A enunciao enunciada, uma estratgia para aproximao
do leitor-criana em A maior flor do mundo
Prof. Nestor Peralta A aventura literria permite que o leitor viaje por mares, por ares, por terras desconhecidas e at mesmo por pequenas aldeias em Portugal. Na literatura infantil no diferente, podendo ser at mais intenso. A literatura dada aos meninos se caracteriza pela fantasia, pela fratura da realidade. Ao ler, a criana se reconhecer em tocas de coelhos, em cidades encantadas, em nuvens viajantes e em terra mgica, onde cresce A maior flor do mundo!. A conversa que propomos para este espao de refle"o so#re a l$ngua portuguesa e suas m%ltiplas culturas aquela que resgata o narrador tradicional& aquele que nos hipnotiza num entardecer nas praas do interior. Aquele sentado ao #anco, de pernas cruzadas, que no tem pressa, que sente o perfume do jasmim 'que nesta poca do ano to envolvente(, que escuta o canto dos pssaros #uscando suas camas nos galhos das rvores. )sse narrador aquele que responde com #rilho nos olhos e inteno nos gestos ao olhar atento, ao sorriso ing*nuo, + e"presso de d%vida. A aventura que ele nos conta uma hist,ria e"perimentada, recontada, inventada... Ao deslindar cada um dos adjetivos, como se estivssemos delicadamente despindo A maior flor do mundo!, vamos revelando a narrao de um dos maiores narradores em l$ngua portuguesa - .os /aramago. 0irando a primeira ptala, aquela da e"peri*ncia, em#arcamos em um t%nel do tempo e num sussurro escutamos /aramago& 1 narrador dos meus livros o pr,prio autor deles!. Neste momento os professores e alunos presentes sentem um arrepio frio que percorre toda a espinha, pois passamos aulas interminveis ensinando e aprendendo que narrador e autor, nem mesmo em auto#iografias, coincidem. 1s professores desesta#ilizados em seu sa#er, sem pensar muito, diro& o autor diz, mas no verdade. 2eafirmaro o narrador como um ser de papel - uma inst3ncia enunciativa e no uma pessoa de carne e osso!. No entanto, o narrador legitimado por 4alter 5enjamin, em O narrador consideraes sobre a obra de Nicolai Leskov, de 6789, justamente o de carne e osso, aquele ligado + tradio oral, como o descrevemos no in$cio da nossa conversa. Para esse te,rico, a funo do narrador era a ess*ncia das hist,rias orais, por isso essa figura deveria ser part$cipe da comunidade e deveria cumprir o papel, via narrativa, do conselheiro! daquele grupo de pessoas. Ainda, apontava que e"istia uma tipologia de narradores que o#edecia ao seguinte critrio& o campon*s:sedentrio, aquele que narrava a partir dos relatos ouvidos e o comerciante:viajante, aquele que relatava as suas aventuras em terras distantes. ;om a criao da imprensa, contudo, o romance e"tinguiria a narrao e adeus + figura do narrador. )ra o que acreditava 5enjamin. <as, quem tem a literatura so#:controle= ) por que t*:la= Para negar ou afirmar esses postulados, nasceu, numa aldeia de Portugal - Azinhaga, prov$ncia do 2i#atejo, filho de camponeses, um romancista que narraria ao p:do:ouvido!, como postulado por 5enjamin, mas que utilizaria a tinta como instrumento de persuaso e ruptura das estruturas institu$das, at mesmo as estruturas literrias. )le seria um narrador que em sua arte apro"imaria e afastaria o leitor por suas convic>es e olhar agudo so#re a ?ist,ria. 1 autor dessa faanha , claro, o homenageado nesta oportunidade. /aramago, com ares de av@, que coloca os netos ao colo, instaura o seu narrar. /ua narrao conselho, como quer 5enjamin. <as, ele no nem viajante, nem campon*s, ele , so#retudo, leitor& fil,sofo, cr$tico, cidado - um leitor, portanto, atento ao mundo, +s quest>es fundamentais que constituem a humanidade no que ela tem de mais verdadeiramente humano - seus erros e seus acertos. Assim, o autor portugu*s se apropria daquela forma de narrar original! e esse mecanismo tende a apro"imar o leitor. )sta estratgia de interlocuo no enunciado especialmente tratada [1] na sua %nica narrativa para crianas, j que por meio desse mecanismo #astante arriscado como procedimento argumentativo, mas interessant$ssimo do ponto de vista ideol,gico e literrio, ele intensifica o dilogo com o leitor. Aesqualifica o narrador e a medida da desqualificao revela as caracter$sticas do leitor que ele pretende, um leitor criana e como tal com dificuldade para as refle">es mais profundas ou mesmo dificuldade para, num susto, entrar no universo lingu$stico do adulto. )sse gesto de colocar as cartas na mesa! olhar nos olhos! do leitor, pois o no