Universitt Heidelberg

Seminar fr bersetzen und Dolmetschen

Franzsische Abteilung
Seminar bersetzen als kulturwissenschaftliches Handeln (SS 2012)
Seminarleiter: Catherine Unseld
Referent: Cyril Gulevsky-Obolonsky (cyrilobolonsky@gmail.com)
















Le postmodernisme : une ralit socioculturelle franaise




















Avril 2012
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Table des matires


Table des matires ........................................................................................................................... 2
Introduction ..................................................................................................................................... 3
1. Dfinition de postmodernisme .............................................................................................. 4
2. Postmodernisme et modernisme.................................................................................................. 6
3. Polmique postmoderne .............................................................................................................. 8
4. Lart postmoderne ...................................................................................................................... 11
4.1. Les esthtiques de la postmodernit ................................................................................... 11
4.2. Larchitecture postmoderne ................................................................................................ 13
4.3. La sculpture postmoderne ................................................................................................... 14
4.4. La peinture postmoderne .................................................................................................... 15
4.5. La littrature postmoderne .................................................................................................. 16
4.6. Le thtre et le cinma postmoderne .................................................................................. 17
4.7. La musique postmoderne .................................................................................................... 18
4.8. La mode postmoderne ........................................................................................................ 18
Conclusion ..................................................................................................................................... 20
Bibliographie et sitographie .......................................................................................................... 21











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Introduction

Quest-ce que le postmodernisme ? Ce terme est utilis aujourdhui dans presque tous les
domaines. Toutefois, il existe une grande incohrence entre plusieurs utilisations du mot
postmodernisme et dautres termes avec le prfixe post-. Bien que l'on admette que le
phnomne dtermin par ce terme existe, on ne peut pas le dfinir prcisment. Par
consquent, il y a beaucoup dcoles et de courants postmodernistes, ce qui reflte la crise
actuelle de la culture, lidologie et la science.

Lobjectif de cette tude est de dcrire les particularits du postmodernisme franais. Pour
atteindre cet objectif, nous allons tout dabord trouver les diffrences essentielles entre le
modernisme et le postmodernisme, qui ne sont pas toujours trs videntes, puisque le
postmodernisme et le modernisme ne sont pas des poques ou courants en soi, mais plutt des
attitudes philosophiques.

Ensuite, nous analyserons la polmique postmoderne qui est ne en France. En analysant les
travaux de Lyotard, Foucault, Baudrillard, Derrida, Deleuze et dautres philosophes, nous
serons amens dfinir l'essence du postmodernisme, cest--dire ses composantes les plus
importantes, qui distinguent la culture postmoderne de la culture non-postmoderne.

Finalement, nous analyserons linfluence du postmodernisme sur lart contemporain franais
et mondial. Les manifestations du postmodernisme dans chaque domaine doivent nous fournir
des particularits postmodernes de lart franais en gnral.






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1. Dfinition de postmodernisme

Quest-ce que le postmodernisme? Aujourdhui on utilise ce terme presque partout pour
dcrire plusieurs faits de socit de notre poque librale et pluraliste, une poque dpourvue
d'idaux incontestables. Les manifestations postmodernes peuvent tre trouves dans presque
tous les domaines des sciences humaines et exactes. Toutefois, il est trs difficile de dfinir ce
phnomne et de trouver les critres stricts dlimitant le postmodernisme ce qui reprsente une
manifestation typiquement postmoderne. On ne peut pas trouver les bases gnrales parce que
chaque domaine de comptence est spar des autres et possde un critre qui lui est propre.

Un autre point contradictoire du postmodernisme est labsence de dfinition claire et
universelle ainsi que de cohrence du traitement de ce terme. Il existe beaucoup dcoles
postmodernes, fondamentalement diffrentes les unes des autres, et on y trouve parfois des
affirmations totalement contradictoires. Un bon exemple est lutilisation des paronymes
postmodernit et postmodernisme. Le terme postmodernit est le plus souvent utilis pour
dcrire la philosophie postmoderne (cf. Le Rider 1991 : 1), alors que le postmodernisme est la
dfinition plutt applique aux arts (cf. Jencks 1979 : 23). Dans cette tude, afin dtre
cohrent, nous emploierons le terme postmodernisme.

