ARTE

Y
CARTELES
PUERTORRIQUEOS
SOBRE EL
GRITO DE LARES
Aline Frambes-Buxeda
Marisa Rosado
Sylvia E. Arocho Velzquez
Compiladoras
COLECCIN
LIBROS
HOMINES
2005, Derechos Reservados Homines
ISBN-0-9623590-8-4
San Juan de Puerto Rico
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Derechos Reservados HOMINES - 2005
Arte y Carteles Puertorriqueos sobre el
Grito de Lares
Aline Frambes-Buxeda, Marisa Rosado,
Sylvia Enid Arocho Velzquez, compiladoras
San Juan de Puerto Rico: Libros HOMINES
Editorial Revista Homines, Universidad Interamericana
de Puerto Rico, 2005
ISBN- 0-9623590-8-4
68 pgs., 6" 9"
Incluye ilustraciones y fotografas.
1. Coleccin del Cartel y Arte Puertorriqueo.
2. Cronologa del Grito de Lares
3. Arte y el Cartel Poltico Puertorriqueo
4. Aline Frambes-Buxeda, Marisa Rosado,
Sylvia Enid Arocho Velzquez, compiladoras
2005 Todos los derechos reservados, REVISTA HOMINES
Queda prohibida la reproduccin total o parcial
Hecho en Puerto Rico
Coleccin
LIBROS HOMINES
Ediciones Revista Homines
Universidad Interamericana de Puerto Rico
Apartado 191293
Hato Rey, San Juan, 00919
PUERTO RICO
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Natalicio Ramn Emeterio Betances
Artista: Luis Alonso, 8 de abril de 1979
Centro Cultural Salvador Brau- ICP (Col. Marisa Rosado)
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Pg. XIV Vol 18
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El Grito de Lares, conmemoracin 1977
Artista: Jos A. Rosa, 1977 - ICP (Col. Marisa Rosado)
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Pg. XXXIV Vol 18
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5
NDICE
Una coleccin del cartel puertorriqueo sobre el
Grito de Lares
Sylvia E. Arocho Velzquez ................................... 7
Muestra de Carteles Puertorriqueos sobre el
Grito de Lares ................................................................ 10
Cronologa del Grito de Lares
Marisa Rosado .......................................................... 35
Arte y el cartel poltico puertorriqueo
Aline Frambes-Buxeda ............................................ 51
Siglo veintiuno y la vigencia de la Revolucin de Lares
y sus personajes
Aline Frambes-Buxeda ............................................ 55
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Juan Pitirre, Osvaldo de Jess (Col. Marisa Rosado)
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Pg. III Vol 18
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UNA COLECCIN DEL CARTEL
PUERTORRIQUEO SOBRE EL
GRITO DE LARES
Sylvia E. Arocho Velzquez*
La revolucin puertorriquea de 1868 denominada El Grito
de Lares tambin ha permeado las artes plsticas; tal y como
evidentemente todos conocemos que mantiene una presencia
tal vez an mayor en la msica, la dcima y la poesa puertorri-
quea.
Presentamos una elaborada Coleccin de Carteles dedi-
cada al tema del Grito de Lares y su gente; es decir a los pro-
tagonistas todos, grandes, medianos y menores de esta epope-
ya patria. De esta coleccin, la mayora de los carteles fue
preservada y pertenecen a la Coleccin de Marisa Rosado,
tambin una de las autoras y compaginadoras de este texto.
1
Contribuimos personalmente con un pequeo nmero adicional
de los mismos.
Los carteles que se presentan fueron producidos todos en
los ltimos 30 aos, comenzando los primeros en el centenario
del Grito de Lares celebrado en 1968.
Singular importancia ha tenido en los ltimos 50 aos la gr-
fica y los carteles serigrficos en el arte puertorriqueo. Des-
pus de la Segunda Guerra Mundial, el gobierno de Puerto Rico
* Cientista poltica y abogada puertorriquea. Jefe de Redaccin y Co-Editora de la
Revista Homines, Universidad Interamericana de Puerto Rico.
1
Para ms informacin sobre: la Coleccin de Carteles del Grito de Lares, pue-
de comunicarse con Marisa Rosado al telfono (787) 767-9159, o al cuidado de:
Calle Edison 305, Jardines Metropolitanos, Ro Piedras, Puerto Rico, 00927.
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8
fund los talleres ms importantes que impulsaron la tradicin
del cartel en el arte puertorriqueo; nos referimos a: en 1946 se
fund el Taller de Cinema y Grfica de Parques y Recreo
Pblico que se convierte en la Divisin de Educacin a la
Comunidad (DIVECO) creada en 1949; el Centro de Arte
Puertorriqueo (CAP) en 1950; el Taller de Grabado del Ins-
tituto de Cultura Puertorriquea.
2
Segn la profesora y artista Margarita Fernndez Zavala con
la grfica y el cartel serigrfico puertorriqueo:
(...) Se inici la ms importante manifestacin del arte puerto-
rriqueo contemporneo. Los carteles serigrficos de la Divi-
sin al igual que los del taller del Instituto de Cultura Puerto-
rriquea, por supuesto, se distribuan gratuitamente. El medio
serigrfico atraer de aqu en adelante a nuestros artistas tan
fuertemente que lograrn desarrollar esta tcnica ms que nin-
gn pas latinoamericano.
3
La particularidad de esta coleccin de carteles es que
documenta un hecho poltico de la historia de Puerto Rico.
Este factor es fundamental y difiere de la funcin usual de los
carteles puertorriqueos, en sus 50 aos de tradicin populista,
de anuncios cotidianos, actividades teatrales, musicales, concur-
sos de danza, exposiciones, ballet, libros u otros; o de su fun-
cin educativa inicial.
De los talleres de grfica mencionados, sobre todo el aporte
del Instituto de Cultura Puertorriquea es ms notable y nu-
meroso. Cabe tambin mencionar varios talleres grficos inde-
pendientes, algunos con inclinacin poltica y social como lo
fueron: Taller Alacrn (1967-1971) fundado por Antonio
Martorell y el Taller Bij (1971) del Movimiento Pro Indepen-
dencia (MPI) donde Jos Rivera Rosa y Nstor Samboln esta-
ban a cargo de producir los carteles.
4
Hemos incluido en esta
muestra algunos de estos carteles de Antonio Martorell y los del
2
Para ms informacin sobre el Cartel Puertorriqueo y su historia vea: Teresa
Ti, Texto y Contexto del Cartel Puertorriqueo, en: Carteles Puertorriqueos,
Catlogo de la Coleccin Smith Kline & F. (SK&F), San Juan, 1984, pp. 4-18.
3
Fernndez Zavala, Margarita, Las artes puertorriqueas como expresin socio-
cultural, Homines, Vol. 14, Nm. 2, Vol. 15, Nm. 1, UIPR, San Juan, sept. 1990
- sept. 1991, p. 289.
4
0p. cit., Teresa Ti, 1984, pp. 15 y 16.
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9
MPI - Movimiento Pro Independencia.
Pretendemos ofrecer slo una muestra, aunque numerosa,
de los carteles y serigrafas producidas sobre El Grito de Lares
y sus personajes. Sabemos que existen muchas valiosas obras
sobre este tema que no pudimos reunir y por ello no forman
parte de esta Coleccin de Carteles del Grito de Lares; por lo
tanto, la coleccin no es exhaustiva; pero s lo suficientemente
amplia para expresar esta huella visual y para acompaar las
palabras escritas de este libro.
El ensayo grfico de carteles a colores incluye las obras de
algunos de los magnficos artistas puertorriqueos que se han
identificado con este tema de nuestra historia poltica: Luis
Alonso, Augusto Marn, Lorenzo Homar, Jos R. Alicea, Fran
Cervoni, Antonio Martorell, Eliseo Echevarra, Jos A. Rosa, Ada
Rosa Rivera Negrn, Analida Burgos, De Jess, Jess Cardo-
na, Manuel Rodrguez y Osvaldo de Jess.
5
Consideramos que
lograron comunicar visualmente el sentimiento glorioso de este
evento de nuestra historia de pueblo.
Cabe mencionar que la excepcional reproduccin fotogrfi-
ca de dichos carteles fue realizada para la Revista Homines por
el fotgrafo puertorriqueo Frank Ctala (para 21 de los carte-
les); las seis (6) fotografas adicionales de dichos carteles las
tom Jorge Coln, tambin fotgrafo puertorriqueo y Director
Auxiliar del Centro Audiovisual, Universidad Interamericana de
Puerto Rico, Recinto Metropolitano de San Juan. Las fotos de
tres serigrafas de Osvaldo de Jess (Cinaga, Juan Pitirre y
Betances) fueron producidas por Jorge Ramos Caro, fotgrafo
puertorriqueo. Dichas fotografas fueron utilizadas en las sepa-
raciones de colores utilizadas en la impresin de esta separata
y desfile de carteles a colores.
Entendemos que este nutrido grupo de carteles constituye
una aportacin especial, para el disfrute de la comunidad puer-
torriquea e internacional.
5
Informacin sobre algunos de estos artistas est contenida en la obra citada de
Teresa Ti (1984) y en: Teresa Ti, El Portafolios Grfico o La Hoja Liberada, La
Hoja Liberada: El Portafolio en la grfica puertorriquea, El Museo del Barrio,
Nueva York, Instituto de Cultura Puertorriquea, Nueva York y San Juan, 1996, pp.
7-44 y 49-67.
