1

Mnia sau odihna?

Istoria se repet
ncercrile copiilor lui Israel, i atitudinea lor chiar nainte de prima venire a lui Hristos
reprezint poziia poporului lui Dumnezeu, n ce privete propria lor experien nainte de a
doua venire a lui Hristos. R&H, 1890, nr. 7Healtful Living (O viaa sntoas), pag.
280
Noi nu lipsim niciodat din mintea lui Dumnezeu. Dumnezeu este bucuria i mntuirea
noastr. Fiecare din profeii din vechime au vorbit mai mult pentru zilele noatre dect pentru
zilele n care au trit ei, astfel c profeiile lor sunt valabile pentru noi.`Aceste lucruri li s-au
ntmplat ca s ne slujeasc drept pilde i au fost scrise pentru nvtura noastr, peste care
au venit sfriturile veacurilor.`(1 Corinteni 10:11). `Lor le-a fost descoperit c nu pentru ei
nii, ci pentru voi spuneau ei aceste lucruri, pe care vi le-au vestit acum cei ce v-au
propovduit Evanghelia prin Duhul Sfnt trimis din cer i n care chiar ngerii doresc s
priveasc.`(1 Petru 1:12) Solii alese, vol. 3, pag. 338
Din nou i din nou mi-a fost artat c experienele trecute ale poporului lui Dumnezeu
nu trebuie s fie considerate ca fapte moarte. Nu trebuie s tratm raportul acestor experiene
ca i cum am trata un almanah de anul trecut. Raportul trebuie pstrat n minte, pentru c
istoria se va repeta. ntunericul misterelor nopii st s fie iluminat de lumina din cer.
Lucrarea de Publicare, 175
Lucrarea lui Dumnezeu de pe pmnt prezint, de la un veac la altul, o asemnare
izbitoare n fiecare reform mare sau micare religioas. Principiile lui Dumnezeu n
procedeele cu oamenii sunt totdeauna aceleai. Micrile importante ale prezentului i au
paralele n acelea ale trecutului, iar experiena bisericii din primele veacuri are lecii de
mare valoare pentru timpul nostru. Tragedia veacurilor, pag. 343
Eclesiastul 1:9,10 "Ce a fost va mai fi, i ce s-a fcut se va mai face; nu este nimic nou sub
soare. Dac este vreun lucru despre care s-ar putea spune: Iat ceva nou!, demult lucrul
acela era i n veacurile dinaintea noastr."
Ci au fost dispui s intre n ara Canaanului? Ci au prsit robia sub Ezra? Ci L-au
ateptat pe Hristos la prima venire? Ci au trecut de marea dezamgire din 1844? Muli, sau
puini?
Aceste lucruri au fost scrise pentru nvtura noastr, peste care au venit sfriturile
veacurilor. (1 Corinteni 10, 11). Avertizarea ni se transmite din generaie n generaie i a
ajuns n zilele noastre: Luai seama dar, frailor, ca nici unul dintre voi s n-aib o inim rea
i necredincioas, care s v despart de Dumnezeul cel viu. Ci ndemnai-v unii pe alii n

