BRA 02 CLAVES tcm245-32461 PDF

ALHC Brasil
FUNDACIN MAPFRE VOLUME 2_ 1830/1889

INSTITUTO DE CULTURA A construo nacional
1
As marcas do perodo
Jos Murilo de Carvalho
O perodo compreendido entre 1830 e 1889 foi para o Brasil, como
para toda a Amrica hispnica, a continuao do longo e doloroso
parto de seus respectivos Estados-nao iniciado na primeira dcada
do sculo. Nele forjaram-se os traos marcantes de cada pas, a
natureza da sociedade, do governo, da cultura. A seguir, sero apon-
tados alguns grandes temas que podem ser considerados chaves
interpretativas para o caso do Brasil, a saber, a unidade poltica, a
continuidade econmica e social, a monarquia presidencial e uma
cultura partida. Os captulos que seguem cobriro com maior pro-
fundidade esses temas que nesta introduo apenas se esboam.

UNIDADE POLTICA

Na demarcao da diferena entre o Brasil oitocentista e os pases
da Amrica hispnica no se pode exagerar a importncia da inver-
so colonial, quer dizer, da transplantao da corte portuguesa para
a colnia em 1808, no contexto da invaso napolenica da Pennsula
Ibrica. Esse evento indito e extraordinrio evitou a eliminao da
fonte de legitimidade poltica operada pela priso e exlio dos reis
de Espanha. Na ausncia dessa fonte, as unidades polticas, judici-
rias e administrativas da vasta colnia espanhola viram-se na con-
tingncia de buscar bases alternativas de autoridade legtima. Desse
processo, iniciado ao final da primeira dcada do sculo XIX, resul-
tou, 15 anos depois, a formao de 16 pases independentes.
Em contraste, o transplante da corte portuguesa, no importa
qual tenha sido sua motivao, no s preservou a base de legitimi-
dade como a aproximou dos sditos americanos. Na hiptese da
ausncia da corte bragantina na Amrica, a enorme colnia, escas-
ALHC Brasil

2 As marcas do perodo
samente povoada, cujos meios de comunicao quase que se limita-
vam s rotas martimas entre as cidades litorneas, tenderia a seguir
o mesmo caminho de sua contrapartida hispnica, isto , o caminho
da fragmentao. Pode-se dizer, assim, que a transposio da corte
foi a causa necessria, embora no suficiente, para o bem ou para o
mal, da existncia do Brasil assim como ele hoje conhecido. Esta-
belecida no Rio de Janeiro, a corte transformou a sede de vice-
reinado em centro poltico efetivo, tanto pela presena nele de toda
a mquina administrativa metropolitana quanto pela presena da
figura do monarca, fonte de legitimidade que por trs sculos co-
mandara a obedincia dos sditos americanos do Imprio luso. Em
1830, a Amrica portuguesa transformara-se no Imprio brasileiro,
composto de 18 provncias.
O feito de 1808 foi reafirmado em 1822 pela independncia da
parcela americana do Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarves
sob o regime de uma monarquia constitucional presidida pelo prn-
cipe herdeiro da casa de Bragana. Foi inequvoca nesse momento a
atuao de lideranas polticas brasileiras, sobretudo das provncias
centrais: Rio de Janeiro, Minas Gerais e So Paulo. O prncipe
regente preparava-se, em fevereiro de 1821, para retornar Europa,
obedecendo s ordens das cortes de Lisboa, quando foi convencido
por representantes dessas provncias e da capital a permanecer no
pas. A independncia em setembro de 1822, sob a liderana do
prncipe, foi decorrncia dessa opo. Alm da presso das lideran-
as polticas, as decises de ficar e de proclamar a independncia
tambm contaram com forte apoio popular na capital. A nica rea-
o importante transferncia do centro de poder de Lisboa para o
Rio de Janeiro nos marcos de uma monarquia centralizada veio da
provncia de Pernambuco, que pegou em armas em 1824 e se sepa-
rou do Brasil. A essa altura, no entanto, a nova corte j dispunha de
fora suficiente para subjugar eventuais resistncias regionais.
A importncia de 1831 reside no fato de que, quando d. Pedro
abdicou do poder e retornou Europa, pela primeira vez, o governo
do pas ficou totalmente nas mos dos brasileiros. O herdeiro do
ALHC Brasil

