O que Cooperao

Etimologicamente, cooperao (do verbo latino cooperari, de cum e operari =

operar juntamente com algum) significa a prestao de auxlio para um fim
comum. E cooperativismo a doutrina que visa renovao social atravs da
cooperao.
Do ponto de vista sociolgico, cooperao uma forma de integrao social e
pode ser entendida como ao conjugada em que pessoas se unem, de modo
formal ou informal, para alcanar o mesmo objetivo. Do ponto de vista econmico,
o cooperativismo tem dois plos, sem os quais impossvel se constituir uma
economia a servio do consumo e a humanizao e justa remunerao pelo
trabalho.
A doutrina cooperativa coloca, em primeiro lugar, a pessoa humana e procura,
atravs do self-help (ajude-te a ti mesmo) e da associao democrtica
(ajudemo-nos uns aos outros), corrigir os males da sociedade capitalista e prestar
servios. O cooperativismo uma alternativa econmica humana, que equilibra
custo, despesa e ganho, que no visa lucro e que usa o fator econmico como
meio de se alcanar fins sociais.
No Cooperativismo, o protagonista o homem, sendo o desenvolvimento
econmico mero acessrio para possibilitar o desenvolvimento daquele. O
princpio da solidariedade o que vigora, onde todos devem enxergar-se no outro
e, com isso, ver seus problemas e com ele viv-los para que juntos possam
super-los.

PRINCPIOS FUNDAMENTAIS DO COOPERATIVISMO
Os Sete Princpios do Cooperativismo so as linhas orientadoras por meio das
quais as cooperativas levam os seus valores prtica. Foram aprovados e
utilizados na poca em que foi fundada a primeira cooperativa do mundo, na
Inglaterra, em 1844. So eles:
+1 Adeso voluntria e livre
As cooperativas so organizaes voluntrias, abertas a todas as pessoas aptas a
utilizar os seus servios e assumir as responsabilidades como membros, sem
discriminaes de sexo, sociais, raciais, polticas e religiosas.
+2 Gesto democrtica
as cooperativas so organizaes democrticas, controladas pelos seus membros,
que participam ativamente na formulao das suas polticas e na tomada de
decises. Os homens e as mulheres, eleitos como representantes dos demais
membros, so responsveis perante estes. Nas cooperativas de primeiro grau os
membros tm igual direito de voto (um membro, um voto); as cooperativas de grau
superior so tambm organizadas de maneira democrtica.
+3 Participao econmica dos membros
Os membros contribuem eqitativamente para o capital das suas cooperativas e
controlam-no democraticamente. Parte desse capital , normalmente, propriedade
comum da cooperativa. Os membros recebem, habitualmente, se houver, uma
remunerao limitada ao capital integralizado, como condio de sua adeso. Os
membros destinam os excedentes a uma ou mais das seguintes finalidades:
1. desenvolvimento das suas cooperativas, eventualmente atravs da criao de
reservas, parte das quais, pelo menos ser, indivisvel;
2. beneficios aos membros na proporo das suas transaes com a cooperativa; e
3. apoio a outras atividades aprovadas pelos membros.
+4 Autonomia e independncia
As cooperativas so organizaes autnomas, de ajuda mtua, controladas pelos
seus membros. Se firmarem acordos com outras organizaes, incluindo
instituies pblicas, ou recorrerem a capital externo, devem faz-lo em condies
que assegurem o controle democrtico pelos seus membros e mantenham a
autonomia da cooperativa.
+5 Educao, formao e informao
As cooperativas promovem a educao e a formao dos seus membros, dos
representantes eleitos e dos trabalhadores, de forma que estes possam contribuir,
eficazmente, para o desenvolvimento das suas cooperativas. Informam o pblico
em geral, particularmente os jovens e os lderes de opinio, sobre a natureza e as
vantagens da cooperao.
+6 Intercooperao
As cooperativas servem de forma mais eficaz aos seus membros e do mais
fora ao movimento cooperativo, trabalhando em conjunto, atravs das estruturas
locais, regionais, nacionais e internacionais.
+7 Interesse pela comunidade
As cooperativas trabalham para o desenvolvimento sustentado das suas
comunidades atravs de polticas aprovadas pelos membros



Conceito de manufatura
Manufatura um sistema de fabricao de grande quantidade de produtos onde
havia a diviso social do trabalho e algumas mquinas que precisavam do homem.
Neste processo pode ser usado somente as mos (como era feito antes da
Revoluo Industrial) ou com a utilizao de mquinas como passou a ocorrer
aps a Revoluo Industrial
Manufatura um processo de produo de bens em srie padronizada.
A manufatura na Revoluo Industrial
Durante a Revoluo Industrial, houve grande avano no modo de produo. O
trabalho que antes era somente manual, passou a ser feito por mquinas, o que
gerou uma maior produo em menor tempo. Alm da utilizao das mquinas, a
manufatura passou a ter como marcante caracterstica a utilizao de um modo de
trabalho em srie, isso quer dizer que era feito etapa por etapa, e especializado,
cada trabalhador tinha sua especializao numa rea. No sculo XIX, os homens
de negcio passaram a reunir trabalhadores em grandes galpes, fornecendo a
eles a matria-prima necessria e remunerando seu servio. Nela, a oficina e as
ferramentas pertencem ao capitalista e ocorre uma diviso do trabalho.Para obter
um maior volume de produo aplicada a tcnica da diviso do trabalho. Desta
maneira so economizados materiais, com aplicao de movimentos especficos,
repercutindo assim numa maior velocidade de produo.