2

fiecare zi, ct vreme se zice: Astzi, dac auzii glasul Lui, Nu v mpietrii inimile, ca n ziua
rzvrtirii. Cine au fost, n adevr, cei ce s-au rzvrtit dup ce auziser? N-au fost toi aceia
care ieiser din Egipt prin Moise? (Evrei 3, 12-16). Nu putem noi, cei care trim n timpul
sfritului, s ne dm seama de importana cuvintelor apostolului: Luai seama dar, frailor,
ca nici unul dintre voi s n-aib o inim rea i necredincioas, care s v despart de
Dumnezeul cel viu? (Evrei 3, 12).
Asupra noastr strlucete lumina acumulat a vremurilor trecute. Raportul despre uitarea
neglijent a lui Israel a fost pstrat pentru luminarea noastr. n zilele noastre, Dumnezeu i-a
ntins mna pentru a aduna la Sine un popor din fiecare neam, seminie i limb. n micarea
advent, El a lucrat pentru motenirea Sa, aa cum a lucrat pentru izraelii atunci cnd i-a scos din
Egipt. n marea dezamgire de la 1844, credina poporului Su a fost pus la ncercare, aa cum a
fost pus la ncercare credina evreilor la Marea Roie. Dac ar fi continuat s se ncread n Mna
cluzitoare, care i nsoise n experiena lor trecut, adventitii din primele zile ar fi putut s vad
mntuirea lui Dumnezeu. Dac toi aceia care activau unii n lucrarea de la 1844 ar fi primit solia
ngerului al treilea i ar fi proclamat-o n puterea Duhului Sfnt, Domnul ar fi lucrat cu putere
mpreun cu eforturile lor. Un potop de lumin s-ar fi revrsat asupra lumii. Cu ani de zile mai
nainte, locuitorii pmntului ar fi fost avertizai, lucrarea de ncheiere ar fi fost dus la capt i
Hristos ar fi venit pentru a-i rscumpra poporul. (Mrturii vol 8, pagina 114-115)

1 Tesaloniceni 5:1-8 1. Ct despre vremuri i soroace, n-avei trebuin s vi se scrie, frailor. 2.
Pentru c voi niv tii foarte bine c ziua Domnului va veni ca un ho noaptea. 3. Cnd vor zice:
"Pace i linite!", atunci o prpdenie neateptat va veni peste ei, ca durerile naterii peste
femeia nsrcinat; i nu va fi chip de scpare. 4. Dar voi, frailor, nu suntei n ntuneric, pentru ca
ziua aceea s v prind ca un ho. 5. Voi toi suntei fii ai luminii i fii ai zilei. Noi nu suntem ai
nopii, nici ai ntunericului. 6. De aceea s nu dormim ca ceilali, ci s veghem i s fim treji. 7.
Cci, cei ce dorm, dorm noaptea; i, cei ce se mbat, se mbat noaptea. 8. Dar noi, care suntem
fii ai zilei, s fim treji, s ne mbrcm cu platoa credinei i a dragostei i s avem drept coif
ndejdea mntuirii. 9. Fiindc Dumnezeu nu ne-a rnduit la mnie, ci ca s cptm mntuirea,
prin Domnul nostru Isus Hristos,

Mnia
Luca 3:7-14 7. Ioan zicea, dar, noroadelor care veneau s fie botezate de el: "Pui de nprci, cine
v-a nvat s fugii de mnia viitoare? 8. Facei, dar, roade vrednice de pocina voastr i nu v
apucai s zicei n voi niv: "Avem pe Avraam ca tat!" Cci v spun c Dumnezeu din pietrele
acestea poate s ridice fii lui Avraam. 9. Securea a i fost nfipt la rdcina pomilor: deci, orice
pom care nu face rod bun este tiat i aruncat n foc." 10. Noroadele l ntrebau i ziceau: "Atunci
ce trebuie s facem?" 11. Drept rspuns, el le zicea: "Cine are dou haine s mpart cu cine n-are
niciuna; i cine are de mncare s fac la fel." 12. Au venit i nite vamei s fie botezai i i-au

3

zis: "nvtorule, noi ce trebuie s facem?" 13. El le-a rspuns: "S nu cerei nimic mai mult peste
ce v-a fost poruncit s luai." 14. Nite ostai l ntrebau i ei i ziceau: "Dar noi ce trebuie s
facem?" El le-a rspuns: "S nu stoarcei nimic de la nimeni prin ameninri, nici s nu nvinuii
pe nimeni pe nedrept, ci s v mulumii cu lefurile voastre."