Jos Murilo de Carvalho 3
trono, d. Pedro II, contava apenas 5 anos de idade. Mas o episdio
mesmo da renncia no deixou dvidas sobre a direo que o pas
queria tomar. Anunciada a abdicao em praa pblica, a multido
que l se congregara aclamou de imediato o imperador-criana,
ratificando a manuteno da monarquia, no obstante a existncia
de faces dissidentes, algumas republicanas. O perodo regencial
(18311840) reproduziu no Brasil a fase tumultuada por que passou
a Amrica hispnica entre 1810 e 1825, s voltas com a construo
de seus Estados nacionais e de seus sistemas republicanos de gover-
no. Sob o governo da regncia, eleita pelo voto popular, exercido
nos termos da Constituio de 1824, inicialmente trina, depois una,
pipocaram revoltas por todo o pas. As primeiras envolveram povo e
tropa das principais cidades, as seguintes mobilizaram as popula-
es rurais. Trs provncias separaram-se do Brasil: Bahia, Par e
Rio Grande do Sul. Esta ltima, alm de romper os laos que a
ligavam ao Imprio, proclamou uma repblica que se manteve
independente at 1845.
Nessa fase, tornou-se claro para os que valorizavam a manuten-
o da unidade do pas, entre os quais se encontravam quase toda a
elite poltica nacional treinada em Coimbra, a burocracia do Estado
central, o grande comrcio da capital e a nova agricultura cafeiculto-
ra da provncia do Rio de Janeiro, que sem a monarquia o pas se
fragmentaria. Exemplo insuspeito dessa convico foi o do general
Abreu e Lima. Filho de um padre fuzilado por participar da revolta
pernambucana de 1824 e republicano convicto, lutara ao lado do
libertador Simn Bolvar, que o fizera seu general. Morto Bolvar
em 1830, Abreu e Lima regressou ao Brasil no mesmo ano da abdi-
cao. Para surpresa de muitos, tornou-se monarquista e defendeu
at mesmo a volta de d. Pedro I. Seu monarquismo era claramente
instrumental. Convencera-se de que sem a monarquia o destino da
antiga colnia portuguesa seria o mesmo que Bolvar tentara inutil-
mente evitar na ex-colnia espanhola: a fragmentao.
A agitada fase regencial foi interrompida pela antecipao da
maioridade de d. Pedro II, em 1840. O fato de ter sido promovida,
ALHC Brasil

ao arrepio da Constituio, pelo Partido Liberal, e com apoio da
populao da capital (uma multido de 8 mil pessoas cercou o Se-
nado no dia da proclamao), foi claro indcio da fora do unitaris-
mo. Oito anos depois fracassava a ltima grande rebelio, de novo
em Pernambuco, e a unidade do pas estava consolidada.

CONTINUIDADE ECONMICA

A independncia poltica, obtida sem as grandes guerras de liberta-
o que marcaram a colnia espanhola, favoreceu a manuteno da
estrutura econmica. O principal gerador de excedentes econmicos
continuou sendo o setor externo da economia, dominado pelas
exportaes de acar e algodo no Norte e, cada vez mais, de caf,
no Sul, e pelo trfico de escravos. Durante a dcada de 1830, quan-
do o pas corria o risco de se fragmentar, o caf transformou-se no
principal produto de exportao e o porto do Rio de Janeiro tornou-
se o mais importante do pas. Essa expanso exigiu grande incre-
mento na importao de escravos, a despeito da forte presso ingle-
sa contra o trfico. De 1808 a 1850, quando este foi extinto, entrou
no pas quase 1,5 milho de escravos, a maioria dirigida para a
provncia do Rio de Janeiro e para suas vizinhas, Minas Gerais e
So Paulo, para onde os benefcios da economia cafeicultora j se
difundiam, sobretudo no incremento da produo e do comrcio de
gneros para o abastecimento da corte.
A antiga convico de que a economia brasileira do sculo XIX
se resumia ao latifndio e monocultura exportadora j foi exito-
samente desafiada por estudos que tm enfatizado a produo e o
comrcio internos. No entanto, politicamente, o setor exportador era
mais importante por causa dos impostos que gerava. poca da
Maioridade, os impostos sobre o comrcio externo, de importao e
exportao, respondiam por cerca de 80% das receitas do governo
central. As rendas desse setor da administrao, por sua vez, repre-
sentavam tambm 80% do total dos impostos arrecadados no pas,
incluindo os do governo central, das provncias e dos municpios.
ALHC Brasil