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Aniversario Grito de Lares / Ramn Emeterio Betances
Artista: Osvaldo de Jess
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PG. VIII
VOL 18
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"BETANCES"
Artista: Augusto Marn (sin fecha) (Col. Marisa Rosado)
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PG. 5, VOL 18
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"Centenario del Grito de Lares"
Artista: Lorenzo Homar, 1968 (Col. Marisa Rosado)
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PG. 6, VOL 18
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Centenario del Grito de Lares
Artista: Jos R. Alicea, 1968 (Col. Marisa Rosado)
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PG. 7, VOL 18
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PG. 8, VOL 18
Centenario del Grito de Lares
Artista: Fran Cervoni, 1968 (MPI) (Col. Marisa Rosado)
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PG. 9, VOL 18
"TODOS A LARES", 1969
(MPI) Movimiento Pro Independencia de Puerto Rico
(Col. Marisa Rosado)
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PG. 10, VOL 18
"BETANCES"
Artista: Antonio Martorell, 1970 (Col. Marisa Rosado)
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PG. 11, VOL 18
"Los Diez Mandamientos de la Libertad de los Puertorriqueos"
Artista: Antonio Martorell, 1971 (Col. Marisa Rosado)
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PG. 12, VOL 18
"Banderas e Himno de Puerto Rico"
Artista: Eliseo Echevarra, 1976 (Col. Marisa Rosado)
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PG. 13, VOL 18
El Grito de Lares, 1868-1978
Artista: Luis Alonso, 1978 - ICP (Col. Marisa Rosado)
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PG. 14, VOL 18
112 Aniversario - Grito de Lares
Artista: Jos A. Rosa, 1980
Centro Cultural de Lares - ICP (Col. Marisa Rosado)
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PG. 15, VOL 18
"El Grito de Lares - 113 Aniversario"
Artista: Luis Alonso, 1981
Centro Cultural de Lares - ICP (Col. Marisa Rosado)
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PG. 16, VOL 18
"Aniversario Natalicio de Ramn Emeterio Betances"
(8 de abril de 1827) - Artista: Luis Alonso, 1981
Centro Cultural Salvador Brau - ICP (Col. Marisa Rosado)
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PG. 17, VOL 18
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"Patria - Justicia - Libertad" BETANCES
Artista: Ada Rosa Rivera Negrn, 1981 (Col. Marisa Rosado)
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PG. 18, VOL 18
114 Aniversario del Grito de Lares
Artista: Analida Burgos, 1982
Administracin Municipal de Lares - ICP (Col. Marisa Rosado)
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PG. 19, VOL 18
Aniversario - Grito de Lares
Artista: Luis Alonso, 1985
Centro Cultural de Lares - ICP (Col. Marisa Rosado)
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"Los Diez Mandamientos de los Hombres Libres"
Artista: De Jess, 1985 (Col. Marisa Rosado)
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PG. 20, VOL 18
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PG. 21, VOL 18
118 Aniversario del Grito de Lares
Artista: Jess Cardona, 1986
Centro Cultural de Lares - ICP (Col. Marisa Rosado)
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PG. 22, VOL 18
"El Grito de Lares - 119 Aniversario"
Artista: Luis Alonso, 1987
Centro Cultural 23 de septiembre - ICP (Col. Marisa Rosado)
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PG. 23, VOL 18
Aniversario del Grito de Lares
Artista: Jess Cardona, 1988 - ICP (Col. Marisa Rosado)
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PG. 24, VOL 18
"Alejandrina Torres"
(con Mariana Bracetti y Lola Rodrguez de Ti)
Artista: Analida Burgos, 1988 (Col. Marisa Rosado)
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PG. 25, VOL 18
Banderas de Puerto Rico y Lares
"Un saludo al maestro Pedro Albizu Campos en su centenario"
Artista: Jos R. Alicea, 15 de septiembre de 1991 (Col. Marisa Rosado)
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PG. 26, VOL 18
"128 Aniversario del Grito de Lares"
Cartel de Luis Alonso, 1996 - ICP (Col. Marisa Rosado)
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PG. 27, VOL 18
"129 Aniversario del Grito de Lares"
Artista: Manuel Rodrguez, 1997
Centro Cultural 23 de septiembre - ICP (Col. Marisa Rosado)
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PG. XXXIII, VOL 18
Antonio Ramn Cabassa y Ramn Emeterio Betances
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CRONOLOGA DEL
GRITO DE LARES
Marisa Rosado*
1868
6 de enero Ramn Emeterio Betances constituye en Santo
Domingo el Comit Revolucionario de Puerto Rico, cuya directi-
va qued integrada por el mismo Betances, Carlos Elio Lacroix,
Ramn Mella y Mariano Ruiz Quiones como Secretario. Otros
miembros del Comit fueron Jos Francisco Basora, Jos de
Celis Aguilera y el Padre Fernando Merio, sacerdote domini-
cano.
10 de enero Se aprueba la Constitucin.
8 de febrero El Comit Revolucionario de Puerto Rico, se-
gn lo dispone el artculo 6
to
de la Constitucin provisora de la
revolucin puertorriquea design por unanimidad para ocupar
el cargo de Delegado en Puerto Rico a Jos de Celis Aguilera,
autorizndole a fundar en las islas juntas y legaciones revolu-
cionarias y reconocer las que espontneamente se constituyan,
y a exigir a stas el exacto cumplimiento de los mandatos del
Comit. Recaudar de las juntas, legaciones y agentes especia-
les los fondos que stos hayan reunido, respondiendo de ellos
y distribuyndolos segn lo disponga el Comit, cuyo recibo le
servir de resguardo.
* Escritora e investigadora puertorriquea natural de Ro Piedras, actual directora de
la Casa Aboy; autora de mltiples libros, entre ellos, Las Llamas de la Aurora.
Ms informacin en: Datos de los Autores.
CRONOLOGA DEL
GRITO DE LARES
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Reunin del Comit con el objeto de nombrar delegados de
su seno, acordando por unanimidad designar como su delega-
do a Don Carlos E. Lacroix, para los mismos fines del nombra-
miento de Celis Aguilera.
24 de febrero Se nombra a Juan Chavarri, colaborador de
Betances en Mayagez, Agente Especial Revolucionario.
Se lee un Acta de la Junta de Lares y el Comit acept los
nombramientos, como miembros de dicha Junta, de Manuel
Rojas, Francisco Ramrez, Miguel Rojas, Clemente Milln y
Mariana Bracetti. Fueron tambin nombrados Matas Bruckman,
Juan de la Matta Terreforte, Pablo Antonio Beauchamp, Bal-
domero Baurn y Francisco Arroyo Salazar como miembros de
la Legacin del Barrio Bucarabones de Mayagez, y se otorg
mencin de honor en favor de la benemrita patriota doa
Eduvigis Beauchamp.
Juramento acordado por el Comit Revolucionario de Puer-
to Rico para ser exigido de sus miembros, delegados, juntas,
legaciones, agentes especiales y todos los patriotas, en el acto
de tomar posesin de algn ttulo, los primeros, y los ltimos en
el de su iniciacin.
Juro por mi honor:
Llenar bien y fielmente las obligaciones que me im-
pone el cargo que me confiere el Comit Revolucionario
de Puerto Rico: Someterme a la Constitucin y defender-
la contra todo ataque. Trabajar en la independencia de
Puerto Rico mientras me quede un tomo de vida.
Merezca la reprobacin de todos los hombres honra-
dos si falto a mis juramentos.
R. Betances C.E. Lacroix
El Secretario del Comit,
R. Mella R. Ruiz Quiones
VIVA ESPAA LIBRE! VIVA LA REPBLICA!
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"Brazo de Oro" Mariana Bracetti, patriota que confeccion la
"Bandera Puertorriquea de Lares", en 1868
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La manera de reconocerse entre s que tenan los individuos
de las sociedades secretas era: Al estrecharse la mano ambos
conspiradores se daban dos golpecitos o presiones con el dedo
ndice en el huesecillo inferior que est en prolongacin del
dedo meique o pequeo. Como estas presiones se hacan con
extremada ligereza, si el uno de los dos interlocutores no era
hermano, no perciba la sea del laborante; si lo era, era preci-
so convencerse mutuamente de ello y entablaban al efecto el
siguiente dilogo: En qu se emplea V.? En trabajos ti-
les contestaba. Dme V. una letra. L responda. M
replicaba el otro; la L y la M significaban Libertad o Muerte.
Tambin se reconocan en el saludo, levantando la mano a la
altura de la cara y poniendo el dedo ndice y el pulgar en forma
de ngulo, figurando la letra L Libertad.
Los Jefes tenan un modo especial de darse la mano, y al
dilogo anterior agregaban el siguiente: A qu cuerpo perte-
neces? Al de un cacique. Dime su nombre. Ageibana.
Marzo El Coronel Antonio Balboa, Corregidor de Mayagez
sorprende al Agente Revolucionario Pedro Garca haciendo una
colecta y le ocup una lista de donantes.
21 de abril Betances escribe a Juan Chavarri desesperado
ante las cartas que reciba de la Isla, presintiendo que iban a
dejarlo solo ante esta empresa libertadora. Tena 500 fusiles en
Saint Thomas y no haba podido buscarlos por no tener los dos
mil duros necesarios para pagarlos.
22 de abril Betances escribe a Justo Barros tratando de con-
vencerlo de que se mantuviera en la lucha.
13 de mayo El Gobernador Pava informa al Ministro de Ul-
tramar que vena observando que llegaban a Puerto Rico pro-
clamas e impresos de carcter revolucionario.
