CAMELIA CIRCA CAMELIA CIRCA CAMELIA CIRCA CAMELIA CIRCA CHIRIL CHIRIL CHIRIL CHIRIL OCTAVIA POTOCEAN OCTAVIA

A POTOCEAN OCTAVIA POTOCEAN OCTAVIA POTOCEAN OCTAVIA POTOCEAN

EPOCI I CURENTE CULTURALE EUROPENE EPOCI I CURENTE CULTURALE EUROPENE EPOCI I CURENTE CULTURALE EUROPENE EPOCI I CURENTE CULTURALE EUROPENE
O EDUCAIE TRANSDISCIPLINAR NTR O EDUCAIE TRANSDISCIPLINAR NTR O EDUCAIE TRANSDISCIPLINAR NTR O EDUCAIE TRANSDISCIPLINAR NTR- -- -O O O O COAL ALTFEL COAL ALTFEL COAL ALTFEL COAL ALTFEL - -- -








R RR R
R RR REFERENT TIINIFIC: PROF. LARISA CHIU EFERENT TIINIFIC: PROF. LARISA CHIU EFERENT TIINIFIC: PROF. LARISA CHIU EFERENT TIINIFIC: PROF. LARISA CHIU
Editura coala Vremii Editura coala Vremii Editura coala Vremii Editura coala Vremii
ARAD, 2012 ARAD, 2012 ARAD, 2012 ARAD, 2012

ISBN 978-973-1793-28-3

O coal altfel

prof. Mircea Potocean,
director C. N. Moise Nicoar


Colegiul Naional Moise Nicoar un colegiu centenar de prestigiu naional i
internaional, a crui dimensiune filosofic e aceea de a oferi elevilor si o educaie complet,
ancorat n repere axiologice fundamentale, precum i o pregtire tiinific de excelen, care s
permit absolvenilor o devenire profesional ulterioar realizat la cele mai nalte standarde.
Proiectele transdiciplinare o manifestare din ce n ce mai fireasc i mai necesar n
cadrul colegiului nostru, ncepnd cu experiene n cadrul orelor la clas, lecii inute n echip de
profesorii colegiului nostru n cadrul materiilor pe care le predau, i proiectele extracurriculare,
cu recunoatere naional i internaional i avnd aprecierea academicianului Basarab
Nicolescu; de asemenea, nfiinarea n acest an colar, n cadrul colii noastre, a unui Centru de
aplicaii transdisciplinare n educaie, coordonat de doamna prof. Mirela Murean.
Sptmna coala altfel o sintagm ce descrie activitatea sptmnal a colii
noastre, nu doar n perioada alocat din acest an n cadrul noului plan de colarizare, ns o
sptmn necesar, n cadrul creia n coala noastr s-au desfurat peste treizeci de activiti
diverse i antrenante, unele dintre acestea cu caracter pluri, inter i transdisciplinar.
Avnd n vedere premisele enunate mai sus, proiectul transdisciplinar Epoci i curente
culturale europene, coordonat de doamnele profesoare Camelia Circa Chiril i Octavia
Potocean, se nscrie firesc n rndul activitilor derulate ntr-o coal altfel, n sptmna altfel.
Adresm mulumiri partenerilor i colaboratorilor notri n cadrul acestui proiect, att
personalitilor artistice i culturale ardene (artitii plastici Mihai Takacs i Bogdan igan,
violonitii Georgiana i Victor Maria, actorul Zoltan Lovas, regizorul Nicolae Mihai Brnzeu,
creatoarea de mod Oana eran, doamna nvtoare Gabriela Mo, professor de psihopedagogie
Anamaria Cristina, scriitorul Cosmin Herman), ct i instituiilor care ne-au fost alturi (Moodle
Romnia, Asociaia pentru deschideri culturale, Casa Corpului Didactic Arad, Teatrul Clasic Ioan
Slavici Arad, Fundaia Vanda Study International, coala General Aron Cotru, Liceul de Art
Sabin Drgoi i Galeria Takacs Arad). Datorit lor, acest proiect s-a transformat ntr-o reuit.
Mulumim pe aceast cale Moodle Romnia pentru realizarea unui site dedicat acestui proiect,
care susine ntreaga lui derulare (de la intenie, la materialele realizate de elevi i profesori i la
galeria foto i video) i Casei Corpului Didactic Arad pentru promovarea i valorizarea
proiectului, prin editarea crii acestuia.
Faptul c toi elevii implicai n acest proiect de la cei de clasa a II-a, de la coala
General Aron Cotru i elevii cu nevoi speciale de la Centrul colar, invitai n cadrul
proiectului nostru, la elevii notri din clasa a VI-a A, a IX-a E i a X-a F, organizatori ai
proiectului au devenit o familie n care comunicarea autentic, joaca, buna dispoziie, dar i
respectul reciproc au funcionat la parametri ideali ne ndreptete s apreciem acest proiect
drept o manifestare spiritual i intelectual de excepie.


1. PROIECTUL TRANSDISCIPLINAR EPOCI I CURENTE CULTURALE
EUROPENE O ABORDARE ALTFEL NTR-O COAL ALTFEL

a. UN POSIBIL MODEL PLURI -, INTER-, TRANSDISCIPLINAR

prof. Camelia Circa Chiril,
C. N. Moise Nicoar

A accede la cultura Europei de-a lungul epocilor i curentelor culturale n manier
transdisciplinar reprezint un deziderat la care i dau concursul diferitele discipline (literatura
romn i universal, istoria,
geografia, matematica, religia, arta
plastic, muzica, teatrul, design-ul
vestimentar, etc). Alturi de o echip
de profesori, invitai speciali,
personaliti ale culturii i vieii
artistice ardene (pictori, actori,
regizori, violoniti), prin metode
expozitive i prin ateliere de tip
acvariu, alturi de colega mea,
Octavia Potocean, ne-am propus n
coordonarea proiectului abordarea
problematicilor concepute ntr-o
manier ct mai divers i mai
atractiv, stimulnd elevii i determinndu-i s se apropie cu plcere de subiectele dezbtute,
subiecte cu care se vor rentlni la liceu, prezente cu precdere n programa de bacalaureat.
Trebuie ns precizat faptul c proiectul s-a adresat
unor grupe diverse de vrste, fiind gndit in spiritul
filosofiei Montessori (grup mixt de vrste, deci o
deschidere larg din punct de vedere didactic: de la
clase primare la clase gimnaziale i liceale, inclusiv
copii cu dizabiliti).
Astfel, proiectul derulat de (i la) Colegiul
Naional Moise Nicoar Arad n cadrul sptmnii
coala altfel, a beneficiat de parteneri i colaboratori
devotai: Asociaia pentru deschideri culturale, Moodle
Romnia, Teatrul Clasic Ioan Slavici Arad, Casa
Corpului Didactic Arad, Fundaia Vanda Study
International, Galeria Takacs Arad, coala General
Aron Cotru Arad, Centrul colar Arad, Casa de
mod Oana eran.
S-a urmrit, n primul rnd, nelegerea
evoluiei culturale i tiinifice a omului de-a lungul
epocilor istorice, formarea unei gndiri integratoare,
holistice, de tip transdisciplinar, lectura personalizat i
nelegerea interdisciplinar a textelor abordate,
compararea i adaptarea modelelor existeniale oferite de texte la propria devenire, dezvoltarea
unei atitudini pozitive fa de cultura i tiina european, dezvoltarea capacitii reflexive,
interogative i de gndire critic.
n cadrul activitilor propuse, s-au argumentat preferinele estetice, s-a comparat limbajul
literaturii cu limbajul altor arte i al altor domenii abordate: art plastic, art teatral, muzic,
geografie, istorie, matematic, astronomie, design etc
Coninuturile au fost structurate pe epocile i / curentele culturale parcurse :
1. De la Antichitate la Clasicism
sau de la adorarea divinitii la
autodisciplin
2. Romantism i Realism ntre
raiune i simire
3. Simbolism, Impresionism,
Expresionism spre
ambiguizare i dezechilibru
4. Modernism, Avangardism,
Neomodernism, Postmodernism
oc, reacie, parodie, ironie
sau dorina de a inova
5. Evaluare
Am ales texte reprezentative pentru epocile studiate i accesibile tuturor vrstelor: Jean de la
Fontaine Greierele i furnica, Mihai Eminescu Somnoroase psrele, Al. Macedonsky
Valul rozelor, G. Apollinaire Caligrame, Cosmin Herman Scrisori din Tars.
Scopul acestui proiect l-a reprezentat, desigur, iniierea n noiuni de cultur general
specifice epocilor i curentelor
prezentate. De asemenea, proiectul este
gndit n manier transdisciplinar,
deoarece apeleaz la mai multe
discipline (literatur, educaie plastic,
muzic, istoria teatrului, design
vestimentar, sport, tiin), folosete
aceleai metode pedagogice, viznd
contientizarea de ctre copil a locului
su n lume, de-a lungul vremii i
raportat la timpurile prezente n
evoluia artei i a tiinei, ca fiin
cultural.
S-a lucrat pe ateliere, pe
activiti specifice epocii abordate: literatur - lectura unui text din epoca respectiv,
identificarea elementelor specifice curentului literar n care se ncadreaz, producerea unui text
ficional n maniera curentului respectiv; art plastic ilustrarea textului literar studiat n
maniera epocii; muzic audiie muzical cu exemplificri din epoc, tiin - date istorice i
tiinifice descoperite cu ajutorul materialelor de nvare senzorial de tip Montessori, art
teatral - punerea n scen a textului n maniera epocii, etc. Elevii clasei a X-a profil filologie au
fost cei care au coordonat aceste ateliere, secondnd invitaii din cadrul fiecrui atelier: actorul
Zoltan Lovas, regizorul Nicolae Mihai Brnzeu, violonitii Georgiana i Victor Maria, pictorii
Mihai Takacs i Bogdan igan, artista Marcela Alexandrescu, creatoarea de mod Oana eran,
scriitorul Cosmin Herman, doamna nvtoare Gabriela Mo, profesor de psihopedagogie
Anamaria Cristina.
Prezentarea epocilor s-a
fcut de ctre elevii claselor a VI-a
prin materiale n format power-
point. Materialele au presupus o
munc de cercetare individual i au
fost structurate din punct de vedere
istoric, politic, filozofic, religios,
artistic, dramatic etc. Muzica,
matematica, pictura au presupus
prezentarea lucrrilor, a pieselor
muzicale, a picturilor celebre, a
celor mai cunoscui matematicieni,
muzicieni, pictori din fiecare epoc.
Literatura a oferit prezentarea celor
mai cunoscui scriitori, poei din fiecare epoc. Dezbaterea textelor literare selectate a fost
urmat de transpunerea lor n mici scenete. De asemenea, s-au abordat i alte domenii: sportul i
evoluia lui de-a lungul vremii, geografia - evoluia mijloacelor de transport, turismul,
arhitectura, modernizarea oraelor, a economiei, a industriei, a agriculturii etc Biologia, medicina
au prezentat evoluia i modernizarea tratamentelor medicale, de la vrjitorie la operaii cu
ajutorul calculatorului, astronomia, fizica: de la sapa de lemn la navele cosmice, de la pluta de
brne la nave ultramoderne, evoluia
automobilului, a bicicletei. S-a
abordat i problema vestimentaiei:
evoluia vestimentaiei, realizarea
paradei de mod cu costume
mprumutate de la teatru pentru
fiecare epoc sau machetele de
costume de epoc ce au fost
confecionate de elevi din materiale
deosebite, puse la dispoziie de casa
de mod colaboratoare.
La sfritul activitii, toate
materialele realizate de elevi,
profesori i invitai i toate leciile
filmate au devenit materialul unui
soft educaional gzduit de
moodle.ro, aceste materiale urmnd s fie tiprite de Casa Corpului Didactic Arad ntr-o brour
de prezentare a ntregului proiect.
Ultima zi, cea dedicat evalurii, a cuprins dou activiti distincte: evaluarea posterelor
realizate n cadrul proiectului prin metoda galeriei i completarea unor fie de evaluare tematice
de ctre elevi.
Un proiect ambiios, care a reuit s adune laolat copii, adolesceni, tineri i aduli, ce au
vibrat timp de o sptmn n cadrul unei cltorii culturale n timp, ce ne-a responsabilizat, cu
siguran, asupra vremurilor n care trim i n care suntem datori s apreciem faptele valoroase
de art i cultur care ne formeaz ca oameni.

















b. Proiectul transdisciplinar o provocare didactic pentru nvmntul de
azi
nv. Mo Gabriela,
coala General Aron Cotru

,, Cel mai puternic argument pentru integrarea disciplinelor
este nsui faptul c viaa nu este mprit pe discipline.
( J . Moffet )

n noul context al existenei umanitii, globalizarea este un fenomen contemporan care s-
a conturat att pe plan socio-economic, geo-politic dar i educaional. Dinamica mediului
economic, schimbrile de pe piaa muncii i avansul tehnologic implic schimbri n profilul
uman cerut de noua societate a nvrii. Modernizarea nvmntului i depirea crizei din
educaie (Anton Ilica, O pedagogie modern, 2008) presupun depirea modelului tradiional i
abordarea modelului centrat pe elev. Un nvmnt n care accentul se pune pe informare i nu
pe formare i care creaz ierarhii trebuie nlocuit cu unul care s asigure formarea de competene
i de oameni capabili s nvee pe tot parcursul vieii. n ultimele decenii, cercetarea psiho-
pedagogic a sugerat tot mai multe ci i strategii de ameliorare a procesului instructiv-educativ
cu intenia de a veni n sprijinul practicienilor.
Astfel, i croiete drum o nou didactic, a metodelor activ-participative, n care elevul
este subiect al cunoaterii i al aciunii. Procesul didactic i mut accentul de la ce facem? la
cum facem?, viznd formarea unui om capabil s se adapteze la provocrile viitorului printr-o
formare continu.Un dascl sau un practician deschis spre viitor, creativ i preocupat mereu de
nou va ine cont de aceste tendine i va face ,,reform la el ,n clas pentru c n via nu avem
o disciplin dominant ci o realitate socio-economic i cultural foarte complex care nu poate
fi cunoscut dect printr-o abordare holist i interdisciplinar. Aceast abordare a nvrii
aduce o nou viziune asupra lumii, depind reeta disciplinar i presupune:
- O educaie centrat pe nevoile elevului;
- Stimularea i valorificarea inteligenelor specifice;
- O nvare centrat pe competene, atitudini, valori;
- Strategii moderne de nvare i evaluare, mai eficiente, care reuesc s creeze legtura ntre
tiin i practic;
- Colaborarea n echip, comunicare eficient, responsabilitate, gndire complex i critic;
- Elevul particip activ la propria formare;
- O puternic flexibilizare a timpului de lucru, de la or i lecie la proiecte i blocuri de timp
(block shedulling).
n ntreaga lume problemele educaionale sunt numeroase i impun schimbarea punctelor de
vedere privind curriculum precum i definirea unei noi filozofii a educaiei.i n nvmntul
romnesc se urmrete compatibilizarea procesului de nvmnt cu reperele europene prin:
- Realizarea unei abordri multi-, inter- i transdisciplinare a coninuturilor prin demersuri
didactice de armonizare, corelare i fuziune a lor;
- nvarea bazat pe strategii activ-participative;
- Focalizarea activitilor pe situaii de nvare;
- Selectarea i organizarea obiectivelor i a coninuturilor ntr-un mod flexibil, adaptate la
interesele i aptitudinile elevului, dar i la realitatea cotidian;
- Predarea integrat a disciplinelor colar i integrarea colii n comunitatea local;
Oare poate nvmntul tradiional s susin aceste deziderate? Cred c rezolvarea acestei
probleme nu rezid numai n schimbri de curriculum , ci mai ales n schimbri referitoare la
implementarea lui. Iar cheia succesului se afl la dascl, la modul n care el proiecteaz,
organizeaz i realizeaz demersul didactic, dincolo de discipline, printr-o abordare
transdisciplinar a nvrii. Parcurgerea unui curriculum integrat poate fi mai aproape de nevoile
omului contemporan.
Nivelurile integrrii curriculare se refer la: multidisciplinaritate(sau pluridisciplinaritate),
interdisciplinaritate i transdisciplinaritate. n literatura de specialitate, conceptele de
multidisciplinaritate i pluridisciplinaritate sunt tratate ca sinonime.
Monodisciplinaritatea
Monodisciplinaritatea sau intradisciplinaritatea presupune abordarea unui proiect sau
rezolvarea unei probleme limitndu-se la datele unei discipline.Dei promoveaz supremaia
disciplinelor , elemente de integrare pot aprea i la acest nivel :
- inseria unui fragment n structura disciplinei cu scopul de a clarifica problema investigat;
- armonizarea unor coninuturi independente din interiorul disciplinei pentru a permite o mai
bun rezolvare a problemei.
Acest model de integare la nivelul disciplinei are i el o serie de avantaje privind
creterea eficienei nvrii prin centrarea pe facilitarea procesului de nvare, prin mbogirea
activitilor de nvare i stimularea realizrii legturii ntre coninuturi.
Multidisciplinaritatea (pluridisciplinaritatea)
Reprezint o form mai puin dezvoltat a transferurilor disciplinare care se realizeaz de
cele mai multe ori prin juxtapunerea anumitor cunotine din mai multe domenii n scopul
reliefrii aspectelor comune ale acestora. n general , multidisciplinaritatea se refer la situaia n
care o tem este supus analizei din perspectiva mai multor discipline , procesul referindu-se n
special la nivelul coninuturilor nvrii, cu focalizare pe realizarea unor conexiuni ntre
cunotine, prin utilizarea unor strategii didactice de predare-nvare tematic. Astfel ,fiecare
obiect de studiu contribuie la clarificarea temei investigate.
n acest context ,procesele de integrare vizeaz mai mult coninuturile i cunotinele.
,,Fiecare disciplin rmne puternic i autonom, dar sunt ncurajate corelaiile dintre diverse
cmpuri ale cunoaterii
1
cu scopul de a spori nelegerea coninuturilor.Poate fi o abordare
tematic la care particip mai muli specialiti. Exist i la acest nivel de integrare curricular
unele avantaje: se stimuleaz realizarea de planificri corelate, faciliteaz realizarea de conexiuni
ntre coninuturile disciplinelor i contribuie la o mai bun nelegere a temelor sau a
problemelor.
Interdisciplinaritatea
,,Interdisciplinaritatea este o form a cooperrii ntre discipline diferite cu privire la o
problematic a crei complexitate nu poate fi surprins dect printr-o convergen i o combinare
prudent a mai multor puncte de vedere .
2
Acest tip de abordare a curriculumului presupune o
intersectare ,,teritorial a diferitelor discipline , cutndu-se teme comune care s duc la o
nvare mai eficient, la realizarea obiectivelor la un nivel mai nalt. La nivelul
interdisciplinaritii centrarea se face pe competene nu pe coninut, ideea de baz constnd n
utilizarea aparatului metodologic al mai multor discipline care intr n interaciune i transfer
pentru a examina /elucida o problem i pentru a dezvolta competene integrate.Odat dezvoltate
,aceste competene pot fi transferate/folosite i n alte contexte, fie disciplinare, fie chiar n
contexte din viaa cotidian.
n lucrarea sa nvarea integrat(2008) L.Ciolan stabilete tipuri de Interdisciplinaritate,
n funcie de scopul integrrii i domeniul n care se manifest integrarea:
Interdisciplinaritate tiinific-cu trimitere la cercetarea ntre disciplinele tiinifice pentru
a acoperi unele ,,pete pe fundament tiinific;
Interdisciplinaritatea pedagogic-cu trimitere la organizarea i derularea activitilor de
nvare , a utilizrii strategiilor didactice n jurul unor competene integrate, folosind resursele
mai multor discipline;
Interdisciplinaritatea instrumental-cu trimitere la un suport pragmatic care face apel la
cunotine i competene direct aplicabile pentru rezolvarea unor probleme concrete la nivel
social - profesionale.
Activitile interdisciplinare au un puternic caracter formativ. ncurajeaz colaborarea
ntre specialitii din diferite domenii facilitnd dezvoltarea cercetrii, ncurajeaz utilizarea
metodelor activ-participative, procesul de instruire este centrat pe nvare, pe elev,se realizeaz
astfel o nvare durabil,cu relevan n formarea unor competene n raport cu nevoile sociale,
personale i profesionale.
Transdisciplinaritatea
Termenul de transdisciplinaritate a aprut acum trei decenii la trei cercettori:J.Piajet,
Edgar Morin i Eric Jantsch i,, exprima necesitatea depirii limitelor disciplinelor
3
. Nicolescu
Basarab ,academician romn a dezvoltat aceast idee elabornd o nou teorie care acum devine
practic.Ideea susine stabilirea unor legturi ntre ,,fapte, oameni ,culturi, religii, discipline, tot
ceea ce unete, ceea ce traverseaz diverse zone ale domeniului cunoaterii i ceea ce este
dincolo de toate domeniile cunoaterii.
4
Ca finalitate are n vedere nelegerea omului n

1
Ciolan,L, ,,nvmntul primar, 1999, pag. 15
2
Ciolan, L., ,,nvmntul primar, 1999, pag.16
3
Nicolescu, B, ,,Transdisciplinaritatea-o nou viziune asupra lumii, www.saecum.ro
4
Ibidem
totalitatea lui. Pe plan universal ea ofer de fapt un dialog ntre culturi, religii, naiuni , de la care
nu poate lipsi iubirea , susine ntr-un interviu academicianul B. Nicolescu. Pe plan educaional
conceptul reflect o inteligen lrgit ,cuprinznd trei parametrii:inteligena analitic, cea
emotiv i inteligena corpului.
,,Este gradul cel mai elevat de integrare a curriculumului, mergnd pn la fuziune.
5

Aceast fuziune ntre discipline conduce la dezvoltarea unor proiecte integrate sau la conceperea
unor programe de cercetare. Fiind att de complex i pentru c le nglobeaz pe celelalte, a fost
ridicat la rangul de ,,noua viziune asupra lumii, care poate s neleag i s soluioneze
multiplele provocri ale lumii de azi. Presupune abordarea integrat a curriculumului prin care
centrarea nu se face pe discipline ci pe demersuri intelectuale care transced disciplinele furniznd
situaii de nvare.
Transdisciplinaritatea se axeaz pe problemele cotidiene, cu focalizare pe identificarea de
soluii, rezolvarea de probleme ale lumii reale, n scopul dezvoltrii competenelor pentru
via.Nevoile, interesele i procesele de cunoatere ale copiilor sunt plasate n centrul
experienelor de nvare. Elevii devin mai responsabili fa de propria formare, participnd
direct la procesul instructiv-educativ care , n acest caz se structureaz pe problemele lumii
contemporane.
n plan curricular Luis DHainault (1986) face distincie ntre transdisciplinaritetea
instrumental i cea comportamental:
- prima este orientat mai mult spre rezolvarea de probleme, furniznd metode i tehnici de
munc intelectual transferabile n funcie de situaie;
- a doua se centreaz mai mult pe activitatea celui care nva, ajutndu-l pe elev s-i organizeze
demersul de nvare, fiind permanent ntr-o strns legtur cu situaiile de via .
Un inventar al avantajelor abordrii transdisciplinare ar cuprinde urmtoarele argumente:
- i ajut pe elevi s-i dezvluie i s-i pun n valoare priceperile i deprinderile;
- Ofer o baz integrat pentru cunotine, asigurnd astfel reconfigurarea datelor, a
informaiilor;
- ncurajeaz nvarea n profunzime i extinderea ariei de experimentare;
- Promoveaz colaborarea att ntre profesor i elev ,ct i ntre elev-elev;
- Cultiv colaborarea i comunicarea nu competiia;
- nvarea devine un proiect personal al elevului ndrumat ,orientat, animat de ctre nvtor,
care devine managerul unor situaii de nvare;
- Elevul este subiect al educaiei, avnd un rol activ: cerceteaz, exploreaz, creeaz,
organizeaz, planific, argumenteaz, prelucreaz informaia, colaboreaz;
- Valorific experiena de via a elevului n formarea de abiliti i competene;
- Creeaz conexiuni ntre discipline, evitndu-se rigiditatea i unilateralitatea n gndire;
- Au valoare diagnostic i o finalitate concret, practic;
- Implic specialiti, comunitatea, prini, alte cadre didactice, oferind colii oportunitatea de
deschidere ctre mediul social i cultural al comunitii.
Printr-o abordare integrat a curriculumului elevul se deprinde de timpuriu cu strategia
cercetrii, i nsuete metode de munc similare celor tiinifice, nva s creeze o situaie
problem, s emit ipoteze asupra cauzelor i relaiilor n curs de investigaie , s fac
prognosticuri asupra rezultatelor posibile, s examineze i s mediteze, s formuleze idei i s
exprime puncte diferite de vedere. Indiferent de nivelul de integrare , proiectarea integrat este

5
Cuco, C, ,,Pedagogie, 2002, Polirom, Iai, pag.124
un proces dinamic, cu o viziune holist i constructivist asupra celui care nva i asupra lumii
nconjurtoare.
Abordarea unui proiect transdisciplinar necesit o traiectorie care nu pornete de la
discipline ci de la teme, probleme, situaii (care nu aparin unui obiect de studiu) cotidiene sau
competene pe care vrem s le dezvoltm la elevi. Temele sau proiectele transdisciplinare trec de
rigiditatea excesiv a disciplinelor i aduc nvarea cu ntregul ei proces spre realitatea
cotidian. Dezvoltate dup regulile unui proiect ,ele acoper un spectru larg de situaii din viaa
de zi cu zi. Ofer o modalitate logic i flexibil de predare interdisciplinar, integreaz
conceptele mai multor obiecte de studiu, ncurajeaz explorarea unor probleme cotidiene i
rezolvarea lor prin activitate interactiv, creativ i constructivist, implicnd elevii n propria
formare. Instruirea tematic transdisciplinar angajeaz copiii n explorare, le ofer oportuniti
de lectur i scriere i ansa de a face alegeri ntre ce nva i cum nva.Acest mod de instruire
este de fapt asemntor caracterului integrat al vieii, al lumii n care trim.
Utilizarea temelor integrate fundamenteaz nvarea pe realitatea nconjurtoare,
favorizeaz viziunea global, transferul de cunotine n contexte diverse. Disciplinele de
nvmnt nu sunt valorificate ca scop n sine, ci ca furnizoare de situaii i experiene de
nvare.Acest tip de nvare se realizeaz mai mult n nvmntul precolar i primar, unde
dasclii sunt mai deschii spre nou i diversitate. n ciclul gimnazial i liceal exist o oarecare
reticen i rigiditate didactic fa de abordarea proiectelor transdisciplinare, cu toate c ar fi
mai eficient i mult mai atractiv pentru elevi.
Pai n proiectarea transdisciplinar
Chiar dac n sistemul educaional din Romnia proiectarea temelor integrate este o
noutate,exist deja o literatur de specialitate care ofer cteva repere privind etapele care
trebuiesc parcurse n proiectarea, dezvoltarea i implementarea unei teme transdisciplinare :
1. Identificarea/selectarea temei
Primul pas este acela al identificrii unei probleme care s poat fi tratat ntr-o manier
integrat.Tema va servi drept cadru al organizrii unor activiti de nvare , apropiat de viaa
real i prin care se urmrete formarea unor competene transversale,a unor valori i atitudini.n
parcurgerea cu succes a acestei etape cadrul didactic va lua n considerare urmtoarele sugestii:
- Elevii s fie ncurajai s se implice n selectarea temei;
- Tema trebuie s reflecte interesele grupului;
- S fie suficient de generoas pentru a permite dezvoltarea unor activiti de nvare diverse
pentru a se atinge obiectivul propus;
- Tema s fac apel la experienele, cunotinele anterioare ale elevilor;
- Tema s fie relevant pentru viaa de zi cu zi a elevilor;
- Elevii au suficiente achiziii anterioare necesare abordrii temei;
- Se va asigura c dispune de materialele necesare;
- Tema aleas poate fi parcurs n timpul pe care l are la dispoziie.
2. Realizarea unei imagini globale asupra temei
Etapa aceasta presupune formarea unei vederi de ansamblu asupra temei din perspectiva
cmpurilor disciplinare i a conexiunilor/transferurilor de cunotine pe care le poate pune la
dispoziie fiecare disciplin.i n aceast etap pot fi implicai elevii, dar ea necesit i
contribuia cadrelor didactice implicate n proiect (la clasele mari). Faptele, informaiile,
subiectele, persoanele implicate n studiu pot fi organizate ntr-o ,,hart conceptuala temei n
discuie. n acest moment se poate face i un exerciiu de brainstorming cu elevii n vederea
identificrii i listrii ideilor i conceptelor care sunt n relaie cu tema aleas.

Figura 1.Harta conceptual a unui proiect transdisciplinar

Pentru a se stabili structura unei teme se poate folosi un set de ntrebri ajuttoare sau
tematice care s valorifice elemente din curriculum nucleu, experiena unor cadre didactice,
specialiti, prini,resursele colii.
3. Definirea obiectivelor
n abordarea temelor integrate accentul nu cade pe asimilarea de cunotine sau pe
exersarea de abiliti, ci pe aplicarea cunotinelor i capacitilor n situaii noi de
nvare.Scopul organizrii unui astfel de demers didactic este contientizarea elevilor c
priceperile, deprinderile, cunotinele pe care le dobndesc pot fi combinate n vederea
soluionrii unei probleme sau al realizrii unei sarcini.Sunt importante competenele
transversale, atitudinile i valorile care se formeaz pentru c ele vor constitui premise ale
succesului elevilor n viitor.
4. Planificarea timpului
Timpul este o resurs important de care depinde n mare msur reuita activitii.
Avnd n vedere constrngerea care exist datorit planului de nvmnt cadrul didactic va
trebui s gseasc echilibrul ntre timpul necesar estimat pentru completarea activitilor i
timpul disponibil la nivelul colii. Unele teme se pot realiza pe parcursul unei zile, altele ntr-o
or sau altele necesit un timp mai ndelungat (sptmni, semestru). De aceea e necesar
planificarea n avans a temelor integrate pentru o ct mai mare flexibilitate a schemelor orare la
nivel instituional.
5. Colectarea resurselor necesare
mpreun cu echipa de proiect (inclusiv sugestiile elevilor) se caut surse care ofer
informaiile i materialele necesare:
- literatur scris(cri, atlase, culegeri, articole),
- resurse audio-vizuale(plane, casete, CD-uri, fotografii, imagini);
- mass-media i internet (articole i imagini din reviste, ziare, emisiuni radio-TV, site-uri
internet);
Limb i comunicare
Educaie civic
Educaie plastic Educaie muzical
Abiliti practice
Matematic i tiine
- obiecte sugestive pentru tema aleas;
- materiale promoionale editate de diverse instituii cu scopul diseminrii unor informaii sau
al promovrii unor activiti;
- resursa uman (cadre didactice,prini cadre medicale, reprezentani ai unor instituii
publice,specialiti din diverse domenii);
- note de teren, rezultate n urma unor investigaii fcute de elevi (este indicat ca o parte din
activitate s se desfoare n afara clasei, implicndu-i astfel pe elevi n investigare,
anchetare, munc de teren ).
6. Planificarea i desfurarea activitii
n planificarea i desfurarea activitii dasclul este managerul situaiilor de nvare i
va trebui , folosindu-i creativitatea i tactul pedagogic s creeze un mediu cu o larg varietate de
stimuli pentru a face nvarea interesant, atractiv i stimulativ.Va trebui s gseasc metode
i procedee active, care s situeze elevul n miezul aciunii, rezervndu-i un rol activ i principal
, care s stimuleze colaborarea i comunicarea i implicarea tuturor elevilor (att fizic ct i
mental) n funcie de posibilitile i aptitudinile fiecruia.Reflecia i schimbul de idei despre
ceea ce s-a nvat trebuie s se realizeze pe tot parcursul activitii.
7. Evaluarea final a temei
Este recomandat ca finalul unei astfel de activiti s fie organizat sub forma unui
eveniment deosebit, cu audien ,care s le dea posibilitatea elevilor s realizeze un scurt feed-
back al etapelor parcurse , s inventarieze produsele realizate i s le prezinte grupului de
participani(expoziie cu desene, fotografii, produse), serbare,dramatizare, prezentare audio-
video, postere, mini-documentare, dezbateri. Aceste activiti culminante au impact emoional
semnificativ i sunt benefice pentru elevi deoarece le stimuleaz motivaia pentru performan i
dorina de implicare i n alte proiecte viitoare, asigur un schimb de produse, idei i experien
ntre grupuri de elevi i le d ocazia de se mndri cu ceea ce au realizat.
ntre metodele i tehnicile de evaluare cele mai des utilizate sunt: portofoliul, proiectul
final, jurnalul (personal zilnic/sptmnal al elevilor i al dasclului), desene, filmulee, albume,
postere, autoevaluarea, investigaia.
Evaluarea final este susinut de evalurile realizate de-a lungul procesului (evaluarea
diagnostic sau iniial, evaluarea formativ sau continu i evaluarea sumativ sau final) i de
monitorizarea permanent a activitilor desfurate.Pentru a fi efectiv i autentic ea trebuie s
fie un proces continuu, o parte integrant a nvrii, n msur s le ofere elevilor i profesorilor
oportuniti de reflecie i de perfecionare continu.
Proiectul, ntr-o form sintetic, este o metod global cu caracter interdisciplinar. Este
inspirat din dou principii i anume, c viaa este o continu aciune i din principiul nvrii
prin aciune practic, cu finalitate real (learning by doing), care-i garanteaz i o motivaie
ridicat.
n ,,pedagogia proiectiv, proiectul este neles ca o tem de aciune- cercetare care are
un scop bine precizat, ce se realizeaz prin mbinarea teoriei cu practica. Astfel, se dovedete a fi
i o variant a metodei nvrii prin descoperire. ,,Adevratul proiect pune subiectul ntr-o
situaie autentic de cercetare i aciune, declaneaz o efervescen pe plan mintal, invit la
cutare, iar execuia proiectului ntrete spiritul de rspundere proprie, apropie elevul de lumea
complex cu care se ntlnete n via, contribuie la maturizarea gndirii.
6
Angajarea elevilor
n proiecte nc din clasele primare le d mai mult ncredere n capacitatea lor de lucra
independent ,de a-i cultiva gndirea proiectiv, de a se deprinde cu munca de cercetare, i nva

6
Cerghit, I, ,,Metode de nvmnt, 2006, Polirom , Iai, pag.255
s creeze situaii problem, s emit ipoteze, s mediteze i s formuleze idei sau s-i exprime
puncte de vedere, s organizeze i s planifice aciunile i sarcinile de munc, s lucreze n
echip i s fie mai responsabili i disciplinai.Aceast metod (care de obicei se folosete n
combinaie cu alte metode pentru a acoperi realizarea tuturor sarcinilor ) este o oprtunitate pentru
elevi n testarea capacitilor intelectuale, a aptitudinilor creatoare, a calitilor de lider i de buni
organizatori, a spiritului de echip i de cooperare. Muli dintre ei reuesc prin aceste activiti
s-i depeasc timiditatea i alii s-i controleze comportamentul negativ.
Proiectele pornesc de la teme de interes comun stabilite de membrii grupului n baza unei
colaborri cu dasclul i presupun un demers integrat n care fiecare poate contribui i
experimenta succesul pentru c :
- Elevii sunt pui n situaii reale de via, de practic, sporind astfel motivaia pentru nvare;
- Ofer oportuniti de abordare interdisciplinar a problemei;
- Faciliteaz munca n echip i nvarea prin cooperare;
- Dezvolt capacitile de investigare i sistematizare a cunotinelor;
- Stimuleaz autonomia, responsabilitatea, perseverena, creativitatea, cooperarea;
- Faciliteaz utilizarea unor metode active de nvare i a metodelor alternative de evaluare;
- Ofer fiecrui elev posibilitatea de a se implica i de a contribui la realizarea activitilor i a
produsului final;
- Din punct de vedere prognostic dezvluie posibile aptitudini organizatorice, manageriale,
tiinifice i tehnice;
- Dasclul, prezent mereu din umbr, ndrum pas cu pas demersul didactic, coopereaz cu
elevii i nu se substituie activitii acestora. Lui i revine rolul de consultant sau de for de
avizare i sancionare a rezultatelor pariale i finale.Exist diferene semnificative ntre
nvarea n modelul tradiional, disciplinar i cea bazat pe proiecte (L. Ciolan, 2008) :

Instruirea sistematic nvarea bazat pe proiect
Accentul cade pe achiziia de cunotine,
priceperi, deprinderi.
Accentul cade pe aplicarea n practic a
cunotinelor i deprinderilor.
Dasclul dirijeaz activitile elevilor. Daclul coordoneaz /ghideaz activitile
elevilor.
Elevii urmeaz instruciuni. Elevii aleg metode de nvare
Motivaia este extrinsec:elevul nva pentru
c trebuie.
Motivaia este intrinsec: elevul nva pentru
c i place i e interesant.
Profesorul ncearc mai mult s remedieze
lipsurile pe care le au elevii.
Profesorul ncearc s construiasc folosind
ceea ce tiu elevii.
Elevii sunt prea dependeni de profesor. Elevii sunt implicai i responsabili n propria
nvare.









