la palabra de
!risto$

;o puede haber fe sin la palabra de Dios, cuando viene la palabra de Dios,
viene la fe, pero es nuestra decisi)n creer o no, tener fe o no, si nosotros
creemos entonces se evidenciar# porque actuaremos en base a ello,
recuerde que definimos la fe como:

Estar seguro de que tendremos lo que Dios nos ha
prometido en su palabra por medio de Jesucristo y actuar en
base a ello.

9eamos el caso de la salvaci)n:

Romanos 1B:> %as, Fqu diceG !E7!+ DE 5: E-5+ 1+ 2+1+&7+,
E; 54 &6!+ ? E; 54 !67+R6;, es decir, la palabra de fe que
predicamos: Q que si confiesas con tu boca a *es,s por -eor, ' crees en tu
coraz)n que Dios le resucit) de entre los muertos, ser#s salvo3 1D porque
con el coraz)n se cree para (usticia, ' con la boca se confiesa para
salvaci)n$

;otemos el orden:
1$ -e recibe la palabra (o0dos)
A$ -e cree la palabra (coraz)n)
B$ -e act,a en base a lo que nos promete la palabra, en este caso
confesi)n$
J$ ? recibimos lo prometido, es decir materializamos la promesa$ +qu0
es nuestro "ozo cumplido, cuando recibimos lo que esperamos$

La fe nos !ermite materiali+ar lo 1ue no eCist#a:

*E7 Romanos J:1K como dice la Escritura: 5e he constituido padre de
muchas naciones: padre nuestro delante de +quel a quien cre'), de Dios
que da la vida a los muertos ' llama a las cosas que no son !ara 1ue sean$

!uando nosotros creemos en Dios ' lo que nos ha prometido estamos
abriendo el camino para que se materialicen cosas que no e<isten$ 1o
imposible se vuelve posible, lo inalcanzable se alcanza$ !omo ;oe que
hizo un barco en medio de la tierra, como %oiss que abri) el mar ro(o,
como +braham que tuvo un hi(o cuando era imposible, la fe nos permite
meter la mano ' sacar del reino las cosas que solo eran promesas '
hacerlas una realidad, pero se necesita activar esa fe$ %uchos ho' como en
el anti"uo tiempo no reciben las promesas no porque no las sepan o las
ha'an o0do sino por no las creen:

=e.reos 9:) 2orque en verdad, a nosotros se nos ha anunciado la buena
nueva, como tambin a ellos3 pero la palabra que ellos o'eron no les
aprovech) por no ir acompaada por la fe en los que o'eron$
ateriali+ando la Promesa

Es importante refle<ionar un poco sobre lo que puede suceder lue"o que
creimos, porque entre creer ' recibir lo esperado pasan varios
acontecimientos que pueden evitar que se materialice finalmente la
promesa, la parabola del sembrado nos ilustra este proceso:

El -embrador, la -emilla, ' la tierra

ateo 13:3 ? les habl) muchas cosas en par#bolas, diciendo: He aqu0, el
sembrador sali) a sembrar3 J ' al sembrar, parte de la semilla ca') (unto
al camino, ' vinieron las aves ' se la comieron$

!uando leemos el pasa(e paralelo de 1ucas >:11, nos dice que la semilla es
la palabra de Dios ' que el -eor es el sembrador, la palabra es una semilla
que si la "uardamos dar# el fruto esperado, pero sino sabemos prote"erla
morir# sin de(arnos nin",n beneficio, veamos las cuatro estaciones por las
cuales atraviesa la palabra para materializar la bendici)n:

1D I-norancia

ateo 13:1/ + todo el que o'e la palabra del reino ' no la entiende, el
mali"no viene ' arrebata lo que fue sembrado en su coraz)n$ Este es aquel
en quien se sembr) la semilla (unto al camino$

Lue tremendo, no solo ha' que o0r ' leer la palabra, ha' que entenderla, '
F!)mo se realiza estoG + travs del discipulado, porque un disc0pulo
entiende la palabra ' entonces el enemi"o no puede robarle la semilla de
bendici)n que ha recibido, sino eres discipulado, no entender#s, ' el
enemi"o te robara la palabra de bendici)n que Dios ha enviado para tu
vida$

Feli!e y el Eunuco
Encontramos un e(emplo de esta tremenda realidad, la escritura nos narra
en el libro de los Hechos como 8elipe, un evan"elista "uiado por el
Esp0ritu -anto lle"a donde un Etiope eunuco, quien venia del templo en
*erusaln (Hechos >:BD), pero este hombre no entend0a lo que leia entonces
8elipe lo empezo a discipular e inmediatamente despus que se le instru')
' comprendi) .recibi) a !risto ' se bautizo/, materializo la promesa de la
salvaci)n cosa que antes ni entendia$

;otemos al"o bien importante, a causa de ser instruido el eunuco cre')
con su coraz)n, recordemos que por no entender el enemi"o les quita la
.semilla del coraz)n/, quiere decir que el entender la palabra har# que
nuestra fe se fortalezca ' que la palabra no cai"a a tierra ' muera$ El
evan"elio entonces no es nada mas predicar, es formar disc0pulos, en
varios pasa(es leemos la e<hortaci)n .o0d ' entended/ (%ateo 1D:1I,
%arcos K:1J), "eneralmente la palabra usada para o0r es aSuo (-tron"
"rie"o T1Q1), que entre sus acepciones dice prestar o0do a un maestro, el
-eor usaba la frase .el que ten"a o0dos para o0r/, es decir entender lo que
el nos ensea, lo que realmente si"nifica su palabra$

)D Prue.as

2ero no solo es creer ' confesar la palabra, lue"o viene la prueba para ver
si realmente estamos convencidos o solo fue una emoci)n:

ateo 13:0 6tra parte ca') en pedre"ales donde no ten0a mucha tierra3 '
ense"uida brot) porque no ten0a profundidad de tierra3 6 pero cuando sali)
el sol, se quem)3 ' porque no ten0a ra0z, se sec)$

ateo 13:)B ? el que fue sembrado en pedre"ales, ste es el que o'e la
palabra, ' lue"o la recibe con "ozo$ A1 %#s no tiene ra0z en s0, antes es
temporal3 que venida la aflicci)n o la persecuci)n por la 2alabra, lue"o se
ofende$

Lue lamentable es recibir la palabra con "ozo, pero lue"o ante la
adversidad sucumbimos ' la palabra de bendici)n que Dios hab0a enviado
se seca sin producir nin",n fruto en nuestras vidas, antes de producir fruto
la semilla debe ser probada:

1 Pedro 1:* En lo cual os re"oci(#is "randemente, aunque ahora, por un
poco de tiempo si es necesario, se#is afli"idos con diversas pruebas, K para
que la prueba de vuestra fe, m#s preciosa que el oro que perece, aunque
probado por fue"o, sea hallada que resulta en alabanza, "loria ' honor en
la revelaci)n de *esucristo3

Hermano no ha' otro mtodo, t, lees o escuchas la palabra de Dios, la
crees ' la entiendes, pero antes de recibir la bendici)n tu fe debe ser
probada, recordemos el caso de +braham, Dios le hab0a dado una palabra
de bendici)n (una semillaNun hi(o) que seria padre de multitudes, pero
antes de recibir la bendici)n completa lo probaron para ver que tanto
estaba convencido que recibir0a lo prometido, Dios le pidi) su hi(o,
ima"ina si se muere que pasar0a con la promesa de ser padre de multitudes,
nuestra fe siempre ser# probada:

=e.reos 11:7 2or la fe +braham, cuando fue probado, ofreci) a :saac3 ' el
que hab0a recibido las promesas ofrec0a a su ,nico hi(o3 1> fue a l a quien
se le di(o: E; :-++! 5E -E7U 11+%+D+ DE-!E;DE;!:+$ 1Q Hl
consider) que Dios era poderoso para levantar aun de entre los muertos, de
donde tambin, en sentido fi"urado, lo volvi) a recibir$

5u fe es mas valiosa que el oro, pero debe ser probada para que una vez
demostrada tu confianza en Dios recibas la bendici)n prometida, la prueba
de nuestra fe produce paciencia (perseverancia) que es el in"rediente que
necesitamos para obtener finalmente la bendici)n
3D Tentacin

1ucas >:1B, un pasa(e paralelo a la semilla que ca') en pred0"ales dice .?
aqullos sobre la roca son los que, cuando o'en, reciben la palabra con
"ozo3 pero stos no tienen ra0z profunda3 creen por al",n tiempo, ' en el
momento de la tentaci)n sucumben$/

+ veces 'a hemos pasado lo mas dif0cil, entender la palabra ' resistir la
prueba pero nos descuidamos ' caemos ante la tentaci)n, cuando el
enemi"o no pueda quitarte tu fe buscara hacerte caer en pecado, para que
por un momento de placer pierdas la bendici)n de Dios, eso le pas) a
Esau, dice la escritura que Esau era el hi(o primo"nito de :saac ' por lo
tanto era merecedor de la bendici)n de su padre, pero por una comida
vendi) su primo"enitura, ' aunque se quiso arrepentir despus, 'a no pued
recuperarla:

=e.reos 1):10 %irad bien de que nadie de(e de alcanzar la "racia de Dios3
de que nin"una ra0z de amar"ura, brotando, cause dificultades ' por ella
muchos sean contaminados3 16 de que no ha'a nin"una persona inmoral ni
profana como Esa,, que vendi) su primo"enitura por una comida$ 1K
2orque sabis que aun despus, cuando quiso heredar la bendici)n, fue
rechazado, pues no hall) ocasi)n para el arrepentimiento, aunque la busc)
con l#"rimas$

1a tentaci)n es uno de los problemas mas dif0ciles para el cristiano, porque
muchas veces queremos enfrentarla ' mostrar que somos mas fuertes que
ella, pero la escritura nos e<horta a huir, ' debemos aferrarnos a la
promesa que no seremos probados mas all# de lo que podamos soportar, el
+p)stol 2ablo sabia este proceso ' por eso buscaba en los tesalonicenses
cimentar su fe sabiendo de la aflicci)n, persecuci)n ' tentaci)n que se
viveen este proceso de alcanzar las promesas:

1 Tesalonicenses 3:1 2or lo cual, no pudiendo soportarlo m#s, pensamos
que era me(or quedarnos solos en +tenas, A ' enviamos a 5imoteo, nuestro
hermano ' colaborador de Dios en el evan"elio de !risto, para fortaleceros
' alentaros respecto a vuestra fe3 B a fin de que nadie se inquiete por causa
de estas aflicciones, porque vosotros mismos sabis que para esto hemos
sido destinados$ J 2orque en verdad, cuando est#bamos con vosotros os
predec0amos que 0bamos a sufrir aflicci)n, ' as0 ha acontecido, como
sabis$ I 2or eso tambin 'o, cuando 'a no pude soportar m#s, envi para
informarme de vuestra fe, por temor a que el tentador os hubiera tentado '
que nuestro traba(o resultara en vano$

;ote lo que buscaba el +p)stol:
1$ 8ortalecer la fe de la i"lesia$
A$ +lentarlos a pesar de la aflicci)n (pruebas)$
B$ Lue soportaran la tentaci)n$

;o de(emos que las aflicciones nos ha"an perder nuestra fe en la palabra
de Dios, ahora entiendes que cuando recibimos una promesa de bendici)n,
antes de verla, lo que vendr# ser#n situaciones dif0ciles para destruir esa
semilla, pero si nos mantenemos firmes en la fe, finalmente alcanzaremos
la bendici)n, no di"as dentro de ti, que raro, Dios prometi) bendecirme,
ahora esto' peor que antes, no hermano ahora vas avanzando, mantente
firme que pronto veras la bendici)n, no sueltes la semilla d(ala que
in"rese a lo profundo de ti$

=e.reos 1B:30 2or tanto, no desechis vuestra confianza, la cual tiene
"ran recompensa$ B6 2orque tenis necesidad de paciencia, para que
cuando ha'#is hecho la voluntad de Dios, obten"#is la promesa$ BK
267L4E DE;576 DE %4? 26!6 5:E%26, E1 L4E H+ DE 9E;:7
9E;D7U ? ;6 5+7D+7U$ B> %+- %: *4-56 9:9:7U 267 1+ 8E3
? -: 7E576!EDE, %: +1%+ ;6 -E !6%21+!E7U E; H1$

9D En-a2o de las ri1ue+as

ateo 13:7 6tra parte ca') entre espinos3 ' los espinos crecieron ' la
aho"aron$

7ecuerda que la semilla es la palabra que Dios ha enviado para bendici)n
de nuestra vida, l demanda que demos mucho fruto ' que su nombre sea
"lorificado, pero aqu0 vemos que los espinos la aho"aron, veamos que son
esos espinos que puedan quitarnos la bendici)n:

ateo 13:)) ? aquel en quien se sembr) la semilla entre espinos, ste es
el que o'e la palabra, mas las preocupaciones del mundo ' el en"ao de
las riquezas aho"an la palabra, ' se queda sin fruto$

!uando encontramos los espinos en la &iblia, nos damos cuenta que
representa lo que nace del mundo, cuando Dios emiti) el (uicio sobre +d#n
cuando este pec) le di(o que maldita seria la tierra, ' que espinos
producir0a por esta causa (@nesis B:1>), los espinos siempre nos hablan
de las cosas malas que ha' en el mundo, 2roverbios AA:I dice que espinos
ha' en el camino del perverso$ Dios habl#ndole a los hombres de *ud# '
*erusaln para que se vuelvan de sus malos caminos, les dice que no si"an
sembrando entre espinos (*erem0as J:B), los espinos representan el en"ano
de las riquezas, los afanes de la vida material, pero el -enor di(o:

ateo *:)0 2or eso os di"o, no os preocupis por vuestra vida, qu
comeris o qu beberis3 ni por vuestro cuerpo, qu vestiris$ F;o es la
vida m#s que el alimento ' el cuerpo m#s que la ropaG A6 %irad las aves
del cielo, que no siembran, ni sie"an, ni reco"en en "raneros, ' sin
embar"o, vuestro 2adre celestial las alimenta$ F;o sois vosotros de mucho
m#s valor que ellasG AK F? quin de vosotros, por ansioso que est, puede
aadir una hora al curso de su vidaG A> ? por la ropa, Fpor qu os
preocup#isG 6bservad c)mo crecen los lirios del campo3 no traba(an, ni
hilan3 AQ pero os di"o que ni -alom)n en toda su "loria se visti) como uno
de stos$ BD ? si Dios viste as0 la hierba del campo, que ho' es ' maana
es echada al horno, Fno har# mucho m#s por vosotros, hombres de poca
feG B1 2or tanto, no os preocupis, diciendo: PFLu comeremosGP o PFqu
beberemosGP o PFcon qu nos vestiremosGP BA 2orque los "entiles buscan
ansiosamente todas estas cosas3 que vuestro 2adre celestial sabe que
necesit#is todas estas cosas$ BB 2ero buscad primero su reino ' su (usticia,
' todas estas cosas os ser#n aadidas$