Junio En los barrios Bartolo, Mirasol y Pezuela de Lares se
celebraban reuniones y movimiento de personas que desperta-
ban sospechas.
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Francisco Ramrez Medina, nombrado Presidente
de la Repblica de Puerto Rico
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21 de junio Pablo Mediavilla, Alcalde de Lares, escribe al Co-
mandante Militar de Aguadilla, dando cuenta de una confiden-
cia que le haba dado el Comisario del Barrio Ro Prieto. Segn
el Comisario haba escuchado una conversacin entre cuatro
jornaleros sobre la invitacin hecha por Manuel Rojas a uno de
ellos para que fuera a echar vivas a la Constitucin y a la liber-
tad.
Meses de preparativos revolucionarios: Reclutamiento de
hombres, compra de armas en Saint Thomas, recibo de procla-
mas enviadas por Betances, distribucin de armas cortas.
Julio y Agosto - celebracin de reuniones conspirativas en
Mayagez, Ponce, Aguadilla, Arecibo, Lares, Pepino y Camuy.
10 al 15 de septiembre - Se celebraron reuniones en la casa
de Pablo Beauchamp en Mayagez, a las que asistan Matas
Bruckman, Baldomero Baurn, Juan de la Matta Terreforte, Mar-
celino Vega, Secretario de la Junta de Camuy, Manuel Cebo-
llero, Presidente del Pepino y Manuel Rojas. El propsito de las
reuniones era fijar la fecha del alzamiento pero no se lleg a
ningn acuerdo.
18 de septiembre Los Delegados a una reunin en Maya-
gez acordaron el levantamiento para la noche del 29 de sep-
tiembre.
Reunin en Camuy, en la casa de Jos Cecilio Lpez en el
barrio Cinaga, a la que asistieron: Marcelino Vega, Carlos
Marz, Bonifacio Agueiro, Jos Antonio y Ramn Estrella, el
Comisario de Barrio Bartolom Gonzlez, Jos Cecilio Lpez,
Casto Santiago, Manuel Mara Gonzlez, Manuel Ramrez y
Ulises Cancela. La mayora aprob la fecha de 29 de septiem-
bre para la sublevacin, luego de que Manuel Ramrez, miem-
bro de la Junta Centro Bravo No. 2 de Lares, ofreciera enviar
las armas que se necesitaban.
Los esclavos de la Hacienda Plumey de Lares, incitados
por sus dueos, dieron vivas a la libertad y tocaron la campana
de la Hacienda.
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Miembros Junta Centro Bravo No. 2. Incluye a: Manuel Rojas,
Francisco Ramrez Medina, Aurelio Mndez Martnez,
Clemente Milln, Manuel Ramrez Medina y Bernab Pol, entre otros.
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19 de septiembre Juan Castan, Capitn de Milicias de
Quebradillas, dio cuenta al Coronel Iturriaga, Comandante Mili-
tar de Arecibo de que haba escuchado una conversacin entre
dos jinetes, sobre los trabajos revolucionarios y que a fin de mes
estallara la cosa.
1
Iturriaga, luego de corroborar lo antes se-
alado a travs de otro miliciano de nombre Carlos Antonio
Lpez, quien le confi que un to suyo de nombre Hilario
Martnez le haba pedido su firma y una contribucin para un
movimiento revolucionario, acompaado del teniente Jos
Ibez y su hijo Rafael Iturriaga, fueron a Camuy el da;
21 de septiembre Ese da acompaados del Alcalde Pablo
Rivera procedieron a registrar la casa de Manuel Mara
Gonzlez, en el Barrio Palomar. Oculto en un libro de comercio
encontraron el Reglamento de las Sociedades Secretas, una lis-
ta de los afiliados a la Junta Lanzador del Norte, y otros docu-
mentos. Gonzlez fue apresado en la Crcel de Arecibo.
Los insurrectos de Camuy al verse delatados envan un emi-
sario a Lares para informar a Manuel Rojas lo sucedido. Ente-
rado Rojas, enva correos a Bruckman y a Cebolleros instndo-
les a adelantar la fecha del alzamiento.
22 de septiembre En Mayagez se celebra una reunin de
emergencia en la casa de Bruckman a la que asistieron Enri-
que Bruckman, Bruno Chabrier, Agustn Lara (yerno de
Bruckman), Juan de la Matta Terreforte, Pepe Garca, Dionisio
Beauchamp y Paco Arroyo. Descubierta la conspiracin decidie-
ron no aplazarla ms y acordaron por unanimidad reunir toda
su gente el da 23 en la Hacienda de Bruckman en el barrio
Furnias y marchar desde all en la maana al barrio Pezuela
donde de Rojas y su gente les esperaban.
23 de septiembre Alrededor de 250 a 300 hombres, muchos
de ellos esclavos formaron la columna al mando de Juan de la
1
Andrs Mndez Liciaga, en su libro Boceto histrico del Pepino, aclara que el
Capitn Castan haba simulado simpatizar con la causa revolucionaria y fue
admitido como miembro de la junta de Camuy. As logr conocer a fondo los pla-
nes del movimiento.
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Matta Terreforte quien los encamin a la Hacienda Triunfo de
Manuel Rojas.
12:00 M. La columna de Mayagez llega a Pezuela. Es la co-
lumna ms numerosa. All desde el da anterior se reunan los
revolucionarios de Adjuntas, Aguada, Aguadilla, Aasco,
Camuy, Hatillo, Isabela, El Pepino, Quebradillas, Sabana Gran-
de, San Germn, Utuado y en menos nmero de otros pueblos.
Llegados al lugar de reunin Rojas sale al encuentro de
Bruckman y se abrazan.
Reunida la Jefatura en la casa de Rojas, acordaron que
ste asumiera el mando supremo y se confirieron rangos a An-
drs Pol, Juan de la Matta Terreforte, Joaqun y Manuel Parri-
lla, Nicols Rocafort, Gabino Plumey, Francisco y Rafael Arro-
yo, Abdn Pagn y Pablo Rivera.
La formacin militar llevaba a la vanguardia la caballera co-
mandada por Pablo Rivera. Detrs iba Rojas con una bandera
roja y Clemente Milln con un gallardete blanco con la inscrip-
cin: Muerte o Libertad! Viva Puerto Rico Libre! Ao 1868! En
tercer lugar iba la infantera.
Al momento de salir, Rojas areng anunciando su rango de
Comandante en Jefe. Termin su arenga con vivas a la liber-
tad, a Betances, a la independencia y a la Repblica. De las fi-
las surgi una exhortacin a romper las libretas de jornaleros y
en la euforia las cartillas fueron picadas a machetazos o que-
madas.
En la noche, 400 hombres, en su mayora jornaleros des-
calzos, emprendi la marcha por oscuros y accidentados cami-
nos.
Cerca de la medianoche entraron al pueblo de Lares dis-
parando y dando vivas a Puerto Rico libre. Detuvieron al Al-
calde Pablo Mediavilla y a su Secretario Lorenzo Camuas,
unindolos a Pedro Gandarilla (cuya casa fue allanada), y otros
espaoles radicados en Lares.
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Los cimientos de esta casa son los de la estancia EL TRIUNFO, de don Manuel Rojas, quien, al comando de ms de 380 revolu-
cionarios, bajaron por la Cuesta Rojas, detrs del rbol a la derecha, marchando sobre Lares el 23 de septiembre del 1868, para
proclamar la primera Repblica de Puerto Rico.
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Los insurrectos tomaron el pueblo con gran respeto hacia la
poblacin.
En la ltima hora del 23 de septiembre y las primeras del
da 24, la Jefatura revolucionaria local reunida en la Alcal-
da proclam la independencia de Puerto Rico y procedi a
constituir el Gobierno Provisional de la Repblica. Jubilosos
se reunieron en la sala del Ayuntamiento los hermanos Ram-
rez, Terreforte, Parrilla, Beauchamp, Arroyo y Pol con Mndez
Martnez, Valencia, Cebollero, Ibarra y otros. Correspondi la
Presidencia del Gobierno Provisional a Francisco Ramrez
Medina, la cartera de Hacienda a Federico Valencia, Aurelio
Mndez Martnez, la de Gobernacin; Clemente Milln, Ministro
de Gracia y Justicia; Manuel Ramrez, Ministerio de Estado y
Bernab Pol, Secretario de Gobierno.
Los dirigentes revolucionarios emitieron la siguiente declara-
cin que fue fijada en todas las paredes y esquinas del pueblo:
Manifiesto de los patriotas borinqueos que dirigen el mo-
vimiento revolucionario. De acuerdo en que ha llegado
el momento de tomar las armas para santificar la causa de
sus derechos, declaran estar resueltos a morir antes que
a continuar bajo el dominio espaol. Y para que no se le
d carcter de una asonada o motn de mal gnero y sea
considerado como un movimiento patritico con tenden-
cias a sacudir el ominoso yugo y crear una patria libre, lo
manifiestan para que conste al mundo entero
Lares, 23 de septiembre de 1868.
A esto sigui la emisin de un Decreto que fue fijado tam-
bin en los edificios:
Gobierno provisorio de la Isla de Puerto Rico libre, cons-
tituido en Lares.
Nos, los representantes de la Nacin puertorriquea, de-
bemos mandar y mandamos: 1. Que todo ciudadano natu-
ral del pas est obligado a tomar las armas, y el que no
lo hiciere ser juzgado como traidor a la patria, siendo
pasado por las armas. 2. Todo extranjero que tomare las
armas en favor de nuestro Gobierno, merecer bien de la
r
46
patria. 3. Todo esclavo que tomare las armas ser libre en
el mero hecho de hacerlo.
