Desconocimiento del Inconciente Andr Green

(ciencia y psicoanlisis)
Todo conocimiento proviene de la percepcin externa,
S. Freud, El yo y el ello, 1923, cap. II.
Palabras preliminares
Despus de la realizacin de los de!a"es so!re # $l inconcien"e y la ciencia%, se &a
con'ir(ado a(plia(en"e la opor"unidad de discu"ir es"e "e(a. )u(erosas &an sido las
pu!licaciones *ue "ra"aron "a(!in so!re l, sea de au"ores indi+iduales, sea en o!ras
colec"i+as.
l
$s"a acu(ulacin de indicios pro!a"orios del in"ers *ue despier"a es"e
pro!le(a no es 'ru"o del azar ni de una (oda repen"ina. ,-(o e.plicarla/ $n"re las dos
0uerras (undiales, en pos de los pro0resos de la '1sica (oderna, se asis"i a un
'loreci(ien"o epis"e(ol0ico en el *ue par"iciparon los no(!res (s 0randes de la ciencia.
2os cien"1'icos se &icieron, para el caso, 'ilso'os, pero la na"uraleza de la discusin, *ue
recay so!re el conoci(ien"o *ue la '1sica pod1a alcanzar acerca del (undo, y so!re la
in'luencia del o!ser+ador no incluy "oda+1a nin0una in"erro0acin so!re la na"uraleza
espec1'ica del papel de es"e en 'uncin de la cons"i"ucin del o!ser+ador (is(o. $n
ca(!io, despus de la 3l"i(a 0uerra (undial, a par"ir de la dcada de 1945, el
descu!ri(ien"o del cdi0o 0en"ico, el desarrollo de la !iolo01a (olecular y los pro0resos
o!"enidos en el conoci(ien"o del cere!ro i(pri(ieron en la epis"e(olo01a de la poca un
"ono en"era(en"e nue+o. $n e'ec"o, por 'in se podr1a aplicar la "eor1a del conoci(ien"o a lo
*ue per(i"1a conocer, o sea, para los cien"1'icos, el cere!ro. 6 era 0racias al conoci(ien"o
del cere!ro co(o al 'in se ir1a a co(prender lo *ue si0ni'ica!a conocer, lo cual &as"a
en"onces, por 'al"a de conoci(ien"os, &a!1a resul"ado i(posi!le. 7s *ue nunca, la ciencia
de8 +er, "ras una &u(ildad y una (odes"ia super'iciales, 9n esp1ri"u de con*uis"a *ue
pre"end1a (ani'es"arse (uc&o (s all de las conclusiones au"orizadas por a*uellos lo0ros
nue+os. :ein+indica!a para s1, en de'ini"i+a, por el ri0or de su procedi(ien"o, ser el 3nico
1
-i"o, en par"icular; de <o=l Dor, los dos +ol3(enes so!re La scientificit de la psychanalyse, 19>>, el de La
psychanalyse et la science (1!!", donde aparecen las 'ir(as de -laude 2e Guen, ?li+ier Flournoy,, <ean
Guillau(in, y la de la in+i"ada de &onor I. S"en0ers. Ade(s de es"os escri"os disponi!les, o"ras
(ani'es"aciones cuyas &uellas escri"as no e.is"en "oda+1a "u+ieron el (is(o o!8e"o; una con'erencia de
Gil!er" Dia"@ine en la Sociedad Asicoanal1"ica de Aar1s y un 0rupo de discusin en el -on0reso de :o(a de la
Asociacin Asicoanal1"ica In"ernacional (8ulio de 19>9) so!re la epis"e(olo01a del psicoanlisis, cuyos
par"icipan"es 'ueron Gre0orio Bli(o+s@y, Cel(u" <un@er, $duardo Issa&aro'' y 2ise 7one""e. )o &e
(odi'icado de (anera sus"ancial (i con"ri!ucin al colo*uio so!re #$l inconcien"e y la ciencia% a pesar de
es"os a0re0adas enri*uecedores. )o o!s"an"e, co(o "u+e el &onor de presidir el 0rupo de discusin del
-on0reso de :o(a, al0unas o!ser+aciones a0re0adas a (i presen"acin inicial lle+an *uiz la (arca de la
discusin recen"1si(a.
acceso a lo *ue pudiera considerarse Dpro+isional(en"e, sin dudaD co(o +erdadero.
2
A
pesar de *ue se reconoc1a el carc"er a la +ez parcial y "e(porario del conoci(ien"o
ad*uirido, lle0a!a de &ec&o a su "r(ino la coe.is"encia (s o (enos pac1'ica *ue la
ciencia &a!1a (an"enido &as"a en"onces con las o"ras 'or(as de sa!er, se "ra"ara del sa!er no
cien"1'ico en 0eneral, o del (s especializado *ue se puede e."raer del ar"e, de la 'iloso'1a y
de la reli0in. Eodas las de(s ra(as en las *ue se e8erci"a el esp1ri"u &u(ano 'ueron
o!8e"o de una (irada nue+a por par"e de los cien"1'icos. $n lo sucesi+o ya no se les pudo
conceder, 8us"a(en"e a causa de su carc"er no cien"1'ico, "1"ulo al0uno en apoyo de su
pre"ensin de ser un sa!er, a "al pun"o es"e "r(ino se &a!1a +uel"o sinni(o de cien"1'ico.
,Fu *ueda!a, en"onces, de ese in(enso con"inen"e de o!ras, de re'le.in, de pensa(ien"o,
producido por la ci+ilizacin/ $s cier"o *ue no se disipa!a en la nada, es cier"o *ue "oda+1a
era posi!le reconocerle "oda clase de cualidades, es cier"o *ue de !uen 0rado se ad(i"1a *ue
las producciones cul"urales pod1an ser 3"iles a los &o(!res. )o o!s"an"e en cuan"o al sa!er
propia(en"e dic&o *ue es"as producciones pre"end1an cons"i"uir, nada se pod1a a'ir(ar. $n
realidad, los cien"1'icos ya no es"a!an dispues"os a a"ri!uir a esas 'or(as de pensa(ien"o, el
es"a"u"o de un sa!er di'eren"e, por*ue, a sus o8os, en esos (onu(en"os de la cul"ura
'al"a!an "odos los cri"erios *ue per(i"ieran dis"in0uir el sa!er del noDsa!er. Aasado en
li(pio, es"o si0ni'ica!a *ue no e.is"1a nin0una de(arcacin en"re los do(inios de la cul"ura
*ue los &o(!res "en1an en "an al"a es"i(a y, por o"ro lado, la (a0ia, la as"rolo01a, la
*uiro(ancia o la necro(ancia. )o se "ra"a!a de *ue la so!er!ia cien"1'ica a'ir(ara *ue el
ar"e, la 'iloso'1a o la reli0in 'uesen del 7is(o orden *ue esas prc"icas ("enidas ellas
"a(!in en al"a es"i(a por personas a (enudo (enos cul"i+adas), sino *ue, para la mirada
de la ciencia, no se dispon1a de prue!as *ue per(i"ieran aplicarles la discri(inacin en"re
+erdadero y 'also, y *ue "odo lo *ue se si"ua!a 'uera de la ciencia, si !ien no era 'also con
cer"eza, en nin03n caso pod1a acceder al orden de la +erdad, *ue 3nica(en"e la ciencia "en1a
el poder de con'erir. )o al0o 'also, sin duda, pero "a(poco +erdadero. Incier"o, pues, en el
l1(i"e, no e.is"en"e en +erdad.