Isso quer dizer que a mquina administrativa do governo dependia
para seu funcionamento dos impostos sobre o comrcio externo. Tal
dependncia tornou-se mais ntida quando o pas se negou a renovar
o tratado de comrcio com a Gr-Bretanha, assinado em 1827. Esse
tratado concedia quele pas a condio de nao mais favorecida,
cujos produtos eram taxados com a tarifa mxima de 15% ad valo-
rem, menor do que a de 16% cobrada de Portugal. Como as impor-
taes eram dominadas pelos produtos ingleses, as baixas tarifas do
tratado representavam um grande rombo na arrecadao do governo,
sem falar no obstculo que criavam ao desenvolvimento da indstria
brasileira. A no renovao do tratado aumentou as rendas das
alfndegas, fazendo crescer tambm a dependncia fiscal do gover-
no em relao ao setor externo da economia.
Alm de se concentrarem no governo central e no comrcio ex-
terno, as rendas tambm se concentravam na alfndega do Rio de
Janeiro, graas ao crescimento da economia cafeeira na provncia.
Quando d. Pedro II comeou a governar, as receitas arrecadadas na
alfndega da Corte representavam 60% de todas as receitas alfande-
grias. Um jornalista da poca resumiu a relevncia poltica do fato
dizendo que o Imprio era a alfndega do Rio de Janeiro. Apesar do
exagero, a expresso indicava a importncia da economia exporta-
dora e de sua concentrao na cidade do Rio de Janeiro para o xito
da antecipao da maioridade e para a consolidao da liderana
poltica da capital do Imprio, desde 1834 chamada de Municpio
Neutro. Coincidiam no mesmo lugar o centro poltico e o centro
econmico do pas. Na ausncia de tal coincidncia, a tarefa de
unificar o pas teria sido mais difcil.
Ao final do Imprio, o caf ainda representava 61% do valor das
exportaes. O acar ocupava um distante segundo lugar com 10%
do total. As receitas alfandegrias, por sua vez, tinham reduzido seu
peso no total da arrecadao, mas ainda representavam 65% delas.
A grande diferena era que a produo de caf, impulsionada pela
entrada de trabalhadores livres europeus, se deslocara para a provn-
cia de So Paulo. Assim como, em 1840, a coincidncia dos centros
ALHC Brasil

econmico e poltico tinha favorecido a unidade e a concentrao,
em 1889, a separao dos dois centros significou um grande reforo,
se no da fragmentao, seguramente do federalismo, bandeira que,
apesar dos esforos de alguns monarquistas em mostrar sua compa-
tibilidade com o regime vigente, fora monopolizada pela propagan-
da republicana. Para os paulistas, assim como para os rio-
grandenses e mineiros, a repblica era, sobretudo, federao.
A continuidade verificou-se tambm em outro tema central, o da
propriedade da terra. Regida pelo sistema colonial de sesmarias, j
desmoralizado, a distribuio da propriedade rural era extremamen-
te desigual, dando margem existncia de grandes latifndios mo-
vidos mo de obra escrava, em torno dos quais vegetava uma vasta
populao civilmente livre, mas econmica e politicamente depen-
dente. Esforos do governo no sentido de alterar essa situao foram
derrotados pela resistncia dos proprietrios. Somente o incio da
grande imigrao europeia na penltima dcada do sculo possibili-
tou a criao de ncleos de pequenas propriedades nas provncias
sulinas.