De plus, on tend aujourd'hui utiliser volontiers le prfixe post- pour nommer des
phnomnes en fait modernes, mais pas tout fait correspondants notre vie quotidienne. Par
exemple, la linguistique jusqu prsent manie la notion de structuralisme. Cependant, la
perception de la vie a t change depuis la fin de lpoque du modernisme grce diffrentes
dcouvertes. Par consquent, aujourdhui on peut par exemple parler de poststructuralisme,
qui est le rsultat de l'exploration du dsordre rgnant dans beaucoup de domaines, illustrs
entre autres par la gomtrie fractale de Benot Mandelbrot et la thorie des catastrophes de
Ren Thom. Ces nouveaux champs d'analyse offrent une nouvelle vision du monde qui est
nanmoins lie aux anciennes traditions. Cette relation peut tre retenue par le prfix post-
(post-constructivisme, postimpressionnisme, post-colonialisme, etc).

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Bien que le postmodernisme ait dj t anticip par Nietzsche au XIX
me
sicle qui parlait des
mtaphores solidifies et dlibrait propos des questions morales, il ne simpose vraiment
quau XX
me
sicle en France (Gontard 2001 : 283 - 294). Jean-Francois Lyotard est
considr comme le premier en lancer la discussion. Ceci nous permet de considrer la
France comme le pays exportateur de cette notion. Nanmoins, en France, ce terme nest pas
aussi connu que dans d'autres pays comme lAllemagne ou les tats-Unis, bien quil ait t
utilis pour la premire fois par des intellectuels franais.

En formalisant lexistence des codes scientifiques et culturels parallles et en remettant en
cause la pense structuraliste, Lyotard a formalis la pluralit du monde et la baptise
postmodernisme. Selon le philosophe, lessence de ce phnomne est lclatement des
mtaphores solidifies ou des grands rcits/mtarcits/mythes sociaux tels que les
Lumires et la religion (ebd.).

Dans son tude La Condition postmoderne, Lyotard affirme que le postmodernisme nest pas
un anti-modernisme. Au contraire, il ferait partie de la modernit, mais toucherait quelque
chose qui ne nous serait gure comprhensible (Aylesworth 2005 : 1). Le postmodernisme, de
la mme faon que le modernisme, nest pas une poque, mais une perception et une pense,
une attitude lgard de la vie. Les deux sont des notions plus avances que celles de la
priodisation historique et, pour comprendre leur nature, on doit les confronter l'une l'autre.










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2. Postmodernisme et modernisme

Si l'on compare modernisme et postmodernisme, la diffrence la plus importante nest jamais
de caractre temporel, comme cela a dj t mentionn. Cette diffrence consiste
premirement en une attitude philosophique (Foucault 1983 : 1). Plus prcisment, cest
lopposition ordre, totalit - dsordre, dissmination qui dtermine le paradigme des
lments constitutifs de ces notions.

Les qualits telles que la rationalit, lmancipation de lhomme au cours de lhistoire, la
raison, l'innovation, l'exprimentation et le progrs, le principe des oppositions binaires de
type dialectique sont des qualits typiquement modernes (Gontard 2001 : 283 - 294). Le
sociologue Jean-Paul Roseweber a introduit la notion de topique qui rsume la substance du
modernisme et se compose de quatre composantes - les topos du modernisme qui suivent : la
subjectivit du regard , l esthtisation du monde , la rationalisation de lagir et l
thicisation des comportements (Resweber 1998 : 1). Ces dernires sont les notions qui
caractrisent le modernisme et le font apparatre comme un systme particulier. Cela nous
autorise lui opposer le postmodernisme en tant que phnomne diffrent.

Les topos du modernisme prsument quil y a seulement deux parties, deux modes de
perception dun fait particulier, et quil y a deux variantes chaque phnomne. A l'oppos de
lide du modernisme, la pense postmoderne met au premier plan les ides de rseau, dune
ralit discontinue, fragmente, archiplique, modulaire ou la seule temporalit,
l'htrognit et la mtatextualit (Gontard 2001 : 286 - 287). Pour rsumer, lide de la
diffrence est une ide dterminante du postmodernisme qui laisse toujours plusieurs
possibilits lvolution des vnements.