De es"a posicin in"ransi0en"e, pero neu"ra, se pas al poco "ie(po a una ac"i"ud (s
o'ensi+a. Se cues"ion al do(inio "oda+1a 8o+en de las disciplinas recien"es *ue se &a!1an
ins"i"uido co(o #ciencias% &u(anas para desprenderse del no(!re a&ora (enos pres"i0ioso
de #&u(anidades% su pre"ensin de in+ocar la ciencia. -o(o es sa!ido, rec&azando de
(anera (s o (enos e.pl1ci"a es"a "en"a"i+a de e.clusin, y ani(adas ade(s por un
(o+i(ien"o de iden"i'icacin *ue las a"ra1a &acia las ciencias e.ac"as, (uc&as de es"as
ciencias &u(anas Dal (enos las *ue cre1an disponer de los (edios para elloD in"en"aron
operar una con+ersin en sus ("odos de "ra!a8o. $llo a 'in de superar su des+en"a8a Dcasi
sie(pre se "ra"a!a de la su!8e"i+idad del in+es"i0adorD y acercarse al (odelo cons"i"uido por
las ciencias e.ac"as. ,6 el psicoanlisis/ Si los cien"1'icos *ue se decidieron a e.poner las
re'le.iones a *ue pod1an dar lu0ar los pro0resos de la ciencia recien"e &a!1an e(i"ido dudas
so!re la cien"i'icidad de las ciencias &u(anas, pron"o ese escep"icis(o ele0an"e y un poco
condescendien"e no pudo re'renar, &acia el psicoanlisis, un &u(or acer!o, una iron1a
rec&inan"e y &as"a una a0resi+idad *ue no condec1a con la prudencia de unos 8uicios
e(i"idos por los cien"1'icos 'uera del ca(po de su co(pe"encia. $ra *ue el psicoanlisis no
2
-'. en Libration del 2D2D19>>; #$l pensa(ien"o cien"1'ico reina &oy sin co(pe"idor; se03n su (odelo se re0la &oy "oda
idea de lo +erdadero y del !ien%, D. Sallena+e, La littrat#re et $%exi&ence thi'#e(
ad(i"1a si*uiera si"uarse en la r!i"a de las ciencias &u(anas, en el a'n de preser+ar su
ori0inalidad. Aor es"o (is(o, no se pod1a, en su caso, esperar de l uno de esos
arrepen"i(ien"os "eGidos de &u(ildad *ue se a+en1an a reconducir esos sa!eres a!erran"es
al re0azo de las ciencias. Ean"o (s cuan"o *ue los psicoanalis"as presu(1an si"uarse por
enci(a del sa!er cien"1'ico con e(pleo de su &erra(ien"a, la in"erpre"acin, y da!an la
i(presin de *uerer apropiarse de un do(inio en e."re(o e."enso. $n realidad, el
psicoanlisis ocupa!a a&ora, al (enos en la opinin p3!lica, el lu0ar *ue &a!1a
correspondido, se03n las pocas, a la 'iloso'1a o a la "eolo01a. ,$n no(!re de *u/ 2a
ciencia de!1a lla(ar al orden a ese #sa!er% *ue pre"end1a esclarecer los pensa(ien"os y los
ac"os de los seres &u(anos con una &ip"esis *ue des"rona!a a la razn de su seGor1o en
!ene'icio de un inconcien"e inde(os"ra!le.
$s"a ani(osidad reno+ada se de!e, (e parece, al &ec&o de *ue las con*uis"as recien"es
de la ciencia &an alcanzado rpida(en"e el do(inio de la ac"i+idad del cere!ro. $l +ie8o
D*uiz nunca e."in0uidoD body)mind problem recupera!a !r1os, co(o un 0er(en dor(ido
*ue de repen"e desper"ara. $."raGa(en"e, en es"o se +e1a la ocasin de aplas"ar
de'ini"i+a(en"e la &idra del espiri"ualis(o, de la *ue el psicoanlisis era el cuello sos"n de
una (ul"iplicidad de ca!ezas. Acaso ello o!edeci no slo a la e.pansin del psicoanlisis
en es"a se0unda (i"ad del si0lo HH, sino al &ec&o de *ue el pensa(ien"o psicoanal1"ico se
e."end1a por un ca(po (uy e."enso en +ir"ud de la in"erpre"acin *ue o'rec1a para el
psi*uis(o del &o(!re. )o li(i"a!a su ac"i+idad al conoci(ien"o de la pa"olo01a o de "odas
las des+iaciones posi!les de la or0anizacin ps1*uica, sino *ue pasa!a a la co(prensin de
los 'en(enos cul"urales en su espec"ro (s a(plio. )ada (s a propsi"o, en
consecuencia, para ser+ir de !lanco, por*ue los cien"1'icos slo pod1an co(prenderlo co(o
una +ersin espiri"ualis"a Den "an"o in+oca!a lo ps1*uicoD de 'en(enos &u(anos cuyo
de"er(inis(o (a"erial no es in(edia"a(en"e +isi!le. As1, "al #proyeccin espiri"ualizan"e%
&ac1a *ue se +iera en el psicoanlisis un an"a0onis"a del procedi(ien"o cien"1'ico.
Ce dic&o #e."raGa(en"e% por*ue se &a &ec&o al psicoanlisis el reproc&e in+erso Dpor
par"e de los 'ilso'os, so!re "odoD de o'recer una +isin reduc"ora, (a"erialis"a del esp1ri"u
&u(ano. $n +erdad, nunca se insis"ir de(asiado en *ue es preciso es"a!lecer la di'erencia
en"re lo ps1*uico (o lo an1(ico, co(o proponen al0unos "raduc"ores) y lo espiri"ual. $l
pri(er "r(ino, cuyas a'inidades con el al(a de los 'ilso'os ya no co(par"en &oy nin03n
"erreno co(3n, se de!e dis"in0uir del esp1ri"u por cuan"o no supone separacin al0una
esencial respec"o del cuerpo, nin0una independencia *ue se a"ri!uyera a una ca"e0or1a
ori0inada en un orden supra&u(ano. Aun*ue, en el plano se(n"ico, cier"as dis"inciones
cuali"a"i+as resul"en 'eno(enol0ica(en"e necesarias para ad(i"ir la e.is"encia de clases
co(o el pensa(ien"o o el in"elec"o, ellas no pueden, en (i opinin, ad*uirir o"ro sen"ido
*ue el de re"oGos del 3nico "r(ino 0enrico *ue ca!e considerar; el psi*uis(o. $n cuan"o a
de'inir es"e 3l"i(o, no es el (o(en"o de &acerlo, por*ue es"o *ue apun"o es un si(ple
recorda"orio de la 8us"i'icacin del no(!re psic(o"an*lisis.
2os psicoanalis"as &an reaccionado de dos (aneras an"e el ascendien"e de la ciencia.
Aara al0unos Dno podr1a a'ir(ar con cer"idu(!re *ue sean la (inor1a, pero as1 lo creoD, no
se "ra"a de rei+indicar la per"enencia del psicoanlisis a ella. Aero no es a no(!re de la
preser+acin de #(is"erios% del psicoanlisis co(o desean (an"enerse apar"ados de la
ciencia. 2o *ue &e podido co(prender so!re las razones de 'ondo de su ac"i"ud es *ue se
e(peGan en la de'ensa cerril del psicoanlisis co(o 'or(a de co(prensin de lo sin0ular,
de lo indi+idual, de lo par"icular, *ue, co(o "al, es inco(pa"i!le con la ciencia, *ue no lo es
sino de lo 0eneral, aun si resul"a di'1cil desprender es"o 0eneral de las cons"ricciones de lo
local. Aero, en"onces, ,de!e(os concluir *ue el cuerpo de conoci(ien"os *ue, se03n el
an&elo de Freud, "iende a cons"i"uirse co(o "eor1a, no e.is"e en psicoanlisis/ $n +erdad,
es"a a(enaza *ue la ciencia diri0e so!re los 'unda(en"os de lo #personal%, y "oda+1a (s
cuando se "ra"a de la 'r(ula su"il *ue anuda, en es"o personal, lo *ue +iene del inconcien"e
con a*uello a lo cual reconoce(os un ori0en concien"e, con+ier"e al psicoanlisis en el
3l"i(o re'u0io de un a!orda8e irreduc"i!le(en"e opues"o al proceder anoni(izan"e de la
ciencia. A*uella a(enaza no alcanza slo al es"a"u"o de la disciplina lla(ada psicoanlisis,
sino *ue a'ec"a "a(!in a la iden"idad del psicoanalis"a. )o o!s"an"e, (is o!ser+aciones
*ue a0uardan ser +eri'icadasD (e &an (os"rado *ue, en 0eneral, los psicoanalis"as *uerr1an
considerar al psicoanlisis co(o par"e in"e0ran"e de la ciencia. A'ianzados en el apoyo *ue
encuen"ran en el propio Freud, y a pesar de las con"radicciones 'la0ran"es en"re su pro'esin
de 'e y su ac"i"ud en (uc&as circuns"ancias ((uy poco con'or(e a la *ue se esperar1a de un
cien"1'ico), son (uy nu(erosos los psicoanalis"as *ue en (odo al0uno se sien"en
disuadidos por la +i+acidad de las cr1"icas *ue les diri0en los cien"1'icos.