1a sociedad moderna, ha destruido las bases de la verdadera vida, nos han
metido en la cabeza que la felicidad depende de las riquezas, si no tenemos
las comodidades que la sociedad establece somos desdichados, han
sembrado en el hombre avaricia por lo material, si no tenemos riqueza
entonces no podemos ser felices, pero todo esto es una mentira del diablo,
nuestro -eor *es,s di(o:

Lucas 1):10 ? les di(o: %irad, "uardaos de toda avaricia, porque la vida
del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee$

1a verdadera felicidad es vivir en comuni)n con nuestro -eor, David que
fue prosperado en riquezas, ' en honores m#s que cualquiera, supo que su
vida no consist0a en eso, sabia que el verdadero "ozo ' felicidad se
encuentra en la presencia de Dios (-almo 16:11), ' por eso ni se afanaba
en las cosas de la vida, ni en el en"ao de las riquezas, sino en la b,squeda
de Dios cada d0a de su vida (-almos AK:J)$

!uidado hermano, la ra0z de todos los males es el amor al dinero (1
5imoteo 6:1D), con este quiero aclarar lo si"uiente, Dios no quiere que
seas pobre, claro que no, quiere que entiendas que lo mas importante en
esta vida es conocerle, la verdadera riqueza es la que viene como
bendici)n de Dios (2roverbios 1D:AA), lastimosamente nuestra naturaleza
ca0da es f#cilmente atra0da por la vanidad del mundo hacindonos ir detr#s
de las riquezas, que terrible es este en"ao que termina destru'endo las
familias, vemos a 1ot el sobrino de +braham como decidi) ir a -odoma '
establecer su ne"ocio, finalmente aunque fue salvo, pero su familia fue
contaminada ' destruida por la vida de"enerada de -odoma ' @omorra
(@nesis 1B:1DE1B)$ +l leer un te<to paralelo de la par#bola del sembrador
nos dice por esto no madura el fruto:

Lucas >:19 ? la semilla que ca') entre los espinos, stos son los que han
o0do, ' al continuar su camino son aho"ados por las preocupaciones, las
riquezas ' los placeres de la vida, ' su fruto no madura$

Reci.iendo el fruto

ateo 13:)3 2ero aquel en quien se sembr) la semilla en tierra buena, ste
es el que o'e la palabra ' la entiende, ste s0 da fruto ' produce, uno a
ciento, otro a sesenta ' otro a treinta$

Lucas >:10 2ero la semilla en la tierra buena, estos son los que han o0do la
palabra con coraz)n recto ' bueno, ' la retienen, ' dan fruto con su
perseverancia$
El proceso para que la semilla fructifique es:
1$ Entender la palabra, ser discipulado$
A$ 2ermanecer a pesar de las pruebas ' tribulaciones, tener convicci)n
no emoci)n$
B$ -oportar la tentaci)n, tener comuni)n con Dios porque sino tenemos
deleite con Dios seremos presa f#cil del mundo$
J$ 2erseverar con paciencia convencidos que Dios es fiel a su palabra$
LA FE PARTE 3

ECaminando nuestra fe

) 5orintios 13:0 2oneos a prueba para ver si est#is en la fe3 e<aminaos a
vosotros mismos$ F6 no os reconocis a vosotros mismos que *esucristo
est# en vosotros, a menos de que en verdad no pasis la pruebaG

Ha' una realidad que no podemos i"norar, nuestra fe debe ser probada,
desde que recibimos la semilla ' la creemos hasta que se materializa ha'
todo un proceso$

Probar es en griego Dokimazo (strong G1381) significa poner
a prueba, saber distinguir, examinar, el diccionario de la real
academia define examinar como reconocer la calidad de algo,
viendo si contiene algn defecto o error, tantear la idoneidad !
suficiencia de "uienes "uieren profesar o e#ercer una facultad,
oficio o ministerio$

4no puede creer que cree, pero debemos e<aminarnos para certificar
nuestra condici)n, si usted mira una persona inm)vil (e($ tirada en el
suelo), la forma de saber si esta viva o no es hacindole un e<amen,
tomarle sus si"nos vitales ' el resultado lo dir#, as0 es la fe

,i-nos %itales

1os si"nos vitales de una persona son:

Ritmo 5ardiaco

1a condici)n de nuestro coraz)n nos da una medida de que tanto creemos,
pues la fe al recibirla debe creerse con el coraz)n, e<aminemos nuestro
coraz)n:

F;os "usta escuchar la palabra de DiosG %uchas veces el -eor reclam) a
:srael porque confesaban con su boca que lo se"u0an pero en su coraz)n
estaban ale(ados de l, una causa principal de no tener una fe viva es que
no preparamos nuestro coraz)n para creer$

,almos 7>:> ' no fueran como sus padres, una "eneraci)n porfiada '
rebelde, "eneraci)n que no prepar) su coraz)n, ' cu'o esp0ritu no fue fiel
a DiosC B6 %as con su boca le en"aaban, ' con su len"ua le ment0an$
BK 2ues su coraz)n no era leal para con El, ni eran fieles a su pacto$

El problema de no tener una fe viva tiene que ver con el coraz)n FLu tan
dispuesto lo tienes para recibir la palabra de DiosG

E+e1uiel 3:7 2ero la casa de :srael no te querr# escuchar, 'a que no
quieren escucharme a m0$ !iertamente toda la casa de :srael es terca ' de
duro coraz)nC B:1D +dem#s me di(o: Hi(o de hombre, recibe en tu
coraz)n todas mis palabras que 'o te hablo, ' esc,chalas atentamente$

El pueblo de :srael a pesar de ser liberados de E"ipto f0sicamente en su
coraz)n todav0a lo anhelaban, as0 muchos cristianos se con"re"an pero en
su coraz)n desean los deleites que el mundo les ofrece ' por eso les cuesta
creer a la palabra de Dios:

=ec$os 7:3> Hste es el que estaba en la con"re"aci)n en el desierto (unto
con el #n"el que le hablaba en el monte -ina0, ' con nuestros padres, ' el
que recibi) palabras de vida para transmitirlas a vosotros3 BQ al cual
nuestros padres no quisieron obedecer, sino que lo repudiaron, ' en sus
corazones re"resaron a E"ipto,

1a semilla (palabra) que da fruto (materializa la promesa) es la que se
recibe con coraz)n sincero:

Lucas >:10 2ero la semilla en la tierra buena, stos son los que han o0do la
palabra con coraz)n recto ' bueno, ' la retienen, ' dan fruto con su
perseverancia$

Res!iracin

!uando hablamos de respiraci)n la &iblia lo asocia con los planes que uno
desarrolla

=ec$os /:1 -aulo, respirando todav0a amenazas ' muerte contra los
disc0pulos del -eor, fue al sumo sacerdote,

,almos )7:1) ;o me entre"ues a la voluntad de mis adversarios3 porque
testi"os falsos se han levantado contra m0, ' los que respiran violencia$
F-er#n nuestros de acuerdo a la voluntad de DiosG F1o que emprendemos
es cimentados en la palabraG F;uestros planes los presentamos a Dios para
que les de el visto buenoG -i es as0 entonces lo que edifiquemos tendr# el
fundamento de la roca (%ateo K:AJ), sino es as0 entonces estamos
evidenciando una fe enferma:

Isa#as )/:10 +' de los que van mu' hondo para esconder sus planes al
-E=67, ' realizan sus obras en tinieblas ' dicen: FLuin nos ve, o quin
nos conoceG

"erem#as *:1/ 6'e, tierra: he aqu0, 'o trai"o una calamidad sobre este
pueblo, el fruto de sus planes, porque no han escuchado mis palabras, '
han desechado mi le'$

Ha' otro punto con respecto a la respiraci)n, el -almo 1ID:6 dice .5odo lo
que respire alabe a *ehov#/ FEstas alabando a DiosG

Tem!eratura

4n cuerpo sin vida es un cuerpo fr0o, en este caso dir0amos que es para los
que no creen, pero los que creemos solo podemos estar de dos formas3
tibios o calientes, recuerda que nosotros somos l#mparas que deben arder
con el fue"o de Dios:

Le%#ticos )9:) %anda a los hi(os de :srael que te trai"an aceite puro de
olivas machacadas para el alumbrado, para hacer arder la l#mpara
continuamente$
2ablo le di(o a 5imoteo que avivar# el fue"o de Dios que esta en l, as0
tambin nosotros debemos permanecer ardiendo, pero este fue"o es la
palabra de Dios que ri"e nuestras vidas, que esta en nuestra boca ' que
ponemos por obra, la escritura dice donde est# la l#mpara que arde:

arcos 9:)1 ? les dec0a: F+caso se trae una l#mpara para ponerla deba(o
de un almud o deba(o de la camaG F;o es para ponerla en el candeleroG

-i esta en el candelero entonces estas ardiendo, el candelero es la :"lesia
(7evelaci)n 1:AD), estar en el candelero es estar inte"rado en tu
con"re"aci)n Festas sirviendo al -eor en al",n #rea de la i"lesiaG -ino
estas tibio, se"uramente porque no estas viendo las cosas desde la
perspectiva de Dios, no te has dado cuenta que eres miembro del cuerpo de
!risto ' como tal tienes una funci)n que desarrollar, sino haces la funci)n
para la cual Dios te llam) estar#s causando problemas al cuerpo, como te
sentir0as si tu pierna dice .'o no vo' a hacer nada/, no podr0as caminar
bien, e<amina bien como ves las cosas:

Lucas 11:39 1a l#mpara de tu cuerpo es tu o(o3 cuando tu o(o est# sano,
tambin todo tu cuerpo est# lleno de luz3 pero cuando est# malo, tambin
tu cuerpo est# lleno de oscuridad$

!uando estamos inte"rados el aceite del Esp0ritu -anto corre por nuestro
ser haciendo arder nuestro esp0ritu por medio de la palabra de Dios FEs
este tu casoG F+mas su venidaG FEs la palabra de Dios un fue"o para tu
vida que aviva tu ser (*er AB:AQ)G 2orque sino se te dir# en aquel d0a .+s0,
puesto que eres tibio, ' no fr0o ni caliente, te vomitar de mi boca/ (7ev
B:16)$
Presin san-u#nea

5odo cuerpo vivo debe tener presi)n san"u0nea, ni mu' alta ni mu' ba(a,
en el sentido espiritual di"amos que la presi)n es aquel compromiso que
tenemos en la obra de Dios, no puede ser mu' ba(o que no ten"amos
nin"uno o mu' alto que solo estemos como marta solo sirviendo '
olvidando lo mas importante que es la palabra ' la adoraci)n$
F!)mo est#n tus preocupacionesG -on las car"as que Dios pone por la obra
o son las que el mundo nos pone en la comida, el vestido ' los diferentes
compromisos del diario vivir$ 7ecurdate que t, eres hi(o de Dios ' tu
pasar en esta vida es temporal, no de(es que el enemi"o pon"a pesos en tu
vida para aho"arte, que la palabra de Dios no se quede sin fruto:

ateo 13:)) ? aquel en quien se sembr) la semilla entre espinos, ste es
el que o'e la palabra, mas las preocupaciones del mundo ' el en"ao de
las riquezas aho"an la palabra, ' se queda sin fruto$

+ veces no tenemos nin",n compromiso en las cosas de Dios ' pasamos
car"ados pero por las preocupaciones de la vida terrena, el di(o venir a mi
los car"ados ' cansados que los har descansar, la escritura nos ensea que
Dios tiene cuidado de nosotros ' que no seamos como los inconversos que
sea afanan por las cosas que Dios nos va a aadir si buscamos su reino ' su
(usticia (%ateo 6:BAEBB), su reino nos trae paz ' "ozo en el esp0ritu,
recuerda las palabras:

Fili!enses 9:* 2or nada estis afanosos3 antes bien, en todo, mediante
oraci)n ' s,plica con acci)n de "racias, sean dadas a conocer vuestras
peticiones delante de Dios$ ? la paz de Dios, que sobrepasa todo
entendimiento, "uardar# vuestros corazones ' vuestras mentes en !risto
*es,s$

?5mo esta tu !a+A

En con(unto estos si"nos vitales cuando est#n en una persona se
evidencian porque lo hacen actuar, caminar, comer, traba(ar, es decir ha'
acciones que muestran su vida, as0 es tambin la fe:

,antia-o ):19 FDe qu sirve, hermanos m0os, si al"uno dice que tiene fe,
pero no tiene obrasG F+caso puede esa fe salvarleG C 1K +s0 tambin la fe
por s0 misma, si no tiene obras, est# muerta$ 1> 2ero al"uno dir#: 5, tienes
fe ' 'o ten"o obras$ %ustrame tu fe sin las obras, ' 'o te mostrar mi fe
por mis obras$ C A6 2orque as0 como el cuerpo sin el esp0ritu est# muerto,
as0 tambin la fe sin las obras est# muerta$
1a fe sin obras es muerta, 'a vimos que la fe es certeza (creer con
fundamento) O convicci)n (actuar basados en lo que creemos), ' su
condici)n se evidencia por nuestras obras, pero nuestras obras basadas en
lo que creemos, ha' cuatro "rupos con respecto a esta realidad:

FE ;BRA, E,TAD; DE LA FE
1$ 5ienen Hacen 9iva
A$ ;o tienen Hacen -in fe
B$ 5ienen ;o hacen %uerta
J$ ;o 5ienen ;o Hacen -in fe
FEn que "rupo estasG

Las o.ras de la ley

:srael ten0a una fe muerta en Dios porque no iban tras la (usticia de la fe
sino ser (ustificados por las obras de la le', es decir quer0an "anarse la
bendici)n de Dios:

Romanos /:3B FLu diremos entoncesG Lue los "entiles, que no iban tras
la (usticia, alcanzaron (usticia, es decir, la (usticia que es por fe3 B1 pero
:srael, que iba tras una le' de (usticia, no alcanz) esa le'$ BA F2or quG
2orque no iban tras ella por fe, sino como por obras$ 5ropezaron en la
piedra de tropiezo,

+s0 ho' en d0a ha' muchos que dicen tener fe pero las obras que hacen son
para ."anarse/ la bendici)n de Dios, este punto es importante, hemos
dicho que la fe es actuar en base a lo que nos han prometido ' hemos
cre0do, al"uien podr0a decir Fha' que actuar o no ha' que actuarG El
problema no es actuar, sino que nos motiva hacerlo, la fe que tenemos o la
(ustificaci)n que queremos, ha' que actuar pero no para "anarnos al"o,
sino porque nos lo han prometido:

?o busco obedecer a Dios no para que me salve sino porque me
salv)$
?o ofrendo ' sirvo a Dios no para que me bendi"a sino porque me ha
bendecido$
1os (ud0os buscaron obrar conforme a la le' para "anarse las promesas,
pero nosotros debemos obrar en fe porque 'a nos han dado todo en !risto,
vamos a pelear no para "anarnos las promesas sino porque en !risto 'a
nos las dieron ' vamos a reclamarlas$ El caso de +braham aclara bien este
punto:

Reci.e la !romesa y es Eustificado !or la fe

Romanos 9:) 2orque si +braham fue (ustificado por las obras, tiene de
qu (actarse, pero no para con Dios$ B 2orque Fqu dice la EscrituraG ?
!7E?6 +&7+H+% + D:6-, ? 1E 84E !6;5+D6 267 *4-5:!:+$

+braham recibi) las promesas por la fe no por obras de la le', el no se
"an) nada, lo recibi) de Dios, pero el si"uiente verso nos muestra que su
fe lo llevo a actuar:

Fe e%idenciada !or sus o.ras

,antia-o ):)B 2ero, Fest#s dispuesto a admitir, oh hombre vano, que la fe
sin obras es estrilG A1 F;o fue (ustificado por las obras +braham nuestro
padre cuando ofreci) a :saac su hi(o sobre el altarG AA ?a ves que la fe
actuaba (untamente con sus obras, ' como resultado de las obras, la fe fue
perfeccionada3 AB ' se cumpli) la Escritura que dice: ? +&7+H+%
!7E?6 + D:6- ? 1E 84E !6;5+D6 267 *4-5:!:+, ' fue llamado
ami"o de Dios$ AJ 9osotros veis que el hombre es (ustificado por las
obras ' no s)lo por la fe$ AI ? de la misma manera, Fno fue la ramera
7ahab tambin (ustificada por las obras cuando recibi) a los mensa(eros '
los envi) por otro caminoG A6 2orque as0 como el cuerpo sin el esp0ritu
est# muerto, as0 tambin la fe sin las obras est# muerta$

Es importante entender bien lo anterior, nuestra fe nos hace actuar, pero no
es por actuar que nos "anamos las cosas, las obtenemos por la fe, nuestras
obras basadas en la fe lle"an a materializar lo que Dios 'a nos hab0a
prometido$ 1o que hacemos evidencia nuestra fe, podemos creer que
creemos pero si nuestras obras son contrarias a lo que decimos creer
entonces Dios nos dir#:
A!ocali!sis 3:1 ? escribe al #n"el de la i"lesia en -ardis: PEl que tiene los
siete Esp0ritus de Dios ' las siete estrellas, dice esto: VFo cono+co tus
o.ras, que tienes nombre de que vives, pero est#s muerto$

;ota que dice .conozco tus obras/, es decir, a ver las obras se puede
determinar la fe de al"uien por eso vemos que en Hebreos 11 en el verso
uno se define la fe pero en el resto del capitulo se evidencian las acciones
de aquellos que cre'eron$
Fe !ro.ada !or fue-o

2ara evitar que nos en"aemos a nosotros mismos cre'endo que tenemos
fe cuando tal vez no la tenemos, el -eor permite que ven"a el fue"o de la
prueba para evidenciar la condici)n de nuestra fe:

1 Pedro 1:* En lo cual os re"oci(#is "randemente, aunque ahora, por un
poco de tiempo si es necesario, se#is afli"idos con diversas pruebas, K
para que la prueba de vuestra fe, m#s preciosa que el oro que perece,
aunque probado por fue"o, sea hallada que resulta en alabanza, "loria '
honor en la revelaci)n de *esucristo3

El fue"o de la prueba de(a claramente evidenciada nuestra fe, cuando esta
viva puede soportar la prueba ' la tentaci)n, en el verso anterior dice que
el resultado es .alabanza, "loria ' honor a *esucristo/, cuando e<aminamos
la prueba de la fe de +braham vemos que resulto en alabanza ' "loria:

Romanos 9:)B sin embar"o, respecto a la promesa de Dios, +braham no
titube) con incredulidad, sino que se fortaleci) en fe, dando "loria a Dios,

;otemos que lue"o de recibir la promesa viene la prueba para evidenciar
nuestra fe, ' en el caso de +braham result) en alabanza ' "loria a Dios$

!omo resulta nuestra fe cuando viene el fue"o de la prueba F!)mo
reaccionamos ante las situaciones que vivimosG F;os mostramos
confiados ' se"uimos perseverandoG F+labamos a Dios o de(amos de
asistir a la i"lesiaG F5enemos paz en medio de la tormenta o "ritamos
como los disc0pulos desconcertados pensando que perecemosG F-e"uimos
avanzando o retrocedemosG 1a &iblia declara que el fue"o har# evidente la
obra de cada uno:

1 5orintios 3:11 2ues nadie puede poner otro fundamento que el que 'a
est# puesto, el cual es *esucristo$ 1A +hora bien, si sobre el fundamento
al"uno edifica con oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, pa(a, 1B la
obra de cada uno se har# evidente3 porque el d0a la dar# a conocer, pues
con fue"o ser# revelada3 el fue"o mismo probar# la calidad de la obra de
cada uno$ 1J -i permanece la obra de al"uno que ha edificado sobre el
fundamento, recibir# recompensa$ 1I -i la obra de al"uno es consumida
por el fue"o, sufrir# prdida3 sin embar"o, l ser# salvo, aunque as0 como
por fue"o$

?a di(imos que el fundamento es creer en *esucristo ' en su palabra, pero
ahora nuestras obras son las que evidencian que tanto creemos, notemos
que el fue"o lo demostrar# ' si nuestra fe esta viva llena de convicci)n
entonces ser# recompensada tal como dice la escritura:

=e.reos 11:* 2ero sin fe es imposible a"radar a Dios, porque es
necesario que el que se acerca a Dios crea que l e<iste ' que recompensa
a los que lo buscan$

+mado hermano, debemos vivir a la e<pectativa de la bendici)n,
esperando que Dios nos bendecir#, que terrible es ir a los cultos ' no ir
esperando que Dios nos bendi"a, debemos tener cuidado de no caer en
reli"iosidad, ir al culto por el que dir#n diciendo en nuestro interior, .a ver
si Dios me bendice/, esto es tener nombre de vivo pero estar muerto$ Dios
quiere que vivamos cada momento e<pectantes de su manifestaci)n, en
nuestra familia, en nuestro traba(o, en nuestra :"lesia, en cada lu"ar, a cada
hora, si de(amos de hacer esta obra de fe, estamos muertos$ -i tu te das
cuenta de esta realidad, tu vida no ser# i"ual, cada d0a Dios tiene al"o que
darnos, la escritura dice que son nuevas sus misericordias cada d0a, tiene
un .pan nuestro/ para cada d0a$ 7ecuerda, son las acciones que hacemos
basadas en lo que creemos lo que indica si nuestra fe esta viva, nuestra
convicci)n evidencia nuestra fe, veamos al"unos e(emplos:
"o. Pa+ en medio de la tormenta

"o. )3:1B 2ero El sabe el camino que tomo3 cuando me ha'a probado,
saldr como el oro$ 11 %i pie ha se"uido firme en su senda, su camino he
"uardado ' no me he desviado$ 1A Del mandamiento de sus labios no me
he apartado, he atesorado las palabras de su boca m#s que mi comida$

*ob fue duramente probado, pero su fe evidenci) que estaba con
fundamento ' convicci)n, que no era una emoci)n, o el inters de una vida
placentera, era la convicci)n que detr#s de todo esta la mano poderosa del
-eor haciendo que todo a'ude para bien aunque en el momento no se vea$

Pa.lo Predicacin a toda costa

Romanos >:37 2ero en todas estas cosas somos m#s que vencedores por
medio de aquel que nos am)$ B> 2orque esto' convencido de que ni la
muerte, ni la vida, ni #n"eles, ni principados, ni lo presente, ni lo por venir,
ni los poderes, BQ ni lo alto, ni lo profundo, ni nin"una otra cosa creada
nos podr# separar del amor de Dios que es en !risto *es,s -eor nuestro$

) Timoteo 1:1) 2or lo cual tambin sufro estas cosas, pero no me
aver"Menzo3 porque 'o s en quin he cre0do, ' esto' convencido de que es
poderoso para "uardar mi dep)sito hasta aquel d0a$

2ablo fue un hombre de fe que esta dispuesto no solo a sufrir sino a morir
por Dios, muchas veces fue asaltado, "olpeado, naufra"o, fue apedreado,
pero nada de eso lo hizo cambiar su rumbo, el tenia convicci)n ' el fue"o
de las pruebas solo evidenci) su verdadera fe, sino entendemos que la
prueba evidencia nuestra fe ' lue"o de ser aprobados recibimos lo
prometido no entender0amos la e<presi)n de santia"o:

,antia-o 1:) 5ened por sumo "ozo, hermanos m0os, el que os hallis en
diversas pruebas, B sabiendo que la prueba de vuestra fe produce
paciencia,

Da%id Enfrentando la .atalla sin temor
2or la fe David venci) a sus enemi"os, su fe se manifestaba porque sal0a a
la batalla, David estaba convencido de que Dios era un escudo alrededor
su'o ' que lo hab0a llamado para ser re' victorioso a pesar de ser muchos
los enemi"os, el -almo Q1 evidencia declara su confianza en Dios ' el
resultado era alabanza ' "loria para nuestro -eor$

"osu( Derri.ando -i-antes
2or la fe in"reso a !anaan a enfrentar los "i"antes ' tom) la tierra
prometida, estaba convencido que si Dios hab0a dicho que conquistar0an,
sin duda lo har0an, no vio los "i"antes, no se preocup) por su debilidad, su
fe sab0a que el poder de Dios estaba con l para derrotar a sus enemi"os$

6oe Pre!ar&ndose !ara la %enida del ,e2or
2or la fe constru') un arca a pesar de que en ese tiempo no llov0a ' fue
salvo l ' toda su casa, estaba convencido que Dios no miente ' por eso
conden) al mundo imp0o, as0 ahora la "ente sabe que !risto viene por su
i"lesia, pero sus obras evidencian si realmente lo creen, el ap)stol *uan
declara las acciones de los que realmente creen en su venida:

1 "uan 3:) +mados, ahora somos hi(os de Dios ' a,n no se ha
manifestado lo que habremos de ser$ 2ero sabemos que cuando El se
manifieste, seremos seme(antes a El porque le veremos como El es$ B ?
todo el que tiene esta esperanza puesta en El, se purifica, as0 como El es
puro$

FEstas esperando al -eorG F!rees que te iras con elG F5e estas
purificandoG

"os( 5aminando $acia la !rimac#a
2or la fe paso de ser el hermano once, desechado por sus hermanos '
encarcelado in(ustamente, a ser el principal de todo E"ipto, estaba
convencido que Dios lo har0a cabeza ' no cola, que aunque empezar#
como siervo, como a'udante, ' aunque muchos se opon0an, aquel que tiene
todo ba(o control estaba con l ' que sin duda cumplir0a lo que le hab0a
dicho$

ois(s ,aliendo de E-i!to
2or la fe desafi) a fara)n, renunci) a los placeres del pecado, ' camino
frente al mar ro(o, podemos ver en cada acto de moiss que su fe obraba '
lue"o venia el resultado, Dios daba la palabra, el la confesaba ' levantaba
la vara, cuando sal0an de E"ipto con el mar ro(o frente no espero que se
abriera, empez) a caminar ' el mar se abri):

GCodo 19:10 Entonces di(o el -E=67 a %oiss: F2or qu clamas a m0G
Di a los hi(os de :srael que se pon"an en marcha$

!omo esta tu fe hermano, esperas que se abra el mar o empiezas a caminar
sabiendo que se tiene que abrir porque Dios 'a lo di(o, si no tienes traba(o
esperas que te lle"ue o vas a tocar puertas sabiendo que la que Dios ten"a
para ti se abrir#$

Pedro 5aminando so.re las a-uas
2edro nos muestra como en este camino no podemos descuidar nuestra
confianza en Dios en nin",n momento, cuando el mar azotaba su barca el
cre') la palabra ' empez) a caminar sobre las a"uas:

ateo 19:)7 2ero ense"uida *es,s les habl), diciendo: 5ened #nimo, so'
'o3 no tem#is$ A> 7espondindole 2edro, di(o: -eor, si eres t,, m#ndame
que va'a a ti sobre las a"uas$ AQ ? El di(o: 9en$ ? descendiendo 2edro de
la barca, camin) sobre las a"uas, ' fue hacia *es,s$ BD 2ero viendo la
fuerza del viento tuvo miedo, ' empezando a hundirse "rit), diciendo:
W-eor, s#lvameX B1 ? al instante *es,s, e<tendiendo la mano, lo sostuvo '
le di(o: Hombre de poca fe, Fpor qu dudasteG

El problema fue que quit) su mirada en *es,s ' lo que le hab0a dicho de
caminar sobre las a"uas, el vio la fuerza de viento ' tuvo miedo entonces
se empez) a hundir, hermano F!omo esta tu barcaG FEstas dispuesto a
caminar sobre las a"uas sin quitar la mirada en *es,s el autor '
consumador de la fe (Hebreos 1A:A) o te quedas en la barca porque te da
miedo la fuerza del vientoG
LA FE PARTE 9