Le terme postmodernisme sest affirm lorsque le modernisme a cess d'tre pertinent ou a
commenc de passer pour simplement absurde, sans que ce dernier ait cess d'exister pour
autant. Comme il a dj t dit, il y a des faits signalant que lpoque a chang, mais pas
entirement.
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Le premier facteur est celui du pluralisme qui se manifeste par lmancipation de la socit
des grands rcits tels que ceux dont parlait Lyotard. Ces rcits-l peuvent tre reprsents par
la religion, les idaux sociopolitiques ainsi que les ides de la dmocratie ou des droits de
l'Homme etc., et les images historiques telles que les symboles des Lumires et de la
Rvolution franaise etc.

Aujourdhui, bien que notre poque continue d'tre perue comme une poque moderne, le
mode de pense est dj diffrent, ce qui se manifeste dans la perception du monde par
lHomme qui se distancie des motifs dominants dans tous les domaines et commence voir la
vie travers le prisme de la pluralit absolue.

















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3. Polmique postmoderne

Dans la premire partie a dj t mentionn le fait que Lyotard fut le premier parler du
postmodernisme. Dans son livre La Condition postmoderne , il a formul les rsultats de ses
tudes sur les problmes de lart, de la science et de la connaissance et conu l'ide de
postmodernisme qui a t ensuite exporte en Amrique du Nord. Lide la plus importante de
ce livre tait le refus de reconnatre les penses totalisantes , les mtarcits (Lyotard 1979 :
7). Chaque rgle est unique pour chaque jeu . Sitt les conditions changes, les rgles
changent aussi et on est forc de travailler sans instructions dfinies (Lyotard 1979 : 31 , 38).

Un autre philosophe qui a prcis et ajout beaucoup darguments la polmique postmoderne
lance par Lyotard fut Michel Foucault. Il a complt la thorie des mtarcits par lanalyse
profonde de lhistoire de lhumanit. Foucault sest concentr sur les mtarcits de la
modernit quil a compare aux Lumires. Dans son essai Quest-ce que les Lumires ? , il
a analys la perception de lhistoire dEmmanuel Kant, et plus prcisment des Lumires, qu'il
considrait comme le dbut de lpoque du modernisme. Il a alors tudi le modernisme dans
la plus large acception du concept. Par le terme modernisme, il comprenait lattitude des
hommes lgard de la vie :

Par attitude, je veux dire un mode de relation l'gard de l'actualit; un choix volontaire qui est fait par
certains; enfin, une manire de penser et de sentir, une manire aussi d'agir et de se conduire qui, tout
la fois, marque une appartenance et se prsente comme une tche. Un peu, sans doute, comme ce que les
Grecs appelaient un thos. Par consquent, plutt que de vouloir distinguer la priode moderne des
poques pr ou postmoderne , je crois qu'il vaudrait mieux chercher comment l'attitude de
modernit, depuis qu'elle s'est forme, s'est trouve en lutte avec des attitudes de contre modernit
(Foucault 1983 : 1).

Cette attitude tait, premirement, lutilisation de la raison comme une mthode
universelle, lhumanisme, lhomognit des phnomnes, la systmaticit et la gnralit des
absolus historiques.
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Pour Roland Barthes, un autre philosophe ayant contribu la thorie du postmodernisme, les
mtarcits reprsentaient des signes particuliers quil appelait des mythes. Dans son livre,
Barthes attire lattention sur la structure double dun mythe. Il donne lexemple dune phrase
tire dune grammaire. Cette phrase reprsente un signe compos de signifiant et de signifi.
Dans le contexte de la grammaire, elle devient un nouveau signifiant dont le signifi est je
suis ici comme exemple d'une rgle grammaticale (Barthes 1957 : 222-223).

Dans un sens plus gnral, le mythe devient l'outil de la manipulation et de lidologie qui est
la ralisation des croyances et des ides ancres dans la subconscience de lhumanit. Dun
ct, le mythe a pour but le changement de la perception de la ralit. Dun autre ct, il
sefforce de cacher le fait quil est li lidologie et il tend tre peru comme quelque chose
de naturel et incontestable. Le mythe fait partie de notre vie sociale, culturelle et scientifique
et il reste fort jusquaujourdhui :

... une de nos servitudes majeures : le divorce accablant de la mythologie et de la connaissance. La
science va vite et droit en son chemin ; mais les reprsentations collectives ne suivent pas, elles sont des
sicles en arrire, maintenues stagnantes dans l'erreur par le pouvoir, la grande presse et les valeurs
d'ordre (Barthes 1957 : 72-73).