)o insis"ir en las "endencias recien"es *ue se es'uerzan por dar una !ase (s concre"a
a es"a pre"ensin de considerarse (ie(!ros de pleno derec&o de la co(unidad cien"1'ica.
Sin en"rar en los de"alles, y e.presando una opinin en"era(en"e personal, "e(o *ue de!o
decir *ue esos procederes aplicados al psicoanlisis de (anera direc"a o indirec"a no "ienen
nada de psicoanal1"ico y (s !ien son "es"i(onio de una desna"uralizacin de las &ip"esis
psicoanal1"icas so!re el 'unciona(ien"o ps1*uico. Aero aun si de8a(os de lado esos in"en"os,
"an pron"o a!orda(os lo *ue a +eces se no(!ra po(posa(en"e research, nos sorprende *ue
psicoanalis"as *ue dedican su ac"i+idad a la prc"ica e.clusi+a del psicoanlisis consideren
*ue la prc"ica psicoanalis"a es por en"ero con'or(e al procedi(ien"o cien"1'ico (C.
$"c&e0oyen). $n e'ec"o, esos ar0u(en"os sa"is'acen slo de (anera (uy apro.i(ada las
e.i0encias del ("odo cien"1'ico. )o s si es el paso de con*uis"adora de la ciencia el *ue
o!li0a a los psicoanalis"as a *uerer su(arse a "oda cos"a a sus 'ilas, acaso por (iedo de
+erse despreciados por sus cr1"icas, o de +er des+alorizado el "ra!a8o al *ue se dedican. Aor
(i par"e, creo *ue se "ra"a de una con+iccin 1n"i(a *ue, en s1 (is(a, (erece ser
e.a(inada con (s a"encin. -uando de'ienden el es"a"u"o cien"1'ico del psicoanlisis Dcon
ar0u(en"os *ue, a (i parecer, ser1an rec&azados sin discusin por los cien"1'icosD, es"os
psicoanalis"as *uieren ar0Iir en 'a+or de la +alidez del sa!er psicoanal1"ico. -o(o su'ren
la in'luencia de la ideolo01a de la ciencia, *ue pre"ende con+encer de *ue ella sola posee el
acceso al conoci(ien"o +erdadero, no +en o"ro (edio de co(unicar su con'ianza de poder
alcanzar con el psicoanlisis un sa!er acerca del &o(!re *ue (erezca el no(!re de
+erdadero, *ue declarar a su procedi(ien"o y a sus descu!ri(ien"os con'or(es a los
cri"erios de la ciencia.
Se en"iende *ue en realidad el pro!le(a es (enos epis"e(ol0ico *ue pol1"ico, pues"o
*ue el pre(io de ser reconocidos por la ciencia es co(par"ir el poder *ue en 0eneral le es
reconocido. Ea(!in, la recon'or"acin narcisis"a *ue "rae el ser ad(i"ido en el seno de
disciplinas reconocidas +er1dicas. $.is"en, sin duda, posiciones in"er(edias en"re es"os dos
e."re(os. $n cuan"o a la concepcin *ue de'ender, desear1a *ue apareciera (enos co(o
un co(pro(iso en"re las *ue aca!o de e.poner *ue co(o la aper"ura de una "ercera +1a *ue
re&3sa los cons"reGi(ien"os de una pro!le("ica *ue plan"ea el acceso al sa!er en los
"r(inos del dile(a e.cluyen"e ciencia JnoDciencia.
I. Sujeto de la ciencia y sujeto de la psique
Den"ro de las relaciones di'1ciles *ue el psicoanlisis (an"iene con la ciencia, desde
&ace "ie(po in"en"a, no sin di'icul"ad, &acer co(prender la 8us"i'icacin de su proceder, el
in"ers de sus descu!ri(ien"os, la no+edad *ue in"rodu8o con su (anera de considerar el
psi*uis(o &u(ano, en el en"endi(ien"o de *ue su par"icipacin en la co(unidad cien"1'ica
no es discu"i!le. 2a poca en *ue $ins"ein se inclina!a an"e el in"ers del psicoanlisis,
reconoc1a la +erdad de los descu!ri(ien"os de Freud en la a+eri0uacin de lo &u(ano y
solici"a!a su conse8o para &allar re(edio al es"allido des"ruc"or e irracional de las 0uerras;
esa poca &ace (uc&o "ie(po *ue per"enece al pasado.
Fuiero a&orrarles en es"a ocasin la (encin de cier"os &ec&os conocidos; la 'or(acin
cien"1'ica de Freud, a"es"i0uada por "ra!a8os *ue por derec&o propio &an ocupado un lu0ar
en la ciencia de la poca, an"es de su descu!ri(ien"o del psicoanlisisK su ad&esin sin
reser+as a la co(unidad cien"1'ica cuaren"a aGos despus *ue &a!1a a!andonado el reino de
los la!ora"orios, y el pues"o *ue, sin duda al0una, rei+indica!a para el psicoanlisis en la
ciencia. Aero es"e sen"i(ien"o de plena y en"era per"enencia no i!a sin al03n rec&inar de
dien"es cuando las opiniones *ue l pro'esa!a en"ra!an en co(ple"o desacuerdo con los
resul"ados cien"1'icos. -o(o de nin03n (odo pensa!a renunciar a ellas, a'ir(a!a su cer"eza
en la se0uridad *ue le da!a su e.periencia de psicoanalis"a, y espera!a *ue el 'u"uro le diera
la razn, ac"i"ud poco con'or(e a la idea *ue "ene(os del cien"1'ico.
Se(e8an"e si"uacin no es slo la(en"a!le. 2os &ec&os de(ues"ran *ue ya no se puede
&acer creer por (s "ie(po *ue se "ra"a slo de un de!a"e acad(ico. $n e'ec"o, la
e+olucin acelerada del pro0reso cien"1'ico o!li0a, en +ir"ud de los desarrollos a *ue ella da
ori0en, a "o(ar en consideracin los desa0uisados de desconoci(ien"o en (a"eria de
psi*uis(o de a*uellos cuya 'uncin consis"e en adop"ar decisiones *ue a(enazan "ener
repercusiones so!re la +ida co"idiana del 0ran n3(ero. Coy la e+i"acin rec1proca de la
ciencia y del su8e"o ya no puede con"inuar en +is"a de los pro!le(as "icos plan"eados por
las aplicaciones "cnicas de los descu!ri(ien"os cien"1'icos.
3
Aor desdic&a, es"e
acerca(ien"o 'orzado no &ace sino +ol+er (s insonda!le el a!is(o *ue separa la ciencia y
lo &u(ano. 2os cien"1'icos, las (s de las +eces, se la+an las (anos y se desolidarizan de
*uienes decidieron &acer pasar a lo real el 'ra0(en"o de sa!er arrancado a la i0norancia sin
&a!er apreciado plena(en"e las consecuencias *ue de ello deri+an.