Dado en Lares, por el Gobierno Provisorio a los 23 das
del mes de Setiembre de 1868. El Secretario del Ministe-
rio de Gobernacin. Bernab Pol.
Luego de este Decreto, el Presidente Ramrez dict la orden
de abolir las libretas de jornaleros y requiriendo de los propieta-
rios de la regin el envo de hombres, caballos y reses. Tam-
bin orden a los dueos de esclavos que los remitieran a la
Casa Consistorial de El Pepino a las once de la maana del da
24, para darles la libertad.
Acto seguido y cumpliendo rdenes del Gobierno Provisorio,
el Padre Jos Gumersindo Vega, prroco del pueblo cant un
Te Deum al que asistieron los miembros del gabinete, gran par-
te de los insurrectos y la gente del pueblo, desplegndose la
bandera revolucionaria en el Altar Mayor.
24 de septiembre Agrupados en dos columnas, cerca de 300
hombres bajo el mando de Rojas, Ibarra y Andrs Pol, salieron
de Lares hacia El Pepino.
Desde el da 23 un grupo de insurrectos bajo el mando de
Francisco Jos Mndez, aguardaban en el Alto de Arvelo, las
rdenes de Manuel Rojas.
El asalto al Pepino no sera por sorpresa. El alcalde de El
Pepino tom precauciones ordenando inspeccionar las armas y
las municiones para defender la plaza.
Una vez Rojas entr al Pepino al mando de cerca de 300
hombres, los milicianos contestaron el fuego. Las fuerzas insu-
rrectas avanzaron hasta cerca de la iglesia. El fuego era soste-
nido por ambos bandos. Cay herido Manuel Rosado (Manolo
El Leero). Los insurrectos se mantuvieron firmes y la milicia
carg sobre ellos, obligndolos a retirarse hasta el puente de la
Calle de Lares. Escasos de hombres y de municiones las mili-
cias no salieron en su bsqueda, regresando al pueblo.
Los insurrectos volvieron a atacar y estall el tiroteo en las
calles de El Pepino. En medio de la lucha el capitn insurrecto
Pablo Rivera, divis las cercanas de una tropa veterana y avi-
s gritando Atrs, que viene tropa!. Cunde el pnico y se
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7
Mapa tomado a los revolucionarios de 1868, donde aparecen indicadas las sociedades secretas y la estrategia militar a
emplearse en el levantamiento.
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retiran en desorden. Venancio Romn permaneci disparando
y cae mortalmente herido.
Rojas impone el orden y propuso volver a atacar. Los jefes
se oponen y acuerdan retirarse a la Hacienda Triunfo para deli-
berar y decidir lo que haran.
Rojas ordena a Cesreo Martnez que llegara hasta Alto de
Arvelo y comunicara a los insurrectos que no atacaran al Pepi-
no y se pusieran a salvo.
Se avisa al Gobierno Provisional en Lares de la derrota en
El Pepino solicitndoles que se trasladaran a la Hacienda El
Triunfo.
Los revolucionarios abandonaron el pueblo. A las tres de la
tarde, Manolo El Leero, malamente herido llega a Lares y con-
firma las noticias.
Reunidos en la Hacienda El Triunfo, Manuel Rojas, Bernab
Pol, Francisco Ramrez, Bruckman y otros se discuti el revs
sufrido. Por el adelanto de la fecha ya Betances no poda venir
con su expedicin a ponerse al frente del movimiento insurrec-
cional.
Muchos revolucionarios vagaron en espera de rdenes,
otros en pequeas partidas conservaban las armas en desban-
dada por los bosques. La revolucin haba fracasado.
2 de octubre Arrestan en la Sierra Alta a los rebeldes ha-
cendados Ernesto y Leopoldo Nigaglioni y a los fugitivos
Leoncio Rivera y Pedro Segundo Garca. En la tarde captura-
ron a Francisco Ramrez, Andrs Pol, Manuel Rojas, Manuel
Cebollero, Rodulfo Echevarra y Clemente Milln.
Al ser apresado Manuel Rojas fue colgado por las manos de
una solera de la casa en que se hallaba y en aquella posicin
suspendido, en presencia de los soldados, se le abofete, se le
escupi el rostro, se le ensangrent la boca pegndole en ella
con el revlver y finalmente se le arranc a puadas las barbas
en las cuales se vena pegada la carne.
11 de octubre La mayora de los rebeldes estaban arres-
tados.
16 al 18 de octubre Apresan a los insurgentes que se haban
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2
Los datos estadsticos fueron tomados de: Jimnez de Wagenheim, Olga. El Grito
de Lares: sus causas y sus hombres. Ediciones Huracn, 1984.
escondido en los montes de Lares: Gabino Plumey, Santiago
Casas, Manuel Ramrez e Ignacio Balbino Ostolaza.
Fueron arrestados y llevados a prisin 523 personas, 20
continuaban escapados, 8 murieron, haciendo un total de 551
participantes en la conspiracin. Cinco de las 523 personas fue-
ron exoneradas y siete haban recibido sentencias del Consejo
de Guerra en Ponce.
26 de enero de 1869 Se enva un decreto de amnista para
todos los implicados en la insurreccin de Lares. Fueron libera-
dos antes de decretarse la amnista 126 insurgentes, 80 murie-
ron en la crcel (de stos 68 murieron de fiebre amarilla en
Aguadilla y 11 en Arecibo), 37 con situacin desconocida, 5
exonerados y 263 en prisin esperando sentencia. Del total 262
haban negado todos los cargos; 185 aceptaron todos los car-
gos, y 22 aceptaron cargos menores.
2
Manuel Rojas
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Cronologa del Grito de Lares 59
26 de enero de 1869 Se enva un decreto de amnista para todos los implicados en la insurreccin de
Lares. Fueron liberados antes de decretarse la amnista 126 insurgentes, 80 murieron en la crcel (de stos
68 murieron de fiebre amarilla en Aguadilla y 11 en Arecibo), 37 con situacin desconocida, 5 exonerados
y 263 en prisin esperando sentencia. Del total 262 haban negado todos los cargos; 185 aceptaron todos
los cargos, y 22 aceptaron cargos menores.
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Los datos estadsticos fueron tomados de: Jimnez de Wagenheim, Olga. El Grito de Lares: sus causas y sus hombres.
Ediciones Huracn, 1984.
Manuel Rojas
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50 Dr. Ramn Emeterio Betances y Alacn (1827-1898)
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ARTE Y EL CARTEL POLTICO
PUERTORRIQUEO
Hermosos carteles han sido producidos en las ltimas tres
dcadas sobre el tema del Grito de Lares, que impactan por sus
bellsimos colores, ayudando a imaginar visualmente cmo fue
esa gente y cmo lucharon en los pueblos y en los montes du-
rante esa revolucin de 1868.
Puerto Rico tuvo la suerte de que su tradicin de carteles
se produjo en serigrafa. En 50 aos de produccin del cartel
puertorriqueo entre 1946 a 1996, se evidencia la riqueza de
impresiones de carteles con hasta 10, 15, 20 colores.
1
Muchsi-
mos artistas puertorriqueos han gustado de producir afiches
sobre este tema histrico y poltico.
Estos cuadros y ventanas llenas de colores son uno de los
ms finos legados que an conservamos de Lares. Su distribu-
cin ha sido popular y a bajo costo y han llegado a muchsimos
hogares. Sus vivos colores y creatividad presagian, en forma
explosiva y alegre, el futuro nacional anhelado.
Un artista puertorriqueo, Lorenzo Homar, en una entrevis-
ta resumi la esencia del cartel puertorriqueo:
2
1
Sobre el cartel puertorriqueo vea:
a) Teresa Ti, Texto y contexto del cartel puertorriqueo en Carteles Puertorri-
queos, Catlogo de la Coleccin Smith Kline & F (SK&F), San Juan, 1984, pp. 4-
18.
b) Teresa Ti, El portafolio grfico o la hoja liberada, La hoja liberada: El porta-
folios en la grfica puertorriquea, El Museo del Barrio Nueva York e Instituto
de Cultura Puertorriquea, Nueva York y San Juan, 1996, pp. 7-44 y 49-67.
c) Mari Carmen Ramrez, Arte y tradicin del cartel en Puerto Rico - conversacin
con Lorenzo Homar, en: Carteles Puertorriqueos, Catlogo - Coleccin Smith
Kline & F (SK&F), San Juan, 1984, pp. 32-48.
2
Ibd, Mari Carmen Ramrez, Arte y tradicin del cartel en Puerto Rico - conversa-
cin con Lorenzo Homar, en: Carteles Puertorriqueos, Catlogo - coleccin
Smith Kline & F (SK&F), San Juan, 1984, pp. 39 y 40.
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52
La funcin primordial del cartel es atraer la atencin del p-
blico hacia un anuncio impreso ya sea en serigrafa, offset o
cualquier otro medio. Pero, el hecho de que el mismo propsi-
to del cartel lo lleva a pegarse en paredes pblicas, general-
mente expuestas al aire libre, junto con muchos otros, requiere
que esa llamada para el transente tenga un gran impacto vi-
sual. Ese impacto puede surgir de una palabra o texto de pro-
porciones imponentes o de la propia imagen plstica y sus
formas, ya sean abstractas o figurativas. No es verdad que el
texto de un afiche ha de poder leerse desde lejos o que su
letrismo o caligrafa se deba leer tan fcilmente como una ti-
pografa clsica. Si el afiche tiene impacto, el espectador lee-
r lo que anuncia. Desde este punto de vista considero que
en Puerto Rico la funcin del cartel se ha cumplido positiva-
mente. Y esto lo digo no slo en virtud de haber sido uno de
los responsables por el movimiento cartelista puertorriqueo.