Sptmna altfel
,,Consider copilul ca o fclie pe care s o aprinzi astfel
nct mai trziu s lumineze cu lumin proprie.
( Plutarh )

S-au reunit patru cicluri de nvmnt (precolar, primar, gimnazial i liceal) pentru a da
via acestui proiect transdisciplinar :,,Epoci i curente culturale europene. Ideea a fost nu
numai generoas dar i bine-venit pentru activitile din ,,Sptmna altfel. Este vorba despre
un proiect amplu, bine gndit i
organizat de d-nele profesoare
Circa Chiril Camelia i Potocean
Octavia de la liceul gazd ,,Moise
Nicoar cu colaborarea mai
multor coli i instituii culturale
ardene .
n cadrul acestui proiect
patru generaii de elevi s-au ntlnit
pe parcursul sptmnii , au nvat
mpreun, au colaborat i s-au
ajutat unii pe alii pentru o
finalitate reuit a muncii lor de zi
cu zi. Pentru clasa a II-a tema
proiectului poate prea prea
ndrznea, dar modul n care au fost organizate i derulate sesiunile de prezentare,
workshopurile i mai ales colaborarea
i spiritul de echip care s-a nchegat
ntre toi participanii pe parcursul
fiecrei zile a fcut ca i pentru cei
mici proiectul s fie atractiv, plcut,
motivant, creativ, accesibil, posibil de
realizat.
Fiecare nceput al zilei a
debutat cu o sesiune de informare
(prezentri expozitive i interactive)
despre o perioad istoric a culturii
europene, acoperind mai multe
domenii:literatur, pictur, muzic,
tiin, tehnic, mod.Cei care le-au
prezentat au fost colegii mai mari din
clasele a VI-a i a X-a. Astfel, cei mici au intrat n universul vast al culturii europene ,ncepnd
cu antichitatea i terminnd cu epoca modern.
Au fost cucerii de bogia i complexitatea realizrilor umane de-a lungul
timpului:operele de art ale pictorilor celebri, ale muzicienilor, operele literare, cuceririle tiinei
i tehnicii, dezvoltarea civilizaiei umane, cunotine care le-a stimulat elevilor dorina de
cunoatere, de motivare i implicare n activitile proiectului.
Dup fiecare sesiune de prezentare elevii s-au implicat cu entuziasm , bucurie i cu mult
plcere n activitile atelierelor simultane (muzic, pictur, literatur, teatru, design vestimentar,
sport).A fost benefic pentru cei mici colaborarea cu elevii mai mari care i-au ghidat, sftuit
,susinut munca i efortul pentru a realiza la fiecare atelier produsele finale. Situaiile aplicativ-
educative create prin activitile propuse la ateliere le-a stimulat creativitatea, imaginaia ,spiritul
de colaborare i cominicare. Zi de zi, umr la umr, mici i mari au creat n cadrul acestui proiect
o mic comunitate , o familie care cu entuziasm , druire i pricepere a muncit pe tot parcursul
proiectului. Un sprijin deosebit l-
au avut copiii din partea
specialitilor -invitai care i-au
ndrumat la fiecare atelier:actori,
regizori, pictori ,muzicieni, artiti.
Fiecare atelier a fost pentru
elevi o provocare dar i o
oportunitate de a-i manifesta
priceperea, talentul, de a-i
exprima creativitatea i de a pune
n practic cunotinele pe care i
le-au nsuit. La atelierele de
design vestimentar, familiarizai
cu costumele de epoc, elevii au
ncercat s creeze i ei modele de haine ,machete de costume conform celor vizualizate. n cadrul
atelierului de art plastic au descoperit alturi de pictorii Mihai Takacs i Bogdan igan o
varietate de tehnici i elemente de limbaj plastic specifice fiecrei epoci culturale pe care s-au
strduit s le utilizeze i ei n compoziiile lor. Atelierul de muzic le-a oferit nu numai
povestioare i scurte istorioare despre compozitori celebri , dar i fondul muzical necesar pentru
a scrie texte scurte, tematice (n maniera curentului literar abordat) i pentru a desena.
n cadrul atelierului de
tiin elevii au folosit materiale i
metode de nvare Montessori (
puzzle-uri tematice- globul
pmntesc, frunze, copaci,elemente
de construcie, au gustat suc i gem
de trandafiri ). Ele sunt special
concepute pentru a fi uor de utilizat
de ctre copii i cu eficien
maxim. Materialele senzoriale
Montessori au definit cte o
calitate: form, culoare, miros,
sunet, textur, mrime, gust, oferind
astfel copiilor senzaii, detalii asupra
unui concept abstract ,,aezat n form concret.Ele atrag uor interesul copiilor spre
cunoaterea i descoperirea sistematic a lumii nconjurtoare.Utilizate corect i repetat aceste
materiale ajut la o bun nelegere a unui singur concept. De asemenea, materialele sunt
autocorectoare. Dacm elevul a omis o pies sau nu a aezat-o la locul potrivit el percepe
greeala i se corecteaz singur, dezvoltndu-i astfel ncrederea n sine, gndirea, dar mai ales
va fi mulumit c a reuit singur s duc la bun sfrit sarcina de lucru.Putem considera c
activitile s-au desfurat n spiritual pedagogiei Montessori. Copiii au avut ocazia ca n cele trei
ore de activiti zilnice s experimenteze sunete, voci ,imagini, gusturi , senzaii. Pentru c tot ce
ne nconjoar i se ntmpl n viaa
noastr de zi cu zi nseamn:
culoare, simuri, emoii, form,
mrime.
Atelierul de teatru i-a pus pe
elevi n situaii neateptate de
aciune i joc n acelai timp.
mpreun cu actorii invitai, de la
mic la mare, copiii au fcut
exerciii de actorie pe o anumit
tem, pantomim (pantomim de
grup 3 momente ale evoluiei unui
animal: omid, cocon, future) i au
prezentat un scurt moment artistic
cu piesa ,,Primvara.
Roadele muncii,de la fiecare atelier
au fost expuse pe curente culturale la sfritul
fiecrei zile de munc.Astfel, fiecare copil i-a
regsit tot efortul depus pe parcursul proiectului
ntr-o expoziie. Un rol important i cu impact
semnificativ l-a avut i evaluarea proiectului. Am
fost plcut surprins i impresionat n acelai timp
s constat c elevii de clasa a II-a s-au descurcat
bine la completarea fielor de feed-back pentru
fiecare atelier .Deci, nimic nu a fost n zadar! i-au
admirat cu mult mndrie produsele expuse, au
rspuns prompt i corect la multe ntrebri i s-au
bucurat c n aceast sptmn au fcut parte
dintr-o familie nou, unde au nvat, s-au jucat i
au muncit alturi de prieteni mai mari i de invitai
speciali. Pentru ei, sptmna aceasta a fost cu
adevrat ,,altfel.

Concluzii

Toat taina unei lecii bune st n cldura sufletului .
Trebuie s zbrnie sufletul dasclului
ca s rsune strunele din sufletul colarului.
( G.C. Longinescu)

n urma analizei i interpretrii rezultatelor, se desprind cteva concluzii. Demersul
didactic transdisciplinar pune accentul pe contientizare, cooperare, gndire critic, adaptarea la
colectivitate i interpretarea lumii
nconjurtoare. Finalitatea lui este
nelegerea lumii prezente cu
mulimea conexiunilor ei.
n activitile transdisciplinare
propuse pe parcursul fiecrei zile de
lucru , nvarea a devenit un proiect
personal al fiecrui elev, ndrumat,
orientat, animat de ctre dascl , care
este managerul situaiilor de nvare.
S-a reuit astfel s se valorizeze
experiena cotidian a fiecrui elev, s
se creeze condiii pentru ca fiecare s
nvee n ritm propriu apreciindu-se
progresul fiecruia, s se adapteze activitile la nivelul i specificul vrstei. coala a fost i ea
mai aproape de comunitate prin implicarea unor specialiti, personaliti culturale i organizaii
n desfurarea demersului didactic.
O astfel de abordare integrat a procesului instructiv-educativ d copiilor posibilitatea de
a-i folosi gndirea creativ, plin de ingeniozitate, de a cerceta i gsi rezolvri la situaii-
problem folosind experiena de
via, cunotinele i capacitile
dobndite la toate disciplinele. Ei
nva :s nvee, s caute, s adune
informaia, apoi s-o acceseze i s-o
gestioneze. Elevii vd astfel
legturile care exist ntre discipline
dar i legturile acestora cu viaa.
Activitile transdisciplinare
i ajut s se cunoasc i s se
autoevalueze, s comunice eficient
i s colaboreze pentru a elabora
soluii. Ele ofer i cadrul adecvat
pentru valorificarea inteligenei
dominante a fiecrui copil.Se promoveaz cooperarea, copiii sunt ncurajai s-i stabileasc
roluri n grup, s lucreze pe rnd la ceea ce simt c se pricep, s mpart materiale, s se asculte
reciproc, s-i mprteasc opinii i s se ajute unii pe alii.
Organizarea demersului didactic n cadrul acestui proiect transdisciplinar a fost i pentru
mine, ca dascl o experien de nvare i formare care nu se cristalizeaz n teorii, ci ntr-un
spirit sau o alternativ personal de a aborda curriculumul la clas. Disciplinele au n spatele lor
didactici, dar n prelucrarea didacticist a curriculumului cred c accentul trebuie pus pe
alternativ, pe modelare. Fiecare dascl i aduce aportul personal asumat la mbuntirea
calitativ a procesului didactic pe care l ,,triete ca pe un rol ntr-o pies de teatru.
Este nevoie de o nou concepie i orientare privind proiectarea i dezvoltarea
curriculumului, care s se intersecteze cu problemele actuale ale societii i ale generaiilor de
copii i adolesceni.Este nevoie de o generaie viitoare educat. Adolescenii de azi i
construiesc o lume nou n care constrngerea, rigiditatea, autoritatea nu mai sunt acceptate, nu
mai pot s conspire. E o lume cu
un alt sistem de valori etice,
postmoderniste, de construirea
creia i noi, dasclii suntem
responsabili.
Transdisciplinaritatea poate
fi o ans a nvmntului
romnesc, care s aduc un plus
de valoare i deschidere ctre un
curriculum integrat. Exist muli
dascli pasionai de munca lor
care doresc s aduc un suflu nou
n nvmntul romnesc. La
clasele primare, datorit faptului
c majoritatea disciplinelor se
predau de ctre un singur cadru
didactic realizarea unei nvri
integrate se poate face mai uor.
nvtorul, cu puin creativitate i
miestrie pedagogic poate s
regndeasc modul de predare i s
orienteze activitatea de nvare din
perspectiva integrativ. El are
permanent grij ca faptele,
atitudinile i vorbele lui s-i
gseasc ecou n mintea i n
sufletul elevilor si. i dac
,,modelele se topesc n generaii,
fie ca truda dasclului de azi s
lumineze chipul oamenilor de
mine.

Bibliografie:
Cerghit, Ioan, ,,Metode de nvmnt, 2006, Polirom , Iai, pag.255
Ciolan, Lucian, ,,nvarea integrat.Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar, 2008,
Polirom ,Iai
Cuco, Constantin, ,,Pedagogie, 2002, Polirom, Iai, pag.124
DHainault, Luis , ,,Programe de nvmnt i educaie permanent, 1981, E.D.P. ,Bucureti
Ilica, Anton, ,,O pedagogie modern, Editura Universitii ,,Aurel Vlaicu, 2008, Arad
Nicolescu, Basarab, Transdisciplinaritatea. Manifest, 1999, Polirom , Iai
Nicolescu, B, ,,Transdisciplinaritatea-o nou viziune asupra lumii, www.saecum.ro
*** ,,nvmntul primar, 1999, Editura Discipol, Bucureti
www.materialemontessori.ro



Anex opinii copii
La liceul ,,Moise Nicoar
Preda Ion Radu
Clasa a II-a
Noi frumos v mulumim
Pentru c ne-ai artat
Foarte muli artiti celebri
Ce opere au semnat.

Liceul ,,Moise Nicoar
E o mare stea n ar,
Sunt profesori foarte buni,
Pentru elevi fac minuni.

Multe-aplauze s aib
Cei care au prezentat
Materialele frumoase
Din care am nvat.

n sfrit a sosit, sptmna mult ateptat coala altfel. Vom merge la liceul naional
Moise Nicoar. Ne-am dus in sala festiv , dup care ne-am aezat la ateliere. Mie mi-a plcut
atelierul de pictur. Ne-am simit perfect. A fost o sptmn plin de magie.
Anyia Circa-Chiril

Moise Nicoar
Mi-a plcut la atelierul de design. Am croit diferite stiluri de haine. Apoi, am jucat
Twister. Am mers la atelierul de scriere unde am scris despre iepuraul alb i iepuraul negru.
Mai trziu, am pictat .
Chiar dac am fost mici, ne-am simit bine.
Buciuman Anita

Eu i clasa mea am fost la liceul Moise Nicoar. Mie mi-a plcut la atelierul de actorie.
Acolo ne-am jucat cu ppui. Domnul de acolo ne-a pus s facem o pies. Mie mi-a plcut n
sptmna altfel c am colaborat cu copiii mai mari.
Cristian Braiiu

Mie mi-a plcut la atelierul de muzic pentru c am dansat, am ascultat muzic clasic
cntat de doamna profesoar. Apoi profesorii ne-au nvat totul despre Mozart. A fost cea mai
frumoas sptmn altfel !
Filimon Ionu Alex
coala altfel
La liceul Moise Nicoar ne-am jucat. Mie mi-a plcut cel mai mult la desing
vestimentar i la desen.
S desenm trandafiri. i la desing vestimentar am croit rochii pe manechine. A fost cea
mai frumoas sptmn !
argu Ambra
Eu am fost cu clasa mea la liceul Moise Nicoar. Acolo am mers n dou sli (66-67).
n prima sal mi-a plcut cel mai mult pentru c mbrcam nite manechine din hrtie. Ne
mai i jucam jocuri.
Vineri, n aceeai sal ne-au dat teste ca s vad dac am mai reinut ceva din celelalte
zile.
Mi-a plcut mult !
Cernea Alexia

Liceul Moise Nicoar
n ultima sptmn am fost la liceul Moise Nicoar. Cnd am ajuns, m-am aezat la
atelierul de actorie. Acolo am creat o pies de teatru. Apoi am prezentat-o.
Ce mult mi-a plcut !
Crciun Rzvan


La coala Moise Nicoar

La coala Moise Nicoar mi-a placut foarte mult la atelierul de literatur i desen. La
desen am desenat flori, iar la literatur am scris despre Iepurele alb i iepurele negru.
Foarte mult mi-au plcut jocurile organizate acolo.
Ne-am simit foarte bine lng colegii mai mari.
Bupte Melisa

Mie mi-a plcut la atelierul de pictur. Acolo am pictat greierele si furnica. Apoi am
pictat flori roii .
Am fost bine primii la liceul Moise Nicoar.
Loris Lile










c. Argumentarea psihologic a proiectului transdisciplinar

Anamaria Cristina,
profesor psihopedagogie special Centrul colar Arad

Ca profesor i psiholog al unor elevi cu deficie sever, pot s declar cu toat
sinceritatea c metoda de predare-nvare pluri-inter-trans disciplinar este o metod care d
rezultate foarte bune.
Participarea mpreun cu
elevii mei la acest proiect m-a facut
s realizez ceea ce tiam din teorie,
dar nu i practic, ct de important
este implicarea elevilor ntr-o
metod att de vast i complet, de
transmitere a informaiilor. Simplul
fapt c la finalul unei zile de
activitate, n momentul evalrii
activitilor noastre, am adresat
elevilor ntrebarea Ce vi-a plcut
cel mai mult astzi?, acetia au
rspuns : tiu de ce se vede
Luna pe cer (Manu, 17 ani),
Muzica cntat la vioar de domnul cu barb(Otto, 17 ani). Aceste replici mi-au
confirmat nc o dat importana materialelor Montesorri i a metodelor de predare pluri-inter-
transdisciplinare.
Elevii au neles de ce se
vede luna pe cer datorit
participrii la atelierul cu materiale
Montessorri, unde le-a fost explicat
cum este organizat sistemul solar,
cum se nvrt planetele n jurul
soarelui i luna n jurul Pmntului.
Acetia au avut ocazia s se joace
i s aeze planetele n jurul
soarelui.
Att elevii cu deficiene, ct
i elevii dezvoltai normal, datorit
materialelor Montesorri pot fi
ajutai s neleag i s i
reprezinte mental informaiile
abstracte care nu pot fi
exemplificate cu uurin sau chiar deloc.
Specificul materialelor de acest gen este acela de a ne oferi posibilitatea de a le arta i de
a-i ajuta s i formeze reprezentrile mentale ale lumii la o scar mult mai mic, clar i ct mai
fidel realizat. Este acelai lucru ca i cnd unui bebelu nu i spui c nu este voie s bage mna
n farfurie deoarece se murdrete, ci i dai voie s simt textura bucii de broccoli, de exemplu,
i explici ce este i de ce este aa, i ari forma iniial i i explici prin ce proces a ajuns acesta
n farfuria din faa lui. Aceast
abordare a unui lucru foarte comun
este o abordare tip Montesorri care
ne ajut s vedem lumea la un alt
nivel.
Pe lng participarea la
atelierele cu materiale Montesorri,
am avut ocazia s participm la
atelierele de creaie vestimentar
care ne-au ajutat s nelegem cum
se mbrcau oamenii n perioada n
care au aprut curentele cultural
artistice, romantismul i
impresionismul, corespondente
zilelor la care am luat noi parte. De
asemenea, am avut ocazia de a
participa mpreun cu elevii mei la atelierele de pictur unde ne-au fost explicate tehnicile de
pictur folosite n cele dou epoci i unde am ncercat fiecare dupa posibiliti s pictm n stilul
romanticilor sau al impresionitilor, toate aceste activiti fiind desfurate pe un fundal muzical
reprezentativ pentru perioadele studiate.
Este foarte interesant cum
reueti s transmii i s
asimilezi o informaie n acelai
timp far a simi fizic c eti ntr-
un proces de nvare standard i
far a implica atenia voluntar,
totul se ntmpl far a simi c
procesele de gndire, voina sau
atenia sunt implicate.
Farmecul i utilitatea
acestor metode de educaie
nonformale se datoreaz faptului
c sunt activiti voluntare, cu
reguli mai mult sau mai puin
stricte, n cadrul crora
participanii se simt liberi, au ocazia s exploreze i s i pun n valoare abilitile cunoscute
sau mai puin cunoscute.
Procesul creativ este prezent n timpul acestui tip de activiti la un nivel mult mai nalt,
prelucreaz informaiile n aa fel nct s fie obinute soluiile cele mai eficiente.
Este o aventur care i ajut pe elevi s i descopere potenialul, s triasc n prezent, s
se pregteasc pentru viitor, s accepte i s rezolve sarcini neobinuite individual sau n echip,
s i lrgeasc limitele personale i s nvee c pot face mai mult dect i pot nchipui.
Provocarea i aventura vine din faptul c toate aceste activiti se desfoar ntr-o
organizare nonformal i nefamiliar, cu scopul de a ndemna participanii spre trirea unor noi
experiene provocatoare att mental ct i emoional.




































2. SUPORTURI TEORETICE I FIE DE EVALUARE

a. Prezene pluri-, inter- i transdisciplinare n epoci, curente i concepte
culturale
prof. Camelia Circa Chiril,
C. N. Moise Nicoar

Camera interioar a minii, perspectiva exterioar a lumii.
J. Bell

Jung observa c opera de art reprezint att intenie i contiin artistic, ct i o doz de
incontrolabil, ea reprezentnd o expresie a sinelui, aproape o fiin: Sensul i natura ei proprie
se afl n ea nsi i nu n condiiile preliminare exterioare; da, aproape s-ar putea spune c este
o fiin care folosete oamenilor i dispoziiilor lor personale doar ca teren de cultur, dispunnd
de puterile acestuia dup legi proprii i dezvoltndu-se din ea nsi spre ceea ce vrea s devin;
(...) condeiul scrie lucruri pe care spiritul su le sesizeaz cu uimire. Opera i aduce forma cu
ea.
7
Operei de art i se confer astfel o dimensiune organic, ce i confer un oarecare statut de
independen n raportul ei cu omul care i d via.
Literatura lumii presupune, aadar, un discurs continuu despre OM, dac ar fi s-l parafrazm
pe J. Giraudoux. De aceea, citndu-l pe J. Bell, este oare relevant pentru istoria artei s definim
mai exact civilizaia?
8
Am propune, mai degrab, prin prisma antagonic echilibru
dezechilibru, definirea evolutiv a conceptului de om de-a lungul epocilor culturale, cci istoria
artei se hrnete din sentimente mai degrab vagi, precum uimirea sau ncntarea estetic. Nu
are nevoie s le raionalizeze, trebuie doar s le ofere un cadru conceptual.
9

Astfel, de-a lungul vremii, omul a trecut, rnd pe rnd, de la spaima de necunoscut n
preistorie, care l-a determinat s-i nasc proprii zei, la adorarea i sumisiunea (n faa)
divinitii n Antichitate, la inventarea unui ideal de puritate, de curtoazie i de sacrificiu n Evul
Mediu, pentru a-i lumina moravurile i a-i constrnge pornirile violente. n Renatere, omul se
descoper i se supune studiului tiinific, cu exaltare, devenind, dup ce-i mblnzete
egoismul, un honnete homme n clasicism, cci nevoia de echilibru presupune nevoia de
rigoare, de disciplin, de norme, de raiune. i va ilumina pe ceilali prin descoperirile
enciclopedice i se va ilumina prin ipostaza filosofului secolului XVIII, cutnd parametrii
fericirii, pentru ca un nou dezechilibru, datorat nemulumirii i neacceptrii realitii din jur s-i
determine n romantism evadarea n fantezie, prin sensibilitatea exacerbat i prin imaginaia
dezlnuit, afirmnd ideea de libertate, exaltnd fraternitatea i spiritul titanic. Realismul i va
sublinia caracterul materialist, pofta de avere i veridicitatea aciunilor, urmat de plcerea de a
evada n simbol i sugestie, cu ajutorul corespondenelor i al paradisurilor artificiale, pentru a
ajunge la o lupt ntre inovaie i tradiie, ntre criza existenial a intelectualului i alternativa
credinei i a valorilor rurale; avangarda i va da curajul anulrii, al sondrii incontientului, al
spiritului de frond. n lumea contemporan, ntr-un neomodernism i un postmodernism ce
caut noi surse de reinventare, omul i reasum problemele lumii, le trece prin filtrul contiinei
sale artistice, de aceast dat parodiind, intertextualiznd, ironiznd, pastind.

7
C. G. Jung, Opere complete 15. Despre fenomenul spiritului n art i tiin, Bucureti, Editura Trei, 2007, pp 75
- 76
8
J. Bell, Oglinda lumii, Bucureti : Editura Vellant, 2007, p. 36
9
Idem, p. 21
Jung explic acest drum al istoriei culturii prin prisma raportului om animal, ceea ce ar
extinde raportul echilibru dezechilibru la cel de constrngere libertate, respectiv de contient
- incontient: Dup cum se tie, procesul culturii const ntr-un drenaj progresiv al animalicului
din om; este un proces de domesticire care nu se poate realiza fr revolta naturii animale,
nsetate de libertate. Din cnd n cnd, trece ca o beie prin omenirea nurubat n constrngerea
culturii: Antichitatea a trit-o n brizanii venii din rsrit ai orgiilor dionisiace, care au devenit o
parte component esenial i caracteristic a culturii antice i al cror spirit a contribuit nu puin
ca, n nenumratele secte i coli filosofice din ultimul veac precretin, idealul stoic s evolueze
spre ascez, iar din haosul politeist al acelor timpuri s ia natere religiile ascetice ale lui Mithra
i Christos. Un al doilea val de beie dionisiac a libertii a traversat omenirea apusean n
Renatere. (...) Astzi mai tim c nu ntotdeauna doar natura instinctual animal e n dezacord
cu constrngerile culturii, ci de multe ori sunt i ideile noi care se mbulzesc s ias din
incontient la lumina zilei i care intr, la fel de mult ca instinctele, n conflict cu cultura
dominant.
10

n timpuri imemoriale, oamenii incantau soarele. Cu cteva mii de ani n urm, au nceput s
scrie imnuri adresate soarelui, pmntului, universului, s-i decoreze pereii peterilor i, mai
trziu ai mormintelor n Egipt, cu imagini din viaa cotidian. S devin contieni de propria lor
existen i de nevoia de a o permanentiza. Drumul civilizaiei i al culturii de atunci pn n
zilele noastre e lung. Cu siguran ns c acele imnuri i acele creaii plastice cu funcie ritual
i magic reprezint zorii literaturii i, n spe, ai artei de azi.

Antichitatea sau armonia dintre ritm i precizia matematic

Oricui ateptai-i i ziua din urm a vieii.
i numai cnd omul trecutu-i-a pragul,
Dar fr amaruri, atunci fericit socotii-l!
Sofocle

Antichitatea aduce o pleiad de zeiti, fantasme ale omului, fantasme atotputernice, crora
acetia din urm se adresau fie la anaghie (prin oracole), fie n semn de preamrire i mulumire
(prin ofrande sau chiar serbri). Se nate astfel o cultur, n care energia trebuie supus
raiunii
11
, n care dictonul nimic prea mult va stabili msura lucrurilor. ntreaga art greac va
sta sub semnul ritmului i al rigorii matematice, ntr-o interdependen mrturisit de temple, dar
mai cu seam de Parthenonul din Atena, astfel, arta greac reuind s realizeze mariajul dificil
ntre raiune i poezie: arhitectul alege dimensiunile ansamblului i al detaliului n funcie de o
unitate de msur, modulul (raza medie a coloanei). Se multiplic acest modul astfel nct s se
obin n plan i n elevaie euritmia, adic un joc de raporturi simple i armonioase ntre pri i
ntre pri i ntreg. Aceste raporturi se bazau pe numerele 2 i 3, ptratele lui 2 i 3 i ptratele
acestor ptrate. n plus, proporiile faadei corespund numrului de aur.
12
Astfel c nu ne vor
mira, n cadrul artei greceti, prezena frescelor, a mormintelor, a templelor zeilor, dar nici
multiculturalitatea unor nume importante, precum Tales i Pitagora, ce i-au adus contribuiile la
dezvoltarea filosofiei (i a matematicii), alturi de Socrate, Platon i Aristotel, care au pus bazele

10
C. G. Jung, Opere complete 7. Dou scrieri despre psihologia analitic, Bucureti, Editura Trei, 2007, pp 30 - 31
11
J. Bell, op. cit., p. 67
12
Jacek Debicki, Jean Francois Favre, Dietrich Grunewald, Antonio Filipe Pimentel, Istoria artei. Pictur,
sculptur, arhitectur, Bucureti, 2000, Enciclopedia Rao, Grupul Editorial Rao, p. 35
esteticii. De asemenea, Pitagora i Aristotel pun bazele teoriei muzicale ntr-o vreme n care cei
luminai cutau n varii domenii legtura ntre om i universul care l-a creat. Iat deci o prim
dovad a manifestrii interdisciplinaritii n art.
Exist ns i diferene n cadrul acelorai concepte interdisciplinare, n zone diferite ale
Antichitii. Spre exemplu, realizarea portretului, att n pictur, ct i n sculptur i literatur,
presupune dou maniere diferite la greci i romani: portretul grec imagineaz personaje
idealizate, cu trsturi perfecte, pe cnd cel roman red figuri expresive i detalii individuale, de
la Discobolul lui Myron la bustul lui Iulius Cezar, de la figura lui Ahile din Iliada lui Homer,
Ahile; parc e zeul rzboiului cruia-i flutur creasta (...) Zboar tot astfel Ahile la figura lui
Enea lui Vergiliu: Toate arat vslailor moartea oriunde de fa / Simte Enea cum trupul i
seac-n flori ca de ghea.
n astfel de vremuri, n care vorbim deja de probleme politice ale Cetii greceti i ale
Romei imperiale, n ciuda claselor sociale delimitate i a statutului totalitar, arta greac i roman
se dezvolt n toat splendoarea ei. Moment prielnic pentru apariia literaturii i a teatrului.
Primele epopei i primele tragedii: Homer i trimiterile eroice la rzboiul troian, Vergiliu i
Eneida, Horaiu, Ovidiu, Eschil, Sofocle i Euripide sau Plautus, cu declamaiile, psalmodierile,
incantaiile ditirambice i lamentaiile destinale vor anuna era cavalerilor.

Evul Mediu ntre adorarea divinitii i adorarea femeii

Dragostea-i moart:
Cci pe prieteni vntu-i poart.
Rutebeuf

n Evul Mediu, predomin teama de Dumnezeu. n secolele XI XII s-au construit multe
biserici i catedrale n stil grandios, cu inspiraie din stilul romanic: Bisericile erau ornate cu
sculpturi reprezentnd oameni, animale i draci nspimnttori, pentru a ine treaz respectul
credincioilor fa de Dumnezeu. Unul din cele mai populare subiecte (n. b. mai ales n teatrul
epocii) era Judecata de Apoi, cnd se credea c sufletele oamenilor vor fi ridicate la Cer sau
trimise n Iad.
13

Din secolul XIV ns atitudinea brbatului fa de femeie i, implicit de divinitate, se
schimb. Societatea feudal, dominat de relaiile de dependen ntre suverani i vasali, a
susinut o vreme atitudinea de dispre a brbatului fa de femeie, pstrat nc din antichitate i
din Biblie, justificat de prejudecata asocierii acesteia cu o fiin capabil de aciuni malefice, de
vrji i blesteme. E binecunoscut grosolnia cavalerilor acelor vremuri. ns percepia
masculin i va schimba viziunea, prin prezena muzicienilor poei (o alt form de
interinfluen), mai precis a trubadurilor i a truverilor, care vor cnta, elogia, idealiza femeia. O
ntreag revoluie cultural va comuta accentul de pe un el pe altul: Altdat, cavalerul murea
n numele Bisericii strignd: Totul pentru Dumnezeu!; el se gndete s cucereasc acum noua
fortrea, tot dup legile onoarei, ns n numele fericirii iubirii. Poetul i va pregti un cod al
iubirii: tnrul va ntruchipa personaje simbolice, precum Raiunea, Falsa Asemnare, Ruinea,
Teama, Constrngerea ... nainte de a pretinde trandafirul i grdina iubirii (Romanul
trandafirului, Tristan i Isolda). El va ajunge astfel s se comporte galant, s-i controleze
impulsurile, descoperind valoarea sentimentelor. Fecioara Maria va inspira vitraliile, mozaicurile
i sculpturile. Idealizare mistic... Ce rsturnare a valorilor! Bineneles, clopotele continu s

13
Rosie Dickins, Mari Griffith, Introducere n art, Bucureti, Editura Rao, 2004, p. 25
msoare viaa obinuit; psalmodierile gregoriene, orga i trompeta dau mreie ceremoniilor
duminicale; dar cntecul i poezia sugereaz c dragostea e raiunea de a fi a vieii.
14
n acest
sens, versurile din Cntecul caprifoiului al lui Marie de France, n care Tristan se adreseaz
iubitei sale, Isolda, vorbesc de la sine:
Frumoasa mea, ne-a hrzit Preanaltul
S nu putem fi unul fr altul:
Ca floarea cu alunul, fr mine
Nu poi tri, cum nici eu fr tine!
Astfel, Evul Mediu marcheaz el nsui o tranziie cultural de la creaiile inspirate de
manifestrile religioase (cu precdere cele dramatice): drama liturgic, miracolele, farsele,
misterele, la creaiile epice date de romanele cavalereti (Romanele Mesei Rotunde, Cntecul
Nibelungilor, Cntecul lui Roland, Cntec despre oastea lui Igor, Cntecul Cidului), mai apoi la
poeziile lui Rutebeuf, ale lui Bernard du Ventadour, ale lui Marie de France (corespondente mult
mai trziu la noi poezioarelor dulcege de album ale lui Conachi sau Vcrescu), ce indic o
prim inversare a raportului de fore, nceput n antichitatea greac, unde, fa de culturile
antice, unde zeii sunt puterea care face s se ntmple totul i crora avem nevoie s ne adresm,
n Grecia este omul: o idee general, deposedat de haine i circumstane. Dac zeii se pot
asemna cu muritorii, de ce nu i viceversa? se ntreab J. Bell. i tot el rspunde ntr-o
interogaie retoric: Nu ar putea exista o putere sau un principiu inerent umanitii nsei?
15


Renaterea setea de cunoatere i respectul pentru Antichitate

tiina fr contiin nu e dect ruina sufletului.
Rabelais

ntr-o vreme n care Montaigne sugera contientizarea limitelor sale, omul e mbtat de
propria sa putere. E nsetat de a cunoate totul, n ct mai multe domenii (tiin, tehnic,
filologie, filosofie, art). Elanul tiinei i al tehnicii se acompaniaz de marile descoperiri
geografice ale lui Columb i Magellan, dar i de marile invenii: se inventeaz busola, tiparul, se
traduce Biblia, are loc Reforma lui Luther. Astfel, curentul cultural ce se manifest n aceast
perioad, umanismul, va presupune descoperirea omului universal, multilateral, ce devine centru
i surs a preocuprilor tiinifice, artistice i culturale.
Un program enciclopedic, pe care l-am numi pluridisciplinar, instituie omul la mod,
pasionat i de litere, i de tiin, i de sport, i de art. Artitii glorific corpul omenesc n
portrete, sculpturi, mutnd omul n centrul refleciilor i al preocuprilor de tot soiul, n locul
ocupat pn acum de Divinitate: Omul care apare n arta secolului XV nu mai este o creatur
supus lui Dumnezeu, ca n pictura i sculptura Evului Mediu, ci un individ care se bucur de
toate drepturile.
16
Se descoper perspectiva geometric n pictur. Dac n Evul Mediu,
perspectiva nsemna mrimea taliei personajului redat n picturi direct proporional cu
importana lui social sau moral, n Renatere perspectiva va nsemna o nou confluen ntre
discipline. Dac pn la Leonardo da Vinci au rmas notie referitoare la teorii matematice i la
teorii ale perspectivei n pictur, Leonardo va susine c pictura este o tiin: adic, o cale
ctre cunoaterea sigur. tiina lui Leonardo funcioneaz n mod tipic n termeni de transfer de

14
Louis Arnaud, Charlotte Arnaud, Languages et texts vivants, Paris, Editions Magnard, 1980, p. 48
15
J. Bell, op. cit., p. 63
16
Lumea artelor. Enciclopedie pentru tineri, Bucureti, Enciclopedia Rao, Grupul Editorial Rao, 1999, p. 52
energie. Creterea, structura i modul n care opereaz lucrurile pot fi analizate n termeni de
fore care se transfer i se difuzeaz. Un mod de a gndi aceste transformri era cu ajutorul
roilor zimate i al uruburilor. Un altul, care l preocupa tot mai mult, era prin curgerea apei. El
trateaz figurile n termeni de cureni mobili i tumultuoi.
17
Perspectiva va nsemna acum
mrimea personajelor i a obiectelor n funcie de amplasarea lor n spaiu (apropiate mai mari,
deprtate mai mici).
Da Vinci a reprezentat astfel tiina adus n serviciul omului, cci ambiia lui de a ti totul l-
a transformat ntr-un desenator, sculptor, arhitect, matematician, inginer i botanist, ce i-a
comasat toate cunotinele sale n pictur, care i permite s creeze iluzia perfect a realitii i
s exprime geniul uman.
18
Pentru Michelangelo n schimb, - un alt nume asociat cu valene
plurale: pictor, sculptor, arhitect, scriitor - , opera de art reprezint amprenta unei lupte continue
ntre spiritul uman i materie, pe cnd pentru Rafael, aceasta va nsemna perfeciunea armoniei
dintre om i lume.
19

Asistm deci la o prim reconversie profesional n termeni contemporani: Artistul
abandoneaz statutul anonim i corporativ pe care l-a deinut n Evul Mediu, pentru a accede la
demnitatea de intelectual. Din meseria devine om de idei. Pictorul, sculptorul i arhitectul
cunosc geometria i redacteaz tratate teoretice. (... ) Pictura renascentist se dezvolt fr a se
da n lturi s foloseasc, n interes propriu, studiile efectuate de celelalte discipline, n special n
privina perspectivei.
20

Ce va nsemna perspectiva n literatura epocii? Raportul de distan ntre personajele
principale, ce devin figuri emblematice ale vremii (Romeo i Julieta, Hamlet, Don Quijotte,
Gargantua etc) i personajele secundare, rmase n plan secund.
De la commedia del arte la Shakespeare, Cervantes sau Rabelais, literatura renascentist va
derula, rnd pe rnd, teme precum: viaa arztoare, iubirea imposibil, urmat inevitabil de
moarte, dorina de glorie, voina de putere conjugat cu cinismul (tragediile i dramele
shakespeariene), cavalerul n afara canoanelor (Don Quijotte, cavalerul tristei figuri), educaia
n spiritul idealului renascentist (Gargantua i Pantagruel). n Italia, Francesco Petrarca, autor al
Canonierului, se dovedete un mare admirator al Antichitii, descoperitor al unor manuscrise
cu discursuri de Cicero, partizan al restaurrii republicii romane, spirit erudit, autor al unor opere
n limba latin. Giovani Boccacio, cel mai mare prozator al Renaterii, umanist, cunosctor al
Antichitii, autor i el al unor opere n limba latin, se consacr prin capodopera sa,
Decameronul.
21

Trirea interioar, cu diversele ei faete, e ilustrat n epoc de Petrarca: Nici pace n-am, nici
lupta nu m-mbie, / m tem i sper, i ard i sunt de ghea, / i zac rpus i zbor pn-n trie, /
nimic nu prind i-o lume strng n bra. (CXXXIV), de Louise Labbe: Triesc i mor: i ard i
m scufund. / i simt cldur ndurnd rcoare: / Viaa mi-e prea aspr i prea moale. / Plictis
i bucurie m ptrund. (Triesc i mor...) de Shakespeare: A fi sau a nu fi: iat-ntrebarea. / Mai
nobil e s-nduri n cuget, oare, / Sgei i pratii ale-ursitei rele / Sau apucnd o arm tu s
curmi al / Restritilor noian? S mori, s dormi... (Hamlet) prin contraste, contradicii, subliniind
complexitatea axei existeniale, derulate ntre cei doi poli supremi, viaa i moartea.