DIVISO DO TRABALHO E MANUFATURA
Quando um capitalista rene na sua fbrica os operrios e cada um executa as diferentes
operaes que criam a mercadoria, ele d cooperao simples um carter todo especial: ele
estabelece a diviso do trabalho e a manufatura. A manufatura nada mais do que um
mecanismo de produo cujos rgos so os seres humanos.
Embora a manufatura se baseie sempre na diviso do trabalho, ele tem uma dupla origem: em
alguns casos, a manufatura reuniu na mesma fbrica os diversos ofcios necessrios
produo de uma mercadoria; estes ofcios estavam antes, como todas as atividades
artesanais, separados e divididos entre si. Em outros casos, a manufatura dividiu as diferentes
operaes de um trabalho que antes formavam um todo na produo de uma mercadoria, e
juntou-as na mesma fbrica.
Por exemplo, uma carruagem, dessas que a gente v no cinema, era o produto global doa
trabalhos de numerosos artesos independentes como o carpinteiro, o estofador, o costureiro,
o serralheiro, o torneiro, o passamenteiro, o vidreiro, o pintor, o envernizador, o dourador, etc.
A manufatura de carruagens reuniu todos esses diferentes artfices numa mesma fbrica, onde
trabalham simultaneamente, colaborando um com o outro. No se pode dourar uma carruagem
antes de estar pronta; se, porm, muitas carruagens so feitas ao mesmo tempo, umas podem
ser douradas enquanto outras se encontram em outras fases do processo de produo. A
fabricao da agulha, por exemplo, foi dividida pela manufatura em mais de 20 operaes
parciais, que agora fazem parte do processo de fabricao total dessa agulha. A manufatura,
portanto, ora reuniu vrios ofcios em um s, ora dividiu um mesmo oficio em muitos.
A fora e os instrumentos de trabalho foram tambm multiplicados pela manufatura, mas ela os
tornou terrivelmente tcnicos e simples porque foram reduzidos a uma nica e invarivel
operao elementar.
So as grandes vantagens que o capital realiza na manufatura ao determinar essas tarefas
elementares e repetitivas para diferentes foras de trabalho, pois a fora de trabalho ganha
muito em intensidade e preciso. Todos aqueles poros, aqueles pequenos intervalos diferentes
entre as diferentes fases de um processo de elaborao de uma mercadoria que a gente
encontrava no trabalhador isolado, desaparecem, quando, agora, esse mesmo trabalhador
executa sempre a mesma operao. O trabalhador daqui para frente no precisa mais passar
anos a fio, aprendendo um oficio, o que ele precisa e saber executar apenas uma das muitas
operaes que formam todo um oficio e essa operao ele aprende em muito pouco tempo.
Esta diminuio de custos e de tempo tambm uma diminuio de coisas necessrias ao
trabalhador, ou seja, uma diminuio de tempo de trabalho necessrio e um aumento
correspondente de sobre-trabalho e mais valia. O capitalista, pois, verdadeiro parasita, custa
do trabalho alheio, cada vez mais rico e o trabalhador, por isso, sofrendo cada vez mais.
Enquanto a cooperao simples, em geral, no pode modificar o modo de trabalhar do
individuo, a manufatura o revoluciona inteiramente e se apodera da fora individual de trabalho
em suas razes. Deforma monstruosamente o trabalhador, levando-o artificialmente a
desenvolver uma habilidade parcial, custa da represso de um mundo de instintos e
capacidades produtivas, lembrando aquela pratica das regies platinas, onde se mata um
animal, apenas para tirar-lhe a pele e o sebo.
No s trabalho dividido e suas diferentes fraes distribudas entre os indivduos, mas o
prprio individuo mutilado e transformado em instrumento automtica de um trabalho parcial,
tornando-se realidade, assim, a fbula absurda do patrcio romano Menennius Agrippa, em que
o ser humano aparece representado por um nico fragmento de seu prprio corpo,o
estmago. Dugald Steawart chama os trabalhadores de manufatura autmatos vivos,
empregados na frao de um trabalho.
Originariamente, o trabalhador vendia sua fora de trabalho ao capital por lhe faltarem os
meios materiais para produzir uma mercadoria. Agora, sua fora individual de trabalho no
funciona se no estiver vendida ao capital; para poder funcionar, ela necessita daquele centro
social que s existe na fbrica do capitalista. O povo eleito trazia escrito na testa que era
propriedade de Jeov; do mesmo modo, a diviso do trabalho ferreteia o trabalhador com
marca de seu proprietrio: o capital. Storch dizia: o operrio que dominha um ofcio completo
pode trabalhar por toda a parte para se manter, o outro, o da manufatura, quase apenas um
acessrio e, separado de seus colegas de trabalho, no tem capacidade, nem independncia,
sendo forado a aceitar a norma que lhe querem impor.
As foras intelectuais da produo continua Marx se tornam bitoladas, ao se
desenvolverem em apenas um sentido, tolhidas em tudo que no se enquadrem em sua
unilateralidade. O que esses trabalhadores parciais perdem se concentra no capital que com
eles se confronta. As foras intelectuais da produo material, com a diviso manufatureira do
trabalho, aparecem ao operrio como propriedades de outros e como poder que os domina.