Pace i linite
Ieremia 14:10-16 Iat ce spune Domnul despre poporul acesta: "Le place s alerge ncoace i
ncolo. Nu-i cru picioarele; de aceea Domnul n-are plcere de ei; acum i aduce aminte de
nelegiuirile lor i le pedepsete pcatele!" 11. i Domnul mi-a zis: "Nu mijloci pentru poporul
acesta! 12. Cci, chiar dac vor posti, tot nu le voi asculta rugciunile, i, chiar dac vor aduce
arderi de tot i jertfe de mncare, nu le voi primi; ci vreau s-i nimicesc cu sabia, cu foametea i
cu ciuma." 13. Eu am rspuns: "Ah! Doamne Dumnezeule! Iat c prorocii lor le zic: "Nu vei
vedea sabie i nu vei avea foamete; ci Domnul v va da n locul acesta o pace trainic." 14.
Dar Domnul mi-a rspuns: "Prorocii lor prorocesc minciuni n Numele Meu; Eu nu i-am trimis, nu
le-am dat porunc i nu le-am vorbit; ci ei v prorocesc nite vedenii mincinoase, prorociri
dearte, neltorii i nchipuiri scoase din inima lor. 15. De aceea aa vorbete Domnul despre
prorocii care mcar c nu i-am trimis Eu, prorocesc totui n Numele Meu i zic: "Nu va fi nici
sabie, nici foamete n ara aceasta." - Prorocii acetia vor pieri ucii de sabie i de foamete! 16. Iar
aceia crora le prorocesc ei vor fi ntini pe uliele Ierusalimului de foamete i sabie; nu va avea
cine s-i ngroape, nici pe ei, nici pe nevestele lor, nici pe fiii lor, nici pe fiicele lor; voi turna
astfel rutatea lor asupra lor.

Lepdarea Israelului
Ieremia 6:8-30 8. Ia nvtur, Ierusalime, ca nu cumva s M deprtez de tine i s fac din tine
un pustiu, o ar nelocuit!" 9. Aa vorbete Domnul otirilor: "Vor culege rmiele lui Israel
cum se culeg ciorchinii rmai dintr-o vie. - Punei din nou mna pe ea ca i culegtorul pe
mldie." - 10. Cui s vorbesc i pe cine s iau martor ca s m-asculte? Urechea lor este netiat
mprejur i nu sunt n stare s ia aminte. Iat, cuvntul Domnului este o ocar pentru ei i nu le
place de el. 11. Eu sunt aa de plin de mnia Domnului, c n-o pot opri. - "Toarn-o peste copilul
de pe uli i peste adunrile tinerilor. Cci i brbatul i nevasta vor fi prini, i btrnul i cel
ncrcat de zile. 12. Casele lor vor trece n stpnirea altora, ogoarele i nevestele lor de asemenea,
cnd mi voi ntinde mna asupra locuitorilor rii, zice Domnul. 13. Cci de la cel mai mic pn
la cel mai mare, toi sunt lacomi de ctig; de la proroc pn la preot, toi nal. 14. Leag n chip
uuratic rana fiicei poporului Meu, zicnd: "Pace! Pace!" i totui nu este pace! 15. Sunt dai de
ruine, cci svresc urciuni; i totui nu roesc i nu tiu de ruine. De aceea vor cdea
mpreun cu cei ce cad, vor fi rsturnai, cnd i voi pedepsi, zice Domnul." 16. Aa vorbete
Domnul: "Stai n drumuri, uitai-v i ntrebai care sunt crrile cele vechi, care este calea cea
bun: umblai pe ea, i vei gsi odihn pentru sufletele voastre!" Dar ei rspund: "Nu vrem s