CONTINUIDADE SOCIAL

A continuidade da base econmica no poderia ter sido conseguida
sem a manuteno, e mesmo o reforo, do uso de mo de obra
escrava. S em 1850, sob forte presso do governo britnico, sobre-
tudo da Royal Navy, que o governo brasileiro tomou a firme
deciso de extinguir o trfico. Na dcada de 1840, tinham entrado
no Brasil 378 mil escravos. A partir de 1850, e passado o efeito da
grande importao dos anos de 1840, a busca de um substituto para
o trabalho forado tornou-se tema central da agenda do governo. As
sucessivas medidas abolicionistas, de 1871, que declarou livres os
filhos de escravas nascidos a partir da lei, de 1885, que libertou os
maiores de 60 anos, e, finalmente, de 1888, que aboliu a escravido,
foram acompanhadas de tentativas de importao de mo de obra
asitica e de trabalhadores europeus. As primeiras fracassaram, as
ALHC Brasil

segundas tiveram grande xito, carreando para o pas milhares de
italianos que se dirigiram para o novo polo econmico localizado na
provncia de So Paulo. No ano da abolio, entraram no pas 79
mil imigrantes; no ano seguinte, quando a Repblica foi proclama-
da, foram 116 mil.
As relaes entre a manuteno da escravido e a conservao
da unidade do pas so ponto de controvrsia. Para alguns analistas,
conservar a escravido era uma das razes para a manuteno da
unidade. A rebelio de Santo Domingo estaria na conscincia dos
polticos e donos de escravos. Manter a estabilidade e a ordem
polticas seria importante para evitar desastre semelhante no Brasil.
Teria havido, segundo essa hiptese, uma espcie de pacto da classe
dominante no sentido de evitar guerras separatistas, mantendo a
unidade e a centralizao. Em tese, a hiptese plausvel. Mas ela
no consegue explicar as revoltas provinciais do Primeiro Reinado
e, sobretudo, do perodo regencial, muitas delas lideradas por senho-
res de escravos. E em nenhuma das revoltas em que houve envolvi-
mento de povo, e mesmo de escravos, como a Cabanagem no Par e
a Balaiada no Maranho, a escravido foi abolida. A principal figura
da independncia, Jos Bonifcio, era um conhecido inimigo da
escravido e, ao mesmo tempo, um dos maiores defensores da ma-
nuteno da unidade do pas. Outra evidncia que leva a duvidar da
tese o fato de que nas centenas de panfletos produzidos durante o
processo de independncia no foi usado o argumento da escravido
para reforar a tese da unidade.
No se pode duvidar do profundo impacto que a manuteno da
escravido teve na economia e na sociedade brasileiras. Embora o
trabalho escravo estivesse concentrado na agricultura de exportao,
ele invadia todo o territrio nacional e todas as camadas da socieda-
de. Em texto clssico, o abolicionista Joaquim Nabuco afirmou,
ironicamente, que a escravido brasileira era mais democrtica do
que a dos Estados Unidos porque todos os brasileiros podiam possu-
ir escravos, inclusive os libertos e os prprios escravos. Nas cidades
maiores, como na Corte, muitas vivas sustentavam-se com as
ALHC Brasil

rendas que lhes proporcionavam seus escravos de ganho, mesmo
que fosse apenas um. O clero catlico era reconhecidamente coni-
vente com a prtica da escravido. Um dos maiores abolicionistas,
Jos do Patrocnio, era filho de um padre com uma de suas escravas.
No houve no Brasil nada semelhante ao abolicionismo anglo-
saxnio, de base religiosa. Esse profundo enraizamento ajuda a
explicar por que as revoltas populares no tocaram na instituio. A
nica rebelio que o fez, a dos mals de Salvador em 1835, limitou
a libertao aos escravos de sua etnia e religio.
Ao penetrar toda a sociedade, argumentou ainda Joaquim Nabu-
co, a escravido reduzia a produtividade da economia, bloqueava a
formao das classes sociais sobretudo da operria , reduzia os
empregos, aumentava o nmero de funcionrios pblicos ociosos,
impedia a formao de cidados e, portanto, da prpria nao. E
como os libertos podiam votar e, aps 1881, ser eleitos, ainda
Nabuco quem argumenta: a relao senhor-escravo transportava-se
para dentro da prpria prtica poltica, contaminando a cidadania
com os germes do autoritarismo e do paternalismo. Esse terrvel
libelo, mesmo que fruto da retrica da propaganda abolicionista,
ainda se reflete no debate e na agenda poltica de hoje, quando se
discutem aes afirmativas destinadas a beneficiar os descendentes
de escravos.