La logique postmoderne consiste alors en la non-reconnaissance de leur dominance.

Jean Baudrillard a introduit le concept de simulacre, dfini comme la vrit qui cache le fait
qu'il n'y en a pas (Baudrillard 1981 : 1). Selon lui, les signes ou mythes comme largent, la
mode, lopinion publique sont des simulacres parce quils ne signifient pas quelque chose de
matriel. Ayant analys des signes, des codes et des images manipulatrices, Baudrillard a
annonc la fin du monde moderne concentr sur la production et consommation dobjets. En
condition postmoderne, les simulacres se substituent la ralit dtruite par les signes et objets
lenvahissant. La ralit est construite par la socit et les mdias et elle nest plus
reconnaissable.
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Le postmodernisme rejette aussi le mode de pense totalisante du modernisme qui se traduit
dans la tradition de la pense dialectique dveloppe par Kant, Hegel et Marx. Le terme
dconstruction a t propos par Jacques Derrida contre cette logique moderne dfinie
comme logocentrisme . Derrida a offert une mthode appele dconstruction et reposant
sur la stratgie double de la hirarchie renverse et lanalyse critique de tout le systme.
Linterprtation des relations logiques du texte est modifie ; lide de la diffrence entre les
composantes du texte (des mots, de la structure) est plus forte et efficace que la tradition des
oppositions binaires. (cf. Culler 1999: 8 - 10).

Deleuze considrait la diffrence irrductible l'opposition dialectique" (Deleuze 2009:
194), puisque la diffrence est un concept positif plus efficace pour analyser un texte que
lopposition binaire. Derrida a introduit un nologisme diffrance pour parler de ce
phnomne. Ce terme est une combinaison de deux drivs du verbe diffrer -
diffrence : absence d'identit, de similitude entre des choses, des personnes ; caractre
qui les distingue l'une de l'autre ; dissimilitude : Je n'ai pas remarqu de diffrences entre les
deux jumeaux (Larousse.com) et diffrant (le participe prsent du verbe). Ce terme
marque le caractre actif de cette diffrence. Pour la phontique, la distinction est
imperceptible, mais dans le domaine du sens le terme est trs symbolique, parce quil expose
limpossibilit dune dfinition unique dun sens et linterdpendance de plusieurs sens (voir
Wenk 1995: 21 - 26).

En rsum, le postmodernisme est un courant htrogne qui se traduit dans beaucoup de
sphres. Son ide dominante est celle du refus des mtarcits linaires et autoritaires et
lacceptation de la pluralit et de la diffrance .






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4. Lart postmoderne

4.1. Les esthtiques de la postmodernit

Comme on a dj pu le faire remarquer, le postmodernisme nest ni un courant, ni une poque
historique. Cest plutt le reflet de la crise de la modernit et le refus de lHomme daccepter
les mtarcits linaires ancrs dans le subconscient de lhumanit :

La postmodernit nest pas un mouvement ni un courant artistique. Cest bien plus lexpression
momentane dune crise de la modernit qui frappe la socit occidentale, et en particulier les
pays les plus industrialiss de la plante. Plus quune anticipation sur un futur quelle se refuse
envisager, elle apparat surtout comme le symptme dun nouveau malaise dans la civilisation.
Le symptme disparat progressivement. La crise reste : elle tient aujourdhui une place considrable
dans le dbat esthtique sur lart contemporain (Jimenez 1997 : 418).

Lart moderne reflte aussi la crise de lhumanit, mais il est possible de dfinir ses limites
historiques et ses caractristiques les plus importantes que sont la rflexivit et
lautodfinition : Lattention lauto-rflexivit, ou ce que les structuralistes
nomment le ddoublement, est un des traits les plus gnraux de la sensibilit moderniste
au sens large (Krauss 1993 : 22).

Le postmodernisme na pas de limites historiques, ni de caractristiques particulires. Il est la
rponse aux symptmes de la crise dj perue par le modernisme. Cette crise prend racine
dans le contexte historique du XX
me
sicle marqu par les Guerres Mondiales et lexistence
des rgimes totalitaires (lAllemagne national-socialiste et lUnion sovitique).

