Espiritualidade e saúde bioenergética

COMO REFERENCIAR ESSE ARTIGO
NASCIMENTO, Prisson Dantas. Espiritualidade e sade: uma perspectiva bioenergtica. In:

ENCONTRO PARANAENSE, CONGRESSO BRASILEIRO DE PSICOTERAPIAS CORPORAIS, XVIII,
XIII, 2013. Anais. Curitiba: Centro Reichiano, 2013. [ISBN 978-85-87691-23-1]. Disponvel em:
www.centroreichiano.com.br/artigos. Acesso em: ____/____/____.
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ESPIRITUALIDADE E SADE: UMA PERSPECTIVA BIOENERGTICA

Prisson Dantas do Nascimento

RESUMO
O trabalho tem como objetivo principal elaborar um dilogo entre a
Psicossomtica e a Anlise Bioenergtica, atravs da discusso do
atendimento pacientes com queixas somticas, focando na relao
espiritualidade e sade. Estudos apontam para as repercusses neuronais,
endcrinas e imunolgicas da espiritualidade/religiosidade na sade
psicossomtica, entendendo aqui a espiritualidade como a busca contnua do
sentido da vida e a percepo integrativa de pertencimento a uma ordem
sistmica maior. Para a Bioenergtica, a espiritualidade est intimamente
associada vida do corpo, capacidade de experimentar prazer em sua
funcionalidade e permitir a pulsao natural acontecer livremente. As pacientes
em questo possuem uma forte vinculao com a religio crist evanglica,
vivenciada por elas como uma forma de resposta para encarar o sofrimento
decorrente do processo de adoecimento crnico e dar sentido s diversas
experincias traumatizantes que passaram em suas vidas. Percebemos que
era necessrio resgatar nelas a dimenso espiritual bioenergtica, pois o
discurso religioso servia como aporte caracteriolgico de suas defesas
esquizoides de negao e ciso do corpo, privilegiando a posio de mrtir,
sacrificando seu potencial de viver para entregar-se ao sofrimento vitimizante.
Os exerccios de bioenergtica foram relatados como experincias fundadoras
de uma conexo profunda com seus corpos, possibilitando recursos internos de
resilincia para encarar a doena como possibilidade de transformao em seu
estilo de vida.

PALAVRAS CHAVE: Anlise Bioenergtica, Processo Sade/Doena,
Espiritualidade.

