Salmos 34:18

Que Deus possa ser sempre o seu refgio

nos momentos de aflio... Quando as Foras se Acabam
E no se pergunte o porque da prova... Difcil permanecer firme logo aps um derrota,
as sim o pra qu! """ Difcil ficar calado quando se tem vontade de explodir,
#erguntas s$%ias tem respostas &orretas""" Difcil abril mo quando o que mais se quer,
' %om lutador( no desiste da %atal)a( Difcil recomear quando no se tem mais foras,
mas gan)a folego( e retoma o *nimo para a guerra... Difcil olhar para o alto quando no se consegue levantar a cabea,
Ento no desista nun&a de lutar""" Difcil ficar de p quando a vontade e deitar-se,
E nem dos seus son)os... Difcil demostrar uma alegria quando a alma chora.
#orque ao &ansado Ele d$ fora para lutar... Difcil fingir estar vivo quando por dentro est morto,
+o a%atido Ele d$ *nimo para ven&er... !ais difcil mesmo ir para o abismo chorando os "udeus que com ela
+o triste Ele d$ alegria de viver... quando se sabe que existe um paraso a vinham, moveu-se muito em espirito,
espera. #udo difcil na vida e mais e perturbou-se. $ %oo &&'(( ).
difcil fica para os que tudo dificultam. *eclamou, brigou, + entrando %esus
,enhum de ns por mais dificuldades no templo de Deus, e expulsou todos
e problemas que tenhamos, iremos os que vendiam e compravam no
sofrer mais do que o -enhor %esus, no templo, e derribou as mesas dos
entanto +le no desistiu de ir at o fim. cambistas e as cadeiras dos que
Difcil foi o ministrio Dele, amar e vendiam pombas. $ !ateus /&'&/ ).
perdoar aos que queriam o seu fim, -entiu triste0a, +nto lhe disse'
muitos pode di0er, mas +le foi o filho 1 minha alma est cheia de triste0a
de Deus, certamente, mais aqui na at a morte. ficai aqui, e velai comigo.
terra +le estava cem por cento, $!ateus /2'(3).4oi tentado, +nto foi
homem, foi perseguido, caluniado, condu0ido %esus pelo +spirito ao
difamado, acusado levianamente, +, deserto, para ser tentado pelo diabo.
sendo acusado pelos prncipes dos $ !ateus 5'& ). 6orm no perdeu a
sacerdotes e pelos anci7es, nada identidade de filho de Deus. +le
nada respondeu. $ !ateus /8'&/ ). entendia que todos esses sentimentos
1panhou sofreu, chorou, %esus chorou e situa7es eram passageiras e
$%oo &&'(9).4este"ou, + foi convidado necessrios para o seu ministrio
%esus e seus discpulos para as bodas. cumprir-se. +, indo um pouco mais
$%oo /'/).-entiu saudades, %esus pois, para adiante, prostrou-se sobre o seu
quando a viu chorar, e tambm rosto, orando e di0endo e ee
!eu 6ai, se possvel, passa de mim logo envenenado, s ento saber o
este clice. todavia, no se"a como eu preo que ter que pagar e para muitos
quero, mas como tu queres.$!t /2'(:). custa a prpria vida. ,ecessitamos
-e +le no quisesse passar por tudo entender que tudo que %esus passou foi
isso logicamente ele no passaria, para nos d exemplo, precisamos estar
porm a sua misso aqui na terra consciente que necessrio passamos
estaria incompleta, a obra prima da por tribula7es, mas " somos
criao do seu 6ai seria aniquilada. vencedores, preciso entender que no
,o diferente de %esus, todos ns importa a situao a que venhamos
temos uma histria a cumprir, um atravessar ou o deserto que tenhamos
chamado a reali0ar, ento, no importa que percorrer ;risto " venceu por ns,
o que tenhamos que passar se ;onsiderai, pois aquele que suportou
realmente somos filhos de Deus no tais contradi7es dos pecadores contra a
podemos desistir. 6orque para isso sois si mesmo, para que no enfraqueais,
chamados. pois tambm ;risto desfalecendo em vosso <nimo.