En ce qui concerne lart, la crise postmoderne se manifeste par la pluralit des courants
artistiques contemporains, ce qui est le reflet de lessence du postmodernisme et qui se traduit
par la rutilisation de formes traditionnelles (en forme de citation ou dironie), le syncrtisme
et la disparition de la diffrence entre culture populaire et litaire, lextension de la notion de
lart, ce qui se manifeste dans la multitude des courants artistiques internationaux
postmodernes : le pop art (Andy Warhol, Arman, Franois Dufrne, Raymond Hains) et le no
pop art (Jeff Koons), lart conceptuel (Jol Ducorroy, Thierry Geoffroy, Fabrice Hybert), des
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happenings (Jean-Jacques Lebel, Le peintre Nato), linstallation (Maurice Benayoun, Daniel
Buren), le minimalisme (Donald Judd, Carl Andr) et le post-minimalisme (Evan Ziporyn,
Richard Serra, Hans Haake, Eva Hesse), le photoralisme (Chuck Close, Richard Estes, John
de Andrea), le Land Art (un exemple trs signifiant est lempaquetage de Christo Javacheff
et Jean-Claude Denat), Supports-Surfaces (un groupe dartistes franais socialistes qui existait
entre 1966 et 1972 et comprenait Andre-Pierre Aarnal, Vincent Bioules, Louis Cane, Marc
Devade, Daniel Dezeuze, Noel Dolla, Toni Grand, Bernard Pages, Jean-Pierre Pincemin,
Patrick Saytour, Andre Valensi et Claude Viallat.), la Nouvelle Subjectivit ( Nouvelle
Subjectivit tait le nom dune exposition internationale Paris en 1967 au Muse d'Art
Moderne au Centre Pompidou; cette exposition-l prsentait les artistes de labstraction et du
conceptualisme dart comme Olivier O Olivier, Christian Zeimert, Michel Parre and Sam
Szafran), les graffiti, le no-expressionisme ou Figuration Libre (Robert Combas, Remi
Blanchard, Francois Boisrond, Herve di Rosa) (cf. Grabes 2004 : 68 - 81).

Dans beaucoup de cas, il est difficile de faire des distinctions entre les diffrents domaines de
lart : entre photo et peinture, ou entre peinture et sculpture. Ensuite, lesthtique postmoderne
encourage l'usage de matriaux non conventionnels.

La priodisation du postmodernisme artistique nexiste pas. De plus, il y a beaucoup de faons
de l'interprter et des courants transcendants. Ensuite, il ny a pas de critres stricts. Tout cela
provoque une impossibilit de dfinir ces styles artistiques:

Bon nombre dartistes dits post-modernistes ou post-modernes participent de lidologie
moderniste (au sens large) ds lors quils conoivent leur pratique comme une forme dautocritique
artistique (Krauss 1993 : 13).

Le postmodernisme rejette les mtarcits modernistes moraux, idologiques et artistiques:

On sait que dans le domaine des arts par exemple, et plus prcisment des arts visuels ou plastiques,
lide dominante est quaujourdhui, cen est fini du grand mouvement des avantgardes. Il est
pour ainsi dire convenu de sourire ou de rire des avant-gardes, quon considre comme les expressions
dune modernit prime (Lyotard 1979 : 112.).
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Nanmoins, le rejet des mtarcits nempche pas les milliards dhistoires, de continuer
travers la vie quotidienne (Lyotard 1979 : 34). Les soi-disant microrcits cohabitent les
uns avec les autres et permettent le multiculturalisme, la dcolonisation et une pluralit
dinterprtations historiques dans lart contemporain.
Une autre caractristique postmoderne est la pluralit, valorisant les diffrences et
lautonomisation de lindividu. Le postmodernisme est la manifestation de lindividualisme et
de l quilgitimit (Campeau 1989 : 117).

Dans le postmodernisme, cause de la disparition des valeurs et normes esthtiques, lart
devient une partie de lconomie. La cration artistique est oriente vers le critre de largent
et se transforme alors en produit dit culturel. Le profit, loffre et la demande sont les aspects
importants de lart postmoderne.

De la mme faon, le got du public est aussi devenu un critre important de lart. La frontire
entre la culture de masse et la culture litaire est presque transparente, puisque la logique du
plaisir et de la consommation est ainsi devenue peu peu la valeur centrale de la culture
postmoderne (Boisvert 1995 : 24).

