CAI - Centro de Armonizacin Integral

De: "Centro de Armonizacin Integral (CAI)" <aemarzo@gamma.com.ar>

Para: <ADP@eListas.net>
Enviado: Martes, 23 de Octubre de 2001 13:09
Asunto: [AutodefensaPsiquica] Clase # 22
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CENTRO DE ARMONIZACIN INTEGRAL

Aula virtual: AUTODEFENSA PSQUICA


Siempre se debe avanzar, siempre se debe sembrar y dejar a los dems que recojan la
cosecha.
Cagliostro

* Desde Paran (Entre Ros, Argentina)
para577 alumnos en todo el mundo *



XXIX: PRCTICAS DE ENTRENAMIENTO MENTAL(III)

En qu consistir entonces la reduccin eidtica?. Extrada esta expresin del terreno
de la Filosofa, llmase Reduccin Eidtica al proceso (intelectual) por el cual se le quita a
un ente (objeto o pensamiento) todo lo que es superfluo, anecdtico, perifrico al mismo
hasta llegar a la menor expresin sin que pierda la esencia de tal.

Pondremos un ejemplo. Supongamos que yo quisiera hacer una "reduccin eidtica" de
un ventilador de pie. Como dijimos que aqulla consiste en eliminar todo lo accesorio sin
que se pierda su esencia de, en este caso, "ventilador de pie", significa que
conceptualmente podremos quitar dos de las tres aspas, el cabezal de proteccin, la
mayora del cable dejando un trozo, el enchufe o toma,la cubierta del motor y uno de los
tramos del apoyo. Y nada ms. Porque si quito todas las aspas, tendr un motor que hace
girar un rotor pero no echa aire, que es la funcin esencial del ventilador. Si retiro una
pieza del motor, no funcionar, y lo mismo si quito todo el cable (pues no tendr cmo
alimentarse de electricidad). Y si retiro todo el cao de apoyo, seguir teniendo un
ventilador, s, pero ya no de pie. La Reduccin Eidtica del ente "ventilador de pie" es
entonces, un aspa, el motor, un trocito de cable y un tramo del sost n.

Bien, ahora se tratar de aplicar el mismo principio a, por ejemplo, el problema cuya
solucin no podemos encontrar quitando, como al electrodomstico sealado, todo aquello
que no afecte a la naturaleza esencial del mismo. Por ejemplo: pensemos en algn
problema que tengamos en este momento, quiz s laboral, econmico, etc. Meditemos
sobre lo siguiente: Qu es lo que nos duele, lo que nos genera ansiedad y perturba del
mismo?. El problema en s?. O las consecuencias emocionales de aqul? (qu
pensar Fulanito de m, con qu cara le dir a Menganito que no puedo pagarle...).
Piensen simplemente en cmo se sentan un da antes que les explotara un problema
anunciado, y comprenlo con cmo se sentan un da despus. Y la conclusin es obvia:
por qu, respecto del problema, no puedo sentirme "antes" como s que me sentir
"despus"?. Porque es esa ansiedad, esa angustia, esa melaza pegajosa que es la
emocionalidad adherida al problema, es ese apego emocional lo que enturbia la visin, lo
que reduce nuestros recursos para solucionarlo. Por lo tanto, el primer paso antes de
encarar la solucin de un problemaes aprender a desapegarse afectivamente del mismo.
Recuerdan?: "muchas veces tomamos por origen del problema lo que es reflejo del
problema original".

Reflexionen, verbigracia, sobre algn conflicto o discusin que hayan tenido con alguien.
Lo nico cierto cuando discutimos es que, como buenos occidentales que somos, nuestras
discusiones, en vez de ser un sensato intercambio de opiniones, son dos monlogos
simultneos donde cada uno levanta la voz para distanciarse totalmente convencido de
que yo tengo la razn y el equivocado es el otro... que piensa, seguramente, de la misma
manera. Pero lo cierto es que esa discusin consiste en un di logo donde, en algn
momento, nuestros caminos se bifurcaron. Pero qu es lo que realmente nos molesta?.
El desacuerdo en s?. O el portazo con que el otro se fue, la palabra procaz, la
descalificacin emocional?.