Esse processo de dissociao j comea com a cooperao simples, em que o capitalista
representa para o trabalhador isolado a unidade e a vontade do trabalhador coletivo.
Na manufatura, esse processo se desenvolve e mutila o trabalhador a ponto de reduzi-lo a uma
partcula de si mesmo. Na indstria moderna, temos o processo completo, perfeito, que faz da
cincia uma fora produtiva independente do trabalho e que a recruta para servir ao capital.
Na manufatura, o enriquecimento do trabalho coletivo e , por isso, do capital, em foras
produtivas sociais, realiza-se as custas do empobrecimento da fora produtiva do trabalhador
individual.
A ignorncia, diz Ferguson, a me da indstria como da superstio. O raciocnio e a
imaginao esto sujeitos a erros; mas o hbito de mover o p ou a mo no depende nem de
um, nem de outra. Por isso, as manufaturas prosperam mais onde se requer menos
inteligncia, de modo que, no tendo necessidade de foras intelectuais, a fbrica pode ser
considerada como uma mquina cujas peas so os seres humanos.
Marx, para ilustrar o caso desse trabalhador mutilado, nos fala de algumas manufaturas que,
em meados do sculo 18, empregavam de preferncia indivduos meio idiotas, em certas
operaes simples, mas que eram segredos de fabricao.
Smith disse sobre a imbecilidade do trabalhador parcial: a inteligncia da maior parte dos
homens se forma necessariamente no decorrer de sua ocupao do dia-a-dia. Um homem, que
passa toda a vida a executar um pequeno nmero de operaes simples, no tem nenhuma
condio desenvolver a sua inteligncia, nem de exercitar a sua imaginao Ele se torna, em
geral, to estpido e ignorante quanto uma criatura humana pode vir a s-lo. E, continua Adam
Smith: A uniformidade da vida estacionria corrompe naturalmente a nimo desse
trabalhador Chega mesmo a destruir a energia de seu corpo, tornando-o incapaz de
empregar suas foras com vigor e perseverana em qualquer outra tarefa que no seja aquela
para que foi adestrado. Assim, sua habilidade em seu oficio particular parece adquirida com o
sacrifcio de suas virtudes intelectuais, sociais e guerreiras. E em toda a sociedade
desenvolvida e civilizada, esta a condio a que ficam necessariamente reduzidos os pobres
que trabalham, isto , a grande massa do povo
Para remediar esta degenerao completa que resulta da diviso do trabalho. Adam Smith
receita em doses prudentemente homeopticas o ensino popular pago pelo Estado. Essa idia
de Smith, que era um ingls, foi combatida com coerncia pelo seu tradutor e comentador
francs, G. Garnier, que, no primeiro imprio francs, encontrou condies naturais para se
transformar
em senador. Segundo esse sujeito, a instruo popular contrria s leis da diviso do
trabalho e adota l seria o mesmo que acabar com todo o nosso sistema social. Vejam como
ele se expressou:
Como todas as outras divises do trabalho, a que existe entre o trabalho mecnico e o
trabalho intelectual se torna mais acentuada e mais evidente medida que a sociedade (e esse
Garnier chama de sociedade o Estado com a propriedade da terra, o capital etc.) se torna
mais rica. Como qualquer outra diviso do trabalho, esta a conseqncia de progressos
passados e causa de progressos futuros deve ento o governo contrariar essa diviso e
retardar sua marcha natural? Deve empregar uma parte da receita pblica para confundir e
misturar as duas espcies de trabalho que tendem por si mesma se separar?.
A arte de pensar, num tempo em que tudo est separado, pode mesmo se constituir em um
ofcio parte, escreveu Ferguson.
Certa deformao fsica e espiritual inseparvel mesma da diviso do trabalho na sociedade.
Mas, como o perodo manufatureiro leva muito mais longe a diviso social do trabalho e, como
sua diviso peculiar, ataca o individuo em suas razes vitais, esse perodo que primeiro
fornece o material e o impulso para a patologia industrial. Ramazzini, professor de medicina
prtica em Pdua, Itlia, publicou em 1713 a sua obra De Morbis Artificum (Da morte
artificial), sobre doenas entre artesos. A lista de doenas que atingem o operrio foi,
naturalmente, muito aumentada com a indstria moderna, como demonstram os escritores que
vieram depois dele: Dr. A. L. Fonterel, Paris, 1858; Eduardo Reich, Erlangen, 1868 e outros,
alm de uma pesquisa muito importante encomendada pela Sociedade de Artes e Ofcios, em
1854, na Inglaterra, sobre a sade pblica.
Subdividir um homem execut-lo, se merece a pena de morte; assassin-lo se no
merece. A subdiviso do trabalho o assassinato de um povo, afirmou o Dr. Urquhart, em
1865.
Hegel, um dos grandes pensadores na histria da filosofia, tinha opinies muitos hierticas,
muito idealistas, sobre a diviso do trabalho. Vejam como ele colocou o problema em sua obra,
Filosofia do Direito:
Por homem culto entendemos, em primeiro lugar, aquele que capaz de fazer tudo o que os
outros fazem.
