INTRODUCCIN

Hasta llegar el siglo XVI las diferentes civilizaciones artsticas de Occidente se haban sucedido
sin sobresalto. En siglo XV, gtico y Renacimiento haban vivido uno al lado del otro, en buena
forma. Pero, a partir de del siglo XVI, el arte occidental se dividir en fuerzas contradictorias
que esconden ideologas diferentes.
Dos figuras vienen a encarnar las ideologas opuestas: Erasmo y Lutero, el humanista y el
profeta, el conciliador y el revolucionario. Erasmo suea con hacer entrar el Panten en el
Paraso. No viendo sino lo que las cosas tienen de comn, lo intenta todo por salvar la unidad
espiritual de Europa. Lutero el hombre sediento de Dios, resucita del viejo fondo de la Edad
Media la imagen del hombre dbil, el hombre gimiente bajo el destino pecador que le impone
un Dios terrible.
Italia se encontraba dividida por estas dos fuerzas. Sobre una base intelectual en Roma y
sensible en Venecia, Rafael y Tiziano definen las leyes del clasicismo, que subordina el
conjunto de la obra al equilibrio de todas sus partes entre s, lo que hace que se atenen los
rasgos y la expresin, nace de esta ruptura de equilibrio una desesperacin que atormenta los
cuerpos y asmbrese los rostros. Tales exigencias de la expresin, sabr mantenerlas Miguel
ngel dentro de los lmites de la belleza, y ah radica su milagro.
De la confusa mezcla del clasicismo con el barroquismo, nace en Italia una crisis conocida bajo
el nombre de "manierismo". Salvo la escuela veneciana, las dems escuelas quedaran afectadas
por esta crisis, conduce a los artistas a la extravagancia en los gestos y las expresiones, al
alargamiento desmesurado de las proporciones y a las contorciones en las actitudes.
Sin embargo el prestigio de Roma impuso el Renacimiento, y Europa se hallaba en un dilema,
que era esquivar los temibles modelos de Miguel Angel, Rafael o Leonardo ya que se est
imponiendo el italianismo, es decir con el manierismo se estaba desplazando al gtico
flamgero. Esta crisis favoreci a la proliferacin del manierismo en Amsterdam (Pases Bajos),
Leyden (Holanda), Amberes (Blgica), Fontainebleau (Francia), Basilea (Suiza), en el Danubio
y en la Pennsula Ibrica.
Apenas asimilado el Renacimiento, Europa en una revisin general de los valores, hallara una
madurez definitiva que, tras una nueva crisis de crecimiento, permitir que el siglo XVII, se
pueda convertir en el siglo de oro europeo.
Este movimiento que tiende a crear un nuevo humanismo cristiano, pertenece precisamente al
siglo XVI, durante este extraordinario siglo se incubo un mundo de ideas, de formas y de
sentimientos contradictorios.
CONCEPTO, ORGENES Y CAUSAS DEL RENACIMIENTO
Concepto de Renacimiento.- Se denomina Renacimiento al periodo de la historia europea,
caracterizada por un renovado inters por el pasado grecorromano clsico y especialmente por
su arte. Con el Renacimiento, el hombre centra toda su actividad, en el hombre como tal, es
decir despus del aletargamiento medieval el hombre piensa ahora con una libertad de espritu,
que le conducir a la libertad de pensamiento, el culto a la vida y el amor a la naturaleza son
otros aspectos importantes, adems el Renacimiento estableci como fuentes de inspiracin el
equilibrio y la serenidad. Pero lo ms caracterstico de esta poca es la separacin entre lo cvico
y lo religioso.


Humanismo en el Renacimiento
Es la manifestacin ideolgica y literaria del Renacimiento. Los hombres del Renacimiento
trabajaron con mucho entusiasmo en estudiar metdicamente las obras de la antigedad,
explorando ruinas, exhumando manuscritos y salvando de su destruccin valiosos documentos.
Para ello recibieron la proteccin de prncipes y Pontfices, que les estimularon en sus
investigaciones.