Es por ello que el primer paso en la solucin de un problema consiste, no en atacar el
tema buscando una solucin todava no sino en sentarse para efectuar sobre l una
Reduccin Eidtica. Qu pertenece esencialmente al problema y qu le es ajeno. Mi
ansiedad por cambiar el automvil se debe a que yo realmente es lo que quiero o es lo que
mi entorno me influye a conseguir?. Temo fracasar en este nuevo emprendimiento porque
sospecho que tiene puntos dbiles o ese temor slo est en mi inseguridad?.

Claro que, si ustedes repiensan el problema como siempre, seguramente no slo
seguirn vi ndolo de la misma manera sino que, muy posiblemente, se sentirn ms
angustiados todava al hacerlo. Y ello ser as, si solamente lo enfocamos mentalmente en
el estado cerebral habitual, esto es, en Beta. Beta que, como recordarn, corresponde al
estado cerebral que acompaa a los estados mentales de atenci n dispersa, de conexin
con mltiples estmulos exteriores. Pero si, practicando la en Control Mental Oriental
Relajacin Psicofsica Progresiva Profunda u otro mtodo afn ingreso en Alfa (estado
cerebral que, dijimos, acompaa a la abstraccin y la meditacin, es decir, la inhibicin en
la percepcin de estmulos exteriores) y en Alfa simplemente observo otra vez el problema
(disculpen mi insistencia: no trato de buscarle una solucin; todava no. Simplemente lo
pienso otra vez) entonces distinguir claramente lo que le es esencial y lo que le es ajeno.
Y como el apego emocional es ajeno, es decir, exterior al problema, el estado de
abstraccin de Alfa me permitir distinguir claramente la diferencia. La diferencia entre el
ventilador de pie tal cual lo veo ahora y luego de reducirlo eidticamente. Sirven para lo
mismo y son (esencialmente) lo mismo pero... qu diferentes parecen a la vista!. La
misma diferencia entre un problema atacado en crudo estado Beta y previamente
reflexionado en Alfa.

(Antes que me bombardeen con emails sobre el particular, aprovecho para explicarles
y disculpen el "avisito comercial" que la Relajaci n Psicofsica Progresiva Profunda se
encuentra ampliamente explicada y desarrollada en nuestro CD sobre "Armonizacin y
Meditacin Indo Tibetana").

As que he cumplido el primer, imprescindible paso. Porque mucha gente, al grito de:
"Si yo ya s cul es mi problema, para qu voy a determe otra vez en pensarlo! slo
necesito la solucin ya!", comete el error fundamental: atacar un problema que no es
realmente tal, no por lo menos con el mismo aspecto y dimensin. Tomar por origen del
problema lo que es reflejo del problema original.


Segundo paso: Cuadro de Situacin

Supongamos entonces que hemos realizado la Reduccin Eidtica de nuestro problema,
lo hemos redefinido y redimensionado. Vamos a buscarle de programar una solucin con
el Control Mental Oriental?. Tranquilos; todava no. Necesitamos cumplir antes otro
requisito: el Cuadro de situacin.

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Llamamos "Cuadro de Situacin" a efectuar dos listados (s, en una hoja de papel y con
bolgrafo, si prefieren), uno, "A", de los elementos con que contamos a nuestro favor.
Otro ("B"), con los elementos de que carecemos o que juegan en nuestra contra.

Supongamos que el objetivo que quiero programar es irme pronto de vacaciones a
Mxico. Ante toda dificultad a superar, siempre tenemos variables a favor y en contra:
cuento con determinada suma de dinero pero me falta otra, s cundo deseo hacerlo pero
no s si conseguir ordenar mis compromisos para disponer de esas fechas, ignoro si
podr obtener la financiacin que puedo enfrentar, etc. De manera tal que en la Lista A ir
anotando lo que tengo: X pesos, la fecha elegida, la empresa de turismo con la que me
agradara contratar el servicio... En la Lista B, aquello de lo que carezco: que acepten la
financiacin que puedo aportar, el acuerdo firmado, la garanta de un allegado...