$n realidad, no +e(os c(o podr1a(os reproc&ar a los cien"1'icos el uso *ue se &ace de
su descu!ri(ien"o *ue, por suer"e, no les co(pe"e a ellos con"rolar. 2le0ados a es"e pun"o,
el de!a"e +ira. $s *ue o(i"e reconocer *ue, en !uena l0ica, lo *ue de!er1a ser o!8e"o de la
in+es"i0acin (s a"en"a ser1a sin duda el psi*uis(o &u(ano, por*ue, en 'in de cuen"as, a l
es preciso diri0irse para co(prender las razones pro'undas *ue (ue+en a cier"os &o(!res a
producir aplicaciones irracionales y peli0rosas, (ien"ras los aprue!an de (anera i(pl1ci"a
o"ros *ue se (ues"ran incapaces de yu0ular sus e'ec"os o, incluso, se (ues"ran (uy
inclinados a de8ar &acer en no(!re de razones por lo 0eneral poco con+incen"es o *ue de8an
suponer una ocul"acin so!re lo *ue es el psi*uis(o &u(ano &as"a el pun"o de de8arnos
perple8os so!re lo *ue pueda &a!er en el "ras'ondo de opiniones e.presadas a!ier"a(en"e (<.
<. Salo(on, 19>9).
3
Lase el colo*uio so!re el pa"ri(onio 0en"ico de la &u(anidad, realizado en Aaris en 19>9.
Aor*ue a&1 es" el pro!le(a. 2a Mpuri'icacinN del psi*uis(o de los sa!ios "ropezar
sie(pre, si sus descu!ri(ien"os son suscep"i!les de e'ec"os prc"icos, con el psi*uis(o no
puri'icado de *uienes, por cual*uier (o"i+o, &ayan de ser los *ue u"ilicen las aplicaciones.
Aor lo "an"o, el 'or(ida!le poder *ue la ciencia per(i"e poner en prac"ica en di+ersos
do(inios de!er "ener en cuen"a el e'ec"o ps1*uico *ue es suscep"i!le de e8ercer so!re los
&o(!res. $n es"e ni+el es donde las consecuencias pueden ser incalcula!les en un "ie(po
en *ue los 'renos "radicionales de la "ica o de la reli0in &an perdido !uena par"e de su
e'icacia. Aor consi0uien"e, es de la (ayor ur0encia 'a+orecer, el conoci(ien"o de lo
&u(ano para "ener al (enos una represen"acin lo (s e.ac"a posi!le de lo *ue se
desen+uel+e en el ni+el ps1*uico y, si ca!e, "a(!in en es"e caso, encon"rar las aplicaciones
prc"icas del conoci(ien"o del psi*uis(o para e+i"ar el encadena(ien"o incon"rolado de los
e'ec"os de los cuales es la sede y *ue corren el ries0o de pronunciarse &acia la sinrazn, el
caos y la des"ruccin. A&ora !ien, de "odas las disciplinas *ue se in"eresan por el
conoci(ien"o de lo &u(ano, el psicoanlisis es la *ue si"3a en el corazn de la ac"i+idad
ps1*uica del su8e"o el po"en"e (o"or *ue ani(a a las pasiones. 6 acaso es"a es la razn Del
discurso psicoanal1"ico so!re el papel !asal de las pasiones no pod1a sino desper"ar es"as
para oponrsele y &acerlo callarD por la *ue el psicoanlisis es "an (al en"endido por
a*uellos cuyo or0ullo se precia de &a!erlas, con sus realizaciones, superado. $s"e con8un"o
de o!ser+aciones es lo *ue nos de"er(in a esco0er, para es"a ocasin, una es"ra"e0ia
di'eren"e, a sa!er; &acer *ue se reconozcan las impasses de la ciencia ac"ual con respec"o a
la cues"in del su8e"o. 2a ciencia se encuen"ra cau"i+a en"re la des(en"ida de su e.is"encia o
su idealizacin desa'orada Dlo *ue a (enudo e*ui+ale a lo (is(oD y da la espalda al 3nico
pro!le(a *ue (erezca ser a!ordado; sit#ar el p#esto del s#+eto de la ciencia en #na
concepcin del s#+eto dentro de la psi'#e. Fuien*uiera *ue se in"erese en la psi*ue es"
o!li0ado a ad(i"ir, por la pluralidad de sus ca(pos de e8ercicio, la necesidad de una
ar"iculacin. Aero desde el (o(en"o en *ue el su8e"o de la ciencia es considerado el 3nico
deposi"ario de un sa!er +er1dico, el proyec"o se +uel+e por de'inicin a!surdo o i(posi!le,
pues"o *ue se "ra"ar1a de acep"ar ar"icular lo +erdadero con a*uello respec"o de lo cual no se
puede 'or(ular nin03n 8uicio di0no de una re'le.in seria. -uando nos si"ua(os en la
perspec"i+a +erdaderoJ 'also, no &ay nada *ue ar"icular, por*ue lo +erdadero, as1 conce!ido,
reduce, a la nada "odo lo *ue se separe de l, a (enos *ue se in+o*ue una 'or(a di'eren"e
de +erdad "rascenden"al *ue, co(o lo seGala Freud, #llene los a0u8eros del edi'icio
uni+ersal%, y no +e(os *u au.ilio podr1a(os esperar de ella.
Car a*u1 dos o!ser+aciones; la pri(era es *ue ser1a preciso &a!er de(os"rado *ue los
resul"ados de ar0u(en"acin cien"1'ica se re+elan (e8ores en todos los dominios *ue los de
la ar0u(en"acin no cien"1'ica. 7e doy cuen"a de *ue es"e "r(ino #(e8ores% se pres"a a
discusin. -uando di0o #(e8ores%, no (e pronuncio so!re las cualidades (orales
a"ri!ui!les a ese sa!er, sino *ue (e a"en0o a su #+alor de esclareci(ien"o%. :econozco *ue
es"e "r(ino resul"a de de'inicin (s di'1cil *ue el de sa!er cien"1'ico. )o le a"ri!uyo o"ro
sen"ido *ue el de un conoci(ien"o pro+isional *ue es preciso so(e"er a la cr1"ica, pero *ue
se re+ela indispensa!le en +is"a del ca(po *ue la ciencia de8a sin cul"i+ar, o "a(!in en
a*uellos casos en *ue ese ca(po por ella ocupado no resul"a esclarecido sino de una
(anera (uy parcial. $s"o 3l"i(o, en el do(inio del conoci(ien"o de lo real, acaso slo sea
una 'uen"e de incon+enien"es (enores, pero es (s la(en"a!le cuando se "ra"a del
conoci(ien"o del psi*uis(o.
2a se0unda o!ser+acin es (s radical. -onsis"e en pre0un"arse si el sa!er cien"1'ico
puede ad*uirir una +erdadera +alidez co(o saber sobre el hombre, considerado
aislada(en"e y con independencia del es"udio del psi*uis(o &u(ano. Si no es capaz de
ello, la aplicacin de las re0las del sa!er cien"1'ico, *ue no podr1an i(poner sus cri"erios al
con8un"o del es"udio del psi*uis(o &u(ano (por la razn de *ue es"os se re+elaran
inadecuados o poseedores de un in"ers (uy li(i"ado), de!er1a ad(i"ir su posi!le
con"a(inacin por o"ras 'or(as de sa!er no cien"1'icas. 2a parado8a consis"ir1a, en "al caso,
en *ue el sa!er cien"1'ico deri+ar1a su +alidez de su insercin en un con8un"o no re0ido por
la ar0u(en"acin *ue le es propia. $n su(a, se "ra"a de ele0ir en"re el 0ue"o y el silencio
so!re lo *ue se sale de sus l1(i"es, por una par"e, o la inclusin en un con8un"o
di+ersi'icado, no e.clusi+a(en"e #cien"1'ico%, por la o"ra, a 'in de (an"ener la
co(unicacin. $l e.a(en de la realidad (ues"ra *ue la opcin no e.is"e real(en"e;
2os cien"1'icos no pueden de8ar de ele0ir la co(unicacin. 2o ad+er"i(os con claridad por
los escri"os cada +ez (as nu(erosos *ue des"inan a un p3!lico al *ue procuran "an"o
persuadir corno in'or(ar, en cuya ocasin recurren a (odos de pensar no cien"1'icos.