5onsecuencias de la Falta de Fe

?a aprendimos que el mantenernos en fe tiene innumerables beneficios
pero de i"ual manera la falta de fe tiene terribles consecuencias$ 1a
escritura nos ensea que sin fe, nada en la vida !ristiana es aceptable para
Dios, es imposible a"radarle (Hebreos 11:6), todo lo que se hace es pecado
(7omanos 1J:AB), la fe en Dios es el inicio, el medio ' el fin de nuestra
vida en !risto (7omanos 1:1K), no ha' vida de Dios sin fe, veamos
al"unos casos$

<ida en el desierto

Deuteronomio 1:3) 2ero con todo esto, no confiasteis en el -eor vuestro
Dios, BB que iba delante de vosotros en el camino para buscaros lu"ar
d)nde acampar, con fue"o de noche ' nube de d0a, para mostraros el
camino por donde deb0ais andar$ 39 Entonces o') el -eor la voz de
vuestras palabras, ' se eno() ' (ur), diciendo: BI .;in"uno de estos
hombres, esta "eneraci)n perversa, ver# la buena tierra que (ur dar a
vuestros padres, B6 e<cepto !aleb, hi(o de *efone3 l la ver#, ' a l ' a sus
hi(os dar la tierra que ha pisado, pues l ha se"uido fielmente al -eor$/

1os que no le cre'eron a Dios se quedaron postrados en el desierto ' D:6-
los llam) "eneraci)n perversa WLue terribleX + los o(os del -eor un
incrdulo es un perverso porque indirectamente esta llamando mentiroso a
Dios, volviendo al e(emplo del nios si el le dice a la palabra de su papa
que le promete al"o, .papi no te creo/, le esta diciendo eres mentiroso,
esto es una ofensa terrible, en este caso es hac0a Dios$ Hermano la fe nos
permite alcanzar las bendiciones, pero la falta de fe nos quita todo$

Derrota

,almos )B:7 +l"unos conf0an en carros, ' otros en caballos3 mas nosotros
en el nombre del -eor nuestro Dios confiaremos$ > Ellos se doble"aron '
ca'eron3 pero nosotros nos hemos levantado ' nos mantenemos en pie$

1a falta de fe hace al"uien sea doble"ado ' derrotado por el enemi"o, pero
nota que la falta de fe en este salmo no es por no tener confianza, sino por
tener mal diri"ida la confianza, ellos confiaban en sus caballos, en sus
fuerzas no en la fuerza del -eor, la escritura declara que es falsa la
confianza de tener victoria por la fuerza del caballo (-almo BB:1K), ' el
profeta :sa0as lo confirma:

Isa#as 31:1 W+' de los que descienden a E"ipto por a'udaX En los caballos
buscan apo'o, ' conf0an en los carros porque son muchos, ' en los (inetes
porque son mu' fuertes, pero no miran al -anto de :srael, ni buscan al
-E=67$

1os caballos en este caso son s0mbolo de la fuerza f0sica, del poder0o
militar, el pueblo lle"o a confiar en sus fuerzas ' esto es desconfiar de
Dios dando como resultado la derrota$ El +p)stol 2ablo nos ensea que
aunque uno ten"a de qu confiar por tener al"unas cualidades naturales no
debe hacerlo para que el poder de Dios se manifieste en nosotros:

Fili!enses 3:3 porque nosotros somos la verdadera circuncisi)n, que
adoramos en el Esp0ritu de Dios ' nos "loriamos en !risto *es,s, no
poniendo la confianza en la carne, J aunque 'o mismo podr0a confiar
tambin en la carne$ -i al",n otro cree tener motivo para confiar en la
carne, 'o mucho m#s: I circuncidado el octavo d0a, del lina(e de :srael, de
la tribu de &en(am0n, hebreo de hebreos3 en cuanto a la le', fariseo3 6 en
cuanto al celo, perse"uidor de la i"lesia3 en cuanto a la (usticia de la le',
hallado irreprensible$ K 2ero todo lo que para m0 era "anancia, lo he
estimado como prdida por amor de !risto$ > ? a,n m#s, 'o estimo como
prdida todas las cosas en vista del incomparable valor de conocer a !risto
*es,s, mi -eor, por quien lo he perdido todo, ' lo considero como basura
a fin de "anar a !risto, Q ' ser hallado en El, no teniendo mi propia
(usticia derivada de la le', sino la que es por la fe en !risto, la (usticia que
procede de Dios sobre la base de la fe, 1D ' conocerle a El, el poder de su
resurrecci)n ' la participaci)n en sus padecimientos, lle"ando a ser como
El en su muerte, 11 a fin de lle"ar a la resurrecci)n de entre los muertos$

+ pesar de su curr0culo el +p)stol no confiaba en su capacidad de entender
las escrituras sino en la "racia de Dios para recibir revelaci)n, no confiaba
en que era una persona recta, sino en la "racia de !risto para hacerlo (usto,
hermano amado busquemos la vida de !risto, el poder de !risto, la "racia
que en l recibimos ' de(emos de confiar en nuestras fuerzas$ %uchas
veces creemos que tenemos fe pero no nos damos cuenta que nuestra fe no
es en Dios, sino en nuestra capacidad, cuando pedimos al"o al -eor
tratamos de ver como lo har#, pensamos lo es .factible/ de realizar se",n
nosotros, tratamos de darle un camino para que Dios ha"a pero la vida de
fe es una vida espiritual donde de(amos de confiar en lo que tenemos ' en
cambio confiamos en el poder de nuestro -eor, por eso declaro el +p)stol
2ablo:

) 5orintios 1):/ ? El me ha dicho: 5e basta mi "racia, pues mi poder se
perfecciona en la debilidad$ 2or tanto, mu' "ustosamente me "loriar m#s
bien en mis debilidades, para que el poder de !risto more en m0$ 1D 2or
eso me complazco en las debilidades, en insultos, en privaciones, en
persecuciones ' en an"ustias por amor a !risto3 porque cuando so' dbil,
entonces so' fuerte$

Entre mas dbiles somos para hacer la obra de Dios si podemos creer que
l nos fortalece vamos a ver como su poder se manifiesta en nuestras
vidas$

iedo

El ap)stol vivi) situaciones de muerte muchas veces, ' a pesar de eso no
tuvo temor porque confiaba en Dios, cuando confiamos en nosotros
vivimos con temor e incertidumbre, el miedo nos asecha en el traba(o, en
la familia, en el servicio, pero la fe nos hace valientes sabiendo que no es
con nuestra fuerza sino con la de Dios (2roverbios AQ:AI), ' podemos
decir:

Isa#as 1):) He aqu0, Dios es mi salvador, confiar ' no temer3 porque mi
fortaleza ' mi canci)n es el -E=67 D:6-, El ha sido mi salvaci)n$

=e.reos 13:* de manera que decimos confiadamente: E1 -E=67 E- E1
L4E %E +?4D+3 ;6 5E%E7E$ FL4E 26D7+ H+!E7%E E1
H6%&7EG

El arma principal del enemi"o es el miedo, pero cuando confianza en el
-eor podemos ser valientes ' declarar la verdad de la palabra aun contra
cualquier amenaza o peor aun contra cualquier realidad inmediata:

=ec$os 19:3 !on todo, se detuvieron all0 mucho tiempo hablando
valientemente confiados en el -eor que confirmaba la palabra de su
"racia, concediendo que se hicieran seales ' prodi"ios por medio de sus
manos$

!uando confiamos en el -eor no ha' temor del maana:

,almos 11):7 ;o temer# recibir malas noticias3 su coraz)n est# firme,
confiado en el -E=67$ > -u coraz)n est# se"uro, no temer#, hasta que
vea vencidos a sus adversarios$

1os que conf0an en Dios estar#n firmes, libres del miedo ' del temor$

Tri.ulacin y An-ustia

!uando no confiamos en Dios nos an"ustiamos ' atribulamos por las cosas
que pasan en el mundo, la maldad se multiplica, la crisis econ)mica es
mundial, pero cuando confiamos en la palabra de Dios viene una paz que
sobrepasa nuestro entendimiento porque sabemos que l tiene cuidado de
nosotros:

"uan 1*:33 Estas cosas os he hablado para que en m0 ten"#is paz$ En el
mundo tenis tribulaci)n3 pero confiad, 'o he vencido al mundo$

,in comunin con Dios

=e.reos 11:* ? sin fe es imposible a"radar a Dios3 porque es necesario
que el que se acerca a Dios crea que El e<iste, ' que es remunerador de los
que le buscan$

=e.reos 1B:)) acerqumonos con coraz)n sincero, en plena certidumbre
de fe, teniendo nuestro coraz)n purificado de mala conciencia ' nuestro
cuerpo lavado con a"ua pura$

!uando tenemos problemas de fe ' no ha' convicci)n del prop)sito de
Dios ' de su eterno amor, nos sentimos culpables, al momento de in"resar
a su trono no tenemos la confianza pues nos vemos tan dbiles '
pecadores, el salmista se sinti) as0:

,almos )):0 + ti clamaron, ' fueron librados3 en ti confiaron, ' no fueron
decepcionados$ 6 2ero 'o so' "usano, ' no hombre3 oprobio de los
hombres, ' despreciado del pueblo$

!uando vemos nuestro pecado en vez de tener la mirada puesta en *es,s el
+utor ' !onsumador de la fe, nos debilitamos al punto que nos falta la fe '
en vez de entrar confiadamente a buscar el oportuno socorro nos
apartamos sintindonos "usanos, menospreci#ndonos porque lo vil '
pecadores que somos, pero la fe nos permite vernos como Dios nos ve,
amados ' deseados
LA FE PARTE 0

Lo 1ue de.ilita nuestra fe

5onforme a tu fe sea $ec$o

ateo >:)3 ? entrando l en la barca, sus disc0pulos le si"uieron$ AJ ?
he aqu0 que se levant) en el mar una tempestad tan "rande que las olas
cubr0an la barca3 pero l dorm0a$ AI ? vinieron sus disc0pulos ' le
despertaron, diciendo: W-eor, s#lvanos, que perecemosX A6 El les
di(o: F2or qu temis, hombres de poca feG Entonces, levant#ndose,
reprendi) a los vientos ' al mar3 ' se hizo "rande bonanza$

1a escritura nos revela que la fe puede ir en aumento o en disminuci)n, en
este cap0tulo veremos que cosas o actitudes pueden debilitar nuestra fe$ En
el relato anterior vemos que se puede tener poca fe, obviamente entonces
se puede tener mucha fe, ha' otro relato donde vemos que el -eor les di(o
a los disc0pulos que les faltaba fe, ten0an fe pero no la suficiente$

ateo 17:1> ? reprendi) *es,s al demonio, el cual sali) del muchacho, '
ste qued) sano desde aquella hora$ 1Q 9iniendo entonces los disc0pulos a
*es,s, aparte, di(eron: F2or qu nosotros no pudimos echarlo fueraG AD
*es,s les di(o: 2or vuestra poca fe3 porque de cierto os di"o, que si
tuviereis fe como un "rano de mostaza, diris a este monte: 2#sate de
aqu0 all#, ' se pasar#3 ' nada os ser# imposible$

;o pudieron echar fuera al demonio por su poca fe, 'a hemos aprendido
que nuestra fortaleza est# en nuestra fe Dios, por consi"uiente nuestra falta
de fe traer# consecuencias terribles a nuestra vida, en este capitulo
veremos al"unas actitudes que pueden debilitar nuestra fe, a veces tenemos
fe para unas cosas pero no suficiente fe para otras, la medida de nuestra fe
determinar# la medida de la manifestaci)n de Dios en nuestra vida$

ateo /:)> ? lle"ado a la casa, vinieron a l los cie"os3 ' *es,s les
di(o: F!reis que puedo hacer estoG Ellos di(eron: -0, -eor$ AQ Entonces
les toc) los o(os, diciendo: !onforme a vuestra fe os sea hecho$

Lue interesante el relato anterior, la pre"unta del -eor era especifica si
ellos ten0an fe de que *es,s pod0a sanar su vista, muchas veces por
descuido hacemos que nuestra fe se debilite para creer que Dios puede
hacer cosas aun ma'ores, nos conformamos con una fe de que puede
salvarnos pero nos cuesta creer que puede hacer cosas que parecen
imposibles, veamos qu cosas debilitan nuestra fe para evitarlas$

La falta de comunin con Dios

Isa#as 07:11 FDe quin te asustaste ' temiste, que has faltado a la fe, ' no
te has acordado de m0 ni te vino al pensamientoG F;o he "uardado silencio
desde tiempos anti"uos, ' nunca me has temidoG

En el conte<to del capitulo IK vemos que :srael hab0a olvidado a Dios '
hab0a ido en pos de otros dioses, el pueblo en una situaci)n dif0cil .falt) a
la fe/ pero la razon se e<plica en el miso verso, .no te has acordado de
m0/, cuando el pueblo no tuvo presente a Dios falt) a la fe$ 4no tiene
presente a una persona con la cual se mantiene en contacto, pero aquellas
personas que no vemos o hablamos pasan a ser un le(ano recuerdo ' a
veces hasta son parte del olvido, de i"ual manera podemos deducir que el
pueblo se hab0a olvida de Dios porque no ten0an 'a contacto con l, no
hab0a comuni)n, la forma principal por la cual nos mantenemos en
contacto con al"uien es la conversaci)n, en este caso la forma de
contactarnos con Dios es la oraci)n, a travs de la oraci)n podemos
platicar con l, cuando el -eor *es,s liber) al endemoniado que los
disc0pulos no hab0an podido el les di(o que por su poca fe, pero lue"o les
e<plico que eso se deb0a a su falta de oraci)n ' a'uno:

ateo 17:1/ -e acercaron entonces los disc0pulos a *es,s ' le pre"untaron
aparte: Y F2or qu nosotros no pudimos echarlo fueraG AD *es,s les di(o:
Y2or vuestra poca fe$ De cierto os di"o que si tenis fe como un "rano de
mostaza, diris a este monte: .2#sate de aqu0 all#/, ' se pasar#3 ' nada os
ser# imposible$ A1 2ero este "nero no sale sino con oraci)n ' a'uno$