Esperen!. Ya s!. Ya s!. Varios amigos de la lista en este momento, con un gesto
irnico, estarn pensando algo as como: "pero qu viene Gustavo a decirme de hacer un
par de listados si yo ya s perfectamente qu tengo y qu me falta para resolver mi
problema?". Lo que ocurre es que, en el frrago de la vida cotidiana, lo que sabemos que
tenemos y lo que intumos que nos falta es la mezcolanza de un "popurr" donde a la
seguridad que puedo contar con tal dinero se superpone la incertidumbre si cobrar esos
dinerillos que mi pariente me debe, y debera avisarle a Carlitos si me firma la garant a,
claro que debo fijarme que mi trabajo est terminado o delegado antes de la fecha que
eleg, pero podra contar con Clarita que me dijo que cualquier cosa que necesitara le
hablara, pero anda con problemas con la suegra entonces... De resulta de este barullo, a
veces cosas con las que cont bamos con seguridad se transformaron en "imponderables"
que se cayeron a ltimo momento.

As que deberemos hacer esos listados, pero en un estado mental que nos permita
observar atentamente lo uno y lo otro, donde discernimos con claridad qu corresponde a
"A" y qu a "B", en fin, donde nuestra concentracin y creatividad nos permita volcar
absolutamente todos los elementos en ambas categoras: y ese es el estado Theta. Porque
cuando el cerebro emite ondas Theta, nuestra mente se encuentra en profunda
concentracin y tiene destellos de creatividad, diramos casi de inspiracin. No confundidos
con nada perifrico, observaremos con claridad lo que es y lo que no es, lo que juega a
favor y en contra. Y luego de aplicar la t cnica correspondiente (en Control Mental Oriental
usamos una t cnica que combina respiraci n "Id y Pingal" muy conocida por los
practicantes de Yoga con un balanceo rtmico del cuerpo, pero cualquier t cnica afn de
toda escuela de Control Mental igualmente sirve) tomaremos el bol grafo y haremos los
listados correspondientes. En Theta, no slo discriminaremos claramente lo que
corresponde a una categora y a otra, sino tambin veremos claramente aquellas que
puedan ser susceptibles de error posterior.


Tercer paso: Mapa de visualizacin creativa

Hemos llegado ahora a la instancia en que deberemos valernos de la energa latente en
el Inconsciente para que sta concurra en propulsar nuestra voluntad hacia el objetivo. Una
etapa que, trabajando sobre las dos anteriores, integre toda la informaci n en un todo
armnico. Armnico entre lo que conscientemente deseamos y lo que inconscientemente
nos permitimos. Ese es el Mapa de Visualizacin Creativa.

Les propongo que lo enfoquemos de la siguiente manera: primero, les describir el
mtodo. Luego como sin duda resultar extrao y hasta cmico a ms de uno les
explicar el fundamento del mismo.

Para ello, debern tomar un gran trozo de papel rectangular, una cartulina o papel
afiche, y trazar, con fibra negra, una gran espiral en l. Esta espiral debe ser dextrgira (en
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el sentido de las agujas del reloj) y convergente (comenzar desde afuera y finalizar en el
centro).

Al tope de la misma, escribir el objetivo, por caso, mi deseado viaje a Mxico en,
digamos, marzo del 2002, pero expresado en tiempo verbal pasado (para reforzar la idea
de la "cosa cumplida"). Entonces, escribir: "Viaj a Mxico en marzo del 2002".

Proceder entonces a contar la cantidad de elementos del listado "A" (slo a ttulo del
ejemplo: supongamos que fueran siete) y sumarlos a la cantidad de elementos del listado
"B" (siempre como ejemplo, digamos nueve). Ese total de diecisis elementos, los
representar sobre la espiral de la siguiente manera:

divido el recorrido de la espiral en 16 secciones iguales y equidistantes.

luego, dibujo con l piz 16 cuadraditos (que, de aqu en ms, denominar "estaciones").

Consigo luegoun buen nmero de revistas y peridicos, y comienzo a buscar
ilustraciones o grficos que representen (simbolicen) ora los elementos de la lista A, ora
los de la lista B, o bien yo mismo los disear: por caso, al dinero que s tengo lo
representar con un billete real (de la ms baja denominacin posible, ya vern por qu) al
lado del cual ir el nmero que signifique la cantidad de esos billetes que conforman el
total de dinero de que dispongo, y otro tanto para lo que me falta; a la empresa que he
elegido para viajar, mediante un aviso comercial de la compa a; al acuerdo o aceptacin
de mis posibilidades que an no he planteado, una foto o dibujo de dos personas
estrechndose las manos por sobre un escritorio o en una oficina; las fechas elegidas, por
un trozo de pgina calendario donde haya orlado los das correspondientes, etc. Adems,
debo pegar una foto ma en el comienzo de la espiral (en el extremo exterior) y una del
destino elegido (una postal turstica de Mxico) en el centro de la espiral, con otra foto ma
pegada superspuesta a sta.