17
Idem, pp 191 - 192
18
Lumea artelor. Enciclopedie pentru tineri, ed. cit., p. 53
19
Idem, p. 55
20
Jacek Debicki, Jean Francois Favre, Dietrich Grunewald, Antonio Filipe Pimentel, op. cit., pp 115 - 119
21
Lucian Petra, Istoria artelor. Curente culturale n literatur i n celelalte arte, n Literatura i celelalte arte
ghid interactiv pentru profesori i elevi, Piteti, Editura Nomina, 2009, p. 11
Aprut un secol mai trziu, n rile Romne umanismul este sinonim cu zorii literaturii, cu
cronicile istorice, letopiseele i cu teoriile latiniste ale originii limbii romne, valorificnd
spiritul erudit renascentist. Umanismul romnesc prezint deci trsturile generice ale curentului:
folosirea limbilor clasice ca limbi de cultur (Miron Costin, D. Cantemir), preocuparea pentru
filologie i istorie (cronicarii moldoveni), erudiia enciclopedic (Cantemir, C. Cantacuzino). T.
Vianu argumenteaz aceast apreciere: se poate vorbi deci de un umanism romnesc al sec. al
XVII-lea i al XVIII-lea, ntrziat fa de umanismul occidental romanic, dar avnd unele din
nsuirile lui: utilizarea scrierilor vechi, ca principal izvor de cultur, intensificarea contiinei
romanice. (...) Umanismul romnesc al sec. al XVII-lea i al XVIII-lea este un curent istoric,
expresia unei nzuine a poporului romn ctre liberti naionale i sociale.
22


Clasicismul ordine, rigoare, raiune

Cci, finalmente, ce e omul n natur?
Un neant n faa infinitului, un tot n faa neantului,
un mijlocitor ntre nimic i tot.
Blaise Pascal

Operele de art n sec. XVII nu reprezint doar o simpl reflectare a realitii i a societii n
care iau natere. Personajele literare sau plastice de tragedie sunt grandioase i nu au o puternic
legtur cu realitatea, aa cum sunt nfiate, de exemplu, n tabloul lui Nicolas Poussin, Peisaj
cu Orion orb. Tragedia este astfel un spectacol, un joc al oglinzilor deformatoare, n faa crora
omului i se confer att mreie, ct i decdere. Este cazul celor dou celebre tragedii clasice,
Cidul lui Corneille i Fedra lui Racine. Astfel, n prima jumtate a sec. XVII, Corneille va exalta
omul i-l va transforma n erou, conducndu-l spre victorie, n timp ce, n cea de-a doua jumtate
a sec. XVII, Racine l va lsa ruinat sub efectul pasiunilor sale devastatoare, nchizndu-l ntr-un
univers care l conduce spre moarte. Ambele perspective vor ilustra deviza clasicismului: n lupta
dintre raiune i simire, domin raiunea. Personajele nu reflect la urma urmelor dect tipuri
umane, caractere, cum le numete La Bruyere. Moliere va fi cel care va reprezenta cel mai bine
aceste caractere n comediile sale i, mai trziu, I. L. Caragiale. De la Avarul lui Moliere, care,
pn i cnd organizeaz o mas n cinstea celei pe care o vrea de soie, dorete s graveze pe
emineu deviza trebuie s mnnci ca s trieti, nu s trieti ca s mnnci, la avarii din
literatura romn: Hagi Tudose al lui B. . Delavrancea, neica Stavrache al lui Caragiale, Ghi
din Moara cu noroc a lui Slavici sau Costache Giurgiuveanu al lui Clinescu n perioada
interbelic, tipologia caracterologic susine o ntreag galerie de figuri literare pstrnd
construcia clasic a personajului tip.
n aceast epoc, n care se afirm domnia lui Ludovic al XIV-lea, supranumit Regele Soare,
i care, din absolutism, declara: Statul sunt eu!, cnd monarhia se afirm deci cu autoritate n
toate domeniile vieii regatului, Frana se angajeaz pe o cale artistic paralel, cutnd ordinea,
rigoarea, armonia majestuoas, linia dreapt, nscndu-se un curent specific francez ce a primit
numele de clasicism. Acest curent descinde i se inspir din arta greac i roman n faza ei de
maturitate, denumit clasic. Arhitectura clasicismului francez este exemplificat cu precdere
de castelul Versailles, ce se remarc prin rigoarea extrem, regularitatea clasic, claritatea,
armonia i ordinea ansamblului arhitectonic. n pictur i sculptur se recurge la temele
alegorice, istorice, religioase, mitologice, evideniind frumuseea fizic a personajelor, iar

22
T. Vianu, op. cit., pp 547 - 549
personajul este idealizat. Modelul antic fiind considerat perfect, personajele contemporane sunt
adeseori prezentate ca eroi ai epocilor de mult trecute. Imaginile plastice se disting prin claritate
raional, echilibru sever i o plastic perfect.
23

Arta clasic, bazat pe echilibru i rigoare, se nate din dou surse: natura i antichitatea, cu
alte cuvinte, este un exerciiu al raiunii i nu al pasiunii, cutnd armonia dintre peisaj (natur) i
istoria omului.
24
Dogmatizarea, teoretizarea expres a regulilor (vezi Boileau, Arta poetic)
denot nevoia de disciplin, de logic, de claritate, care devin constante ale unui stil sobru,
raional, ce evit amestecul de genuri.
Tudor Vianu coreleaz n contextul clasicismului noiunea de om cu cea de destin. Dou
aspecte ale structurii morale a omului - capacitatea de a nu se lsa absorbit de jocul tuturor
forelor realului (care) l determin i contiina dubl a a dependenei sale fa de totalitatea
forelor naturale i spirituale ale lumii i a individualitii sale puternice i mndre sunt
numite clasice i determinante a dou tipuri omeneti clasice: neleptul i eroul: virtutea eroului
completeaz astfel pietatea i msura neleptului n icoana clasic a omului.
25

Referitor la structura clasic, la esena clasic prezent ntr-o serie de principii i fenomene
estetico literare specifice, Adrian Marino sintetizeaz i explic cteva:
1. Predilecia pentru aspectele universale i permanente ale existenei i cosmosului
2. Tendina reflex de revenire i ncadrare n arhetip, acesta reprezentnd esena
primordial i categorial a observaiei i creaiei
3. Descoperirea, sub aparene, forme, fenomene, a ideilor, esenelor, speelor, respectiv:
clasa, categoria, schema universal, tipicul
4. Ridicarea la universal implic iniierea n raiunea universal. Raionalizarea universului
echivaleaz cu geometrizarea lui, cu mecanizarea i matematizarea relaiilor universale
i permanente. Cultura clasic reprezint o cultur de tip geometric (ordine, claritate,
precizie, exactitate), izvorul definiiei fiind distincia lui Pascal ntre spiritul de geometrie
i spiritul de finee
5. Clasicul este echilibrat, tinde la anihilarea agitaiei i antagonismelor, are vocaia
compromisului, a integrrii contradiciilor
6. Realizarea sintezei clasice, operaie de factur eminamente raional, se face totdeauna n
sensul dominrii, disciplinrii tendinelor divergente
7. Produs al unei necesare constrngeri, spiritul clasic exprim, n orice mprejurare, o
formul de echilibru n tensiune. Calmul su apolinic aparent ascunde o victorie obinut
la limit
8. Etosul clasic se manifest n sens eroic, grandios, monumental. Clasicul este antiteza
categoric, negarea radical a spiritului minor. Pasiunile i sentimentele sale excesive,
furtunoase sunt mpinse la paroxism, sub o crust de ghea.
26







23
, idem, pp 12 - 13
24
Lumea artelor. Enciclopedie pentru tineri, ed. cit., p. 61
25
Tudor Vianu, Idealul clasic al omului, Bucureti, Editura enciclopedic romn, 1975, pp 8-9
26
Adrian Marino, n G. Clinescu, M. Clinescu, A. Marino, T. Vianu, Clasicism, baroc, romantism, Cluj, Editura
Dacia, 1971, pp 108 - 116
Iluminismul - secolul luminilor ntre raiune i pasiune

A renuna la propria libertate nseamn
a renuna la calitatea de om,
la drepturile umanitii,
la propriile ndatoriri.
J. J. Rousseau

Imaginea de filosof a omului domin secolul XVIII, un filosof n cutarea fericirii, sugerat
n viaa simpl, dus n mijlocul naturii, ce invit la reverie. Att Diderot, ct i Rousseau, au fost
i spirite gnditoare i suflete sensibile n egal msur. Alturi de ali gnditori ai vremii, au
susinut ideea spiritului, a raiunii iluminate de pasiune, o idee aparent contradictorie: Doar
pasiunile, i mai cu seam marile pasiuni, pot nla sufletul la rangul lucrurilor cu adevrat
mari nota Diderot. Jean Jaques Rousseau e cel care va mrturisi, la rndul lui, n mijlocul
naturii, cu fervoare: Astfel, cu spiritul pierdut n aceast imensitate, nu gndeam, nu raionam,
nu filosofam: m simeam, cu un soi de voluptate, copleit de greutatea acestui univers, m
abandonam cu ncntare confuziei acestor idei, mi fcea plcere s m pierd n imaginaia
locului din jur. (...) Cred c, dac a fi dezvluit toate misterele naturii, m-a fi simit ntr-o
situaie mai puin delicioas dect acest mbttor extaz, cruia sufletul meu i se abandona fr
reinere, i care, n agitaia tririlor mele, m fcea s strig uneori: O, mare Existen! O mare
Existen! Fr s mai pot spune sau gndi i altceva.
27
Balot nota c raionalismul filosofilor
din sec. al XVIII-lea se vrea militant, pedagogic n sensul cel mai nalt, lumintor. Iluminitii vor
s fac omul mai bun i mai fericit, instruindu-l. Prin ndeprtarea ignoranei se ajunge, dup ei,
la nlturarea viciilor i, deci, la o rvnit fericire.
28

n aceste vremuri, burghezia, n ascensiune, caut s-i asigure controlul puterii, criticnd
privilegiile feudalitii. Este momentul n care filosoful va rmne lucid i critic n faa
ncercrilor vieii, n care se va angaja n lupta mpotriva tuturor formelor de violen: tiranie,
rzboi, tortur, sclavie, n lupta pentru drepturile omului, n spe egalitatea la natere (J. J.
Rousseau, Contractul social, Michelet, Declaraia drepturilor omului i ale ceteanului).
Raiune i credin sunt cuvintele ce definesc epoca, epoc a spiritului voltairian, a muzicii
religioase a lui Bach.
Denumit i Siecle des lumieres, Aufklarungszeit, Age of Enlightenment, lEta
dellilluminismo, Secolul luminilor este unul al libertii de exprimare, dar i al literaturii
angajate (J. Swift, Cltoriile lui Gulliver), relevndu-i spiritul tiinific i cel critic. Se cultiv
satira, ironia, umorul, sarcasmul i pamfletul. Noua filosofie militeaz pentru toleran,
umanitate, raiune i fericire, toate ca soluii la realitile sociale ale Inchiziiei. Sentimentul
naturii, plcerile simple, inimile sensibile, reveria, ncntarea, extazul vor pregti terenul
manifestrii romantismului.
Iluminismul este, interdisciplinar vorbind, la confluena ntre art, tiin, religie i, mai cu
seam, filosofie, dar este, totodat, o epoc literar a contradiciilor, aa cum susine i Romul
Munteanu: Aa cum filosofia din secolul luminilor nregistreaz aspectele cele mai
contradictorii, de la empirismul i materialismul mecanicist pn la idealismul subiectiv, teologia
natural i filosofia credinei, la fel fenomenul literar nsumeaz manifestrile cele mai variate.
De la tragedia clasicizat epigonic, cultivat de Voltaire i Alfieri, i comedia tradiional a lui

27
Jean Jaques Rousseau, Troisieme letter a M. de Malesherbes, n Louis Arnaud, Charlotte Arnaud, op. cit., p.126
28
Nicolae Balot, Umaniti. Eseuri, Bucureti, Editura Eminescu, 1973, pp 86 - 88
Goldoni i Lesage se ajunge pn la drama sentimental sau parabolic a lui Lessing i comedia
satiric a lui Beaumarchais, Marivaux i Fonvizin. n proz, parabola filosofic cultivat de Swift
i Voltaire coexist cu romanul realist de moravuri, realizat de Fielding i Diderot i cu proza
sentimental inaugurat de Richardson i Goldsmith i continuat de Rousseau i Goethe.
29

Aducnd teme i motive specifice att n literatur, ct i n artele plastice, iluminismul poate
fi considerat un curent de idei: motivul strinului ce descoper uimit un spaiu i o civilizaie
complet diferit de cea cu care e obinuit sau, la pol opus, izolarea ca form de supravieuire
(Montesquieu, Scrisori persane, Voltaire, Candide, D. Defoe, Robinson Crusoe), libertarea
spiritului (Diderot, Clugria), condiia uman ca peregrinare, ca nestatornicie (I. Budai
Deleanu, iganiada). n rile Romne, iluminismul se manifest aproape n acelai timp cu cel
european, prin micarea coala Ardelean, ce va milita, prin discipolii ei, - I. Budai Deleanu,
P. Maior, Gh. incai, S. Micu Klein -, pentru idealul naional, pentru drepturile omului,
continund cercetrile erudite ntreprinse cu un secol nainte de naintaii acestora.

Romantism exaltare i sensibilitate

Reveria se manifest stelar.
Ea revine n centrul su pentru a trimite noi raze.
Bachelard

Am putea explica cu ajutorul lui Jung exaltarea romantic? Psihanaliza ne-ar putea oferi
rspunsuri la manifestrile atitudinale ale omului, reflectate n creaiile artistice: Dup prerea
mea, nu exist niciun motiv s presupunem c erosul ar fi genuin, iar voina de putere, nu. n
mod cert, voina de putere este un demon la fel de mare ca i erosul i tot att de vechi i de
originar ca acesta.
30

Perioada de trecere de la iluminism la romantism va purta denumirea de preromantism,
anunat de micarea cultural german Sturm und Drang (Furtun i Avnt), al crei principal
reprezentant este J. W. Goethe. Reprezentani n alte ri: E. Young i T. Gray n Anglia, Fr,
Schiller i Fr. Holderlin n Germania, Madame de Stael i Fr. Chateaubriand n Frana, iar n
literatura romn, V. Crlova, Gr. Alexandrescu i I. H. Rdulescu.
Secolul XIX, o er a industrializrii, va determina o stare de alienare a unor artiti, ce se simt
nepregtii n faa transformrilor aduse de societate, aa c vor nutri o ntoarcere spre Evul
Mediu, n schimb alii se adapteaz progresului, gustnd succesul, astfel c arta epocii ilustreaz
aceste atitudini diferite. Dac pn acum arta servea cu precdere religia i istoria, n aceast
perioad artistul i descoper sufletul, astfel c va aprea previzibila opoziie ntre intuiie,
respectiv sensibilitate i raionament: raiunii reci i rspunde puterea sensibilitii, a pasiunii i
a imaginaiei. (...) O mutaie general a gustului i a gndirii se manifest n toate domeniile
literatur, teatru i muzic -, nainte de a se afirma n artele plastice, unde artitii dau fru liber
imaginaiei. Aceast exaltare a individualismului se extinde n toat Europa: Germania, Anglia i
Frana joac un rol important. Ea va conduce artistul la izolare i la atitudini anormale, ceea ce
va avea ca rezultat mitul artistului damnat.
31


29
Romul Munteanu, Literatura european n epoca luminilor. Iluminism, preromantism, sturm und drang,
neoumanismul german, Bucureti, Editura enciclopedic romn, 1971, pp 5 - 7
30
C. G. Jung, Opere complete 7. Dou scrieri despre psihologia analitic, Bucureti, Editura Trei, 2007, p46
31
Jacek Debicki, Jean Francois Favre, Dietrich Grunewald, Antonio Filipe Pimentel, op. cit., p. 201
Teatru. Goethe este convins de misiunea educativ a teatrului i, totodat, cere actorilor
un nalt respect fa de meseria pe care o practic. i dorete ca decorul i costumul s aib
adevr istoric i s fie armonizat din punct de vedere istoric. Actorilor le solicit un antrenament
fizic, exerciii pregtitoare, nefiind de acord cu jocul ce-l pune pe actor n ipostaza de a sta cu
spatele la public i, totdat, condamn tonul declamator. Capodopera sa, Faust, are la baz o
legend renascentist care a inspirat mai muli scriitori, iar pe Goethe l-a mcinat timp de mai
bine de 60 de ani firul povetii pn la forma ei final subintitulat tragedie. Aspectul de
originalitate este dat de prezena celor dou prologuri, Prolog n teatru i Prolog n cer, iar
subiectul face trimitere la pactul dintre suflet i diavol, n final sufletul fiind mntuit prin dovada
altruismului. Alt reprezentant cu opere importante: Fr. Schiller Luise Miller, Don Carlos,
Fecioara din Orleans, Wilhelm Tell.
32

n acelai an n care Hugo pune n scen Hernani, Berlioz lumineaz sufletele cu o
simfonie fantastic.
Muzic. Muzica, art romantic prin excelen, face s vibreze inima: simfonia lui
Berlioz trdeaz o via interioar plin de tumult, bti de inim, febr, fug. Nocturnele lui
Chopin vor aminti de superbele nocturne ale lui Novalis sau Nerval sau de pnzele lui Delacroix.
Pictur. Fie c ilustreaz nocturne, fie revolte, fie mri i furtuni, n tablourile lui
Delacroix, Gericault sau Turner liniile i culorile, cu trecerile gradate de la lumin la clar-obscur,
surprind un dinamism puternic.
Literatur. Sensibilitatea i imaginaia scriitorilor vor ilustra deviza romantismului: n
lupta dintre raiune i simire domin afectul. Principiile estetice de baz sunt prezente n toate
ramurile artei: interesul pentru folclor, mitologie, istorie, evadarea n fantezie, trecut, vis, eroi
excepionali pui n situaii excepionale, spargerea normelor. Dac ar fi s abordm literatura
romantic n funcie de temperament, am observa trecerile de la efuziunile sentimentale,
melancolice, pline de reverie, de experimentare a singurtii, a emoiei ( Lamartine, Alecsandri,
Eminescu, Novalis, Leopardi sau E. A. Poe) la hohote sau exteriorizri colerice, revolt, ambiie
(A. De Musset, Lermontov, Byron, Shelley), la witz-ul flegmatic, gustul pentru poz (Pukin,
Heine) sau la cultul energiei sangvinice, al elanului, ardorii i entuziasmului (V. Hugo, W. Scott,
Hoffman). Att de diverse sunt chipurile romanticilor. Dar toi ascund n suflet aceleai arderi
intense.
Ovidiu Drimba sintetizeaz i explic principalele principii estetice ale romantismului:
1. Cultul sentimentului i al fanteziei creatoare
2. Scriitorii romantici, nesatisfcui de realitatea obiectiv, ncearc s o depeasc, s
evadeze din ea
3. Descoperirea infinitului spaial i temporal
4. Romantismul ptrunde mai adnc n tainele sufletului, exprim sentimentele
profunde ale scriitorului
5. Interesul pentru frumuseea i pitorescul naturii, pentru culoarea local
6. Lrgind cadrul de inspiraie al artistului, romantismul scoate n eviden i valoarea
artistic a ceea ce nu este frumos
7. Interesul pentru creaia popular i pentru tradiiile naionale
8. Personajul romantic provine din toate mediile sociale, este un erou excepional care
acioneaz n mprejurri excepionale

32
Nicolae Mihai Brnzeu, Camelia Circa Chiril, Carmen Creu, Zoltan Lovas, Ghid interactiv pentru cursuri
opionale. Programe orientative i suporturi de curs, Piteti, Editura Nomina, 2011, p. 66
9. Arta romantic, n opoziie cu arta clasic, este preocupat de unitate, caracterizat de
amestecul genurilor
10. Se lrgete vocabularul poetic, prin ptrunderea arhaismelor, regionalismelor i a
cuvintelor populare, se apeleaz la procedee stilistice specifice: antiteza i witz-ul
(ironia)
33

Revoluiei de la 1789 i urmeaz cea din 1830, care i preschimb pe romantici din
solitari n solidari. Va fi i cazul revoluiei romne de la 1848.
Cel mai important teoretician al romantismului, Victor Hugo, n Prefaa dramei Cromwell
i n drama Hernani, aduce n discuie istoria ca subiect adevrat n dram, criticnd teoria
unitilor clasice i separarea genurilor n numele verosimilului i subliniind faptul c:
personajele dramei trebuie s fie nite oameni, i nu acei eroi artificiali din care spectacolul nu
vede dect profilul avantajos. Ca i ceilali oameni, ele trebuie s fie complexe i nuanate,
alctuite n adncul lor din bine i din ru. (V. Hugo)
34

ntr-o epoc n care aceeai intimitate spiritual i apropie pe artiti i pe scriitori, se
stabilete o legtur foarte strns ntre ramurile artei i filosofie, ceea ce permite romantismului
s devin expresia universului incontientului. Vorbim de timpuri n care, aa cum mrturisea
Theophile Gautier, pictura i poezia fraternizau. Artitii i citeau pe poei i poeii i vizitau pe
artiti. i puteai vedea pe Shakespeare, Dante, Goethe, Lordul Byron i Walter Scott n atelier la
fel ca n cabinetul lor de studiu...
35

De aceea, temele i motivele literare ale epocii, n literatur, arta plastic i cea muzical,
transcend diversele forme de reprezentare a spiritului romantic (orientarea structural aparine
unei viziuni din didactica literaturii franceze
36
):

A. TEME PERSONALE (SAU ALE EXALTRII SINELUI)
a. Natura
i. Elemente terestre: codru, tei, salcm, plop, elemente acvatice (lac,
izvor, mare), simboluri animale ale maiestuozitii i libertii(lebda,
cerbul), elemente florale (floarea albastr)
ii. Elemente cosmice: atrii (luna, luceafrul), cultul nopii, furtuna
Lacul lui Lamartine i al lui Eminescu, natura splendid din pastelurile lui Alecsandri,
Nopile lui Novalis, Hugo, sau ale lui de Musset n literatur i gsesc rezonane n Baladele i
nocturnele lui Chopin, n Sonatele lui Beethoven sau n pnzele magistrale reprezentnd
furtunile lui Turner sau nocturnele lui Delacroix.
b. Iubirea
i. nger i demon /
ii. Cutarea idealului
iii. Zburtorul
Venerele i madonele, demonii i zburtorii lui Eminescu, I. H. Rdulescu, Byron,
Lermontov , Hoffmann din literatur ntlnesc cuplurile de aur n opera lui Wagner, Tristan i
Isolda i n Romeo i Julieta de Berlioz sau revelaia iubirii n Visul unei nopi de var,

33
Ovidiu Drimba, Cristina Ionescu, Viorel Alecu, Gheorghe Lzrescu, Literatura universal. Manual pentru
clasele XI XII, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1993, pp 129 - 132
34
apud Ovidiu Drimba, Cristina Ionescu, Viorel Alecu, Gheorghe Lzrescu, op. cit., p. 132
35
Theophile Gautier, Note romantice, n Louis Arnaud, Charlotte Arnaud, op. cit, p. 143
36
Louis Arnaud, Charlotte Arnaud, op. cit, pp 166 - 167
compoziia muzical lui Mendelssohn, alturi de studiile de femeie ale lui Delacroix sau
imaginea idealizat a femeii n tablourile lui Chasseriau.
c. Sufletul universal
i. Ruinele
ii. Folclorul i tradiiile
iii. Mitologia
Ruinurile lui Gr. Alexandrescu, poemele lui D. Bolintineanu, Legenda secolelor a lui
Victor Hugo au ceva din ruinele Mnstirii din pdure, tabloul lui Caspar David Friedrich sau
din macabrul fascinant al Ofeliei lui J. E. Millais n arta plastic, ncununate de acordurile lui
Parsifal de Wagner .

B. TEME MISTICE (SAU VIZIUNI SUBLIME)
a. Visul, reveria
b. Cosmogonia. Timpul i spaiul
c. Arheul, ahasverus
d. Geniul, Titanul
Srmanul Dionis, Luceafrul i Scrisorile eminesciene, Prometeu desctuat al lui
Byron, Adolf al lui B. Constant, Rene al lui Chateaubriand sunt orchestrate de Concertul n La
minor al lui Schumann, de simfonia neterminat a lui Schubert i ilustrate de Comarul lui
Fussli sau de Pluta Meduzei al lui Gericault.

C. TEME SOCIALE I POLITICE (SAU PRINCIPII UMANITARE)
a. Revolta mpotriva regulilor
b. Sensul istoriei. Tiranul
c. Libertate, egalitate, fraternitate
d. Progresul umanitii
Operele lui Blcescu sau Alecsandri, mprat i proletar al lui Eminescu, poemele lui Petofi,
Od libertii de Pukin, Discursurile politice ale lui Hugo sunt completate n plan muzical de
Marul ungar al lui Berlioz, de Oda bucuriei a lui Beethoven, iar n cel plastic de Libertatea
conducnd poporul i de Masacrele din Chios reprezentate de Delacroix sau de Tres de Majos
redat de Francisco Goya.
Romantismul abund de antiteze i evaziuni, de eroi nefericii, ce redau att slbiciunea
omului, ct i fora lui n egal msur. Prin cuvnt, culoare, sunet, se privilegiaz imaginaia,
atmosfera dramatic i nflcrarea artistului.
Vorbind despre unitatea n diversitate, A. Martin observ o interinfluen i o
interdependen ntre curente nsei. Dup ce noteaz o posibil distincie n cadrul
romantismului, ntre cel paseist, melancolic (de tip Chateaubriand) i cel activ (de tip hugolian),
Martin l raporteaz la curentele anterioare i la cele ulterioare, subliniind c ntr-o sum de
detalii, clasicismul anun romantismul, iar realismul l continu. S-a vorbit atunci despre
romantismul clasicilor, despre realismul romanticilor .a.m.d.
37
Un argument n acest sens am
putea aduce prin observaia lui Edgar Papu, care justific pozitiv, printr-un soi de emancipare a
sensibilitii, maladia insinuat dezaprobator de Goethe ca revers al promovrii libere a tuturor
celorlalte funcii psihice: fantezia, sensibilitatea, precum i acea gigantizat intuiie pn la
proporii de viziune cosmic. Concluzia? Dei dotai cu o mare capacitate de absorbie a
senzaiilor imediate i ndeobte a datelor palpabile, marii romantici triesc totui cu o nsemnat

37
Aurel Martin, Metonimii, Bucureti, Editura Eminescu, 1974, pp 232 - 234
pondere a intuiiei lor, n alte spaii, n alte timpuri, chiar n alte regnuri i alte categorii de
existen.
38

Continund ideea lui Papu, referitoare la predilecia romanticului pentru alte spaii i timpuri
dect cele actuale, concrete, putem observa, citndu-l pe T. Vianu, c romanticul are propriul lui
raport dual cu timpul: sufletul romantic aspir att spre trecut, adic spre ceea ce a fost mre sau
fericit i revine ca o mustrare sau ca un ndemn, dar i spre viitor, ctre ceva care nu s-a produs,
dar care poate schimba faa vieii tale i pe care l atepi cu un amestec de sentimente, n care se
poate deslui farmecul i nelinitea. (...) Omul n lupt cu sine nsui, care devine i nu se
ncheag niciodat, firile hamletice sau faustice, sunt caracterele cele mai reprezentative ale
romantismului.
39

n acelai studiu citat mai sus, G. Clinescu realizeaz o paralel ntre tipologia romantic i
cea clasic, preciznd c este vorba de tipuri ideale, inexistente practic n stare genuin,
analizabile numai la analiza n retort.
40
Redm mai jos sintetic tabelul trsturilor celor dou
direcii temperamental culturale
41
:
CLASICUL ROMANTICUL
sntos
placid, impasibil
obiectiv
triete o dragoste senzual, de spe

social, sociabil
moralist
manifest interes pentru omul abstract,
exemplar
cultiv portretul moral
n religie, manifest respect fa de zei
triete ntr-un prezent etern
civilizat
are o imagine ne varietur a vieii
i lipsete sentimentul naturii; predomin
arhitectonicul
triete n lumea ideal static, mitologic
bolnav, maladiv, infirm, tuberculos, orb
febril, delirant
subiectiv
se zbate ntr-o iubire excesiv, lasciv i
spiritual sau ntr-o ur bestial
singuratic sau rebel
istoric
manifest interes pentru omul concret, cu o
istorie particular
cultiv biografia
n religie, se dovedete fie mistic, fie ateu
triete ntr-un trecut indefinit
fin sau grosolan
vede decrepitudinea, ruina, cadavrul
copleit de natur, care domin prin
varietatea ei, prin flor i faun
triete n universul propriu fantastic










38
Edgar Papu, Existena romantic. Schi morfologic a romantismului, Bucureti, Editura Minerva, 1980, pp 11 -
15
39
T. Vianu, n Clasicism, baroc, romantism, ed. cit., pp 271 - 273
40
G. Clinescu, n Clasicism, baroc, romantism, ed. cit., p. 10
41
idem, pp 10 - 17
Realismul oglinda plimbat de-a lungul drumului

E singura problem pe care n-o dezbatem niciodat.
Dezbatem virtutea, frumuseea, curajul, geniul; nu dezbatem
niciodat problema banilor... i cine va fi cel mai bine vzut,
n urma acestei mari curse dup avere? Cel care va ctiga cel mai mult.
Al. Dumas


Revoluia industrial i consolidarea burgheziei ajung s domine economia, dar i aspectul
politic al vieii sociale. Oamenii de afaceri intr n scena social. Concentrarea industrial i
financiar ascut conflictele de munc. Prin teoriile lui Darwin, se dezvolt latura tiinific a
vieii intelectuale. E momentul apariiei acelui curent, care va aduce omul la realitate, realismul,
ce dorete reprezentarea veridic, credibil, factual a realitii.
Spre deosebire de romantism, care promova idealizarea, realismul subliniaz obiectivitatea,
trstur impus i de romancierul Stendhal: Romanul este o oglind purtat de-a lungul unui
drum. Cteodat ea reflect cerul albastru, altdat noroiul din bltoacele de la picioarele
dumneavoastr. Vrei s acuzai de imoralitate omul care poart oglinda? Acuzai mai bine
drumul pe care se afl, bltoacele sau, i mai bine, inspectorul de drumuri, care permite ca apa s
se adune i bltoacele s se formeze.
42
Personajele realiste vor fi astfel tipice n mprejurri
tipice. Se adopt un stil sobru i impersonal, iar scriitorul care se preocup de social tinde spre
obiectivitate. O lume ntreag se nvrte n jurul banului : moteniri, deturnri de fonduri,
speculaii, corupie, dezumanizare (romanele lui Balzac, nuvelele lui Slavici sau ale lui I. L.
Caragiale), cstorii din interes (Eugenie Grandet a lui Balzac, Ion al lui Rebreanu), adolesceni
ce coboar s munceasc n mine (eroii lui Hugo i ai lui Zola), copii exploatai cinic din cauza
srciei (Mizerabilii de V. Hugo, David Copperfield de Ch. Dickens), condiii de munc ce
declaneaz revolta (Germinal al lui Zola), bovarismul ca dezgust existenial (Mme Bovary de
Flaubert, Anna Karenina de Tolstoi, Nora de Ibsen).
Pentru realiti, indiferent c sunt pictori sau scriitori, e vorba de a reda adevrul, principala
surs de inspiraie aflndu-se n realitatea din jur, n viaa cotidian nsi, prin aspectele ei
riguroase i prin scenele ei violente sau banale, ce devin astfel surs i material pentru opera
artistic. E rndul unei ntregi pleiade de personaje aparent lipsite de interes artistic s apar
reprezentate: muncitori, funcionari, mineri, afaceriti, pe care le regsim i n pnzele lui
Courbet sau ale lui Millet i Daumier.
Realismul abund n detalii concrete, veridice. Verosimilitatea tipurilor sociale create
pstreaz nealterat caracterul artei de a fi mai real dect realitatea, reliefnd tot ce e
semnificativ n realitatea nconjurtoare, aa cum remarca Champfleury: Perfectul realist trebuie
s fac portretul fizic al unui individ, descrierea obiceiurilor sale, talia exact a omului i chiar
greutatea sa.. Toate tipologiile realiste remarcabile, de la Balzac la Caragiale i de la Twain la
Zola (M. Popa) vor fi prelungite i n secolele ulterioare i teoretizate de muli scriitori. Mrturie
stau i personajele lui Duiliu Zamfirescu sau ale lui Rebreanu. Este ns necesar distincia ntre
operele concepute dup metod realist i cele de factur realist. Diferena o subliniaz M.
Popa: Distana de perspectiv este minim ntre personajele secundare i cele principale n
cadrul unei opere realiste, toate personajele fiind obiecte, ca ntr-un autentic examen tiinific,

42
Ovidiu Drimba, op. cit., p. 171
cum se ntmpl la Balzac, Zola sau Flaubert. n operele de tendin realist, personajul principal
este, de obicei, nerealist, n sensul neverosimilitii comportamentului i filosofiei sale, n timp
ce personajele secundare, obiectualizate, sunt concepute distanat, realist. George Sand,
bunoar, rmne tributar unei concepii sentimental romantice, dar va construi personaje
secundare dup metoda realist.
43
Cu alte cuvinte, putem observa n cadrul acestei analize
problematica perspectivei narative, respectiv cea neutr, cu focalizare zero, de tip camer,
specific scrierilor realiste i, mai cu seam, naturaliste i cea heterodiegetic, semiobiectiv.
n realism, latura estetic va fi aezat n plan secund, accentul cznd pe cea tiinific sau
filosofic: Autorii devin savani, secretari, funcionari, istorici, fotografi, grefieri, filosofi.
44
n
acest context, personajele caragialiene fac concuren strii civile, cum remarca G. Ibrileanu.
Ornamentului stilistic i iau locul procesul verbal, argoul, limbajul vulgar, pitoresc.
Pasul de la realism la naturalism se face firesc n jurul anului 1860. Scriitorul i pictorul
naturalist copiaz asemeni unei fotografii realitatea, spre deosebire de realism, nlturnd
raiunea, voina i sentimentul i observnd tiinific i analitic omul, drept o fiin animalic,
supus instinctului i fiziologicului. Caracterele sunt nlocuite de temperamente, personajele
devin cazuri patologice.
Ovidiu Drimba observa c principala greeal a naturalitilor este de a fi crezut c pe dou
trupuri vii se poate face aceeai operaie pe care chirurgii o fac pe cadavre; cu alte cuvinte, de a fi
considerat omul ca pe o fiin pasiv, cu un dat exclusiv biologic, supus atotputernicei, fatalei
legi a ereditii i de a fi ignorat cu totul factorii eseniali ai personalitii umane i legile
obiective ale vieii sociale. Un viciu al concepiei naturaliste este predilecia deosebit a acestor
scriitori pentru cazurile patologice. Romancierii Alphonse Daudet, Guy de Maupassant, Emile
Zola, dramaturgii Hauptmann i August Strindberg vor elimina caracterele, nlocuindu-le cu
temperamente. n Teatrul de la origini pn azi, Ovidiu Drimba remarc cum personalitatea
omului este definit exclusiv de temperamentul su. Iar acest temperament este rezultatul fatal a
doi factori care acioneaz asupra omului cu o putere absolut. Ereditatea i mediul social. Ca
atare, nu intereseaz strile sufleteti, n fapt simple abstracii, nu exist sentimente, exist numai
stri fiziologice, dezordini organice i impulsuri biologice. Apoi, n scopul de a prezenta ct mai
obiectiv realitatea crud, scriitorii naturaliti ajung la excese inestetice. Manifestnd o predilecie
pentru situaii, personaje, subiecte mobide, monstruoase; generaliznd, aceste fenomene asupra
ntregului peisaj social, considerndu-le fataliti inexorabile, nentrezrind soluii, element
morale i sociale regeneratoare, literatura naturalist naufragiaz ntr-o viziune pesimist a
existenei. Idealul lor artistic este de a transpune n operele lor, dup o expresie mult folosit de
ei, felii de via.
45







43
Marian Popa, Realismul, Bucureti, Editura Tineretului, 1969, p. 110
44
Idem, p. 111
45
Nicolae Mihai Brnzeu, Camelia Circa Chiril, Carmen Creu, Zoltan Lovas, op. cit., pp. 73 - 74
Simbolism, impresionism i expresionism Spleen i ideal
Dau fluviilor graii de reptile,
Dau mrilor priviri fosforescente,
Iar munilor din zare, aspecte de gorile,
i brazilor, pe coaste, poziii indecente.
Ion Minulescu

Dup un scurt popas n parnasianismul glacial i distant (expresie poetic a realismului),
omul, descoperind n naturalism urtul existenial n realitatea nconjurtoare, triete o stare de
plictis, denumit de Baudelaire spleen, care i va provoca dou atitudini n faa realitii:
prsirea contactului direct cu brutalitatea acesteia
fascinaia deprtrilor, monadismul, tnjirea dup voiajuri spre inuturi exotice
Ambele reprezint manifestri expresii ale unei reacii tacite de opoziie la formele de
alienare uman: platitudinea i ipocrizia n viaa social. Astfel c noi semne de boal, un nou
dezechilibru, dat de o stare de spirit depresiv, nevrotic, un nou mal du siecle vor declana o
nou atitudine artistic i cultural, cea simbolist.
Curentul va aprea n Frana, n jurul anului 1880, curentele corespondente n artele
plastice fiind impresionismul i expresionismul.
Enumerm cteva principii estetice:
- procedeele specifice sunt: simbolul, sugestia, sinestezia (teoria corespondenelor la
Baudelaire) i muzicalitatea interioar
- muzicalitatea este susinut de abordarea teoretic a lui Paul Verlaine n a sa Art
poetique: De la musique avant toute chose! Ea presupune att construirea rimelor i a
ritmurilor perfecte, ct i utilizarea asonanei sau a leit-motivului
- Sinestezia (corespondenele ntre simuri diferite: tactil, vizual, auditiv, gustativ,
olfactiv) este sugerat de Baudelaire, n poemul Albatrosul : Parfum, culoare, sunet
se-ngn i-i rspund. Un alt exemplu de sinestezie ar fi cel bacovian: O pictur
parfumat cu vibrri de violet...
- Obiectul poeziei simboliste l reprezint starea confuz, neclar, transmis doar prin
sugestie (obiectul poetic sugerat fr a fi numit sau descris) sau simbol
(corespondena ntre obiectul poetic i imagine, sentiment, percepie), de aceea i
proza i teatrul simbolist vor avea caracter poetic i ambiguu: A negru, E alb, I rou,
U verde, O de-azur, / Latentele obrii vi le voi spune odat: / A, golf de umbr,
ching proas ntunecat / A mutelor lipite de-un hoit, jur mprejur (A.
Rimbaud)
O necesar distincie se impune ntre cele dou direcii simboliste:
simbolismul propriu zis, pe care l-am putea numi evazionist , corespondent fascinaiei
deprtrilor, ce presupune abolirea realitii, evadarea din real, fiind prin aceast atitudine
apropiat expresionismului
simbolismul decadent, corespondent atitudinii de notaie a senzaiilor i a impresiilor fugare
despre existena diform, oribil i trist a lumii, acesta fiind apropiat impresionismului
Dumitru Micu contureaz atmosfera specific fiecrei direcii, ce presupune astfel teme i
motive specifice:
simbolismul propriu zis: simbolism evazionist, al reveriilor i al misterelor, evocnd
priveliti cmpeneti, marine i din alte sfere, citadine mai ales (parcuri, grdini, havuzuri,
fntni, statui), nvluite ntr-un abur diafan, dematerializate, desprinse parc din vis ori ntrupate
din muzic
46
, cum se ntmpl n versurile lui Henri de Regnier, n teatrul lui Maeterlinck i, am
aduga noi, n poezia lui Minulescu prin prezena spaiilor exotice, a lui Petic, prin gradaiile
vibrante sau a lui D. Anghel, prin construirea unui univers floral extatic, alturi de Verhaeren,
poetul cmpiilor halucinante, rscolite i smulse violent din pacea lor patriarhal (natura se
zbucium n versurile lui ca n pnzele lui van Gogh)
47
Acestei direcii i-ar corespunde deci
expresionismul.
simbolismul decadent: sursele de inspiraie se regsesc tot n lumea citadin, dar n cea
periferic, mahalale sau parcuri solitare, evocnd cafenele srace, crciumi sordide, mansarde
igrasioase, localuri ru famate, spitale, ospicii, blciuri drpnate, populate de vagabonzi,
ftizici, femei pierdute, alcoolici, nebuni, cu acrobai saltimbanci, dansatoare palide, clorotice, cu
Arlechini, Colombine, Pierrots creionnd peisaje dezolante, cu plopi i neguri, comunicnd n
genere tristei grele, mistuitoare, cu aerul, uneori, de a le lua n rs, de a se amuza de propriile
lacrimi.
48
Este poezia lui Rollinat, Verlaine, Rimbaud, Jules Laforgue, a lui Macedonski n
rondeluri i a lui Bacovia, poet al primverilor umede, nevrotice, al verilor caniculare, cu miros
de abator, al toamnelor reci, dezolante, al iernilor apstoare, ce dau impresia de sfrit de lume.
Ca i la ceilali simboliti decadeni, la Bacovia se remarc ambivalena spaiului, dinuntru i
dinafar, n faa crora eul liric are aceeai atitudine, cum nota Romul Munteanu, n Lecturi i
sisteme, cea de singurtate i anxietate:
spaiul dinuntru grota, camera, cavoul, crciuma = coborrea spre o matc originar, o
cas a reveriei n care frica umed este starea ce plutete peste tot
spaiul dinafar un spaiu exterior pustiu, al ceii, al nopii ude = respingerea integrrii
fiinei
Poezia lui Bacovia mrturisete despre o nimicire a vieii nu numai n formele ei
spirituale, ci i animale
49
: E-o noapte ud, grea, te-neci afar, / Prin cea obosite roii, fr
zare - / Ard, afumate, triste felinare, / Ca ntr-o crm umed, murdar. (Sonet)
Aceast nou form de exacerbare a sensibilitii o vom ntlni i n impresionism.
Pictorii nu s-au mulumit, ca n realism, s oglindeasc realitatea concret, obiectiv, ci o
realitate aa cum aprea ea simurilor i sensibilitii lor. Aadar, pnzele unor artiti precum
Claude Monet, Auguste Renoir, Edouard Manet, Alfred Sisley vor reda doar aparena realitii,
filtrat prin propria percepie psihic asupra lumii, aparen ce trdeaz deci impresii subiective,
transpuse prin culoare i diverse variaii ale luminii redate cromatic. Numele curentului a fost dat
de altfel de tabloul lui Monet, intitulat Impresie, rsrit de soare. Scriitorul i artistul plastic nu
mai fac un el din reprezentarea just a realitii, ci o interpreteaz dup propria simire, prin
obiecte, cuvinte i imagini transmind sugestia crezului lor artistic. n literatur, simbolismul e o
replic dat impresionismului, opunnd lumii exterioare universul interior, naturii biblioteca,
construciei raionale sondarea incontientului, interesului pentru form cutarea unui
coninut demn de interes.
50