Botando as coisas no cho, na sua realidade vamos concluir mais este capitulo, com essas
palavras de Marx:

A diviso do trabalho, em sua forma capitalista, no mais do que um mtodo particular de
produzir a mais-valia, ou de fazer aumentar, custa do operrio, os lucros do capital o que
chamam de riqueza nacional. s custas do trabalhador desenvolve-se a fora coletiva do
trabalho em prol do capitalista. Criam-se novas condies para assegurar a dominao do
capital sobre o trabalho. Essa forma de diviso do trabalho uma fase necessria na formao
econmica da sociedade, um meio civilizado e refinado de explorao!

MQUINA E GRANDE INDSTRIA
Em seu livro, Princpios de Economia Poltica, John Stuart Mill escreveu: Resta ainda saber se
as invenes mecnicas realizadas at agora aliviaram o trabalho dirio de algum ser
humano. Besteiras desse Mill. Em primeiro lugar, essa no inteno do capital, quando
emprega uma mquina. Como qualquer desenvolvimento das foras produtivas do trabalho, a
mquina, na produo capitalista, tem por fim baratear as mercadorias, encurtar a parte do sai
de trabalho na qual o operrio trabalha para si mesmo e,com isso,prolongar a outra jornada de
trabalho que ele d gratuitamente para o capitalista. A mquina um mtodo de fabricar a
mais-valia relativa.
Em segundo lugar, ainda em relao frase de Mill, ele deveria ter dito: de algum ser
humano que no viva do trabalho alheio. As mquinas aumentaram, com certeza, o nmero
dos ricos ociosos. Mas, quem que pensa alguma vez no trabalhador? Se o capitalista se
preocupa com ele, somente para estudar uma forma de sug-lo melhor. O operrio vende
sua fora de trabalho e o capitalista a compra, como nica mercadoria que, criando mais-valia,
faz nascer e crescer o capital. O capitalista por outro lado, s se ocupa em fabricar sempre
mais e mais mais-valia. Depois de ter exaurido a mais-valia absoluta, encontrou a mais-valia
relativa. Agora ele sabe: com as mquinas, ele pode obter, ao mesmo tempo, um produto duas,
quatro, dez, muitssima vezes maior do que antes. E o que que esse moo religioso, honesto
e, ainda por cima, amigo da tecnologia avanada pode fazer? Impor as mquinas para seus
trabalhadores! A cooperao, a manufatura, se transforma assim na grande indstria moderna
e a sua oficina na fbrica, propriamente dita.
Depois de ter mutilado e estropiado o trabalhador com a diviso do trabalho; depois de t-lo
limitado a uma nica e maante operao, o capitalista vai agora nos oferecer um espetculo
mais triste ainda. Ele arrancou das mos do trabalhador as ferramentas que lhe restavam,
liquidando, assim, as nicas recordaes de seu antigo ofcio, de seu antigo estado de homem
completo, e o amarra mquina. Agora, o operrio virou escravo da mquina, exatamente
como o capitalista, precisa dele. Com a introduo da mquina, o capitalista tem
imediatamente um enorme lucro; recordando o que dissemos da mais-valia relativa, a gente
compreende logo o por qu. Mas com a generalizao do sistema de produo mecnica
aquele lucro extra, acaba, restando apenas o aumento da produo, que, como resultado geral
dessa generalizao, diminui o valor das mercadorias necessrias ao trabalhador, o tempo de
trabalho necessrio e tambm os salrios. O que aumenta o sobre-trabalho e, com ele, a
mais-valia.
O capital se compe de uma parte constante e de uma parte varivel. Chamamos de capital
constante aquela parte que representada pelos meios de trabalho e pelo material de trabalho
(matria prima). O prdio da fbrica, suas instalaes, os instrumentos de trabalho, mesmo os
uniformes, com capacetes de segurana e tudo; o material auxiliar como a graxa, o carvo, o
leo, a energia eltrica, etc.; a matria de trabalho, como o ferro, o algodo, a seda, a prata, a
madeira, o plstico, etc., so coisas que fazem parte do capital constante. O capital varivel
aquela parte representada no salrio, isto , no preo da fora de trabalho. O primeiro
chamado de constante porque seu valor, que entra no preo da mercadoria, no se altera,
permanecendo constante. O segundo chamado de varivel porque o seu valor aumenta, e
esse aumento entra tambm no valor da mercadoria. s o capital varivel que cria a mais-
valia. E a mquina, como no pode deixar de ser, faz parte do capital constante.
Do mesmo modo que o capitalista lucrou de uma massa de foras naturais, ele se prope, na
indstria moderna, a lucrar de uma massa enorme de trabalho morte e de graa. Mas, para
alcanar seu objetivo, necessita ter todo um mecanismo, que se compor de matria mais ou
menos custosa e que sempre absorver certa quantidade de trabalho. Certamente, o capitalista
no comprar a fora do vapor, nem a propriedade motriz da gua e do ar, claro tambm no
comprar as descobertas e suas aplicaes mecnicas e o aperfeioamento dos instrumentos
de um oficio. Isso ele pode usar quando quiser, sempre que quiser, sem a menor despesa.
