PROFECA DE LAS 70 SEMANAS DE DANIEL

Carlos Padilla, Julio 2008

INTRODUCCIN
EL PROFETA DANIEL
TEXTO DE LAS 70 SEMANAS DE DANIEL Y OTROS TEXTOS
VINCULADOS
INTERPRETACIONES DIFERENTES DE ESTA PROFECA
LOS HECHOS HISTRICOS Y EXACTITUD DE LA PROFECA
BBLICA
FECHAS Y NMEROS PROFTICOS
LA SEMANA 70 CUMPLIDA O POR CUMPLIRSE?
LA SEMANA 70 ANTE EL ARREBATAMIENTO Y LA GRAN
TRIBULACIN
REPERCUSIN SOBRE LA IGLESIA Y SOBRE ISRAEL EN EL
LTIMO TIEMPO
REPERCUSIN SOBRE EL MUNDO EN EL LTIMO TIEMPO
LA VISIN ESPIRITUAL DE LAS 70 SEMANAS
CONCLUSIN







INTRODUCCIN
La profeca de las setenta semanas de Daniel 9 sigue siendo hoy en da, tras ms
de 2.500 aos, una de las ms impresionantes y estudiadas por todo el pueblo de
Dios, Judo o Gentil, por la implicacin que tendra sobre el fin de los das la
fecha de la ltima semana de aos, la semana setenta. Cuando el Seor Jesucristo
hablaba del fin de los das, enumerando los acontecimientos que precederan a Su
segunda venida en Su Reino, se detiene en un punto determinante de la profeca
de Daniel, sobre un hecho futuro a Su propio tiempo y que forma parte del
cumplimiento de las profecas contenidas en la llamada "Profeca de las 70
Semanas de Daniel" que aconteceran sobre Su pueblo; estaba mencionando la
abominacin desoladora de la que habl Daniel.
La importancia de la profeca de las 70 Semanas de Daniel, no solo radica en el
anuncio de acontecimientos que se cumpliran en el tiempo profetizado, con total
exactitud histrica, como veremos en el desarrollo de su estudio, en referencia a
la reconstruccin del segundo templo de Jerusaln y su destruccin, sino en su
anuncio e implicacin de estos acontecimientos con la venida, muerte y
resurreccin del Mesas y su relacin con el fin de los tiempos y el
establecimiento del Reino de Dios.





EL PROFETA DANIEL
Daniel es uno de los cuatro profetas mayores del Antiguo Testamento: Isaas,
Jeremas, Ezequiel y Daniel. Adems, y muy significativamente lo es como
profeta apocalptico, por sus revelaciones sobre el fin de los tiempos que Dios le
revel, como se puede leer tambin en Daniel 12. La conexin de estas profecas
escritas con anterioridad al 530 a.C. con las de Juan en Apocalipsis, sobre el 95
d.C. es ms que evidente, con la relevancia de una diferencia de ms de 600 aos
en la historia y siendo ambas complementarias. El Seor Jess nos muestra en
estos dos hombres a dos de Sus grandes colaboradores de profeca y revelacin
final. Daniel antes de venir Jesucristo, y Juan, el discpulo amado, despus de la
ascensin de Jesucristo al Cielo.
Daniel es un magnfico ejemplo de hombre de Dios que Le pregunta sobre su
pueblo y estudia las profecas de profetas anteriores llamados por Yahweh. Esta
ha de ser la escuela que hoy se ensee al pueblo de Dios con respecto al estudio
proftico. Daniel escribi en hebreo y tambin en arameo, el idioma internacional
de su tiempo, sobre las setenta semanas y los cuatro imperios en las cuatro partes
de la estatua, en Daniel 7. Estos se reflejan en los cuatro jinetes de Apocalipsis 6
y su relacin con el sistema de poder del ltimo tiempo, que ya est
estableciendo el pensamiento anticristo en la humanidad apstata, antesala del fin
del mundo.Es, pues, cuando Daniel, o cualquiera de nosotros, estudiamos las
profecas de la Biblia con el propsito de conocer la enseanza del Seor, para
obedecer Su voluntad, que el Espritu Santo nos da el conocimiento para que
sepamos identificar los tiempos, y sepamos qu hora es en el reloj proftico de
Dios.





TEXTO DE LAS 70 SEMANAS DE DANIEL Y OTROS TEXTOS
VINCULADOS
TEXTO BBLICO
DANIEL 9
1En el ao primero de Daro hijo de Asuero, de la nacin de los medos, que
vino a ser rey sobre el reino de los caldeos, 2en el ao primero de su
reinado, yo Daniel mir atentamente en los libros el nmero de los aos de
que habl Yahweh al profeta Jeremas, que haban de cumplirse las
desolaciones de Jerusaln en setenta aos...
...An estaba hablando y orando, y confesando mi pecado y el pecado de mi
pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante de Yahweh mi Dios por el
monte santo de mi Dios; 21an estaba hablando en oracin, cuando el varn
Gabriel, a quien haba visto en la visin al principio, volando con presteza,
vino a m como a la hora del sacrificio de la tarde. 22Y me hizo entender, y
habl conmigo, diciendo: Daniel, ahora he salido para darte sabidura y
entendimiento. 23Al principio de tus ruegos fue dada la orden, y yo he
venido para ensertela, porque t eres muy amado. Entiende, pues, la
orden, y entiende la visin...
...Setenta semanas estn determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa
ciudad, para terminar la prevaricacin, yponer fin al pecado, y expiar la
iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visin y la profeca,
y ungir al Santo de los santos. 25Sabe, pues, y entiende, que desde la salida
de la orden para restaurar y edificar a Jerusaln hasta el Mesas Prncipe,
habr siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volver a edificar la plaza y
el muro en tiempos angustiosos.
26
Y despus de las sesenta y dos semanas se
quitar la vida al Mesas, mas no por s; y el pueblo de un prncipe que ha de
venir destruir la ciudad y el santuario; y su fin ser con inundacin, y hasta
el fin de la guerra durarn las devastaciones.
27
Y por otra semana
confirmar el pacto con muchos; a la mitad de la semana har cesar el
sacrificio y la ofrenda. Despus con la muchedumbre de las
abominaciones vendr el desolador, hasta que venga la consumacin, y lo
que est determinado se derrame sobre el desolador.
DANIEL 11
...Porque vendrn contra l naves de Quitim, y l se construir, y volver, y
se enojar contra el pacto santo, y har segn su voluntad; volver, pues, y
se entender con los que abandonen el santo pacto. 31Y se levantarn de su
parte tropas que profanarn el santuario y la fortaleza, y quitarn el
continuo sacrificio, y pondrn la abominacin desoladora.
DANIEL 12
...Y o al varn vestido de lino, que estaba sobre las aguas del ro, el cual alz
su diestra y su siniestra al cielo, y jur por el que vive por los siglos, que ser
por tiempo, tiempos, y la mitad de un tiempo. Y cuando se acabe la
dispersin del poder del pueblo santo, todas estas cosas sern cumplidas. 8Y
yo o, mas no entend. Y dije: Seor mo, cul ser el fin de estas cosas? 9El
respondi: Anda, Daniel, pues estas palabras estn cerradas y selladas hasta
el tiempo del fin. 10Muchos sern limpios, y emblanquecidos y purificados;
los impos procedern impamente, y ninguno de los impos entender, pero
los entendidos comprendern. 11Y desde el tiempo que sea quitado el
continuo sacrificio hasta la abominacin desoladora, habr mil doscientos
noventa das. 12Bienaventurado el que espere, y llegue a mil trescientos
treinta y cinco das.
(1290 y 1335).