Expresionismul a aprut n urma impresionismului, anunnd modernismul i
avangarda. O art ce manifest preferin pentru tensiuni interioare, pentru caricatural i
stridene de culoare n pictur. Se va pune accentul pe sinestezii, procedeu simbolist, adic pe

46
Dumitru Micu, nceput de secol. 1900 1916. Curente i scriitori, Bucureti, Editura Minerva, 1970, p.
130
47
Idem, p. 130
48
Idem, p. 129
49
Eugen Lovinescu, Scrieri, Bucureti, EPL, 1969, p. 404
50
Lucian Petra, op. cit., p. 16
prelucrarea interpretativ a datelor lumii exterioare oferite de simuri, asemeni tabloului lui
Eduard Munch, Strigtul. Curentul a aprut n primele decenii ale secolului XX, ca reacie la
naturalism i impresionism i se va manifesta i n literatura lui G. Trakl, F. Werfel, B. Brecht, L.
Blaga, Al. Philippide, avnd ca principii:
imaginarul expresionist presupune un contrast dat de vitalitate i de nelinite filosofic
n egal msur
se valorific miturile
tematica vizeaz n spe iptul ca expresie exteriorizat a acestei neliniti
personajul nu mai este omul concret, real, istoric, ci omul alegoric, emblem a unei
clase
stilul surprinde o oarecare violen a expresiei

Modernism, tradiionalism i avangard. Neomodernism, postmodernism criz
existenial i reinventare

i dac vom nvinge aici, vom nvinge pretutindeni.
Lumea este un loc minunat i merit s lupi pentru ea.
Ernest Hemingway
La sfritul sec. XIX , nceputul sec. XX, n circuitul capitalismului modern vor ptrunde
i ri puin dezvoltate economic, cum e Romnia. Ca reacie la aspectele negative ale acestui
fenomen, ce va declana o nou criz existenial, cauzat de incapacitatea de a distinge aparena
de esen, datorat unui fond superficial de comportament, dirijat de anumite norme de
convieuire i raiune, apare un curent autohton, dar cu corespondene n spaiul sud-est
european, tradiionalismul. El va ncerca s se opun tendinelor moderne de alienare a
individului, datorate produselor civilizaiei i ale tehnologiei, prin imaginea individului din
mediul rural neafectat de civilizaie, ca fond sntos de comportament.
Astfel, tradiionalismul marcheaz cteva trsturi generale, contrastive fa de
modernism, care se vor reflecta i n art, mai cu seam n literatur:
TRADIIONALISM MODERNISM
tendin de autoconservare
reprezint un stil, un program de gndire, de
atitudine
universul tradiionalist viaa satului,
folclorul, obiceiurile, tradiiile, vechea art
popular, credina religioas i ceremonialurile
religioase
personajul imaginea ranului n raport cu
pmntul; preocupat de avere, de pstrare a
lucrurilor dobndite din tat-n fiu
femeia supus brbatului i regulilor de
via rurale
reflect o lume omogen
procedeul esenial: analiza psihologic
perspectiv obiectiv, auctorial de
reprezentare a lumii
tendin de evoluie rapid
reprezint un mod de a simi, o form de
sensibilitate real
universul modernist mediul citadin, bursa,
hipodromul, serile mondene, motenirile,
preocupri de societate (joc de cri, seri
dansante)
personajul imaginea intelectualului n
raport cu problemele sociale i morale:
dreptatea absolut, viaa, moartea, preocupat de
filosofie i psihologie
femeia emancipat, libertin
reflect o lume eterogen
procedeul esenial: introspecia
perspectiv subiectiv, actorial de
reprezentare a lumii

Tradiionalismul presupune patru direcii:
smntorismul propune o imagine idilic a satului, apropiat ca reprezentare de un
romantism agrar, n care idilismul alterneaz cu predilecia pentru scene tari, violente, cu eroi
impulsivi, ce braveaz, aducnd deci soluii programatice deformatoare
poporanismul picteaz n culori sumbre consecinele napoierii economice i
intelectuale a satului, pune accentul pe necesitatea reformelor sociale n viaa satului, plednd
pentru o democraie rural
51
, propunnd soluii programatice realiste
gndirismul opune tendinelor occidentale ale intelectualitii, denumite
franuzomanie, ntoarcerea la cultura popular i necesitatea contiinei religioase i a
ortodoxismului
trirismul cult al tririi plenare, propune adeziunea intelectualitii la o ideologie
totalitar
Reacia la aceste manifestri vor fi modernismul i, mai cu seam, avangarda, ce
marcheaz criza existenial a omului modern, localizat ca determinare istoric n epoca
interbelic, perioad de respiro politic, n cadrul creia se dezvolt psihanaliza (S. Freud, Jung).
S. Freud va controversa, dar i inspira, literatura modern prin interpretrile miturilor pe baza
teoriilor sale (interpretarea viselor prin fluctuaiile subcontientului n dorine sexuale defulate).
De asemenea, teoria lui Bergson viznd memoria voluntar i involuntar, a stat la baza
romanului lui M. Proust, n cutarea timpului pierdut, idee preluat i de Camil Petrescu n
opera sa.
Poezia modernist se dezvolt pe dou direcii: cea militant, preocupat de politic,
social i istoric (F. Garcia Lorca, Louis Aragon, P. Neruda) i cea meditativ i confesiv,
mergnd pe aceleai tematici dintotdeauna: viaa, moartea, destinul, iubirea (S. Esenin, G.
Apollinaire, R. M. Rilke, P. Valery, Arghezi, Blaga, Barbu)
Romanul secolului XX se va dezvolta i el pe mai multe direcii: romanul
comportamentist, inspirat din realitate (Hemingway), romanul document (jurnal, scrisoare etc
Andre Gide, Camil Petrescu), romanul istoric, ce va mbina istoria cu ficiunea ( Aragon, Tolstoi,
Sadoveanu), romanul de fresc social (Gorki, Rebreanu), romanul de analiz psihologic,
sondnd universul interior, al subcontientului, al memoriei, insistnd pe timpul interior, acronic,
subiectiv, nararea la persoana I (J. Joyce, W. Faulkner, Camil Petrescu), romanul parabol,
subliniind caracterul alegoric al realitii, cu insisten pe condiia uman, nelinitile interioare,
angoasele existeniale care definesc att de bine spiritul omului modern (Kafka, A. Camus).
Teatrul este marcat de modificarea textului dramatic n direciile deja precizate mai sus.
Astfel, descoperirile n psihanaliz vor influena scrierea pieselor de teatru, prin interpretarea
modern a miturilor (E. O Neill Din jale se ntrupeaz Electra, J. Giraudoux, Electra),
dramaturgii se vor preocupa de sondarea psihicului personajului (L. Pirandello, ase personaje n
cutarea unui autor, E. O Neill, Straniu interludiu), se revine la comedia ce reduce conflictul ca
importan devastatoare interioar la o problematic exterioar (Cehov). De asemenea, se cultiv
teatrul de grani, n cadrul cruia predomin teatrul absurd i cel parabolic, tergndu-se
graniele clare dintre tragedie, comedie i dram (S. Becket, Ateptndu-l pe Goddot, Eugen
Ionescu, Cntreaa cheal, Rinocerii, Lecia, Scaunele).
52


51
A. Crian, L. Papadima, I. Prvulescu, F. Smihian, R. Zafiu, Limba i literatura romn manual pentru clasa
a XII-a, Bucureti, Editura Humanitas, 2007, p. 73
52
Ovidiu Drimba, Cristina Ionescu, Viorel Alecu, Gheorghe Lzrescu, Literatura universal. Manual pentru
clasele XI XII, ed. cit., pp 300 - 304
Perioada de trecere de la modernism la neomodernism i postmodernism, marcnd ca
perioad istoric cel de al doilea rzboi mondial i perioada postbelic, deci o perioad agitat
din punct de vedere socio- politic, poart denumirea de avangardism. Din aceast cauz,
denumirea ei va avea un caracter militar, avangarda desemnnd soldaii din linia nti, acei
nebuni i curajoi care lupt fr teama de moarte, creatorii avangarditi avnd scopul de a
sparge bariere, de a oca prin nou, de a milita pentru noi cauze. Este epoca n care graniele
dintre arte i graniele dintre genuri i specii sunt drmate. Acum se nasc caligramele i
pictopoezia, romanul urmuzian i teatrul absurd.
Cauzele apariiei avangardismului sunt duale: pe de o parte, e vorba despre acea criz a
umanismului i a civilizaiei burgheze n sistemul capitalist, iar pe de alt parte, de interesul
artistului fa de noi forme de expresie artistic n sistemul socialist.
Avangardismul reprezint, n primul rnd, o anumit atitudine fa de cultur i art,
care s-ar sistematiza n dou direcii programatice cu caracter general:
a. discreditarea structurii validate istoric a operei de art prin criterii cum ar fi:
a. coerena prilor la nivelul ntregului
b. perenitatea creaiei
c. dezvoltarea de sensuri globale ce confer demnitate existenei n univers
b. propunerea de anti-valori ale operei de art simetric opuse:
a. opera nu reprezint un ntreg organic, ci o nsumare neorganizat de pri
componente
b. este o prezen actual, ce nu aspir la conservare n patrimoniul cultural
c. sensurile ei indic precaritatea fiinei
O definiie plural a avangardei o ofer Adrian Marino, n Dicionar de idei literare.
Sintetizm mai jos selectiv aceste definiri, nsoite de argumente justificatoare:
avangard = noutate; argument: negarea etern implic noutatea etern
avangard =modern (ns cu supraordonarea modern i cu subordonarea avangard);
argument: orice curent modern are i o faz agresiv, avangardist, de ruptur
avangard =experiment; argument: laboratorul romanului experimental, al
teatrului de art, de recherche, are sensul anticiprii, lansrii ofensive a unui program
de ruptur n public, ce l face viabil
avangard =reacie anticlasic a spiritului modern; argument: reprezint un moment
limit, de paroxism din lunga serie de revolte ale epocilor culturale
avangard =existen etern; argument: reprezint un efect periodic al permanentei
opoziii dintre noutate i tradiie
Avangardismul este deci un curent umbrel, adpostind mai multe orientri
independente, dar subsumabile, i avnd un rol programatic interdisciplinar, cci va propune
programe teoretice unitare mai multor arte (literatur, muzic, teatru, plastic) ce vor fi, rnd pe
rnd, joc, protest, critic, invitaie la reflecie, element perturbator:
Dadaismul iniiat de Tristan Tzara i Saa Pan n Elveia, subliniaz libertatea
absolut de exprimare, nencrederea n valoarea tradiiilor morale i estetice, refuznd noiunea
de art i cultur, neag orice legtur ntre logic i expresie, considernd opera o creaie a
hazardului, fr implicarea autorului, propunnd deci hazardul n jonciunea prilor operei (vezi
manifestul lui Tzara, Cum s facem un poem dadaist).
Potrivit dadaitilor, oricine dorete s scrie poate s o fac folosind cuvinte tiate din
ziare i ornduite arbitrar, prin jocul ntmplrii. Ceea ce rezult cuprinde literele unui mesaj
formulat dup un cifru ce rmne secret pentru toat lumea. Aceste litere, pri din realitate, pot
trezi asociaii, ele nu depesc ns limitele ocului, ale gratuitului. Pictorii dadaiti au
mprumutat n lucrrile lor unele tehnici din cubism, n special hrtia lipit, n locul culorii past.
Ei au practicat o incoerent apropiere de linii i culori, n pictur, fr nicio legtur ntre ele,
distrugnd orice relaii dintre gndire i expresie, renunnd la orice organizare a materialului
artistic.
53

Actul teatral dadaist era extrem de violent, de la ipete la recitri de texte dramatice i
manifeste, dansuri stranii, totul viznd ocarea i traumatizarea spectatorilor. ntr-o asemenea
pies, personajele sunt obiecte nensufleite (umbrela, gtul, nasul, maina de cusut), iar
dialogurile lor sunt incoerente. Actorii amatori sunt membri sau simpatizani ai grupului dada
(cuvntul n sine reprezentnd n limbi diferite lucruri total opuse: n romn i rus, dubl
afirmaie, n francez, clu de lemn, ntr-un trib african, coada vacii). Tristan Tzara, Francis
Picabia, Louis Aragon vor ilustra literar aceast direcie, alturi de pictorii Marcel Iancu, Hans
Arp i alii.
Suprarealismul are tendina de a rupe regulile i barierele, inspirat din subcontient i
vis i din teoria psihanalitic freudian, presupunnd lipsa controlului raional al contiinei,
literatura devenind astfel un dicteu automat, o succesiune oniric a viziunilor. El se bazeaz pe
credina n realitatea superioar a anumitor forme de asociaie, neluate n seam pn acum, n
atotputernicia visului i n jocul ntmpltor al gndirii. (A. Breton) Urmnd exemplul oferit de
psihanaliza freudian, care aducea incontientul la nivelul contientului, ajutnd la vindecarea
sufletului bolnav de refulare, arta i deschide poarta spre vis i incontient, apelnd la metoda
automatismului. Grupul de tineri vistori, printre care i Paul Eluard, Louis Aragon i G.
Apollinaire, n frunte cu Breton, visau s schimbe astfel viaa, s fac oamenii mai liberi. Ion
Vinea i Urmuz, la noi, i vor ncerca scriitura suprarealist.
n Cel de al doilea manifest al suprarealismului, se anun, - n urma tuturor direciilor
pluri- i interdisciplinare enunate pn acum n istoria culturii -, una transdisciplinar, n sensul
dat acestui termen de acad. Basarab Nicolescu, de asumare a terului inclus in vivo, de accedere
i de acceptare lupascian a lui A i a lui nonA: Totul ne duce spre a crede c exist un anume
punct al spiritului de unde viaa i moartea, realul i imaginarul, trecutul i viitorul,
comunicabilul i incomunicabilul, susul i josul nceteaz de a mai fi percepute drept
contradictorii.
n pictur, stilul academic figurativ al lui Salvador Dali i al lui Rene Magritte, alturi de
automatismul ritmic al lui Miro ilustreaz ambivalena raionalitate iraionalitate, crend
elemente i asocieri absurde, stranii, insolite, nemaivzute.
n teatrul suprarealist, specific este solilocviul i nu comunicarea cu partenerul. Cea mai
important pies suprarealist este cea a lui Apollinaire, Mamemele lui Tiresias, din subtitlul
creia i extrage denumirea ntreaga direcie.
Cubismul presupune tendina cubic, geometric n structurarea formelor, aa cum se
poate observa n pictura lui Braque sau a lui Picasso, care accept lecia propus de Paul
Cezanne n 1904: Tratai natura prin ciclindru, sfer i con. S-ar putea defini deci printr-o
viziune geometric asupra lumii.
Motivele sunt simplifcate i descompuse n cuburi, lsnd vizibile formele geometrice
ale structurii lucrurilor ca ntreg. Metoda sugereaz redarea simultan a tuturor feelor unui
obiect. E o nou creaie, ce se va asocia tehnicii colajului, ce const n obiecte decupate i lipite
i formnd un ntreg.

53
L. Petra, op. cit., p. 18
Lectura Leciei despre cub a lui Nichita Stnescu deconspir oarecum un ideal de
perfeciune al formei: Dup aceea se ia un ciocan / i brusc se frm un col de-al cubului. /
Toi, dar absolut toi zice-vor : / - Ce cub perfect ar fi fost acesta / de n-ar fi avut un col
sfrmat!
Futurismul dac cubismul evidenia formele lucrurilor, futurismul va evidenia
instabilitatea lor. Apelnd la tehnica imaginii fragmntate n mai multe imagini succesive,
futurismul proclam necesitatea ruperii de tradiiile trecutului i instaurarea unui nou ideal
estetic, prin exprimarea vitezei, a dinamismului vieii i a frumuseii produselor tehnicii
moderne. Reprezentani ai futurismului n literatur au fost F. T. Marinetti, G. P. Luciani.
Reprezentantul n pictur este Marcel Duchamp. Tablourile futuritilor redau micarea n spiral
i n diagonal, reprezentnd astfel nu o stare, ci un proces.
Fovismul, constructivismul i alte manifestri avangardiste completeaz paleta
postbelic ce va face trecerea spre manifestrile culturale contemporane.
n Europa, n perioada urmtoare, cinematograful cunoate o mare dezvoltare i datorit
noutii sale n peisajul artelor. De la filmele mute ale frailor Lumiere, la filmul lui Chaplin pn
la cel al lui Rouch, Mizoguchi sau Costa Gravas, filmul devine ncet expresie artistic a omului
modern. n muzic, Kostakovici, cu Cntecul pdurii sau pictura lui Vasarely completeaz
peisajul estetic al epocii. Societatea de consum a vremii va impune n artele vizuale curentul pop
art, curent axat n jurul anului 1960 pe redarea obiectelor i chipurilor lumii moderne: maina,
telefonul, camera de filmat, dar i vedete ale cinematografului sau ale muzicii n vog (pop, rock
and roll). Procedeul la care se apeleaz este acela al pastiei, respectiv al imaginilor create n
serie, n diverse nuane cromatice (portretul lui Marilyn Monroe al lui Andy Warhol, Marilyn de
20 de ori) sau al afielor publicitare asociate cu pri componente ale unor picturi.
Literatura, de la Pablo Neruda la Tournier sau Soljenin, mrturisete despre noile
frmntri ale omului, trezit dup rzboi n faa unei evoluii tehnologice inerente. Nouveau
roman i nouveau nouveau roman vor reprezenta noi direcii literare n Frana, ce se afl ntre
anii 70 90 ntre dou tendine n spectrul literaturii: pe de o parte, dorina de a surprinde lumea
prin reinventarea miturilor, tendin preluat i n alte literaturi (J. Giraudoux, Rzboiul din
Troia nu va mai avea loc, Sarah Kane, Iubirea Fedrei, Marin Sorescu, Iona), iar pe de alta,
cultivarea prozei scurte, caracterizat prin sobrietatea scriiturii (Patrick Mondiano, Villa triste,
M. Yourcenar, Povestiri orientale, M. Nedelciu, Aventuri ntr-o curte interioar).
n Romnia, neomodernismul, din punct de vedere istoric, presupune generaia anilor
60, o perioad de dezghe ideologic, dup cea proletcultist a anilor 50. El aduce n planul
expresiei literare: limbajul ambiguu, metaforele subtile, reflecia filozofic, intelectualismul. Din
perspectiva lui Ion Simu, vorbim de patru tipuri de literatur neomodernist: literatura
oportunist (C. V. Tudor), evazionist (Nichita Stnescu, Marin Sorescu, tefan A. Doina),
subversiv (Mircea Dinescu, Marin Preda, Ana Blandiana, Adrian Punescu) i dizident (Paul
Goma). n aceast perioad, prin Marin Sorescu, se dezvolt un teatru parabolic i alegoric
(ciclul Setea muntelui de sare) i unul de factur suprarealist prin Gellu Naum (Ceasornicria
Taus, Insula). Se parodiaz convenii literare, se creaz parabole ale libertii prin ironie. Teatrul
istoric demitizeaz istoria, ns nu prin ironie, ci printr-o meditaie grav (Marin Sorescu,
Rceala).
n cartea sa, Postmodernism. Din dosarul unei btlii culturale, Ion Bogdan Lefter
enun o ipotez de lucru a panoramei trecerii de la neomodernism la postmodernism: n timp
ce novatorismul majoritar a procedat la un fel de replay istoric n urma cruia a rezultat
neomodernismul anilor 60 70, experimentalismul minoritar al epocii a produs primele forme
anticipative ale postmodernismului romnesc.
54
De asemenea, criticul realizeaz o schi
tipologic a ctorva ultime resurse experimentale neomoderniste, crora le asociaz reprezentani
importani, din care redm selectiv:
avangarda perpetu Gellu Naum
neoavangardismul negru, alte avangardisme trzii A. E. Baconsky, Saa Pan
extremismul livresc Romulus Vulpescu, I. Negoiescu, Ion Mircea, Dinu Flmnd
resursele ultime ale limbajului, experimentalismul morfologic, silabic i fonetic erban
Foar, Adrian Rogoz
proustianisme, joyceanisme, faulknerianisme de coal nou - Alexandru Ivasiuc, George
Bli, Dumitru Radu Popescu
ecouri ale noului roman Sorin Titel, Dumitru epeneag, Paul Goma, Augustin Buzura
55

Postmodernismul, sinonim cu generaia anilor 80, definete o revenire la tradiie, ca
expresie a unei noi crize, mult mai profunde, cauzate de direciile anterioare, i anume pierderea
ncrederii n progres. Dac n neomodernism grania dintre pictur, sculptur i arhitectur s-a
spart, n aceast perioad se revine la pictur: se vor nate att portrete i naturi statice, ct i
tablouri abstracte, un exemplu n acest sens fiind Kiefer.
Se cultiv o literatur a realului n sens autentic, cu elemente de construcie
mprumutate din nouveau roman i nouveau nouveau roman. Poezia i proza devin
autobiografice (Simona Popescu, Exuvii, Mircea Crtrescu, Cteva cuvinte despre Ioana).
Autonomia esteticului ca i criteriu de valoare n anii 60 tinde s devin o disfuncie i, ntr-un
fel, un instrument de diversiune i de manipulare. Procedeele postmoderne de scriere vizeaz:
parodia, colajul, pastia, ironia, autoironia, biografismul (Matei Viniek, Al. Muina, M.
Nedelciu, Florin Iaru, Ioan Groan). Teatrul postmodern readuce n scen absurdul,
expresivitatea liric, diversele tipuri de comic, plcerea fanteziei (M. Viniec, Voci n lumina
orbitoare, Vlad Zografi, Calul)
Acelai I. B. Lefter realizeaz i o schi tipologic a primelor experimente postmoderne
romneti:
onirismul poetic Leonid Dimov
poezia prozaismului biografic M. Ivnescu, Petre Stoica, Florin Mugur, Dorin Tudoran
poezia senzual cu obiecte animate Emil Brumaru
proza supraetajat, comedia literaturii Radu Petrescu, Mircea Horia Simionescu, Petru
Creia
alte soluii textuale multistratificate Paul Georgescu
proza autenticismului biografist Norman Manea
romanele eseismului enigmatic Matei Clinescu, Virgil Nemoianu
umorismul neocaragialian i neourmuzian, alte absurditi serioase Teodor Mazilu,
Dumitru Solomon, Marian Popa, Tudor Octavian, Tudor Vasiliu
Poate c am putea s-i dm dreptate lui Jung, acceptnd concepia c ntreaga evoluie a
culturii este o pendulare a omului ntre forele incontientului i ale contientului su. i atunci,
care ar fi calea de urmat mai departe? Am putea spune c tindem spre o cosmodernitate, n
termenul consacrat de Basarab Nicolescu, sau poate spre un transumanism, n care omul ar trebui
s contientizeze c echilibrul i dezechilibrul, contientul i incontientul coexist, acea atracie
a impurului ce l purific, de fapt, acea contientizare i asumare a terului inclus, de care
vorbete Basarab Nicolescu? Sau spre o evoluie a contiinei nu spre incontient, ci spre

54
Ion Bogdan Lefter, Postmodernism. Din dosarul unei btlii culturale, Piteti, Editura Paralela 45, 2002, p. 97
55
Idem, pp 98 - 101
acceptarea i a lui da i a lui nu, aa cum soluioneaz magistral Jung, explicnd termenii de
extraversie i de introversie: Dup cum se vede, e vorba n cazul extraversiei i al introversiei
de dou atitudini naturale opuse sau de dou micri orientate contrar, numite cndva de Goethe
diastol i sistol. Succedndu-se armonios, ele ar urma s produc un ritm al vieii; dar s-ar
prea c e nevoie de o art suprem a vieii pentru a ajunge la acest ritm. n acest scop ar trebui
ori s fim complet incontieni, n aa fel nct legea natural s nu fie tulburat prin niciun act
de contiin, ori s fim contieni ntr-un grad sporit, spre a fi capabili s voim i s nfptuim
micrile contrarii. Dar de vreme ce nu ne putem dezvolta regresiv spre incontiena animal, ne
rmne doar drumul dificil de a merge nainte spre o contien mai nalt. n orice caz, acea
contien care a fcut cu putin s se triasc de bunvoie i intenionat marele Da i Nu al
vieii este un ideal de-a dreptul suprauman, dar oricum o int. Natura minii noastre de azi ne
ngduie doar s-l voim contient pe Da i mcar s-l ndurm pe Nu. Dac acesta este cazul,
nseamn c s-a realizat deja mult.
56

Un rspuns la aceste frmntri l ofer tot criticul contemporan I. B. Lefter, ntr-o not
radical i ironic : ... pornim la drum se-nelege i cu o anumit strategie general, cu o
ideologie cultural n sensul cel mai larg al cuvntului. Care ar fi deci orientarea noastr
general? Am putea-o descrie pe scurt prin termeni precum postmodernism, poststructuralism i
studii culturale, europeism i pro americanism, anti naionalism, anti fundamentalism i
anti ortodoxism, liberalism i multiculturalism, pro democraie i corectitudine politic etc.
etc. Unele dintre aceste etichete au semnificaii strict culturale (dac exist semnificaii strict
culturale!) (nu exist!), altele trimit la doctrine, ideologii, filosofii politice i teorii sociale. (...)
Ceea ce ar fi de spus aici i acum este c omologia lor n planuri diferite de discuie le face n
fond inseparabile: nu poi fi deschis ctre diversitatea care d farmec i nu eterogenitate
pluralismului postmodern i n acelai timp s fii un spirit anti liberal, naionalist i
fundamentalist.
57


Bibliografie:
C. G. Jung, Opere complete 15. Despre fenomenul spiritului n art i tiin, Bucureti, Editura
Trei, 2007
J. Bell, Oglinda lumii, Bucureti : Editura Vellant, 2007
C. G. Jung, Opere complete 7. Dou scrieri despre psihologia analitic, Bucureti, Editura Trei,
2007
Jacek Debicki, Jean Francois Favre, Dietrich Grunewald, Antonio Filipe Pimentel, Istoria
artei. Pictur, sculptur, arhitectur, Bucureti, 2000, Enciclopedia Rao, Grupul Editorial Rao
Rosie Dickins, Mari Griffith, Introducere n art, Bucureti, Editura Rao, 2004
Louis Arnaud, Charlotte Arnaud, Languages et texts vivants, Paris, Editions Magnard, 1980
Lumea artelor. Enciclopedie pentru tineri, Bucureti, Enciclopedia Rao, Grupul Editorial Rao,
1999
Lucian Petra, Istoria artelor. Curente culturale n literatur i n celelalte arte, n Literatura i
celelalte arte ghid interactiv pentru profesori i elevi, Piteti, Editura Nomina, 2009
Tudor Vianu, Idealul clasic al omului, Bucureti, Editura enciclopedic romn, 1975

56
C. G. Jung, Opere complete 7. Dou scrieri despre psihologia analitic, Bucureti, Editura Trei, 2007, p74
57
I. B. Lefter, op. cit., p. 125
Adrian Marino, n G. Clinescu, M. Clinescu, A. Marino, T. Vianu, Clasicism, baroc,
romantism, Cluj, Editura Dacia, 1971
Nicolae Balot, Umaniti. Eseuri, Bucureti, Editura Eminescu, 1973
Romul Munteanu, Literatura european n epoca luminilor. Iluminism, preromantism, sturm und
drang, neoumanismul german, Bucureti, Editura enciclopedic romn, 1971
Nicolae Mihai Brnzeu, Camelia Circa Chiril, Carmen Creu, Zoltan Lovas, Ghid interactiv
pentru cursuri opionale. Programe orientative i suporturi de curs, Piteti, Editura Nomina,
2011
Ovidiu Drimba, Cristina Ionescu, Viorel Alecu, Gheorghe Lzrescu, Literatura universal.
Manual pentru clasele XI XII, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1993
Aurel Martin, Metonimii, Bucureti, Editura Eminescu, 1974
Edgar Papu, Existena romantic. Schi morfologic a romantismului, Bucureti, Editura
Minerva, 1980
Marian Popa, Realismul, Bucureti, Editura Tineretului, 1969
Dumitru Micu, nceput de secol. 1900 1916. Curente i scriitori, Bucureti, Editura Minerva,
1970
Eugen Lovinescu, Scrieri, Bucureti, EPL, 1969
Crian, L. Papadima, I. Prvulescu, F. Smihian, R. Zafiu, Limba i literatura romn manual
pentru clasa a XII-a, Bucureti, Editura Humanitas, 2007
Ion Bogdan Lefter, Postmodernism. Din dosarul unei btlii culturale, Piteti, Editura
Paralela 45, 2002














b. Evoluia matematicii i a tiinei n timp

prof. coordonator : Octavia Potocean,
C. N. Moise Nicoar
Realizatori : Yasmina Laza
Adriana Neamu
Roxana Totorean
EVOLUIA MATEMATICII

De-a lungul timpului, omenii s-au strduit s descopere regulile i modelele lumii
materiale, s determine calitile obiectelor, relaiile complexe dintre ei i ceea ce i inconjoar.
Pe parcursul a mii de ani, societi din ntreaga lume s-au chinuit s ajung la o singur tiint
deasupra tuturor celorlalte care s conin cunotintele necesare pentru a explica lumea n care
triesc. Aceast tiin este MATEMATICA. Matematicienii sunt cei ce caut reguli i algoritmi
n spatele unui haos aparent i al unei complexiti infinite.
n aceast cutare, ei folosesc descoperirile premergtorilor lor de pe ntregul mapamond
pentru a rescrie limba n care a fost scris universul. Acest articol intenioneaz s v fie ghid
virtual ntr-o cltorie in timp i spaiu urmrind evoluia matematicii i amprentele sale asupra
celorlalte tiine sofisticate pe care le cunoatem astzi.

Cum a aprut matematica?

Lumea este alctuit din abloane i secvene: ziua devine noapte, peisajele sunt n
continu schimbare. Unul dintre motivele pentru care a aprut matematica a fost nevoia de a
nelege i explica abloanele dup care se conduce natura. Unele dintre cele mai banale concepte
matematice sunt nfiripate adnc n creierul uman, fiind totodat observate i la alte specii de
animale. Pentru acestea din urm, aprecierea distanei la care se afl hrana sau prdtorul este un
factor ce face diferena ntre via i moarte. Cel care a pus mpreun aceste simple concepte, le-a
legat ntre ele, a nceput s numere, i astfel a dat natere ntregului univers matematic este omul.
Unele dintre cele mai vechi religve ale matematicii pe care o cunoatem n ziua de astzi au fost
descoperite de-a lungul Nilului. Acolo condiiile erau prielnice agriculturii, aa c egiptenii au
abandonat viaa nomad i s-au stabilit n acea regiune n jurul anului 6000 i.Ch. n perioada
Egiptului Antic, era o strns legatur ntre birocraie i evoluia matematicii. Pentru egipteni, cel
mai important eveniment al anului era revrsarea Nilului, folosit de asemenea ca referin a
nceputului unui nou an. Pentru a pune n aplicare un asemenea calendar, egiptenii a trebuit s
numere zilele dintre dou inundaii consecutive i cele dintre dou faze ale lunii. nregistrarea
principalelor caracteristici ale anotimpurilor era esenial nu numai pentru administarea
ternurilor, ci i pentru practicile religioase. Egiptenii antici care s-au stabilit n apropierea Nilului
credeau c inundaiile se datorau Zeului Rului. n schimbul apei ddtoare de via, acetia
ofereau o parte din trestie ca jertf. Cum aezmintele au crescut n dimensiuni, a fost nevoie de
modaliti pentru a le administra: suprafeele de pmnt a trebuit s fie msurate; taxele calculate
i colectate. Astfel, oamenii au nceput s numere i s msoare. Acetia au folosit propriile
trupuri pentru a msura lumea. Astfel au evoluat unitile de msur.


Sistemul de numeraie folosit era cel decimal, motivat de numrul degetelor minilor. Cu
toate acestea, era strecurat o caren major n rndul acestui sistem: un pai putea reprezenta
doar o unitate, nu o sut sau o mie; cu toate c era posibil s se scrie un milion cu doar un
caracter, n locul celor apte pe care noi le folosim, pentru a scrie 999999 era nevoie de 54 de
caractere. n ciuda acestui dezavantaj al sistemului de numeraie folosit, egiptenii era briliani
rezolvitori de probleme matematice. nregistrate pe foi de papirus, unele descoperiri matematice
ale egiptenilor au dinuit pn n ziua de astzi. Papirusul Matematic al lui Rhind a fost
descoperit n Templul Luxor i scoate la iveal principalele preocupri matematice ale
egiptenilor.

Spre deosebire de relicvele sumare
lsate de matematica egiptean, cunotinele
despre matematica babilonian provin din
cele aproximativ 400 de tblie din argil,
descoperite de arheologi ncepnd cu secolul
al XIX-lea. Scrise n cuneiforme, acestea au
fost inscripionate n timp ce argila era nc
moale i arse apoi n cuptoare sau la soare.
Ele includeau tabele de nmulire i metode de
rezolvare a ecuaiilor liniare i ptratice.
Tblia babilonian YBC 7289 d o aproximare a lui 2 cu 5 cifre zecimale. Primele dovezi ale
numerelor babiloniene dateaz de la jumatatea mileniului III i.Hr.
Matematicienii babilonieni foloseau sistemul numeric cu baza 60 (sexazecimal). Astfel,
n zilele noastre, un minut e mprit n 60 de secunde, o or n 60 de minute i un cerc are 360 de
grade, iar secundele i minutele unui grad indic fraciile acelui grad. Progresele babilonienilor
n matematic au fost amplificate de faptul c numrul 60 are muli divizori.
ncepnd cu perioada secolului al VI-lea i.Hr. i pn la nchiderea Academiei din Atena
n 529 D.C., matematicienii greci locuiau n orae situate de-a lungul prii estice a Mediteranei,
de la Peninsula Italic, pn la Africa de Nord. Acetia erau unii prin cultur i limbaj.
Geometria n Grecia Antic a fost introdus de Thales din Milet ( n. circa. 624 i.Hr. d. circa.
546 i.Hr.). Acesta a creat teoreme ce sunt considerate i astzi ca fiind pietrele de temelie ale
matematicii. Cele mai cunoscute descoperiri ale sale fiind:
- un cerc este mprit n dou pri egale de diametru;
- unghiurile bazei unui triunghi isoscel sunt egale;
- unghiurile opuse la vrf sunt egale;
- un triunghi este determinat dac sunt date o latur i unghiurile adiacente ei;
- unghiul nscris ntr-un semicerc este unghi drept.
Trm fertil pentru naterea marilor matematicieni ai antichitii, Grecia a fost punctul de
plecare i pentru Pitagora (n. circa. 580 .Hr. - d. circa. 495 .Hr.). Originar din insula Samos, a
emigrat la Crotone, n Italia de sud, unde a ntemeiat coala ce-i poart numele, cea dintai coal
italic a Greciei antice. Aceast coal susine teoria numerelor i a armoniei ca fiind baza
oricrei realiti. Pn la momentul de fa nicio scriere a marelui filosof i matematician grec,
Pitagora, nu a fost descoperit. Tradiia i atribuie descoperirea teoremei geometrice i a tablei
nmulirii, care i poart numele. Doctrina filosofic a pitagorismului este totui pus n eviden
n lucrrile lui Aristotel i Sextus Empiricus, precum i n cele ale pitagoricienilor de mai trziu.
Totui, este imposibil de distins cu exactitate limita dintre descoperirile lui Pitagora i cele ale
discipolilor si.