El punto principal de su fracaso fue la falta de fe, no por falta de oraci)n '
a'uno, pero en el verso si"uiente les dice: .este "enero no sale sin oraci)n
' a'uno/$ 2re"untmonos entonces: F8ue por falta de fe o fue por falta de
oraci)n ' a'uno que no pudieron los disc0pulos liberar al endemoniadoG
W8ue por falta de 8eX su fe era mu' poca, menos que un "rano de mostaza,
pero la raz)n por la cual estaba dbil era la falta de oraci)n ' a'uno, por
falta de comuni)n$ 1a oraci)n ' a'uno no es para echar fuera demonios, es
para aumentar nuestra comuni)n con Dios, esto aumentar# nuestra fe ' si
tenemos fe entonces podremos echar fuera demonios entre otras cosas$, no
olvidemos que el -eor *es,s di(o:

arcos 1*:17 ? estas seales acompaar#n a los que han cre0do: en mi
nombre echar#n fuera demonios, hablar#n en nuevas len"uas3 1> tomar#n
serpientes en las manos, ' aunque beban al"o mort0fero, no les har# dao3
sobre los enfermos pondr#n las manos, ' se pondr#n bien$

;o vemos en nin",n lado que di"a que ha' que a'unar para echar fuera
demonios, la oraci)n ' el a'uno es para tener comuni)n con El, la
comuni)n con El fortalece nuestra 8e ' si tenemos fe, es decir si hemos
cre0do entonces podremos hacer proezas en su nombre$ +s0 que no busques
orar ' a'unar para tener poder para echar fuera demonios, busca orar '
a'unar para tener comuni)n con Dios, esto aumentar# tu fe$

I-norar la fidelidad de Dios a su !ala.ra

1a escritura declara que sin conocimiento .de la palabra de Dios/ el
pueblo es llevado cautivo$ !uando Dios sac) al pueblo de :srael de E"ipto
les dio un mandamiento:

Deuteronomio 9:/ 2or tanto, cu0date ' "uarda tu alma con dili"encia, para
que no te olvides de las cosas que tus o(os han visto, ' no se aparten de tu
coraz)n todos los d0as de tu vida3 sino que las ha"as saber a tus hi(os ' a
tus nietos$

El pueblo de :srael ten0a que contar a todas sus "eneraciones lo que El
hab0a hecho con ellos, c)mo los hab0a sacado de E"ipto$ F2or qu Dios les
dar0a este mandatoG F!on qu prop)sitoG 1a escritura nos lo ensea:

,almo 7>:0 2orque El estableci) un testimonio en *acob, ' puso una le'
en :srael, la cual orden) a nuestros padres que ensearan a sus hi(os3 6 para
que la "eneraci)n venidera lo supiera, aun los hi(os que hab0an de nacer3 '
stos se levantaran ' lo contaran a sus hi(os, K para que ellos pusieran su
confianza en Dios, ' no se olvidaran de las obras de Dios, sino que
"uardaran sus mandamientos$

El prop)sito de este mandamiento no era que ellos contaran del poder de
Dios, era que el pueblo se diera cuenta que Dios es fiel para cumplir sus
promesas$ 1a promesa de que liberar0a al pueblo Dios se la hab0a dado a
+braham, ' Dios quer0a que ellos supieran que cumple su palabra, ' esto
har0a que las "eneraciones venideras pusieran su confianza en Dios$
!uando i"noramos la fidelidad que Dios tiene a su palabra nuestra fe se
debilita, pero cuando estamos convencidos como +braham que Dios es
poderoso para cumplir lo que ha prometido entonces nuestra fe se
fortalecer#:

Romanos 9:)B 5ampoco dud), por incredulidad, de la promesa de Dios,
sino que se fortaleci) en fe, dando "loria a Dios, A1 plenamente
convencido de que era tambin poderoso para hacer todo lo que hab0a
prometido3

FEs una convicci)n la fidelidad de Dios o simplemente una certeza en tu
vidaG
I-norar su !ala.ra

6bviamente de nada sirve saber que el es fiel a su palabra si nosotros
i"noramos su palabra, debemos conocer lo que l ha prometido para poder
tener una fe viva, conocer ' permanecer en su palabra aumentar# nuestra
fe3 lo contrario, desconocer lo que Dios ha prometido en su palabra, har#
que nuestra fe se debilite cuando ven"an las pruebas, no tendremos en qu
confiar 'a que no conoceremos sus promesas$ 1a escritura declara que la
fe viene por el o0r ' por el o0r la palabra de Dios (7om 1D:1K)$ 5e dir al"o
que nos ha sucedido a todos, cuando notes que tu fe se ha debilitado,
medita F!uanto has estado escudriando su palabraG ' ver#s que cuando
decaemos en nuestra lectura de la palabra de Dios, nuestra fe se debilita,
entre menos palabra leamos u oi"amos nuestra fe ira en disminuci)n$ *es,s
les di(o a sus disc0pulos:

"uan 10:7 -i permanecis en m0, ' mis palabras permanecen en vosotros,
pedid lo que quer#is ' os ser# hecho$

2ara entender me(or este te<to debemos conectarlo con lo que di(o el
+p)stol *uan:

1 "uan 0:19 ? esta es la confianza que tenemos en l, que si pedimos
al"una cosa conforme a su voluntad, l nos o'e$ 1I ? si sabemos que l
nos o'e en cualquiera cosa que pidamos, sabemos que tenemos las
peticiones que le ha'amos hecho$

-i permanecemos en su palabra nos daremos cuenta de lo que el ha
prometido, entones sabemos que pedir porque sabemos que el ha
prometido darnos, entonces pedimos conforme a su voluntad ' por
consi"uiente podemos estar se"uro de recibir lo prometido$

El considerar tu realidad actual

6tro elemento que disminu'e nuestra fe es considerar nuestra realidad
actual, veamos un e(emplo para entenderlo me(or:

Romanos 9:1/ ? su fe no se debilit) al considerar su cuerpo, que estaba
'a como muerto (siendo de casi cien aos), o la esterilidad de la matriz de
-ara$ AD 5ampoco dud), por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que
se fortaleci) por la fe, dando "loria a Dios, A1 plenamente convencido de
que era tambin poderoso para hacer todo lo que hab0a prometido$

+braham no consider) su realidad (su cuerpo estaba casi muerto)3 si
hubiese considerado su situaci)n se habr0a debilitado con pensamientos
como: F!omo podr tener hi(os si 'a esto' vie(oG W+ mi mu(er se le pas) el
tiempo de poder tener ' peor es estrilX -in duda al"una que hubiera
debilitado su fe, pero dice que no consider) su realidad, le cre') a Dios, se
convenci) que era poderoso para cumplir lo prometido$ !uando vemos la
situaci)n que estamos viviendo, a nuestra mente vienen pensamientos
ne"ativos: F!)mo saldr de estoG F!)mo podr pa"ar aquelloG W;o veo
como ni por donde puedo resolver este problemaX 1o que debemos hacer
es lo que hizo el 2adre de la fe, no consider) su realidad sino que se
convenci) que Dios es poderoso para cumplir lo prometido a pesar de
nuestra situaci)n, a pesar de nuestras dificultades, aun a pesar de nuestras
debilidades$ &endito sea el -eor$

La %ida natural

1 Timoteo *:)B 6h 5imoteo, "uarda lo que se te ha encomendado, ' evita
las palabrer0as vac0as ' profanas, ' las ob(eciones de lo que falsamente se
llama ciencia, A1 la cual profes#ndola al"unos, se han desviado de la fe$
1a "racia sea con vosotros$

!entrmonos en la frase .las ob(eciones de lo que falsamente se llama
ciencia/, si +braham hubiera ido al doctor le hubiera dicho que
cient0ficamente el no pod0a tener hi(os, no di"amos a su mu(er, a veces
nuestra fe es debilitada porque creemos mas en lo que hombre dice ' no en
lo que Dios dice, debemos volver a la vida espiritual, la vida natural no
puede entender las cosas de Dios porque le son locuras (1 !orintios A:1J),
ima"inemos que hubiera dicho un doctor cuando +braham le di(o que iba a
ser padre de multitudes, W4sted esta loco don +brahamX !reamos en aquel
que con su palabra llama las cosas que no son para que sean$

La falta de ala.an+a y accin de -racias

9olviendo al verso de 7omanos J:AD dice que +braham se fortaleci) en 8e
dando "loria a Dios, la alabanza fortalece nuestra fe, porque empezamos a
dar "loria por sus promesas estando convencidos que El cumple su palabra
aunque nos se vea por donde$ David dec0a:

,almo )>:* &endito sea el -eor, porque ha o0do la voz de mis s,plicas$ K
El -eor es mi fuerza ' mi escudo3 en El conf0a mi coraz)n, ' so'
socorrido3 por tanto, mi coraz)n se re"oci(a, ' le dar "racias con mi
c#ntico$

Hermano amado F!)mo esta tu alabanza para DiosG 1e alabamos porque
confiamos en su amor, cuando de(amos la alabanza nuestra fe es
disminuida$
La falta de Perse%erancia

=e.reos *:11 2ero deseamos que cada uno de vosotros muestre la misma
solicitud hasta el fin, para alcanzar la plena se"uridad de la esperanza, 1A a
fin de que no se#is indolentes, sino imitadores de los que mediante la fe '
la paciencia heredan las promesas$

En la ep0stola a los hebreos se nos e<horta a continuar hasta el final ' as0
alcanzar las bendiciones prometidas, pero necesitamos hacerlo con 8e '
con 2erseverancia$ -i contin,as le'endo, en Hebreos 6 dice en el verso 1I:
.? as0, habiendo esperado con paciencia, obtuvo la promesa/$ 2aciencia es
la capacidad de soportar ' esperar persistentemente manteniendo la
fidelidad$ Debes saber que Dios hace las cosas en su tiempo ' no en el
nuestro$ En este camino debemos correr con paciencia la carrera que
tenemos por delante (hebreos 1A:1), es decir, debemos esperar en el
sufrimiento ' las pruebas poniendo nuestra confianza en el -eor:

,almo 37:7 !onf0a callado en el -eor ' esprale con paciencia3 no te
irrites a causa del que prospera en su camino, por el hombre que lleva a
cabo sus intri"as$ > De(a la ira ' abandona el furor3 no te irrites, s)lo har0as
lo malo$ Q 2orque los malhechores ser#n e<terminados, m#s los que
esperan en el -eor poseer#n la tierra$

Es dif0cil al ver las in(usticias, al ver nuestra situaci)n que tal vez esta
peor, o los problemas en que estamos, al ver que las metas propuestas no
se realizaran3 ' en cambio pareciera que los malos est#n "anando3 pero no
es as0, todo lo tiene el -eor ba(o su control$ + veces permite que se den
situaciones dif0ciles para ensearnos su poder ' su amor$ -i recuerdas la
vida del (usto *ob, sufrimiento tras sufrimiento, problemas de todo tipo3
pero la escritura nos ensea que esper) con paciencia la bendici)n de Dios
' sta lle") se",n lo prometido:

,antia-o 0:1B Hermanos, tomad como e(emplo de paciencia ' aflicci)n a
los profetas que hablaron en el nombre del -eor$ 11 %irad que tenemos
por bienaventurados a los que sufrieron$ Habis o0do de la paciencia de
*ob, ' habis visto el resultado del proceder del -eor, que el -eor es
mu' compasivo, ' misericordioso$

2aciencia es sin)nimo de perseverancia, es decir, debemos continuar
firmes en la b,squeda de Dios ' su bendici)n$ El -eor *es,s cont) la
par#bola de una viuda (1ucas 1>), que de forma insistente ' continua
clamaba a un .(uez in(usto/ para que le hiciera (usticia, ' este (uez no le
hac0a caso3 pero fue tal la perseverancia, la paciencia de esta viuda que
finalmente el (uez in(usto di(o:
Lucas 1>:0 sin embar"o, porque esta viuda me molesta, le har (usticia3 no
sea que por venir continuamente me a"ote la paciencia$/ 6 ? el -eor di(o:
Escuchad lo que di(oZ el (uez in(usto$ K F? no har# Dios (usticia a sus
esco"idos, que claman a El d0a ' nocheG F-e tardar# mucho en
responderlesG

Debemos ser perseverantes en el clamor a Dios$ David sab0a el secreto de
clamar de forma insistente, de ser paciente ' constante en su oraci)n:

,almo 9B:1 +l -eor esper pacientemente, ' El se inclin) a m0 ' o') mi
clamor$ A %e sac) del ho'o de la destrucci)n, del lodo cena"oso3 asent)
mis pies sobre una roca ' afirm) mis pasos$ B 2uso en mi boca un c#ntico
nuevo, un canto de alabanza a nuestro Dios3 muchos ver#n esto, ' temer#n,
' confiar#n en el -eor$

El -eor permite que ven"an situaciones dif0ciles que a veces nos causan
sufrimiento porque nos esta corri"iendo para realizar su voluntad3
debemos confiar en que sus prop)sitos eternos son buenos, a"radables '
perfectos, aunque ha'a tribulaci)n$ 5en"amos plena confianza en Dios:

=e.reos 1B:3* 2orque tenis necesidad de paciencia, para que cuando
ha'#is hecho la voluntad de Dios, obten"#is la promesa$ BK 2orque dentro
de mu' poco tiempo, el que ha de venir vendr# ' no tardar#$ B> %as mi
(usto vivir# por la fe3 ' si retrocede, mi alma no se complacer# en l$

1a paciencia es una de las facetas del fruto del Esp0ritu que es el +mor
(@#latas I:AA)3 por eso el +p)stol 2ablo escribe: .El +mor es paciente/ (1
!orintios 1B:B)$ F-abes por qu debemos esperar ' perseverar en buscar a
Dios ' en sus bendiciones que ha prometidoG 267L4E E1 ;6- +%+3 es
por amor que no te de(ar#, El prometi) estar conti"o todos los d0as, '
aunque a veces seamos infieles El siempre permanece fiel$ F-abes por qu
David clamaba a Dios ' esperaba pacientemente la respuesta de DiosG
2orque el sab0a que Dios lo amaba, sab0a que el prop)sito de la tribulaci)n
era corre"irlo, prepararlo para la bendici)n3 por eso -antia"o nos dice:

,antia-o 1:) 5ened por sumo "ozo, hermanos m0os, el que os hallis en
diversas pruebas, B sabiendo que la prueba de vuestra fe produce
paciencia, J ' que la paciencia ha de tener su perfecto resultado, para que
se#is perfectos ' completos, sin que os falte nada$