Primeramente se sinti inters tan solo por los autores y el arte latina, pero pronto se lleg a su
fuente, o sea al arte y la cultura griega. As se desarrollo una mentalidad erudita, crtica y
apasionada por las ciencias y las artes, que se centr en el hombre y sobrestimo los valores
humanos, de ah el nombre de Humanismo. La sobrestimacin de estos valores y los
descubrimientos geogrficos y tcnicos, crearon el orgullo y el individualismo del hombre
renacentista. El Humanismo, tuvo sobre todo un carcter literario donde Dante y Boccaccio son
considerados como precursores del mismo. Petrarca es considerado como el primer humanista.
Que fue el Renacimiento
Se denomina Renacimiento al movimiento cultural que surge en Europa el siglo XIV, y que se
muestra como caracterstica esencial su admiracin por la antigedad grecorromana. Este
entusiasmo, que considera las culturas clsicas como la realizacin suprema de un ideal de
perfeccin, se propone la limitacin en todos los rdenes, lo que explica el calificativo de
Renacimiento, pues en verdad, se trataba de un renacer, de un volver a dar vida a los ideales que
haban inspirado aquellos pueblos.
El Renacimiento, desde luego no fue una simple exhumacin de las artes antiguas. El inters por
el arte grecorromano fue una consecuencia. En principio, se aspir a una renovacin en todas las
parcelas de la cultura humana, filosofa, tica, moral, ciencia, etc... encaminada a la hechura de
un hombre que fuera comprendido y resumen de todas las perfecciones fsicas e intelectuales. El
hombre integral, el genio mltiple, en el que se concilian todas las ramas del saber en una
actitud fecunda, fue la gran creacin del Renacimiento que cristalizo en figuras que mantienen
viva la admiracin a travs de los tiempos, como un Leonardo da Vinci, un Miguel ngel, un
Rafael.
ORGENES DEL RENACIMIENTO.
El renacimiento tuvo su origen en Italia en los siglos XIV y XV, llegando a su apogeo al
iniciarse el siglo XVI. De Italia se extiende lentamente por Europa excepto Rusia. A lo largo de
los cincuenta aos que van desde 1520 a 1570, discurre la madura plenitud del Renacimiento y
tambin se percibe su ocaso. Toda la Europa de Occidente toma parte ahora en el movimiento
de las artes y de las letras. La recepcin de los gustos italianos se generaliza, los grandes
maestros surgen ya no solo en Italia, sino en todo el mbito de las monarquas occidentales.
Pero el desarrollo normal de la cultura renacentista se ve afectada por el hecho simultneo de las
luchas religiosas derivadas de la revolucin protestante. As, en Alemania, se cort el brote
renacentista, al igual que en Francia con las guerras civiles de la segunda mitad de quinientos.
Adems en los pases adheridos a las confesiones protestantes, el credo iconoclasta de los
nuevos evangelios suprimi la ocasin de ejercitar el mecenazgo eclesistico y, al menos en la
pintura y la escultura, suprimi la temtica abundante de los motivos iconogrficos, con la rara
salvedad de los temas bblicos.
La extensin de la cultura
Gracias a la creacin de universidades, escuelas y a medida que nos adentramos en el
quinientos, la arquitectura Italiana y la estatuaria se abren camino en diferentes pases europeos:
en Inglaterra muy lentamente, pues el crisma religioso alejara de ah a los artistas italianos que
haban sido llamados a trabajar en el pas y eran los mas capacitados propagadores de la
renovacin artstica; en los piases escandinavos se daban tambin algunas muestras espordicas,
debido al mecenazgo de los reyes; hasta en Polonia y en la Rusia, Ivn III se recoga las ondas
del arte italiano. En Francia se hace ms extensa la recepcin del arte y la cultura italiana.
Durante poca de Francisco I continua la construccin de suntuosas edificaciones. De entonces
data el castillo real de Chambord, el palacio preferido del rey para sus caceras, pues aquellos
castillos no tenan ningn fin militar. En 1546 comienza Pedro Lescot la contraccin del
Louvre, que sera el monumento triunfal de la arquitectura renacentista francesa, y poco despus
Delorme levantara las Tullerias.