Aproape dou secole mai trziu, matematica a cunoscut descoperiri de o major
importan, prin lucrrile lui Euclid din Alexandria (circa. 325 .Hr. - 265 .Hr.). Originar
din Damasc, Euclid a fost un matematician grec, care a trit i predat n Alexandria n Egipt n
timpul domniei lui Ptolemeu I. Despre viaa lui Euclid nu s-au pstrat date acurate, ns se spune
c viaa lui se confund cu opera. Cea mai important lucrare a sa este considerat cartea
Elementele, tradus n peste 300 de limbi, care pune att bazele aritmeticii, ct i pe cele ale
geometriei plane i spaiale. i astzi, 23 secole mai trziu, se mai continu tradiia iniiat de
Euclid, de a marca sfritul unei demonstraii prin expresia latin: Quod erat
demonstrandum sau Q.E.D., n traducere: Ceea ce era de demonstrat.
Dei este privit adesea ca proiectant de dispozitive mecanice, Arhimede din Siracuza (n.
circa. 287 .Hr. - d. 212 .Hr.) a adus contribuii importante i n domeniul matematicii. nc din
secolul al III-lea i.Hr., a reuit s foloseasc mrimile infinitezimale ntr-un mod similar
cu calculul integral modern. Folosind metoda reducerii la absurd, a putut s dea rspunsuri, cu un
grad de precizie arbitrar la problemele pe care le avea, specificnd limitele ntre care se situa
rezultatul. Tehnica este cunoscut drept metoda epuizrii i a fost folosit pentru a estima
valoarea lui . Arhimede a ajuns la acest rezultat desennd un poligon mare circumscris unui
cerc i un poligon nscris cercului. Pentru dou poligoane de 96 de laturi fiecare, el a calculat
lungimile laturilor lor i a artat c valoarea lui se afl ntre 3
10

71
(aproximativ 3.1408) i
3
1

7
(aproximativ 3.1429). Valorile obinute sunt comparabile cu valoarea actual de aproximativ
3,1416. De asemenea, a demonstrat c aria cercului este egal cu raza la ptrat nmulit cu . n
lucrarea Despre Sfer i Cilindru, Arhimede postuleaz c, orice mrime adugat ei nsi de
suficiente ori va depi orice mrime dat. Aceasta a ramas de-a lungul timpului sub denumirea
de: proprietatea lui Arhimede a numerelor reale.

naintnd odat cu evoluia matematicii, puntea dintre Arhimede i Menelaus este
reprezentat de trecerea dintr-o er n alta. Cel din urm, Menelaus din Alexandria (n. 70 d.
140) a fost un matematician i astronom grec, cruia i se atribuie rezultate valoroase n
domeniul geometriei, printre care teorema care i poart numele (teorema lui Menelaus), precum
i descrierea conceptului de geodezic (o generalizare a noiunii de linie dreapt ntr-un spaiu
curbiliniu).

Pappus din Alexandria (n. 290 d. 350) a fost unul dintre ultimii
mari matematicieni greci ai antichitii. Contribuiile sale se nscriu cu
predilecie n domeniul geometriei, atribuindu-i-se o teorem din
geometria proiectiv. Cea mai cunoscut lucrare a sa a este Colecia,
un compendiu matematic n opt volume, care acoper teme variate,
precum: geometria, matematica recreaional, poligoane i poliedre.
Abordeaz chiar i problema duplicrii cubului, una dintre cele trei
celebre probleme nerezolvate ale antichitii, probleme de construcie
geometric ce trebuia s fie rezolvate doar cu rigla i compasul.
n evul mediu, dezvoltarea a
fost mai lent, sporadic i fr
rezultate remarcabile. Unul dintre
motive ar putea fi faptul c accentul a
fost pus pe alte domenii in afara de tiin.

Mileniul II
Odat cu trecerea timpului, dorina omenirii de a dezlega
misterele lumii nconjurtoare a crescut. Astfel se explic
progresele fcute de oamenii de tiin n toate domeniile. De
asemenea, n aceast perioad exista convingerea c secretul
pentru nelegerea ordinii naturale era matematic.
Unul dintre cei mai reprezentativi oameni universali ai
Renaterii a fost Leonardo da Vinci. El a fost pictor, sculptor,
om de tiin i inventator. Aportul su deschiztor de drumuri n artele plastice i fora lui de
anticipare, neegalat vreodat n ntreaga desfurare istoric a tiinei, sunt caracteristice uriaei
sale personaliti, de care a fost permanent contient. Leonardo a scris n nsemnrile sale, cu un
an naintea morii, cuvintele cu vibraie de bronz:Voi dinui. S-au scris volume ntregi despre
Leonardo, nainta de seam n astronomia modern, n geometrie i mai ales n mecanic.
Construirea geometric a diferitelor forme ornamentale l atrgea mai mult dect rezolvarea
empiric a problemei. Aici intervenea impulsul de constructor de instrumente: elaboreaz tot
felul de unelte, ndeosebi compasuri bazate pe folosirea paralelogramului articulat, compasuri
parabolice, eliptice, proporionale. Se susine c Leonardo a iniiat metoda dubl n cinematic i
ar fi constatat c, n micarea hipocicloid, un punct de pe arcul mobil ar descrie o elips.
Aceasta este metoda pe care se bazeaz strungul eliptic, al crui desen se gsete n manuscrisele
lui Leonardo.
Unul dintre primii reprezentani ai Renaterii care a neles importana matematicii i
utilitatea ei a fost Pierro della Francesca. El a devenit renumit prin reprezentrile sale artistice n
perspectiv i prin formele geometrice, precum i prin cunotinele teoretice formulate n
scrierile sale. n timpul vieii, Piero della Francesca a fost un matematician reputat, n special n
domeniul geometriei. El a scris trei mari tratate n limba latin: dou de geometrie, De
prospectiva pingendi ("Despre perspectiv n pictur") i Libellus de quinque corporibus
regularibus ("Despre cele cinci corpuri regulate"), precum i un manual de calcul, De Abaco.
Cel care a prezentat pentru prima dat o imagine nou i revoluionar a universului a
fost Nicolaus Copernicus (1473-1543). Dupa 30 de ani de munc, el a ajuns la concluzia c
Soarele este centrul universului, iar planetele graviteaz n jurul su, avnd ani de lungimi
diferite. Nici Pmntul nu fcea excepie, el efectund n fiecare an o micare de revoluie n
jurul Soarelui i zilnic o micare de rotaie n jurul axei proprii.
Aceast teorie contrazicea credina veche cum c Pmntul este
centrul Universului. Pentru prima oar s-a lansat i ideea c Luna ar fi
satelit al Pmntului. Dei nu exist nc o dovad clar care s
demonstreze ideile lui Copernicus, vechiul model al lumii se
prbuea. Galileo Galilei (1564-1642) a fost unul dintre cei care au
reuit s aduc dovezi care mai trziu au demontat vechea credin. El
a inventat telescopul refractor, denumit ulterior luneta Galilei, cu
ajutorul creia a descoperit fazele planetei Venus, primii patru satelii
ai lui Jupiter i reuete s alctuiasc prima hart a Lunii. Dei era un
adept al teoriilor lui Copernicus privind Universul, el s-a lovit de
opiniile autoritilor religioase i a fost nevoit s renune la prerile
sale. Cu toate acestea, el i-a continuat cercetarea n Florena, fiind n
arest la domiciliu, pn n 1637, cnd i-a pierdut vederea.
n aceast perioad nu doar tiina a suferit o dezvoltare
extraordinar datorat n mare parte cunotinelor de matematic i curiozitii, dar i matematica
nsi. Pierre Fermat (1601-1665) - consilier al parlamentului din Toulouse, i-a consacrat timpul
liber cercetrilor matematice, n special n domeniul teoriei numerelor i calculului
probabilitilor. Notele sale matematice au fost gsite, adunate i publicate la cinci ani dup
moartea lui. A devenit consacrat datorit marii teoreme care-i poart numele.
Un alt matematician a fost Blaise Pascal(1623-1662). El a fost de asemenea fizician i
filosof francez, a adus contribuii valoroase n matematic prin elaborarea teoriei probabilitilor,
i n analiza matematic. El a pus bazele probabilitii, iar la originea cercetrilor sale a stat
corespondena cu Fermat pe tema rezolvrii a dou probleme propuse de ctre un pasionat de
jocurile de noroc. Tot n aceast perioad a descoperit triunghiul aritmetic, care astzi i poart
numele, i care conine coeficienii binomiali ai dezvoltrii binomului i elaborarea metodei
induciei matematice. A elaborat lucrarea "Elemente de geometrie" i a studiat proprietile
cicloidei (curba descris de un punct situat pe o circumferin / cerc, care se rostogolete pe o
suprafa plan).
Odat ce s-au pus bazele teoriei universului, alte ntrebri legate de astronomie i fizic
au urmat. Isaac Newton este unul dintre cei care a reuit s rspund la cteva dintre ele i s i
i susin rspunsurile. El este renumit pentru rezultatele obinute n legtur cu atracia
gravitaional, dar aceasta reprezint doar o parte din descoperirile sale. A descoperit c razele de
lumin de culori diferite sunt de fapt cele care creaz lumina alb i a construit primul telescop
care funcioneaz pe principiul reflexiei. n domeniul matematicii, el a contribuit prin
descoperirea formulei dezvoltrii binomului , i mai ales prin crearea calculului infinitezimal
(calculul diferenial i calculul integral), numit de el calculul fluxiunilor. Leibniz a realizat
acelai lucru aproape n acelai timp i n mod independent.
Astzi se consider c ei au drepturi egale n ceea ce privete
descoperirea calculului diferenial i integral. n activitatea
tiinific, Newton a mbinat nsuirile unui mare experimentator
cu cele ale unui teoretician i matematician genial.
De mii de ani, oamenii au ncercat s descopere ce se
ascunde n spatele fulgerelor i al trznetelor. La nceput, aceste
fenomene ale naturii au fost atribuite unor zei, dar cu timpul
explicaia a ajuns din ce n ce mai aproape de adevr. Cu toate
acestea, primul care a reuit s demonstreze c fulgerul este de
fapt doar o form de electricitate a fost Benjamin Franklin. De
asemenea, Franklin a fost un inventator, printre creaiile sale
numrndu-se soba, ochelarii bifocali, paratrsnetul, prima
main de copiat i armonica. n vremea sa era extrem de
cunoscut i de influent i n Europa. Franklin a fost cel care i-a convins pe englezi s retrag
"Legea timbrului", respectiv i-a
convins pe francezi s intervin
n Rzboiul de Independen al
Statelor Unite de partea acestora.
n Statele Unite, a fost unul din
semnatarii de frunte ai
Declaraiei de Independen a
Uniunii i al Constituiei
americane.
Dup ce principalele legi
ale fizicii au fost descoperite, a
venit rndul chimiei. Antoine
Lavoisier este considerat printele chimiei moderne. El a stabilit i demonstrat compoziia
chimic a apei i a aerului. A ajutat la elaborarea sistemului metric i a denumit principalele
categorii de compui organici. A murit decapitat pe ghilotin de catre revoluionarii francezi.
Louis Pasteur a fost primul care a descoperit c microbii cauzeaz fermentaie i boal,
iar pentru a-i distruge a creat procesul care i poart numele: pasteurizare. n plus, realiznd
pericolul germenilor, a popularizat sterilizarea instrumentelor medicale, ceea ce a dus la salvarea
mai multor viei.
Charles Darwin este cel mai celebru naturalist, geolog,
biolog i autor de cri. El este fondatorul teoriei evoluioniste
(teoriei referitoare la evoluia speciilor). A observat c toate
speciile de forme de via
au evoluat de-a lungul
timpului din anumii
strmoi comuni, ca rezultat
al unui proces pe care l-a
numit selecie natural,
toate acestea fiind publicate
n cea mai celebr scriere a
sa, Originea speciilor. El
a susinut c speciile nu au
fost create separat, ci s-au dezvoltat ntr-o perioad
ndelungat din alte specii.
Cel care a pus bazele geneticii a fost Gregor Mendel.
A studiat transmiterea ereditar a caracteristicilor la plante i astfel a ajuns la concluzia c ele
sunt motenite independent una de cealalt n funcie de recesivitatea sau dominana genei.
Importana studiilor lui nu a fost recunoscut dect n secolul XX, cnd a fost redescoperit.
Marie Curie, laureat cu dou premii Nobel, att pentru chimie ct i pentru fizic este,
mpreun cu soul ei, cea care a descoperit radioactivitatea, a izolat elementele poloniu si radiu i
a descoperit plutoniul. A murit datorit expunerii ndelungate la radiaii.
Albert Einstein a fost unul
dintre cei mai mari fizicieni care
au existat vreodat. El este
recunoscut n primul rnd pentru
teoria relativitii restrnse.
Aceasta, mpreun cu cea a
relativitii generalizate, au
schimbat percepia oameniilor de
tiin despre univers. Einstein nu
s-a manifestat doar n domeniul
tiinei. A fost un activ militant al
pcii i susintor al cauzei poporului evreu cruia i aparinea.
John Dalton, dei cunoscut pentru descoperirea bolii care
i poart numele, a fost de asemenea chimist. n 1803 a propus o teorie conform creia
moleculele sunt formate din atomi. Mai mult dect att, a formulat legea presiunii pariale.
Erwin Schrdinger (n. 12 august 1887 - d. 4 ianuarie 1961) a fost un fizician austriac,
laureat al premiului Nobel pentru fizic n 1933, fiind unul din prinii fizicii cuantice. Ecuaia
lui Schrdinger este o ecuaie care descrie modul n care se schimb n timp starea cuantic a
unui sistem fizic, sau mai pe scurt interdependena dintre spaiu i timp.
Evolutia tuturor tiintelor a fost marcat de revoluionara tehnologie ce primete mai
trziu numele de: computer. Acesta fost iniial creat sub denumirea de main de calcul, avnd
ca funcie rezolvarea calculelor mai complicate. Pentru aceasta, primul astfel de dispozitiv avea
trei elemente de baz: un panou de control, memoria i un calculator pentru calculele aritmetice.
Acest prim dispozitiv a fost creat n jurul anilor 1936-1938, primind numele de Z1, de ctre
inginerul german Konrad Zuse (1910-1995), pentru compania Henschel Aircraft.
Odat cu aceast invenie, servit naintea declanrii celui de-al doilea Rzboi Mondial,
evoluia n acest domeniu a fost declanat, avnd un impact crucial asupra tuturor celorlalte
tiine i tehnologii. n 1954 a fost lansat primul limbaj de programare ce a funcionat cu succes
de ctre John Backus i IBM, numit FORTRAN. Acesta este ns capul de list al unei
interminabile enumeraii, care n mileniul III ajunge s stea la baza oricrei aciuni cotidiene.
Mileniul III
n acest mileniu, viteza cu care circul informaia este extrem de mare. Nu mai exist
nicio bariera, fie ea geografic sau politic, pentru ca o descoperire s nu fie impartait n cel
mai scurt timp cu putin. Issac Newton spunea: Am vzut att de departe pentru c am stat pe
umerii unor gigani. Astfel, acest prim secol XXI al mileniului III, supranumit i secol al
informaiei i al vitezei, d posibilitatea marilor descoperiri s se mbogaeasc exponenial.

MATEMATICA I JOCURILE EI
Dumnezeu a creat numerele naturale. Restul este opera omului. spunea Leopold
Kronecker (matematician german). Matematica, dup cum ai aflat dj, a fost creat datorita
necesitii omului de a avea control asupra obiectelor care l nconjoar. Karl GAUSS spunea
Regina tiinelor este matematica, iar aritmetica este regina matematicii i ca i orice regin ea
are pe lng partea sa sobr o parte ludic.
Viaa noastr se bazeaz pe comunicare i pe relatii interpresonale, ceea ce am putea
defini mai uor ntr-un cuvnt: prietenie. V-ai gndit vreodat c numerele pot fi i ele prietene?
Ei bine, Pitagora este cel care se spune c a descoperit prima pereche de numere prietene: 220 si
284. Dar ce nseamn n matematic prietenia? Numerele prietene sunt acele numere care au
proprietatea c fiecare este egal cu suma divizorilor celuilalt. S vedem, a avut Pitagora dreptate?
Divizorii numrului 220 sunt: 1,2,4,5,10,11,20,22,44,55,110, iar ai numrului 284 sunt
1,2,4,71,142, astfel avem 1+2+4+71+142=220 i 1+2+4+5+10+11+20+22+44+55+110=284.
Putei gsi i voi astfel de numere?
Cu toii tindem spre perfeciune i este detul de greu s o atingem, dar numerele ne-au
luat-o nainte, astfel avem numere perfecte. Care sunt ele, bnuiesc c v ntrebai. Pentru
fiecare exist un numr perfect, nu? Dar are el vreo legtur cu ce nseamn numerele perfecte
n matematic? Aici numrul perfect este cel care poate fi scris ca sum a divizorilor si fr el
nsui, de exemplu 6(=1+2+3), este numrul vostru unul perfect?
Cu totii tim c nu e frumos s ntrebi o doamn ce vrst are, dar cu ajutorul a ctorva
trucuri matematice putem s o aflam. Nimeni nu spune c nu putem s o ntrebm ct va ramane
dac dintr-un numar de 10 ori mai mare decat vrsta ei vom scdea produsul cu nou a unui
numr de o singur cifr, nu? i, uite aa, am aflat vrsta sa. Cum? Pi, separnd cifra unitilor
din numrul comunicat i adunnd-o cu ce a mai rmas, simplu, nu? Un alt truc este s o rugm
s ne comunice ce a obinut dup ce a nmulit numrul anilor cu 2, a adunat cu 5 i a nmulit
totul cu 5. De acum ncepe treaba noastr, ce facem? Avnd ultima cifr 5, o vom elimina, iar
din numrul rmas vom scdea 2, astfel vom obine vrsta (de exemplu, pentru 22
22*2=44+5=49*5=245 noi vom elimina 5 i rmnem cu 24, din care vom scdea 2 i obinem
22).
Magia, tuturor ne place. De multe ori am vrea s fim invizibili sau pur i simplu s
facem ceva magic. Putem face s dispar lucruri? Cum putem s facem din 13 linii paralele 12
linii paralele far a o terge sau decupa pe niciuna? ncadrndu-le ntr-un dreptunghi, vom
obine o imagine care va arta astfel :



Tind trepthunghiul pe diagonal i micndu-l de-a lungul liniei de tiere, vom observa
c putem distinge doar 12 linii, iar ceea ce vom obine va arta cam aa:


Putem ghici numerele din mintea oamenilor folosindu-ne de magie, de asemenea. Uitai
cateva trucuri care v vor fi de ajutor n acest scop: rugai persoana s se gndeasc la un numr,
apoi s-l ridice la ptrat, s adune la rezultat un numr propus de dumneavoastr i s ridice din
nou la ptrat. Tot ce i mai ramane acum de fcut este s scad cele dou ptrate i s v
comunice rezultatul. Ceea ce el nu tie este c noi, mprind jumtate din numrul comunicat la
numrul propus de noi pentru adunare i din rezultat scznd jumtate din numrul propus pentru
adunare obinem numrul la care el s-a gndit i uite aa am facut micul nostru truc de magie.
i acum, s ne punem puin mintea la contribuie, rezolvnd un alt fel de pobleme de
matemati.
tii s scriei numarul 100 n trei feluri diferite folosind doar cifre identice? Exist n
lumea asta cineva mai n vrst de 600 de ori dect o cunotint a sa?
Dac acum e ora 23, afar e noapte i plou, putem peste 72 de ore s vedem soarele pe
cer?
Matematica are i ea umorul su. Haidei s v impartesc cteva glume care au la baz
matematica.
Matematicianul neam Moritz Pasch explica existena unui numr impuntor de oameni
care nu neleg matematica, prin faptul c ... gndirea matematic, prin nsi esena ei, este
opus naturii omului.
Marele matematician rus A. A. Marcov, fiind ntrebat ce este matematica, a rspuns:
"Matematica este ceea cu ce se ocup Gauss, Cebev, Leapunov i eu".
Printre numeroasele lecii despre aplicaiile matematicii, citite de ctre Cebev, se
remarc i prelegerea lui la Paris, dedicat teoriei matematicii n confecionarea mbrcmintei.
La ea s-au prezentat cei mai buni croitori i modelieri, diferii experi n ale eleganei. Cebev
i-a nceput lecia cu renumita fraz matematic:
Admitem, pentru simplitate, c omul are corp de form sferic.
Dup aceste cuvinte, vorbele lui sunau n gol, deoarece publicul ocat a prsit sala.
Cnd este o demonstraie strict? O demonstraie se numete strict, dac strict o
consider majoritatea matematicienilor.


BIBLIOGRAFIE

http://www.scritube.com/stiinta/matematica/Mari-matematicieni-dea-lungul-191121481.php
http://www.referatele.com/referate/fizica/online2/STIINTA-DE-A-LUNGUL-TIMPULUI-
referatele-com.php
http://www.math.uaic.ro/~leoreanu/depozit/Istoria%20matematicii-1.pdf
http://ro.wikipedia.org/wiki/Istoria_geometriei
http://www.wikipedia.org/
http://inventors.about.com/library/weekly/aa050298.htm
http://aleph0.clarku.edu/~djoyce/mathhist/chronology.html
http://www.google.ro/imghp?hl=ro&tab=ii
http://www.math.md/school/distractiva.html

c. Muzicade-o vrst cu omenirea

prof. Georgiana Maria C. N. Moise Nicoar,
violonist la Filarmonica de Stat Arad
prof. vioar Victor Maria Liceul de Art Sabin Drgoi

O veche vorb romneasc spune c romnul s-a nscut poet. Literatura noastr popular
st mrturie acestei afirmaii. ns omul a aprut pe pmnt cu multe mii de ani naintea formrii
poporului romn. i, nconjurat de natur, a dorit s comunice cu aceasta i cu semenii si.
Aici apare prima mare ntrebare: ce a fcut omul mai nti, a cntat sau a vorbit? n
ncercarea sa de a deveni parte din ntreg tindem s credem c a ncercat s imite sunetele ce-l
nconjurau curgerea apei sau vuietul valurilor, uieratul vntului sau fonetul frunzelor,
ciripitul psrilor sau bocnitul ciutelor. Era o lume plin de sunete care chemau parc omul spre
comunicare.
i ce alt mrturie mai bun poate exista dect faptul c muzica nsi este un limbaj
universal. Din orice col al btrnului nostru continent i pn la cele mai ndeprtate i
neexplorate trmuri, oriunde ai merge i ai cnta vei fi neles fr a scoate vreun cuvnt.
Vechi legende venite din Extremul Orient vin s confirme faptul c muzica, nainte de toate
celelalte arte era considerat ca regin a lor, cu legi bine conturate i precise atunci cnd celelalte
arte abia apreau timid. Multe alte mituri aduc muzica la loc de cinste, nsoind zeii n aciunile
lor, fiind modul lor de a comunica cu oamenii.
Astfel au neles i oamenii c trebuie s rspund zeilor atotputernici, cu ajutorul feluritelor
instrumente preferate de zei. Iar cnd nu aveau la ndemn un instrument muzical furit de ei
nii foloseau propriul instrument vocea uman.
Limba noastr romneasc, spre deosebire de altele, folosete acelai verb pentru a defini
cntatul din voce sau cu ajutorul unui instrument: A CNTA. Ce poate fi mai frumos dect a
deveni una cu instrumentul i astfel s nu mai faci diferena ntre corzile tale vocale sau strunele
unei cobze, ntre a fluiera uguindu-i buzele sau a doini din fluier? Nici nu ne putem imagina
nefericirea celor ce nu le e dat s aud, cci o lume mut e de nenchipuit! S ne bucurm aadar
de muzic!
Muzica n preistorie i antichitate

Mrturii descoperite ntr-o peter din Frana nfieaz o scen muzical ce ar corespunde
sfritului perioadei paleolitice. Sigur c dezvoltarea muzicii nu a fost uniform ci a depins mult
de dezvoltarea omului ca fiin, diversele stadii de dezvoltare coexistnd perioade ndelungate.
Totui, momentul de apariie a muzicii ca art este stabilit de ctre specialiti n urm cu 31.000
de ani.
Primele elemente muzicale au fost cele ritmice, mrturie n acest sens stnd numeroasele
instrumente de percuie descoperite de ctre arheologi. n acest form primitiv muzica era
foarte important n ritualurile practicate de ctre strmoii notri sau n transmiterea de
informaii.
Melodia a aprut firesc prin decantarea sunetului muzical de zgomot i prin asocierea
sunetelor melodioase nconjurtoare de capacitate omului de a le reproduce n mod contient.
Primele linii melodice erau foarte simple (2-4 sunete) dar prin diversificarea lor cu ajutorul
ritmului sau a instrumentelor folosite inclusiv diferenierea vocilor umane (femeieti,
brbteti, vocile de copii) se obineau o multitudine de experiene de tip muzical.
n Antichitate muzica rmne strns legat de magie i religie. Cu timpul, ns ea i pierde
din semnificaia pur religioas cptnd sens estetic, cu rolul de a atrage i a dirija masele de
oameni.
Printre primii teoreticieni ai muzicii se afl chinezii, care leag astrologia chinez, bazat pe
cele cinci planete cunoscute Jupiter, Marte, Saturn, Venus i Mercur de cele cinci elemente
din natur - pmnt, lemn, metal, foc i ap iar cea care asigura ordinea acestor elemente era
considerata muzica. De aici i caracterul pentatonic (de 5 sunete) al muzicii chineze, neschimbat
pn n prezent.
Indienii considerau c descoperirea muzicii trebuie atribuit zeitilor Brahma, Shiva,
Indra, Sarasvati i Nereda.
n Egiptul antic preoii conduceau adevrate coli de muzic. Aici s-a dezvoltat o art ce va
influena n mod hotrtor dezvoltarea ulterioar a muzicii, totul n strns legtur cu
dezvoltarea tiinelor matematica, geometria, arhitectura, astronomia i nu n ultimul rnd
medicina.
Mesopotamia a premis dezvoltarea muzicii pe o scar mai larg, att n practicile religioase
ct i pe partea laic.
Cultura ebraic relev faptul c muzica avea un rol esenial n societate, prin trecerea de la
citirea cu intonaie a psalmilor la intonarea acestora pe structuri bine definite din punct de vedere
muzical.
Grecia antic atribuie apariia muzicii categoric zeilor, precum Apollo, Hermes, Atena, Pan i
alii. n cadrul teatrului grecesc rolul muzicii era esenial, corurile avnd rolul de povestitor sau
comentator. Gradul de dezvoltare a muzicii greceti este conturat de mrturiile ce atribuie
muzicii un rol educativ foarte important n dezvoltarea individului.
La polul opus se afl Roma antic, unde, spre deosebire de majoritatea celorlalte popoare,
muzica avea un rol laic pregnant. Aici muzica era practicat la scar larg, cu scopul de a nsoi
viaa de zi cu zi a oamenilor, la petreceri, evenimente ca element de divertisment.
Traversnd oceanele vom gsi cultura i civilizaia aztec, unde muzica avea un rol strict,
bine definit n ritualurile de sacrificiu sau n pregtirea psihologic pentru lupt.
Cultura maya care, spre deosebire de celelalte, nu avea cultul rzboiului ci folosea muzica
n strns legtur cu dansul ritual, avea ca scop recrearea permanent a elementelor primordiale:
Soarele, Pamntul i prima pereche uman.
n Argentina, Australia, Pacific muzica nsoea ritualurile specifice diverselor evenimente ale
vieii naterea, nunta, moartea, rzboiul, victoria, aducerea ploii sau mbunarea forelor naturii.
Pe teritoriu geto-dac era practicat muzica n strns legtur cu dansul, cu spectacolul i nu
n ultimul rnd cu rzboiul: cntece eroice, funebre, cele executate n timpul luptelor sau cele
folosite pentru vindecarea bolnavilor.
Instrumentele muzicale s-au dezvoltat diferit de la un popor la altul, dar toate au aparut prin
ingeniozitatea omului de a folosi elementele din natura nconjurtoare i mai ales din dorina de
a comunica cu aceasta sau cu lumea nevzut, dar bnuit, de sus din cer.

Cultura muzical n Evul Mediu

Apariia cretinismului a influenat hotrtor dezvoltarea ulterioar a muzicii, n special
n spaiul geografic indo-european. Astfel, pornind de la muzica religioas ebraic ce folosea
cntrei profesioniti, bazat pe intonarea psalmilor se dezvolt mai nti muzica bizantin (sec.
V-IX), cu influene ce se regsesc n muzica rus, att religioas ct i n cntecele populare
ruseti.
Pe teritoriul apusului Imperiu roman se dezvolt muzica gregorian, numit dup papa
Gregorie I. Acest tip de muzic se numea cantus planus i presupunea cntarea unei linii
melodice line, treptate, fr salturi. De aici acest tip de muzic se rspndete n Anglia, Spania,
Germania, Elveia i Frana. Tot n acest spaiu muzica va tri un secol de argint numit aa
datorit faptului c, ncepnd cu Guido dArezzo creatorul portativului va exista o
preocupare tot mai intens pentru teoretizarea muzicii i dezvoltarea laturii componistice i
interpretative.
De-a lungul secolelor XI-XIII muzica are un rol foarte important pe plan laic, personajele
principale fiind menestrelii, trubadurii, truverii sau vaganii. Ei fac posibil circulaia muzicii pe
ntreg continentul i implicit a artei, prin legendele cntate (Cntecul lui Roland, Poemul
Nibelungilor, Tristan i Isolda, Jocul lui Robin i Marion i altele). Rondelul, balada, reverdia,
canso toate vor sta la baza dezvoltrii ulterioare a muzicii culte. Instrumentele preferate ale
muzicienilor acestei perioade sunt violele, vielele, harpele, flautele, fluierele, cimpoiul,
instrumentele de percuie. n Germania, de exemplu Minnesnger-ii (muzicienii amatori) se vor
transforma n adevrai profesioniti Meistersinger.
Secolul XIII determin o mutare a centrului de gravitaie din punct de vedere muzical ctre
Frana, Parisul devenind acum centrul cultural european. Perioada este cunoscut sub numele de
Ars Antiqua. Aici apare polifonia (cntatul pe mai multe voci) i apar primele durate muzicale.
Ars Nova este urmtoarea perioad n istoria muzicii. n timp ce n sculptur i pictur se
dezvolt goticul n muzic se produce o puternic laicizare a culturii i democratizare a artelor, n
strns legtur cu Marea Schism (1524 desprirea Bisericii cretine n doua ramuri
catolic i ortodox). Este de asemenea perioada de apariie, chiar dac ntr-o form absolut
rudimentar, a operei. Ca elemente de limbaj muzical se admit anumite consonane nepermise
pn atunci i se cristalizeaz simetria ritmic.
Renaterea este ultima perioad a Evului Mediu. Prima etap secolul XV aduce muzica n
prim plan prin apariia primilor muzicieni profesioniti (capele formate din 12-24 de muzicieni).
n aceast perioad tehnica devine un scop n sine. Cei care au rspndit aceste tehnici sunt
maetri colii flamande, care cltoresc peste tot n Europa. Era la mod canonul enigmatic,
adevrate arade muzicale. Un reprezentant de seam al acestei perioade este Josquin des Prs
despre care Martin Luther va spune peste muli ani: Muzicienii fac ce pot cu notele, numai
Josquin face ce vrea!
Secolul al XVI-lea reprezint adevrata afirmare a Renaterii renvierea i valorificarea
artei antice greco-romane, alturi de aezarea omului n centrul preocuprilor i nu a divinitii
(datorit curentului umanist). Este perioada n care au trit savanii Copernic i Galilei, marii
scriitori Shakespeare i Cervantes, au pictat Rafael, Rubens i Rembrandt, a creat Leonardo de
Vinci. Un mare muzician al epocii a fost Orlando Lasso (a scris peste 2000 de piese muzicale).
n Italia sunt fondate coli de ctre franco-flamanzi, coli unde se desvresc mari
compozitori ca Palestrina, Gesualdo sau Monteverdi. n Frana se regsesc primele ncercri de a
reuni muzica, poezia i dansul n spectacole la care particip nsui regele. n Anglia muzica are
un caracter mai intim, de curte, unde apare song-ul (Thomas Morley). n ara noastr gsim
mrturii ale existenei unor coli mnstireti, dar muzica se afl sub influene bizantine i
slavone. Bakfark care va cltori mult n Europa scrie un ciclu de Fantezii pentru lut.
Se dezvolt noi genuri muzicale instrumentale, provenite din muzica vocal (canzone,
fantezie), muzica de dans (pavana, giga, gagliarda) sau genuri independente (preludii, toccate,
teme cu variaiuni) ceea ce a dus la o preocupare deosebit pentru dezvoltarea virtuozitii
instrumentale. De asemenea apare muzica de camer formaii cu un numr redus de muzicieni
i cu o sonoritate aparte.
Acest lucru a determinat transformarea i apariia de noi instrumente muzicale. De unde pn
acum instrumentele principale erau luta provenit din arbescul al-ud- i orga, datorit
maetrilor cremonezi se vor dezvolta instrumentele cu coarde vioara, viola, violoncelul,
contrabasul -, cele de suflat oboiul, urmat de fagot, flautul, trompeta, trombonul. Instrumentele
de percuie tobe, cimbale, trianglu, clopotele vor ptrunde mult mai trziu alturi de cele cu
coarde sau de suflat n ansambluri (secolul XVII).

Barocul muzical

Considerat de unii doar o prelungire a Renaterii, de alii doar o perioad de tranziie
ctre Clasicism (de aceea mai este denumit i Preclasicism) Barocul muzical se situeaz ntre
sfritul secolului XVI i mijlocul secolului XVIII de la Monteverdi la Bach. Este epoca in
care picteaz Rubens, Van Dyck, Vermeer, Caravaggio, Velasquez i scriu marii scriitori Carlo
Goldoni, Molire, Racine i John Milton.
Termenul de Baroc provine, se pare de la cuvntul portughez barucco (perl asimetric).
Muzica are un rol foarte important n festiviti, fiind caracterizat pe de o parte de
monumentalitate iar pe de alt parte de o ornamentaie bogat.
Este momentul de apariie a operei, provenit din teatrul laic: mask-ul (Anglia), zarzuela
(Spania) sau maggi (Italia). Se deschid teatre de oper unde se joac spectacole de oper.
Acestea au la nceput teme mitologice (ex. Orfeu) apoi istorice (ex. King Arthur). n Frana sub
ndrumarea lui Lully ia fiin Teatrul de oper i Les 24 violons du roi. Se joac spectacole
de oper i balete-comedii compuse dup scrierile lui Molire. n Germania la Hamburg se
deschide teatrul de oper Gnsemarkt. n Spania rmne la mod teatrul popular (zarzuelas,
farsas, comedias).
Muzica religioas se dezvolt n paralel cu cea laic, ca gen specific epocii amintind
oratoriul, alturi de misse i passiuni.
Georg Friedrich Haendel (1685-1759) a fost un compozitor de seam al epocii. German de
origine, el a fost importat de Anglia. A scris att lucrri de oper ct i instrumentale de mare
valoare printre cele mai cunoscute fiind Muzica Apelor i Muzica Focurilor de Artificii.
n muzica instrumental se trece de la diversitate tematic la unitate tematic. Fuga este
specific acestei epoci i reprezint apogeul componistic al formelor polifonice. Johann
Sebastian Bach (1685-1750) este cu siguran cel mai de seam compozitor care a oferit acestui
gen muzical valori extraordinare (ex. cele 24 de Preludii i Fugi ce formeaz Clavecinul bine
temperat).
Concertul instrumental este destinat iniial unor grupuri de instrumente ce se desprind din
ansamblul orchestral, n dialog cu acesta, ajungndu-se treptat la un singur instrument solist i n
paralel la dezvoltarea tot mai accentuat a tehnicii i a interpretrii. Mari compozitori i
violoniti italieni au scris concerte instrumentale: Vitali, Geminiani, Marcello, Veracini,
Albinoni. Antonio Vivaldi rmne cel mai cunoscut dintre toi, prin ciclurile de concerte
LEstro Armonico, La Stravaganza i Anotimpurile.
Rococo-ul este o perioad din cadrul Barocului inspirat din imitarea stilului de la curtea
Regelui Soare (Frana), caracterizat printr-un stil galant. O vom ntlni n creaia mai multor
compozitori, de la C.Ph.E.Bach pn la Mozart. Tartini cltorete mult prin Europa i scrie un
tratat de muzic tiin a armoniei muzicii, rmnnd n istoria muzicii prin celebra sonat
pentru vioar Trilul diavolului, o lucrare de o virtuozitate deosebit. n Frana, Leclair este
considerat fondatorul colii violonistice precum sunt Aubert i Rameau pentru arta clavecinistic.
n Spania accentul este pus n continuare pe stilul iberic popular, dezvoltndu-se nc de pe
atunci marea coal a chitaritilor spanioli. n spaiul romnesc l gsim pe Ioan Caioni n
Transilvania, de la care ne-a rmas celebra lucrare Codex Caioni. Daniel Speer scrie dou
Balete Valahe, o alturare de dansuri valahe, maghiare, greceti, ruseti, cazace i poloneze.