Contino pegando las ilustraciones en las "estaciones" segn el orden natural o
deseado de sucesin de acontecimientos como es esperable que se produzcan de
aqu al da del viaje. Esto significa que, ni debo intercalar una a una las ilustraciones, ni
pegar primero todas las que juegan a favor y luego las que me faltan conseguir, sigo segn
entienda yo que vaya precisndolas o necesit ndolas. Para el ejemplo de marras: quiz s la
entrega del dinero que s tengo deba hacerlo slo un par de das antes de viajar, as que a
esa altura de la espiral, en la "estacin" correspondiente, pegar el billete con el nmero
que lo multiplique correspondiente, pero es ahora, luego de haber elegido la empresa
turstica cuya ilustracin ser de las primeras que logr conseguir el concordato de
financiacin deseado (por lo que la ilustracin correspondiente vendr inmediatamente
despus).

Finalmente, con tinta azul recuadro las "estaciones" de los elementos que ya tengo, y
con rojo, las que representan lo que me falta conseguir.

Y ahora pasamos a implementar este mapa. Deber sujetarlo en un lugar de mi
dormitorio, donde sea lo ltimo que vea antes de dormirme, y lo primero al despertar. Si no
se quiere afear la est tica del lugar, puedo ponerlo, por ejemplo, en la cara interna de un
armario, "ropero" o placard, que dejar abierto al acostarme. As, mientras el sueo me
invade en la penumbra, pasear la vista, sin detenerme, siguiendo el recorrido de esa
espiral en sentido dextrgiro, tres o cuatro veces. Al despertar, somnoliento, har lo mismo.
Y desde el hoy hasta el momento de completar mi objetivo, cada vez que alcance en el
tiempo una de las estaciones, la cruzar con una visible "X" en azul.

Luego de materializada en la realidad mi propuesta, proceder a quemar, con todos sus
smbolos, el mapa. Esta es la raz n por la que usar billetes de baja denominacin:
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ninguna gracia me causara arrojar al fuego un billete muy valioso.

Si parece infantil el sistema, tiene, sin embargo, una l gica explicacin: si yo escribiera
simplemente frases, como "obtendr la financiacin deseada" o "conseguir la licencia
para esos das", estas palabras, estas frases con sentido slo tendran significado para mi
consciente; mi inconsciente es analgico, simblico, absurdo. Se expresa mediante
smbolos, es decir, figuras representativas de un sentido que trasciende a la ilustracin. Es
el simbolismo de los sueos, verdaderos mensajes del inconsciente al consciente, pero en
un lenguaje metafrico. Por lo tanto, si debo "ordenarle", decirle algo, debo hacerlo en la
lengua que entiende, que es la lengua de los smbolos y de las imgenes. y por ello es que
empleo esas ilustraciones. As, establezco una conexin entre lo consciente y lo
inconsciente, sumando, al objetivo l gico, toda la energa, la fuerza de lo ms profundo de
mi ser.

Y por qu he de quemar el mapa al finalizar y no, simplemente, lo estrujo y lo arrojo al
cesto de residuos?. Porque si no le indico claramente al inconsciente que he logrado mi
propsito, que he alcanzado mi objetivo, corro el riesgo que ste que, recordemos, en su
irracionalidad demora mucho en incorporar las vivencias de la vida cotidiana, lo que queda
demostrado por el hecho de que ciertos episodios importantes del devenir diario son
"soados" (es decir, elaborados) a veces das, semanas o meses despus de haber
ocurrido siga "enganchado" con la programacin, desviando y quitando energa a nuevas
metas. La destruccin por el fuego, en cambio, tiene un claro, gentico e inconsciente
significado de "liberacin" visible en todas las religiones, desde la quema del sacrificio
hasta el encendido de una vela asimilable como tal (en su sentido final) por el
inconsciente.

Incidentalmente, es importante sealar que puedo realizar hasta dos programaciones
simultneamente (una a corto plazo y otra remota en el tiempo). Al implementarlas,
observar primero el mapa ms lejano y luego el ms prximo al dormirme y a la inversa
al despertar.

Hasta la prxima clase.
Gustavo Fernndez




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