Yo he visto exposiciones de nuestros carteles en el extranjero
frente a frente a carteles polacos y europeos en general y la
calidad e impacto de los carteles puertorriqueos se ha soste-
nido muy, muy bien. Esto no quiere decir que son los mejores
del mundo pero considerando lo joven que es el movimiento
no estn nada de mal.
Y contina Lorenzo Homar:
Recuerdo particularmente una exposicin de carteles en el
College of Art de Edinburgo donde se expusieron carteles
puertorriqueos y polacos. Aquel gran da el calgrafo escocs,
Stuart Barrie, tambin maestro de artes grficas de esa insti-
tucin, elogi nuestros carteles porque, segn mencion, en
una ciudad antigua, fra y muy culta, nuestros afiches, por su
colorido, elevaban el espritu.
Vale anotar que nuestros carteles slo tuvieron tres cunas:
la Divisin, el Instituto de Cultura y la Universidad de Puerto
Rico. De estos talleres surgi el cartel puertorriqueo, en cir-
cunstancias en que los artistas estaban muy mal remunerados
y los talleres pobremente equipados. Cuando pensamos en
esto y estudiamos esta exposicin podemos apreciar una obra
fuerte, variada y de valor artstico. En ella los observamos ya
como una obra de arte. Pero es un buen lugar para discutir y
estudiar un arte mucho ms importante de lo que muchos pien-
san.
(Lorenzo Homar)
3
3
Entrevista a Lorenzo Homar en: Op. cit., Mari Carmen Ramrez, pp. 39. y 40.
r
53
Los carteles producidos sobre el Grito de Lares destacan
personajes conocidos de ese evento, como Ramn Emeterio
Betances, Mariana Bracetti, Manuel Rojas; pero tambin temas
notables: la blanca estrella de Lares, el machete puertorrique-
o y sobre todo la propia y particular bandera del Grito de
Lares; Asimismo la letra original del himno nacional, consignas,
los 10 mandamientos de los hombres libres, etc.
Como tema, el machete puertorriqueo es inmortalizado
por Lola Rodrguez de Ti en la letra autntica y original del
himno puertorriqueo. De otra parte, el poeta Juan Antonio
Corretjer exalt el papel que juega nuestro siempre til mache-
te (necesario en el trpico), en la mitologa poltica borinquea
y latinoamericana:
(...) Fue en Lares en donde por primera vez el machete
figura como arma al servicio de la independencia (...)
4
(...) Es en Lares, sin embargo, que el machete sale a pe-
lear por la libertad; si que tambin por una forma especfica
de la libertad. En primer lugar es por la independencia puerto-
rriquea, forma especfica de la libertad poltica. En segundo
lugar combate por la abolicin de la esclavitud social de los
puertorriqueos de origen africano. Y en tercer lugar lengua
de hierro dialoga con el futuro cuando pica, a manos de jor-
naleros, las libretas de jornalera (...)
5
Es nicamente en Puerto Rico que el machete alcanza tan
noble simbolismo, al servicio de la humanidad.
Uno de los temas que se repite profusamente en los carte-
les puertorriqueos es la bandera de Lares; pero claramente se
destaca la blanca estrella puertorriquea en casi todos los
carteles. La estrella puertorriquea simboliza la nacin en
ambas banderas, la de Lares y la nacional de 1895.
En forma extensa, Juan Antonio Corretjer, en su ensayo
mitologa del Grito de Lares, discute la importancia de las cin-
co (5) puntas de nuestra estrella; representan, segn este
autor, cinco (5) elementos de lucha en Puerto Rico: territorio,
4
Juan Antonio Corretjer, Mitologa del Grito de Lares, p. 102.
5
Ibd, Juan Antonio Corretjer, p. 103.
r
54
relaciones econmicas, carcter, cultura e idioma. Por todas
ellas, seguimos luchando.
6
Esta estrella, en ambas banderas, simboliza siempre la na-
cin puertorriquea. Es decir la Blanca Estrella de Borinquen
en nuestra bandera actual, es la estrella de Lares, transfigura-
da en smbolo permanente de la nacin puertorriquea. No cabe
duda que su impresin a colores en los afiches puertorriqueos
ayud a grabarla en nuestras conciencias.
Adems de dedicar tiempo a los bellos colores, personajes
y temas del Grito de Lares, nuestros excelentes artistas puerto-
rriqueos dedicaron en sus serigrafas mucho empeo a las
propias letras incluidas en los carteles.
7
Todas esas letras ar-
tsticas proveen una hermosura especial, dotando a dichos car-
teles de un tipo de sonido; recordando y grabando las palabras
profundas que esa gente pronunci en Lares.
8
As se recrean
esas voces en el arte una y otra vez y se quedan con nosotros
para siempre.
6
Op. cit., Juan Antonio Corretjer, p. 103.
7
Algunos de los artistas borinqueos que han producido carteles y serigrafas sobre
el Grito de Lares son: Luis Alonso, Lorenzo Homar, Antonio Martorell, Osvaldo de
Jess, Augusto Marn, Jos A. Rosa, Jos R. Alicea, Fran Cervoni, Eliseo
Echevarra, Ada Rosa Rivera Negrn, Analida Burgos de Jess, Jess Cardona y
Manuel Rodrguez; existen otros.
8
Para ms informacin sobre los carteles, serigrafa y la grfica puertorriquea ver
tambin:
Marimar Bentez, Tres dcadas de grfica puertorriquea, El Sol, San Juan.
Ao XXVII, Nm. 3-4, 1983, pp. 6-10.
Doreen M. Coln Camacho, El Santo en el arte puertorriqueo, Museo de Las
Amricas, Cuartel de Ballaj, San Juan de Puerto Rico, junio-agosto, 1996, pp.
6-27.
Myrna Rodrguez, Jos Alicea, Imagen, Nm. 1, Instituto de Cultura Puertorri-
quea, San Juan, septiembre, 1979, pp. 13-15.
Teresa Ti, El Cartel en Puerto Rico, Pearson Educacin, Prentice Hall, Mxi-
co, 2003, 600 pp.
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55
SIGLO VEINTIUNO Y LA VIGENCIA
DE LA REVOLUCIN DE LARES
Y SUS PERSONAJES
Aline Frambes-Buxeda*
General don Manuel, inspira a nuestro pueblo
que tu luz caiga ahora sobre nuestras cabezas,
que la rosa sea rosa
que la estrella sea estrella
que nadie cambie el nombre de las cosas
y que la tierra sea nuestra para siempre
(Estrofa de Luis Hernndez Aquino, en:
Oda al General Don Manuel Rojas,
Hroe del Grito de Lares, Guayama,
Segunda poca #9, enero, marzo, 1968)
Un mnimo atisbo de todas las huellas que ha dejado y pro-
ducido, en ms de un siglo, la embestida histrica que dio nues-
tro pueblo en 1868, nos deja convencidos de que la reverencia
altsona e imponente que por ella se conserva dej un alarido
constante en el pas. Todava ese eco acompaa nuestra vida
cotidiana y matiza el brebaje que compone la vida, cultura y
fatiga nacional.
Quizs, tambin el autor y poeta Juan Antonio Corretjer (Mi-
tologa del Grito de Lares) supo expresar ese alarido y suspiro
que fue el Grito de Lares en 1868; esfuerzo bravo que durante
el siglo XX tantos boricuas han tratado de repetir:
* Profesora, Facultad de Ciencia Poltica, Sociologa y Antropologa, Universidad
Interamericana de Puerto Rico, Recinto Metropolitano, San Juan de Puerto Rico.
Directora y Editora, Revista Homines, publicacin de dicha institucin universitaria.
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56
La historia tambin, como la piedra, puede presentar una cara
inmutable. Una boca cerrada como de piedra. Siglos hay en
los que la historia parece detenida. Dentro, contrarias fuerzas
debaten calladamente su tremenda dialctica. Pero, por fue-
ra, nada se mueve, todo calla. No hay un solo pueblo que no
haya pasado por una edad de piedra que no es la de los
arquelogos, sino la del espritu (...)
1
(...) El hombre puede resistir, tras la bveda de su frente, sin
que salgan a sus ojos ni salten a sus labios los pensamientos
ms atormentadores. Caben en el pecho todas las penas sin
que asomen a la palabra ni las delate el gesto. Las energas
secretas del individuo se acumulan. La clera va oculta, como
sable envainado. Un da ya no puede contenerse. Del fondo
del pecho como de caldera trabajada a calor ms fuerte que
sus aguantes, sale desgarrado el alarido!
2
1. SOBRE LA CRONOLOGA DEL GRITO DE LARES
Al otear la cronologa de la revolucin del Grito de Lares
en Puerto Rico durante el ao 1868, uno se percata de los
asombrosos acontecimientos que se suceden uno a uno entre
enero de 1868 hasta el estallido y desenlace de los das 21, 22,
23 y 24 de septiembre de 1868.
Algunos asuntos notables que pueden mencionarse, una y
otra vez, son que el 10 de enero de 1868 se aprob La Cons-
titucin Provisora de la Revolucin de Lares (redactada en
Santo Domingo bajo la tutela de Ramn Emeterio Betances, fi-
gura que sali al exilio desde julio de 1867); en ella, en el Cap-
tulo III, Artculo II se afirma que:
Las juntas revolucionarias se formarn una en cada pueblo de
la Isla y se compondrn de tres o cinco individuos con igual
nmero de suplentes, sin distincin de clases.