$s"o prue!a *ue la razn cien"1'ica, a la *ue de!e(os "an"as con*uis"as pres"i0iosas, no
sa!e decir nada de ella (is(a. Aor*ue si, lle+ada a un ri0or e."re(o, es capaz de enunciar
las (odalidades se03n las cuales 'uncionar1a, 'racasa en es"a!lecer la relacin *ue (an"iene
con los (odos de 'unciona(ien"o ps1*uico *ue le son a8enos y de los cuales es el produc"o.
7s a3n; es "o"al(en"e incapaz de dar razn de los (odos de pensa(ien"o no cien"1'icos
con arre0lo a los cri"erios de la ciencia. Dic&o de o"ro (odo, la ciencia se de"iene en el
u(!ral del 'unciona(ien"o ps1*uico. Eene(os derec&o a esperar de ella una in"erpre"acin
cien"1'ica del (odo de pensar cien"1'ico. A&ora !ien, la ciencia *ue (s 'al"a nos &ace es la
ciencia de lo h#mano prod#ctor de ciencia, es decir, la ciencia de las relaciones en"re los
'unciona(ien"os ps1*uicos cien"1'icos y no cien"1'icos en el su8e"o.
II. Conocimiento objetivo y conocimiento subjetivo
-uando +isi" por pri(era +ez el (useo de la ciencia, en Florencia, (e i(presion
&a!er "enido *ue a"ra+esar nu(erosas dcadas, *ue "er(inaron por con"arse en si0los, para
pasar de los (a0n1'icos ins"ru(en"os de as"rono(1a, *ue per(i"en &acer "oda suer"e de
clculos en e."re(o co(plicados y precisos, *ue dieron naci(ien"o a las "eor1as de Galileo,
y lle0ar por 'in, &acia el si0lo HLIII. a (odelados *ue represen"a!an el desarrollo del 'e"o
en las di+ersas 'ases de la 0es"acin. Cas"a ese (o(en"o yo no &a!1a relacionado los dos
rdenes de da"os, por (s *ue los &u!iese conocido separada(en"e. $n e'ec"o, i(presiona
co(pro!ar *ue el o!8e"o (as in(edia"o *ue se o'rece al conoci(ien"o del &o(!re Dsu
cuerpoD &aya sido prc"ica(en"e el 3l"i(o al *ue le 'ue deparado dedicarse. )o i0noro los
"a!3es reli0iosos *ue se opusieron a ello, pero &ay *ue precisar, sin e(!ar0o, *ue la
An"i0Iedad, *ue al parecer no &a!1a pro&i!ido su e.ploracin pro'unda, (ani'es" por lo
(enos un in"ers (uy li(i"ado &acia el cuerpo &u(ano. Aor*ue, apun"(oslo, el An"i0uo
$0ip"o, donde las prc"icas de e(!alsa(a(ien"o eran una de las ac"i+idades (s
di'undidas, no produ8o nin03n re0is"ro de conoci(ien"os so!re la ana"o(1a &u(ana. 6 los
0rie0os, para *uienes el &o(!re era un o!8e"o de es"udio ina0o"a!le, no pensaron *ue el
cul"o *ue rend1an a Asclepios pudiera 0anar al0o si se dispusiera de una o!ser+acin
precisa de la ana"o(1a, no o!s"an"e los conoci(ien"os *ue nos &an le0ado en es"e ca(po,
(ien"ras *ue la 0eo(e"r1a ya &ac1a 0randes con*uis"as 0racias a ellos. Si las pri(eras
disecciones parecen &a!erse &ec&o en la clandes"inidad duran"e el :enaci(ien"o, co(o lo
a"es"i0ua el &er(oso an'i"ea"ro de la 9ni+ersidad de Aadua Dall1 enseG, 8us"a(en"e,
GalileoD, es"a prolon0ada la"encia *ue re"ras la e.ploracin de lo in+isi!le corporal se
e."endi "oda+1a por (s "ie(po en cuan"o al es"udio sis"e("ico del psi*uis(o. 2a
psicolo01a &a sido prc"ica(en"e la 3l"i(a en nacer en"re las disciplinas *ue se dedican al
es"udio del &o(!re, ellas (is(as (uy "ard1as con relacin a las *ue se dan por o!8e"o el
es"udio del (undo '1sico. Aero &oy, cuando se desarrolla la "eor1a del conoci(ien"o Do, para
&a!lar de (anera (s 'lorida, el conoci(ien"o del conoci(ien"oD, no puede de8ar de
sorprendernos un &ec&o. Sin desconocer las con"ri!uciones de la psicolo01a a la
epis"e(olo01a, la '1sica si0ue siendo el ca(po de e.ploracin donde el de!a"e es (s
nu"rido, donde las con"ri!uciones son (s ricas, las "o(as de posicin, (s +ariadas, y las
conclusiones, (s a!ier"as.
$l (undo '1sico, *ue 'ue el pri(ero en solici"ar la curiosidad &u(ana, si0ue siendo
a*uel en *ue los pro0resos de la ciencia son los (s i(presionan"es, y no &a de8ado de ser
el "erreno predilec"o para las con"ro+ersias *ue aspiran a de"er(inar la es"ruc"ura del sa!er
cien"1'ico, los procederes *ue lo de'inen y el anlisis de los procesos *ue relacionan el
su8e"o co0noscen"e, el o!8e"o conocido y el resul"ado del conoci(ien"o. Aor lo "an"o, e.is"e
una con+er0encia de los ca(pos re'le.i+os, el pri(ero de los cuales a"aGe al o!8e"o del
sa!er, y el se0undo, al proceder del su8e"o co0noscen"eK la realidad '1sica y el '1sico
encuen"ran a&1 un (edio propicio para su con'ron"acin. Aarece *ue es"a con+er0encia
dis(inuye cuando nos diri0i(os &acia do(inios cada +ez (s ale8ados del (undo '1sico y
(s cercanos al (undo +i+o. 2a posicin (as parad8ica se alcanza cuando el o!8e"o del
conoci(ien"o y el su8e"o co0noscen"e son uno y el (is(o, o sea, cuando se "ra"a del
conoci(ien"o de s1. $n es"o, la ori0inalidad del psicoanlisis consis"e en &a!er per(i"ido
sacar al proceso de conoci(ien"o de la si"uacin donde corr1a el ries0o de &undirse, con su
&ip"esis de *ue el conoci(ien"o de s1 slo se pod1a cu(plir en presencia de o"ro s1D(is(o,
a *uien ca!r1a la 'uncin de re'le8ar, en el sen"ido es"ric"o del "r(ino, la i(a0en *ue se
'or(a #a su respec"o%, (ien"ras l (is(o se si"3a en una posicin de neu"ralidad. Oien s
*ue la enu(eracin de las +erdades *ue &oy 'or(an par"e de un sa!er co(3n in"e0rado al
conoci(ien"o in0enuo re*uiere (uc&as rec"i'icaciones a par"ir de la descripcin su(aria
*ue &a0o de ellas. )o las (enciono sino para (os"rar c(o la concepcin psicoanal1"ica
del su8e"o di+idido (su8e"o de la conciencia y su8e"o del inconcien"e) con+oca!a, aun sin *ue
su creador "u+iera una clara conciencia de esa eleccin ni lle0ara &as"a el ca!o de sus
consecuencias, el ar"i'icio "cnico *ue per(i"1a la e(er0encia de un su8e"o en dos lu0ares.