padeceu por ns, deixando-nos o $ =ebreus &/'( ). > imprescindvel
exemplo, para que sigais as suas ficarmos firmes, no desistir, no perder
pisadas. $ ? 6edro /'/& ). +xistiro a esperana, confiar em Deus, @ resposta
momentos em nossas vidas de solido vir, to certo quanto o dia aps a noite,
angustiante, de triste0a na alma, de sempre depois da tempestade vem a
aflio, existir momento que muitos bonana. + ele, despertando, repreendeu
pediro a Deus que o leve. -e vocA o vento, e disse ao mar' ;ala-te,
est passando por isso no pense que aquieta-te. + o vento se aquietou, e
s acontece com vocA, existem houve grande bonana. $!arcos 5'(:).
milhares, mas, tudo isso nosso !estre 1 resposta para nossas vidas est na
passou, se somos seus seguidores orao, %esus fe0 isso +, deixando-os de
iremos passar tambm. ,o o novo, foi orar pela terceira ve0, di0endo
discpulo mais do que o mestre, nem o as mesmas palavras. $ !ateus /2'55 ),
servo mais do que o seu senhor. 1credite o mais difcil %esus " fe0,
$!ateus &B'/5). +m nenhum momento morreu para que vocA tenha vida eterna.
das escrituras %esus relata que as coisas +nto, se vocA est sem foras para
seriam fcil, pelo contrario CC#enho-vos continuar a vida, clame a Deus a fora
dito isto, para que em mim tenhais Dele vir sobre ti e ti restaurar.
pa0. no mundo tereis afli7es, mas (Pastora Elza Carvalho).
tende bom <nimo, eu venci o mundo.CC
$ %oo &2'(( ). 4acilidade quem
proporciona o inimigo, ele sim,
quem arruna a vida das pessoas,
sempre oferece o seu banquete a custo
0ero, quando algum entra e come fica
A Obra da F Salmos 1
CC-empre damos graas a Deus por vs todos, fa0endo meno de Ds almos so c<nticos especiais, eram entoados em dias de ocasi7es festivas.
vs em nossas ora7es, lembrando-nos sem cessar da obra de vossa D salmo primeiro fala de benos que so conferidas a um servo que torna-se
f, do trabalho do amor, e da paciAncia da esperana em nosso -enhor bem aventurado por seu comportamento adequando e seu amor a Eei de Deus.
%esus ;risto, diante de nosso Deus e 6aiCC $? #essalonicenses &'/e(). ,ele bem aventurado, feli0, o homem que cumprir trAs coisas' ,o andar,
1 6alavra do -enhor nos ensina que a f CC o firme fundamento das coisas no deter-se e no assentar-se no caminho dos impios . D c<ntico revela ainda
que se esperam, e a prova das coisas que no se veemCC $=ebreus &&'&). trAs perigo' D conselho dos impios, e o caminho dos pecadores e a roda dos
;ontudo, ter a verdadeira f vai alm da simples crena em um con"unto de escarnecedores. 1 palavra usada em hebraico para expressar impios, CCreshaFmCC
valores e regras. 1 verdadeira f do cristianismo produ0 profunda mudanas na derivada de CCrasheCaCC - que d a ideia de CCcondenar-se, ser malCC. 1ssim, o
maneira de viver, agir e enxergar o mundo. +la resgatada por novas atitudes, significado de impio nesse c<ntico CCaquele que se condena em algo, mesmo
novos comportamentos e boas obras. Ge"a o disse o apstolo #iago igre"a em sabendo que aquilo que ele fa0 erradoCC. -e conselho quer di0er CCparecerCC,
#iago /'&5 a &8' CC !eus irmo, que aproveita se algum disser que tem f, e no ento conselho dos impios significa' CCparecer do malCC. Huando o salmista
tiver as obrasI 6orventura a f pode salv-loI +, se o irmo ou a irm estiverem refere-se ao CCcaminho dos pecadoresCC ele parece ter em mente o caminho
nus, e tiverem falta de mantimento cotidiano, e algum de vs lhes di0er' ?de em daqueles que esto vivendo uma vida no pecado, desviados do alvo. D alerta
pa0, aquetai-vs. e fartai-vos. e no lhes derdes as coisas necessrias para o corpo, para o bem aventurado cuidar-se para no parar ou estacionar nesse caminho.
que proveito vir daiI 1ssim tambm a f, se no tiver as obras, morta em si 1 roda dos escarnecedores, CCmoshavCC, que significa CCassento, vilaCC, e CCletsFmCC
mesmaCC. -e temos realmente f no filho de Deus, devemos ter obras parecidas que significa CCfrvolos, palhao, perversoCC, di0 respeitos ao que 0ombam do
com as dele, pois assim mostraremos que no vivemos em uma v filosofia, mas evangelho, da igre"a, da 6alavra de Deus, que so todos aqueles, fora da igre"a
segundo a Jraa e a Gerdade. ;omo disse o apstolo %oo em ? %oo /'2' CCaquele ou dentro dela, que no do o devido valor e import<ncia ao sagrado.