3
Queda evidente las caractersticas de verdadera democra-
cia nacional y cmo los rasgos de democracia econmica
1
Corretjer, Juan Antonio, Mitologa del Grito de Lares, 1998, p. 94.
2
Ibd, p. 94.
3
El nfasis es nuestro.
r
57
imperaron en dicho documento constitucional y en la prctica
real organizativa.
Con nitidez medular, resulta patente que miles de personas
apoyaron las sociedades secretas organizadas en los pueblos
de Puerto Rico. Luego, algunos, a la hora de la verdad, no qui-
sieron seguir adelante. Dicha insurreccin no obstante tuvo una
importante base popular. El profesor Francisco Moscoso, en
sus magnficos anlisis, seala muy bien que el liderato funda-
mental se compona de una elite criolla y que de los arresta-
dos y acusados (segn los datos de la obra de Olga Jimnez
de Wagenheim) de 551 acusados haban un 38.5% de jornale-
ros; pequeos agricultores o labradores 13.4%; esclavos 8.9%,
para un total de 60% de origen popular.
4
Adems, un 6% eran
pulperos (comerciantes con colmados); 5 eran mdicos, 4 sas-
tres, 3 amas de casa, 3 maestros de escuelas, 2 sacerdotes, 5
amanuenses (escribanos o secretarios), 2 panaderos, un alcal-
de, un fotgrafo y un msico. Se calcula que 25% eran propie-
tarios. Los 551 arrestados o acusados de estar implicados pro-
venan de 27 pueblos de Puerto Rico; pero la mayora (85%)
eran vecinos de 10 pueblos principales.
5
Un dato curioso es que el joven hijo del alcalde de Camuy,
tambin de nombre Pablo Rivera, de 16 aos, hizo la funcin
de mensajero desde que Don Manuel Mara Gonzlez (dirigen-
te principal de Camuy que fue descubierto) fuera arrestado, y
as hasta el enfrentamiento militar en el pueblo de Las Vegas
del Pepino, el 24 de septiembre de 1868; un joven mensajero
de 16 aos que hizo historia en esa revolucin.
6
Otra caracterstica de importancia fue que muchas mujeres
estuvieron vinculadas a la revolucin del Grito de Lares.
Curiosamente, seis de los ms importantes jefes del Grito de
Lares (casi todos los miembros del Gobierno Provisional)
4
Francisco Moscoso, Acerca de las causas de la derrota de la Insurreccin de Lares
(1868), publicado originalmente en: Claridad, San Juan, 25 de sept. al 1ro de
octubre de 1992, pp. 22-23.
5
Los datos aparecen en: Loida Figueroa Mercado, El Grito de Lares: ngulos
inadvertidos de un tema al parecer trillado, Siete Voces hacia el Grito de Lares,
Congreso Nacional Hostosiano, San Juan, 1997, pp. 53 y 54. Los datos menciona-
dos son parte de la obra de Olga Jimnez de Wagenheim, El Grito de Lares. Sus
causas y sus hombres (1985).
6
Ibd., Loida Figueroa, p. 54.
r
58
estaban casados con las seis (6) hijas del sacristn de la Igle-
sia de Lares, Jos Manuel Serrano.
7
Naturalmente, siempre recordamos que Mariana Bracetti
bord la bandera puertorriquea de Lares. Ms tarde, Lola
Rodrguez de Ti escribi la letra del himno puertorriqueo, ins-
pirada en la gesta revolucionaria larea. Pero a veces se pier-
de de vista que Mariana Bracetti fue una de las organizadoras
y miembro suplente de la Junta Revolucionaria de Lares. Ade-
ms, el propio Ramn Emeterio Betances la menciona y cita en
las Actas del Comit Revolucionario de Puerto Rico cuando el
24 de febrero de 1868 se form la Junta Revolucionaria de
Lares (conocida como Centro Bravo No. 2); la nica mujer que
fue miembro como suplente fue Mariana Bracetti:
En veinte y cuatro de febrero de mil ochocientos sesenta y
ocho, se reuni el Comit con objeto de llenar lo dispuesto por
el art. 1. cap. 2 de la Constitucin Provisoria de la Revolu-
cin Puertorriquea. El seor Secretario ley una acta formu-
lada en el pueblo de Lares y celebrada con el objeto de nom-
brar la Junta Revolucionaria que ha de funcionar en dicho
pueblo. El Comit en uso de sus atribuciones, acepta y aprue-
ba los nombramientos hechos en los ciudadanos don Manuel
Rojas, don Francisco Ramrez, don Miguel Rojas, don Clemen-
te Milln y don Miguel Pol y como suplente el de la benemri-
ta ciudadana doa Mariana Brasety; debiendo la citada junta
nombrar los suplentes que faltan y comunicar al Comit para
su aprobacin: la Junta formar su reglamento interior sin que
sta pueda contravenir a la Constitucin (...)
8
De los hechos notables ocurridos en la Revolucin de Lares,
nos urge sealar los siguientes como excepcionales por su hu-
manismo, justicia social y trascendencia; todos ocurrieron des-
de el 23 de septiembre de 1868, casi a medianoche, hasta las
primeras horas del da 24 de septiembre de 1868:
9
1. Se proclam cerca de la medianoche y en las primeras
horas del da siguiente la independencia de Puerto Rico
en la alcalda de Lares (23 de septiembre al 24 de sep-
tiembre de 1868).
7
0p. cit. Loida Figueroa, p. 55.
8
Dilla Haroldo, Godnez, Emilio, Ramn Emeterio Betances, Casa de Las Amri-
cas, La Habana, 1983, p. 69.
9
Marisa Rosado, Cronologa del Grito de Lares, (1998) pp. 38-44.
r
59
2. Se constituy el primer gobierno de la Repblica de Puer-
to Rico y se nombr a Don Francisco Ramrez Medina
primer presidente de la Repblica de Puerto Rico.
3. Acto seguido se aboli la esclavitud.
4. El nuevo gobierno provisional redact una Declaracin
y un Decreto que fueron fijados en los edificios de
Lares.
5. Luego el Presidente Ramrez aboli las libretas de los
jornaleros, que obligaban al puertorriqueo a trabajos for-
zosos; un nmero de libretas fueron picadas a mache-
tazos (ya durante el da de 23 de septiembre en la Ha-
cienda el Triunfo de Manuel Rojas, muchas libretas fueron
quemadas y picadas).
6. De otra parte, el Presidente de Puerto Rico, Francisco
Ramrez Medina, orden que a los esclavos se les dara
libertad a las once de la maana del 24 de septiembre de
1868, en el pueblo de San Sebastin de El Pepino; todo
dueo de esclavos deba llevarlos a ser liberados.
7. El Presidente y su nuevo gabinete llevaron la bandera de
Lares a la iglesia de dicho pueblo, colocndola en el al-
tar mayor. El padre Jos Gumersindo Vega, prroco del
pueblo de Lares, cant un Te Deum. Al acto religioso
asistieron el nuevo gobierno, otros revolucionarios y la
gente del pueblo. Dicha misa especial Te Deum se ce-
lebr la maana del 24 de septiembre a las 7:00 a.m.
8:00 a.m.
10
La historia oral tambin deja rastros de lo que ocurri en la
gesta de Lares. En la obra de Vicente Borges, hijo, Memorias
de un Revolucionario, publicado por primera vez en 1915,
este autor publica el relato que le cont un miembro activo de
uno de los Comits Locales del Grito de Lares. Este revolucio-
nario sostuvo que el Comit General de Puerto Rico, presidido
por el Dr. Betances y ubicado en San Juan, estaba vinculado y
10
Francisco Moscoso, Acerca de las causas de la derrota de la Insurreccin de Lares
(1868), San Juan, 1998, p. 117.
r
60
bajo el mando de un Comit Republicano en Madrid.
11
En Puer-
to Rico, adems del Dr. Betances, colaboraban oficialmente el
Lcdo. Jos Julin Acosta, Dr. Goyco, Segundo Ruiz Belvis,
Hostos, Braschi, M. Corchado, Julio Henna y muchos otros. El
autor afirma que los levantamientos revolucionarios de Lares en
Puerto Rico, Yara en Cuba y la Gloriosa Revolucin de Espaa
fueron coordinados mutuamente en 1868:
La plataforma de este Comit tena en una de sus secciones
La Confederacin Antillana de Cuba, Santo Domingo y Puer-
to Rico, cuyo objeto no era una amplia libertad de las islas,
sino una Repblica, bajo el protectorado de la Repblica Es-
paola.
12
Esto qued demostrado por las frecuentes e incgnitas visitas
del General Prim quien inici el movimiento de Insurreccin de
Cuba y Puerto Rico.
13
Esta aseveracin resulta muy interesante y podra tener cier-
ta lgica. No obstante, juega un papel dentro de la grandilocuen-
cia del Grito de Lares y sus datos. La historia oral en Puerto
Rico va rescatando las claves perdidas.
Sobre las batallas que se libraron en la Plaza de San Sebas-
tin, tanto Francisco Moscoso, Marisa Rosado y Vicente Borges
hijo, hacen sus excelentes aportaciones sobre la estrategia, as
como sus clculos del nmero de personas, los muertos y de-
ms. Por supuesto, la batalla final en Las Vegas del Pepino no
deja de ser un rompecabezas que an es motivo de debate.