9no de esos dos lu0ares se con'er1a a ese o"ro s1D(is(o cuya e.is"encia, pre+ia a cual*uier
operacin, da e(pero lu0ar a su creacin pro0resi+a por la o"ra polaridad su!8e"i+a, *ue
slo puede apre&enderse a s1 (is(a por las operaciones re'le.i+as *ue cons"i"uyen a la
preceden"e, y a la *ue desi0nar co(o repe"i"i+aDcrea"i+a. $s"e disposi"i+o es lo *ue
8us"i'ica el descu!ri(ien"o, a par"ir de all1 ine+i"a!le, de la "ras'erencia co(o 'unda(en"o
de "oda operacin de la psi*ue; "ras'erencia co(o desplaza(ien"o, co(o proyeccin, co(o
in"royeccin, co(o creacin, en 'in, co(o (odo de conoci(ien"o.
$n la discusin en"re cien"1'icos y psicoanalis"as su!sis"e un (alen"endido 'unda(en"al.
9nos y o"ros es"n separados por pun"os de +is"a e ideolo01as D&a!r1a *ue decir incluso;
idealesD di'eren"es. 2os cien"1'icos, en un (is(o (o+i(ien"o, in+is"en el (undo co(o
o!8e"o por conocer y desin+is"en, en el su8e"o, lo *ue no se re'iere al conoci(ien"o de es"e
(undo, esperndolo "odo del resul"ado de "al procedi(ien"o, lla(ado o!8e"i+acin, cuyo
sinni(o podr1a ser la des#b+etivacin( 7uy por el con"rario, los psicoanalis"as, en un
(o+i(ien"o &o(lo0o, in+is"en a la psi*ue co(o o!8e"o por conocer, y desin+is"en, en la
psi*ue, "odo lo *ue no es conoci(ien"o de la realidad ps1*uica. Ea(!in ellos deposi"an su
esperanza en la 'ecundidad del procedi(ien"o *ue renuncia a "oda o!8e"i+acin Pse "ra"a de
una desob+etivacin , en su(aD y *ue concen"ra "odo su in"ers, sino en el su8e"o, "r(ino
car0ado por la "radicin 'ilos'ica, al (enos en la ac"i+idad ps1*uica.
?!8e"i+acin y su!8e"i+idad se &an opues"o sie(pre en el de!a"e so!re el conoci(ien"o.
,Dnde es" en"onces la no+edad/ $l pun"o de +is"a nue+o inau0urado por el psicoanlisis
es *ue con"raria(en"e a la "radicin, no se &a li(i"ado a la de'ensa de lo su!8e"i+o en el
sen"ido en *ue esa de'ensa se encuen"ra "oda+1a en +i0or en"re los 'ilso'os o los ar"is"as Po
incluso en las reli0iones, en la (edida en *ue la de'ensa del su8e"o es de'ensa de la creacin
de Dios y, por lo "an"o, de la co0nosci!ilidad de DiosD. 2a no+edad reside, a (i parecer, en
el &ec&o de *ue el psicoanlisis pre"ende, por el anlisis de la e."re(a su!8e"i+idad,
8us"a(en"e a*uella *ue escapa a la in"uicin de la conciencia y, por lo "an"o, al
conoci(ien"o concien"e, alcanzar un saber ob+etivo sobre la s#b+etividad y, a "ra+s de ella,
so!re la realidad ps1*uica. 2o *ue es (s, el psicoanlisis pre"ende *ue el conoci(ien"o
concien"e es" !a8o la do(inacin Pnunca con8urada del "odoD de lo *ue es"i(a &a!er
descu!ier"o; el inconcien"e. $l conoci(ien"o *ue de es"o "iene de(ues"ra la necesidad de un
(odo de e8ercicio de la conciencia *ue +a a con"racorrien"e de los procederes *ue le &an
+alido sus lo0ros (as no"a!les. $n consecuencia, ya no se "ra"a de oponer, al procedi(ien"o
o!8e"i+an"e, o!8eciones en de'ensa de lo *ue se le escapa, y *ue ser1a del orden de la
su!8e"i+idad inco0nosci!le o co0nosci!le se03n procedi(ien"os *ue no 0uardan relacin
con la ciencia. Se "ra"a, (s !ien, aun*ue el proceder del psicoanlisis no o!edezca a los
cri"erios ordinarios de la ciencia, de su pre"ensin de alcanzar una o!8e"i+acin su'icien"e de
lo *ue de"er(ina la su!8e"i+idad, a sa!er, la realidad ps1*uica. De es"e (odo, el
psicoanlisis pre"ende un ni+el de +ericidad *ue no es in'erior al de la ciencia, por (s *ue
uno de sus resul"ados consis"ir1a en a'ir(ar la i(posi!ilidad de sos"ener a*u1, de la (is(a
(anera *ue ella, el concep"o de +erdad en c#anto a s# ob+eto( El alcan,a as-, y es"a es la
parado8a, (s +erdad, y se 0uarda de concluir la ine.is"encia de esa +erdad respec"o del
(undo de la realidad ps1*uica. :e"endre(os por a&ora es"a orien"acin di+er0en"e &acia el
(undo e."erior o &acia el (undo in"erior de la ciencia y del psicoanlisis, y de8are(os para
despus la "eorizacin de una realidad in"erior *ue se cons"ruir1a a par"ir de la relacin del
apara"o ps1*uico con la realidad e."erior.
2i(i"(onos, si(ple(en"e, a &acer no"ar *ue el conoci(ien"o de la realidad e."erior
por el cien"1'ico pasa por el rodeo de la realidad in"erior de es"e 3l"i(o. 2a realidad in"erior
es, por lo "an"o, necesaria(en"e, el o!8e"o en co(3n co(par"ido por cien"1'icos y
psicoanalis"as, aun*ue, con "oda e+idencia, son aspec"os di'eren"es de l los *ue in"eresan a
unos y o"ros. $n ca(!io, no se puede decir *ue el conoci(ien"o de la realidad e."erior
'or(e par"e de las preocupaciones del psicoanalis"a. Eodo lo *ue se puede a'ir(ar es *ue el
(undo in"erior "al co(o es Py, (as aun, "al co(o es cons"ruidoD se &a edi'icado tambin
0racias al conoci(ien"o de la realidad e."erior, *ue por lo "an"o es par"e in"e0ran"e de lD
(is(o. Aero a di'erencia de lo *ue sos"en1a el conoci(ien"o "radicional, el psicoanlisis &a
concedido una par"e (s i(por"an"e en la edi'icacin del psi*uis(o a la ela!oracin de las
e.ci"aciones in"ernas (en su relacin con la realidad) *ue a la de las e.ci"aciones e."eriores,
o sea, las *ue +ienen del (undo e."erior. As1 las cosas, el pro!le(a de la adecuacin del
su8e"o al (undo no depend1a de los in"erca(!ios en"re el or0anis(o, el indi+iduo, el yo, el
su8e"o, con la realidad e."erior, sino *ue e.i01a el acuerdo pre+io de lo *ue se deno(ina!a
yo o su8e"o con las e.ci"aciones in"ernas (las pulsiones).