Agora, o que o capitalista precisa encontrar um mecanismo capaz de aproveitar tudo isso. A
mquina entra ento como meio de trabalho, como parte do capital constante, ela passa a
entra no valor da mercadoria em uma proporo que est em razo direta com o seu prprio
desgaste e do consumo de suas matrias auxiliares, como carvo, graa, etc., e em razo
inversa ao valor da mercadoria. Isto quer dizer que, na produo de uma mercadoria, quanto
mais se faz o uso da mquina e de suas matarias auxiliares, maior a parte de seu valor que
passa mercadoria: enquanto que, ao contrrio, quanto maior o valor da mercadoria para a
qual a mquina trabalha, menor a parte de valor que advm do consumo da mquina. Vocs
j imaginaram o valor que o desgaste e o consumo de carvo, ou energia eltrica e etc., de um
mastodonte como um martelo-pilo passaria para a matria-prima se ele fosse empregado
para bater preguinhos? Pois bem: uma mquina distribui um valor muito reduzido pela enorme
quantidade de ferro martelado que ela produz diariamente.
Quando, em razo da generalizao do sistema na grande indstria, a mquina deixa de ser
fonte direta de lucro extra para o capitalista, ele encontra outros meios pelos quais pode
continuar a bombear do operrio uma enorme quantidade de mais-valia relativa, atravs do
emprego da mquina. Mulheres! Crianas! Ao trabalho! So essas as primeiras palavras de
ordem do capital quando comea a empregar mquinas. Este meio poderoso de diminuir o
trabalho do homem torna-se logo um meio de aumentar o nmero de assalariados. A mquina,
sob o regime capitalista, submete todos os membros de uma famlia, sem distino de sexo,
idade, ao chicote do capital. O trabalho comandado pelo capital rouba o lugar dos jogos infantis
e do trabalho livre no lar, e, justamente, esse trabalho domstico era o sustentculo econmico
da moral da famlia.
Anteriormente, o valor da fora de trabalho era determinado pelas despesas necessrias
manuteno do operrio e de sua famlia. Jogando a famlia no mercado, distribuindo assim,
entre diversas foras de trabalho, o valor de uma s, a mquina deprecia essa fora de
trabalho. Pode ser que as quatro foras, por exemplo, que uma famlia operaria vende, lhe
dem mais do que dava antes, a fora nica do chefe da famlia, mas, ao mesmo tempo,
quatro jornadas de trabalho entraram no lugar de uma s; portanto seu preo rebaixado em
proporo ao excesso de sobre-trabalho de quatro sobre o trabalho de apenas
uma. Resumindo, o capitalista tinha antes disposio apenas uma jornada de trabalho, agora
tem quatro. Quatro pessoas devem agora fornecer no apenas trabalho, mais ainda sobre-
trabalho ai capital, para que uma s famlia possa viver. assim, pois, que a mquina,
aumentando a matria prima humana explorvel, mulheres e crianas, aumenta, ao mesmo
tempo, o grau de explorao.
O emprego capitalista da mquina revolucionou em suas bases o contrato, no qual a primeira
condio era que o capitalista e o operrio devessem se apresentar face a face como pessoas
livres, mercadores os dois, um possuidor de dinheiro e meios de produo, o outro possuidor
da fora de trabalho. Mas agora, sob o ponto de vista jurdico, o capitalista compra seres
dependentes ou parcialmente dependentes. O operrio que antes vendia sua prpria fora de
trabalho, da qual podia dispor livremente, vende agora mulher e filhos. Virou traficante de
escravos. Se a mquina o meio mais poderoso de aumentar a produtividade do trabalho, isto
, de diminuir o tempo necessrio para a produo de mercadoria como sustentculo do
capital, ela o meio mais poderoso de prolongar a jornada de trabalho, alm de todos os
limites naturais. O meio de trabalho, agora transformado em mquina, no est mais
subordinado ao trabalhador, tornou-se independente. Uma s paixo toma conta do capitalista:
reduzir ao mnimo a resistncia que lhe opem essa barreira natural, flexvel, que o homem.
Nesta obra de escravizao ajudando aparentemente a leveza do trabalho junto s mquinas e
tambm o emprego de elementos mais submissos e maleveis, como as crianas e as
mulheres. O desgaste material de uma mquina se apresenta sob um duplo aspecto. Uma em
razo de seu uso, como por exemplo, uma nota de R$ 10,00 passando de mo em mo, outro,
por inao, por permanecer sem funcionar, como uma espada inativa que se enferruja na
bainha. Neste ltimo caso, as aes dos elementos naturais a desgastam. No primeiro caso,
quanto maior for o uso da mquina, mais rpido ser seu desgaste; no segundo caso, a razo
inversa, ou seja, quanto mais mquina ficar parada maior ser o seu desgaste.
Mas a mquina sofre, alm do desgaste material, um desgaste que podemos chamar de moral.
Esse desgaste moral ocorre quando a mquina vai perdendo o valor, pois mquinas do mesmo
tipo vo sendo reproduzidas a preos mais baixos ou na medida em que mquinas mais
aperfeioadas passam a lhe fazer concorrncia. Para remediar esse prejuzo, o capitalista
sente a necessidade de fazer a sua mquina trabalhar o mximo possvel, e comea antes de
qualquer coisa com o prolongamento do trabalho dirio, introduzindo o trabalho noturno e o
trabalho por turma, turno, que como o nome mesmo indica, o sistema que o trabalho
executado por duas equipes de trabalhadores se revezando em cada 12 horas, ou por trs
equipes se revezando a cada 8 horas, de modo, que o trabalho segue, sem interrupo,
durante as 24 horas do dia. Esse sistema to lucrativo para o capital foi adotado imediatamente
com o surgimento das mquinas, para satisfazer a ganncia do capitalista em tirar a maior
quantidade possvel de lucro extra, que, com a propagao da maquinaria, no vo poder obter
mais.