DANIEL 9
...En el ao primero de Daro hijo de Asuero, de la nacin de los medos, que
vino a ser rey sobre el reino de los caldeos, 2en el ao primero de su reinado,
yo Daniel mir atentamente en los libros el nmero de los aos de que habl
Yahweh al profeta Jeremas, que haban de cumplirse las desolaciones de
Jerusaln en setenta aos.
La desolacin de Jerusaln en 70 aos: puede cumplir Jeremas 29:10.
JEREMAS 29:10
...Porque as dijo Yahweh: Cuando en Babilonia se cumplan los setenta aos,
yo os visitar, y despertar sobre vosotros mi buena palabra, para haceros
volver a este lugar.
Cuando se cumplieren los 70 aos yo os visitar. Se cumpli justo antes de
recibir Daniel la profeca de las 70 semanas. Pueden volverse a cumplir 70 aos
del estado de Israel, recin celebrado el 60 aniversario hasta el tiempo de los
gentiles, con un acuerdo de paz (falsa) que ser quebrantada a los 3,5 aos
(1260 das, o 42 meses o tiempo, tiempos y medio tiempo) por el anticristo?
Recordemos el Texto: ...y cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendr sobre
ellos destruccin repentina... 1Tesalonicenses 5:3. Lo veremos con ms claridad
a medida que nos adentremos en la profeca.
ZACARAS 1
...Respondi el ngel de Yahweh y dijo: Oh Yahweh de los ejrcitos, hasta
cundo no tendrs piedad de Jerusaln, y de las ciudades de Jud, con las
cuales has estado airado por espacio de setenta aos? 13Y Yahweh
respondi buenas palabras, palabras consoladoras, al ngel que hablaba
conmigo. 14Y me dijo el ngel que hablaba conmigo: Clama diciendo: As ha
dicho Yahweh de los ejrcitos: Cel con gran celo a Jerusaln y a Sin.
15Y estoy muy airado contra las naciones que estn reposadas; porque
cuando yo estaba enojado un poco, ellos agravaron el mal. 16Por tanto, as
ha dicho Yahweh: Yo me he vuelto a Jerusaln con misericordia; en ella ser
edificada mi casa, dice Yahweh de los ejrcitos, y la plomada ser tendida
sobre Jerusaln. 17Clama an, diciendo: As dice Yahweh de los ejrcitos:
An rebosarn mis ciudades con la abundancia del bien, y an consolar
Yahweh a Sin, y escoger todava a Jerusaln.
Por espacio de 70 aos y el Seor tuvo de ella misericordia y recogi a Su pueblo
de Babilonia y edificaron el templo. Volvi a ser destruido el 70 despus de
Cristo porque no recibieron al Mesas. Mas la misericordia del Seor es para
Judos como para Cristianos. Pero volvern a levantar el templo por tercera y
ltima vez?
MATEO 24
...Por tanto, cuando veis en el lugar santo la abominacin desoladora de
que habl el profeta Daniel (el que lee, entienda), 16entonces los que estn en
Judea, huyan a los montes.
Con relacin al texto de Daniel que se refiere a la estatua pagana que erigi
Antoco IV en el templo, y luego los csares tras la destruccin del 70 d.C., y se
refiere a la futura abominacin pendiente de cumplirse?.
MARCOS 13:14
...Pero cuando veis la abominacin desoladora de que habl el profeta
Daniel, puesta donde no debe estar (el que lee, entienda), entonces los que
estn en Judea huyan a los montes.





INTERPRETACIONES DIFERENTES DE ESTA PROFECA
Antes de entrar en las interpretaciones hay que comprender el objetivo del
cumplimiento de la profeca de las 70 semanas que nos muestra Daniel 9:24:
- Terminar la prevaricacin. En el arrepentimiento.
- Poner fin al pecado. Por Su Sangre.
- Expiar la iniquidad. En la Cruz.
- Traer la justicia perdurable. Ante el Padre, por las almas de los salvos.
- Sellar la visin y la profeca. Hecho est, dijo el Seor.
- Ungir al Santo de los santos. Ungido con nardo puro de gran precio.
Cosas las cuales Jess cumpli para los que le reciben como salvador, quedando
pendiente el establecimiento del Reino al final de la semana 70. Pero los hechos
tienen el siguiente orden resumido del Texto Bblico:
- Desde la salida de la orden para restaurar y edificar Jerusaln habr 7
semanas, y 62 semanas; se volver a edificar la plaza y el muro en tiempos
angustiosos. Ao 445 a.C. Esdras y Nehemas realizan la reconstruccin.
- Despus de las 62 semanas se quit la vida al Mesas. 445 o 457 -
(69x7=483) = 33 d.C. En la Cruz. Luego veremos la explicacin de la
ecuacin de los aos y las fechas.
- El pueblo de un prncipe que ha de venir destruy la ciudad y el
santuario. Las tropas romanas. Tito 70 d.C. El prncipe que ha de venir
representara, no solo a ste que sera Cesar, sino al anticristo en el fin del
tiempo.
- Por otra semana confirmar el pacto con muchos; y a la mitad de la
semana har cesar el sacrificio y la ofrenda. Despus vendr el desolador.
Sin cumplimiento?, lo veremos en el desarrollo.
Hay dos escuelas bsicas de interpretacin de la ltima semana; una ensea que
se cumpli en el 70 d.C. con la destruccin de Jerusaln y el templo, y otra que es
un evento del fin del tiempo y de la segunda venida del Mesas, porque l mismo
menciona que sera futuro.
La Iglesia Catlica - comentario de fcil acceso en la Biblia Ncar Colunga y en
la Biblia de Jerusaln - ensea que esta profeca hall su pleno cumplimiento en
el ao 168 a.C. en Antoco IV Epfanes, lo cual es un error evidente por dos
razones: la primera, porque no coincide, ni con las 69 semanas de aos, 69 x 7 =
483 aos, desde el decreto de reconstruccin de la ciudad y del templo, en 457 o
445 a.C. que nos deja en el ao de la entrada triunfal en Jerusaln de Jess
cuando acept ser llamado Rey; y por supuesto tampoco con la muerte del
Mesas, que atribuyen a un mesas, o ungido, que no es Cristo, sino el sacerdote
Onas III. Estos acontecimientos ocurrieron en la historia, pero no coinciden con
las fechas ni con parte de los protagonistas; en todo caso se podra decir que
forman parte del sucesivo cumplimiento, pero deja sin cumplir la profeca. La
segunda, y ms contundente, es que Cristo mismo profetiz, en Mateo 24,
Marcos 13 y Lucas 21 la destruccin del templo, con las famosas palabras: ...no
quedar piedra sobre piedra que no sea derribada... que ocurri en el 70 d.C.
Segn estas fuentes la accin de Antoco Epfanes "1Macabeos 1:54, libro
histrico, deuterocannico) que erigi un altar idlatra en el templo de Yahweh
sera el cumplimiento de la profeca, pero Jess dijo que estaba por cumplirse, y
se cumpli.
Si entendemos como fin del sacrificio y la ofrenda la muerte de Cristo, no cuadra
con ningn pacto entre dirigentes de Roma e Israel por tiempo de una semana de
7 aos. Otros estudiantes exponen que la semana 70 es de 70 aos, lo cual es una
adaptacin para explicar su propia visin, pero la profeca es exacta y toda ella en
semanas de aos; no podemos aplicar a las fechas, das, aos y otras medidas de
tiempo a nuestra conveniencia. Aplican pues esta ltima semana en aos a los
primeros 70 aos de la era Cristiana, y a la mitad sera quitado el sacrificio por la
muerte de Jess; en todo caso invalidado por Su muerte expiatoria, que invalida
tambin la ofrenda. Esta visin implicara que la muerte del Mesas forma parte
del pacto y sera posterior a la destruccin del templo; sin embargo, el orden
revelado a Daniel expone primero la muerte del Mesas y despus la destruccin
del templo, seguida del pacto de la ltima semana de 7 aos a la mitad de la cual
- 3,5 aos - cesara el sacrificio y la ofrenda.
Los dos datos determinantes sobre la ltima semana, la nmero setenta, son en
primer lugar que sucede despus de la muerte del Mesas, y despus de que sea
destruida la ciudad y el santuario. Y en segundo lugar que a la mitad de esa
semana de aos, a los tres aos y medio, o 1260 das, o 42 meses, o tiempo,
tiempos y la mitad de un tiempo, ...har cesar el sacrificio y la ofrenda. Despus
de la muchedumbre de las abominaciones vendr el desolador... versculo 27 de
Daniel 9. Concuerda con el tiempo dado para la descendencia de la mujer que
sera sustentada por 1260 das en Apocalipsis 12:6.
La ltima de las semanas, segn la escatologa pre-tribulacionista, es decir la
semana N 70, corresponde a la ltima semana de 7 aos de la humanidad en la
que est incluida la "Gran Tribulacin", aparecer el anticristo y a la mitad de la
cual, es decir a los 3,5 aos, Daniel 9:27, har cesar el sacrificio y la ofrenda.
Segn Daniel y Apocalipsis, esta tribulacin durar 42 meses que equivalen a
1260 das, que equivalen a 3,5 aos que es la mitad de los 7 aos. Los aos se
miden como los profetas en 360 das, y meses de 30 das: Daniel 7:25 y 12:7
Apocalipsis 11:2 y 3, 12:6 al 14 y 13:5. Daniel 12:1 es especfico y reflejo de
Mateo 24: Habla Daniel del tiempo de angustia, cuan nunca fue... ...pero en aquel
tiempo ser libertado tu pueblo, todos los que se hallen inscritos en el libro.
La muerte del Mesas, as como Su resurreccin, todos sabemos que ya se
cumpli, y tambin la destruccin de la ciudad y del santuario, el templo en el
ao 70 d.C.. Por lo tanto para que a la mitad de la semana haga cesar el sacrificio
y la ofrenda, en primer lugar tiene que haber pacto. El pacto es entre un dirigente
del cuarto imperio y un dirigente de Israel. Israel dej de ser nacin tras la
destruccin, y vuelve a serlo en 1948. De igual modo, el cuarto imperio debe
haber estado o debe resurgir de nuevo. Este es el perodo de la Iglesia e intervalo
entre la semana 69 y la 70 que comenzara cuando Israel lleve otra vez 70 aos
en su tierra? Adems debe estar en funcionamiento el sistema sacerdotal del
orden levtico de Aarn, con los sacrificios y las ofrendas, que no ha estado
vigente desde ese ao 70 d.C.. Jess dice que la abominacin desoladora de
la que habl el profeta Daniel, estar puesta donde no debe estar, sera un hecho
futuro al tiempo en que estaba con los apstoles, como lo sera la destruccin del
propio templo, y no quedara piedra sobre piedra que no fuese derribada, lo cual
ocurri, tal y como l profetiz. Pero, no pudo establecerse la abominacin
desoladora porque no haba templo.
Segn estas exposiciones parece ser que, en efecto, la semana 70 no ha podido
ocurrir todava, pero para confirmarlo tenemos los siguientes datos histricos.