sa#er! anunciado pelo narrador o iguala ao leitor. Bnstaura:se, portanto, o jogo de igual para igual!. Cale ouvir a narrativa& As hist,rias para crianas devem ser escritas com palavras muito simples, porque as crianas, sendo pequenas, sa#em poucas palavras e no gostam de us:las complicadas. Duem me dera sa#er escrever essas hist,rias, mas nunca fui capaz de aprender, e tenho pena. Alm de ser preciso sa#er escolher as palavras, faz falta um certo jeito de contar, uma maneira muito certa e muito e"plicada, uma paci*ncia muito grande - e a mim falta:me pelo menos a paci*ncia, do que peo desculpa.! Aessa cumplicidade surge o dilogo como possi#ilidade de troca& falamos e escutamos e assim nos modificamos e nos constitu$mos como sujeitos. Aesse ir e vir nasce a autonomia& Agora vo comear a aparecer algumas palavras dif$ceis, mas, quem no sou#er, deve ir ver no dicionrio ou perguntar ao professor! 1u seja, esse narrador reconhece a ine"peri*ncia, mas e"ige a atividade do leitor. Por esses traos, /aramago desenha seu leitor:criana& algum que escuta, l*, #usca, produz. Em interlocutor ativo diante da literatura, tanto assim que a hist,ria termina com um convite:desafio& <as ao menos ficaram sa#endo como a hist,ria seria, e podero cont:la doutra maneira, com palavras mais simples que as minhas, e talvez mais tarde venham a sa#er escrever hist,rias para crianas... Duem sa#e se um dia virei a ler outra vez esta hist,ria, escrita por ti que me l*s, mas muito mais #onita=... 1 modo de narrar este conto, com perguntas, hesita>es, respiros, circularidade, devaneio acolhem um leitor, que ao entrar nesse universo constru$do parece ouvir ao longe aquele senhor sentado que conta uma hist,ria que tem muito de verdade e assim, nesta conversa, o leitor convidado o tempo todo a refletir, a questionar a ordem esta#elecida, a atuar so#re a condio imposta e, claro, por vezes a assumir outra viso de mundo, j que foi convencido por aquele h#il contador. 1s fios ideol,gicos emergem do te"to, nesta anlise, para e"por a ao pol$tica inerente ao narrar de /aramago. /ua Fiteratura, e tam#m aquela destinada +s crianas, um ato pol$tico. 1 conto coloca a criana em outra perspectiva, isto , como aquele sujeito que duvida da hist,ria contada. 1ferecer A maior flor do mundo! aos pequenos coloc:los como part$cipes na construo do sentido, corro#orando a perspectiva das o#ras destinadas aos adultos. /aramago, em entrevista, e"plicita seu o#jetivo como romancista em relao + ?ist,ria, com ? mai%sculo& Duando digo corrigir, corrigir a ?ist,ria, no no sentido de corrigir os factos da ?ist,ria, pois essa nunca poderia ser tarefa de romancista, mas sim de introduzir nela pequenos cartuchos que faam e"plodir o que at ento parecia indiscut$vel& por outras palavras, su#stituir o que foi pelo que poderia ter sido. '...( /implesmente, se a leitura hist,rica, feita por via do romance, chegar a ser uma leitura cr$tica, no do historiador, mas da ?ist,ria, ento essa nova operao introduzir, digamos, uma insta#ilidade, uma vi#rao, precisamente causadas pela pertur#ao do que poderia ter sido, qui to %til a um entendimento do nosso presente como a demonstrao efectiva, provada e comprovada do que realmente aconteceu. '/A2A<AG1, .F, Ano H, n. IJJ, p. 67(. [2] 1 cartucho e"plosivo introduzido pelo autor em suas o#ras& A jangada de pedra, O evangelho segundo Jesus Cristo, por e"emplo, tam#m aparece no conto para crianas que + primeira vista parece, totalmente, inventado, ou seja, pura fico, mas que quando analisado, salta:nos a possi#ilidade de mudar a hist,ria mesmo que seja a simples hist,ria de uma flor que precisa ser salva. A narrativa A maior flor do mundo! pode ento ser lida como um fazer metalingu$stico que de alguma maneira ensina! um posicionamento diante do mundo, diante da hist,ria, diante do esta#elecido como verdade. 