O capitalista, portanto, com a introduo de mquinas, acabam com todos os obstculos de
tempo, todos os limites da jornada de trabalho que durante o perodo da manufatura eram
impostos ao trabalho. E quando ele alcana o limite da jornada natural, absorvendo todas s 24
horas do dia, ele encontra um modo de fazer, de apenas um dia, dois, trs, quatro e mais dias,
intensificando o trabalho em duas, trs, quatro ou mais vezes. De fato, se em uma jornada de
trabalho o operrio obrigado a fazer o trabalho duas, trs vezes, quatro vezes, etc., maior que
antes, claro que a antiga jornada de trabalho corresponder a duas, trs, quatro ou mais
jornada de trabalho. Tornando o trabalho mais intensivo, comprimindo, em outras palavras, em
uma nica jornada o trabalho de vrias jornadas, o capitalista consegue, graas mquina,
alcanar seus objetivos. O aperfeioamento da mquina a vapor aumentou a velocidade de
seus pistes, que com grande economia de energia, movimenta agora um mecanismo mais
volumosos com o mesmo motor, mantendo o mesmo consumo de carvo (energia) e as vezes,
at diminuindo esse consumo de combustvel; diminuindo o atrito no mecanismo de
transmisso, reduzindo o dimetro e o peso dos grandes e pequenos eixos do motor, dos
discos de cilindro, etc., cada vez mais,alcana-se transmitir com muito mais rapidez a acrescida
fora de impulso do motor a toda rede de mecanismos de operao. O prprio mecanismo foi
aperfeioado, as dimenses da mquina-ferramenta foram reduzidas, enquanto sua mobilidade
e sua preciso aumentaram como no moderno ter a vapor; ou o tamanho e a quantidade de
ferramentas crescem com as dimenses da mquina, como o caso da mquina de fiar.
Enfim, esses instrumentos sofrem incessantes modificaes de detalhes, como aquelas que h
mais de um sculo atrs, na dcada de 1750, conseguiram aumentar em 1/5 a velocidade dos
fusos das mquinas de fiar.
J em 1836, declarava um industrial ingls: O trabalho, que hoje se executa nas fbricas
aumentou muito, comparado com o de antigamente, em virtude da maior ateno e atividades
exigidas do trabalhador e devido ao grande aumento da velocidade das mquinas.
E, em 1844, ouviu-se na Cmara dos Comuns (Parlamento Ingls): O trabalho nas fbricas de
hoje trs vezes maior que antes, quando se iniciou este gnero de operaes. Sem dvida, a
mquina tem realizado tarefas que exigiriam a fora de milhes de homens, mas multiplicou
assustadoramente o trabalho daqueles que so governados pelos seus terrveis movimentos.
Na fbrica, a virtuosidade ao trabalhar com uma ferramenta passa do operrio para a mquina;
a eficcia da ferramenta no depende mais do trabalhador e sim da mquina. A classificao
fundamental se d entre os trabalhadores que esto diretamente ocupados com os
instrumentos da mquina (inclusive os trabalhadores encarregados de abastec-las com o
combustvel necessrio) e seus manobristas (que so quase exclusivamente crianas). Entre
esses manobristas esto aqueles que alimentam a mquina com a matria-prima a ser
trabalhada. Ao lado dessas duas classes principais, h um pessoal pouco numeroso, que se
ocupa com o controle de toda a maquinaria e a repara continuamente,como engenheiros,
mecnicos, marceneiros, etc.. Essa classe superior de trabalhadores, uns possuindo formao
cientifica, outros dominando um ofcio; esto fora dos trabalhadores de fbrica, estando apenas
reunidos a eles. Qualquer criana aprende com muita facilidade a adaptar os seus movimentos
ao movimento continuo e uniforme de uma mquina. A rapidez com a qual uma criana,
aprende a dominar um trabalho mecnico, suprime radicalmente a necessidade de converter
esse trabalho em ofcio exclusivo de uma classe particular de trabalhadores. A especialidade
em manejar um nico instrumento, se torna a especialidade de servir por toda a vida uma
mquina parcial. Abusam da maquinaria para fazer do operrio, desde a infncia, uma pea de
mquina, que , por sua vez, apenas uma parte de um complexo mecnico. No s diminuiu
consideravelmente o custo de reproduo desse operrio, mas sua dependncia da fbrica,
portanto do capital, tornou-se absoluta.
Na manufatura e no artesanato, o trabalhador usava a ferramenta; na fbrica, ele usado pela
mquina. L o movimento da ferramenta era dado por ele; na fbrica, ele no faz outra coisa
seno seguir o movimento imposto pela mquina, pelo instrumento de trabalho. Na manufatura,
os trabalhadores eram membros de um organismo vivo; na fbrica, os operrios so
incorporados a um mecanismo morto, que existe independente deles, A prpria facilidade do
trabalho torna-se tortura, pois a mquina no liberta o operrio que poderia haver no trabalho.