;ecesitamos fe ' paciencia para alcanzar las bendiciones prometidas, '
aunque ven"an tribulaciones ' pruebas todo est# en control de Dios3 si El
lo permite es porque resultar# en al"o bueno para nosotros, 'a que .todas
las cosas a'udan a los que a Dios aman/3 no debemos desma'ar sino ser
pacientes ' con mucha perseverancia clamar a Dios quien pronto
responder# nuestras oraciones ' nos sacar# de los problemas en que
estemos, por su amor3 ' es por amor a El que nosotros debemos esperar
sabiendo que al final de la prueba Dios nos bendecir#$
Parte * H Aumentado nuestra fe

5onocer ,u 6om.re

,almo /:1B En ti !ondr&n su confian+a los 1ue conocen tu nom.re,
porque t,, oh -eor, no abandonas a los que te buscan$

1a causa de confiar en Dios se debe a conocer su nombre$ El nombre de
una persona en la &iblia habla de su car#cter, de su personalidad o[' de su
oficio por e(emplo:

Esa, si"nifica velludo3 esa era su caracter0stica f0sica$ En cambio *acob
si"nifica usurpador, ' esa era su personalidad, siempre usurpando los
beneficios de los dem#s$ !ada nombre nos indica al"una caracter0stica
f0sica o de personalidad$ !onocer el nombre de Dios si"nifica conocer su
persona, su car#cter, su oficio, para avanzar en este camino de fe debemos
conocerle mas cada d0a ' solo as0 nuestra fe ira en aumento$

;osotros sabemos lo hermoso que es el salmo Q1, es un salmo lleno de
bendiciones3 pero tal vez hemos pasado desapercibido que estas
bendiciones son a consecuencia de confiar en el -eor, ' como acabamos
de ver, se conf0a en la medida que se conoce su nombre:

,almo /1:19 2orque en m0 ha puesto su amor, 'o entonces lo librar3 lo
e<altar, porque ha conocido mi nombre$

!uando empezamos a conocer su personalidad no podemos de(ar de
amarlo m#s ' m#s$ 9olviendo al e(emplo del nio ' el papa del capitulo 1,
en la medida que el nio conoce a su pap# tiene confianza en l, si el papa
le miente de vez en cuando entonces su confianza en su pap# ser# poca
pero si el sabe que su pap# siempre cumple lo prometido entonces tendr#
una confianza plena a pesar de lo dif0cil que sea lo que ha prometido$ 5e
das cuenta que conocerlo me(or cada d0a aumentar# tu confianza para
creer:

,almos )B:7 +l"unos conf0an en carros, ' otros en caballos3 mas nosotros
en el nombre del -eor nuestro Dios confiaremos$ > Ellos se doble"aron '
ca'eron3 pero nosotros nos hemos levantado ' nos mantenemos en pie$

Ha"amos un e<amen para ver cuanto conoces a Dios, cuando has pecado
FHu'es de l no quieres ir a la :"lesiaG -i hu'es todav0a no le conoces
como deber0as3 porque si le conoces sabr0as que El es 2adre de
%isericordias ' est# esper#ndote para perdonarte, se deleita en perdonar$
!uando conoces que El te ama puedes entrar confiadamente delante de su
trono de "racia ' pedir a'uda3 El no te reprochar# tu pecado si tu vas
arrepentido, al contrario, te e<tender# sus manos de amor para abrazarte,
pero ha' que conocerlo me(or cada d0a, esto es el todo del !ristiano:

"uan 17:3 ? esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el ,nico Dios
verdadero, ' a *esucristo, a quien has enviado$

-i lo conoces, conf0as en El ' sabes que si di(o que volver0a, volver#, el
conocerlo cambiar# tu vida porque ahora tendr#s m#s fe, no importa la
situaci)n que ests viviendo estas tranquilo porque sabes que di(o .no te
de(ar ni te desamparar/ entonces puedes estar se"uro que as0 es$ El
+p)stol 2ablo declar) su confianza por el conocimiento que ten0a de Dios:

) Timoteo 1:1) 2or lo cual tambin sufro estas cosas, pero no me
aver"Menzo3 porque 'o s en quin he cre0do, ' esto' convencido de que es
poderoso para "uardar mi dep)sito hasta aquel d0a$

2ablo dec0a: .'o lo conozco, se en quien he cre0do ' por eso esto'
convencido que me "uardar#/3 2ablo vivi) lo que vivi) porque sab0a que
Dios estaba con l, sab0a que aunque la situaci)n estuviese dif0cil *es,s
nunca lo de(ar0a, porque lo prometi) ' no miente$ Este es el evan"elio al
que Dios nos ha llamado, a conocerle ' tener una relaci)n personal porque
en la medida que lo conocemos somos transformados$ +hora veamos
c)mo le conocemos me(or:
5onocer ,u Pala.ra

"uan 9:9B De modo que cuando los samaritanos vinieron a El, le ro"aban
que se quedara con ellos3 ' se qued) all0 dos d0as$ J1 ? muchos m#s
cre'eron por su palabra, JA ' dec0an a la mu(er: ?a no creemos por lo que
t, has dicho, porque nosotros mismos le hemos o0do, ' sabemos que ste
es en verdad el -alvador del mundo$

;ota la palabra al final que dice .sabemos/3 estos de samaria conocieron,
supieron que *es,s era el redentor, por sus palabras (verso J1) ' a
consecuencia de conocerlo .dice que cre'eron/$ Entonces el proceso que
debemos se"uir para tener una confianza plena en l es:

;#rIleer su !ala.ra JK 5onocerlo JK 5onfiar m&s en (l

Dios se revela a nosotros a travs de su palabra$ 1a escritura dice que de la
abundancia del coraz)n habla la boca3 es decir, que para conocer a al"uien
basta con hablar con esa persona$ Dios se revela a nosotros por su palabra3
cada vez que vamos a su palabra lo conoceremos m#s3 por eso la escritura
dice:

"uan >:31 Entonces *es,s dec0a a los (ud0os que hab0an cre0do en El: -i
vosotros permanecis en mi palabra, verdaderamente sois mis disc0pulos3
BA ' conoceris la verdad, ' la verdad os har# libres$

6otemos este !roceso:
1$ !reer, les di(o a los que hab0an cre0do en El$
A$ 2ermanecer3 permanecer se dice %eno en "rie"o (-tron" TBBD6) '
si"nifica: .esperar/, .perseverar/, .habitar/, .continuar/, es decir,
continuamente en su palabra, le'ndola, escuch#ndola, vivindola$
B$ !onocer la verdad3 El es la verdad$ + travs de perseverar en la
palabra lo conoceremos$
J$ -er 1ibres$
-i unimos los dos procesos anteriores podemos darnos cuenta que son un
ciclo virtuoso que empieza en la palabra ' termina en la palabra, eso es
permanecer en la palabra$ David dec0a (-almo 11Q:JA) .? tendr respuesta
para el que me afrenta, pues conf0o en tu palabra/3 l estaba se"uro que si
Dios hab0a dicho que estar0a con l, as0 ser0a$ Esto hac0a que siempre
estuviera confiado, que siempre triunfara, pues la escritura nos dice que
Dios vela por su palabra para cumplirla (*erem0as 1:1A)$ El no es hombre
para mentir, el cielo ' la tierra pasaran pero su palabra permanece para
siempre$

?@uieres aumentar tu fe $oyA Empieza a permanecer en la palabra '
veras como tu vida es prosperada en todo, ese era el secreto que Dios le
dio a *osu:

"osu( 1:> ;unca se apartar# de tu boca este libro de la le', sino que de d0a
' de noche meditar#s en l, para que "uardes ' ha"as conforme a todo lo
que en l est# escrito3 porque entonces har#s prosperar tu camino, ' todo
te saldr# bien$

2or eso *osu pudo tener fe para vencer a los "i"antes ' tomar la tierra
prometida, porque conoc0a a Dios, su poder ' sab0a que si Dios es con
nosotros FLuin contra nosotrosG 2ermanece en su palabra ' ser#s
prosperado en todo$ -u ;ombre ' -u 2alabra son los dos elementos que
hacen la diferencia en la vida del cristiano, ' cuando los conoce bien puede
decir como David:
,almos 13>:) %e postrar hacia tu santo templo, ? alabar tu nombre por
tu misericordia ' tu fidelidad3 2orque $as en-randecido tu nom.re y tu
!ala.ra sobre todas las cosas
Parte 7 La A!ostas#a de la Fe


+postas0a si"nifica se",n la palabra stron" @6J6, divorcio o separaci)n,
podemos decir que la A!ostas#a de la fe es el di%orcio o se!aracin de
un indi%iduo con la Fe 1ue $a !rofesado, es una persona que estando
comprometida con nuestro -eor *esucristo se vuelve atr#s, es decir
renuncia a su confianza en Dios, la escritura nos declara que esto suceder0a
en los postreros tiempos:
1 Timoteo 9:1 Pero el Es!#ritu dice claramente 1ue en los Lltimos
tiem!os al-unos a!ostatar&n de la fe4 !restando atencin a es!#ritus
en-a2adores y a doctrinas de demonios, A mediante la hipocres0a de
mentirosos que tienen cauterizada la conciencia3

En la medida que nos vamos acercando al tiempo del fin, la :"lesia
empezar# tiempos de mucha "loria, pero al mismo tiempo las tinieblas
obrar#n de manera mas persistente en el mundo llevando a muchos a
volverse atr#s del camino de Dios, muchos dicen que este "ran
movimiento de +postas0a que la &iblia menciona suceder# despus del
arrebatamiento de la :"lesia pero el +p)stol 2ablo lo aclaro a la :"lesia de
tesal)nica:

) Tesalonicenses ):1 Pero con res!ecto a la %enida de nuestro ,e2or
"esucristo y a nuestra reunin con El, os ro"amos, hermanos, A que no
se#is sacudidos f#cilmente en vuestro modo de pensar, ni os alarmis, ni
por esp0ritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera de nosotros, en el
sentido de que el d0a del -eor ha lle"ado$ B @ue nadie os en-a2e en
nin-una manera4 !or1ue no vendr sin 1ue !rimero %en-a la a!ostas#a
' sea revelado el hombre de pecado, el hi(o de perdici)n, J el cual se
opone ' se e<alta sobre todo lo que se llama dios o es ob(eto de culto, de
manera que se sienta en el templo de Dios, present#ndose como si fuera
Dios$

Este movimiento de apostas0a ser# mas bien una seal que nos indicar# que
el -eor esta a las puertas, cuando veamos a muchos caer en en"aos,
si"uiendo doctrinas de hombres ' de demonios ale(#ndose de Dios
entonces debemos reconocer que el tiempo es final, el +p)stol 2edro
escribe que muchos en los tiempos finales se burlaran del arrebatamiento:

) Pedro ):3 +nte todo, sa.ed esto: 1ue en los Lltimos d#as %endr&n
.urladores, con su sarcasmo, si"uiendo sus propias pasiones, J '
diciendo: ?Dnde est& la !romesa de su %enidaA 2orque desde que los
padres durmieron, todo contin,a tal como estaba desde el principio de la
creaci)n$

+mado hermano, ho' en d0a ha' mucho pueblo que anda diciendo que El
-eor 'a no viene, que eso era simb)lico, otros dicen falta mucho '
empiezan a vivir una vida mundana, te dir al"o bien importante la
a!ostas#a es el estado final de un !roceso 1ue inicia con un aleEamiento
de las cosas de Dios, es un !roceso 1ue inicia con actitudes
!ecaminosas 1ue %an cauteri+ando nuestra conciencia $asta 1ue
lle-amos a des!reciar el sacrificio de 5risto en la cru+D

1a &iblia nos ensea que e<isten tres tipos de apostas0as, es decir tres
procesos que llevan a personas a separarse ' ne"ar la fe de !risto:

1$ +postas0a reversible
A$ +parente +postas0a
B$ +postas0a irreversible
A!ostas#a Re%ersi.le El 5aso de Pedro

Este es el caso de una persona que empez) a ale(arse de Dios, pero al final
pudo volver al camino verdadero, como el caso de 2edro, fue
descendiendo en su relaci)n con !risto hasta lle"ar a ne"arlo, pero por la
misericordia de Dios fue restaurado, veamos con detalle el proceso de
apostas0a que vivi) el +p)stol 2edro:

Autosuficiencia

ateo )*:31 Entonces *es,s les di(o: Esta noche todos vosotros os
apartaris por causa de m0, pues escrito est#: .Herir al pastor, ' las ove(as
del rebao se dispersaran$/ BA 2ero despus de que 'o ha'a resucitado, ir
delante de vosotros a @alilea$ BB Entonces Pedro4 res!ondiendo4 le diEo:
Aun1ue todos se a!arten !or causa de ti4 yo nunca me a!artar($

;otemos la autosuficiencia de 2edro porque aunque el -eor profetizo lo
que suceder0a El confi) mas en si mismo ' en tono soberbio declaro que El
no se apartar0a aunque los dem#s si, ' aunque la palabra del -eor di(era lo
contrario$ El primer s0ntoma que vamos descendiendo en nuestra relaci)n
es cuando i"noramos la palabra proftica (la &iblia) ' confiamos en
nosotros mismos$
El mismo lue"o de ser restaurado escribi):

) Pedro 1:1/ 5enemos tambin la palabra proftica m#s se"ura, a la cual
hacis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lu"ar
oscuro, hasta que el d0a esclarezca ' el lucero de la maana sal"a en
vuestros corazones3

Falto de oracin

ateo )*:9B 9ino entonces a los disc0pulos y los $all durmiendo4 y
diEo a Pedro: ?5on1ue no !udisteis %elar una $ora conmi-oA J1 9elad
' orad para que no entris en tentaci)n3 el esp0ritu est# dispuesto, pero la
carne es dbil

+qu0 vemos que 2edro se durmi), es decir entr) en conformismo
Espiritual en acomodamiento, es cuando nos detenemos en nuestra
b,squeda hacia Dios, el camino del !ristiano es una pendiente, o subimos
o ba(amos, no e<iste el tal .esto' en equilibrio/, cuando no buscamos a
Dios, autom#ticamente nos estamos ale(ando, el carro viene para atr#s
cuando no subimos, este es el se"undo s0ntoma que vamos en el camino de
separaci)n o apostas0a, nuestra falta de comuni)n con Dios hace que nos
debilitemos en la fe$