Vicente Borges en su trabajo de historia oral habla de un ejr-
cito de 400 hombres todos armados.
14
En su cronologa, Marisa
Rosado menciona que 24 de septiembre - agrupados en dos
columnas, cerca de 300 hombres, bajo el mando de Rojas,
Ibarra y Andrs Pol, salieron de Lares hacia El Pepino.
15
De
otra parte, en su muy acertado y bien analizado trabajo, Fran-
cisco Moscoso afirma que entre el 22 y 23 de septiembre de
11
Vicente Borges, hijo Memorias de un revolucionario, 1915 (Edicin 1998), pp. 70
y 71.
12
Ibd, Vicente Borges, 1915, pp. 70 y 71.
13
Op. cit., Vicente Borges, 1915, p. 71.
14
Vicente Borges, op. cit., p. 83.
15
Marisa Rosado, Cronologa del Grito de Lares (1998), p. 42.
r
61
1868 se reunieron cerca de 1,000 hombres armados en Lares y
que slo parte del ejrcito rebelde (unos 400 hombres) desfil
hacia San Sebastin llegando a las 9:00 a.m., a pleno sol del
da.
16
All parece que esperaban que las milicias del Pepino se
les uniran, como lo haban asegurado Manuel Cebollero y
Eusebio Ibarra (militares tambin del Pepino). Al no ocurrir esto,
se enva un grupo de 40 hombres en avanzada para explorar la
situacin. En la plaza principal de San Sebastin stos libran
dos batallas a tiros contra las milicias que estaban muy bien
protegidas en los edificios. Luego de esos dos enfrentamientos,
varias bajas y heridos, y al percatarse que se acercaba otra
columna militar de Aguadilla y Moca, los dirigentes decidieron
una retirada fatal. Algunos afirman que decidieron que deban
esperar la llegada de Betances y el levantamiento general pla-
nificado para el da 29 de septiembre; se dispersan por ello y
se internan en los montes aledaos.
17
2. INTERPRETACIONES POSTERIORES
Y LA FALTA DE COMUNICACIN
Como sabemos, Betances no pudo llegar con sus buques,
refuerzos en hombres, armas y municiones el 29 de septiembre
de 1868, pues El Telgrafo fue confiscado por las autoridades
danesas en San Toms, asumimos que a instancias de comu-
nicaciones del gobierno espaol y el gobierno del Presidente
Bez en Repblica Dominicana.
Existe un mar de interpretaciones sobre el fracaso de la re-
volucin de Lares. Las ms conocidas son las de Lidio Cruz
Monclova, Eugenio Mara de Hostos, Francisco Mariano Qui-
nez, Jos Prez Moris, Manuel Maldonado Denis y Olga
Jimnez de Wagenheim, entre otros. Todos estos estudios con-
tribuyen a clarificar los complejos sucesos.
Medular resultan ser las observaciones atinadas y a nues-
tro juicio muy correctas que hace el investigador Francisco
16
Op. cit., Francisco Moscoso, Acerca de las causas de la derrota de la Insu-
rreccin de Lares (1868), pp. 116 y 117.
17
Luis Llorns Torres, Sntesis Histrica de la Rebelin de Lares, Puerto Rico
Ilustrado, San Juan, 25 de junio de 1927 (en versin de 1998, p. 91).
r
62
Moscoso. Evidentemente, los problemas de comunicacin que
existan en esa poca eran considerables, es decir, las comuni-
caciones difciles entre las juntas revolucionarias en los pueblos
de la Isla entre s y con la gente de Ramn Emeterio Betances
en San Toms, Curacao y Repblica Dominicana; una poca sin
carros, telfonos, fax, internet, etc. Indica claramente en su obra
Francisco Moscoso lo siguiente con respecto a decisiones to-
madas:
(...) Los problemas de la insurreccin en Puerto Rico se avis-
tan ms en relacin a ciertas decisiones y acciones que a
nuestros ojos en el siglo XX parecen equivocadas y los plan-
teamos sabiendo que no se cuenta con toda la informacin
necesaria y concediendo el beneficio de la duda a los que di-
jeron presente en aquella gesta revolucionaria.
18
En otra seccin se pregunta el autor:
(...) Habra que preguntar si Betances y otros lderes que ope-
raban en las cercanas de Puerto Rico movindose entre la
Repblica Dominicana, Curazao y San Toms estaban al
tanto de las determinaciones de las citadas sociedades secre-
tas.
19
Es conocido que la gesta del Grito de Lares fue adelantada,
debido a un delatador, y en la madrugada del 21 de septiem-
bre, Manuel Mara Gonzlez (Jefe de la Junta Revolucionaria del
Lanzador del Norte de Camuy) fue interrogado por 4 horas (des-
de las 3:00 a.m.) y luego encarcelado en la prisin de Arecibo;
ello por encontrar en su casa documentos y listados revolucio-
narios. Aparentemente, desde ese momento en adelante ya
existen problemas de lenta comunicacin entre las partes y la
misma se torna muy confusa; las decisiones (y sus cambios),
por ende, muy difciles.
Betances, en sus pronunciamientos posteriores, parece se-
alar que todos debieron esperar (no precipitarse) y no adelan-
tar los planes y las fechas, a pesar de ser delatados. No obs-
tante, los eventos que siguieron al arresto del dirigente de
18
Op. cit., Francisco Moscoso, Acerca de las causas de la derrota de la Insurrec-
cin de Lares (1868) pp. 114 y 115.
19
Ibd, Francisco Moscoso, p. 115.
r
63
Camuy, Manuel Mara Gonzlez (Junta Revolucionaria de Lan-
zador del Norte), dieron lugar a los pasos precipitados de entu-
siasmo y que catalizaron el apoyo popular. El trabajo interesan-
te de Francisco Moscoso aade una luz de entendimiento sobre
lo acaecido:
(...) Temprano en la tarde del 21 de septiembre, bajo el lidera-
to de Carlos Martnez, se organiz un contingente armado de
unos cincuenta hombres (miembros de Lanzador del Norte)
decididos a interceptar al coronel, rescatar a su lder e iniciar
la lucha. Antes de emprender este curso de accin, el grupo
de Martnez procur movilizar a Jos Antonio Hernndez y a
otros hombres. Hernndez prometi reunir ms hombres y
unrseles ms adelante. Pero en realidad, dej solo al patriota
Martnez quien, a su vez, cambi de planes y se dirigi con
su pelotn a Lares. Cmo afectaron el desenlace del Grito
que se dio luego en Lares estos aciertos o desaciertos de
Camuy? Sera sta la primera de una de las medidas preci-
pitadas de los revolucionarios? En ese instante, cabe sea-
lar, las autoridades slo conocan concretamente la existen-
cia y la identidad de miembros de Lanzador del Norte. (...)
20
Durante el mes de octubre se arrestaron 551 personas, unos
ya haban muerto en la batalla del 24 de septiembre en San
Sebastin, como Venancio Romn, Manuel Rosado (Manolo el
Leero), Pancho Santana, N. Santiago, Manuel de Len y el
lareo Leopoldo Plumey o, como Matas Brugman y Pedro
Beauchamp, en los montes de la Silla de Caldern en Adjuntas
(27 de septiembre de 1868); y tambin muere ultimado Joaqun
Parilla en Indiera, Yauco (18 de octubre). Otros 100 murieron
en las crceles esperando juicio. Los restantes fueron indulta-
dos un ao ms tarde.
21
En su Manifiesto a los puertorriqueos, escrito en San
Toms, el 7 de diciembre de 1868, Ramn Emeterio Betances
pronuncia las clebres palabras: (...) La Insurreccin de
Lares, cuyo crimen fue nicamente la precipitacin (...)
Luego aade en ese mismo escrito:
20
Op. cit., Francisco Moscoso, p. 116.
21
Op. cit., Marisa Rosado, p. 43 y 44 y op. cit. Vicente Borges, pp. 86 y 87.
r
64
(...) Creo en nuestro porvenir y en l reservo, como lo he
practicado en el pasado, mi amor eterno e inalterable para la
libertad de todos; mi veneracin para las virtudes republica-
nas; mi admiracin y mi respeto para las grandes y honradas
inteligencias; mi compasin fraternal para los siervos de todas
las razas y de todas las clases; mi corazn, mi vida por voso-
tros, oh hermanos mos; y cualesquiera que sean ellos, mi odio
inflexible para los tiranos (...).
Para aquilatar verazmente el significado de este glorioso
evento del pueblo de Puerto Rico bastan las propias palabras
escritas en 1894 por Betances sobre El Grito de Lares:
(...) No saben los que juzgan con desdn nuestra revolucin
de Lares, los peligros que cost ese movimiento, ni lo que con
l se hizo, ni los resultados que se han obtenido, ni las penas,
los dolores, las muertes, los lutos que siguieron; ni lo que su-
fren los proscritos, ni el reconocimiento que se les debe. (...)
y los deseosos se olvidan de que ese acto revolucionario es
precisamente el esfuerzo ms alto de dignidad que ha realiza-
do Puerto Rico en cuatro siglos de la ms oprobrosa servidum-
bre, inscribiendo en su bandera la abolicin de la esclavitud y
la independencia de la Isla (...).
22
3. SIGNIFICADO DE LA REVOLUCIN DE LARES
PARA EL AO 2000
La gesta nacional de Lares en 1868 no se dio en un rincn
apartado, ni en un vaco histrico. Fue un eslabn y catalizador
eminente de la continua lucha unitaria de la gente que habita el
territorio borincano, por hacer realidad la justicia social y el bien-
estar y prosperidad econmica en este suelo antillano.