4

umblm pe ele!" 17. Am pus nite strjeri peste voi: "Fii cu luare aminte la sunetul trmbiei!"
Dar ei rspund: "Nu vrem s fim cu luare aminte!" 18. De aceea, ascultai, neamuri, i luai seama
la ce li se va ntmpla, adunare a popoarelor! 19. Ascult i tu, pmntule! Iat, voi aduce peste
poporul acesta o nenorocire care va fi rodul gndurilor lui; cci n-au luat aminte la cuvintele Mele
i au nesocotit Legea Mea. 20. Ce nevoie am Eu de tmia care vine din Seba, de trestia
mirositoare dintr-o ar deprtat? Arderile voastre de tot nu-Mi plac, i jertfele voastre nu-Mi
sunt plcute." 21. De aceea, aa vorbete Domnul: "Iat, voi pune naintea poporului acestuia nite
pietre de poticnire, de care se vor lovi mpreun prini i fii, vecini i prieteni, i vor pieri." 22.
Aa vorbete Domnul: "Iat c vine un popor din ara de la miaznoapte, un neam mare se ridic
de la marginile pmntului. 23. Ei poart arc i suli; sunt cumplii i fr mil; glasul lor url ca
marea; sunt clare pe cai i gata de lupt ca un om pregtit de rzboi mpotriva ta, fiica Sionului!"
24. La vuietul apropierii lor, minile ni se slbesc, ne apuc groaza ca durerea unei femei care
nate. - 25. Nu ieii n ogoare i nu mergei pe drumuri! Cci acolo este sabia vrjmaului,
rspndind spaima de jur mprejur! 26. Fiica poporului meu, acoper-te cu un sac i tvlete-te n
cenu, jelete-te ca dup singurul tu fiu, vars lacrimi, lacrimi amare! Cci pe neateptate vine
pustiitorul peste noi. - 27. "Te pusesem de paz peste poporul Meu ca o cetuie, ca s le cunoti i
s le cercetezi calea. 28. Toi sunt nite rzvrtii, nite brfitori, aram i fier, toi sunt nite
stricai. 29. Foalele ard, plumbul este topit de foc; degeaba cur, cci zgura nu se dezlipete. 30.
De aceea se vor numi argint lepdat, cci Domnul i-a lepdat."

Pustiirea I sraelului, pietre de poticnire
2 Tesaloniceni 2:1-12 1. Ct privete venirea Domnului nostru Isus Hristos i strngerea noastr
laolalt cu El, v rugm, frailor, 2. s nu v lsai cltinai aa de repede n mintea voastr i s nu
v tulburai de vreun duh, nici de vreo vorb, nici de vreo epistol, ca venind de la noi, ca i cum
ziua Domnului ar fi i venit chiar. 3. Nimeni s nu v amgeasc n vreun chip; cci nu va veni
nainte ca s fi venit lepdarea de credin i de a se descoperi omul frdelegii, fiul pierzrii, 4.
potrivnicul care se nal mai presus de tot ce se numete "Dumnezeu" sau de ce este vrednic de
nchinare. Aa c se va aeza n Templul lui Dumnezeu, dndu-se drept Dumnezeu. 5. Nu v
aducei aminte cum v spuneam lucrurile acestea, cnd eram nc la voi? 6. i acum tii bine ce-l
oprete ca s nu se descopere dect la vremea lui. 7. Cci taina frdelegii a i nceput s lucreze;
trebuie numai ca cel ce o oprete acum s fie luat din drumul ei. 8. i atunci se va arta acel
nelegiuit pe care Domnul Isus l va nimici cu suflarea gurii Sale i-l va prpdi cu artarea venirii
Sale. 9. Artarea lui se va face prin puterea Satanei, cu tot felul de minuni, de semne i puteri
mincinoase 10. i cu toate amgirile nelegiuirii, pentru cei ce sunt pe calea pierzrii, pentru c n-
au primit dragostea adevrului ca s fie mntuii. 11. Din aceast pricin, Dumnezeu le trimite
o lucrare de rtcire, ca s cread o minciun, 12. pentru ca toi cei ce n-au crezut adevrul, ci au
gsit plcere n nelegiuire, s fie osndii.