LOS HECHOS HISTRICOS Y EXACTITUD DE LA PROFECA BBLICA
Tras los 70 aos de cautiverio del pueblo Judo en Babilonia, Daniel estudia las
profecas de Jeremas 25:11 y recibe la revelacin.
El inicio de las 70 semanas segn Daniel 9:25 sera a la orden de restaurar
Jerusaln. Aunque existen cuatro edictos para restaurar y edificar Jerusaln:
Esdras 1:1-4 en el 539 a.C. Decreto de Ciro, rey de Persia a quien Yahweh
despert el espritu - es un acontecimiento impresionante de como Dios cambia el
corazn de un hombre para servirle; no deje de leerlo - Esdras 5:3-7 en el 518
a.C. del rey Daro. Esdras 7:11-16 en el 457 a.C. rey Artajerjes, y el cuarto en
Nehemas 2:1-8 en el 445 a.C. a Nehemas tambin por parte de Artajerjes.
La fecha que debera tomarse es la que implica la reconstruccin, no solo del
templo, sino de la ciudad en el 445 a.C. pero la que cumple en inicio de la
construccin fue el 457 a.C. Aqu comienzan los cuatro perodos en que se
dividen las 70 semanas: 7 semanas de aos, 49 aos, que es un jubileo, Levtico
25:11, en las que la ciudad y las murallas seran reconstruidas en tiempos de
angustia, que coinciden con los aos de tribulacin vividos en la poca de Esdras
y Nehemas; tras estos 49 aos vinieron 62 semanas de aos seguidas, que son
434 aos, que sumados a los 49 resultan en 483 aos. Estos sumados al ao del
edicto 457 o 445 a.C. nos lleva al ao 33 d.C. el de la manifestacin pblica de
Jess el Mesas en Su entrada triunfal en Jerusaln, el Domingo de Ramos.
Veremos ms adelante que hay que tener en cuenta los calendarios Judo y
Juliano para que coincidan los aos, ya que cada poca es contada en uno de
ellos. Despus de las 62 semanas se quit la vida al Mesas. Este acontecimiento
tambin ocurri, segn la datacin en el ao 33 d.C. cuando Jesucristo fue
crucificado, lo cual cumplira exactamente la profeca recibida por Daniel. Tras
Su resurreccin el Seor no aport nuevos datos sobre esta profeca.
El siguiente acontecimiento sera profetizado tambin por Cristo mismo.
La destruccin del templo posteriormente a Su ministerio, y que ocurri en el ao
70 d.C. tambin narrado en los libros de historia (Guerras de los Judos) de
Flavio Josefo. Otro hecho que hallara el cumplimiento de dicha profeca de
Cristo, que podemos leer en Mateo 24. Vinieron tropas de Cestio Galo
gobernador de Siria, (igual que hoy, de Siria viene la amenaza de destruccin de
Jerusaln?), quien 33 aos despus de Cristo,en el 66, vio la situacin de los
rebeldes Judos por su determinacin a salir de yugo romano. La revuelta
comenz en el 67 y acab en el 73, en el 70 fue destruido el templo cuando las
tropas del general romano Tito entraron y la destruyeron. 66 aos ms tarde
Adriano erigira un santuario a Jpiter Capitolino. Adems, este gobernante
cambiara el nombre de Jerusaln, por el suyo y en honor al de su dios pagano,
llamndola Aelia Capitolina, pero no pudo poner a estatua en el santuario ni pisar
el templo al hallarse destruido.
En efecto podemos decir que la abominacin desoladora s se cumpli porque el
santuario fue profanado, y los discpulos se fueron de Jerusaln siguiendo el
cumplimiento de esta parte, parcial, de la profeca del Seor. No obstante, no
haba pacto de 7 aos, por lo que el cumplimiento de esta ltima parte hallar su
cumplimiento sucesivo y completo en el futuro.
Los Judos seran llevados cautivos a todas las naciones, Lucas 21:24, hasta que
los tiempos de los gentiles se cumplieran. Esta evidencia de la historia todos la
conocemos, pero no todos son conscientes de que los Judos de todo el mundo
son llamados de todas las naciones, y estn poblando Israel a un ritmo imparable,
sobre todo desde 1948, y construyen prspera y rpidamente su estado invitando
a todos los Judos a regresar a la tierra prometida. El 60 aniversario celebrado
recientemente en este ao 2008 ha sido adems, con la celebracin de
Pentecosts y la oracin mundial, un testimonio de que Jerusaln es el centro
espiritual mundial del Cristianismo y del Judasmo.
Siguiendo con la historia, en 363 d.C. Juliano, que quera anular en aquella poca
la profeca de Jess de que no quedara piedra sobre piedra, intent levantar el
tercer templo, pero los trabajadores designados daban testimonio de que
llamaradas emanaban del suelo y no podan poner los cimientos.
No se cumplira, pues, en estos primeros siglos la ltima semana, aunque en el
ao 70 d.C. debemos aceptar que la profeca en parte se cumpli cuando las
tropas romanas de Tito destruyeron el templo, pero ni l ni ningn otro dirigente
pudo poner la abominacin, o estatua de Jpiter Olmpico en el Lugar Santo,
porque fue derribado, lo que s ocurri es que los zelotes lo profanaron para que
no lo hiciesen los romanos. Sin embargo s pudo cumplirse en la estatua en la
zona del templo derribado, por Adriano en 136 d.C. y que estaba puesta donde no
deba estar, en el sentido de que no cumpla la profeca al no estar en el lugar
santo, que estaba derribado. Este es el dato que nos aporta el Evangelio de
Marcos 13:14.
Este argumento pueden usarlo los que consideran la profeca cumplida. Si este
hecho lo consideramos como al que se refiere el Seor, no tenemos ms profeca
pendiente en este aspecto, sino que ya est cumplida, y todos los planteamientos
futuros sobre esta parte del Texto Proftico son intiles. El problema viene en
que el Seor s se refera al lugar santo del templo, igual que Daniel, pero lo ms
importante y que no podemos hallar en la historia, es que no hay ningn pacto de
7 aos entre un gobernante del cuarto imperio y de Israel que haya sido
quebrantado a la mitad de la semana de 7 aos.