Lart postmoderne est trs proche de la vie informationnelle de lhumanit, domine par le
dveloppement des sciences, des techniques, des mdias et des communications, qui ont
pntr au cur de notre vie. En fournissant des moyens de reproduction des uvres dart, ils
influent sur un public large et finalement transforment la perception de lart contemporain et la
culture en sens gnral.


4.2. Larchitecture postmoderne

Le postmodernisme en architecture tait un courant artistique introduit par les sculpteurs
amricains Christopher Alexander et Charles Jencks. Aujourdhui, il est devenu un style
dominant de larchitecture urbaine.

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A loppos du modernisme architectural, larchitecture du postmodernisme se caractrise par
le retour des traits stylistiques des styles prcdents comme lornement, la composition
hirarchise et des symtries. Les architectes optent pour larchitecture dite sans ingnieurs
et critiquent lapproche fonctionnaliste, formaliste et trop technique. En empruntant beaucoup
dlments venant du pass, ils ont labor un style clectique qui se caractrise par lemploi
dangles non-orthogonaux, de surfaces gauches, comme par exemple la Neue Staatsgalerie de
James Frazer Stirling Stuttgart. Les architectes postmodernes valorisent aussi lesprit et le
contexte cr par plusieurs citations et les rfrences dautres poques et cultures, sans
distinction (cf. Neitzsch 2004 : 7 - 10).

En France, des exemples trs connus du postmodernisme architectural sont le Centre national
dart et de culture Georges Pompidou construit par Piano et Rogers (197077) Paris, le
quartier urbain conu par Ricardo et Emilio Bofill Marne-la-Valle (197883), laccs au
Louvre par M. Pei (198789), le nouveau btiment de la Bibliothque nationale et le Tribunal
administratif de Versailles par Philippe Panerai, le parc d'attraction Disneyland et le quartier
Val d'Europe qui se trouve proximit (cf. Sutcliffe 2003 : 71 - 73).

Le centre Georges Pompidou tait un grand projet du prsident franais Georges
Pompidou et le premier exemple de larchitecture high-tech en France, qui se caractrise par
lesthtique technique qui consiste disposer des lments constructifs comme des tuyaux, des
boulons et des crous. Ce btiment a t reu de faon plutt contradictoire par les Franais
cause de son incompatibilit stylistique avec larchitecture parisienne. Ce btiment renverse
les valeurs du laid et du beau, ce qui est une manifestation de la philosophie du
postmodernisme (ebd.).


4.3. La sculpture postmoderne

La sculpture postmoderne se caractrise gnralement par les mmes tendances que
larchitecture postmoderne : lclectisme, lutilisation des traits traditionnels dpoques
prcdentes et la multitude des interprtations possibles quant au sens (cf. Krauss : 31 - 42).
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La sculpture entre dans une phase postmoderne dans les annes 1960, tablie par les travaux
du sculpteur cintique Jean Tinguely, les surralistes Duane Hanson et John De Andrea,
laccumulateur Armand Pierre Fernandez (Arman), les minimalistes Donald Judd et Sol
LeWitt, le sculpteur pop Claes Oldenburg, Richard Serra, Anish Kapoor, Bruce Naumann, qui
est connu pour ses sculptures en nons, Chaouki Choukini, ainsi que dautres sculpteurs
(ebd.).

Dans le cadre du postmodernisme, les frontires de larchitecture seffacent et on peut appeler
sculpture des compositions diverses comme, par exemple, des installations ou des
compositions des photographes. La sculpture se dveloppe dans des formes artistiques trs
diffrentes, telles que lart conceptuel, le Process Art, lArte Povera, lAnti-Form, la
Performance, le Land Art et lart environnemental, le Body Art, etc. (ebd.).

Le motif majeur de la sculpture postmoderne est la rinterprtation de lespace. La sculpture
postmoderne met laccent sur lenvironnement en gnral et sur le spectateur. Selon Donald
Judd, on a besoin des trois dimensions, de lespace rel (Judd 1991 : 6):

Cela limine le problme de lillusionnisme et de lespace littral, de lespace qui entoure ou est
contenu dans les signes et les couleurs ce qui veut dire que lon est dbarrass de lun des vestiges
les plus marquants, et les plus critiquables, lgus par lart europen. Les nombreuses limitations de la
peinture nexistent plus. Une uvre peut tre aussi forte quon veut quelle soit. Lespace rel est
intrinsquement plus puissant, plus spcifique que du pigment sur une surface plane (ebd.).