MONARQUIA PRESIDENCIAL

A conquista relativamente tranquila da independncia favoreceu a
adoo de um regime monrquico-constitucional, mantido sem
ruptura at a proclamao da Repblica. Dentro do esprito do
Vintismo portugus, a monarquia brasileira obedeceu a um pacto
que inclua a representao popular e a separao dos poderes. Em
sua viagem a Minas Gerais em 1830, d. Pedro I ouviu repetidas
vezes o grito de viva o imperador enquanto constitucional, isto ,
enquanto aderisse Constituio.
ALHC Brasil

No entanto, a monarquia constitucional brasileira no obedeceu
estritamente ao modelo parlamentar que se firmava na Inglaterra. Os
redatores da Constituio Outorgada de 1824, escolhidos por um
imperador cuja formao se dera dentro do absolutismo, encontra-
ram um meio hbil de conferir, constitucionalmente, ao chefe de
Estado mais poderes do que os do soberano britnico. Recorreram
ideia do poder neutro desenvolvida pelo pensador franco-suo
Benjamin Constant (17671830) em seu livro Princpios de polti-
ca, publicado em 1815. Buscando evitar o despotismo dos monarcas
e a tirania da Conveno, e inspirando-se no exemplo britnico,
Constant props distinguir o poder real do poder ministerial. O
poder real seria neutro, inativo, destinado a servir de juiz em caso de
conflito entre os outros poderes. A essa separao ele chamou de
chave de toda a organizao poltica. Os redatores da Constituio
adotaram a ideia do poder neutro, chamando-o de moderador, mas
lhe deram uma interpretao distinta. O imperador, a quem perten-
cia o Poder Moderador, mantinha a chefia do Poder Executivo. No
se tratava de um poder neutro, mas antes de um poder forte e ativo.
O debate constitucional durante o Segundo Reinado (1840
1889) girou em boa parte em torno da natureza do Poder Moderador
e da responsabilidade dos ministros. Os conservadores mantinham-
se dentro de uma interpretao literal da Constituio, repetindo
Franois Guizot (17871874), historiador e influente poltico fran-
cs: o rei reina, governa e administra. Os liberais apelavam para o
esprito da obra de Constant e recorriam a Adolphe Thiers (1797
1877), outro historiador e influente poltico francs: o rei reina, mas
no governa. Na prtica, o sistema poltico imperial poderia chamar-
se de monarquia presidencial. Era monarquia na medida em que era
hereditrio, era presidencial na medida em que acumulava na mes-
ma pessoa a chefia do Estado e do governo.
D. Pedro II era um legalista, mas estava longe de ser um autori-
trio, como o fora seu pai. Tentou manter a Constituio, mas foi
aos poucos caminhando no sentido do parlamentarismo, obedecendo
cada vez mais s maiorias parlamentares na escolha de seus minis-
ALHC Brasil

tros. Passado o perodo de estabilizao do Imprio, cresceram as
queixas contra o Poder Moderador e as acusaes de ser um poder
pessoal desptico. Mas os partidos polticos aprenderam a fazer um
uso oportunista desse poder: criticavam-no quando na oposio,
apoiavam-no quando chamados ao governo. No governo, manipula-
vam as eleies em benefcio prprio, impondo ao imperador a
necessidade de usar seu poder para alternar os partidos no poder. O
Poder Moderador de incio deu estabilidade poltica ao pas. Mas, na
ausncia de um eleitorado amplo e independente, ele foi minando a
legitimidade do imperador. Liberais e republicanos passaram a
exigir o governo do pas por si mesmo, significando com isso no
propriamente a democracia, mas a eleio do chefe de Estado e do
governo. Quando o Poder Moderador, como representante da nao
ao lado do Legislativo, tomou medidas abolicionistas que contraria-
ram interesses poderosos, os partidos monrquicos no o defende-
ram. Implantou-se o presidencialismo republicano, em que os presi-
dentes detinham poder pessoal ainda maior do que o do imperador,
com a diferena de que eram substitudos de quatro em quatro anos.