O instrumental de trabalho agora autmato que se coloca em frente ao operrio no processo
de trabalho, sob a forma de trabalho morto, de capital, que domina e suga sua fora viva. Na
grande indstria moderna se completa, finalmente a separao entre o trabalho manual e o
trabalho intelectual da produo, separao que se transforma em poder do capital sobre o
trabalho. Ao operrio, sua habilidade parece ridcula frente aos milagres da cincia, frente s
imensas foras da natureza, frente grandeza do trabalho social, humano, incorporado na
mquina e que constitu o poder do patro. Na cabea desse capitalista, desse patro, o seu
monoplio sobre as mquinas se confunde com a existncia da mquina mesmo. Assim, como
se ele prprio as tivesse parido.
E, como disse Engels (que era amigo de Marx), o capitalista, ao entrar em conflito com seus
operrios, tem a mania de lhes atirar na cara palavras humilhantes como essas: Os operrios
no deviam se esquecer de que fazem um trabalho inferior e que no h outro mais fcil de se
aprender e melhor pago, tendo em vista a sua qualidade; basta um tempo mnimo e um
aprendizado mnimo para adquirir toda a habilidade exigida. A nossa maquinaria desempenha
um papel muito mais importante do que o trabalho e a habilidade desses operrios, que
podem domina-la em seis meses de instruo, e isto est ao alcance de qualquer lavrador
ignorante.
A subordinao tcnica do trabalhador ao ritmo uniforme da mquina e a composio particular
do organismo de trabalho, formando por indivduos de ambos os sexos e de todas as idade,
criam uma frrea disciplina de caserna, que a do regime de fbrica. Por isso, como j
dizamos l na fbrica, o trabalho de superviso se desenvolve plenamente, dividindo-se os
trabalhadores em trabalhadores manuais e supervisores de trabalho, em soldados rasos e em
suboficiais do exrcito da indstria. Ure, que ao contrario de Marx e de Engels, s via belezas
no sistema fabril, escreveu isso:
A dificuldade principal na fbrica era de encontrar a disciplina necessria para que seres
humanos renunciassem seus hbitos irregulares de trabalho e se identificassem com a
invarivel regularidade das grandes mquinas. Inventar esse regulamento disciplinar
adequando as necessidades e velocidade do sistema automtico e aplica-lo com sucesso foi,
sem dvida, uma empresa digna de Hrcules. Deixando de lado a diviso dos poderes e o
sistema representativo, to decantado pela burguesia, o capitalista elabora como bem entende
toda uma legislao privada, em que exerce o seu poder autocrtico, ditatorial sobre os
operrios atravs do regulamento da fbrica. A chibata do feitor de escravos foi substituda por
um livro de punies em que tudo se resolve naturalmente, com multas e descontos nos
salrio.
Ouam estas palavras de Engels: A escravido do proletariado burguesia mostra sua
verdadeira cara no regulamento da fbrica. Aqui no h nenhuma liberdade, nem de fato, nem
de direito s 5:30 da manh o operrio deve entrar na fbrica; se chegar 2 minutos atrasado,
l vem uma multa, se o atraso de 10 minutos, no o deixam entrar seno depois do almoo, e
com isso perde uma boa parte do seu salrio dirio. O industrial o legislador absoluto: dita os
regulamentos como bem entende,modifica e amplia seu cdigo a seu bel-prazer e, se
acometido dos mais extravagantes arbtrio,os tribunais respondem aos trabalhadores: se o
senhor aceitou voluntariamente este contrato, deve a ele obedecer E os operrios esto
condenados a viver, dos 9 anos at sua morte, sob essa tortura fsica e espiritual.
Tomemos dois exemplos do que dizem os tribunais: Em 1866, numa cidade inglesa chamada
Sheffield, um metalrgico fez um contrato de dois anos com a fbrica. Por causa de
divergncias com o patro, abandonou a fbrica e declarou que, de modo nenhum, trabalharia
mais para ele. Acusado de romper o contrato, foi condenado a dois meses de cadeia. (Ora, se
fosse o patro que violasse o contrato teria apenas que se apresentar ao tribunal civil,
expondo-se apenas ao risco de pagar uma pequena multa). Pois bem, decorridos os dois
meses de cadeia, o mesmo patro exigiu que o operrio voltasse fbrica, sob as mesmas
bases do contrato antigo. O metalrgico recusou e alem do mais, j havia cumprido a pena
pela ruptura do contrato. O patro processou-o de novo e a justia voltou a conden-lo. (Um
dos juzes denunciou a sentena, publicamente, como uma monstruosidade jurdica, pelo fato
de condenar em perodos sucessivos, repetidamente, o mesmo homem pela mesma ofensa ou
pelo mesmo crime) E vejam bem, essa sentena no foi pronunciada por um tribunal qualquer,
mas por uma das mais altas cortes de justia, em Londres!