La sculpture postmoderne est perue comme un objet prsent dans lespace physique dun
spectateur et elle retient la dimension relle dobjet. Elle nest plus un complment de
larchitecture, mais lart dune valeur indpendante (cf. Krauss : 31 - 42).


4.4. La peinture postmoderne

En ce qui concerne la peinture, lattitude postmoderne est trs prsente dans lart des pays
anglo-saxons. Les particularits les plus importantes sont labsence de la rupture entre la
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fminit et la masculinit dans les travaux de Tracy Emin. Le reflet du consumrisme et
linterpntration de lart et de la vie conomique se traduisent dans les travaux dAndy
Warhol. La photographie gagne en importance, ce qui lui donne presque la mme fonction que
la peinture.

Selon la philosophie postmoderne de Lyotard, Derrida, etc. le monde visuel reprsente un texte
qui est li dautres textes par les citations et qui a pour fonction de reflter la crise globale de
la socit par la dconstruction du monde contemporain et de faire voir aux spectateurs une
chose devant une autre (Featherstone 2007 : xxi - xxvi).

La spiritualit est prsente, mais elle est exagre. Le postmodernisme reflte non seulement
quelque chose qui se passe devant la rtine ou le cerveau, mais aussi quelque chose qui ne peut
tre ni vu, ni compris.

En ce qui concerne la France, il est trs difficile de trouver une uvre vritablement
postmoderne. Dans lart contemporain, on peut trouver des motifs postmodernes. Ainsi, des
courants comme le pop art, le no-dadasme, le nouveau ralisme franais, le futurisme et le
minimalisme fournissent les traits artistiques dfinis comme postmodernes. Les exemples
franais sont, par exemple, Claude Verlinde, Arman, Franois Dufrne, Raymond Hains, Yves
Klein, Jean Tinguely, Jacques Villegl et dautres (Leite de Castro 2007 : 1).


4.5. La littrature postmoderne

La littrature, de la mme faon que les autres sphres de lart, a elle aussi t touche par le
postmodernisme. Elle utilise le rejet des mtarcits (Lyotard 1979 : 7), le jeu ironique
(Mfouakouet 2006 : 12) et la notion de simulacre (Baudrillard 1976 : 10)

Lauteur postmoderne utilise beaucoup de citations (collage) et sappuie sur lexprience
littraire des sicles prcdents, en les mlangeant et en jouant avec eux. Les crivains
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postmodernes utilisent notamment les moyens stylistiques de la rnarrativisation. Cela donne
au texte la forme d'une nouvelle linarit augmentant le confort de lecture.

Lauteur du postmodernisme est en faveur de la pluralit et pense que le dsordre est
insurmontable et que l'on doit faire avec. Il utilise beaucoup de styles, ce qui se traduit par
linterculturalit et la mtatextualit (Viart 1993 : 155 - 156).

Un des premiers crivains avoir pratiqu le collage postmoderne et lcriture fragmentaire
est Michel Butor avec Mobile. D'autres exemples d'crivains postmodernes franais sont
Jacques Rouband, Philippe Sollers et J.M.G. Le Clzio.


4.6. Le thtre et le cinma postmoderne

Lhypervisualisation, laffaiblissement du rle des mots et du sens dans lespace du temps sont
les traits les plus importants du thtre et du cinma du postmodernisme. La notion de
performance est dcisive pour la disparition des frontires entre la ralit et les conceptions
inaccessibles (cf. Henke 2007: 15). Lauteur/cinaste disparat dans les uvres thtrales ou
cinmatographiques postmodernes, ce qui conforte la thorie de Roland Barthes de la mort de
lauteur (voire Barthes 1964: 85 - 93). Le symbolisme retourne et la gesticulation, le langage,
la musique et dautres symboles jouent un grand rle (voire Wenk 1995: 96 - 97). Les
traditions esthtiques sont trs prsentes et les rfrences dautres uvres crent lintertexte
commun de toutes les poques historiques de lhumanit (ebd. : 101). La structure nest pas
souvent claire, ce qui donne une impression de fragmentation du temps dans luvre.

Les reprsentants connus du drame franais postmoderne sont Coltes (Roberto Zukko),
Lagarce (Nous, les hros), Eric-Emmanuel Schmitt, Yasmina Reza ("Le Dieu du carnage"),
Jol Pommerat ("Les Marchands").