FECHAS Y NMEROS PROFTICOS
Las setenta semanas son un concepto hebreo llamado "setena" : grupo de siete.
En Levtico 25:8 encontramos el significado y el origen de contar semanas de
aos para lo que se denomina jubileo, es decir 7 semanas de aos, 7x7=49 aos, y
los aos sabticos cada 7 aos, por lo que tenemos 70 aos sabticos 70x7=490
aos.
Existen dos fechas de entre los cuatro edictos en la Biblia, que se exponen como
la coincidencia del ao del edicto con la del ao de la muerte, y resurreccin de
nuestro Seor:
Con respecto al ao 457 que dara cumplimiento coincidiendo con el ao de la
pasin de Cristo:
Ao 457 a.C. 7 semanas + 62 semanas son 69 semanas de aos. 69x7=483 x 360
das. Si restamos directamente al ao de este edicto, el 457-483 aos de las 69
semanas llegamos al ao: 26 d.C.. Para muchos este ao no significara nada,
pero para la historia comprobada significa lo siguiente:
Herodes muri en el ao 4 a.C. y antes de esto, los Evangelios nos narran la
matanza de los nios menores de 2 aos; los mrtires de Jess. Por su parte
Poncio Pilato inici su mandato sobre Judea en el ao 26 y dur hasta el 38. Y de
nuevo los Evangelios nos dicen que l quera congraciarse con los Judos, porque
acababa de llegar. Y teniendo en cuenta que el ao ms aceptado por los eruditos
para el nacimiento del Mesas es el ao 6 a.C. aunque tambin se acepta el ao 4
nos encontramos que 26+6 = 32 aos de edad de Cristo, ms el ao 0 que aunque
no se cuenta porque en aquella poca no exista todava el concepto matemtico
del 0, si lo hace la tradicin y la suma de los aos que nos lleva a 33 aos.
Resulta pues que el ao 26 d.C. es el ao 33 de Cristo, cuando se encuentra con
Pilato, el cual finalmente presionado por el Sanedrn condena al Mesas a la cruz.
Cumplido.
Con respecto al ao 483 que dara cumplimiento coincidiendo con el ao de la
pasin de Cristo:
Ao 445 a. C. 7 semanas + 62 semanas son 69 semanas de aos. 69x7=483 aos
x 360 das (el ao proftico del calendario Judo tiene 360 das) = 173.880 das.
Ao 0 no existe, pasa del ao 1 a.C. al ao 1 d.C. y se cuenta como un solo ao.
Ao 32 d.C. cumplido, ya a la entrada triunfal en Jerusaln, pero es el comienzo
del ao religioso Judo 33 Pascua y crucifixin del Mesas Jesucristo, Yahshua.
32+445= 477 a los que sustraeremos el ao 0, quedando 476 en calendario
Juliano de 365,2425 das por ao. 476x365,2425= 173.855 das.
173.855 - 173.880 = 25 das de diferencia que sumados al 5 de marzo del ao 32
nos llevan al da 30 de marzo, que sera ya iniciado en el primer mes del ao 33
que es Nisan, antes de la Pascua cuando entr Jess en Jerusaln sobre un pollino
hijo de asna, y por primera vez no impidi, como las anteriores que la multitud
gritara: Hosanna, Hosanna, Bendito el que viene en el nombre del Seor, el Rey
de Israel! ...Despus de las 62 semanas se quitar la vida al Mesas... Cumplido.
Cifras determinantes en la profeca de las 70 semanas:
Daniel 12:11 nos aporta adems que desde el tiempo en que sea quitado el
continuo sacrificio, hasta la abominacin desoladora habr 1290 das.
Bienaventurado el que espere y llegue a 1335.
Daniel 11:31 es la referencia de Cristo sobre la abominacin desoladora.
Cifras que significan el mismo tiempo:
Y en otra semana confirmar el pacto con muchos; a la mitad de la semana har
cesar el sacrificio y la ofrenda... Daniel 9:27.
1260 das profetizan los dos testigos de Ap. 11:3 (profetizarn y herirn la tierra
durante 3,5 aos) pero despus la bestia que sube del abismo los matar,
comenzando el reino del anticristo? .Y sus cadveres estarn en la plaza de la
grande ciudad 3,5 das, despus de 3,5 das entrar en ellos el espritu de vida
enviado por Dios.
Como dato relevante encontramos que 1290 y 1335 es ms tiempo que 1260 +
1260 que resulta en 7 aos. Implica que hay ms tiempo que los 3,5 + 3,5? Me
refiero a que la diferencia entre 1290 y 1260 es 30, y dice bienaventurado el que
espere y llegue a 1335 das, que son 45 ms que 1260 (venida de Cristo?). Al
final podrn verse estos datos.
1260 das estar en el desierto, y tiene preparado lugar la mujer vestida del sol
que estaba a punto de dar a luz un hijo que regira con vara de hierro las
naciones, es Israel, Ap. 12:6 y ser sustentada por un tiempo, y tiempos, y la
mitad de un tiempo v14. Lo mismo que encontramos en Daniel 12:7 Tiempo,
tiempos y medio tiempo: y cuando se acabe la dispersin del poder del pueblo
santo 1948 o esta fecha es la antesala del fin del tiempo de los gentiles?, todas
estas cosas sern cumplidas.
42 meses de actuacin de la bestia que tuvo una de sus dos cabezas herida y fue
sanada. Ap. 13:5.
1260 das, 42 meses o 3.5 aos, y 1290 bienaventurado el que espere a 1335.
Veamos ms profundamente todas estas fechas:
Pueden ser los cuatro tiempos de los cuatro imperios que han tenido dominio
sobre Israel hasta la fecha: Imperio Babilonio, Imperio Medo-Persa, Imperio
Griego, Imperio Romano que en la profeca son un mismo poder espiritual de
gobierno. El ltimo ha tenido continuidad a travs de la Iglesia Catlica heredera
del poder de Constantino siendo hoy vigente. De este mismo imperio se ha
levantado Europa.
El ministerio de Jesucristo dur 3,5 aos, o 1260 das, 42 meses.
...Y desde el tiempo en que sea quitado el continuo sacrificio, hasta la
abominacin desoladora, habr 1290 das, Bienaventurado el que espere y llegue
a 1335 das... Ntese que es bienaventurado el que pase mas all de la
manifestacin de la abominacin desoladora, o sea, mas all de la tribulacin?.
Sobre el templo y su destruccin, los datos histricos nos revelan que tuvieron
lugar el mismo da del mismo mes, con la diferencia del ao en que ocurrieron, el
primero el 9 de Av de 587 a.C. y el siguiente el 9 de Av de 70 d.C..
El orden de las fechas bien podra ser: primero 1290 en Daniel 12:11 y luego
1260 en Apocalipsis. Por qu? porque en 7 aos hay un ao bisiesto
obligatoriamente, y es a la mitad del primero cuando ocurre, o al menos as nos
es dado en la Biblia. Pero no termina aqu la forma de expresar los tiempos,
porque en el Texto de Daniel 12:12 nos dice que esperemos a 1335, que no es
otra cosa que otro ao bisiesto como es lgico, que es el ao octavo, y al haber
45 das de diferencia entre 1290 y 1335, (15+30) nos lleva al da de la Pascua, da
15 de Nisan del ao octavo que ser celebrada en el cielo, no en la tierra. Los
otros 30 das no los veremos, solo sirven para informarnos de que ese ao es
bisiesto y que forma parte de un orden de dos bisiestos que son 8 aos, posterior
al final de los 7 aos, la ltima semana; sabiendo que los 30 das adicionales, el
mes adicional se aaden al final del ao que no se cumplir, por ser posterior al
da del Seor. Bienaventurado, no solo el que lo espere, sino el que llegue,
porque estar celebrando la nueva Pascua en el Reino de Dios.
Jess nos anunci cunto anhelaba tomar aquella Pascua en el cielo con nosotros,
y la tomar cuando todo est cumplido y venga en el cielo con sus ngeles a
llevarnos con l.