En Espaa es donde, fuera de Italia, el arte del bajo Renacimiento ha hecho ms considerables
progresos. Teniendo ya el gusto italiano durante el reinado de los Reyes Catlicos, ms o menos
combinando con un estilo local, la Arquitectura continua ah por los mismos cauces bajo Carlos
V. Durante el reinado de Felipe II se depura mucho el gusto, se impone la sobriedad ornamental.
El arte oficial de Felipe II favorece esta tendencia, Pedro de Toledo y Juan de Herrera son los
grandes arquitectos de El Escorial, su obra cumbre.
OBRAS PRINCIPALES.
Italia.
- Palacio Medicis-Ricardi.
Bartolomeo Michelozzo.
La Biblioteca de San Marcos(Venecia.)
Jacobo Sansovino. El Templete en el Patio de la Iglesia de San Pietro in Montorio.
- El Claustro de Santa Mara de la Paz(Roma.)
Donato Branmante.
El palacio de Vidoni(Roma.)
Rafael Sanzio.
Los Palacios de Avignonesi, Contucci, etc.. - El Municipio y el Carmn de los Comerciantes. -
La Iglesia de la Madona de San Biagio.
Antonio Giamberti de Sangallo..
La Cpula de la Baslica de San Pedro(Roma.) - La Biblioteca Laurenciana.(florencia.) - Los
Tres Palacios de Capitolio(Roma.)
Miguel Angel Buonarotti.
El Palacio Etrozzi.
Beneeto de Majano.
La Cpula de la Catedral de Milan. - La Catedral de Pavia.
Leonardo Da Vinci.
Francia. - Castillo de Chambord.
- Palacio de Chenonceaux.
Pierre Nepveu.
El Palacio de Louvre(Paris.)
- El Palacio de Fontainebleau.(Paris.)
Pierre Lescot.
Alemania. - El Castillo de Heidelnerg.
- La Iglesia de San Miguel de Munich.
- La Iglesia de las Mujeresw en Dresde.
ARTES Y ARQUITECTURA
En el campo de las bellas artes la ruptura decisiva con la tradicin medieval tuvo lugar en
Florencia en torno a 1420, cuando el arte renacentista alcanz el concepto cientfico de
perspectiva lineal que hizo posible representar el espacio tridimensional de forma convincente
en una superficie plana. Las obras del arquitecto Filippo Brunelleschi y del pintor Masaccio son
deslumbrantes ejemplos del uso de esta tcnica.
Donatello, considerado fundador de la escultura moderna, esculpi una estatua de David, primer
desnudo a tamao natural desde la antigedad.
Desde mediados del siglo XV, las formas y temas clsicos volvieron a ser utilizados: los
motivos mitolgicos tomados de las fuentes literarias adornaron palacios, paredes, mobiliarios y
vajillas; Pisanello retom la antigua costumbre de acuar medallas para conmemorar a
eminentes figuras, como el poltico florentino Cosme de Medici; Piero della Francesca, Andrea
Mantegna y Sandro Botticelli pintaron retratos de personajes de la nobleza, resaltando sus
caractersticas individuales.
Los ideales renacentistas de armona y proporcin culminaron en las obras de Rafael, Leonardo
da Vinci y Miguel ngel durante el siglo XVI. Se produjo un cambio en la mentalidad,
comenzndose a valorar al individuo en s mismo.
Alberti es uno de los grandes arquitectos del Quattrocento italiano. Su arquitectura renacentista
se caracteriza por basarse en estrictas relaciones matemticas.
Florencia fue una de las ciudades pioneras en desarrollar el renacimiento, y Brunelleschi ser el
gran representante del Quattrocento italiano.
El Quattrocento supone volver a utilizar elementos constructivos y decorativos clsicos: el arco
de medio punto, las columnas, pilastras con los rdenes clsicos, etc.
PRINCIPALES ARTISTAS.
Los principales artistas de la poca fueron los siguientes:
Sandro Botticelli.
Naci en Florencia en 1445 como Alessandro di Mariano Fillipepi Fue acusado annimamente
en 1502, ante la Uffiziali di Notte, la institucin ante la cual los ciudadanos Florentinos podan
denunciarse mutuamente por crmenes reales o imaginarios, por un acto de sodoma con uno de
sus ayudantes. Independientemente que la denuncia fuese basada en hechos ciertos o no, hay un
dato significativo de la vida de Botticelli: Nunca se marcho del hogar familiar. Otros detalles
que hablen de su sexualidad pueden encontrarse en sus obras: Sus bellsimos ngeles, de
sexualidad ambigua, abrazndose entre ellos...