Citate Ellen White

5

Review and Herald, 21 Octombrie, 1890 Prin propria lor rzvrtire binecuvntarea lui
Dumnezeu peste Israel a fost ndeprtat de la ei. Ceea ce ei au semnat n ndoial i necredin,
aceea au trebuit s secere. Raportul inspirat spune: Dar ei au fost neasculttori i au ntristat pe
Duhul Lui cel Sfnt; iar El li S-a fcut vrjma i a luptat mpotriva lor. (Isaia 63:10). Fie ca
Domnul s nu permit ca istoria copiilor lui Israel cnd s-au ndeprtat de Dumnezeu, cnd au
refuzat s umble n lumin, cnd au refuzat s-i mrturiseasc pcatul necredinei i pcatul
respingeri soliilor Sale s fie cumva i experiena celor care susin a crede adevrul acestui timp.
Pentru c dac fac la fel cum au fcut copii lui Israel n faa avertizrilor i mustrrilor, acelai
rezultat va urma, n aceste zile din urm, cum a venit i peste copii lui Israel. Apostolul d
avertizeaz: Astzi, dac auzii glasul Lui, nu v mpietrii inimile, ca n ziua rzvrtirii, ca n
ziua ispitirii n pustiu, unde prinii votri M-au ispitit i M-au pus la ncercare i au vzut
lucrrile Mele patruzeci de ani! De aceea M-am dezgustat de neamul acesta i am zis: Ei
totdeauna se rtcesc n inima lor. N-au cunoscut cile Mele! Am jurat, dar, n mnia Mea c nu
vor intra n odihna Mea! (Evrei 3:7-11). Acum urmeaz avertizarea apostolului, trmbiat pn
n timpurile noastre: Luai seama, dar, frailor, ca niciunul dintre voi s n-aib o inim rea i
necredincioas, care s v despart de Dumnezeul cel Viu. Ci ndemnai-v unii pe alii n fiecare
zi, ct vreme se zice: astzi, pentru ca niciunul din voi s nu se mpietreasc prin nelciunea
pcatului. Cci ne-am fcut prtai ai lui Hristos, dac pstrm pn la sfrit ncrederea
nezguduit de la nceput, (Evrei 3:12-14)

Mrturii, vol. 8, pag. 116.1 Asupra noastr strlucete lumina acumulat a vremurilor trecute.
Raportul despre uitarea neglijent a lui Israel a fost pstrat pentru luminarea noastr. n zilele
noastre, Dumnezeu i-a ntins mna pentru a aduna la Sine un popor din fiecare neam, seminie i
limb. n micarea advent, El a lucrat pentru motenirea Sa, aa cum a lucrat pentru izraelii
atunci cnd i-a scos din Egipt. n marea dezamgire de la 1844, credina poporului Su a fost pus
la ncercare, aa cum a fost pus la ncercare credina evreilor la Marea Roie. Dac ar fi continuat
s se ncread n Mna cluzitoare, care i nsoise n experiena lor trecut, adventitii din
primele zile ar fi putut s vad mntuirea lui Dumnezeu. Dac toi aceia care activau unii n
lucrarea de la 1844 ar fi primit solia ngerului al treilea i ar fi proclamat-o n puterea Duhului
Sfnt, Domnul ar fi lucrat cu putere mpreun cu eforturile lor. Un potop de lumin s-ar fi revrsat
asupra lumii. Cu ani de zile mai nainte, locuitorii pmntului ar fi fost avertizai, lucrarea de
ncheiere ar fi fost dus la capt i Hristos ar fi venit pentru a-i rscumpra poporul.

Pustiirea asupra I sraelului antic
Patriarhi i Profei, paginile 467-468 Privind peste veacuri prin Duhul profeiei, Moise a descris
scenele ngrozitoare ale prbuirii finale a lui Israel i nimicirea Ierusalimului de ctre otile
romane: Domnul va aduce de departe, de la marginile pmntului un neam care va cdea peste
tine cu zbor de vultur, un neam a crui limb n-o vei nelege, un neam cu nfiare slbatic i
care nu se va sfii de cel btrn, nici nu va avea mil de copii.