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O trabalho apresentado tem como objetivo principal elaborar um dilogo
entre a Psicossomtica e a Anlise Bioenergtica, atravs da discusso e
anlise do atendimento realizado a pacientes com queixas somticas com a
presena de co-morbidades psiquitricas, como transtornos de ansiedade e
sndrome do pnico. Os atendimentos foram realizados em decorrncia da
elaborao de uma tese de doutorado defendida pelo autor que tinha o
propsito de investigar a eficcia do tratamento em Anlise Bioenergtica com
pacientes que possuem queixas somticas. As pacientes em questo foram
encaminhadas pelo Hospital Universitrio da UFRN, sendo submetidas a doze
sesses de psicoterapia individual, sendo avaliadas em seus progressos antes
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e depois do processo psicoterpico, atravs de testes psicolgicos e
entrevistas de avaliao.
Ao tratarmos das temticas Espiritualidade e Sade, o termo religio
encontra-se constantemente atrelado s prticas de f e prece dos indivduos.
No entanto, importante salientar que por definio espiritualidade e religio
no so descritas como sinnimos. A religio refere-se a uma sistematizao
de cultos e doutrinas, referidas a determinada organizao institucional, e, alm
disso, h uma crena em uma fora divina ou sobrenatural. A espiritualidade
voltada para uma orientao filosfica em que h busca de significados e
propsito de vida do individuo. Assim, a espiritualidade est ligada diretamente
a experincia, que traz sentido e razo no preenchimento da vida. Na
experincia espiritual, h uma conexo com algo maior que si, podendo estar
ligado a aspectos religiosos formais ou no.
Em termos bioenergticos, Lowen (1995) traz a espiritualidade como um
conceito relacionado graciosidade, no sentido da harmonia das funes
somticas naturais que esto conectadas com o princpio energtico da vida no
corpo. A conexo com outras pessoas, a Natureza e com um princpio vital
maior depende da possibilidade de vivenciar plenamente o fluxo energtico do
corpo, no existiria uma espiritualidade dissociada da materialidade prpria da
existncia viva. Corpo e psiquismo constituem uma unidade funcional, com sua
amlgama mantida nos processos energticos, prprios do metabolismo e
relacionados com as funes de respirao, alimentao e movimento.
Traumas vivenciados no decorrer do desenvolvimento vo compor uma srie
de impedimentos psicossomticos que dificultaro a experincia de unidade e
integridade no ser humano, acarretando mecanismos de defesa como ciso,
iluso e fragmentao, bases de uma experincia espiritual dissociada das
sensaes corporais, vistas com desconfiana e medo, constituindo o terreno
psicossomtico bsico que vulnerabiliza as pessoas para o adoecimento.
Outro ponto discutido por Lowen (1991) diz respeito gnese subjetiva
da experincia de f, relacionada intimamente com o processo do
desenvolvimento humano nos primeiros momentos de vida. Na perspectiva da
Anlise Bioenergtica, a f estaria intimamente interligada com a construo de
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um sentimento interno de autoconfiana na relao me/beb, no processo da
gestao ao primeiro ano de vida. Assim, amor e f fariam parte de um
princpio comum de internalizao do cuidado materno, vivenciado pela criana
como um reconhecimento de suas necessidades de afeto, nutrio, contato,
contorno, ou seja, da constituio do self primrio a partir das demandas
esquizo-orais. Esse percurso de integrao psicossomtica constitui a base
necessria para o desenvolvimento posterior de uma psique encarnada no
corpo, de um esprito que conecta suas sensaes corporais como fazendo
parte de seu mundo intersubjetivo e atuando como base para as funes de
grounding e sexualidade que, apesar de aparentemente ligadas ao mundo
material, conectam o sujeito a sua energia, ao prazer, vida e,
consequentemente, espiritualidade.
Para a Bioenergtica, a espiritualidade est intimamente associada
vida do corpo, capacidade de experimentar prazer em sua funcionalidade e
permitir a pulsao natural acontecer livremente. As pacientes em questo
possuem uma forte vinculao com a religio crist evanglica, vivenciada por
elas como uma forma de resposta para encarar o sofrimento decorrente do
processo de adoecimento crnico e dar sentido s diversas experincias
traumatizantes que passaram em suas vidas.
A religiosidade foi um tema recorrente como fator de presso
psicodinmica nas pacientes. As que tinham uma prtica regular de frequentar
igrejas crists traziam, ao nosso ver, o discurso religioso como forma de
justificar a existncia da doena como decorrente de castigo ou culpa. Os
recursos para se recuperar do estado de vulnerabilidade eram atribudos a
imagem divina considerada como externa ao eu, como se Deus pudesse ser a
nica fonte de esperana para livrar-se da condio de sofrimento. Algumas
das pacientes inclusive chegam a se referir doena como padro de auto-
sacrifcio e martirizao, privilegiando sentimentos nobres em detrimento dos
prazeres mundanos do corpo.
De acordo com Lowen (1989) essa uma tpica dinmica defensiva dos
pacientes com questes esquizoides, revelando a ciso existente em suas
personalidades entre corpo e mente. Percebemos que era necessrio resgatar
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nelas a dimenso espiritual bioenergtica, pois o discurso religioso servia como
aporte caracteriolgico de suas defesas esquizoides de negao e ciso do
corpo, privilegiando a posio de bode expiatrio, sacrificando seu potencial de
viver para entregar-se ao sofrimento vitimizante. Os exerccios de bioenergtica
foram relatados como experincias fundadoras de uma conexo profunda com
seus corpos, possibilitando recursos internos de resilincia para encarar a
doena como possibilidade de transformao em seu estilo de vida.
Percebemos, por outro lado, como vimos na reviso de literatura, a
importncia de considerar a religio uma rede de apoio como fator protetor
para o desenvolvimento de estratgias de resilincia para lidar com a doena
(Tonella, 2008). No caso especfico das pacientes, a insero das mesmas em
igrejas e atividades filantrpicas, auxiliam na manuteno de um estado de
pertencimento, troca de conhecimento e experincias, espao para trocar
confidncias e desenvolvimento de atividades de lazer.
Conclumos o trabalho com a pertinncia do arcabouo terico e tcnico
da Anlise Bioenergtica para o tratamento de pacientes com queixas
somticas, ressaltando que a abordagem foi sentida como um diferencial, por
parte das pacientes aqui apresentadas, para a ressignificao de sua relao
com o corpo, a doena e da relao com Deus e a espiritualidade. Acreditamos
que uma verdadeira espiritualidade pode ser vivida conectando o
pertencimento a uma dimenso subjetiva com a transpessoal, unindo em ns
mesmos cu e terra no princpio do grounding.
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REFERNCIAS

LOWEN, A.. O corpo trado. So Paulo: Summus, 1989.
___________. O corpo em depresso. So Paulo: Summus, 1991.
___________. Exerccios de Bioenergtica: o caminho para uma sade
vibrante. So Paulo: gora, 1992.
___________. A espiritualidade do corpo: bioenergtica para a sade e
harmonia. So Paulo: Cultrix, 1995.
___________. The voice of the body. New York: Bioenergetic Press, 2005.
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NASCIMENTO, Prisson D. Anlise Bioenergtica do Sofrimento Orgnico:
Diagnstico e Eficcia do Tratamento. Tese de Doutorado. So Paulo: PUCSP,
2012.
TONELLA, G. Novos paradigmas para a Anlise Bioenergtica ao alvorecer do
sculo XXI, 2008. Disponvel em: www.cfab-analyse-bioenergetique.com.
Acesso em 05 de fevereiro de 2009.

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AUTOR
Perisson Dantas do Nascimento/ Teresina/ PI / Brasil - Psiclogo Clnico
(CRP-11/2962). Analista Bioenergtico com certificao internacional (CBT -
IIBA). Doutor em Psicologia Clnica (Ncleo de Psicossomtica e Psicologia
Hospitalar - PUC/SP). Local Trainer da Formao Internacional em Anlise
Bioenergtica (IABSP). Professor Adjunto da Universidade Estadual do Piau
Email: perisson.dantas@gmail.com

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