Amar-ura y ofensas contra los dem&s

ateo )*:01 ? sucedi) que uno de los que estaban con *es,s, e<tendiendo
la mano, sac) su espada, e $iriendo al sier%o del sumo sacerdote, le cort)
la ore(a$

En otro pasa(e paralelo nos dice revela que fue 2edro el que hiri) al siervo
del sumo sacerdote, recordemos que nuestro sumo sacerdote es !risto,
vemos entonces que 2edro en esta fi"ura simboliza a aquellos que hieren a
los siervos del -eor, cuando tu hablas mal de un siervo de Dios entonces
vas descendiendo aun mas ale(ado de Dios, no importa si sea verdad o
mentira, el hecho de hablar contra un un"ido de Dios es rebeld0a ' esto nos
aparta de Dios, lo que al"unos hacen es (ustificar su separaci)n de Dios '
echan la culpa al pastor o a al",n hermano, cuantos ha' que dicen que por
< problema con fulano o men"ano se ale(aron de Dios, pero la verdad es
que han estado descendiendo en su nivel espiritual$

,i-uiendo de leEos al ,e2or

ateo )*:0> F Pedro le fue si-uiendo de leEos hasta el patio del sumo
sacerdote, ' entrando, se sent) con los al"uaciles para ver el fin de todo
a"uello$

+qu0 vemos en que resulta las actitudes anteriores, se"uir al -eor de le(os,
es decir que 'a no se con"re"a uno, recordemos que Hebreos 1D:AI dice
que no de(emos de con"re"arnos como al"unos tienen por costumbre
(porque esto nos enfr0a ' nos separa de Dios) sino que nos e<hortemos
viendo que la venida del -eor esta mas cerca$ FEstas asistiendo
re"ularmente a la con"re"aci)nG

A!ostatando del ,e2or

ateo )*:*/ 2edro estaba sentado fuera en el patio, ' una sirvienta se le
acerc) ' di(o: 5, tambin estabas con *es,s el @alileo$ KD Pero (l lo ne-
delante de todos ellos4 diciendo: ;o s de qu hablas$ K1 !uando sali) al
portal, lo vio otra sirvienta ' di(oZ a los que estaban all0: Este estaba con
*es,s el ;azareno$ KA F otra %e+ (l lo ne- con Euramento: MFo no
cono+co a ese $om.reN KB ? un poco despus se acercaron los que
estaban all0 ' di(eron a 2edro: -e"uro que t, tambin eres uno de ellos,
porque aun tu manera de hablar te descubre$ KJ Entonces (l comen+ a
maldecir y a Eurar: MFo no cono+co a ese $om.reN ? al instante un "allo
cant)$ KI ? 2edro se acord) de lo que *es,s hab0a dicho: +ntes que el
"allo cante, me ne"ar#s tres veces$ F saliendo fuera4 llor amar-amenteD

El enfriamiento pro"resivo hizo que 2edro finalmente apostatara ne"ando
rotundamente al -eor, se enfri) en el evan"elio, se sinti) autosuficiente,
no oraba, her0a a los siervos de Dios ' 'a no se con"re"aba, al final lle"o a
apostatar$ 1a escritura declara que el que este firme mire que no cai"a (1
!orintios 1D:1A), si tu ves que te has estado enfriando pide a'uda,
arrepintete ' ora a Dios para que restaure tu relaci)n con El, no si"as
doctrinas de hombres, si"ue la palabra de Dios, no de(es de con"re"arte, '
acrcate confiadamente el -eor te quiere restaurar, no de(es que el
enemi"o te en"ae, no endurezcas tu coraz)n mientras la puerta si"ue
abierta, el -eor te dice acrcate a mi ' 'o me acercare a ti, el -eor es fiel
' misericordioso para perdonarnos (*erem0as B:1A), *es,s di(o El que a mi
viene no le hecho fuera, pero muchas veces no queremos reconocer que
hemos estado ale(#ndonos, que 'a no somos los mismos, si tu nivel
espiritual ha descendido, si 'a no oras como antes, si no buscas a Dios
como antes, si no lees la &iblia como antes, entonces estas ale(#ndote de
Dios, pero no desciendas mas, ahora mismo arrepintete eleva una oraci)n
' dile que avive el fue"o que ha' en ti, El fue"o del Esp0ritu -anto$

A!ostas#a A!arente

Decimos que ha' una apostas0a aparente porque daba la impresi)n que
al"uien hab0a cre0do ' lue"o renunci) a su fe en !risto, pero solamente es
la impresi)n, solamente es la apariencia de que hab0an cre0do pero
realmente no hab0an nacido de nuevo$

1 "uan ):1> Hi(itos, 'a es el ,ltimo tiempo3 ' se",n vosotros o0steis que
el anticristo viene, as0 ahora han sur"ido muchos anticristos3 por esto
conocemos que es el ,ltimo tiempo$ 1Q -alieron de nosotros, pero no eran
de nosotros3 porque si hubiesen sido de nosotros, habr0an permanecido
con nosotros3 pero salieron para que se manifestase que no todos son de
nosotros$

;otemos que el +p)stol ensea que estos al final se volvieron contra
!risto (anticristo) pero no era que apostataron sino que fue una aparente
apostas0a porque la realidad es que nunca hab0an cre0do por eso dice .no
todos son de nosotros/, los que son de nosotros permanecen con nosotros
porque no es una cuesti)n de doctrinas es una cuesti)n de vida, cuando
nacemos de nuevo nos hacen parte de !risto ' eso no se puede revertir$

Esta apostas0a aparente se dio con el pueblo de :srael en los tiempos del
-eor *es,s, los "randes lideres espirituales no cre'eron ' aparentemente
apostataron de Dios al ne"ar a !risto pero el mismo -eor declar) que
ellos no cre0an porque no eran de sus ove(as (*uan 1D:A6) ' el +p)stol
2ablo escribi):

Romanos /:* ;o que la palabra de Dios ha'a fallado3 porque no todos
los que descienden de :srael son israelitas$
A!ostas#a Irre%ersi.le El 5aso de "udas

El !aso de *udas nos ensea lo que es la apostas0a irreversible ' al m#s
alto nivel, era un +p)stol, un hombre que convivi) con el -eor, que se
sentaba a su lado, que com0a de su mismo plato tal como lo hab0a
profetizado el -almo J1:Q:

"uan 13:)* 7espondi) *es,s: + quien 'o diere el pan mo(ado, aqul es$
? mo(ando el pan, lo dio a *udas :scariote hi(o de -im)n$

ateo )*:)3 Entonces l respondiendo, di(o: El que mete la mano
conmi"o en el plato, se me va a entre"ar$

El caso de (udas conlleva una polmica teol)"ica debido a la pre"unta
F*udas se hizo traidor o 'a estaba predestinadoG El -eor *es,s da la
respuesta:

"uan *:7B *es,s les respondi): F;o os esco"0 'o a vosotros, los doce, ' sin
embar"o uno de vosotros es un diabloG K1 ? El se refer0a a *udas, hi(o de
-im)n :scariote, porque ste, uno de los doce, le iba a entre"ar$

;o dice se hizo diablo, sino .es un diablo/, ' cuando el +p)stol 2edro cita
el caso de (udas dice:

=ec$os 1:1* Hermanos, ten0a que cumplirse la Escritura en que por boca
de David el Esp0ritu -anto predi(o acerca de *udas, el que se hizo "u0a de
los que prendieron a *es,s$

2edro se lo acredita este pasa(e a *udas directamente no dice al traidor,
sino que claramente dice que 'a estaba profetizado acerca de (udas, en el
verso AI en varias versiones dice que (udas se fue a su lu"ar, ' 2edro
escribe que para eso hab0a sido destinado:

1 Pedro ):7 Este precioso valor es, pues, para vosotros los que creis3 pero
para los que no creen, 1+ 2:ED7+ L4E DE-E!H+76; 16-
!6;-574!567E-, E-+, E; 2:ED7+ +;@41+7 -E H+
!6;9E75:D6, > ', 2:ED7+ DE 5762:ER6 ? 76!+ DE
E-!+;D+163 pues ellos tropiezan porque son desobedientes a la
palabra, ' para ello estaban tambin destinados$

7ecordemos que los fariseos fueron llamados por el -eor hi(os del diablo,
' como tales su morada es en el infierno, as0 (udas se fue a su lu"ar
(infierno) como diablo que era$ Esa, es una fi"ura de los (udas, tenia una
primo"enitura ' la desecho ' al final no se arrepinti) sino que tuvo
remordimiento pero la &iblia dice que antes de nacer 'a hab0a sido
desechado por Dios, as0 los (udas aunque ten"an parte en el ministerio
finalmente apostatar#n porque 'a estaban destinados para eso, pero
veamos al"unas acciones que pueden afectar nuestra vida de fe$

Amor al dinero

ateo )*:10 ' di(o: FLu est#is dispuestos a darme para que 'o os lo
entre"ueG ? ellos le pesaron treinta piezas de plata$ 16 ? desde entonces
buscaba una oportunidad para entre"arle$

1a escritura declara que la ra0z de todos los males es el amor al dinero '
que es causa importante para e<traviarse de la fe:

1 Timoteo *:1B 2orque la ra0z de todos los males es el amor al dinero, por
el cual, codici#ndolo al"unos, se e<traviaron de la fe ' se torturaron con
muchos dolores$

!uando andamos caminando con el -eor o si"uindolo por lo que nos da
' no por lo que l es, nos parecemos a (udas, el no pensaba en la vida
eterna, quer0a el reino aqu0 ' ahora en la tierra$ %uchos !ristianos vienen a
!risto con la falsa e<pectativa de una vida prospera aqu0 en la tierra, pero
el -eor nos llamada a se"uirlo con la mirada puesta en la vida eterna, en
el reino eterno, en la "loria eterna$

Falta de arre!entimiento

ateo )7:3 Entonces *udas, el que le hab0a entre"ado, viendo que *es,s
hab0a sido condenado, sinti) remordimiento ' devolvi) las treinta piezas
de plata a los principales sacerdotes ' a los ancianos, J diciendo: He
pecado entre"ando san"re inocente$ 2ero ellos di(eron: + nosotros, FquG
W+ll# t,X I ? l, arro(ando las piezas de plata en el santuario, se march)3 '
fue ' se ahorc)$

;ote que dice que tuvo remordimiento no arrepentimiento, el
arrepentimiento es resultado de la operaci)n del Esp0ritu -anto en nuestra
vida, pero si nosotros descuidamos su comuni)n se ira apa"ando en
nosotros al punto que no sintamos mas arrepentimiento, este es el punto
final para pasar a una apostas0a, veamos como va descendiendo la
presencia del Esp0ritu -anto cuando vamos camino a la apostas0a:

A!a-ando el fue-o de Dios

) Timoteo 1:* 2or lo cual te recuerdo que avives el fue"o del don de Dios
que ha' en ti por la imposici)n de mis manos$

El fue"o de Dios en nosotros tiene que ser avivado, en fi"ura el fue"o en el
tabern#culo tenia que mantenerse encendido en todo tiempo, as0 nosotros
que somos el tabern#culo de Dios debemos mantener ese fue"o ardiendo
siempre, ese fue"o que fue puesto en nuestro coraz)n (7omanos I:I)$

Resistiendo al Es!#ritu

=ec$os 7:01 9osotros, que sois duros de cerviz e incircuncisos de coraz)n
' de o0dos, resist0s siempre al Esp0ritu -anto3 como hicieron vuestros
padres, as0 tambin hacis vosotros$

!uando endurecemos nuestro coraz)n para no o0r la palabra de Dios
empezamos a apa"ar al Esp0ritu dentro de nosotros$

6e$em#as /:3B -in embar"o, t, los soportaste por muchos aos, ' los
amonestaste con tu Esp0ritu por medio de tus profetas, pero no prestaron
o0do$ Entonces los entre"aste en mano de los pueblos de estas tierras$

+mado hermano, resistir al Esp0ritu -anto es i"norar cuando nos habla
sobre lo que debemos hacer, tal vez sea pedir perd)n, tal vez sea dar al"o,
o ir a al",n lu"ar, o decir al"o, el Esp0ritu nos habla a nuestra conciencia
cuando debemos hacer al"o o nos hace ver cuando hemos hecho al"o malo
si nosotros corre"imos el fue"o se aviva pero cuando lo i"noramos
empieza a apa"arse, la si"uiente vez escuchamos menos su voz al punto
cuando 'a no la escuchamos ' su funci)n de "uiarnos desaparece$

Entristecer el Es!#ritu

Efesios 9:)/ ;o sal"a de vuestra boca nin"una palabra mala, sino s)lo la
que sea buena para edificaci)n, se",n la necesidad del momento, para que
imparta "racia a los que escuchan$ BD ? no entriste+c&is al Es!#ritu
,anto de Dios, por el cual fuisteis sellados para el d0a de la redenci)n$ B1
-ea quitada de vosotros toda amar"ura, eno(o, ira, "ritos, maledicencia, as0
como toda malicia$

9emos en el verso anterior que esta hablando de no hablar malas palabras
' en el si"uiente de no tener malas actitudes, pero :sa0as e<plica que
entristecemos al Esp0ritu -anto cuando nos rebelamos contra Dios:
Isa#as *3:1B %as ellos se rebelaron ' contristaron su santo Esp0ritu3 por lo
cual El se convirti) en su enemi"o ' pele) contra ellos$

El pueblo de :srael en el desierto murmuro, hablo mal de Dios ' de sus
siervos, se amar"aron, terminaron entristeciendo al Esp0ritu -anto ' el
peleo contra ellos$

A!a-ar el Es!#ritu

1 Tesalonicenses 0:1/ 6o a!a-u(is el Es!#ritu3 AD no menospreciis las
profec0as$

El menospreciar la escritura 'a es una etapa de apa"ar la vida del Esp0ritu
en nosotros, eso hizo 2edro cuando menosprecio la palabra del -eor que
le indicaba que lo ne"ar0a$

entir al Es!#ritu ,anto

=ec$os 0:3 %as 2edro di(o: +nan0as, Fpor qu ha llenado -atan#s tu
coraz)n para mentir al Esp0ritu -anto, ' quedarte con parte del precio del
terrenoG