Clasicismul muzical

Clasicismul n muzic apare mai trziu dect n celelalte arte. n literatur i avem ca
reprezentani pe Chares Perrault, Corneille, Jonathan Swift, Daniel Defoe, Antioh Cantemir, Ion
Budai-Deleanu.
Termenul poate fi tradus ca republic luminat. Burghezia a determinat ieirea muzicii n
lume i i are ca reprezentani n prima perioad pe Johann Christian Bach, Pergolesi, Gluck,
Telemann, Cherubini i Salieri. n oper este dus o adevrat lupt cunoscut drept rzboiul
bufonilor, ntre opera italian i cea francez.
Muzica instrumental se dezvolt ntr-un ritm fr precedent, mai ales pe trmul muzicii de
camer (serenade, divertismente). Karl Philipp Emanuel Bach devine adeptul curentului Sturm
und Drang care dezvolt din punct de vedere dinamic muzica (o palet mult mai larg de
nuane, de la pianissimo la fortissimo).
Despre Moldova aflm din scrierile lui Cantemir, care este ntemeietorul muzicologiei
romneti. La curtea lui Brncoveanu erau dou orchestre: meterhaneaua (turceasc) i o
orchestr german. Ofierii strini i austrieci rspndesc muzica european n ara noastr
cadrilul francez, valsul german, contradansul englezesc. Anton Pann este un reprezentant de
seam al colii romneti de muzic. n Transilvania iau fiin la Oradea, Timioara, Sibiu,
Braov societile Collegium Musicum, iar n 1766 la Oradea se nfiineaz un Teatru de
oper unde va fi angajat i fratele lui Haydn, Michael Haydn.
Componena orchestrei se cristalizeaz, conturndu-se trei mari compartimente:
- Coardele (reprezentat de cvartetul de coarde: vioar, viol,violoncel, contrabas)
- Lemnele (flauto traverso, oboi i corn englez, fagot i mai trziu clarinet)
- Alama (trompeta, trombonul, cornul)
- Pianul este izgonit din orchestr, rmnnd doar n muzica de camer

Clasicismul vienez

Joseph Haydn, Wolfgang Amadeus Mozart i Ludwig van Beethoven sunt recunoscui
unanim ca fiind cei trei mari clasici. Contribuia lor la dezvoltarea muzicii culte este
indiscutabil.
Joseph Haydn (1732-1809) rmne cunoscut n istoria muzicii ca printele simfoniei. El i
va petrece mare parte a vieii la curtea prinului Esterhazy, dar dup moartea acestuia va merge la
Londra i Paris. Spre sfritul vieii se rentoarce la Viena unde va scrie cele dou mari oratorii
Creaiunea i Anotimpurile. Cele 104 simfonii compuse i permit s arate lumii calea cea
dreapt n evoluia genului simfonic: stabilete numrul prilor simfoniei la patru, fixeaz
forma primei pri din simfonie ca form de sonat, pe bazele funcionalitii tonale i structura
simfoniei per ansamblu partea I Allegro, partea a II-a mai lent, partea a III-a Menuet,
partea a IV-a - din nou o micare rapid. n muzica de camer Hzdn este considerat creatorul
cvartetului de coarde, cruia i stabilete forma i coninutul muzical. Creaia sa a influenat n
mod categoric evoluia ulterioar a muzicii, ncepnd cu contemporanii si, Mozart i Beethoven.
Wolfgang Amadeus Mozart (1756 1791), geniul muzical absolut a fost un copil minune,
ncepnd s cnte i s compun nc de la 3 ani. ndrumat de tatl su va cltori prin Europa la
curile princiare, lund contact cu mai multe coli italian, francez, vienez. Creaia sa de
oper cuprinde opere nemuritoare, ca Rpirea din serai, Nunta lui Figaro, Don Giovanni, Cosi
fan tutte sau Flautul fermecat. Din creaia simfonic amintim cele 41 de simfonii, ultimele trei
fiind adevrate capodopere. A scris multe concerte instrumentale pentru diverse instrumente i
orchestr (28 pentru pian, 7 pentru vioar). Mozart este cel care stabilete i noteaz n partitur
locul i uneori coninutul cadenelor solistice.De asemeni stabilete forma consacrat a
concertului instrumental: partea I Allegro form de sonat, cu caden; partea a II-a Adagio
sau Andante form de lied; partea a III-a Allegro sau Presto form de sonat, rondo sau
tem cu variaiuni. Muzica de camer este i ea foarte variat, cuprinznd serenade,
divertismente, sonate, trio-uri, cvartete. Recviemul este o lucrare cu totul deosebit, fiind chiar
ultima sa lucrare.
Ludwig van Beethoven (1770-1827) este cel de-al treilea reprezentant al clasicismului
vienez. Nefiind un copil minune, Beethoven, german de origine, s-a afirmat totui destul de
timpuriu, la numai 12 ani fiind numit organist al curii. Este chemat la Viena de ctre Haydn,
unde va rmne pn la sfritul vieii. Beethoven a scris 9 simfonii, 5 concerte pentru pian, un
concert pentru vioar, un triplu concert pentru vioar, violoncel i orchestr, uverturi, opera
Fidelio, Missa Solemnis, sonate pentru pian solo sau diverse instrumente i pian, trio-uri,
cvartete. Simfonist prin excelen, Beethoven a scris 9 simfonii, fiecare fiind n parte o mic
capodoper, ncununate de cea de-a noua simfonie, adevrat poem filozofic, avnd n ultima
parte celebra Oda bucuriei pe textul lui Friedrich Schiller, lucrare devenit Imn al Uniunii
Europene. El transform lejerul Menuet (partea a III-a) n Scherzo, conferindu-i astfel o mai
mare greutate n structura simfoniei clasice. Concertele sale instrumentale sunt mai degrab
simfonii cu un solo obligato, partituri de mare strlucire, expresivitate i dificultate tehnic.
Sonatele, trio-urile, cvartetele reflect un compozitor preocupat de reflecii filozofice, pline de
substan. Dei a preluat stilul muzicii lui Haydn i Mozart, Beethoven le transform dup
chipul i asemnarea sa, lsnd omenirii lucrri de inestimabil valoare i profunzime.

Romantismul muzical

Elemente de muzic romantic gsim deja n ultimele lucrri ale lui Beethoven.
Romantismul este un termen ce desemneaz o noiune estetic i o epoc istoric n evoluia
artelor. Romantismul muzical se contureaz din curentul paralel nscut n literatur i prefigurat
de ctre Victor Hugo n prefaa dramei Cromwell. Apare ca reacie la rigurozitate clasic, dnd
fru liber tririlor umane, sentimentelor, a liricului, fantasticului, pasionalului, melancolicului,
oferind o mare libertate de expresie. Din punct de vedere formal nu se mai inventeaz structuri
noi ci se dezvolt cele existente deja.
Melodia capt o libertate nemaintlnit pn atunci, cu teme ample, generoase, motive
dramatice, programe-imagine. Ritmul se dezvolt la rndul su, mai ales datorit ptrunderii n
muzica cult a unui important val de influene folclorice. Armonia pstreaz n linii mari tiparele
clasice, dar urmnd linia general discursul muzical devine mult mai dramatic, prin modulaii
neateptate, cromatic generoas i influene populare. Orchestraia se dezvolt foarte mult,
consecin a perfecionrii construciei de instrumente, compozitorii romantici cutnd n
permanen noi sonoriti timbrale.
Simfonia rmne genul preferat al compozitorilor, pornind de la Schubert, Schumann,
Berlioz, Brahms, Ceaikovski, Bruckner, Mahler, toti pornind de la modelul beethovenian, dar
dezvoltnd la maximum potenialul acestui gen muzical. Cifra 9 (de la numrul simfoniilor lui
Beethoven) devine surs de inspiraie pentru unii dar i obsesie morbid pentru alii.
Concertul instrumental capt, avndu-l tot pe Beethoven ca mentor, valene deseori
supradimensionate Brahms, Ceaikovski, dar i o modificare de structur contopirea prilor II
i III sau a ntregului concert Liszt, Mendelssohn-Bartholdy, Schumann, Grieg, Rachmaninov.
Tehnica instrumental necesar parcurgerii unui asemenea concert devine foarte avansat, att
datorit evoluiei construciei de instrumente ct i a virtuozitii solistice.
Poemul simfonic este un gen foarte des abordat de ctre romantici, fiind vorba de aa-zisa
muzic cu program. Foarte iubite de public, aceste lucrri au oferit compozitorilor posibiliti
nelimitate i le-au stimulat imaginaia creatoare. Liszt, Berlioz, Richard Strauss, Rimski-
Korsakov, Musorgski au scris lucrri nemuritoare, care continu s aib de fiecare dat un mare
succes la public i ofer interpreilor o mare satisfacie interpretativ.
Genurile miniaturale lied-ul, studiul, capriciul, impromptu-ul sunt genuri nou aprute n
muzica clasic, ce ofer compozitorilor o mare libertate de construcie i multiple posibiti
tehnice i de expresie. Schubert, Schumann, Chopin, Liszt, Paganini, Wieniawski sunt doar
civa din cei care au abordat aceste genuri muzicale.
Opera cunoate o perioad de nflorire fr precedent, mai ales n Italia Rossini, Donizetti,
Bellini, Verdi, Puccini dar i datorit lui Richard Wagner n Germania, Bizet n Frana,
Ceaikovski n Rusia. Alturi de acestea s adugm baletele lui Ceaikovski, Adam, Prokofiev.
Verismul este prefigurat de operele lui Verdi, Mascagni i Puccini.
Opereta este un gen muzical nou aprut, cu mare priz la public. El face parte din muzica de
divertisment, foarte la mod n secolul XIX. Viena a fost marele centru cultural unde s-a
dezvoltat acest gen, prin Johann Strauss- tatl, Johann Strauss- fiul, Franz Lehar. Valsul, polca,
galopul erau extrem de ndrgite i cerute de public.
Revoluia de la 1848 aduce cu sine trezirea spiritului naional i determin apariia i
dezvoltarea colilor naionale: nordice danez (Nielsen), norvegian (Grieg), finlandez
(Sibelius), alturi de cea rus (Glinka, Grupul celor cinci Balakirev, Kui, Musorgski, Rimski-
Korsakov, Borodin), cea ungar (Ferenc, Liszt), cea ceh (Smetana, Dvorak), spaniol (Albeniz,
Granados) i nu n ultimul rnd cea romneasc (Wachmann, Dima, Musicescu, Kiriac,
Caudella, Porumbescu).
Muzica secolului XX

Sfritul secolului XIX aduce cu sine un nou curent artistic impresionismul. Provenit
din pictur - Manet, Monet, Cezanne - impresionismul gsete repede adepi n literatur -
Baudelaire, Macedonski - i n muzic Claude Debussy, Maurice Ravel, Paul Dukas, Karol
Szymanovsky, Alfred Alessandrescu i alii. Muzica impresionist urmeaz traseele picturii i ne
nfieaz o muzic realizat cu ajutorul imaginilor, a sugestiei, folosind succesiuni tonal-
modale i combinaii timbrale cu totul deosebite.
Expresionismul apare ca reacie la impresionism. Este un curent ce se dezvolt ntre anii
1910- 1925, pornind tot din pictur, de la un tablou al lui Van Gogh. Cei trei mari reprezentani
ai expresionismului n muzic au fost Schnberg, Alban Berg i Webern. Influene expresioniste
vom gsi i la Stravinski (n perioada rus), dar i la Prokofiev i Bartok. Muzica expresionist
se caracterizeaz prin melodic fragmentat, declamatorie, armonii disonante, atinge limita
atonalismului. De fapt prin Schnberg i coala dodecafonic vienez sunt rupte legturile tonal-
armonice, printr-un proces de abstractizare sau reprezentri de tip serial.
colile naionale se continu i n secolul XX prin Skriabin, Rahmaninov, Stravinski,
Prokofiev i ostakovici n Rusia, Leos Janacek, Kocian i Martinu n Cehia, Syzmanowski i
Penderecki n Polonia, Bela Bartok- compozitor maghiar nscut la Snnicolau-Mare, mare
iubitor al muzicii noastre populare, alturi de Zoltan Kodaly, Manuel de Falla n Spania.
Peste ocean muzica va cunoate puternice influene ale popoarelor venite de pretutindeni,
care, alturi de spiritul american va da natere unei muzici specifice, ce-i are ca reprezentani pe
George Gershwin (Rhapsody in blue, Un american la Paris, Rag-Time-uri), Aaron Copland i
Leonard Bernstein.
George Enescu este marele nostru compozitor. Nscut i crescut n Romnia, Enescu pleac
la Viena i apoi la Paris pentru a-i desvri studiile. Cu toate influenele inerente, muzica sa va
pstra un caracter profund naional. Rapsodiile romne nr.1 i 2, Poema Romn, Sonata pentru
pian i vioar nr.3 n caracter popular romnesc, Suita Impresii din copilrie sunt doar cteva
din lucrrile sale de seam pe teme specific naionale. Enescu a scris 3 simfonii i a lsat schiate
alte 2, lucrri simfonice i concertante, muzic de camer i opera Oedip.
Inspirai de geniul enescian compozitorii romni duc mai departe suflul romnesc
contemporan, prin lucrrile lui Mihail Jora, Marian Negrea, Sabin Drgoi, Sigismund Todu,
Paul Constantinescu, Pascal Bentoiu, Tiberiu Olah, Dumitru Bughici dar i cei mai tineri ca Maia
Ciobanu, Doina Rotaru, Dan Buciu, Dan Dediu, Clin Ioachimescu i muli alii.
coala interpretativ romneasc a cunoscut o dezvoltare extraordinar n ultimii 50 de ani i
se cuvine s-i amintim aici pe violonitii Ion Voicu, tefan Ruha, tefan Gheorghiu, Silvia
Marcovici, Mihaela Martin, Gabriel Croitoru i Alexandru Tomescu, pianitii Dinu Lipatti,
Valentin Gheorghiu, Dan Grigore i Daniel Goii, sopranele Hariclea Darclee, Elena Cernei,
Leontina Ciobanu-Vduva, Angela Gheorghiu i muli, muli alii.
Muzica uoar romneasc a avut i ea perioade de glorie, cu compozitori foarte talentai
precum George Grigoriu, Henri Mlineanu, Edmond Deda, Vladimir Cosma.

Bibliografie:
Vasile Iliu, De la Wagner la contemporani, 5 volume, Editura Muzical a Uniunii
Compozitorilor i Muzicologilor din Romnia, Bucureti, 1992-2001;
Carmen Stoianov, Mihaela Marinescu, Istoria muzicii universale, Ediia a II-a, revzut i
adugit, Editura Fundaiei Romnia de Mine, Bucureti 2009
George Pascu, Melania Botocan, Istoria muzicii universale, 2 volume, Editura Vasiliana '98, Iai,
2003

























d. Teatrul de la a (rt) la t (ransdisciplinaritate)

regizor Nicolae Mihai Brnzeu,
profesor la Liceul de Art Sabin Drgoi
Zoltan Lovas actor,
Teatrul Clasic Ioan Slavici Arad

ANTICHITATEA



Zorii teatrului
La originea teatrului a stat cultul religios
politeist i antropomorfist, de asemenea vorbim
despre dou tipuri de cult: religie public (cultul
zeilor) i religie domestic (cultul strmoilor).
Neputndu-i explica forele i fenomenele
naturii, oamenii le asociau cu prezena unor fore
divine, respectiv zei ai:
Aerului: Zeus, regele zeilor, Hera, soia lui i
zeia cstoriei, Phoebos - Apollo , zeul soarelui
i al artelor, Artemis, zeia lunii i a pdurilor, a
vntorii, Eol, zeul vnturilor, Hermes, mesagerul
zeilor
Apelor: Poseidon, zeul mrilor, Nereu, zeul
marinarilor, Tethis nimf, mama lui Ahile,
Triton mesager al mrii
Pmntului: Demeter, al holdelor, Persefona stpna umbrelor, dar i zei a fertilitii,
Dionisos zeul vegetaiei, al vinului i extazului, desfrului, Pan zeul turmelor, Menadele
nimfe care l-au crescut pe Dionisos, pline de furie, angajate n activiti sexual necontrolate,
Satirii demoni ai naturii, aparinnd cortegiului lui Dionisos, jumtate om jumtate ap,
Nimfele spirite ale naturii
Infernului: Hades, stpnul Infernului, Hefaistos zeul metalului, Cerberul pzitorul
infernului
Activitii umane: Ares zeul rzboiului, Afrodita zeia iubirii i a frumuseii, Eros zeul
iubirii trupeti, Atena zeia nelepciunii, Esculap zeu tmduitor
De asemenea, diviniti mai mici, respectiv muze, protectoare ale artelor:
Melpomena muza tragediei
Thalia muza comediei
Euterpe muza muzicii
Terpsihora muza dansului
Urania muza astronomiei
Pentru grecii antici, credinele i superstiiile aveau un rol desvrit. Astfel, existau
cteva manifestri comportamentale individuale sau n grup, care i marcau spiritual:
Oracolele (cum ar fi cel din Delhi, cu rspunsuri ambigue, stejarul din Dodona)
Manifestri religioase: Panateneele, n cinstea Atenei, Serbrile dionissiace n cinstea lui
Dionissos i Eleusienele, n cinstea zeiei Demeter. Toate acestea erau nsoite de consursuri
sportive i dramatice.
Un alt aspect important a fost alocat prezenei eroilor: Hercule, Perseu, Tezeu i Oedip.

Arta spectacolului
La concursurile de pe lng marile sau micile dionisiace, autorii prezentau o tetralogie,
adic o trilogie tragic i o dram satiric. Tragediile se jucau dimineaa, iar comediile, dup-
amiaz, din pricina lipsei unui
sistem de iluminat.
Corul grec era format din
12-24 de coreuti ce nchinau
imnuri de slav. Cu vremea, din
cor s-a evideniat un corifeu. Corul
apoi se mparte n dou: apar doi
corifei ce fac posibil dialogul i
asa apar actorii. Femeia nu urc pe
scen. Spectacolele erau oferite
maselor largi de ctre pturile
sociale superioare. Un sunet de
trompet atuna fiecare nceput de
spectacol. Se organizau concursuri
n cadrul olimpiadelor i se juca de
la rsritul soarelui pn seara. O reprezentaie putea dura chiar i trei zile.
Decorurile erau aproape inexistente. Actorii purtau mti ce aveau un caracter convenional: un
om ras - btrn nenorocit, om alb - un preot n vrst, omul brun era un tiran, cel blond, un erou.
Barba ascuit reprezenta un intrigant. Actorii purtau o sandal cu talp foarte nalt, ca s se vad,
numita coturn.


Apariia tragediei i a comediei
n Poetica, Aristotel precizeaz c tragedia a aprut de la autorii ditirambici, iar
comedia, de la autorii cntecelor falice.
Tragedia i are originea n manifestrile ritualice dionisiace, n cadrul crora tinerii
purtau piei de ap (tragos oi = ap), reprezentnd satiri, grupul fiind mprit n dou:
povestitorul i masa (corul), care avea rolul de a adora zeitatea. Acest ditiramb este prima form
a tragediei.
Structura tragediei:
Prolog se descria pe scurt aciunea
Parados intrarea corului cntnd o od
5 scene dramatice, urmate fiecare de un comos (lamentaii ntre cor i erou)
Exodus punct culminant i deznodmnt
Reprezentani: Eschil, Sofocle, Euripide
Eschil
- introduce al doilea actor n cadrul reprezentaiei
- datorit propriei participri la rzboaiele de la Salamina i Maraton, are o viziune foarte
larg asupra dimensiunilor teritoriului abordat
- prin opera sa, lupt mpotriva tiraniei, eroii lui depind omul obinuit i rmnnd aproape
de mit i epopee
- un rol important revine corului, ducnd aciunea mai departe
- tragediile sale au ca punct comun subiectul simplu, iar tonul este grav (ex. Trilogia Orestia
i Prometeu)
- zeii reprezint fora de manifestare destinal
- opere importante:
Prometeu nlnuit,
Orestia, Perii, Cei
apte contra Tebei,
Imploratoarele

Sofocle
- introduce al treilea
actor n cadrul
tragediei
- tragediile din
trilogie nu mai au n
comun subiectul
- omul lupt
mpotriva
destinului,
reprezentnd un
caracter puternic
- corul i pierde din importan, accentul cznd pe latura moral a textului
- zeii apar mai puin, pedepsele date de zei se datorau hibriys-ului, care nseamn lipsa de
msur
- opere importante: Trahinienele, Filoctet, Ajax, Oedip rege, Oedip la Colonos, Antigona,
Electra
Euripide
- diminueaz valoarea tragediei
- eroii lupt cu propriile pasiuni, nenorocile acestora nemaifiind produse de zei, ci de propriile
patimi, predominnd personajele feminine
- intriga este mai complex i se accentueaz aspectele psihologice
- pune n contrast patimile cu sentimentele adevrate
- opere importante: Medeea, Hecuba, Alcesta, Ifigenia n Aulida, Troienele

Comedia greac
Elementele care au dat natere comediei sunt:
- izvorul atic, unde tragedia se mbin cu comedia i provine din serbrile dionisiace, extreme
de libere, cu dansuri obscene, denumite comos (orgie)
- farsa megaric, ce introduce o ordine
- elementul Sicilian, alturi de creaiile lui Epiharm
- era caracterizat de fondul satiric i atacul adus persoanelor n viat (de ex., Eschil)
Structura comediei se aseamn cu cea a tragediei, la care se mai adaug o parte numit
parabaz, n care corul se ntorcea spre public, i scotea masca i recita un interludiu un
comentariu la cele ntmplate.
Arta spectacolului decoruri extrem de fanteziste, iar costumele variate i originale
(costume groteti, faa uns cu drojdie sau acoperit cu mti bizarre viespi, nori, broate etc),
iarcorul era format din 24 de personaje i era foarte activ n pies
Aristofan manifest o atitudine conservatoare
- a scris cam 30 de ani, iar subiectele sunt inspirate din viaa social i politic, dar i
religioas
- critic greelile i viciile oamenilor
- a scris 40 de comedii, din care au rmas doar 11
- opere importante:
Cavalerii, Viespile,
Pacea, Norii, Broatele,
Psrile

Teatrul latin

ntreaga cultur roman
are la baz cultura Greciei
antice, de aceea principalele
specii ale teatrului latin vor fi
tot tragedia i comedia.
Religia este politeist, de
altfel ntreaga pleiad a zeilor
greci se regsesc n mitologia
roman: Zeus Jupiter, Hera
Junona, Afrodita Venus,
Atena Minerva, Artemis
Diana, Eros Cupidon etc
n ciuda reprezentrilor teatrale, luptele de gladiatori i circul erau preferatele publicului.
Comedia satisfcea mult mai mult gustul publicului roman.
Reprezentanii tragediei: Ennius Sabinele, Naevius Calul troian, Seneca - Medeea
Reprezentanii comediei: Naevius Femeia din Tarent, Plaut Aulularia, Soldatul fanfaron,
Tereniu Andria

Ca s tim mai multe
Legenda text ficional literar, care explic fabulos evenimente sau lucruri reale (de ex., V.
Alecsandri, Dumbrava Roie)
Mitul text ficional nonliterar, care
explic fabulos evenimente
primordiale (de ex., Mitul titanilor ce
explic cosmogonia)
Mimesis termen aristotelic,
desemnnd imitaia n art
Catharsis termen aristotelic,
desemnnd purificarea spiritual prin
art
Noesis termen aristotelic,
desemnnd gndirea intuitiv
Poesis termen aristotelic
desemnnd creaia
Ditiramb imn de slav, nchinat
unui zeu, nsoit de dansuri, gesturi i
micri ritmice n timpul intonrii, protagonitii purtau pe cap sau n jurul mijlocului falusuri,
reprezentnd fertilitatea. Din cntecele iniiale, ulterior s-au transformat n texte epice,
reprezentate dramatic.
Cntec falic cntec ritualic, n strns legtur cu fertilitatea
Amfiteatru cldire destinat reprez entrilor artistice, construite nti din lemn, mai apoi din
piatr, care puteau adposti pn la 40.000 de spectatori. Era format din: un spaiu numit
orchestra, unde se afla corul, anumite intrri laterale, numite parodoi, n faa orchestrei
era o construcie numit prescenium, unde jucau actorii, iar n spatele acesteia se afla scena,
unde se pstra recuzita i toate aciunile negative (crime, violuri etc) aveau loc n scen,
spectatorii receptndu-le doar fonic sau prin intermediul corului. n partea opus orchestrei, se
afla amfiteatrul, unde sttea publicul. Nu exista cortin.
Tragedia, din perspectiva lui Aristotel, puncta: provocarea fricii i a emoiilor,regula celor trei
uniti (timp, loc, caracter) i patosul, care declana catharsis-ul i stri de compasiune.
Tragediile erau prezentate n trilogii, continuate de o dram satiric.
Sincretismul artelor - muzica nsoea ntotdeauna spectacolul. Se perfecioneaz instrumente ca:
flautul, lira, aulosul, etc cntul vocal, dar i cel n grup. Prile de cor erau ntotdeauna cntate.






EVUL MEDIU

Dramaturgia
Teatrul medieval cult i are originea n
manifestrile religioase:
- drama liturgic - subiectul era inspirat de slujbele
religioase, care se ineau i n cadrul crora drama
liturgic dezvolta o anumit parte a slujbei ( de
exemplu, naterea lui Isus). Un rol important l avea
muzica, iar textul rostit era n limba latin
- miracolele intervine un process de laicizare i
ptrund elemente comice n aceast form de teatru,
textul fiind tradus n limbile naionale, se nmulesc
personajele i se dezvolt subiectul piesei; un alt
element de noutate este faptul c nu se mai joac n
biseric, ci n faa bisericii, dar subiectul religios se
menine i piesa capt denumirea de miracol,
deoarece n finalul acesteia situaia este salvat de
divinitate sau de un sfnt.
- misterele se dezvolt tehnica scenic, se joac n
marile orae de ctre asociaii de artiti amatori,
independente fa de biseric. Calitatea textului este
inferioar teatrului antic, iar piesa debuta cu un prolog,
care explica subiectul. Costumele erau bogate,
recitarea solemn, iar rolurile feminine erau
interpretate tot de brbai. Dup un mister se juca ntotdeauna o fars.
- farsele teatrul comic apare cu ntrziere fa de teatrul tragic. Originile teatrului profan
sunt vag conturate. Farsa reprezint forma de comedie cea mai realizat a Evului Mediu,
aciunea petrecndu-se la ar, personajele ntruchipnd oameni simpli. Subiectele demasc
abuzurile Bisericii i demasc desfrul, condamn rzboiul, atac lcomia bogailor. Biserica
a dorit interzicerea acestui gen. Acest gen va supravieui epocii i va reprezenta o surs de
inspiraie pentru Moliere.

Ca s tim mai multe
deus ex machina - expresie pentru rezolvarea neverosimil a unor situaii dificile. (< lat. deus ex
machina, zeul din mainrie) (sursa: DEX online)

RENATEREA
Teatrul renascentist
n afar de opera Mtrguna a lui Machiavelli, Renaterea italian nu ofer nicio oper
viabil de genul commedia sostenuta. ns un rol important l joac commedia dell arte, care are
un caracter popular.
Teatrul n Italia- Commedia dell arte
Commedia nseamn teatru n general, iar prin arte se nelegea meteugul propriu-
zis: astfel, vorbim de teatru profesionist i de actori. Trupele erau de cte 10-12 persoane, care
se chemau zanni:- bufoni. Spectacolele erau
gratuite, dar se bazau pe donaiile spectatorilor.
Actorii nu aveau un text preexistent, ci doar un fel de
scenariu, o schem n care erau indicate personajele,
caracterele, subiectul, intrrile i ieirile de pe scen;
textul propriu-zis trebuia improvizat n timpul
spectacolului.
Pentru prima dat n istoria teatrului ntr-un
rol de femeie aprea o femeie. Actorul i alctuia
din timp un bagaj de glume, replici i poante. El
interpreta de-a lungul carierei sale un singur tip de
personaj. Dar dincolo de existena real a fiecrei
mti, exista construcia psihologic a personajului,
cu o singur direcie de dezvoltare: Pulcinella
trndav, punga, mncu; Brighella intrigant,
detept, viclean, rutcios; Arlecchino pierde-
var, naiv, vessel, Colombina - servitoarea istea,
Pantalone - negustor bogat, btrn, avar,
bolnvicios, Cpitan Spavento brutal, arogant i
ridicol - totdeaunda o sfrete ru, Dottore etc.
Se folosea masca alb pentru personaje feminine, ntunecat pentru personaje masculine, erau
jongleuri i mimi extraordinari, cntrei virtuoi, buni instrumentiti, dansatori i acrobai de de excepie.

Unitatea de aciune este spart : apar pn la ase aciuni paralele. Schema general a
scenariului este simpl: doi tineri ndrgostii, un btrn dat n mintea copiilor, ndrgostit la rndu-i de
iubita fiului, un btrn cumsecade i cu
capul pe umeri, perechea de slugi istee i
viclene, cinstite sau escroace, ndrgostii
i ei, sprijinindu-i pe cei doi tineri. Au loc
peripeii, nenelegeri, qui-pro-quo-uri
(confuzie), travestiuri. Totul se termin
cu bine, tinerii se cstoresc, btrnii
rmn singuri cu treburile lor, slugile i
slujesc mai departe stpnii, cstorindu-
se i ele.
Majoritatea criticilor consider c
acest gen de teatru este o mbinare ntre
comedia lui Plaut i Tereniu cu cea a
farselor populare medievale. Montarea
acestor spectacole capt uneori un
caracter de nemaipomenit
somptuozitate.
Sub aspectul de oper bufon,
commedia dell arte ascunde o oper de
critic social i exprim nemulumirile la
adresa burgheziei.


Arta spectacolului
- Se juca n sli dreptunghiulare
- Existau n continuare amfiteatre n form de semicerc
- Decorurile sunt pictate
- Apare un sistem de iluminat scenic, bazat pe lumnri
Teatrul spaniol n epoca Renaterii
Reprezentaia era anunat printr-un afi afiul de teatru a fost inventat in Spania in
secolul al XVI-lea.
nainate de nceperea spectcolului, un actor, printr-un scurt prolog, prezenta ceea ce avea s
se desfoare. Dup ultimul act al piesei, se juca o fars ntr-un act, cu muzic i dans,
spectacolul ncheindu-se cu o scurt scena de balet.
Formaia de actori se numea compania: actorii erau profesioniti. Repertoriul lor nsuma
50 de piese, garderoba era variat, recuzita bogat, iar actorii cltoreau numai clare sau n
trsuri.
Nu existau sli propriu-zise de teatru, iar n orae spectacolele aveau loc n anumite curi
mai mari din spatele caselor, amenajate special. Acestea se numeau corrales. Persoanele
privilegiate urmreau spectacolul stnd pe scen. Feele bisericeti nu aveau voie s mearg la
teatru. Femeile nu puteau participa nici ele la spectacol dect din anumite loji speciale n care
nu stteau brbaii. Scena oferea un spaiu de joc extrem de redus. Pe lng aristocrai, pe scen
mai stteau i muzicanii care acompaniau piesa.
Decorul izbea prin simplitate; doar mai trziu vor aprea nite fundaluri vopsite pe pnz i
cteva mobile.
Dac un personaj aprea ntr-un costum de cltorie nsemna c a ajuns ntr-o localitate;
dac un brbat purta o pelerin, o plrie cu pene i un pumnal, nsemna c se duce la o ntlnire
i c aciunea se petrece seara etc.
Reprezentani: Lope de Vega Cinele grdinarului, Calderon de la Barca Viaa ca vis

Teatrul n perioada elisabetan
Apar teatrele publice ce sunt nchiriate
trupelor de teatru protejate. Spectacolul era
anunat de crainicii ce strbteau oraul i se
desfura numai la lumina zilei. Deasupra
teatrului se nla un steag, semn c piesa a
nceput.
n prolog se comunica pe scurt spectatorului
coninutul piesei. Trupa de actori numra ntre
opt i 14 actori, numai brbai. Publicul mai de
vaz sttea la etaje, n balcoane i loji, iar
publicul de rnd sttea n picioare, la parter.
Scena nainta mult spre centrul parterului, nct o
bun parte din public trebuia s urmreasc actorii din profil, ba chiar din spate. Scenografia era
aporape inexistent. Costumele erau viu colorate i variate ns nu aveau adevr istoric. Apar
teatrele publice ce sunt nchiriate trupelor de teatru protejate. Trupele profesioniste ce nu erau
ocrotite de regin sau un mare senior erau pedepsite cu nchisoarea.
n jurul anului 1600, Londra avea opt teatre cu o capacitate ntre 500 si 1500 de locuri
fiecare. Teatrele publice semnau cu nite turnuri imense. Fiecare trup avea dramaturgul ei care
de cele mai multe ori le spunea actorilor cum trebuie s joace piesa. Jocul actorilor era patetic,
fals, melodramatic. Publicul mai de vaz sttea la etaje n balcoane i loji, iar publicul de rnd
sttea n picioare la parter. Scena nainta mult spre centrul parterului, nct o bun parte din
public trebuia s urmreasc actorii din profil, ba chiar din spate.
Scena se mprea n:
1)Avanscena - partea cea mai avansat a
estradei, unde se jucau scenele de exterior fr
decoruri
2)Partea acoperit a scenei - mijlocul scenei
3)Arierscena - unde erau trei ui i un balcon
Scena elisabetan pstreaz scena
multipl medieval. Scenografia era aporape
inexistent, locul aciunii era indicat din textul
rostit sau pe o tbli atrnat deasupra scenei.
Costumele erau viu colorate i variate, ns nu
aveau adevr istoric. Publicul cerea subiecte
verosimile, conflicte puternice, de aici i
predilectia pentru drama istoric naional.

Reprezentani: W. Shakespeare
comedii: Cei doi tineri din Verona, A
dousprezecea noapte, Mult zgomot pentru
nimic, Cum v place, Nevestele vesele din
Windsor; teatrul istoric: Richard al II-ea,
Richard al III-lea, Henric al IV-lea, Henric al
V-lea; tragedii: Romeo i Julieta, Othello,
Macbeth, Regele Lear, Hamlet; feerii poetice:
Visul unei nopi de var, Furtuna

Ca s tim mai multe...
Teatrul Glob a adpostit manuscrisele lui Shakespeare, ns datorit unui incendiu, a fost
mistuit, iar manuscrisele au ars.
n 1572, regina Elisabeta d un decret prin care prevede ca actorii s aib un protector nobil.
CLASICISMUL

Teatrul n Frana secolului al XVII-lea
Spectacolul era anunat de un crainic ce strbtea oraul alturi de un toboar, un flautist
i un comediant costumat i mascat. Apar afiele de teatru, ns se omiteau numele actorilor,
personajelor i chiar numele autorului piesei. Existau cinca, ase sli de teatru pariziene
amenajate provizoriu. Publicul venea devreme i atepta pn valetul aprindea lumnrile (170 -
Moliere). Spectacolul se desfura ntre orele 17-20! nainte de nceperea spectacolului, un
actor recomanda piesa publicului, iar la sfritul reprezentaiei anuna spectcolul urmtor.
Dramaturgii impun regula celor trei uniti (aciune, timp, loc). Unitatea de timp este cea
mai discutat, impune pentru desfurarea aciunii un timp de cel mult 24 de ore. Unitatea de loc
cere ca aciunea s se petreac ntr-un singur loc: sal, palat, strad, iar unitatea de aciune
susine o singur aciune principal, din care s se dezvolte aciunile secundare.
O a doua regul clasic este separarea genurilor, dup care o tragedie nu poate avea
dect aciuni tragice, iar o comedie doar aciuni comice.
Fa de oper i balet, care beneficiau de un decor ncrcat i somptuos, decorul teatrului
dramatic era simplu. Micarea scenic era extrem de limitat, ntruct jumtate din scen era
ocupat de scaunele privilegiailor aristocrai. Costumele nu aveau adevr istoric i erau
somptuoase. Actorii jucau n permanen cu faa la public. Jocul era static, ns gestica i
declamaia erau ireproabile, frumoase. Fiecare stare emoional se traducea prin atitudini i
gesturi stereotipe: rugmintea cu minile mpreunate, ndreptate spre partener; durerea - cu
pumnii strni, ridicai deasupra capului.
Corneille va lua ca model teatrul roman i spaniol, iar Racine, teatrul grec, n mod special
Euripide.
Reprezentative sunt tragediile Fedra de Racine si Cidul de Corneille si comediile Avarul,
Tartuffe, Bolnavul inchipuit de Moliere.

Ca s tim mai multe...
Moliere i individualizeaz personajele, pune accentul pe comicul de caracter i pe
finalul moralizator al piesei. i dorea o interpretare realist, opus celei manieriste din epoc.
Succesul trupei sale de actori se datora i belugului financiar, trupa fiind format din actori cu
stare material considerabil, nu boemi.
i-a atras invidiile i dumniile contemporanilor si, ns revana pe care i-a oferit-o
posteritatea e ncununat de succesul att de mult dorit.

ILUMINISMUL

Teatrul n Germania n Secolul
Luminilor (XVIII)
Forma italian a slii de teatru se
definitiveaz i se generalizeaz. Teatrul liric
face ca scena s fie echipat cu decoruri
somptuoase i cu mainrii ingenioase. Apar
sufitele i rivaltele - rndul de lumini mascate,
din fa, deasupra cadrului scenic. Se dezvolt
tehnica iluminatului scenic. Se trece de la lumina
de lumnare a candelabrelor sau de la lumnrile
aplicate pe decoruri la lampioanele cu ulei, ceea
ce ofer un ecleraj mai puternic. Flacra de
lumnare era sensibil la curentul de aer, iar
fumul nnegrea cu timpul decorurile i costumele
actorilor. Apar tot acum primele forme de
filtre de culori. Se stinge lumina n sal i
rmne doar lumina de pe scen.
Costumul are adevr istoric. Se respinge
regula celor trei uniti ( aciune, timp i loc). Se
duc lupte mpotriva declamaiei cntate i a
gesticulaiei manieriste. Diderot cerea interpretului un permanent autocontrol.
Se fundamenteaz sistemul de emplois-uri (employ indica o ntrebuinare anumit ce i-o
gsete un actor ntr-o trup, potrivit nsuirilor sale fizice, psihice i temperamentale; adic un
actor este distribuit de preferin n anumite roluri. Se stabilete acum o list de emplois-uri:
june prim, ingnue, valet, subreta, intrigant, mama. Apar de asemenea contre-emplois - ul i
travesti ul (vezi foto).
n sec. al XVIII-lea apare regizorul n persoana lui Goethe. Chiar dac rolul regizorului
se stabilete n sec. al XIX-lea, odat cu coala de la Meiningen, Goethe are n vedere la
montarea pieselor lui o unitate a tuturor elementelor spectaculare (unitate de stil, viziune
artistic, dicie, declamaie, mimic).
Goldoni dorete s schimbe cteva elemente ce stau la baza commediei dell arte. El lupt
mpotriva improvizaiei, pentru c i dorete un teatru care s fie mai serios, cu o baz mai
solid, pentru c personajele erau previzibile. ntreaga sa oper pune n aplicare teoriile sale, ce
respect naturaleea i adevrul vieii. Nu elimin cu totul mtile, nici personajele tradiionale,
dar le dau un fond psihologic. Subiectele sale sunt simple, dar aciunile sunt clare.
Goldoni s-a aflat n polemic cu Gozzi, pentru c acesta susinea commedia dell arte.
Gozzi apeleaz la lumea basmului, pentru a-i demonstra lui Goldoni c pn i povetile puteau
avea succes datorit tipologiilor de personaje mti. n aceast situaie, libertatea de
improvizaie era rezervat doar mtilor.
Opere importante: Goldoni Slug la doi stpni, Vduva istea, Gozzi Dragostea
celor trei portocale, Turandot, Corbul.
Apare un alt gen de teatru, mai aproape de viaa de zi cu zi, unde se aduc pe scen
oameni din lumea contemporan, cu precdere burghezi, cu preocupri i idealuri noi: Diderot, n
eseul su, Paradox despre actor, distinge ntre implicarea emoional i detaarea pe care trebuie
s o aib actorul pe scen, lucru ce s-a bucurat de o mare apreciere. Una dintre celebrele sale
piese de teatru este Nepotul lui Rameau.
Dac Diderot s-a ocupat de drama burghez, Marivaux prefer comedia rococo i este
interesat de analiza fin a sentimentelor, dar pune accent i pe viciile societii, una dintre temele
preferate fiind iubirea. Cele mai cunoscute piese sunt: Jocul dragostei i-al ntmplrii i False
confidene.
Beaumarchais prefer drama serioas, care ajunge la apogeu n creaia lui, att din punct
de vedere ideologic, ct i al realizrii artistice. n ciuda acestui fapt, reprezentative sunt cele
dou comedii: Brbierul din Sevilia i Nunta lui Figaro.