Um segundo caso ocorreu em Wiltshite, tambm na Inglaterra, em fins de novembro de
1863. Cerca de 30 mulheres trabalhavam num tear a vapor, empregadas de certo Harrupp,
fabricante de toalhas, decidiram fazer uma greve, por ter o patro o agradvel costume de
reduzi-lhes, da forma mais descarada possvel, o salrio por cada atraso matinal. Por 2 minutos
de atraso, ele descontava (valor adotado para melhor compreenso) R$ 10,00, por 3 minutos,
R$ 20,00. A R$ 200,00 por hora, as multas chegavam a R$ 2.000,00, quando o salrio mdio
semanal, no ultrapassa o valor de R$ 200,00. Mas esse Harrupp tinha outras veleidades, p
ara marcar o incio do trabalho, ele botou um apito na boca de um garoto. O garoto, muitas
vezes, apitava antes das seis da manh e, depois desse apito, ningum mais entrava. Quem
ficava do lado de fora era multado. As infelizes operrias ficavam merc do jovem guardio
do tempo, comandado por Harrupp, e a fbrica continuava sem relgio. As mes de famlia e
moas em greve declararam que s voltariam ao trabalho, depois que fosse colocado um
relgio, substituindo o apito do garoto e quando fosse introduzido um sistema diabos! pelo
menos mais racional de multas! Harrupp, revoltado deu entrada a uma ao judicial contra 19
empregadas, por ruptura de contrato. Elas foram condenadas a pagar uma multa e mais as
despesas do processo, o que provocou indignao geral do auditrio que acompanhava o
julgamento. Harrup, ao sair do tribunal, foi vaiado estrondosamente pela multido que o
seguia.
Os operrios nunca ignoraram as tristes conseqncias da fbrica e da grande indstria, como
demonstram a acolhida s primeiras mquinas. Pelo sculo 17, em quase toda a Europa,
ocorreram revoltas de trabalhadores contra uma mquina de tecer fitas e gales, inventada na
Alemanha, chamada Bandmuhle ou Muhlenstuhl. O abade italiano Lancelotti, num relato de
1636, conta-nos que h cerca de 50 anos um certo Anton Muller viu em Dantzig uma mquina
muito engenhosa que fabricava 4 a 6 tecidos, ao mesmo tempo.O Conselho da cidade, com
receio que a inveno jogasse misria grande quantidade de trabalhadores, proibiu o
emprego da inveno e mandou secretamente estrangular ou enforcar o inventor.
Em 1629, essa mesma mquina foi empregada pela primeira vez em Leida, onde as revoltas
dos teceles foraram as autoridades municipais a proibi-la. H cerca de 20 anos inventaram
nesta cidade um instrumento de tecer, por meio do qual um s trabalhador podia fazer, no
mesmo tempo que vrios teceles manuais, uma quantidade muito maior de tecido e de forma
mais fcil. Da surgiram agitaes e protestos de teceles, at que as autoridades municipais
proibiram o emprego deste instrumento.
Depois de uma srie de leis mais ou menos proibitivos em 1623, 1639, etc. os Estados Gerais
da Holanda permitiram finalmente o emprego deste tear mecnico, sob certas condies, com
a lei de 15 de dezembro de 1661. A mesma mquina foi proibida em Colnia, em 1676,
enquanto a sua introduo na Inglaterra, mesma poca, provocavam uma srie de rebelies,
entre os teceles. Na Alemanha, uma lei, de 19 de fevereiro de 1685, proibia o seu uso em
toda a nao; por ordem das autoridades municipais, em Hamburgo, o invento foi queimado
publicamente. Carlos VI renovou em 9 de fevereiro de 1719, a lei de 1685 e a Saxnia s
autorizou seu uso em 1765.
A Bandstuhl, que agitou a Europa, foi precursora das mquinas de fiar e tecer e, portanto, da
revoluo Industrial do sculo 18. Ela capacitava um jovem sem qualquer experincia de
tecelagem a pr em movimento, empurrando e puxando uma biela, um ter inteiro com todas
as suas lanadeiras, e que produzia, em sua forma aperfeioada, 40 a 50 peas de uma s
vez. Nas primeiras dcadas do sculo 17, um levante popular destruiu uma serraria movida
avento, construda por um holands nas proximidades de Londres. Ainda no comeo do sculo
18, com muita dificuldade, as mquinas de serrar movida a gua conseguiram dobrar a
resistncia popular protegida pelo Parlamento. Quando Everest, em 1758, construiu a primeira
mquina a gua para tosquiar l, esse invento foi jogado a fogueira por 100 mil pessoas que
ficaram sem trabalho.
50 mil trabalhadores que ganhavam vida cardando a l reivindicaram ao Parlamento o fim
das mquinas de cardar, inventadas por Arkwright. A destruio de numerosas mquinas nos
distritos manufatureiros ingleses, durante os primeiros 15 anos do sculo 19, deu pretexto ao
governo para as mais reacionrias medidas de violncia. Como vocs esto vendo, foi
necessrio tempo e experincia at que os operrios aprendessem a distinguir entre a mquina
e o emprego capitalista da mquina, e pudessem ento, lutar, no contra os meios materiais de
produo, mas contra o seu modo social de explorao.
E assim, portanto, que temos que enxergar as conseqncias da mquina e da indstria
moderna para os trabalhadores. Antes de tudo, eles so enxotados da fbrica em grande
nmero e as mquinas vo substitu-los. Os poucos que l permanecem,
sofreram: a) Humilhao de se verem espoliados de seu ltimo instrumento de trabalho e de
serem reduzidos condio de escravos da mquina;b) O peso de uma jornada de trabalho
extraordinariamente prolongada;c) A renncia mulher e aos filhos, agora tambm escravos
do capital;d) Sofrer o indescritvel martrio, produto da tortura de um trabalho cada vez mais
intensificado pela insacivel gana do capitalista por mais-valia.