En ce qui concerne le cinma, la plupart des films postmodernes comme Titanic In the mood
for love Kill Bill n2 Schreck 2 ont t tourns aux Etats-Unis. En gnral, le cinma
18

postmoderne est modeste et repose sur la conscience que tout a t dit, dj, et quil faut
reprendre les anciennes rgles en renouvelant ce qui peut ltre (Prdal 1988) :

Cette conscience de venir aprs fait souffler une certaine libert de mouvement sur les films, en leur
permettant de tout montrer , demprunter toutes les esthtiques possibles et de raconter peu prs
nimporte quoi du point de vue moral. (...) Il est ainsi possible de faire gicler tripes et boyaux, ou de
montrer de front des scnes de torture au lieu de le faire deviner par le biais du hors champ ; cest le
cinma de plein champ (ebd.).


4.7. La musique postmoderne

La musique postmoderne est apparue dans les annes 1960 en opposition la musique
contemporaine. Lattitude postmoderne est nettement visible dans cette musique qui semble
la fois rompre avec les traditions modernes et les prolonger. Il y a beaucoup de rfrences
aux styles prcdents et de rfrences stylistiques lhistoire, mais pas de style dominant. Il
ny pas de frontire entre style populaire et litaire. Lunit de la structure nest pas prsente ce
qui cre un espace temporel incohrent. De plus, les compositeurs postmodernes retournent
la perception de la mlodie qui rcre la prsence du temps et de lespace (cf. Ramaux
Chevassus 1998 : 31 - 32).

Les exemples de la musique postmoderne sont reprsents par Karlheinz Stockhausen, Arvo
Prt, John Cage, Michel Smith, Andr ric Ltourneau, Emmanuel Madan, Robert Ashley,
Takehisa Kosugi, Pauline Oliveros, Gordon Mumma et Laurie Anderson, Luciano Berio, Steve
Reich et John Adams.


4.8. La mode postmoderne

La mode postmoderne est reprsente par Vivienne Westwood, Christian Lacroix et Thierry
Mugler dont les uvres sont caractrises par les principes communs de lattitude. Sappuyant
sur le pass, Vivienne Westwood a introduit la culture punk et la sexualit dans la haute
couture. La cratrice de mode a mis en uvre lexcentricit et la pluralit du postmodernisme
19

(Wilcox 2004 : 25). Le minimalisme de la mode postmoderne a t incarn par Christian
Lacroix qui est connu pour sa multitude de signes et dtails. Sa mthode de patchwork et
sa posture de nostalgie sont une mtaphore pour dfinir son travail et son apport (Lacroix,
Mmoire de la mode, p. 14). Le style Thierry Mugler met au jour la fminit des femmes en
soulignant leur silhouette et en introduisant de nouvelles formes et matriaux. Dans ses
uvres, il rinvente les traditions de la sduction des poques prcdentes (Gilles 2010 : 1).


















20

Conclusion

Aujourdhui, le terme postmodernisme a une forte signification pour la science,
lconomie, la politique et la vie sociale du monde parce que lhtrognit de ce phnomne
est le reflet de la crise du monde actuel qui se traduit dans la vision contemporaine de la vie.
Le postmodernisme nest pas un courant ni une poque historique. Ce terme signifie plutt une
attitude qui se distingue de lattitude moderne, marque par la philosophie des Lumires, le
systme logique des oppositions binaires, le dveloppement linaire etc. Lattitude
postmoderne se manifeste par le rejet des mtarcits modernes tels que la religion, la morale,
les symboles politiques, historiques, sociaux, etc.; la pluralit et le rseau des formes
dexistence, la mtatextualit qui se traduit par le collage des traditions et des interprtations
contemporaines.

La base philosophique a t labore par des savants franais comme Jean-Franois Lyotard,
Michel Foucault et Jacques Derrida et dautres. Le postmodernisme philosophique franais a
t repris par les artistes franais et amricains, mais lesthtique postmoderne a davantage
pris en Amrique. En France, lart postmoderne na pas t tellement rpandu. Toutefois, les
tendances esthtiques du postmodernisme, telles que le mlange des signes, textes et
traditions, lironie et leffacement des frontires entre la culture litaire et populaire, sont
prsents dans les uvres d'artistes franais qui ne sont pas toujours considrs comme des
artistes postmodernes.












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