que di0 que est nele, tambm deve andar como ele andouCC. ;omecemos ento a D salmo apresenta tambm duas caracterstica, dois exemplos quantos aos
ter obras de amor, a"udando nossos semelhantes. Dbras de compaixo e servos, ratificando a diferena, entre o "usto e o impio, o pra0er e o meditar,
misericrdia, anunciando a ;risto aos que esto em trevas. Dbras de mansido e uma rvore e a moinha. Huanto ao dese"o do "usto, seu anelo est na lei do
longanimidade, suportando o CCapontar do dedoCC daqueles que no compreendem -enhor, e nele medita dia e noite, tendo-a como mel $-almos &&:'&B().
nossa comunho com Deus. 4a0endo assim, tambm alcanamos misericrdia da D "usto como uma arvore boa, plantada "untos @s correntes de gua que d
parte de Deus, pois +le mesmo disse' CCDai, e ser-vos- dado. boa medida, seu fruto na estao prpria e suas folhas no caem. D impio comparado @
recalcada, sacudida e transbordante, vos deitaro no vosso regao, porque com a moinha, do hebraico CCmotsCC, que significa CCpalha cortada em pedaos, escria
mesma medida com que medirdes tambm vs mediro de novoCC $Eucas 2'(3). de cereaisCC. 6ode se di0er que ao contrario da rvore plantada e produtiva, o
Hue Deus abenoe em nome de %esus ;risto. (Fernando Heitor de Siqueira). impio algo leve, sem consciAncia espiritual, va0io, largado @s suas prprias
KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK sortes. D canto termina pro"etando trAs futuros e dois caminhos, de acordo
com a caracterstica de cada servo. D futuro dos "ustos - tudo quanto fi0er
prosperar. os impios - no subsistiro no "u0o. e os pecadores - no
Aleluia: #ermo de origem hebraica, que a soma de CChallalCC$que significa louvor), permanecero na congregao dos "ustos. D caminho do "usto - conhecido
mais CCFahCC $que significa FahLeh, de forma abreviada), portanto 1leluia significa por Deus. o caminho do impio - condu0 a runa.
CClouvor ao -enhorCC. ,o hebraico a palavra hifeni0ada,de tal modo que os dois
elementos aparecem distintos, porm nos demais idiomas, tornou-se um termo
composto. 6odemos encontrar tal termo, por exemplo, no -almo &B5, -almo &&9.
?mportante' ,unca se utili0a este termo no plural - 1leluias - porm, somente
no singular - 1leluia. - existe Mm Deus, -enhor de #odas as ;ousas.
CC1o *ei dos sculos, imortal, invisvel, ao Nnico Deus sbio, se"a honra e glria
para todo o sempre. 1mm.CC $? #imteo &'&8).
Leia: Daniel 1:1 a 21 Aperfeioamentos Pelas Aflies a!e Poos no Deserto
''Ora, a este quatro jovens Deus deu o conhecimento e a %esus foi tentado pelo diabo e expostos ,o devemos nos acomodar com os
inteligncia em toda cultura e sabedoria; mas a Daniel deu @s mesmas dificuldades e tribula7es problemas e consider-los parte de
inteligencia de todas as vises e sonhos.'' pelas quais passam todos os homens, nossa vida, pois Deus abenoa, e no
Daniel era membros de uma das famlias mais importantes dos %udeus, para ser fiel sumo sacerdote daqueles amaldioa. 1 cada dia temos a oportu-
possivelmente descendentes de rei. ,abucodonosor, no ano 2B2 a.;. Eevou o pelos quais +le intercede de dia e de nidade para crescer e aprofundar
povo de %ud ao cativeiro na OabilPnia. Daniel recebeu treinamento especial na noite, para que se"am aperfeioados na nossa vida em Deus. 1lgum " disse
cultura e na lngua dos caldeus, para assistir diante do trono de ,abucodonosor, e f e na graa. +le venceu as tenta7es que a glria de ho"e tem ra0es nas
seu nome caldeu foi Oeltessa0ar. =ananias, !isael e 10arias receberam e tribula7es, para que tenhamos tribula7es de ontem. ,o aceitamos
respectivamente os nomes de -adraque,!esaque e 1bede-,ego.*odeado de todos <nimos nas afli7es, sabendo que os problemas como uma ordem de
os lados por tenta7es de vrias espcies, Daniel permaneceu verdadeiramente fiel a"udados pelo -eu poder e graa Deus para nossa vida, mas tambm
@ religio de seus pais. Deus abenoou-o com uma poro extraordinria de tambm permaneceremos fieis e no nos desesperamos nem nos
sabedoria, particularmente com a referAncia @ interpretao de sonhos. 1 sabedoria perseverantes em meio a toda e revoltamos por causa deles.