CULTURA: ENTRE A EUROPA E A AMRICA, ENTRE A ELITE E O POVO

A estabilidade poltica e a presena de um imperador que se dizia
nascido para as artes e as letras fez com que houvesse durante o
Segundo Reina - do um aprecivel desenvolvimento da literatura, da
msica, do teatro, das artes plsticas e da fotografia. O imperador
tivera rgida formao, pautada na tradio dos manuais de educa-
o dos prncipes. Sua educao poltica fora marcada pelo libera-
lismo moderado da Regncia. Sua educao artstica e humanstica
esteve a cargo de mestres estrangeiros, sobretudo franceses, como
Flix-mile Taunay, professor de desenho, histria universal e das
artes, literatura antiga e grego. O italiano Fortunato Maziotti ensi-
nou-lhe msica, o austraco Roque Schch, latim e alemo, Alexan-
dre Vandelli, cientista portugus, filho de italianos, cincias natu-
rais. Dessa educao resultou um leitor voraz profundamente im-
ALHC Brasil

pregnado da cultura europeia e preocupado com sua difuso no
Brasil. Em suas viagens Europa, ao Oriente Mdio e aos Estados
Unidos, preocupava-se sobretudo em visitar museus, monumentos
histricos, escolas e fbricas, e em estabelecer contatos com homens
de letras e cientistas, valendo-se de sua condio de poliglota. Entre
esses contatos estavam Pasteur, a quem convidou para visitar o
Brasil, Victor Hugo, Henry Longfellow, Louis Agassiz. Um desen-
contro impediu que se encontrasse com Darwin na Inglaterra. Apoi-
ou financeiramente as pesquisas de Pasteur e a construo do teatro
de Bayreuth de Richard Wagner.
Durante todo o seu reinado, d. Pedro criou ou patrocinou, ou as
duas coisas, vrias instituies culturais. Ainda na Regncia, foram
fundadas, sob seu patrocnio, duas das mais importantes instituies
culturais do pas: o Colgio Pedro II, em 1837, e o Instituto Histri-
co e Geogrfico Brasileiro, em 1838, ambos na capital do Imprio.
O colgio tornou-se uma escola-modelo que preparava bacharis
para a formao universitria. Por ele passou, estudando ou ensi-
nando, boa parte da elite cultural do pas. O instituto congregava o
melhor da inteligncia nacional e suas sesses contavam com a
presena frequente do imperador. Foi responsvel pela maior parte
dos estudos histricos, geogrficos e antropolgicos realizados
durante o Segundo Reinado e se mantm em atividade at hoje, com
sua prestigiosa revista, a mais longeva das Amricas. Uma de suas
primeiras iniciativas, reveladora de seus propsitos, foi abrir um
concurso sobre o tema Como se deve escrever a histria do Brasil.
O concurso foi ganho pelo botnico bvaro Karl Friedrich Von
Martius (17941868), profundo conhecedor do pas e futuro autor
de uma obra monumental em 15 volumes, intitulada Flora Brasili-
ensis. O texto de Martius, publicado em 1845, distinguia-se, sobre-
tudo, pela valorizao da mistura racial que caracterizava o pas.
Passaram-se oito dcadas at que a intelectualidade brasileira deci-
disse aceitar tal posio. Ao Instituto juntaram-se o Observatrio
Nacional, o Museu Histrico Nacional, a Academia de Medicina, a
pera Nacional, a Escola de Minas de Ouro Preto. Para fundar esta
ALHC Brasil