ROMANTISMUL

Goethe este convins de misiunea educativ a teatrului i, totodat, cere actorilor un nalt
respect fa de meseria pe care o practic. i dorete ca decorul i costumul s aib adevr istoric
i s fie armonizat din punct de vedere istoric. Actorilor le solicit un antrenament fizic, exerciii
pregtitoare, nefiind de acord cu jocul ce-l pune pe actor n ipostaza de a sta cu spatele la public
i, totdat, condamn tonul declamator. Capodopera sa, Faust, are la baz o legend renascentist
care a inspirat mai muli scriitori, iar pe Goethe l-a mcinat timp de mai bine de 60 de ani firul
povetii pn la forma ei final subintitulat tragedie. Aspectul de originalitate este dat de
prezena celor dou prologuri, Prolog n teatru i Prolog n cer, iar subiectul face trimitere la
pactul dintre suflet i diavol, n final sufletul fiind mntuit prin dovada altruismului.
Alt reprezentant cu opere importante: Fr, Schiller Luise Miller, Don Carlos, Fecioara
din Orleans, Wilhelm Tell.
Arta spectacolului
Muli dintre dramaturgi se ocupau i de punerea n scen, astfel aprnd forma incipient
a caietului de regie de azi. Teatrul romantic urmrete efectul scenic i se dezvolt din punct de
vedere al decorului, al eclerajului i al tehnicii scenice.
Decorul devine panoramic, se creaz profunzimea i senzaia de tablou, se manifest o
preferin pentru scenele de natur pictate. Se nmulesc practicabilele (scriele). Apare pentru
prima oar plafonul orizontal, ncrcat cu mobilier. Pare iluminatul cu gaz aerian pentru a obine
efecte de ecleraj.
Costumul romantic are adevr istoric, femeile poart crinolin, iar brbaii, frac strmt.
Pe de alt parte, se pune accent pe grim, care este conform caracterului interpretat. Micarea
este caracterizat prin lrgimea gesturilor, amploare, for, grandoare, de un retorism uor
melodramatic. Diciunea actorilor vizeaz tonul nalt i puternic i variaiile de nlimi.

REALISMUL

Personajele realiste vor fi tipice n mprejurri tipice. Se adopt un stil sobru i
impersonal, iar scriitorul care se preocup de social tinde spre obiectivitate.
Ca s tim mai multe...
Trebuie fcut distincia ntre tipologia personajelor din diferite epoci, aa cum remarc Doina
Comloan, n Teatru i antiteatru:
MODALITI DE ABORDARE A PERSONAJULUI
din perspectiva semnificaiei sale, personajul este uneori identificat cu un mit, cu o legend, cu o
aciune creia i s-au ataat anumite semnificaii: Prometeu, Oedip, Ulisse, Don Quijotte, astfel
pierzndu-i semnificaia pur literar i devenind un bun cultural, un simbol i ptrunznd n
limb ca nume comun.
din perspectiv antropologic, personajul este considerat un model uman, o fiin imaginar n
care sunt reprezentate trsturile definitorii ale omului unei epoci, idealul ei uman sau
prototipul unei categorii detreminate de indivizi. Astfel, personajul este considerat reprezentare
cnd a unei anumite categorii sociale, istoric determinat (tipul realist), cnd a unei categorii
morale (caracterul clasic), cnd modelul uman al unei epoci (erou renascentist, lhonnete
homme al clasicismului, etc.), cnd ntruparea unui anumit temperament (colericul,
melancolicul), etc.
din perspectiv formalist, personajul este abordat ca element funcional al unei aciuni, ca
actant.
Toate aceste abordri unilateralizeaz ns conceptul de personaj, reducndu-l la o singur
dimensiune (semnificaie, model sau funcie).
Un element important al structurii personajului este numele. n dramaturgie, numele nu este o
simpl etichet a personajului, ci un substitut al persoanei fizice, un simbol ce ine locul chipului
acestuia.
Clase de antroponime atribuite personajelor:
- nume de familie care sugereaz apartenena la un grup etnic (Beranger, Martin, Smith,
Papillon, etc.)
- prenume care pot sugera vag apartenena etnic (Daisy, Jean, Maria, Vladimir, Margareta,
etc.)
- numele unei categorii umane (sociale, profesionale, relaii de familie, etc.) (Profesorul,
Eleva, Btrna, Btrnul, etc.), procedeu care n teatrul tradiional indica figuranii, iar de
la expresionism ncoace e utilizat i pentru protagoniti.
Reprezentani n teatru:
Griboedov Prea mult minte stric
Gogol Revizorul
Cehov Livada de viini, Pescruul, Unchiul Vanea, Trei surori, Cerere n cstorie
Ibsen- Peer Gynt, Nora
Caragiale O noapte furtunoas, O scrisoare pierdut, Conu Leonida fa cu reaciunea, Dale
carnavalului, Npasta

NATURALISMUL


Teatrul naturalist
n Teatrul de la origini pn azi, Ovidiu Drimba remarc lipsa caracterelor i prezena
temperamentelor, iar personalitatea omului este definit exclusiv de temperamentul su. Iar
acest temperament este rezultatul fatal a doi factori care acioneaz asupra omului cu o putere
absolut. Ereditatea i mediul social. Ca atare, nu intereseaz strile sufleteti, n fapt simple
abstracii, nu exist sentimente, exist numai stri fiziologice, dezordini organice i impulsuri
biologice. Apoi, n scopul de a prezenta ct mai obiectiv realitatea crud, scriitorii naturaliti
ajung la excese inestetice. Manifestnd o predilecie pentru situaii, personaje, subiecte mobide,
monstruoase; generaliznd, aceste fenomene asupra ntregului peisaj social, considerndu-le
fataliti inexorabile, nentrezrind soluii, element morale i sociale regeneratoare, literatura
naturalist naufragiaz ntr-o viziune pesimist a existenei. Idealul lor artistic este de a transpune
n operele lor, dup o expresie mult folosit de ei, felii de via.
Reprezentani n teatru: germanul Hauptmann estorii i suedezul August Strindberg
Domniara Iulia.


SIMBOLISMUL, IMPRESIONISMUL I EXPRESIONISMUL

Obiectul teatrului simbolist l reprezint starea confuz, neclar, transmis doar prin
sugestie, de aceea i proza i teatrul simbolist vor avea caracter poetic i ambiguu.
Reprezentani n teatru: Maurice Maeterlinck Pelleas i Melisande, Monna Vanna, Pasrea
albastr
Teatrul simbolist
Alturi de autorii simboliti, Lugne Poe dorete s revigoreze teatrul, afirmnd c teatrul
nu mai trebuie s fie o art a imitaiei, ci trebuie s sugereze idei, s pun n eviden adevrul
psihologic.
Din punctul de vedere al decorului, simbolitii ncearc s elibereze teatrul de pnzele
pictate, subliniind necesitatea unitii ntre costum i decor, care s completeze spiritul piesei.
Pentru prima oar, scenograful va concepe schie pentru costum i decor. Actorul i
regizorul Lugne Poe face cteva inovaii, precum:
- Eliminarea obiectelor inutile din scen, dar i a rampei mobile
- Inoveaz prin lsarea ntunericului n sala de spectacol
-
MODERNISMUL
Teatrul este marcat de modificarea textului dramatic. Astfel, descoperirile n psihanaliz
vor influena scrierea pieselor de teatru, prin interpretarea modern a miturilor (E. O Neill Din
jale se ntrupeaz Electra, J. Giraudoux, Electra), dramaturgii se vor preocupa de sondarea
psihicului personajului (L. Pirandello, ase personaje n cutarea unui autor, E. O Neill,
Straniu interludiu), se revine la comedia ce reduce conflictul ca importan devastatoare
interioar la o problematic exterioar (Cehov). De asemenea, se cultiv teatrul de grani, n
cadrul cruia predomin teatrul absurd i cel parabolic, tergndu-se graniele clare dintre
tragedie, comedie i dram (S. Becket, Ateptndu-l pe Goddot, Eugen Ionescu, Cntreaa
cheal, Rinocerii, Lecia, Scaunele).
Observm c la nceputul secolului al XX-lea, apar noi curente artistice ce oglindesc
puncte de vedere foarte variate, care i pun probleme multiple, implicnd cercetri mult mai
complexe n domeniul limbajului i exprimrii artistice. n planul creaiei artistice se remarc
fonne de expresie novatoare, manifestri de exaltare a modernitii n opoziie cu tradiia, cu ceea
ce s-a creat pn atunci. Este perioada de natere' a artei moderne, cnd se constat o explozie
de curente de avangard - arta 1900, expresionismul, dadaismul, futurismul, suprarealismul
-, unele dintre ele gsindu-i teren de manifestare att n artele plastic, ct i n literatur. O parte
din tnra generaie de artiti se arat preocupat de arhitectur, de decoraie interioar i de
pictur, prin adoptarea unei arte prin excelen decorativ, cu forme sinuoase, n care este redat
ndeosebi un decor vegetal, caracterizat printr-o mare libertate a artistului creator. Numit Style
1900", Secession, Art Joven etc., ea a fost reprezentat de pictorul Gustav Klimt (Austria),
arhitectul Antonio Gaudi (Spania), artistul decorator Emile Galle (Frana).
Avangardismul este deci un curent umbrel, adpostind mai multe manifestri i n
teatru, printre care:
- Actul teatral dadaist era extrem de violent, de la ipete la recitri de texte dramatice
i manifeste, dansuri stranii, totul viznd ocarea i traumatizarea spectatorilor. ntr-o
asemenea pies, personajele sunt obiecte nensufleite (umbrella, gtul, nasul, maina
de cusut), iar dialogurile lor sunt incoerente. Actorii amatori sunt membri sau
simpatizani ai grupului dada (cuvntul n sine reprezentnd n limbi diferite lucruri
total opuse: n romn i rus, dubl afirmaie, n francez, clu de lemn, ntr-un
trib african, coada vacii). Reprezentani: Tristan Tzara Prima i a doua aventur
cereasc a domnului Antipirin, Francis Picabia, Louis Aragon.
- n teatrul suprarealist, specific este solilocviul i nu comunicarea cu partenerul. Cea
mai important pies suprarealist este cea a lui Apollinaire, Mamelele lui Tiresias.
NEOMODERNISMUL I POSTMODERNISMUL N ROMNIA
Neomodernismul
Reprezentani n dramaturgie: Marin Sorescu, Horia Lovinescu
n aceast perioad, se cultiv: teatrul suprarealist, prin Gellu Naum, Insula,
Ceasornicria Taus, folosindu-se parodia ca principal mijloc, dar i teatrul parabolic (alegoric),
prin trilogia lui Marin Sorescu, Setea muntelui de sare: Iona, Paracliserul, Matca. Piesele sunt
parabole ale libertii umane. Teatrul istoric, prin Horia Lovinescu, Petru Rare sau Lociitorul,
Marin Sorescu, Rceala, A treia eap, aduce n scen demitizarea istoriei, prin note de meditaie
grav i comic burlesc.

Postmodernismul
Procedeele postmoderne de scriere vizeaz: parodia, colajul, pastia, ironia, autoironia,
biografismul.
Reprezentani n dramaturgie:
Matei Viniec Caii la fereastr, Trei nopi cu Madox, Groapa din tavan;
Vlad Zografi Calul
Teatrul postmodern frizeaz absurdul, fcnd apel la fantezie i la tipuri diverse de
comic, textul mergnd pn spre lirism.











List orientativ a textelor dramatice de parcurs
1. Eschil (Prometeu nlnuit, Orestia),
2. Sofocle (Oedip Rege, Oedip la Colonos, Antigona)
3. Euripide (Medeea).
4. Aristofan (Pacea, Nori, Psrile, Broatele)
5. Plaut (Aulularia, Miles gloriosus)
6. Seneca (Fedra)
7. Teatrul religios (Drama liturgica, Miracole, Mistere)
8. Teatrul profan (Farsele)
9. Machiavelli (Matraguna)
10. Lope de Vega (Cinele grdinarului)
11. Shakespeare (Hamlet, Otello, Romeo i Julieta,Visul unei nopi de var, Richard al III-lea)
12. Racine (Fedra)
13. Corneille (Cidul)
14. Molire (Avarul)
15. Diderot (Nepotul lui Rameau)
16. Mariveaux (Jocul dragostei si al ntmplrii)
17. Beaumarchais (Brbierul din Sevilla)
18. Gozzi (Regele cerb)
19. Goldoni (Slug la doi stpni)
20. Goethe (Faust)
21. Shelley (Familia Cenci)
22. Hugo (Hernani)
23. Pukin (Boris Godunov)
24. Ibsen (Nora)
25. Strindberg (Domnioara Iulia)
26. Gogol (Revizorul)
27. Cehov (Pescruul i Livada de viini)
28. Gorki (Azilul de noapte)
29. George Bernard Shaw (Pygmalion)
30. John Osborne (Privete napoi cu mnie)
31. Eugene ONeill (Din jale se ntrupeaz Electra)
32. Arthur Miller (Vrjitoarele din Salem)
33. Tennessee Williams (Un tramvai numit dorin)
34. Pirandello (ase personaje n cutarea unui autor)
35. Eugene Ionesco (Rinocerii)
36. Beckett (Ateptndu-l pe Godot)
37. Heiner Mller (Hamletmachine)

Not: Imaginile ce ilustreaz acest capitol au fost puse la dispoziie de: Raluca Costescu,
Evelina Bala, Ana Miclu, Cristina Rusu, George Totorean, Florina Psculescu, Diana
Fantaziu, Galeria Takacs, Asociaia pentru deschideri culturale

Bibliografie:
Chelaru Carmen, Cui i-e fric de Istoria Muzicii?, vol I-III, Editura Artes, Iai, 2007
Driga Carmen, Istoria Muzicii, manual pentru clasa a IX-a si a X-a, CD PRESS, Bucureti, 2006
Drimba Ovidiu, Teatrul de la origini i pn azi, Editura Albatros , Bucureti, 1973
Gheorghiu Octavian, Istoria teatrului universal, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti,
1963
Pandolfi Vito, Istoria teatrului universal, Editura Meridiane, Bucureti, 1971
Petra Lucian, cap. Istoria artelor. Curente culturale n literatur i n celelalte arte, n
Literatura i celelalte arte ghid interactiv pentru profesori i elevi, Editura Nomina, Piteti,
2009
Comloan Doina, Teatru i antiteatru, Editura Mirton, Timioara, 2001
Chiprian Cristina, Ciuperc Livia, Alternative didactice. Limba i literatura romn, Editura
Spiru Haret, Iai, 2002
Drimba Ovidiu, Ionescu Cristina, Lzrescu Gheorghe, Alecu Viorel, Literatura universal,
manual pentru clasele XI XII, Editura Didactic i Pedagogic, R. A., Bucureti, 1993
Zamfirescu Ion, Istoria universal a teatrului, vol. II, III, EPL, Bucureti, 1968
e. Tehnici n arta plastic de-a lungul epocilor

prof. Camelia Circa Chiril
ilustraii: Marcela Alexandrescu, artist plastic,
masterand Facultatea de art i design Cluj Napoca

A nelege i a reda maniera n care gndeau i se exprimau artitii de-a lungul vremii este
o provocare interesant! De la uimire la echilibru, de la impresie la negare sau la cutarea de
tehnici ct mai inovatoare, artitii lumii au lsat n urma lor senzaii, stri n spatele unor imagini
care vorbesc de la sine despre viziuni i metode. n schiele de mai jos, realizate de artistul
plastic Marcela Alexandrescu, ncercm s ilustrm aceast evoluie a perspectivelor, prin
creionarea n maniera unei epoci sau a unui curent cultural a unui... elev!

1. Elevul n manier antic

Portretul antic grec red personaje idealizate, cu
trsturi perfecte, n proporii grandioase, armonioase.
ntreaga art greac st, de altfel, sub semnul ritmului i al
rigorii matematice. Putem observa astfel simetria
elementelor feei i trsturile fine, idealizate,
nepersonalizate (lipsa unei alunie, a unor couri pe fa sau
a altor semne distinctive, a zmbetului n colul gurii sau a
unei sprncene ridicate etc). Explicaia ne-o ofer Johann
Joachim Winckelmann prin faptul c artitii greci au ncercat
s asocieze chipului o stare de pace olimpian, n care s
nu ncap nici cea mai mic nelinite sau tulburare
considerate strine, dup filosofia vremii, naturii i statutului
unei diviniti. Figurile
ce exprim o atare
senintate vdesc un
perfect echilibru al senzaiilor.
58


2. Elevul i perspectiva medieval


Fecioara Maria inspir vitraliile, mozaicurile i
sculpturile n aceast perioad. Idealizare mistic... cci
aceast epoc st att sub semnul cavalerilor, ct i al
cruciadelor! n Evul Mediu, perspectiva nsemna mrimea
taliei personajului redat n picturi direct proporional cu
importana lui social sau moral. Astfel, observm c, dei
elevul e mai mic de statur dect un preot, de exemplu, aici
el e reprezentat la aceeai dimensiune, cci el e centrul de
importan al compoziiei noastre.

58
apud Istoria frumuseii, ediie ngrijit de Umberto Eco, Enciclopedia Rao, Bucureti, 2005, p. 251
3. Perspectiva renascentist asupra elevului

Dac n Evul Mediu, perspectiva nsemna mrimea
taliei personajului redat n picturi direct proporional cu
importana lui social sau moral, n Renatere perspectiva va
nsemna o nou confluen ntre discipline, cci se descoper
perspectiva geometric n pictur.. Dac pn la Leonardo da
Vinci au rmas notie referitoare la teorii matematice i la
teorii ale perspectivei n pictur, Leonardo va susine c
pictura este o tiin: adic, o cale ctre cunoaterea sigur.
tiina lui Leonardo funcioneaz n mod tipic n termeni de
transfer de energie..
59
Perspectiva va nsemna acum mrimea
personajelor i a obiectelor n funcie de amplasarea lor n
spaiu (apropiate mai mari, deprtate mai mici).
Observm astfel c elevul din prim plan, aflat n faa
celorlali, este reprezentat mai mare dect cei care se afl mai
n spate, dar, de asemenea, putem aprecia distana i ntre
personajele din planul secund.

4. Elevul clasic i echilibrul compoziional

Operele de art n sec. XVII nu reprezint doar o simpl
reflectare a realitii i a societii n care iau natere. n
pictur i sculptur se recurge la temele alegorice, istorice,
religioase, mitologice, evideniind frumuseea fizic a
personajelor, iar personajul este idealizat. Modelul antic
fiind considerat perfect, personajele contemporane sunt
adeseori prezentate ca eroi ai epocilor de mult trecute.
Imaginile plastice se disting prin claritate raional, echilibru
sever i o plastic perfect.
60

Arta clasic, bazat pe echilibru i rigoare, se nate
din dou surse: natura i antichitatea, cu alte cuvinte, este un
exerciiu al raiunii i nu al pasiunii, cutnd armonia dintre
peisaj (natur) i istoria omului.
61


Putem observa astfel n schia de mai sus elevul
idealizat, asemntor ntr-o oarecare msur celui antic, dar
i echilibrul compoziional, atenia concentrat asupra detaliilor (rechizitele din penar sau plana
de pe perete).





59
Julian Bell, Oglinda lumii. O nou istorie a artei, Editura Vellant, 2007, pp 191 - 192
60
, idem, pp 12 - 13
61
Lumea artelor. Enciclopedie pentru tineri, Bucureti, Enciclopedia Rao, Grupul Editorial Rao, 1999, p. 61
5. Elevul romantic

n aceast perioad, artistul i descoper sufletul, astfel
c n arta plastic, pictorul d fru liber imaginaiei.
Picturile vor ilustra stri diferite: visare, revolt, reverie,
toate de un puternic dinamism. Romantismul devine
expresia universului incontientului. Acest curent abund de
antiteze i evaziuni, de eroi nefericii, ce redau att
slbiciunea omului, ct i fora lui n egal msur. Prin
culoare se privilegiaz imaginaia, atmosfera dramatic i
nflcrarea artistului.
Remarcm n schia de mai sus starea de reverie a
elevei, ce i imagineaz povestea spus de profesorul ei:
cea a unui nger cu o arip frnt poate...

6. Realism n tririle elevului

Realismul i dorete reprezentarea veridic, credibil,
factual a realitii. Spre deosebire de romantism, care promova
idealizarea, realismul subliniaz obiectivitatea. Pentru realiti,
indiferent c sunt pictori sau scriitori, e vorba de a reda
adevrul, principala surs de inspiraie aflndu-se n realitatea
din jur, n viaa cotidian nsi, prin aspectele ei riguroase i
prin scenele ei violente sau banale, ce devin astfel surs i
material pentru opera artistic. E rndul unei ntregi pleiade de
personaje aparent lipsite de interes artistic s apar
reprezentate: muncitori, funcionari, mineri, afaceriti, pe care
le regsim i n pnzele lui Courbet sau ale lui Millet i
Daumier. Verosimilitatea tipurilor sociale create pstreaz
nealterat caracterul artei de a fi mai real dect realitatea,
reliefnd tot ce e semnificativ n realitatea nconjurtoare, aa
cum remarca Champfleury: Perfectul realist trebuie s fac
portretul fizic al unui individ, descrierea obiceiurilor sale, talia
exact a omului i chiar greutatea sa.
Surprindem un elev abtut, sentiment redat att prin expresia feei, ct i prin poziia
corpului, schiat ntr-o situaie cotidian: scrierea temelor.

7. Impresionismul elevului

n impresionism, pictorii nu s-au mulumit, ca n realism, s oglindeasc realitatea
concret, obiectiv, ci o realitate aa cum aprea ea simurilor i sensibilitii lor. Aadar, pnzele
unor artiti precum Claude Monet, Auguste Renoir, Edouard Manet, Alfred Sisley vor reda doar
aparena realitii, filtrat prin propria percepie psihic asupra lumii, aparen ce trdeaz deci
impresii subiective, transpuse prin culoare i diverse variaii ale luminii redate cromatic. Numele
curentului a fost dat de altfel de tabloul lui Monet, intitulat Impresie, rsrit de soare. Scriitorul
i artistul plastic nu mai fac un el din reprezentarea just a realitii, ci o interpreteaz dup
propria simire, prin obiecte, cuvinte i imagini transmind
sugestia crezului lor artistic. n literatur, simbolismul e o
replic dat impresionismului, opunnd lumii exterioare
universul interior, naturii biblioteca, construciei raionale
sondarea incontientului, interesului pentru form cutarea
unui coninut demn de interes.
62

Iat deci un elev care zrete pe geam nite copaci, ale
cror forme trdeaz propria percepie, propria impresie: frunze
ovale, diforme, pe alocuri imaginea devenind confuz; nu mai
tim dac e vorba de frunze sau de pietrele zidului din spatele
copacilor!

8. Elevul i expresionismul

Expresionismul este o art ce manifest preferin pentru
tensiuni interioare, pentru caricatural i stridene de culoare n
pictur. Se va pune accentul pe sinestezii, procedeu simbolist,
adic pe prelucrarea interpretativ a datelor lumii exterioare
oferite de simuri, asemeni tabloului lui Eduard Munch,
Strigtul. Curentul a aprut n primele decenii ale secolului XX,
ca reacie la naturalism i impresionism i se va manifesta i n
literatura lui G. Trakl, F. Werfel, B. Brecht, L. Blaga, Al.
Philippide, avnd ca principii:
imaginarul expresionist presupune un contrast dat de
vitalitate i de nelinite filosofic n egal msur
se valorific miturile
tematica vizeaz n spe iptul ca expresie
exteriorizat a acestei neliniti
personajul nu mai
este omul concret, real, istoric,
ci omul alegoric, emblem a unei clase
stilul surprinde o oarecare violen a expresiei
Schia de mai sus prezint o reacie de exteriorizare a
spaimei de pianjen (arahnofobia), elevul fiind desenat aproape
caricatural.

9. Viziune modernist asupra elevului

Modernismul i, mai cu seam, avangarda, marcheaz
criza existenial a omului modern. Perioada de trecere de la
modernism la neomodernism i postmodernism, marcnd ca
perioad istoric cel de al doilea rzboi mondial i perioada

62
Lucian Petra, Istoria artelor. Curente culturale n literatur i n celelalte arte, n Literatura i celelalte
arte ghid interactiv pentru profesori i elevi, Piteti, Editura Nomina, 2009, p. 16
postbelic, deci o perioad agitat din punct de vedere socio- politic, poart denumirea de
avangardism. Este epoca n care graniele dintre arte i graniele dintre genuri i specii sunt
drmate. Acum se nasc caligramele i pictopoezia.
Observm mai sus o schi n care textul i imaginea se mbin n spiritul aceleiai idei,
cea a elevului! Textul poeziei e scris n forma ideii sale. Sau
desenul urmeaz linia textului.

10. Elevul suprarealist

Suprarealismul are tendina de a rupe regulile i
barierele, inspirat din subcontient i vis i din teoria
psihanalitic freudian, presupunnd lipsa controlului raional al
contiinei, literatura devenind astfel un dicteu automat, o
succesiune oniric a
viziunilor. n pictur,
stilul academic figurativ
al lui Salvador Dali i al
lui Rene Magritte, alturi
de automatismul ritmic al
lui Miro ilustreaz ambivalena raionalitate
iraionalitate, crend elemente i asocieri absurde, stranii,
insolite, nemaivzute.
Iat o astfel de asociere ocant ntre un elev i un
delfin, respectiv o pasre i un profesor. Sau or fi
profesorul delfin i elevul pasre?

11. Portretul cubist al elevului

Cubismul presupune tendina cubic, geometric
n structurarea formelor, aa cum se poate observa n
pictura lui Braque sau a lui Picasso, care accept lecia propus de Paul Cezanne n 1904:
Tratai natura prin ciclindru, sfer i con. S-ar putea defini deci printr-o viziune geometric
asupra lumii.
Motivele sunt simplifcate i descompuse n cuburi, lsnd vizibile formele geometrice
ale structurii lucrurilor ca ntreg. Metoda sugereaz redarea simultan a tuturor feelor unui
obiect. E o nou creaie, ce se va asocia tehnicii colajului, ce const n obiecte decupate i lipite
i formnd un ntreg.
Ce forme geometrice putem observa n portretul cubist al elevului?








12. Elevul futurist sau senzaia vitezei

Futurismul dac cubismul evidenia formele lucrurilor, futurismul va evidenia
instabilitatea lor. Apelnd la tehnica imaginii fragmentate n mai multe imagini succesive,
futurismul proclam necesitatea ruperii de tradiiile trecutului i instaurarea unui nou ideal
estetic, prin exprimarea vitezei, a dinamismului vieii i a
frumuseii produselor tehnicii moderne. Reprezentantul n
pictur este Marcel Duchamp. Tablourile futuritilor redau
micarea n spiral i n diagonal, reprezentnd astfel nu o
stare, ci un proces.
n schia de mai sus, elevul apare reprezentat nu cu
dou picioare, ci cu... cinci! Desigur, pentru a sugera faptul c
se afl n micare!!!

O trecere n revist, desigur selectiv, a principalelor
tehnici n arta plastic pentru a crea o imagine concret, de
ansamblu, asupra evoluiei acestora. Utilizate ca suport n
ilustrarea curentelor culturale manifestate n pictur, literatur,
muzic, teatru sau chiar tiin, aceste fie pot fixa anumite
trsturi specifice, astfel elevul reinnd mult mai uor
elemente care, predate dogmatic, i-ar ngreuna nelegerea. Cu
att mai mult cu ct exemplificrile l vizeaz tocmai pe el, elevul, ca obiect al lor.























f. MATERIALE I FEED BACK-URI REALIZATE DE ELEVII CLASEI A
VI-A

Elevii clasei a VI-a A de la C. N. Moise Nicoar au realizat de-a lungul anului colar o
serioas munc de cercetare n ceea ce privete evoluia socio cultural i cea tiinific n
cadrul fiecrei epoci studiate, coordonai de doamna profesoar Octavia Potocean, diriginta lor.
Astfel, ei au realizat materiale expozitive n format power-point, pe care le-au prezentat n plen
n fiecare zi a proiectului. De la
galeria scriitorilor, a artitilor
plastici sau a compozitorilor, la cea
a matematicienilor sau a
descoperirilor tiinifice, fiecare
material a reprezentat o surs de
informaii menite s consolideze
imaginea pe care fiecare participant
la proiect urma s i-o formeze n
fiecare zi.
Materialele elevilor notri
pot fi consultate pe site-ul
educaional al proiectului nostru,
susinut de Moodle Romnia, la
linkurile:


http://www.moodle.ro/scoalaaltfel/
http://www.moodle.ro/scoalaaltfel/course/view.php?id=2


Feed-back-uri

Drag jurnalule,
Ce sptmn minunat am avut! Proiectul Epoci i curente culturale europene a fost
un succes.
n fiecare zi, eu i colegii mei prezentam lucrrile noastre n PowerPoint. Am apreciat
foarte mult cu toii ct munc am realizat n acest proiect. Am avut invitai i civa elevi de
clasa a II-a. Acetia, n timpul prezentrilor,fiind foarte bucuroi datorit faptului c ei colaborau
cu noi, interveneau, rspunznd ntrebrilor noastre.
Apoi mergeam la ateliere, lucrnd n stilul curentului din ziua respectiv. De exemplu, n
perioada romantismului am creat rochii cu decolteu. Am nvat jucndu-ne despre fiecare
current.
Acum, jurnalule, trebuie s plec. ns tot ce pot spune este c am rmas cu amintiri
frumoase dup acest proiect i la fel i cunotine care m vor ajuta n viitor.
Folcu Iulia



Jocul nvturii
Acum,dup trei sptmni trecute de la finalul proiectului Epoci i curente culturale
europene, mi pot aminti ct de bine i n ct timp am putut s acumulez o sumedenie de lucruri
care m vor ajuta n via.
Pentru mine, acest mod de a nva interactiv i prin diverse jocuri m-a fascinat. A fost
totul pe gustul meu. Cine ar fi crezut vreodat c voi fi provocat s creez modele de rochii
precum cele clasice sau impresioniste? Sau cine ar fi crezut c voi nva despre majoritatea
tehnicilor de a cnta la vioar, de a scrie ntr-o anumit manier sau de a picta, avnd o scurt
discuie interactiv cu doamna profesoar.
Cred c tipul acesta de proiect este viitorul nvmntului.
Ciadi Bogdan

O experien minunat
Acest proiect din Sptmna altfel, organizat de doamna profesoar de limba romn
Camelia Circa Chiril i diriginta noastr de matematic Octavia Florica Potocean, numit Epoci
si curente culturale, a fost mai special dect cel cu Cltoria mea cultural n Europa,
deoarece de aceast dat noi am fost cei care am realizat prezentri n cadrul proiectului..
Mi-au plcut foarte mult prezentrile colegilor mei.n acest an am apreciat contribuia
profesorilor,a scriitorilor i a pictorilor care ne-au nvat foarte multe lucruri. n ateliere am
experimentat munca celor care fceau acele haine mirifice, cum erau pictate hainele i cum se
juca teatru n acelai timp.
n acea sptmn m-am simit exact ca i domniele din acele timpuri. Mereu imi voi
aduce aminte cu plcere aceast sptmn de vis, decupat din basme.
Horvath Petra
Retrirea epocilor
De cnd am pit n aceast coal, am tiut c este una dintre cele mai speciale coli.
Prin acest proiect, doamnele profesoare au reuit s m conving de faptul c sptmna altfel
nu este o sptmn de vacan, este o sptmn n care toi am lucrat din greu, dar fr s
simim acest lucru, astfel c totul s-a transformat n cea mai minunat experien care s-a putut
desfura n acea sptmn.
Un proiect care ne-a fcut s ne simim bine,s realizam c ceea ce am lucrat a avut ntr-
adevr o valoare deosebit n privina noastr. Am nvat sute de lucruri despre epocile pe care
le-au trit strmoii notri n urm cu mult timp. n fiecare zi, totul devenea din ce n ce mai
palpitant, ncercam s nv toate informaiile gsite de ctre colegii mei.
Le mulumesc doamnelor profesoare pentru toat munca depus pentru ca noi s
rmnem cu ct mai multe lucruri folositoare n minte i mulumesc celor din proiect pentru c
m-au fcut s m simt bine.
Morariu Eduard

Epoci i curente istorice
n sptmna altfel am avut o experien extrordinar, deoarece colaborarea cu ali copii
a fost o idee foarte bun. Eu m-am distrat minunat, dar i am descoperit lucruri noi despre istorie
i multe epoci interesante. Colegii mai mici s-au purtat exemplar, unii au fost chiar i foarte
simpatici, rspunznd ca nite domni mici. Zilele petrecute n acest proiect m-au facut s m simt
bine, deoarece am contribuit la ceva inedit.
Atelierele au fost o idee excelent: jocuri de logic, mod, dar i alte jocuri interactive,
cum ar fi Twister. Toi am fcut ceva care ntr-adevr ne-a plcut, unii au i pictat lucruri inedite.
Au fost i alte demonstraii, cu pictori, actori i muli alii. A fost chiar cea mai frumoas
sptmn,eu mi-a dori s se mai repete.
Lucrnd din greu, totul este posibil, iar finalul este fericit!
Boro Mihai Norris

coala altfel
n aceast sptmn intitulat coala altfel, am nvat foarte multe despre istorie,
ncepnd cu antichitatea pn n epoca contemporan.
Eu am fost n echipa care a prezentat clasicismul i romantismul. Mi-a plcut foarte mult,
deoarece clasa noastr a susinut partea de prezentri n format PowerPoint. Au venit ali elevi, a
fost una dintre prile mele preferate din acest proiect faptul c socializam cu ali elevi din alte
coli. A fost foarte mult armonie. Ne-am mai ncurcat puin la prezentare, deoarece aceasta a
fost prima noastr prezentare, dar pentru noi nu a fost important acest lucru. A contat c ne-am
distrat alturi unii de alii i nu numai att.. ne-am dezvoltat spiritul de echip. Ceea ce ne-a
ajutat i ne va ajuta n continuare foarte mult.
Sper ca i anul viitor s fie la fel sau poate chiar mai bine. n concluzie, coala altfel mi-a
plcut enorm de mult!
Popescu Andrei

Sptmna coala altfel
naintea sptmnii eram foarte emoionat, deoarece nu tiam cum va fi i dac m voi
descurca s prezint n sala festiv PowerPoint-ul.
n cele din urm, am neles c emoiile nu i au rostul, totul a mers foarte bine la
prezentare. Mai trziu am fost direcionai ctre sli i am lucrat la: literatur, pictur, muzic,
mod, jocuri logice sau sportive i teatru. Desigur c n fiecare zi trebuia sa pictm ceva care este
specific fiecrei epoci.
Au trecut astfel i zilele de mari i miercuri i joi. Nu pot spune dect c m-a ncntat
faptul ca am nvat foarte multe lucruri despre epoci.
Vineri am fcut evaluare i a trebuit s completez un formular despre fiecare epoc. Iar
prin acest mod m-am putut autoevalua.
Popescu Valentin
Multi-,inter- i transdisciplinar
n decursul vieii sale, omul tot nva, tot repet. Omul poate nva tiin, poate s-i
exerseze abilitatea i creativitatea prin desen i arte. Poate s-i dezvolte fizicul prin sport. Dar
pentru a aprofunda toate aceste lucruri, pentru a-i atinge elurile, trebuie s gseasc cteva
puncte comune n lucrurile pe care le nva. S transpun teoreticul n practic i practicul n
teoretic.
O astfel de ncercare ce a fost ncununat de succes a avut loc n perioada de 2-6 aprilie
desfurndu-se la Colegiul Naional Moise Nicoar,Arad. ns printr-o nefericit ntmplare
eu, mpreun cu nc doi colegi eram atunci la Bistria participnd la Olimpiada Naional de
matematic. Acest proiect s-a numit Epoci i curente culturale,a avut nevoie de luni de
pregtire. Totul a nceput n semestrul nti, cnd doamna dirigint ne-a mprit n mai multe
grupe care erau formate din 5-6 elevi. Fiecrei grupe i s-a atribuit cte o epoc cultural pe baza
creia trebuia creat o prezentare n PowerPoint. Aceast prezentare trebuia s conin informaii
din mai multe domenii, precum arte, tiin, arhitectur etc. Cum am fost mai muli ntr-o grup,
fiecare a primit sarcina lui, fiecare a primit domenii despre care trebuia culese informaii. La
final, fiecare membru din grup a trebuit sa trimit ceea ce a ntocmit elevului care coordona
grupa. Acesta avea sarcina de a finisa proiectele celorlali i s ntocmesc un proiect amplu care
s conin toate acele informaii.
n ncheiere, vreau s v spun c a fost o activitate obositoare, dar incitant n acelai
timp. ns toate acestea m-au facut s mi doresc s mai particip nc o dat la o astfel de
activitate.
Sturz Lazr tefan

O coal altfel
n opinia mea, aceast coal altfel mi s-a prut o experien interesant, frumoas, dar
totui greu de relizat. Profesorii dar i organizatorii au depus mult efort pentru a iei totul aa
cum trebuie.
Dup prezentri, am mers mpreun cu jumtate dintre colegii mei, fiind acompaniai de
ali copii mai mici, la ateliere. Acest proiect fost o idee genial pentru c toi am neles mult
mai bine specificul epocilor. Mi-a plcut mai mult dect anul trecu,t deoarece noi am fcut
prezentrile n PowerPoint. i a fost mult mai interesant s prezentm noialtora de aceast dat.
Cu siguran mi-ar plcea mult mai mult dac s-ar desfura i coala la fel ca acest
proiect.
Balazs Aida
Epoci i curente culturale europene
Prerea mea n legtur cu proiectul trandisciplinar Epoci i curente culturale europene,
care a avut loc n decursul sptmnii coala altfel, este c a fost o ocazie excelent ca noi,
elevii, s nvm i s nelegem lucruri pe care nu le-am tiut. Prezentrile n Powerpoint ne-au
ajutat s ne deschidem fa de public i s comunicm cu el. Cercetarea pentru proiect a fost o
provocare pentru noi, deoarece unele materiale au fost greu de gsit.
Atelierele ne-au ajutat s aprofundm i s nelegem practic ceea ce prezentrile ne-au
explicat doar teoretic.
Lupu David
coala altfel
Am participat cu bucurie la o experien de neuitat, o experien care m-a fcut sa aflu
mult mai mult despre mine nsumi, dar i despre lumea uimitoare n care trim. Am realizat c
totul, dar absolut totul poate fi o art extraordinar, dac ai puterea de a realize c,i o petal de
floare conteaz.
Cu ajutorul prezentrilor am reuit s rein cte ceva despre fiecare epoc n parte, am
reuit s triesc o zi n trecut i s mi pot forma o perspectiv despre viaa cotidian a oamenilor
din trecut. Toate acestea datorit acestui proiect .
Aici, la Colegiul Naional Moise Nicoar, se abordez un stil mai bun si mai interesant,
deoarece elevii sunt dornici tot timpul de mai mult.
Mulumesc pentru aceast experien nemaipomenit!
Fanea Amelia




Sptmna altfel
Aceast sptmn a fost una mult mai uoar i mai frumoas dect mi imaginasem.
Dei mie mi-a fost puin cam team de prezentri, ca nu cumva s greim, au ieit mai bine dect
m ateptam.
Avnd un public numeros i plin de via, copiii de clasa a II a ne-au nsoit aproape de
fiecare dat. Mie mi-a plcut foarte mult de cei doi pictori, mai ales c unul dintre ei a studiat la
coala mea.
Acestea fiind spuse, eu sunt mndru c am participat la proiect i c am fcut ceva cu
totul nou, de asemenea ne-am i distrat. A fost o experien nemaipomenit! Pe care rar ai ocazia
s o ntlneti.
Lazr Rzvan

Un proiect fascinant
Proiectul Epoci i curente cultural Europene a fost un proiect captivant, nvnd
lucruri noi i distrndu-ne n acelai timp. Dup fiecare prezentare, la ateliere m-am putut folosi
de ceea ce am nvat, jucnd teatru cu marionete n stilul epocii respective, sau pictnd i scriind
n stilul epocii din acea zi. De asemenea, la atelierul de muzic, am putut asculta muzic din
epoca respectiv.
Prezentrile n PowePoint au fost foarte reuite.
Sopon Luciana
Despre coala altfel
Sptmna coala altfel a fost super! Mie, sincer, mi-a plcut foarte mult. Am mers la
coal n fiecare zi din acea sptmn lejer i simindu-m bine. n prima zi, mi s-a prut
genial! Eram curioas pentru c nu aveam idee cum va fi, ns totul a decurs bine. Am ajuns
puin mai repede la coal pentru a o machia pe colega noastr precum Cleopatra, deoarece ea
prezenta. i a trebuit ca machiajul s fie specific temei.
M-am simit bine alturi de colegii mei, dar i alturi de elevii de clasa a X a , ai doamnei
profesoare de limba romn. Cei mai mari au fcut nite prezentri grozave i foarte amuzante.
La atelierul de pictur am rs i am desenat! Am fcut un desen foarte hazliu despre
Greierele i Furnica, cu Furnica Zgrci-Zgrci i Greierul Mariachi. n fiecare zi, s-a
prezentat altceva, a fost amzant, dar i am nvat.
Sper c i ceilali s-au simit bine, alturi de mine, colegii mei, invitaii, profesorii i
colegii mai mari de a X a.
Rus Argentina

Maina timpului
Acest proiect a fost precum o main a timpului care ne-a plimbat peste tot n lume, n
perioadele mai bune sau mai rele i ne-a artat i explicat cum a trit omul n trecut i cum a
evoluat el.
Acest proiect intitulat Epoci i curente culturale m-a mai fcut s neleg c omul
ntotdeauna a fost creativ i inventiv i c dintotdeauna oamenii au fost diferii unul fa de
cellalt. i c nu a existat om perfect.
Cisma Andrei
coala altfel o coal a distraciei i a muncii n echip
n opinia mea, n Sptmna altfel, m-am distrat mult mai bine ca n oricare alt
sptmn de coala.
Dar contientizez c n aceast sptmn nu a fost numai distracie, ci a fost i munc.
PowerPoint-urile au fost lucrate excelent. Au fost chiar foarte puine greeli i cele care au fost
au fost minore. Noi am ncercat s prezentm i pe nelesul celor mici,a dic interactiv, ns
totodat am ncercat i s nu i plictisim pe cei mari. Dup prerea mea, am reuit ntr-o anumit
msur.
Iar dup ce am terminat de prezentat PowerPoint-urile,ne-am mprit n dou sli.
Fiecare sal era foarte bine organizat, cu activiti attractive.
n concluzie, eu zic c a fost un proiect reuit i foarte bine organizat.
Damian Filip




g. Fie de evaluare

i. Fie evaluare clase primare i gimnaziale

Evaluare literatur
Bifeaz curentul n care se ncadreaz textul. Alege apoi cuvintele potrivite pentru fiecare text ce
face parte dintr-un curent literar, eliminnd prin tiere cuvintele intruse:

M. Eminescu, Somnoroase psrele
Somnoroase psrele
Pe la cuiburi se adun,
Se ascund n rmurele -
Noapte bun!

Doar izvoarele
suspin,
Pe cnd codrul negru
tace;
Dorm i florile-n
grdin -
Dormi n pace!