LA SEMANA 70 CUMPLIDA O POR CUMPLIRSE?
Podemos enumerar cuatro diferentes opciones a analizar sobre el cumplimiento
de la semana nmero setenta:
1.- Semana cumplida por Antoco Epfanes en 175 a.C. y 3.5 aos de gran
tribulacin contra Israel. Daniel 11:30. Si el ungido o mesas al que se refiere el
texto es el sacerdote Onas III asesinado en el 175 por orden de Antoco, que
tambin sera el prncipe que haba de venir, y confirmara el pacto por una
semana posterior a la muerte de Onas, rompiendo el pacto a los tres aos y
medio. No cumple con el hecho de que Jesucristo mismo dijo que la
abominacin desoladora de que habl el profeta Daniel sera un evento futuro al
tiempo en que l estaba aqu en la tierra en forma humana. Adems Antoco no
destruy ni la ciudad ni el templo, sino que puso una estatua de Jpiter Olmpico,
Zeus padre, y le ofreci sacrificios all adems de intentar imponer su culto en
todo el imperio, lo que caus el levantamiento Judo por Judas Macabeo. Adems
no coincide con las 69 semanas o 483 das de tiempo.
2.- Semana cumplida por Cristo tras Su entrada triunfal en Jerusaln, ya que a la
mitad de la semana (que empieza con Su entrada el Domingo de Ramos y
termina con Su resurreccin), a la mitad muere en la Cruz y con l ces el
sacrificio acepto, al ser l el ltimo sacrificio que el Padre aceptara por el
pecado. Esta opcin no se cumple en cuanto a que no hay pacto de 7 aos entre
Israel y Roma, y la semana de 7 das no puede sustituir a la de aos.
3.- Semana de decenas de aos. 70 d.C. se destruy el templo, si esos 70 aos los
vemos como una semana de decenas de aos, a la mitad de esa semana muri
Cristo y con l ces el sacrificio acepto, al ser l el ltimo sacrificio que el Padre
aceptara por el pecado. Igual que en la anterior no se cumple la semana de aos
y tampoco hay pacto de 7 aos, o de otro tipo, entre Israel y Roma.
4.- Semana del ltimo tiempo cuando comience el reinado del anticristo. El pacto
es del futuro reino o imperio o unin de pases procedentes de lo que fue el
Imperio Romano - Europa - con Israel. Tras Pentecosts, Israel es sustituido por
la Iglesia hasta que se cumplan los tiempos de los gentiles con la apostasa, y los
mesinicos comiencen la conversin de Israel. Una vez se haga pacto poltico
con Israel, que es posterior al regreso a Tierra Santa, es decir en este tiempo,
habr necesidad de construir el tercer templo para que haya sacrificio y ofrenda,
y pueda haber pacto con el gobernante mencionado, para que a la mitad de la
semana lo anule, poniendo la abominacin desoladora y trayendo la ira de Dios
que vendr en Sin, viniendo en Cristo para salvar a su pueblo ya convertido a
Yahshua?.
La pregunta obligada es si la ltima parte de la profeca obliga a que se construya
un futuro tercer templo "Ezequiel 36:33". Al inicio de los 7 aos iniciales del
pacto se reanudarn los sacrificios y la ofrenda, ocurriendo que a la mitad de esa
semana de aos, a los 3,5 aos, la abominacin desoladora fuese puesta en el
lugar santo en forma de persona abominable que se sentara en un trono puesto
all, el llamado anticristo, proclamndose dios e imponiendo culto a l, como
hacan los csares y antiguos gobernantes as como los faraones y otros.
La situacin actual es que no hay templo. El templo finalmente sera destruido
cumplindose la profeca de Jess. Los Judos ya no tendran Lugar Santo ni
donde sacrificar y ofrecer a Dios en Sin. El nuevo templo del alma sera la
nueva construccin que Jess hara en aquellos que nacieran de nuevo, en su
interior por Su Espritu Santo. En el sentido estrictamente histrico, la profeca
est pendiente de cumplirse en cuanto a hechos histricos conjuntos.
Mi apreciacin personal es que lo que la historia Bblica nos muestra, es que las
profecas Bblicas tienen cumplimientos parciales y sucesivos, como ocurre con
las dos venidas del Mesas, las diferentes destrucciones y reconstrucciones del
templo, etc.
Finalmente quiero sealar que el propio Texto de Daniel 9:24 nos especifica que
las setenta semanas estn determinadas sobre su pueblo y sobre la Santa Ciudad.
Esto implica y demuestra que mientras el pueblo de Daniel no existiese como tal,
de forma reconocida, y habitase en Jerusaln, no se poda dar la situacin para
cumplirse la ltima semana. Si hubiese dicho que las setenta semanas estaban
determinadas sobre la humanidad, hubiesen podido ser consecutivas. Pero
adems tambin tena que estar en funcionamiento el cuarto reino, la sucesin de
los cuatro grandes imperios que se han sucedido en la historia y que han estado
implicados en la historia particular de Israel y de Jud. En este caso el cuarto fue
Roma.
Roma, al igual que Israel, cay. Sin embargo Roma ha existido latente como
imperio religioso, adems de que durante siglos tambin ejerca poder poltico.
Del mismo modo la Iglesia ha reemplazado a Israel como pueblo de Dios. As
pues, la Roma religiosa deja paso de nuevo a la Roma poltica, que est en
funcionamiento o a punto de estarlo, e Israel vuelve a estar casi a pleno
funcionamiento pendiente de la funcin religiosa del templo, en lugar de la
Iglesia, que ser arrebatada?. Caer la iglesia de Roma y ser arrebatada la
Iglesia de Cristo, dejando a la Roma poltica y a Israel, que tiene lugar reservado
en el desierto por 1260 das, que es la mitad de los 7 aos?. Es ahora con el
resurgimiento de Europa, y del sucesivo reino, imperio o unin de estados
Mediterrneos que ambos, Israel y el prncipe que ha de venir, pueden pactar la
ltima semana, la N 70. Lo que en ella ocurre est narrado en la Biblia y ya lo
hemos ledo, falta que se establezca el sacrificio y la ofrenda. Cuando veamos a
Israel dar frutos recordaremos la parbola de la higuera cuando est tierna, pero
es que ya tiene hojas, y los frutos ya asoman, por eso vemos ya el verano cerca.
Marcos 13. Queda pues la semana 70 pendiente. Veamos los acontecimientos que
vendrn con ella a nivel histrico.





LA SEMANA 70 ANTE EL ARREBATAMIENTO Y LA GRAN
TRIBULACIN
Existen varias posturas con respecto a la interpretacin de cmo influir el
cumplimiento del inicio o la transicin de la semana 70, con referencia al
arrebatamiento y a la gran tribulacin.
Que el Seor nos ha enseado el maravilloso evento del arrebatamiento, en
Mateo 24, al que hace referencia Pablo en 1Tesalonicenses 4:17 es algo evidente,
y que el Cristiano debe esperar, para ser llevado al cielo con el Seor y todos los
hermanos. Ahora bien, la discrepancia entre las distintas visiones est en el hecho
de que el evento ocurra antes, a la mitad, o despus de la gran tribulacin que se
desarrollara durante la ltima semana, la semana 70 de Daniel.
Si bien la gran tribulacin puede entenderse como un hecho ya cumplido para la
Iglesia bajo las persecuciones de los csares romanos y durante dos milenios, la
mayor parte de las iglesias interpretan la visin futurista, es decir, pendiente de
cumplirse en el final del tiempo, y pueden posicionarse de varias formas:
La visin pre-tribulacionista cree que la Iglesia fiel ser arrebatada justo antes de
dar comienzo la semana 70, que ser el reino del anticristo.
La visin mid-tribulacionista cree que la Iglesia ser arrebatada a la mitad, es
decir a los 1260 das, 42 meses o 3,5 aos, cuando se manifieste la abominacin
desoladora y se de a conocer como dios el anticristo. Esta interpretacin
concuerda tambin con el anuncio de Jesucristo de que cuando veamos la
abominacin desoladora huysemos a los montes, que ya ocurri en el 70 y que
debe ocurrir tambin en Aquel da.
Y la visin post-tribulacionista cree que la Iglesia pasar por la persecucin de la
gran tribulacin y que al final de la 7 semana de 7 aos vendr el Mesas y nos
arrebatar.
La semana 70 puede que sea una semana con referencia solo a Israel, no a la
Iglesia. Israel tiene lugar reservado en el desierto para ser sustentado 1260 das
segn Apocalipsis 12. Pero tambin dice en el versculo 17 que el dragn se llen
de ira contra la mujer (Israel) y se fue a hacer guerra contra el resto de la
descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el
testimonio de Jesucristo. Esto ocurrir antes del fin del tiempo.