Estos dos hermanos por amor al dinero as0 como (udas mintieron al
Esp0ritu -anto, i"noraron la omnisciencia de Dios, sin nin",n
arrepentimiento continuaron con su mentira, tuvieron la oportunidad de
confesar ' ser perdonados pero no lo hicieron, hermano si o0s ho' su voz
que te indica al"o de que arrepentirte no lo nie"ues, confisalo ' ser#s
perdonado$

El Es!#ritu @uitado El 5aso de ,aLl

!uando David se arrepinti) de haber matado al esposo de betsabe para
quedarse con ella le ped0a a Dios que no quitara su -anto Esp0ritu (-almos
I1:11) no fue as0 con -a,l que es un e(emplo de una apostas0a irreversible
pues se rebel) contra Dios e i"nor) su palabra ' finalmente el Esp0ritu del
-eor se apart) de el:

1 ,amuel 1*:19 El Esp0ritu del -E=67 se apart) de -a,l, ' un esp0ritu
malo de parte del -E=67 le atormentaba$ 1I Entonces los siervos de -a,l
le di(eron: He aqu0 ahora, un esp0ritu malo de parte de Dios te est#
atormentando$

Lue terrible, cuando *udas apostat) el diablo in"reso dentro de l, cuando
-a,l apostat) esp0ritus malos lo atormentaban, que terrible es volver atr#s:
) Pedro ):)B 2orque si despus de haber escapado de las contaminaciones
del mundo por el conocimiento de nuestro -eor ' -alvador *esucristo, de
nuevo son enredados en ellas ' vencidos, su condici)n postrera viene a ser
peor que la primera$ A1 2ues hubiera sido me(or para ellos no haber
conocido el camino de la (usticia, que habindolo conocido, apartarse del
santo mandamiento que les fue dado$ AA 1es ha sucedido a ellos se",n el
proverbio verdadero: E1 2E776 94E19E + -4 2762:6 96%:56, ':
1a puerca lavada, vuelve a revolcarse en el cieno$
Parte > El isterio de la fe

1a fe se manifiesta en tres etapas durante nuestra vida cristiana, el
tabern#culo de %oiss ten0a tres partes en las cuales in"resaba el sacerdote
para ministrar a Dios, primero pasaba por el +trio, lue"o in"resaba al
1u"ar -anto ' la meta era lle"ar al 1u"ar -ant0simo, as0 la fe debe ir
pro"resando:

La Fe en el Atrio El =iEo

El +trio la fe nos permite alcanzar la salvaci)n, all0 era donde se
sacrificaba el cordero, nuestra fe en el cordero de Dios nos da la salvaci)n

Efesios ):> 2orque por "racia habis sido salvados por medio de la fe, '
esto no de vosotros, sino que es don de Dios3

La Fe en el Lu-ar ,anto El Es!#ritu ,anto

En el 1u"ar -anto la fe nos permite tomar los dones del Esp0ritu -anto, en
el 1u"ar -anto estaba el fue"o del candelero fi"ura del fue"o del Esp0ritu
-anto, la fe en esta etapa se manifiesta como un don que nos permite
hacer maravillas en nombre de Dios:

1 5orintios 1):> 2ues a uno le es dada palabra de sabidur0a por el
Esp0ritu3 a otro, palabra de conocimiento se",n el mismo Esp0ritu3 Q a
otro, fe por el mismo Esp0ritu3 a otro, dones de sanidad por el ,nico
Esp0ritu3 1D a otro, poder de mila"ros3 a otro, profec0a3 a otro,
discernimiento de esp0ritus3 a otro, diversas clases de len"uas, ' a otro,
interpretaci)n de len"uas$ 11 2ero todas estas cosas las hace uno ' el
mismo Esp0ritu, distribu'endo individualmente a cada uno se",n la
voluntad de El$

7ecordemos que el -eor di(o que los que tuvieran fe har0an obras aun
ma'ores que las que l hizo:

"uan 19:1) En verdad, en verdad os di"o: el que cree en m0, las obras que
'o ha"o, l las har# tambin3 ' aun ma'ores que stas har#, porque 'o vo'
al 2adre$

1os ap)stoles hac0an mila"ros por la fe en el -eor:

=ec$os 3:1* ? por la fe en su nombre, es el nombre de *es,s lo que ha
fortalecido a este hombre a quien veis ' conocis3 ' la fe que viene por
medio de El, le ha dado esta perfecta sanidad en presencia de todos
vosotros$

La Fe en el Lu-ar ,ant#simo El Padre

Debemos ir pro"resando en la fe para tener suficiente para mover
montanas (%ateo 1K:AD), pero no debe quedarse all0, debe lle"ar al 1u"ar
-ant0simo, el +p)stol 2ablo di(o que hab0a un camino me(or que los dones
(1 !orintios 1A:B1), ' nos dice que es el +mor, ' cuando vemos el fruto
del +mor en @#latas I:AA all0 aparece tambin la fe$ 1a fe en el 1u"ar
-ant0simo es la que se fundamenta en el +mor de Dios, la fe en este nivel
es el +mor que !onf0a, la escritura declara que lo que vale es la fe que
obra por amor:

'&latas 0:* porque en !risto *es,s ni la circuncisi)n vale al"o, ni la
incircuncisi)n, sino la fe que obra por el amor$

Esta fe es la que viene con el +mor que el 2adre derram) en nuestro
coraz)n cuando vino el Esp0ritu -anto:

Romanos 0:0 ' la esperanza no aver"Menza3 porque el amor de Dios ha
sido derramado en nuestros corazones por el Esp0ritu -anto que nos fue
dado$

7esumiendo el pro"reso de la fe empieza en el atrio para salvaci)n por la
fe en el hi(o, continua en el lu"ar santo por fe recibiendo ' manifestando
los dones del Esp0ritu -anto ' lue"o avanza hasta el 1u"ar -ant0simo
donde se convierte en parte del amor que el 2adre nos da$

El isterio de la Fe

Es vital conocer los desi"nios eternos de Dios para que no nos va'amos a
.vana"loriar/ pensando que se debi) a nuestra inteli"encia o bondad el que
ha'amos cre0do en Dios ' que permanezcamos en esta fe bendita:

Efesios ):> 2orque por "racia habis sido salvados por medio de la fe, '
esto no de vosotros, sino que es don de Dios3 Q no por obras, para que
nadie se "lor0e$ 1D 2orque somos hechura su'a, creados en !risto *es,s
para hacer buenas obras, las cuales Dios prepar) de antemano para que
anduviramos en ellas$

Predestinados

1a escritura es clara, somos salvos por la fe, pero esta fe que recibimos
para reconocer a *es,s como -eor ' -alvador ' recibir la vida eterna es
un don de Dios no es al"o que nosotros decidimos, el verso 1D dice que
fuimos creados ' que Dios prepar) de antemano las obras en que
andar0amos, esto es la predestinaci)n:

Romanos >:)> ? sabemos que para los que aman a Dios, todas las cosas
cooperan para bien, esto es, para los que son llamados conforme a su
prop)sito$ AQ 2orque a los que de antemano conoci), tambin los
predestin) a ser hechos conforme a la ima"en de su Hi(o, para que El sea
el primo"nito entre muchos hermanos3 BD ' a los 1ue !redestin4 a (sos
tam.i(n llamO y a los 1ue llam4 a (sos tam.i(n EustificO y a los 1ue
Eustific4 a (sos tam.i(n -lorific)$

+ los que hab0a predestinado fue a los que llam) ' (ustific)$ F!)mo
funcionaG F!)mo Dios efect,a sus prop)sitos para que los esco"idos
reciban la salvaci)nG F-on todos esco"idosG F-i 'a hemos sido esco"idos
porque debemos ir ' predicar el evan"elioG 1a escritura nos da las
respuestas a estas interro"antes:

6o es de Todos la fe

) Tesalonicenses 3:1 2or lo dem#s, hermanos, orad por nosotros, para
que la palabra del -eor corra ' sea "lorificada, as0 como lo fue entre
vosotros, A ' para que seamos librados de hombres perversos ' malos3
porque no es de todos la fe$

El -eor *es,s di(o .?o so' el camino, ' la verdad, ' la vida3 nadie viene
al 2adre sino por m0$/ (*uan 1J:6), el venir a !risto es una decisi)n del
2adre quien nos predestin) para eso$ En los versos anteriores esta la clave
para este misterio, primero en el verso dos dice .;6 E- DE 56D6- 1+
8E/, ha' personas que aunque quisieran creer no podr0an porque no les ha
sido dada la fe, es Dios quien la da FEn que momentoG 1a escritura dice
que nuestros nombres est#n inscritos en el libro de la vida desde la
fundaci)n del mundo, Dios en su soberan0a nos esco"i)

La ,e2al 1ue ,omos Esco-idos

2orque tu tienes la fe para creer que *es,s es Dios, que vino a la tierra a
morir por ti ' que vendr# a buscarte para que donde Hl est# tu tambin
ests por siempre, la obra del Esp0ritu es en aquellos que han sido
esco"idos:

1 5orintios 1):3 2or tanto, os ha"o saber que nadie que hable por el
Esp0ritu de Dios llama anatema a *es,s3 ' nadie puede llamar a *es,s
-eor, sino por el Esp0ritu -anto$

El que nosotros ha'amos reconocido a *es,s por -eor ' -alvador es una
obra del Esp0ritu -anto basado en la elecci)n del 2adre tal como lo revela
el caso de *acob ' Esa,:

Romanos /:11 (porque a,n cuando los mellizos no hab0an nacido, ' no
hab0an hecho nada, ni bueno ni malo, para que el prop)sito de Dios
conforme a su elecci)n permaneciera, no por las obras, sino por aquel que
llama), 1A se le di(o a ella: E1 %+?67 -E79:7+ +1 %E;67$ 1B 5al
como est# escrito: + *+!6& +%E, 2E76 + E-+4 +&677E!:$ 1J
FLu diremos entoncesG FLue ha' in(usticia en DiosG WDe nin",n modoX
1I 2orque El dice a %oiss: 5E;D7E %:-E7:!67D:+ DE1 L4E ?6
5E;@+ %:-E7:!67D:+, ? 5E;D7E !6%2+-:6; DE1 L4E ?6
5E;@+ !6%2+-:6;$ 16 +s0 que no depende del que quiere ni del que
corre, sino de Dios que tiene misericordia$

!uando entendemos la "loria de que nos han esco"ido ' que por eso
hemos cre0do podemos e<clamar como el +p)stol 2ablo:

Efesios 1:3 &endito sea el Dios ' 2adre de nuestro -eor *esucristo, que
nos ha bendecido con toda bendici)n espiritual en los lu"ares celestiales en
!risto, J se",n nos esco"i) en El antes de la fundaci)n del mundo, para
que furamos santos ' sin mancha delante de El$ En amor I nos
predestin) para adopci)n como hi(os para s0 mediante *esucristo, conforme
al benepl#cito de su voluntad, 6 para alabanza de la "loria de su "racia que
"ratuitamente ha impartido sobre nosotros en el +mado$

El ,ecreto de la Predicacin

FEn que momento se activa esta feG FEn que momento creemos en el
-eorG

"ER Romanos 1B:17 2or tanto, la fe viene de la predicaci)n, ' la
predicaci)n, por la 2alabra de !risto$

,<R Romanos 1B:17 1ue"o la fe es por el o0r3 ' el o0r por la palabra de
Dios$

!uando el mensa(e es predicado, la fe como un radio que esta dentro de
nosotros es activado por la palabra de Dios, pero todo esto lo hace el
Esp0ritu -anto, no es quien predica, es si se predica la palabra all0 esta el
Esp0ritu -anto activando la fe de los que han sido esco"idos$ 2or eso
nuestra comisi)n es ir ' predicar para que los esco"idos oi"an ' se les
active su fe, usted no debe pensar que el hombre convierte la "ente o que
es por el tremendo mensa(e, es por la palabra de Dios ' por obra del
Esp0ritu -anto, pero sobre todo porque Dios 2adre 'a nos hab0a dado esa fe
para creer al mensa(e:

Efesios 1:13 En El tambin vosotros, despus de escuchar el mensa(e de la
verdad, el evan"elio de vuestra salvaci)n, ' habiendo cre0do, fuisteis
sellados en El con el Esp0ritu -anto de la promesa,

El que ha'amos cre0do lue"o de escuchar la palabra solo evidencia que
hemos sido esco"idos no que ten"amos al"una virtud ' que por eso
cre0mos, no es de nosotros, es un don de Dios para que nadie se "loria '
para que todos le demos la "loria a nuestro bendito salvador, en la
predicaci)n se evidencia el Esp0ritu de 9erdad:

1 "uan 9:0 Ellos son del mundo3 por eso hablan del mundo, ' el mundo
los o'e$ 6 ;osotros somos de Dios3 el que conoce a Dios, nos o'e3 el
que no es de Dios, no nos o'e$ En esto conocemos el esp0ritu de verdad '
el esp0ritu de error$

1a salvaci)n de los nuestros solo es cuesti)n de tiempo, la escritura dice
que si creemos en *es,s seremos salvos nosotros ' nuestras casas, cuando
vemos en la escritura la salvaci)n es por familias, +d#n ' su mu(er, ;oe '
su familia, los israelitas, porque cuando nos esco"ieron ' inscribieron
nuestros nombres en el libro de la vida lo hicieron por familias W+lelu'aX
-olo e<pon"#moslos a la palabra ' el Esp0ritu -anto se encar"a de activar
la fe para salvaci)n en cada uno de ellos$ -i somos salvos es para alabanza
de la "loria de la "racia que Dios nos ha dado en !risto, no es por merito
propio, es por su eterno amor que nos esco"i) desde la fundaci)n del
mundo, a Dios sea toda la "loria por todos los si"los$

7esumiendo podemos ver los si"uientes pasos:

2aso 1 (-omos Esco"idos)
2aso A (;os dan la fe como un radio)
2aso B (Escuchamos la palabra ' la fe se activa)
2aso J (7ecibimos la salvaci)n e iniciamos en esta camino)
2aso I (-e"uimos avanzando del +trio al 1u"ar -anto tomando los
dones del Esp0ritu)
2aso 6 (1le"amos a la meta final, al 1u"ar -ant0simo, a e<perimentar
el pleno +mor de Dios)