6

Pustiirea deplin a rii i suferinele ngrozitoare ale poporului cu ocazia asedierii Ierusalimului
de ctre Titus, n veacurile de mai trziu, sunt viu descrise: El va mnca rodul turmelor tale i
rodul pmntului tu, pn vei fi nimicit.... Te va mpresura n toate cetile tale, pn i vor
cdea zidurile, aceste ziduri nalte i tari n care i puneai ncrederea pe toat ntinderea rii
tale.... n strmtorarea i necazul n care te va aduce vrjmaul tu, vei mnca rodul trupului tu,
carnea fiilor i fiicelor tale, pe care i-i va da Domnul Dumnezeul tu. Femeia cea mai ginga
i cea mai miloas dintre voi, care de ginga i miloas ce era, nu tia cum s calce mai uor cu
piciorul pe pmnt, va privi fr mil pe brbatul care se odihnete la snul ei, pe fiul i pe fiica ei
... cci, ducnd lips de toate, va mnca n ascuns pe copiii pe care i va nate, din pricina
strmtorrii i necazului n care te va aduce vrjmaul tu n cetile tale. Moise a ncheiat cu
aceste cuvinte: Iau azi cerul i pmntul martori mpotriva voastr c i-am pus nainte viaa i
moartea, binecuvntarea i blestemul. Alege viaa ca s trieti tu i smna ta, iubind pe
Domnul, Dumnezeul tu, ascultnd glasul Lui i lipindu-te de El; cci de aceasta atrn viaa ta i
lungimea zilelor tale, i numai aa vei putea locui n ara pe care a jurat Domnul c o va da
prinilor ti, lui Avraam, Isaac i Iacov (Deuteronom 30, 19.20).
Pentru ca adevrurile acestea s se imprime i mai bine n toi cei de fa, marele conductor le-a
mbrcat n versuri sfinte cntecul acesta nu era numai istoric, ci i profetic. n timp ce povestea
purtarea minunat a lui Dumnezeu fa de poporul Su n veacurile trecute, le arta n umbr
marile ntmplri ale viitorului, biruina final a celor credincioi cnd Domnul Hristos Se va arta
din nou n putere i mrire. I s-a poruncit apoi poporului s nvee aceast istorie profetic i s o
scrie n mintea copiilor i nepoilor. Trebuia s fie cntat de adunare, cnd se participa la
serviciul divin, i s fie repetat cnd era la lucrul de peste zi. Era datoria prinilor s imprime
att de bine cuvintele acestea n mintea primitoare a copiilor lor, nct s nu le uite niciodat.

Timpul de ncercare
{Tragedia Veacurilor 622-623} Timpul de ncercare cum n-a mai fost niciodat se va dezlnui
n curnd peste noi; i vom avea nevoie de o experien pe care acum nu o avem i pe care muli
sunt prea nepstori s o ctige. Adesea, se ntmpl c ncercarea se arat dinainte mai mare
dect n realitate; dar acest lucru nu este adevrat cu privire la criza din faa noastr. Imaginaia
cea mai vie nu poate cuprinde mrimea ei. n acest timp de ncercare, orice suflet trebuie s stea
pentru sine naintea lui Dumnezeu. Chiar dac ar fi n mijlocul ei Noe, Daniel i Iov, pe viaa
Mea zice Domnul Dumnezeu c n-ar scpa nici fii, nici fiice, ci numai ei i-ar mntui
sufletul prin neprihnirea lor (Ezechiel 14, 20).
Acum, cnd Marele nostru Preot face ispire pentru noi, trebuie s cutm s devenim desvrii
n Hristos. Nici mcar printr-un gnd Mntuitorul nostru n-a putut fi adus s Se supun puterii
ispitei. Satana gsete n inimile omeneti un loc unde-i poate ctiga un punct de sprijin; o
dorin pctoas este nutrit, prin care ispitele lui i manifest puterea. Dar Hristos a declarat
despre sine: Vine stpnitorul lumii acesteia. El n-are nimic cu Mine (Ioan 14, 30). Satana n-a
putut gsi nimic n Fiul lui Dumnezeu care s-i fi oferit posibilitatea biruinei. El pzise poruncile
Tatlui Su i n El nu era nici un pcat pe care Satana s-l poat exploata spre folosul lui. Aceasta
este starea n care trebuie s fie gsii aceia care vor sta n timpul strmtorrii.