REPERCUSIN SOBRE LA IGLESIA Y SOBRE ISRAEL EN EL LTIMO
TIEMPO
La semana 70 es conocida como la tribulacin por los Cristianos y como los
dolores de parto del Mesas por los Judos, ambos refirindose a la antesala del
Reino de Dios. Jeremas 30:7.
La Iglesia
1948 es al fecha oficial en la que Israel vuelve a considerarse nacin. Desde el
cumplimiento de la profeca del Mesas Jesucristo sobre la destruccin del
templo en el ao 70, hasta esta fecha, ha sido el tiempo en que la Iglesia ha
estado predicando, ungida con el Espritu Santo desde Aquel da de Pentecosts,
pasando por los concilios, la inquisicin y por la reforma, llegando a las mega
iglesias y a la evangelizacin masiva por satlite y por Internet. Se han hecho
grandes obras de ayuda humanitaria, se han salvado vidas, se han salvado almas,
y tambin se han hecho abominaciones y barbaridades por las que aquellos que
sean culpables se enfrentarn al Juicio de Dios.
Ahora, la Iglesia, anunciamos la prxima profeca sobre la nacin de Israel
cumplida en su primera parte, el regreso a Tierra Santa como nacin, y ms tarde
su restauracin espiritual, a la venida de Jesucristo en Su Reino... ...Cuando se
acabe la dispersin del poder del pueblo santo, todas estas cosas sern
cumplidas... Daniel 12:7b. 1948 + 70 aos = 2018?
Por su parte los apstoles fueron conscientes de que vivan en tiempos en los que
se anunciaba la venida de la apostasa y del anticristo, pero es ms, anunciaban
ya la accin de muchos anticristos en su tiempo. Sus referencias a las profecas
de Daniel son una clara prueba de su importancia: 2Tesalonicenses 2:2 al 4,
2Timoteo 3:11, 1Juan 2:18, Judas 18.
La era de la apostasa es hoy, con una cada vez ms veloz destruccin de la moral
y de la doctrina apoyada por leyes, por no decir que el amor de muchos se ha
enfriado y su celo por el Espritu Santo y el fuego de Dios se ha apagado. ...Salid
de ella pueblo mo... dice el Seor en Apocalipsis 18:4, a los que han sido
estandarizados en sus espritus por los sistemas humanos de tradicin, imposicin
y sometimiento, adems de esclavos del pecado.
La Iglesia se encuentra ante la situacin del arrebatamiento, pero la Iglesia somos
los creyentes, los discpulos, cada uno en particular, por lo tanto, y como nos
alentaba Pablo en su primera carta a los Tesalonicenses captulo 5: ...vosotros
hermanos, no estis en tinieblas, para que aquel da os sorprenda como ladrn.
Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del da; no somos de la noche ni
de las tinieblas. Por tanto, no durmamos como los dems, sino velemos y seamos
sobrios... ...habindonos vestido con la coraza de fe y de amor, y con la esperanza
de salvacin como yelmo. Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para
alcanzar salvacin por medio de nuestro Seor Jesucristo,... ...por lo cual,
animaos unos a otros y edificaos unos a otros, as como lo hacis.
Sea pues sta la esperanza nuestra hasta la venida del arrebatamiento que vemos
cerca, y que como deca Pablo no nos coger por sorpresa el tiempo, ni ser
secreto como muchos predican, sino que somos conscientes de que el da se
acerca, y ...todo ojo Le ver...
Los Mesinicos y los Cristianos pro-Israel, el nexo de unin actual.
Los Mesinicos por su parte estn siendo perseguidos por los Judos que no creen
en Yahshua, del mismo modo que lo son los Cristianos y lo han sido los Judos.
Pero est claro que son una herramienta de Adonai para despertar a su pueblo.
Oremos y apoyemos su gran obra porque ellos nos ensean los verdaderos
significados de la Palabra de Dios en cuanto a la interpretacin de las fiestas,
tradiciones y esperanzas de Israel en el cumplimiento de todas, las ms de 300
profecas de la Biblia sobre el Hijo de Dios, que se hizo Dios porque era Dios
hecho hombre, al cual rechazaron los Judos en masa y tambin los gentiles en el
mundo. Pero hay una promesa dada por Elohm, a la que se aferran, y hacen bien
los Mesinicos, pues saben que el Seor har que su pueblo reciba la uncin del
Espritu en Aqul da como l lo ha dicho, y por ello predican a Yahshua, desde
Isaas 9:6 como el que fue crucificado y resucitado y vendr para establecer Su
reino desde Sin.
...Y sabrn que yo soy Yahweh su Dios, cuando despus de haberlos llevado al
cautiverio entre las naciones, y los rena sobre su tierra, sin dejar all a ninguno
de ellos. Ni esconder ms de ellos mi rostro; porque habr derramado de mi
Espritu sobre la casa de Israel, dice Yahweh el Seor. Ezequiel 39:28,29.
Adems de Zacaras 12:10 y Romanos 11.
Israel
Entre el ao 70 d.C. y el ao 1948 la Iglesia ha evangelizado. En este tiempo de
la Iglesia, Israel no era reconocida por Dios como nacin, sino que como hemos
visto haban sido llevados al cautiverio entre las naciones, hasta que se cumpli
la profeca que comienza con el regreso de Israel a su tierra, ya cumplido su
inicio en 1948. Esta nueva situacin nos ha situado en un periodo en el que tanto
la Iglesia como Israel conviven, lo cual solo ha ocurrido antes desde el ministerio
de Jesucristo, hasta el 70 d.C.. Podra ser que el Seor hubiese puesto otros 70
aos, como el cautiverio en Babilonia que ya experiment el pueblo Judo antes
de ser liberados para reconstruir el templo y Jerusaln, ahora para el
restablecimiento de Israel - a partir de 1948 de los que faltaran 10, tras el 60
aniversario, lo que nos lleva hasta 2018 - y sea este pueblo al completo
convertido al Mesas Yahshua, Jesucristo por Dios mismo, segn la profeca de
Romanos 11, lo cual ya habra empezado en los Judos Mesinicos.
No sabemos si es necesario que se reconstruya un templo, ya que el sacrificio y la
ofrenda se pueden establecer en un tabernculo como en tiempos de Moiss. Pero
la idea del templo no se le escapa a nadie. Si bien los Judos ortodoxos saben que
el templo ha de ser levantado por el Seor y no por el hombre, las facciones ms
radicales lo intentarn; la maqueta ya se llev a la explanada del templo y la
primera piedra ya la puso Ariel Sharon en Julio de 2001.
Los siete aos se iniciaran con un periodo de paz de tres aos y medio
"Apocalipsis 12:6 y 14" en los cuales podra edificarse el tercer templo, para
reanudar el sacrificio y la ofrenda, y a la mitad de los siete aos, el anticristo que
habra pactado la paz con Israel, se proclamara dios y exigira culto, anulando el
sacrificio y la ofrenda de la religin Juda, volviendo a erigir una estatua o culto a
si mismo o con su entrada en el Lugar Santo. Israel podra verse, como se est
viendo en la actualidad, amenazado de exterminio por la guerra final del bloque
del norte, y del oriente, para que acepte este tratado de paz. Y otra vez se vera
cerca del exterminio cuando todas las naciones se juntasen contra ella, en la
futura batalla de Armagedn, que est al norte de Jerusaln, clamando entonces
al Mesas Yahshua que vendra a rescatarlos y destruira a las naciones enemigas,
estableciendo el Reino de Dios para todas las naciones que hayan sido salvas.
El regreso de Israel era un acontecimiento imprescindible y anterior a la batalla
futura de Armagedn y la segunda venida del Mesas Yahshua. Con todo este
panorama de los planes nucleares Iranes, "el reino Persa, antiguo enemigo", que
le otorgan capacidad de destruccin, posiblemente de todo occidente y quiz de
toda la civilizacin, Israel, conocedora de primera mano, no cesa de preparar un
ataque en defensa propia que pueda permitirles subsistir, conscientes de que la
comunidad internacional, con su burocracia, no evitara el ataque.
Es, precisamente en este punto, que muchos profetas actuales estn enseando
que ahora, cuando Israel se viese amenazada de exterminio; cuando un lder
procedente del antiguo imperio romano hiciese pacto con un lder de Israel,
prometindole proteccin, si ellos no atacasen, que ese pacto de paz aplicado a la
profeca de Daniel de la ltima semana, sera parte del final del tiempo de la
humanidad, y se atribuye al reino del anticristo. A la mitad de la semana, como
dice literalmente el Texto de Daniel, cesara el sacrificio y la ofrenda, y lo que
est determinado se derramara sobre el desolador. Pero en esos tres aos y
medio segundos, la ira de Dios se desata sobre la tierra, narrada en las plagas de
Apocalipsis. Recordemos que para que haya sacrificio y ofrenda tiene que haber
templo, y para que el anticristo entre en el Lugar Santo como abominacin
desoladora, y lo que est determinado se derrame sobre el desolador, tambin,
terminando todo el plano proftico con la venida del Mesas Jesucristo.
Un Texto Bblico que nos puede estar hablando de un futuro templo es
Apocalipsis 11, pues nos describe las instrucciones a Juan sobre las medidas del
mismo, el altar que es necesario para cumplir la 7 semana y los que adoran en l.
Sin embargo le dice que no mida el patio de afuera porque ha sido dado a los
gentiles y ellos pisaran la ciudad 42 meses, 1260 das, 3,5 aos. Sobre esto cabe
mencionar un proyecto sobre el que Kaufman descubri que es posible la
construccin del templo en su lugar, dejando en el ala derecha, al sur, la Cpula
de la Roca, para evitar una guerra santa sobre el lugar, pero a nadie se le escapa
que si llegan a estar sin pelearse ms de 3,5 aos sera un milagro, y no sabemos
qu lugar ocupa este acto en el rompecabezas proftico del Seor sobre el monte
Moriah, monte del templo, donde iba a ser sacrificado Isaac.
Este evento parece plausible, pues lo siguiente que narra el Texto es la aparicin
en escena de los dos testigos, de los cuales, uno es Elas, del cual se dijo que ha
de venir justo antes del fin, antes de la venida del Mesas, como ya vino en Juan
Bautista antes de la venida del Mesas la primera vez cuando vino a cumplir la
expiacin y el sacrificio por nuestros pecados. ...Elas era hombre sujeto a
pasiones semejantes a las nuestras, y or fervientemente para que no lloviese, y
no llovi sobre la tierra por tres aos y seis meses, 3,5 aos. Santiago 5:17. Y
Elas vino primero, y Elas vendr primero, porque ser uno de los dos testigos
junto con Moiss que estarn en la plaza de Apocalipsis 11. En el v6 confirma
que estos tienen poder para cerrar el cielo, a fin de que no llueva en los das de su
profeca, que son 1260, 42 meses o 3,5 aos. Ahora vendr en gloria para
establecer el Reino de Yahweh.