Leonardo da Vinci.
Naci en 1452 y a los 24 aos fue objeto de una denuncia annima por prcticas homosexuales.
La acusacin involucraba a un prostituto de 17 aos, Jacopo Saltarelli, del cual se deca que
haba tenido relaciones con varios hombres, incluidos Leonardo y su maestro Verrochio.
Aunque todos fueron declarados inocentes, el inters sexual de Leonardo se centraba en
hombres ms jvenes, a muchos de los cuales contrataba como ayudantes. Uno de ellos fue
Salai que segn Vassari era un joven de belleza y gracias extraordinarias, con un hermoso
cabello que llevaba en bucles, y que encantaba a su amo. Al parecer Leonardo mimo y consinti
a Salai perdidamente. En 1497, ante una carta factura de ropa del muchacho, el pintor escribi,
"Esta es la ltima vez, querido Salai que te doy ms dinero". Sin embargo vivi con el otros 18
aos ms. Formo otras amistades ntimas con sus ayudantes, lo que hace pensar que los escoga
por su apariencia fsica. Francesco Metzi vivi con Leonardo hasta su muerte y hered gran
parte de sus bienes.
Miguel Angel Buonarroti.
Tena 57 aos cuando conoci a Tommaso Cavalieri en el verano de 1532 en Roma. Hermoso y
de aguda inteligencia, Cavalieri tenia poco ms de 20 aos y proceda de una influyente familia
romana. El amor apasionado de Miguel ngel por Tommaso se describe en sonetos que tratan
tanto del amor fsico como espiritual. La relacin entre Miguel y Tommaso responde al ideal
platnico de un hombre maduro que ama a otro mucho ms joven. Es posible que Tommaso no
respondiera a la pasin del genio. No obstante la relacin duro 30 aos hasta que el artista
muri.
Rafael Sanzio.
Naci el 6 de febrero de 1483 en Urbino, su primer maestro fue su padre Giovanni, quien era
pintor de la corte de Urbino, pero su adiestramiento formal se lleva a cabo en el taller de Pietro
Perugino.
Llego a Florencia en 1504, cuando el Renacimiento llegaba a la cspide de su esplendor, el
pintor busco aprender nuevas cosas en la ciudad, as fue como Miguel Angel tomo la severidad
y la fuerza en el dibujo, y de Leonardo el claroscuro esfumado. En 1548, Rafael dio inicio a una
obra importantisima: "Transfiguracin"; esta presenta una visin ausente en los anteriores
trabajos del artista. No alcanzo a terminarla y el da de su entierro a la cabeza de su atad estaba
la inconclusa "Transfiguracin".
CONCLUSIN.
El Renacimiento, es la consecuencia de un inters por el pasado grecorromano, con el cual se
buscaba volver a dar vida a los ideales que haban inspirado a aquellos pueblos. De este
movimiento surgieron las grandes figuras como Leonardo da Vinci , Rafael y Miguel Angel,
que son los que mantienen viva nuestra admiracin a travs de los tiempos. Italia es donde surge
el Renacimiento en los siglos XIV, XV y logra su mayor apogeo a principios del siglo XVI.
Este se extiende por Europa lentamente gracias a la creacin de universidades, escuelas y de las
grandes construcciones como El Escorial o El Louvre. Cuando entre en Italia el Renacimiento,
se trata de buscar la forma tridimensional y desechar el arte puramente lineal. En el
quettrocento, en Florencia la pintura se vivi en un momento culminante con la aparicin de los
primeros artistas y de las distintas escuelas. El cinquecento representa la poca ms brillante del
arte universal, donde aparecen todos los grandes artistas.
BIBLIOGRAFA
* http://www.monografias.com/trabajos10/renac/renac.shtml#ixzz31ScCq2ZB *
http://www.monografias.com/trabajos67/renacimiento/renacimiento2.shtml#ixzz31St3ff6m