e a fama de Daniel e a sua "ustia espalharam-se por toda circunvi0inhanas e entre qualquer circunst<ncia difcil, porque ;aminhamos firmes, rumos @s
o seu prprio povo. Huando Daniel deu uma correta interpretao ao sonho do rei, +le mesmo as vencer por ns. promessas e ao cumprimento dos
ele foi levado ao mais alto grau do reino, inclusive permanecendo na posio por Debaixo da bandeira do nosso capito sonhos de Deus para ns. +sse
ocasio de sucessor do rei. > interessante notar que Daniel no quis alimentar-se que ;risto, temos que aprender a caminhar seguro, nos capacitar a
das finas comidas da mesa do rei. Mma explicao seria que Daniel no quis suportar os mesmos sofrimentos que cavar poos no deserto e a fa0er brotar
contaminar-se com a poro diria, e o motivo seria que aquele alimento e bebida +le suportou. ;risto tendo sido a vida de Deus em meio as adversida-
tinham sido consagrados mediante algum ritual pago, e comA-lo ou bebA-lo, na consagrado e aperfeioado por meio des. D tempo da nossa "ornada ali ser
opinio de Daniel, torn-lo-ia culpado de adorao a idolatria. Deus concedeu a dos sofrimentos, consagrou tambm o frutfero, pois no apenas beberemos
Daniel misericrdia e compreenso da parte do chefe dos eunucos. Daniel falou ao modo de sofrimento de todos os seus das guas, mas a daremos a quem
co0inheiro-chefe que fi0esse uma prova durante de0 dias, para ver se suas seguidores at que cheguem @ passar por ns, aos que vero Deus
aparAncia seriam diferentes, e ao termino dos de0 dias, a aparAncia dos "ovens perfeio da glria. uma ve0 que por em nossa vida. Orilhar nas
que permaneceram no regime alimentar de apenas legumes e gua, era muito meio destes sofrimentos so aperfei- adversidades sentir Deus agindo em
melhor do que os que haviam experimentado das finas iguarias da mesa real. oados para serem Nteis e honrarem o nossa vida, poder sorrir quando a
+sses "ovens foram testemunhas de Deus neste reino gentlico. D exemplo desses nome do -enhor. 6or meio destes alma chora, pois o espirito est em
"ovens tementes a Deus, nos mostra a forma como ns, filhos de Deus, nos sofrimentos somos tambm unidade com o 6ai. amar e a"udar
devemos portar quando Deus nos d sabedoria e entendimento, e nos coloca num identificados com ;risto, assim como quando ns mesmos precisamos de
cargo de pro"eo diante do mundo. E podemos dar provas de nossa f, e +le se identificou conosco, e isto a"uda. CC+sfora-te, e tem bom <nimo.
demostrar que amamos muito a Deus e ao nosso prximo porque Deus nos estabelece laos de ami0ades e de no temas, nem te espantes, porque o
amou primeiro. KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK afinidade amorosa com +le, porque -enhor teu Deus contigo, por onde
* Hue sumo sacerdote encontrou o Eivro da Eei, perdido por comprovamos o quanto o amamos por quer que andaresCC. $%osu &':).
muito tempoI Q....................................*'- =ilquias $?? *eis //'3). no negarmos o -eu nome e 6alavra,
* +m que cidade alguns cristos queimaram uma boa quantidade a par de tudo o que possamos a vir a
de livrosI Q..............................................*'- >feso $1tos &:'&8 a &:). padecer por causa do evangelho.
* Hue *ainha exigiu que fosse registrado num livro tudo sobre a festa CC ,o mundo tereis afli7es, mas tende
de purimI Q..........................................................*'- *ainha +ster $+ster :'(/). bom <nimo, eu venci o mundo.CC
* 1 quem 6aulo pediu que lhe trouxesse alguns livros que ele deixara em #roadeI $%oo &2'(().
*'- 1 #imteo $?? #imteo 5'&(). (Pr. Slvio Dutra).