7


Aplicarea greit a Cuvntului Domnului
{Hristos Lumina Lumii, 235} Dup cum solia primei veniri a lui Hristos vestea mpria harului
Su, tot astfel solia celei de-a doua veniri a Lui vestete mpria slavei Sale. A doua solie, ca i
cea dinti, se ntemeiaz pe profeie. Cuvintele ngerului ctre Daniel cu privire la zilele din
urm aveau s fie nelese n timpul sfritului. Atunci muli o vor citi i cunotina va crete.
Cei ri vor face rul i nici unul din cei ri nu va nelege, dar cei pricepui vor nelege (Daniel
12, 4.10). Mntuitorul a dat semne pentru venirea Lui i El zice: Cnd vei vedea ntmplndu-se
aceste lucruri, s tii c mpria lui Dumnezeu este aproape. Luai seama la voi niv, ca nu
cumva s vi se ngreuneze inimile cu mbuibare de mncare i butur i cu ngrijorrile vieii
acesteia, i astfel ziua aceea s vin fr veste asupra voastr. Vegheai dar n tot timpul i
rugai-v, ca s avei putere s scpai de toate lucrurile acestea care se vor ntmpla i s stai n
picioare naintea Fiului omului (Luca 21, 31.34.36). {HLL 234.4}
Am ajuns la timpul prevestit de aceste profeii. A venit timpul sfritului, viziunile profeilor
sunt desigilate i avertizrile lor solemne arat c venirea Domnului nostru n slav s-a apropiat.
Iudeii au interpretat greit i au aplicat greit Cuvntul lui Dumnezeu i n-au cunoscut
timpul cercetrii lor. Anii de lucrare ai Mntuitorului i ai apostolilor Lui ultimii ani preioi
ai harului pentru poporul ales i-au petrecut complotnd nimicirea trimiilor Domnului. Erau
stpnii de ambiii pmnteti i darul mpriei spirituale le-a fost dat n zadar. La fel i astzi,
mpria acestei lumi stpnete gndurile oamenilor i ei nu iau seama ct de repede se
mplinesc profeiile i nici nu recunosc semnele grbitei apropieri a mpriei lui Dumnezeu.
Dar voi, frailor, nu suntei n ntuneric, pentru ca ziua aceea s v prind ca un ho. Voi suntei
fii ai luminii i fii ai zilei. Noi nu suntem ai nopii, nici ai ntunericului. Cu toate c nu putem s
tim ceasul revenirii Domnului, tot putem s cunoatem apropierea venirii Lui. De aceea s nu
dormim ca ceilali, ci s veghem i s fim treji (1 Tesaloniceni 5, 4-6).

Maranatha 45 Mi s-a artat c muli dintre cei care pretind s aib o cunoatere a adevrului
prezent nu tiu ce cred. Ei nu neleg dovezile credinei lor. Nu au nicio apreciere pentru lucrarea
timpului prezent. Cnd va veni timpul strmtorrii, oamenii, care acum le predic altora, vor gsi
c, dup examinarea poziiei pe care o dein, exist multe aspecte pentru care ei nu pot oferi
dovezi satisfctoare. Pn cnd nu vor fi astfel testai, ei nu sunt contieni de ignorana lor. De
asemenea, sunt muli n biseric care trateaz cu uurin faptul c neleg ceea ce cred, dar, pn
cnd nu apare controversa, ei nu-i dau seama de propria slbiciune. Cnd vor fi separai de cei
care au aceeai credin i obligai s rmn singuri, pentru a da explicaii pentru motivele

8

credinei lor, vor fi surprini s vad ct de confuze le sunt ideile despre ceea ce au acceptat odat
ca adevr. . . .