ltima, d. Pedro foi buscar na Frana fsicos, gelogos e engenhei-
ros de minas.
A atuao do imperador estendeu-se tambm proteo e ao in-
centivo msica e s artes plsticas. Era costume seu conceder
bolsas de estudo aos alunos da Escola de Belas Artes que se desta-
cassem entre os colegas. Entre os 41 bolsistas que enviou ao estran-
geiro, sobressaram os pintores Pedro Amrico e Almeida Jr. e o
compositor Henrique Oswald. Uma mulher, Maria Augusta Estrela,
foi enviada a Nova York para estudar medicina. De regresso, os
artistas reforaram e atualizaram no pas a influncia da cultura
europeia.
Outro interesse especial do imperador foi a fotografia. Segundo
alguns historiadores, a primeira pessoa a usar o nome fotografia e a
fazer fotos foi o francs Hercule Florence, residente na cidade de
Campinas, em So Paulo. Ele o fez em 1833, antes da inveno de
Daguerre, de 1839. O daguerretipo, por sua vez, chegou ao Brasil
em 1840, poucos meses aps sua descoberta na Frana. Foi trazido
pelo padre francs Louis Compte, cujas imagens do Rio de Janeiro
so as mais antigas das Amricas, tendo desaparecido algumas
feitas pouco antes nos Estados Unidos. O jovem imperador tomou
logo interesse pela tcnica e encomendou o equipamento para pro-
duzir suas prprias imagens. Novas tecnologias logo chegavam ao
Brasil que, em matria de fotografia, graas, sobretudo, a artistas
estrangeiros, se manteve durante o sculo pari passu com a Europa
e os Estados Unidos. D. Pedro tornou-se grande colecionador de
imagens da prpria famlia, do Brasil e dos pases que visitava. Ao
ser deposto, doou a riqussima coleo de mais de 21 mil fotos, a
que deu o nome da imperatriz Teresa Cristina, Biblioteca Nacio-
nal. Por sua importncia, a coleo foi declarada pela Unesco, em
2003, patrimnio cultural da humanidade.
A estreita relao das elites culturais com a cultura europeia re-
fletia-se em sua produo e em seu pensamento. A literatura, o
teatro, a msica, a arquitetura, as artes plsticas seguiam de perto,
com maior ou menos presteza, as tendncias europeias. A literatura
ALHC Brasil

passou pelo neoclassicismo, pelo romantismo, pelo realismo, pelo
naturalismo, pelo simbolismo. As artes plsticas tambm tiveram
forte influncia europeia, sobretudo da Frana e da Itlia, destino de
todos os que buscavam se aperfeioar no exterior. A arte colonial,
dominada pelo barroco religioso, tinha sido renovada pela presena
de um grupo de artistas franceses pintores, escultores, arquitetos,
gravadores chegados ao Brasil em 1816, ainda no perodo joani-
no. O ensino artstico foi consolidado com o incio do funcionamen-
to da Academia de Belas Artes, em 1826. Durante o Segundo Rei-
nado, discpulos dos franceses e ex-alunos da Escola produziram
vasta obra, em que predominava o neoclassicismo acadmico. No
foi diferente a trajetria da msica erudita, que atingiu seu pice nas
peras de Carlos Gomes. A principal delas, O guarani, cujo libreto
se baseava no romance homnimo de Jos de Alencar, foi represen-
tada no Scala de Milo em 1870, com a presena de d. Pedro II.
A presena europeia fazia-se sentir ainda no mundo das ideias
filosficas e polticas. Quanto s primeiras, at a dcada de 1860,
sobressaiu o ecletismo de Victor Cousin (17921867). Quanto s
segundas, predominaram, at a mesma dcada, autores como Fran-
ois Guizot, Benjamin Constant, Alexis de Tocqueville (1805
1859), John Stuart Mill (18061873). A partir dos anos 1870, inva-
diram o pas as grandes filosofias deterministas da histria, tpicas
do sculo. Destacaram-se o positivismo de Auguste Comte (1798
1857), o evolucionismo de Herbert Spencer (18201903), o biolo-
gismo de Ernst Haeckel (18341919), a antropogeografia de Frie-
drich Ratzel (18441904), o racismo de Arthur de Gobineau (1816
1882). Este ltimo foi representante diplomtico da Frana no Bra-
sil, onde fez grande amizade com o imperador, apesar de detestar e
desprezar a populao mestia do pas. O nico determinismo oito-
centista que no chegou ao Brasil na poca foi o econmico de Karl
Marx (18181883).
Em contraste com o peso da influncia europeia na cultura, era
pequena a presena norte-americana e nula a dos pases hispano-
americanos. No entanto, seria equivocado ver nessa influncia
ALHC Brasil