REPERCUSIN SOBRE EL MUNDO EN EL LTIMO TIEMPO
La situacin mundial, como podemos ver en las noticias a diario, no es muy
halagea. Hambres, pobreza, trata de personas, de nios, de rganos, comercio
sexual de nios, sida, cncer, pandemias, guerras por los recursos, terremotos,
inundaciones, cambio climtico, deshielo polar, batalla de precios por los
recursos energticos, decadencia de la moral, persecucin y apostasa del
Cristianismo, corrupcin poltica, proliferacin nuclear, y un largo etc. Nada
importa ms que el poder y el dinero, el resto, a los polticos les da igual con tal
de obtener votos. Parece que estuviramos leyendo las palabras de Jesucristo en
Mateo 24.
En cuanto a la situacin que emana de Israel y de los pases vecinos y la
influencia de la comunidad internacional, hay varios movimientos en cuanto a
buscar soluciones de paz, como son los fallidos intentos de la famosa, aunque
infructuosa, Hoja de Ruta. Los esfuerzos de los representantes de poltica
internacional de las grandes potencias no dan fruto. Oriente Medio, o Prximo
segn quien escribe, sigue siendo el conflicto sin solucin. A la mayora de
naciones les trae sin cuidado la situacin personal de Judos y de los
errneamente llamados Palestinos, pero su influencia en la estabilidad
internacional y econmica hace obligado el intento de paz. Otros s que estn
interesados verdaderamente, y por razones humanitarias y espirituales, en que la
paz venga a Jerusaln, pero en realidad Dios es quien ha establecido las
condiciones, y los que creemos en Su Palabra las conocemos. Sin embargo la
profeca da unas pautas sobre los acontecimientos que vendrn.
Segn una propuesta actual sobre un tratado Mediterrneo hecha por varios
dirigentes europeos, ante el fracaso del proyecto de Europa y del control de los
pases con frontera mediterrnea sobre la inmigracin ilegal, no solo se invitara
a estos pases con costa mediterrnea, sino tambin se baraja la invitacin de
otros pases que nos estn en la actual Europa, y cmo no a Israel, (demasiado
parecido al impero Romano, para que sea una coincidencia). Si este tratado llega
a ocurrir, Israel debera dejar la defensa y armas nucleares en manos de las tropas
del Atlntico Norte o de un nuevo organismo de defensa que podra incluir al
ejercito de Israel y al Palestino. Todava esta nueva Europa/Mediterrnea/Roma
est en germen, pero toma cada vez ms forma impulsada por el errado proyecto
Europeo. Este nuevo tratado propuesto por los 10 pases del sur de Europa, segn
el cuarteto (UE, Rusia, USA, ONU) y su enviado especial para Oriente Prximo,
el proyecto del tratado tiene luz verde, a cambio garantizaran la paz entre Israel
y Palestina, que tambin seran integradas y controladas. De esta forma Irn
(Persia) y Siria seran disuadidos en su proyecto de destruccin Israel que es una
amenaza nuclear del nuevo y poderoso Irn con la bomba atmica de tecnologa
procedente de potencias nucleares del norte y del este. Por otra parte Israel
amenaza a Irn de atacar inminentemente sus instalaciones nucleares, como lo ha
hecho recientemente en Siria, sin consecuencias internacionales. Y no olvidemos
que queda una profeca pendiente en la Biblia sobre la capital de Siria, Damasco,
Isaas 17:1. No hay registro en la historia de que esto haya ocurrido nunca. Es
bien sabido que Siria alberga a la mayora de las facciones rabes radicales que
luchan contra Occidente y en Irak (Babilonia), as como contra Israel.
Jess sin embargo nos advierte, que: ...vendrn muchos en mi nombre diciendo,
yo soy el Cristo, y, o, mirad aqu est el Cristo, o el tiempo est cerca, no los
creis porque como el relmpago que se pone en el occidente as ser la venida
de Hijo del Hombre. Mateo 24. Este trmino "Hijo de Hombre" tiene su origen
en Daniel, y es elegido por Cristo para denominarse con respecto a los
acontecimientos finales, por lo que debemos ver en las profecas de Daniel parte
de la luz de la verdad sobre Su venida, y adems coinciden y son espejo de las
expresiones y datos que el Seor revel a Juan en Apocalipsis.
Evolucin de Europa: En la actualidad (aos 2008) Europa tiene 27 pases, y se
est tambaleando la continuidad de la unin tras el fracaso en la ratificacin de
las votaciones de los pases miembros. Pero parece que todo esto estaba ya en
Apocalipsis:
Apocalipsis 12:3 ...otra seal en el cielo: he aqu un gran dragn escarlata, que
tena 7 cabezas y 10 cuernos y en sus cabezas 7 diademas...
Apocalipsis 13:1 ...vi subir del mar una bestia que tena 7 cabezas y 10 cuernos; y
en sus cuernos 10 diademas; y sobre sus cabezas, un nombre blasfemo...
Apocalipsis 17:3 ...una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres
de blasfemia, que tena 7 cabezas y 10 cuernos...
Apocalipsis 17:12 ...y los diez cuernos que has visto, son diez reyes, que an no
han recibido reino; pero por una hora recibirn autoridad como reyes juntamente
con la bestia. Estos tienen un mismo propsito y es que entregarn su autoridad a
la bestia. Pelearn contra el Cordero, y el Cordero los vencer. Me dijo tambin:
Las aguas que has visto donde la ramera se sienta, son pueblos, muchedumbres,
naciones y lenguas. Y los diez cuernos que viste en la bestia, stos aborrecern a
la ramera, y la dejarn desolada y desnuda; y devorarn sus carnes y la quemarn
con fuego.
Europa se compone de 27 pases, con las diademas en los cuernos, no en las
cabezas; cuernos son reyes, y termina con que los ltimos 10 reinos reciben
autoridad por una hora, que simboliza poco tiempo, que podra ser el tratado
mediterrneo. Europa ni siquiera ha empezado el perodo de tener un presidente
electo que no sea por turnos. Llegaremos a ver uno, y si lo vemos quin ser?
En otra visin de Apocalipsis, Juan ve los 4 imperios que son revelados a Daniel
como un mismo poder que gobierna la tierra en todas las pocas, como una
misma entidad espiritual contraria y enemiga del Reino de Dios y de Su pueblo.
Ver Ezequiel 38 y 39. Como ya hemos visto antes, ese imperio ha seguido
vigente, y su cuarto nombre que estaba vinculado a Israel es el imperio romano,
que ha existido todo el tiempo de la Iglesia, a travs de la Iglesia Catlica, que
fue la sucesora al unirse un sistema iglesia-estado desde Constantino. Este
imperio estaba en Europa y como vemos Europa se ha constituido en esta alianza
de 27 pases referidos antes (7 cabezas y 10 cuernos y 10 diademas;
7+10+10=27). Adems y a modo de recapitulacin, coincide tambin el
resurgimiento poltico del imperio romano en forma de Europa o lo que resulte
de ella, con el resurgimiento de Israel como nacin, para que la semana 70 pueda
cumplirse y los dos puedan hacer el pacto.
Jerusaln es la capital del mundo religiosamente hablando, es la ciudad amada, la
ciudad que Dios escogi para manifestar la historia proftica, la deseada por
todos los imperios. Si el imperio ltimo tiene que gobernarla querr tener en ella
el templo religioso. Si se lleva a cabo el proyecto de edificar el tercer templo
Judo, facciones cristianas dirn que las otras dos religiones monotestas, Judos y
Musulmanes, tienen templo en ella pero los Cristianos no tienen. Apocalipsis
17:16 podra describirnos la accin del ltimo imperio, antiguo imperio romano
que dara lugar a un nuevo imperio, tras la decadencia de Europa, y podran
llegar a quemar el templo de Roma, para reclamar el templo en Jerusaln, o un
tercer templo en la explanada de Moriah, con esa excusa de que los Cristianos no
tienen templo all que les represente. Hay una profeca sobre un terremoto en
Jerusaln que la dividir en tres partes. Apocalipsis 16:18y19.
Cuando veamos que en la higuera (Israel) que brotan sus hojas, pendiente de dar
frutos, que empiezan a creer en Cristo, el verano (da de Cristo) se acerca. Los
mesinicos cumplen esto, ya ha venido Israel a su tierra, ya estn los mesinicos
dando frutos, y su predicacin a su pueblo son las hojas de Israel, falta que toda
la nacin reciba al Mesas Yahshua, Romanos 11, y vendr el fin.
Establecimiento de la nacin de Israel, predicacin del Evangelio a todas las
naciones, conversin de los Judos Mesinicos, predicando a los Judos, aadido
a todo lo anterior. Qu les parece que falta?.
Si ha entendido el mensaje y an no ha conocido al Seor y quiere reconciliarse
con l y ser parte de los santos que sern arrebatados y llevados al cielo, y quiere
que los suyos tambin Le conozcan, le invito ahora mismo a recibirle en un
cambio de mente o arrepentimiento, para tener acceso al reino de Dios en el rapto
de la Iglesia: haga la siguiente oracin ahora que estn Dios y Ud. solos:
ORACIN PARA RECIBIR A JESUCRISTO:
Padre, reconozco que soy pecador/a, porque he vivido sin Ti y no he credo en tu
Hijo Jesucristo, en quien ahora creo. Necesito ser salvado para la eternidad por tu
misericordia, y no tengo mritos para recibirte. Acepto el sacrificio de Cristo para
el perdn de todos mis pecados; por la Sangre preciosa que has derramado en la
cruz por m. Te necesito Seor, te entrego mi vida, te abro mi corazn para que
entres en mi alma ahora con tu Santo Espritu y seas para siempre mi Seor. Me
entrego a Ti de todo corazn; T conoces mi corazn, Seor. Seor, quiero
conocer La Biblia, Tu Palabra, y que me ensees toda la verdad, para que nadie
me engae nunca, conocer Tu voluntad, y vivir contigo hasta que vengas en Tu
Reino. Amn.
Profundice ms sobre su salvacin, Conoce a Jesucristo.