1 leitor deve ser, pois, um sujeito ativo na leitura. /ilva:A$az, pesquisadora venezuelana, apresenta os efeitos das narrativas p,s:modernas oferecidas +s crianas e, de certeza maneira, teoriza a proposta literria de /aramago, isto , /ilva: A$az teoriza o conceito e /aramago o apresenta como conto para crianas& Fas caracter$sticas que se han seKalado como propias de las o#ras postmoderna& rechazo al realismo, revelaci,n de los mecanismos que construLen la ficci,n , conciencia lingM$stica, juego, interte"tualidad productiva L una voluntad de producir la perplejidad en el lector o de hacerle participar en la construcci,n de la o#ra. )stas caracteristicas postmodernas se acumulan en las o#ras metaficcionales hasta el punto en que los trminos postmodernismo L metaficci,n se utilizan como equivalentes 'NJJO, p. 7(. Aa citao, destacamos& a vontade de produzir a perple"idade no leitor! - um narrador que no sa#e narrar e fazer com que ele, leitor, participe da construo da o#ra! - um convite para que o leitor reescreva a hist,ria. 1s elementos - um narrador que no sa#e narrar e um leitor com tarefas& ir ao dicionrio, perguntar ao professor, reescrever a hist,ria - so as caracter$sticas de um modo de fazer que identifica A maior flor do mundo! como narrativa p,s:moderna. Alm disso, por meio da sensi#ilizao do leitor, sem cair! em um moralismo!, em um didatismo!, a o#ra em anlise alerta o leitor e o faz consciente a respeito das estratgias de interao. Aemonstra um estado de coisa!, a sa#er, a natureza em perigo e prop>e a transformao - o menino que #usca salvar a flor 'natureza(. 0eresa ;olomer, pesquisadora catal, revela a import3ncia de e"por a ideologia impregnada nos livros infantis& A linha mais comum dos estudos de literatura infantil e juvenil a de tentar apro"imar:se das formas de operar na prtica. Aprender a localizar a ideologia impl$cita nas o#ras de fico importante para, por e"emplo, os setores educativos, que t*m que ensinar +s crianas e aos adolescentes a ler sem ficar a merc* daquilo que l*em ';1F1<)2, NJJ8, p. 667(. Ainda, vale pontuar que a literatura infantil, em geral, costuma conduzir o leitor ao universo da fico. 1 importante, afinal, estar de mos dadas com fantasia. )ssa seria, sem d%vida, a arte dos grandes narradores que envolvem o leitor e os conduzem para fora da realidade. A narrativa para crianas estaria muito longe da perspectiva da refle"o so#re o pr,prio c,digo. A literatura infantil surgiu como recurso didtico, porm, ao longo do tempo foi ganhando autonomia, neste processo afastou:se da pedagogia e apro"imou:se da literatura. Por isso perce#emos a sua fora humanizadora tal qual a literatura em geral, como evidenciada por Antonio ;andido& Fonge de ser um ap*ndice de instruo moral e c$vica '..(, ela 'literatura( age com o impacto indiscriminado da pr,pria vida e educa como ela, com altos e #ai"os, luzes e som#ras. Aa$ as atitudes am#ivalentes que suscita nos moralistas e nos educadores, ao mesmo tempo fascinados pela sua fora humanizadora e temerosos da sua indiscriminada riqueza. ) da$ as suas atitudes tradicionais que eles desenvolveram& e"puls:la como fonte de perverso e su#verso, ou tentar acomod:la na #itola ideol,gica dos catecismos '..(!. ';andido, 67PN, sQn.( [3] Assim a metalinguagem no seria um tema caro + literatura infantil. Antes, interessariam mecanismos de linguagem, em que a imaginao fosse acionada, e os efeitos catrticos, no sentido aristotlico, fossem atingidos. Pretender:se:ia uma literatura para crianas, em que o enunciado enunciado aparecesse e a enunciao enunciada fosse dei"ada de lado. Bnteressaria, so#retudo, apagar as marcas da enunciao para fazer emergir o mundo da fico. Porm, insistimos& quem tem a literatura so# controle, ainda mais nas mos dos grandes narradores= Aiante dessa forma de narrar, imp>e:se ao leitor outro tipo de refle"o e relao com o mundo& seja adulto ou criana. Aessa maneira de enfrentar o mundo to cruamente, que despe a narrativa da fico, nasce a %nica o#ra infantil de .os /aramago, A maior flor do mundo!. Bibliografia 5)N.A<BN, 4alter. 1 Narrador& considera>es so#re a o#ra de NiRolai FesRov!. Bn& <agia e tcnica, arte e pol$tica& ensaios so#re literatura e hist,ria da cultura. /o Paulo& 5rasiliense, 677I, p. 67P:NN6. ;ANABA1, Antonio. A literatura e a formao do homem!. 2eunio anual da /5P;. /o Paulo. E/P. 67PN. ;1F1<)2, 0eresa. A formao do leitor literrio!. 0raduo Faura /androni. /o Paulo& Glo#al )ditora, NJJ8. ;120)S, <. /eria uma vez...! in& Carta na escola, /o Paulo. setem#roQNJ6J, no.I7. TB12BN, .os Fuiz. )lementos de anlise do discurso!. Fing. ;onte"to. )d. da Eniversidade de /o Paulo. /o Paulo. 677P. /A2A<AG1, .os. ?ist,ria e fico!. .ornal de Fetras, Artes e Bdeias, Fis#oa, ano H, n. IJJ, p. 67. /A2A<AG1, .os. A maior flor do mundo!. /o Paulo. ;ompanhia das letrinhas. NJJ6. /BFCA:AUAS, <ar$a ;ecilia. Fa metaficci,n como un juego de niKos!. Ena introducci,n a los l#umes metaficcionales. ;aracas. Cenezuela. 5anco del Fi#ro. NJJO. [4]
GINZBURG, Carlo. Micro-História: Duas Ou Três Coisas Que Sei A Respeito. In: O Fio e Os Rastro: Verdadeiro, Falso, Fictício. São Paulo: Cia Das Letras, 2007.