$n cier"o (odo, esa e"apa i(por"an"e *ue si0ni'ic la in+encin del psicoanlisis no
(odi'ic en nada las relaciones de i0norancia (u"ua en"re el conoci(ien"o o!8e"i+o por la
ciencia y el conoci(ien"o de la su!8e"i+idad *ue reina!a an"es de la aparicin del
psicoanlisis. 2a ciencia no &a!1a alcanzado ese 0rado de respe"a!ilidad *ue &oy la
con+ier"e en el cri"erio del conoci(ien"o de lo +erdadero, y no &a!1a sido ad+er"ido el
ca(!io *ue represen"a!a el psicoanlisis en el conoci(ien"o de la su!8e"i+idad. $s cier"o
*ue el descu!ri(ien"o del inconcien"e no &a!1a pasado inad+er"ido. Sin e(!ar0o, no se
&a!1a discernido al0o, a sa!er, la posi!ilidad de un conoci(ien"o #o!8e"i+a!le% de la
su!8e"i+idad. $s"e resul"ado se alcanza!a por (edio de dos de"er(inaciones nue+as. 2a
pri(era consis"1a en *ue el conoci(ien"o su!8e"i+o de8a!a de ser el resul"ado de la sola
in"rospeccin. Aor una par"e, por*ue el ("odo no era +erdadera(en"e in"rospec"i+o, pues"o
*ue a0re0a!a a la au"oDo!ser+acin la necesidad de re(o+er las censuras y de 'uncionar en
+1a li!re. Aor o"ra par"e, por*ue la apreciacin de es"a nue+a (anera de e.plorar el (undo
de8ar1a de ser con'iada a o"ro Del analis"aD, *uien pron"o de!er1a a!andonar la ilusin de ser
e."erior a lo *ue se desen+uel+e en su presencia, para +erse incluidoK se "ra"a de la
"ras'erencia, a la *ue pron"o se a0re0a el anlisis de los procesos *ue se desen+uel+en en el
analis"a, por el analis"a; la con"raD"ras'erencia.
$s"a es"ruc"ura ori0inal del conoci(ien"o su!8e"i+o, *ue per(i"1a una o!8e"i+acin
espec1'ica de es"e, 'ue o!8e"o de un desconoci(ien"o. As1, se crey *ue el psicoanlisis era
una +ariedad nue+a de conoci(ien"o de lo &u(ano, el ya conocido por la plu(a de los
'ilso'os y los escri"ores, para re'erirnos slo a los (s respe"a!les represen"an"es de esos
conocedores del al(a cuyo sa!er no sie(pre inspira!a con'ianza.
Cu!o en"onces desliza(ien"o de la ciencia so!re el psicoanlisis, y a la in+ersa, sin
encuen"ro. 2as cosas ca(!iaron con el desarrollo de las neurociencias. Aor pri(era +ez el
cere!ro, o sea, el r0ano *ue per(i"1a conocer, pasa!a a ser l (is(o o!8e"o de un
conoci(ien"o (s preciso. 2o *ue en"onces desper" 'ue el an"i0uo deseo, (s dor(ido
*ue superado, de aca!ar con la su!8e"i+idad y de in"e0rar por 'in la "o"alidad de lo
co0nosci!le, (undo e."erior as1 co(o (undo in"erior, al conoci(ien"o o!8e"i+o. A par"ir de
all1, el a"a*ue al psicoanlisis se &izo ine+i"a!le.
A&ora !ien, ni &ace 'al"a decir *ue, a pesar del sa!er ad*uirido por las neurociencias, la
su!8e"i+idad, co(o (ani'es"acin de la realidad ps1*uica, per(anece in"ac"a y si0ue sin ser
e.plicada con arre0lo a los procedi(ien"os de la ciencia, (ien"ras *ue es su e.ploracin o,
al (enos, la de al0unas de sus par"es, la *ue resul"a ap"a para dar razn, al (enos en la
"eor1a, y es cier"o *ue (uy parcial(en"e, del 'unciona(ien"o cien"1'ico *ue per(i"e el
descu!ri(ien"o. $n +erdad, ca!e pre0un"arse si la realidad ps1*uica puede ser conocida por
el es"udio de 'unciones aisladas, co(o es el procedi(ien"o &a!i"ual de la ciencia, y por o"ro
(edio *ue no sea el 8uicio y el anlisis diri0idos a o"ro 'unciona(ien"o de es"a (is(a
realidad ps1*uica cuyo e8ercicio re*uiere i0ual necesidad de 'unciona(ien"o in"e0rador.
Eal es a3n la si"uacin, a pesar del pro0reso de las neurociencias, so!re las *ue
+ol+ere(os. $l pro!le(a *ue se plan"ea es el de a+eri0uar por *u la ar0u(en"acin
o!8e"i+an"e de la ciencia encuen"ra "an"os o!s"culos en ad(i"ir ese o"ro "ipo de
ar0u(en"acin *ue es su!8e"i+an"e, cuando lo *ue es"a 3l"i(a se propone no es sino o"ra
'or(a de o!8e"i+acin. Sin *ue sea(os capaces de dar por a&ora respues"a a es"e
in"erro0an"e, de"en0(onos en los o!s"culos con los *ue se "ropieza en la pro0resin del
conoci(ien"o. $n"re los o!s"culos *ue se ele+an con"ra el conoci(ien"o, pode(os
es"a!lecer una oposicin de dos "ipos de resis"encia. 2as resis"encias pasi+as, *ue o!edecen
a la i0norancia del lado del o!8e"o de conoci(ien"o sola(en"e, y las resis"encias ac"i+as,
*ue se (ani'ies"an del lado del su8e"o del conoci(ien"o. -on el corolario de *ue, (ien"ras
(s ale8ado es" el o!8e"o del su8e"o del conoci(ien"o, (s posi!ilidades &a!r de
encon"rar slo resis"encias pasi+as.
2a resis"encia 3nica(en"e pasi+a de lo real al conoci(ien"o de!er1a per(i"ir esperar un
acuerdo de (aneras de +er, ya *ue no una claridad de &ec&o. )ada de eso ocurre. Al
con"rario de lo *ue se pudiera creer, la discusin ac"ual no lle0a a nin03n acuerdo 0eneral, y
si0ue en'ren"ando a los sos"enedores de (aneras de +er opues"as, sin *ue nin0uno de ellos
consi0a o!"ener para l un es"a"u"o e*ui+alen"e, en el orden de la in"erpre"acin de los
&ec&os, al de un descu!ri(ien"o cien"1'ico cuyo con"enido 'uera acep"ado por "odos duran"e
cier"o per1odo, "ras las +eri'icaciones necesarias. )o o!s"an"e el ri0or de las e.ploraciones
cien"1'icas, los &ec&os de8an !as"an"e (ar0en in"erpre"a"i+o para *ue con"in3en
en'ren"ndose los par"idarios de ideolo01as opues"as, ideolo01as *ue no operan a cara
descu!ier"a, sino "ras la pro"eccin de &ip"esis. ? sea *ue, en de'ini"i+a, la es"ruc"ura del
(undo '1sico no se encuen"ra "an ale8ada del su8e"o del conoci(ien"o, &as"a el pun"o de *ue
al0unos no resis"en el deseo de reencon"rarlo en ella (s presen"e *ue nunca, es decir, (s
presen"e en las 'or(as *ue adop"a cuando se desi0na co(o "al. 6 ello so!re "odo cuando
ese su8e"o lle+a el no(!re de Dios.
)o deseo dar la i(presin de *ue (e solazo en es"a ausencia de acuerdo en"re
epis"e(lo0os y '1sicos. Al con"rario, +eo *ue es"e ca(po, donde los par(e"ros por
do(inar son (uc&o (enos co(ple8os *ue en el es"udio del psi*uis(o, da lu0ar a
discusiones (uy ricas. 6 si de ellas no se desprende una conclusin unni(e, (e inclinar1a
a considerar es"a si"uacin co(o el preludio de un a&onda(ien"o y una e."ensin del
de!a"e. $s"e i(pone *ue se in"roduzcan en l o"ros 'ac"ores, *ue sin nin0una duda &a!rn
de acrecen"ar la co(ple8idad del o!8e"o de es"udio, pero *ue por lo (is(o lo +ol+ern (s
ap"o para la e.ploracin por*ue Dal (enos es (i &ip"esisD su aspec"o "ras las
(odi'icaciones ser (s 'iel a su +erdadero (odo de 'unciona(ien"o y, por lo "an"o, (s
pr.i(o a su realidad. -a!e esperar, e+iden"e(en"e, *ue el ca(po de in+es"i0acin *ue se
propone e.a(inar las ideas *ue conciernen a la ar0u(en"acin de la ciencia sea o!8e"o a su
+ez de un e.a(en cr1"ico, *ue no de!er1a li(i"arse a unas con"ri!uciones inspiradas por la
re'le.in so!re los procesos concien"es, respec"o de los cuales la epis"e(olo01a de es"os
aGos recien"es nos &a proporcionado ela!oraciones +ariadas, con Aopper, 2a@a"&os, Bu&n y
Feyera!end, en"re o"ros.