LA VISIN ESPIRITUAL DE LAS 70 SEMANAS
Espiritualmente 70 semanas simbolizan la vida humana, 70 aos, Salmo 90:10.
Las primeras 7 semanas son los primeros aos hasta la conciencia, las bases de
construccin del templo interior del alma y de la mente. Las 62 semanas son la
vida adulta en la que el hombre enfrenta la experiencia de vivir y en la que puede
aceptar al Mesas, naciendo de nuevo en su corazn. Y la ltima semana es la
ante sala a la muerte fsica, donde se enfrenta al fin de sus das, el da del juicio,
la resurreccin y a la eternidad, entregando su espritu a Dios.
Los 70 aos representan tambin y muy especialmente la ancianidad espiritual a
la que se llega tras los pasos descritos en las 70 semanas, pero en el espritu. Siete
semanas que son 49 aos, un jubileo, la aceptacin de Mesas y la llegada al
conocimiento bsico del Evangelio y la Palabra de Dios, para formar el muro de
proteccin del alma, la fe. 62 semanas de experiencia con otros Cristianos para
formar el carcter, participar en la obra del evangelio, de la construccin del
templo interior del alma y del alma del prjimo, y llegar a ser un miembro til y
coordinado en un perfecto equipo que es capaz de llevar a cabo una obra, esta es
una buena congregacin. Finalmente y con el ejemplo de la cruz de Cristo, se
aprende a llevar el yugo y la cruz para pasar al perodo final. Y los ltimos 7 aos
en los que el discpulo se forja para el ministerio y se enfrenta al enemigo, que
quiere hacer pacto de engao para que no luchemos por la obra de Dios, no hay
que aceptar, sino resistirle en nombre de Jesucristo. Perseveremos pues ante la
venida de los ataques y de nuestra propia muerte, porque el Seor nos llevar en
Su venida.
Del mismo modo que Cristo nos invita a perdonar 70 veces 7, l ya perdon a su
pueblo durante 70 aos y ahora durante 70 semanas de aos, 70 veces 7, y lo
volver a traer a su tierra. 490 aos y 490 veces perdonaremos.
La semana son 7 das. En 7 das de tiempos, Dios hizo la creacin. A la mitad de
la semana, se refiere a la mitad del tiempo de la humanidad, porque la humanidad
vivir 7 das 7 tiempos que se distribuyen de la siguiente forma: Tiempo: el
tiempo de la humanidad. Tiempos: 2000 aos los tiempos de los Judos desde
Abraham y 2000 aos despus de Cristo que es el tiempo de los Gentiles, y la
mitad de un tiempo es a la mitad, cuando se comienza a contar desde Cristo,
porque l viene en la mitad del tiempo: A la mitad de la semana o sea 3.5 (del
tiempo) har cesar el sacrificio y la ofrenda Porque la Pascua es Cristo.
Jess es el templo que sera derribado en la cruz y que l levantara en tres das y
que se manifestara en tres das y medio a sus discpulos.





CONCLUSIN
La profeca de las 70 semanas de Daniel, como hemos visto es una fuente de
informacin proftica que el Seor ha puesto en manos de Su pueblo para
guiarnos en los acontecimientos que sucedieron, suceden y sucedern dentro del
desarrollo de la historia, la cual repercute en creyentes y no creyentes, para que
estos ltimos crean, y vean la poderosa mano de Dios. Del mismo modo en los
creyentes afirma la fe y da aliento y luz en las tinieblas de este mundo.
Daniel ha sido un referente de un hombre, que estando trabajando en los asuntos
de un rey que a priori no adoraba a Yahweh, el nico Dios vivo, fue llamado y se
le concedi revelacin porque pidi a Dios con corazn sincero para escribir y
dejar constancia de las maravillas del Seor y de Su amor por Su pueblo, aun
cuando se est cautivo en el mundo. Esta es parte de la historia de un hombre de
Dios que puede ser la de cualquiera de nosotros.
Segn podemos comprobar en la historia, la semana N70 no ha podido
cumplirse todava, y por lo tanto queda pendiente de cumplirse, pero no es
aceptable que las iglesias hagan de este evento su centro de vida espiritual, y
desprecien a aquellos que no lo vean as. El Cristiano debe estar trabajando
piadosamente en santidad en la predicacin del Evangelio, en la ayuda entre
hermanos, y a los necesitados hasta que venga el Seor. Las profecas de la
Biblia siempre se cumplen, no existe ningn caso en que Dios hable y no se
cumple. Algunos dudan de la autenticidad de la Biblia, pero la profeca es una de
las comprobaciones de su autenticidad. Los hechos histricos y la exactitud del
cumplimiento son patentes.
Las 70 semanas en 490 aos, el cumplimiento sucesivo de 69 de ellas y la
profeca del pacto de la semana nmero 70, cuando Israel y el imperio ltimo
firmen el acuerdo de una paz que se romper a la mitad de la semana, nos ponen
en situacin en este nuestro tiempo en el que hemos visto como las dos partes
han resurgido. La nacin de Israel y Europa o un futuro reino heredero o
continuacin del imperio romano, tienen por delante 7 aos, divididos en dos
perodos de 3.5 aos, 42 meses o 1260 das. A la mitad se producira la ruptura y
se manifestara el desolador, hasta que venga la consumacin.
Queda pues la Iglesia, Israel y el mundo en la antesala de los acontecimientos de
esta semana que est directamente relacionada con la tribulacin y el
arrebatamiento del pueblo de Dios, compuesto por Cristianos gentiles y Judos
Mesinicos. Ya es el tiempo de que los verdaderos discpulos de Yahshua,
Jesucristo prediquen la construccin del templo interior del alma, la preparacin
para la venida del Reino de Dios, y podamos vivir este tiempo en la ltima
semana espiritual del pueblo de Dios, en una visin de esperanza de salvacin
para nuestro prjimo, que es nuestra esperanza, y de amistad espiritual y
verdadera entre Su pueblo esperando la manifestacin del gran da de nuestro
Seor y del establecimiento de Su Reino. Hasta entonces que el Seor nos guarde
sin cada y nos acompae en el Camino que lleva a la eternidad en Su presencia
en la nueva Jerusaln del cielo.
Y como dijo nuestro amado hermano Pedro: ...Tened entendido que la paciencia
de nuestro Seor es para salvacin; como tambin nuestro amado hermano Pablo,
segn la sabidura que le ha sido dada, os ha escrito, casi en todas sus epstolas,
hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difciles de
entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como tambin las otras
Escrituras, para su propia perdicin. As que vosotros, oh amados, sabindolo de
antemano, guardaos, no sea que arrastrados por el error de los inicuos, caigis de
vuestra firmeza. Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro
Seor Jesucristo. A l sea gloria ahora y hasta el da de la eternidad. Amn.