Trece lebda pe ape
ntre trestii s se
culce -
Fie-i ngerii aproape,
Somnul dulce!

Peste-a nopii feerie
Se ridic mndra lun,
Totu-i vis i armonie -

Jean de la Fontaine, Greierele i furnica
Petrecuse cu chitara
toat vara.
ns iat c-ntr-o zi
cnd vifornia porni,
Greierele se trezi
fr musc , fr rm,
fr umbr de frm.
Ce s fac?Hai s
cear
la Furnic, pn la
var,
niscai boabe de secar.
-Pe cuvnt de
lighioan,
voi plti cinstit cucoan,
cu dobnzi, cu tot ce vrei!
Dar Furnica, harnic,
are un ponos al ei:
nu-i din fire darnic
i-i rspunde cam rstit:
-Ast-var ce-ai pit?
-Dac nu e cu bnat.
Noapte bun!


zi i noapte am cntat
pentru mine, pentru toi
-Joac astzi dac poi!
clasicism romantism simbolism
modernism
noapte, caliti i defecte, nger, parfum,
lebd, muzic, nou, vis, harnic i lene, dansul
iubirii, neobinuit
clasicism romantism simbolism
modernism
noapte, caliti i defecte, nger, parfum,
lebd, muzic, nou, vis, harnic i lene,
dansul iubirii, neobinuit

Apollinaire, Inim

Al. Macedonski, Valul rozelor
Pe verdea margine de an
Cretea mceul
singuratic,
Dar vntul serii
nebunatic
Pofti-ntr-o zi pe flori la
dan.
nti ptrunse printre foi,
i le vorbi cu voce lin,
De dorul lui le spuse-apoi,
i suspin cum se suspin...
i suspin cum se suspin...
clasicism romantism simbolism
modernism
noapte, caliti i defecte, nger, parfum,
lebd, muzic, nou, vis, harnic i lene, dansul
iubirii, neobinuit
clasicism romantism simbolism
modernism
noapte, caliti i defecte, nger, parfum,
lebd, muzic, nou, vis, harnic i lene,
dansul iubirii, neobinuit
Nume: .
Prenume:
coala: .
Clasa:









Evaluare pictur
Toate imaginile de mai jos redau plastic un copac n maniere diferite. Bifeaz curentul n care se
ncadreaz imaginea. Alege apoi cuvintele potrivite pentru fiecare imagine ce face parte dintr-un
curent cultural, eliminnd prin tiere cuvintele intruse:




Derrain, Extaticul

Claude Monet, Sena la Vertheuil
impresionism realism cubism
expresionism
adevr, impresie, realitate, stridene cromatice,
forme geometrice, fa profil spate, pete de
culoare, deformare
impresionism realism cubism
expresionism
adevr, impresie, realitate, stridene
cromatice, forme geometrice, fa profil
spate, pete de culoare, deformare







Corot, Intrarea n sat







Mondrian, Copac
impresionism realism cubism
expresionism
adevr, impresie, realitate, stridene cromatice,
forme geometrice, fa profil spate, pete de
culoare, deformare
impresionism realism cubism
expresionism
adevr, impresie, realitate, stridene
cromatice, forme geometrice, fa profil
spate, pete de culoare, deformare
Nume: .
Prenume:
coala: .
Clasa:

Evaluare tiin
Asociaz corect fiecare personalitate cu invenia ce i aparine, notnd n spaiile punctate
numele personalitii i denumirea inveniei. Bifeaz apoi epoca corespondent:



Antichitate
Renatere
Epoca modern



Antichitate
Renatere
Epoca modern

Antichitate
Renatere
Epoca modern

Nume: .
Prenume:
coala: .
Clasa:

Evaluare mod

Bifeaz varianta
corect pentru
fiecare imagine,
corespunztoare
costumului
reprezentativ al
unei epoci:

Antichitate Romantism
Ev mediu Realism
Renatere Modernism
Clasicism Epoca contemporan
Antichitate Romantism
Ev mediu Realism
Renatere Modernism
Clasicism Epoca contemporan

Antichitate Romantism
Ev mediu Realism
Renatere Modernism
Clasicism Epoca contemporan
Antichitate Romantism
Ev mediu Realism
Renatere Modernism
Clasicism Epoca contemporan

Antichitate Romantism
Ev mediu Realism
Renatere Modernism
Clasicism Epoca contemporan
Antichitate Romantism
Ev mediu Realism
Renatere Modernism
Clasicism Epoca contemporan

Antichitate Romantism
Ev mediu Realism
Renatere Modernism
Clasicism Epoca contemporan
Antichitate Romantism
Ev mediu Realism
Renatere Modernism
Clasicism Epoca contemporan

Nume: .
Prenume:
coala: .
Clasa:

Evaluare muzica
Bifeaz curentul n care se ncadreaz imaginea. Alege apoi cuvintele potrivite pentru
fiecare imagine ce face parte dintr-un curent cultural, eliminnd prin tiere cuvintele intruse:








impresionism antichitate clasicism
modernism
lira, fluier, sintetizator, zei, Apolo, clarinet,
Hermes, Gershwin
impresionism modernism antichitate
clasicism
New York, America, Italia, Germania, jazz,
saxofon, lira, Mozart


Ceaikovski - Lacul Lebedelor Vivaldi -
Anotimpurile Prokofiev Romeo si Julieta


impresionism expresionism antichitate
clasicism
vioara, xilofon, violoncel, contrabas, saxofon,
viola,magnetofon

instrumente cu corzi instrumente de suflat
Gershwin, Bach, Mozart, Rapsody in blue,
Un american la Paris,Ceaikovski, jazz,
saxofon


Nume: .
Prenume:
coala: .
Clasa:

Evaluare teatru
Bifeaz varianta corect pentru fiecare imagine, corespunztoare teatrului unei epoci:

teatru antic
teatru medieval
teatru realist
teatru medieval
teatru renascentist
teatru modern / avangardist



teatru medieval
teatru antic
teatru renascentist

teatru romantic
teatru modern / avangardist
teatru medieval
instrumente de percutie clasicism romantism modernism
impresionism

teatru antic
teatru modern / avangardist
teatru romantic

teatru antic
teatru realist
teatru renascentist

Nume i prenume:
..
coala: .
Clasa .


ii. Fi evaluare clase liceale
Fi evaluare clasa a X-a n cadrul proiectului Epoci i curente culturale
1. Numele i prenumele .....................................................................................
2. Rolul pe care l-ai ndeplinit n proiect:
a. Organizator
b. Coordonator workshop
c. Participant
d. Observator
3. n funcie de gradul tu de implicare, acord-i o not de la 1 10: .........
4. Precizeaz ziua i tipul de activitate care i-au plcut cel mai mult. Argumenteaz:
................................................................................................................................................
................................................................................................................................................
5. Definete scopul acestui proiect n viziunea ta:
................................................................................................................................................
................................................................................................................................................
6. Noteaz cel mai interesant aspect al proiectului din punctul tu de vedere: moment
/ activitate / invitat / etc. Argumenteaz.
................................................................................................................................................
................................................................................................................................................
7. Noteaz aspectul cel mai lipsit de interes al proiectului din punctul tu de vedere:
moment / activitate / invitat / etc. Argumenteaz.
................................................................................................................................................
............................................................................................................................................
Red, sub form de jurnal tip eseu, gndurile tale referitoare la acest proiect (ce ai
nvat, cu ce amintiri ai rmas, ce i reproezi, cum te-a mbogit spiritual etc)
................................................................................................................................................
................................................................................................................................................
................................................................................................................................................
................................................................................................................................................

































3. CUM S CLTORETI N TIMP - IMPRESIILE ELEVILOR
ORGANIZATORI DIN CLASA A X-A F-

n timpul acestui proiect, pot spune
c am reuit s ptrund n sufletul istoriei
Daniela Eluna

coala altfel a fost un prilej foarte bun de a iei din rutina zilnic i de a descoperi
spiritul i transformrile culturii de-a lungul vremii. A fost o sptmn n care m-am simit
captiv i captivat ntr-o lume n
care cu siguran toi vism din cnd
n cnd s evadm.
Eu m-am ocupat n special
de atelierul de tiin, astfel c nu
mic mi-a fost bucuria cnd am avut
ocazia c lucrez cu trei biei de la
Centrul colar. Am fost plcut
impresionat s vd bucuria i
interesul lor de a nva lucruri noi.
De altfel, ei s-au artat foarte
interesai de acest atelier. M-am
bucurat s le pot fi de un real folos
n activitatea la care au participat i
n cadrul creia au utilizat materialele de nvare
Montessori. Dintre materialele puse la dispoziie,
cel mai mult le-a plcut sistemul solar i puzzle-
urile cu harta lumii. Au fost prini parc ntr-o
alt lume i deschii s afle lucruri noi. M-a uimit
rapiditatea cu care rezolvau puzzle-urile din lemn
sau refceau sistemul solar... i am nvat de la
ei o lecie de via. Prezena acestor copii speciali
m-a impresionat i mi-a dovedit din nou c, n
ciuda faptului c unii dintre noi au probleme de
sntate, nu suntem diferii i avem aceleai
drepturi.
n urma acestui proiect nu au rmas teste
clasice i note n catalog, ci texte literare create
de cei mici, mici tablouri realizate n spiritul
fiecrei epoci, machete de costume de epoc
realizate de minile lor. i, desigur, multe
amintiri frumoase.
Denisa Vldu




Pare surprinztor, dar ntr-o singur sptmn am descoperit nenumrate feluri de a
nva i moduri de a stimula un copil s nvee cu plcere. Fiecare zi a nsemnat o cltorie n
timp:
Luni de la Antichitate
la Clasicism ne-am mbrcat
n costume de epoc, am aflat
cte ceva despre teatrul acelor
vremuri i chiar ne-am trezit cu
toii ntr-o piaet medieval n
care fie am vizionat un
spectacol ad-hoc de marionete
a la commedia delarte,
susinut de colegii mai mici sub
bagheta regizoral a actorului
Zoltan Lovas i a regizorului
Nicolae Mihai Brnzeu, fie
am rs vzndu-i pe colegii de
la Sabin Drgoi, de la secia
actorie, interpretnd cu mult
haz cteva fabule clasice, fie
am interpretat chiar eu alturi
de colegul meu, Cody, fabula unor iepuri... Toate acestea, pe acorduri de vioar i n decoruri
imaginate de pictorul Mihai Takacs.
Mari ntre
Romantism i Realism colega
noastr din clasa a IX-a,
Bettina Takacs, ne-a fcut o
superb demonstraie de balet
pe muzica lui Ceaikovski,
Lacul lebedelor, dup ce ne-a
nvat pe toi cei cinci pai de
baz i cele cinci poziii de
baz ale minilor n balet.
Pictorul Bogdan igan ne-a
fcut o demonstraie artistic a
unei picturi romantice, cu clar
obscururi i forme neclare,
iar cei mici au creat, romantici,
texte pline de visare i costume
de epoc impresionante.
Miercuri Simbolism i Impresionism ziua aceasta a venit parfumat de mirosul
trandafirilor. Fiecare copil a putut s miroase i s guste aroma trandafirului (prin gemul de
trandafiri i siropul de trandafiri cu care i-am servit), apoi au refcut trandafirul din puzzle
Montessori, au pictat trandafiri, alturi de pictorul invitat, au scris despre trandafiri i au ascultat
Valul rozelor n interpretarea lui Tudor Gheorghe. Costumele de epoc create de ei au avut cte
un trandafir ca accesoriu. Asociere de simuri, deci simbolism.
Joi Modernism, Neomodernism, Postmodernism cu pai repezi, am revenit n prezent,
dup ce am vzut inveniile celebre ale secolului, am descoperit perioada albastr a lui Picasso i
cubismul, Rapsodhy n blue a lui Gershwin i improvizaia jazz-ului, caligramele lui Apollinaire
i dansurile de societate ale epocii moderne. Am creat i noi alturi de colegii notri invitai
caligrame i colaje i am jucat Twister, mereu cu zmbetul pe fa.
Vineri Azi, acum, evaluare - Am renvat s descopr lumea prin ochi i cu suflet de
copil i s m bucur de acest azi i acum, datorit unui ieri ce i-a pus amprenta asupra a ceea ce
suntem cu toii i datorit unei coli altfel.
Alexandru Cordo

Acest proiect ne-a fascinat din momentul n care am aflat c vom purta rochii de epoc,
mprumutate de la Teatrul Clasic "Ioan Slavici". Au fost foarte frumoase, spectaculoase, toate am
artat ca nite prinese i sentimentul apartenenei la o alt er ne-a umplut sufletele, astfel c i
atitudinea noastr a fost
alta, am fost cu toii mult
mai galani. Totodat, prin
mbrcarea costumelor i
defilarea naintea celorlali
participani, prin
explicaiile oferite de
doamna dirigint, cu toii
am neles specificul
fiecrei epoci culturale
prin prisma vestimentaiei.
Ne-am ocupat de
workshop-ul de mod:
Miruna, Diana, Daniela,
Simona i Evelyn. Copiii
au creat haine specifice
epocii din ziua respectiv,
pe nite machete. Toate
creaiile lor au fost mai
apoi expuse pe un panou. Copiii au fost foarte inventivi, e foarte interesant s vezi cum poate iei
o oper de art, doar dac i lai imaginaia liber. Au fost geniali!
Ne-au plcut povetile spuse de elevii de la Liceul de Art, jocurile conduse de actorul
Zoli Lovas, mi-au plcut i desenele realizate demonstrativ de cei doi pictori. Credem c
prezena invitailor a fost foarte important, cci am avut zilnic n faa noastr adevrate modele
n domenii artistice diverse, pe care, poate, unii dintre noi le vom mbria. Cel mai mult ne-a
plcut cea de a treia zi, cea a epocii Simboliste i Impresioniste, unde am lucrat cu materiale
uoare, cu culori calde i imprimeu floral.
Eneria emanat de colegii notri mai mici ne-a molipsit i pe noi. Am nvat din aceast
experien ce nseamn munca n echip i ne-am responsabilizat cu toii. Dar am nvat i c
putem fi capabili s coordonm singuri activiti n cadrul unui proiect.
A fost un proiect foarte bine realizat, plin de inspiraie, care i-a nvat pe cei mici c se
poate nva i prin joac.
Miruna Hbuc, Diana Bzdc, Evelyn Ianoiga, Simona Moi

n timpul acestui proiect, pot spune c am reuit s ptrund n sufletul istoriei, am
cltorit n timp i am reuit s observ c viaa poate fi colorat, sau tears, real sau desprins
de carnal, poate fi realist sau pur i simplu visat. Am realizat c oriunde ne-am afla, minile
noastre se pot detaa i pot regsi lumi uitate de mult, pot gsi trmuri neexplorate. De multe ori
m-am ntrebat dac nu cumva aceste lumi vor reveni la un moment dat n vieile noastre, i este
esenial ca acum s ne documentm despre ele. Nimeni nu se nate nvat i cred c n acest
proiect nu a contat vrsta biologic, a contat felul n care fiecare dintre noi ne-am transpus ntr-o
anumit epoc sau o anumit personalitate. A contat i scara pe care am urcat, la nivel diferit dar
totui, am urcat, nu am lsat acele lemne coapte din care se mpletete o scar a cunotinei s se
spulbere cu totul, ci am lcuit-o cu interes, i-am btut cuie noi, cuie nmuiate n curiozitate i am
reuit s o facem mai puternic. Prin repetarea acestor tipuri de proiecte consider c aceast scar
va fi tot mai puternic i noi vom fi sprijinii de vrful acesteia ajungnd oameni puternici, cu
personalitate, nu pietre, sau acali. Cred c vom reui ct mai curnd s ne desprindem de
monotonia care ne apas pe aripile sufletului, i vom realiza c i iubirea i devotamentul au un
rol important n a ne crea propria persoan, propria cultur, propriul nostru moment de genez.
Nu regret deloc ceea ce am simit i trit n tot timpul acela petrecut n proiect, i pot
spune c am nvat multe lucruri noi, am acumulat informaii att despre dezvoltarea culturilor,
ct i despre pastelarea culorilor din sufletul omului, nsa realiznd c orice lucru nu poate fi
creat dect dac este implicat i inima omului care las cale liber att sentimentelor boeme, ct
i celor reale, crude i uneori mizerabile ale vieii de zi cu zi.
Daniela Eluna

coala altfel o coal a bucuriei, a relaxrii...
A fost inedit momentul n care doamna Georgiana Maria interpreta la vioar un fragment
din Carnavalul animalelor de Camille Saint Saens, iar pictorul Mihai Takacs ilustra inspirat
muzica n pastel. Am putut vedea ce nseamn
inspiraia, talentul i arta live, n faa ochilor
notri.
Momentele demonstrative de actorie ale
celor mici - care au pus n scen o pies
impresionist - i, mai cu seam, ale colegilor
notri mai mari de la Sabin Drgoi, (care ne-au
recitat fabule clasice), colegi pe care i vzuserm
i pe scena Teatrului Clasic Ioan Slavici, au
fost momente interactive i vdind un real talent,
care ne-au energizat pe toi.
Purtnd costumele de la teatru, am simit
c aparinem altei lumi i altor timpuri, ne-am
transpus n rolul gladiatorilor sau al cavalerilor
medievali, realiznd cteva turniruri
demonstrative alturi de colegii notri mai mici.
Dar cea mai important lecie de suflet a
fost cea primit de la copiii cu dizabiliti: am
nvat c nu conteaz nici statutul tu social
(cum ari, cum te mbraci), nici cel profesional
(ce meserie ai, ct eti de cunoscut), conteaz n primul rnd s fii om.
Concluzia? Ne-am mbogit spiritual, am nvat despre istoria, literatura, muzica,
pictura, sportul, teatrul lumii retrind noi nine spiritul epocilor culturale parcurse.
Vlad Maxim, Andrei Iana, Alexandru Aslu

Un proiect transdisciplinar provocator nc prin titlul lui, care ne-a ajutat s ne
ntoarcem n trecut i s descoperim istoria muzicii, a picturii, a literaturii, a modei, a teatrului.
Prezentrile power-point realizate de colegii notri din clasa a VI-a au reprezentat o manier de a
ne mbogi cunotinele privitoare la evoluia din varii domenii n diverse epoci culturale.
Am aruncat i un ochi n culisele artitilor, cci n aceste zile am vzut adevrate opere de
art plastice nscndu-se n faa noastr n cteva clipe, am descoperit c exerciiile de actorie
sunt i exerciii de relaxare sau de construcie a personalitii.
Sptmna aceasta a fost ns i o lecie despre caliti necesare: rbdare, responsabilitate,
ncredere n echip. Ne-am
contientizat minusurile n aceste
privine i am ncercat s
progresm.
Totodat, personalitile
invitate n cadrul proiectului au
dat culoare fiecrei zile,
transmindu-ne o stare de bine
prin atitudinea lor, prin ideile i
tehnicile pe care ni le-au
mprtit. E minunat s nvei de
la profesioniti ntr-o coal altfel,
n care am uitat de stres, de
lucrrile de control, de note, ns
n care am descoperit attea
lucruri noi...
Alexandra Ujog, Mirela Horga, Maria Danciu, Roberta Mo, Rebeca Vidican

Joc, joac, dans i creaie
aa am rezuma experiena n cadrul
proiectului. n aceast sptmn
altfel, am neles ct de frumos este
s nvei prin joac. Crend haine,
pictnd, manevrnd marionetele sau
sbiile, fiecare a nvat pe propria
piele specificul vremurilor care ne-
au format ca oameni. A fost o
sptmn n care am fost cu toii
fericii i relaxai, dar n care am
aflat valoarea muncii n echip, cci
lucrurile ies mult mai bine atunci
cnd faci parte dintr-o echip
puternic.
Momentul cel mai inspirat ni s-a prut cel n care colegul nostru din clasa a VI-a, Adi, un
veritabil dansator, ne-a ilustrat istoria dansului prin demonstraii practice, la care cu toii am fost
invitai s lum parte. Ne-am bucurat deci de cteva cursuri de dansuri de societate, n care am
valsat, am dansat boogie sau cha-cha, fiind cu toii elegani, liberi n micare i zmbitori.
O sptmn cu adevrat altfel!
Andreea Bte, Delia Potop

Rolul meu: cameraman
Avantaj: am avut ansa s vd mai multe activiti n acelai timp, chiar dac se
desfurau simultan, n sli diferite,
pentru a surprinde prin ochiul camerei de
luat vederi cele mai frumoase i inedite
momente
Ce am nvat: s redevin copil,
s gsesc cele mai bune unghiuri de
filmare, s m perfecionez n montaje
Cu ce am rmas: cu amintiri
frumoase, momente amuzante
Ce m-a impresionat: sceneta
copiilor de la Aron Cotru, scenetele
colegilor mei, filmul de animaie al
textului Amurgul zilei de Cosmin
Herman, ce surprinde etapele vieii i ale
iubirii, costumele de epoc, dansul, ideea
c n cteva zile lumea s-a recreat sub ochii notri,
din minile, minile i sufletele noastre.
Cristian Rus

O modalitate nou, eficient, mult mai
plcut i neobositoare de a nva, prin care am
ajuns s ndrgesc istoria, o materie care pentru
mine, n clasele gimnaziale nsemna, vag, date i
nume pe care le nvam pe de rost. n aceast
sptmn, mi-am clarificat i mbogit cunotinele
n acest domeniu i nu numai, neclar receptate n
cinci ani de coal. Sunt un norocos, deoarece i anul
trecut am participat la un proiect similar, mi-l
amintesc cu drag, ns, mult mai important, mi
amintesc tot ce am nvat acolo.
Acest mod de nvare ne educ, n primul
rnd, ne face mai buni, mai zmbitori.
Codru Dub

n aceste zile speciale am crescut spiritual i mi-am lrgit orizonturile. Au fost zile n
care ne-am deschis unii fa de ceilali, am simit mpreun, am nvat mpreun. n fiecare zi,
am deschis uile unei noi lumi. n aceste lumi, muzica ne-a dat aripi, pictura ne-a creat peisajul,
literatura ne-a vorbit despre lumea n care ne aflm, moda ne-a mbrcat asemeni lumii, iar
prin teatru am trit o ntreag lume.
Tablourile ne-au purtat pe curcubee de culoare i ne-au redat imagini fidele epocilor prin
care am trecut, muzica ne-a unit n pai de dans pe ringul vremurilor de mult apuse, textele
literare ne-au oferit puncte de reper pentru propria noastr imaginaie. Noi doar am acceptat ceea
ce se ntmpl i, n mod surprinztor, am fost nvluii de momente extraordinare.
Aceste zile ne-au ncurajat s vism i s nelegem c lumea este evoluie i progres, iar
noi suntem simpli oameni care ncearc s se integreze i s creasc mpreun cu lumea care se
dezvolt n faa lor.
Sarah Miclea, Betina Jigovan

mi voi aminti mereu cu drag de sptmna
n care am venit cu plcere la coal, cnd am uita de
stres i de teama c nu sunt pregtit pentru anumite ore.
O sptmn altfel, n care actorii invitai s-au jucat cu
noi, crend o atmosfer cald, pictorii ne-au ndrumat cu
rbdare, violonitii ne-au umplut sufletele cu muzica
viorilor. O sptmn n care, fr s realizez pe
moment, am nvat att de multe lucruri fr s le nv
pe de rost, ci experimentndu-le pe propria piele!
mbrcnd impresionantele costume de la teatru,
ncet- ncet n jurul nostru, dei ne aflam n coal,
decorul i timpurile s-au schimbat, trezindu-ne n alt
er, n care nici mcar vrsta noastr nu mai conta, cu
toii, mici i mari, eram actori pe scena vieii, n plus nu
mai tiam cine e profesor i cine elev, cu toii nvam
unii de la alii n aceast manier transdisciplinar.
Cu toate acestea acum, la final, am rmas n
suflet cu regretul c o sptmn pe an nu e de ajuns
pentru a nva altfel!
Mircea Vglu

Un joc serios astfel a
denumi eu coala altfel de care am
avut parte n acest an. Un proiect
bine gndit care, dei derulat
naintea vacanei de Pati cnd, de
regul suntem obosii i cu gndul
la vacan, ne-a energizat i ne-a
nvat o mulime de lucruri.
A fost interesant s
muncim n echip cu colegi de-ai
notri de clase primare i
gimnaziale, cci s-au artat mereu
interesai de activitile propuse i
coordonate de noi. Retrind cu
toii, n maniera noastr, desigur, ce s-a ntmplat de-a lungul timpului, istoria a devenit pentru
toi dintr-o materie obligatorie un subiect plcut, antrenant i provocator.
Am rmas cu amintiri plcute din aceast sptmn, n care am rs mult, m-am duelat,
am fost nconjurat de prieteni.
Patrick Rotariu
Dei sceptic la nceput la auzul ideii acestui proiect (m temeam c nu vom face fa
numrului mare de elevi implicai i de
invitai), orice umbr de trire negativ mi-
a disprut nc din prima zi a derulrii
activitilor noastre.
Cel mai mult am apreciat lejeritatea
i familiaritatea care alctuiau atmosfera
fr ca aceasta s se apropie de rutin
deranjant. Activitile au fost atractive, pe
mine ajungnd s m fascineze cubismul i
dansurile latine.
Mi-am deschis noi orizonturi i
interese, de care nu eram contient i am
neles c n via conteaz s accepi orice
provocare care te stimuleaz intelectual.
Snziana Gabor

Aa cum intrm ntr-o galerie de
art sau ntr-o sal de teatru ca s ieim din
cotidian, tot astfel, sptmna altfel ne-a
scos din banalitatea vieii de zi cu zi. Am
trit cu maxim intensitate clipe frumoase
alturi de colegii notri mai mici, de la care
(chiar dac trebuia s le dau explicaii) am
renvat s m bucur de fiecare clip, cci
atunci cnd eti mic, nu te plictiseti
niciodat, mereu faci lucruri noi.
Copiii au fost sufletul acestui proiect i, chiar dac iniial nu eram prea ncntat de ideea
de a lucra cu colegi mai mici, am rs n aceast sptmn, m-am jucat alturi de ei,
redescoperind reeta bucuriei: jocul i voia bun!
Cu siguran, sptmna aceasta m-a fcut o persoan mai bun, mai sufletist, mai
nelegtoare.
Claudia Brndue

Epoci i curente

n fiecare diminea m trezeam i m ndreptam spre coala creznd c totul va fi ceva
obinuit ns ajuns la coal n acea sptmn altfel mi-am dat seama c nimic nu va fi ca o zi
de coal normal.
n fiecare zi aflm noi lucruri din curente diferite i ce era specific acestora, iar acest
lucru era minunat i deloc plictisitor deoarece prin faptul c ncercm s le explicm copiilor mai
mici am nvat chiar noi ceva nou care ne va fii de folos n viitor printr-o manier mult mai
atractiv dect cea de stat n banc i de-a fi atent la explicaie.
n prima zi toi eram foarte curioi cum va decurge acea zi. Pentru cteva ore am fost
nevoii s renunm la hainele cu care suntem obinuii i ne-am schimbat n hainele specifice
fiecrui curent. A fost foarte interesant s ne punem un pic n locul femeilor i brbailor din
acele timpuri ns noi, fetele, am fost foarte bucuroase c n epoca modern putem purta tenii i
nu suntem nevoite s purtm pantofi toat ziua. Att copii mai mici ct i noi am aflat c femeile
n timpul renaterii aveau mnecile foarte largi, n timpul romantismului apar decolteurile, n
simbolism pe haine se gseau diverse simboluri cum ar fi florile etc.
Cnd trebuia s plecm eram foarte tristi deoarece ne simeam foarte bine n acea
atmosfer i chiar ne fcea plcere s nvm ceva nou de aceea ateptm cu nerbdare
urmtoarea zi.
Oana Pintea

































coala altfel aceiai elevi, aceiai profesori altfel de activiti
Cosmin Herman,
Director Moodle Romnia

n sptmna 2-6 aprilie 2012, la Colegiul Naional Moise Nicoar din Arad, am avut
plcerea s onorez invitaia doamnelor profesoare Camelia Circa-Chiril i Octavia Potocean,
coordonatoare ale proiectului cu titlul Epoci i curente culturale. Un proiect altfel, bine gndit
i bine organizat.
Find invitat n calitate de scriitor ardean, m-am implicat n acest joc altfel. Dup cum i
spune i titlul, a fost un periplu fermector prin epoci clasice, romantice, moderne i
contemporane, n care s-au evideniat curentele literare i maniera de scriere, s-au discutat
contextual scrierile i perioada. Implicarea elevilor a fost covritoare, fiecare elev intrnd n
atmosfera acelor vremi i s-a implicat, la rndul lui, n actul de creaie literar.
Beneficiile acestor proiecte sunt reprezentate de faptul c sunt stimulate toate
cunotinele elevilor, creativitatea i angajamentul lucrului n grup, sunt evideniate
responsabilitile i mbuntirea caracterului elevului prin exerciii de socializare i exprimare
pesonal n raport cu ceilali, acest lucru n nvmntul clasic nu se ntmpl.
Mulumesc Colegiului Naional Moise Nicoar din Arad pentru posibilitatea de a m
implica n acest proiect i sper s fi adus un aport pozitiv n toate activitile desfurate.


Anexe texte produse de copii n cadrul atelierului de literatur

Trandafirul

Preda Ion Radu
Clasa a II-a, coala General Aron Cotru

Primvara a venit
i sunt tare fericit!
C-a-nflorit toat grdina
i soarele d lumina.

Mngiat de raze dulci,
Trandafirul auriu
A-nceput ca s danseze
Cu bujorul rozaliu.

Cu mireasma sa frumoas
Te scoate atunci din cas,
Petalele-i sunt subirele,
S fii mngiat de ele!

Regele florilor el este
Nu v mint, nu-i o poveste.
Este floarea fericirii
Este simbolul iubirii.

Poiana trandafirilor
Ciacli Bogdan,
C. N. Moise Nicoar, clasa a VI-a A
Trandafirii cei frumoi
Devreme se trezir.
i la joac se pornir.
i jucar, i jucar,
Poiana lor nmiresmar.
i jucar, i jucar,
Pdurea toat o scular.
Totul pe dat se-nveseli,
Un vnt cald se porni.
Totul era doar culoare:
Pomi verzi ncepur a dansa,
Cu trandafirii a cnta.
Lumina soarelui btea
i totul de-o strlucire acoperea.


Ursul
Bogdan Tudoran,
C. N. Moise Nicoar, clasa a VI-a A

A fost odat un urs brun care tria ntr-o pdure. El mnca miere, dar odat a mers la un
ru i a vzut c era plin de crocodili. Ursul a intrat n ap i un crocodil a stat nemicat, apoi
crocodilul a srit la urs i l-a mucat de coad.
Ursul a tras crocodilul cu putere, apoi a rmas fr coad. Ursul s-a suprat, a ntors
crocodilul cu burta n sus i l-a lovit cu gheara, ntr-o secund crocodilul a murit.


Noaptea luminoas
Ciacli Bogdan,
C. N. Moise Nicoar, clasa a VI-a A

Noaptea strlucitoare,
Lumii d culoare
Apele netiutoare oglindesc
Frumuseea ei nfiortoare

Psrile-n nori se pierd
Ca ntr-o adnc visare
Vis
Lume plin de nebnuit
Gata de a fi descoperit
Vis
Puterea interioar
De o intensitate tulburtoare
Vis
Gnd rupt din Paradis.


Grdina magic

Anyia Circa Chiril
Clasa a II-a, coala General Aron Cotru

ntr-o zi de var m duceam n grdina mea. Eram n costumul meu special de balerin.
Am auzit i am vzut nite flori dansnd. Atunci am nceput s dansez i eu. Noaptea am visat cu
florile dansatoare i, astfel, niciodat nu voi uita ziua florilor care m-au nvat s dansez.


Mreia dansului
Morariu Eduard,
C. N. Moise Nicoar, clasa a VI-a A

La nceput, florile nu aveau numai mirosul i culoarea.
Atunci Dumnezeu a spus:
Fiecare floare va avea propriul dar, care s le deosebeasc de celelalte!
Pentru a vedea ce dar i se potrivete fiecrei flori, le-a invitat la cel mai mare bal al
primverii, i aa, a nceput dansul lor. Dumnezeu le-a luat pe toate pe rnd, dar l-a scpat cu
privirea pe sfiosul i mititelul trandafir. La un moment dat, Dumnezeu i-a dat seama, i la luat s
danseze cu el pe marea cen. Cnd sfiosul trandafir a atins scena, aceasta a nceput s
strluceasc n micrile miestre pe care le fcea. Privindu-l Dumnezeu a realizat c cel mai bun
dar pentru acesta este dansul. De atunci el este cel mai mare dansator dintre flori.
Chiar i azi, la miezul nopii, dac vei merge n grdin, l vei vedea valsnd cu stelele i,
dac ai noroc, te va invita i pe tine.