Existe, entonces, una continuidad e hilo conductor, desde las
batallas de resistencia del indio boricua en Yaguecas del Siglo
XVI, de la protesta de militares al principio del Siglo XVII, y lue-
go protesta contra el monopolio econmico-comercial en 1792
de La Real Factora Mercantil, en todos los levantamientos y
revueltas de indios, esclavos y militares, hasta la revolucin de
22
Ramn Emeterio Betances, Carta, Peridico Patria, Ao III, Nmero 126, Nueva
York, 25 de agosto de 1894. Vase p. 65 de este libro.
r
65
Lares y el propio da de hoy.
23
La lucha nacional por obtener el
usufructo econmico que brindan las riquezas de la tierra na-
cional ha sido constante. Los boricuas queremos calidad de
vida, una prosperidad para esta y futuras generaciones que slo
la brinda y produce nuestro pas con el trabajo de su pueblo;
slo se consigue del fruto y capital que produce la gente que
trabaja en Puerto Rico. La lucha centenaria, quizs milenaria,
es la lucha por poseer nuestro territorio y beneficiarnos de las
ganancias y capital que produce la gente que trabaja en ella; y
ella es nuestra patria Puerto Rico. En la unidad est la fuerza;
slo una nacin puede producir esa unidad entre la gente. Esa
capacidad de convocatoria es una caracterstica sociolgica de
la dinmica de las naciones.
Puerto Rico tiene un caudal tan inmenso de trabajadores que
han cantado sus dcimas y en ellas, su historia; nuestra tradi-
cin y expresin de historia oral y el encanto de contar las
cosas pasadas, hasta en chistes que conservan nuestras viven-
cias y sufrimientos. Hasta con el humor hemos derrotado a ve-
ces pequeas y grandes tragedias; y as hemos sobrevivido to-
dos los ciclones extranjeros que nunca han querido bien a esta
patria.
Tambin tenemos una tradicin de maestros, poetas, escri-
tores, historiadores que han grabado nuestra devenir para que
perdure, para que no se olvide. As nos grab en sus libros y
escritos la insigne historiadora boricua, Isabel Gutirrez del Arro-
yo, varios momentos de expresin y lucha nacional para que no
las olvidemos.
24
En todas ellas pedamos dignidad, respeto y el
derecho de disfrutar en conjunto de una prosperidad y bienes-
tar econmico; pero no para una sola parte, nunca para un solo
partido; sino para todo un pueblo. La clave es la unidad. La Dra.
Isabel Gutirrez del Arroyo nos recuerda el ao 1809, el obispo
puertorriqueo Dr. Juan Alejo de Arizmendi le encarga a Ra-
mn Power (primer diputado puertorriqueo a las Cortes Espa-
23
Delgado Pasapera, Germn, Significado de Lares en la lucha por la liberacin
nacional, Siete voces hacia El Grito de Lares, Congreso Nacional Hostosiano,
San Juan, 1997, p. 76.
24
Isabel Gutirrez del Arroyo, Los antecedentes del Grito de Lares, Siete voces
hacia El Grito de Lares, Congreso Nacional Hostosiano, San Juan, 1997, pp.
21-33.
r
66
olas y luego Vicepresidente de dicho cuerpo legislativo) que
defendiese y diera la mayor proteccin a los derechos de los
puertorriqueos. Le sigui en 1811 la Conspiracin de San
Germn, contra la corrupcin gubernamental en ese municipio.
Entre 1810-1825 (poca de las guerras de independencia lati-
noamericanas), Simn Bolvar estuvo merodeando y quiso in-
cluir a Puerto Rico en su gesta libertadora; incluso visit
Vieques. Como parte de ese esfuerzo libertador y democrtico,
la puertorriquea Mara Mercedes Barbudo ofrend su vida y
hacienda hasta ser desterrada de Puerto Rico el 28 de octu-
bre de 1824. Esta mujer puertorriquea separatista estaba
inmersa en la gesta liberadora bolivariana y adelantada en su
visin moderna de los tiempos que soplaban en Amrica; igual-
mente fueron exilados su hermano Jos Barbudo y un amigo
de ambos, Matas Escut, tambin boricua.
Es preciso recordar las luchas y conspiracin de Ducoudray
Holstein y Pedro Dubois en 1822. Simultneamente, el Coro-
nel puertorriqueo natural de Fajardo, Antonio Valero, protago-
nista militar del gran teatro bolivariano, hace esfuerzos por libe-
rar a Puerto Rico desde Mxico, Venezuela y la Gran Colombia;
preparando entre 1823-1826 un proyecto para la soberana
de Puerto Rico. Le sigue la conspiracin separatista de 1838,
de los hermanos Andrs y Juan Vizcarrondo y Buenaventu-
ra Quiones; este ltimo muri preso en un calabozo del Cas-
tillo del Morro el 14 de agosto de 1838. Todos estos eventos se
inclinan hacia la gran unidad y expresin de protesta popular
que constituy el Grito de Lares de 1868.
Ese valiente y heroico devenir histrico es la materia y fuer-
za viva de la nacin puertorriquea; y nutri sin duda nuestras
luchas del siglo XX.
El inventario de las luchas del pueblo de Puerto Rico por su
bienestar econmico, durante este siglo veinte, no se queda
atrs; las luchas obreras de 1934 y nacionalista y populistas de
la dcada de 1930 hasta 1954; la propia revolucin nacionalista
de octubre de 1950, dan continuidad a los esfuerzos de este
pueblo para hacer prevalecer su dignidad y progreso econmi-
co. Lo que somos hoy da no sera posible sin Lares y sin la
gesta obrera, populista, nacionalista, revolucionaria y comunita-
ria de nuestros propios das.
r
67
El nuevo empuje hacia y para garantizar el progreso econ-
mico, la justicia social y el bienestar econmico alcanzado para
fin de este siglo XX, comenz en 1990, al peligrar el pueblo de
Puerto Rico frente al avance del neo-liberalismo y una nueva
fase de saqueo mundial y global por fuerzas que buscan deci-
mar los logros democrticos alcanzados por los pueblos del glo-
bo durante nuestro siglo veinte.
Las crecientes luchas de los sectores trabajadores, asalaria-
dos y profesionales en Puerto Rico y en el mundo entero
esfuerzos tambin globalizados que luchan contra la abo-
licin de los logros y bienestar econmico alcanzados por los
mltiples sectores de la clase media; todos los sectores me-
dios fortalecidos y creados como fruto del freno al viejo neo-
liberalismo funesto y fascista (1900-1939) de principios de este
siglo; dichas luchas tendrn que continuar en la actualidad has-
ta derrotar la nueva fase privatizadora neoliberal y la nueva
derecha tecncrata y su proyecto poltico autoritario-dictatorial
de usar el mercado moderno para destruir todas las relacio-
nes socio-econmicas democrticas, que son todava la gran
conquista y el ms grande logro producido por el siglo XX, en
que todava vivimos. Objetivo principal del neoliberalismo tec-
nocrtico es mermar paulatinamente a la clase media hasta ha-
cerla desaparecer, junto con las garantas democrticas que
gest tambin nuestro siglo veinte.
Al finalizar nuestro siglo, otea firmemente en 1998 la huel-
ga general del pueblo de Puerto Rico por defender su desarro-
llo econmico y la democracia en nuestro pas. Es una lucha
para hacer crecer la democracia y mantener el bienestar eco-
nmico alcanzado.
La esencia de una nacin queda evidente cuando su gente
lucha unida por conservar su parte de los beneficios econmi-
cos, y por retener la calidad de vida que produce su territorio
nacional y el sistema econmico de su pas; como fruto de todo
el trabajo de esa misma gente. La clave es siempre la unidad.
Por lo tanto, nuestros intereses econmicos colectivos tienen
que ser los de Puerto Rico primero sobre cualquier inters
particular o partidista. En esta emergencia nacional los partidos
y sus dirigentes todos se empequeecen frente al empuje del
pueblo, de la nacin.
r
68
La patria puertorriquea es, como dijo un gran poeta, (...)
primero y sobre todo, el derecho del pueblo al disfrute en co-
mn de la riqueza de su territorio.
25
Quienes no creen en el disfrute en comn de la riqueza pro-
ducida por la gente de Puerto Rico en su territorio, y entregan
esa riqueza al extranjero a cambio de poco, no creen en nues-
tra patria, no protegen nuestro bienestar presente y futuro, y por
ende no pertenecen a la nacin puertorriquea! Se nos va la
vida en proteger los nicos capitales disponibles y propiedad del
pas desde julio de 1998.
Ahora arropa al pas desde julio de 1998 un nuevo alarido
que presagia una nueva pgina de nuestra historia. Sin duda
todava costar mucho esfuerzo de nuestra parte. Las nuevas
voces retumban: Ese grito que se escucha, es el obrero en pie
de lucha y se par el pueblo, pa que t lo sepas, y El pue-
blo est presente, pa que t lo sepas. El replicar continuar
hasta el 2000 y ms all. No se regresar a la desigualdad,
pobreza y gobiernos autoritarios que promueve el renacimiento
del viejo neoliberalismo decimonnico, hoy disfrazado de
posmoderno y tecncrata. El milenio que entra encontrar a
la humanidad una vez ms fortalecida y los cambios sern cua-
litativos. Que as sea.
25
Juan Antonio Corretjer, Mitologa del Grito de Lares, 1998, p. 103.