apenas uma cpia servil. Na literatura, nas artes plsticas, na msi-
ca, se o modo de dizer e fazer seguia padres europeus, os temas e
as propostas eram brasileiros. Romnticos, realistas, neoclssicos,
naturalistas, todos tinham o Brasil como tema. No romantismo
indianista de Jos de Alencar e Gonalves Dias, no condoreirismo
abolicionista de Castro Alves, na pintura histrica de Victor Meirel-
les e Pedro Amrico, no paisagismo de Giovanni Castagneto e
Antnio Parreiras, as obras no s tratavam do Brasil como tinham
propostas de criao de uma identidade e de uma memria brasilei-
ras, por mais restritas que fossem. O maior dos escritores nacionais
at os dias de hoje, Machado de Assis, referiu-se em 1873 existn-
cia na literatura brasileira de certo instinto de nacionalidade. Tal
instinto manifestava-se, segundo ele, sem dvida, na temtica brasi-
leira, como o indigenismo e a cor local. Mas revelava-se ainda mais
naquilo que era mais importante num escritor, certo sentimento
ntimo, que o torna homem de seu tempo e do seu pas. Foi esse
sentimento que fez do prprio Machado um escritor brasileiro de
alcance universal.
No campo das ideias verificou-se o mesmo fenmeno. A abun-
dante citao de autores estrangeiros no significava necessariamen-
te adeso a suas ideias. Podia ser um simples recurso retrico de
apelo autoridade. No faltou originalidade nos pensadores polti-
cos, como o conservador visconde do Uruguai e o liberal Tavares
Bastos. Sobretudo, no faltou em Jos de Alencar, que desenvolveu
pioneiramente a ideia da representao proporcional. Nem mesmo
os adeptos de sistemas fechados como o positivismo e o determi-
nismo racial deixaram de ser originais. Os positivistas entortaram o
pensamento de Comte para defender, por exemplo, um papel polti-
co para as classes mdias ou a ao poltica revolucionria para
derrubar a monarquia. Os deterministas raciais acharam um meio de
combinar evoluo com naturalizao das diferenas biolgicas. Os
liberais conseguiram conviver com a escravido. dentro dessa
complexa dialtica do nacional e do universal que se deve interpre-
tar a rica produo cultural do Segundo Reinado. Mesmo imbudas
ALHC Brasil

do propsito de exercer misso civilizatria, no se pode acusar de
alienadas as elites poltica e cultural da poca. No caso do abolicio-
nista Joaquim Nabuco, o nacional e o universal fundiam-se na ade-
so ao valor da liberdade. Havia ainda, no mundo da cultura, uma
ciso entre o erudito e o popular. Com um ndice de analfabetismo
de 85% da populao, o Brasil constitua uma ilha de letrados num
mar de analfabetos. Era forte a presena da escultura e da pintura
populares expressa na estaturia religiosa e nos ex-votos; existia
grande variedade de ritmos populares, como a modinha e o extraor-
dinrio chorinho. O mesmo se pode dizer do mundo da dana, onde
o reisado, o lundu, o batuque, o maxixe contrastavam com a valsa e
a polca dos sales. Eram poucos os pontos de encontro entre as duas
tradies. O violo, instrumento popular por excelncia, teve de
aguardar o sculo XX para ser aceito nos sales da elite culta e se
tornar um smbolo de brasilidade. Povo e elite mantiveram-se em
mundos parte no campo cultural, assim como no mundo social e
poltico. Um dos poucos pontos de encontro foram os contos popu-
lares. Inmeras contadoras de histrias negras, escravas e analfabe-
tas, na melhor tradio africana, encantavam as crianas brancas
transmitindo-lhes, em linguagem brasileirssima, os fantsticos
contos compendiados pelos alemes irmos Grimm, pelo francs
Charles Perrault, pelo portugus Tefilo Braga e pelo brasileiro
Slvio Romero. Europa, frica e Amrica fundiam-se nessas hist-
rias contadas por verdadeiras agentes da criao de uma cultura
nacional.

BRA 02 CLAVES tcm245-32461 PDF

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

BRA 02 CLAVES tcm245-32461 PDF

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

ALHC Brasil

FUNDACIN MAPFRE VOLUME 2_ 1830/1889

S-ar putea să vă placă și