Q
)os sen"i(os di+ididos en"re el e."re(o lo0icis(o del pri(ero y
la anar*u1a declarada del 3l"i(o. Si !ien reconoce(os la i(por"ancia del in'lu8o del (edio
social en el *ue se prac"ica el pensa(ien"o cien"1'ico, nos 0us"ar1a e(pero pro'undizar,
co(o "a(!in respec"o del psi*uis(o, las carac"er1s"icas in"ernas de ese 'unciona(ien"o,
si"undolas en perspec"i+a con o"ros 'unda(en"os de la pro0resin del conoci(ien"o. Fueda
por a+eri0uar por *u los cri"erios de la l0ica cien"1'ica parecen poco propicios para
responder los in"erro0an"es de los psicoanalis"as.
III. Un lgico perdido en el psicoanlisis
Cace al0unos aGos, un 'ilso'o nor"ea(ericano, Adol' GrIn!au(, pu!lic una o!ra
so!re los 'unda(en"os de la "eor1a psicoanal1"ica e.a(inados a la luz de la l0ica cien"1'ica.
Al con"rario de Aopper, *uien pensa!a *ue el psicoanlisis era del orden de lo no 'alsa!le
(dic&o de o"ro (odo; *ue desde el pun"o de +is"a de la ciencia nada se pod1a decir so!re l),
Adol' GrIn!au(, pro!a!le(en"e (oles"o por el &ec&o de *ue esa dene0acin de e.is"encia
de8a!a "oda+1a de(asiada e.is"encia posi!le al psicoanlisis, adop" la posicin in+ersa. Se
es'orz en"onces por de(os"rar *ue el psicoanlisis en e'ec"o era 'alsa!le, lo cual co(o
Q
A. F. -&al(ers, .#%est)ce '#e la science/, 2a Dcou+er"e, 19>R.
ca!1a esperar, e*ui+al1a a de(os"rar *ue en (uc&os pun"os era (uy sospec&oso de ser
'also.
Aara no "o(ar sino un e8e(plo, el de la ale0acin por Freud de la &o(ose.ualidad
inconcien"e en la paranoia, GrIn!au( puso en duda es"e aser"o, re'u"ando la opinin de
Freud. )o se "ra"a de *ue el pun"o no sea con"ro+er"i!le, pues"o *ue desde &ace "ie(po ya
&a sido o!8e"o de de!a"es in"ernos en el psicoanlisis. Se "ra"a, so!re "odo, de *ue la
&o(ose.ualidad inconcien"e de *ue &a!lan los psicoanalis"as 0uarda poca relacin con lo
*ue A. GrIn!au( cree *ue si0ni'ica. Sin duda, pocos psicoanalis"as son suscep"i!les de
i(a0inar una si"uacin en *ue la decisin pudiera pro+enir de una !a"er1a de "es" o de un
8urado i(parcial. GrIn!au( *uiere 8uz0ar el psicoanlisis con ins"ru(en"os *ue se
carac"erizan no slo por desconocer el psicoanlisis o por de'or(ar sus alcances, sino *ue,
por la manera misma en '#e abordan el problema, lo nie&an de hecho( -o(o +e(os,
pasa(os al dilo0o de sordos.
$n e'ec"o, en lo 'unda(en"al, no se es"a!lece la e.is"encia de una &o(ose.ualidad
inconcien"e !uscndola co(o se !uscar1a al plane"a descri"o por 2e+errier an"es *ue nadie
lo &u!iera o!ser+ado, sino por un ("odo e.ac"a(en"e con"rario. Aor e8e(plo, in+es"i0ando
las de'ensas inconcien"es es"a!lecidas por el su8e"o con"ra la posi!ilidad *ue en'ren"ar1a de
"ener *ue conocer la e.is"encia de esa &o(ose.ualidad, *ue, por o"ra par"e, presen"a ne.os
*ue es"n le8os de ser si(ples, ni un1+ocos, con lo *ue corrien"e(en"e se lla(a
&o(ose.ualidad, es decir, la prc"ica de co(por"a(ien"os se.uales con co(paGeros
esco0idos en"re los (ie(!ros del (is(o se.o al *ue per"enece el su8e"o. Aara los
psicoanalis"as, la &o(ose.ualidad en la paranoia no desi0na de (anera un1+oca las
prc"icas er"icas *ue de'inen el co(por"a(ien"o &o(ose.ual, sino un con8un"o de
acon"eci(ien"os ps1*uicos si"uados en el ca(ino re0redien"e *ue +a de la homosex#alidad
s#blimada al narcisismo, se03n lo precisa Freud, lo *ue e+iden"e(en"e no re(i"e a nin03n
co(por"a(ien"o er"ico asi0na!le co(o "al. Desi0nar es"a posicin ps1*uica inconcien"e no
*uiere decir slo *ue, sin sa!erlo, el su8e"o "ra"e de ac"uar co(por"a(ien"os er"icos
suscep"i!les de !rindarle un 0oce de o"ro (odo i(posi!le, sino *ue si0ni'ica *ue el paso al
es"ado inconcien"e (odi'ica lo *ue se suele desi0nar, en el +oca!ulario se.ual,
#&o(ose.ualidad%. $l delirio de Sc&re!er dice desear la e(asculacin y a'ir(a *ue ser-a
hermoso ser una (u8er *ue padeciera el coi"o. Aero se puede apos"ar a *ue Sc&re!er es"
(uy le8os de represen"arse el an&elo de ser pene"rado anal(en"e, en ac"o, por o"ro &o(!re.
De &ec&o, lo *ue GrIn!au( no puede "olerar es la e.is"encia de una &o(ose.ualidad
ps-'#ica, por*ue es"e es el do(inio *ue escapa de su en"endi(ien"o y se propone a "oda
cos"a supri(irlo o reducirlo a al03n o"ro da"o (s dcil a sus (anio!ras in"elec"uales. $llo
se de!e a *ue rec&aza la &ip"esis del e.a(en de esos acon"eci(ien"os (en"ales no por
re'erencia a la e+aluacin de un co(por"a(ien"o o de un conoci(ien"o concien"e, sino a la
luz de un psi*uis(o del *ue no ser1an (s *ue un su!Dcon8un"o, dependien"e de un
con8un"o (ayor, respec"o del cual el ar0u(en"o l0ico, el 3nico *ue l conoce, no
de(ues"ra ser el (s 'ecundo, en +is"a del do(inio *ue se e."iende (uc&o (s all del
"erri"orio li(i"ado donde la l0ica (ecnica del 'ilso'o se aplica de ordinario. GrIn!au(
acusa al psicoanlisis de o!li0ar a los &ec&os a con'or(arse a los preconcep"os, es decir, a
los pre8uicios de la "eor1a, pero no puede enunciar es"a cr1"ica co(o no sea re&usndose a
en"rar en la in"eli0encia de lo *ue el psicoanlisis in+es"i0a. $n realidad, l supone, sin o"ra
'or(a de proceso, *ue "odo conoci(ien"o, cual*uiera *ue sea su o!8e"o, de!e ser con'or(e
a la 3nica (e"odolo01a *ue la ciencia le per(i"e conce!ir, con e.clusin de la idea de *ue la
es"ruc"ura del o!8e"o pueda i(poner un cues"iona(ien"o de esa (e"odolo01a.
Eo(e(os la pr#eba de la falsabilidad. Aarece ino!8e"a!le. )o o!s"an"e, en lo *ue
concierne al psicoanlisis, lo *ue la +uel+e inaplica!le es *ue supone *ue en el (o(en"o de
la +eri'icacin de la 'alsa!ilidad, el descu!ridor y el +eri'icador se encuen"ran en el (is(o
plano de racionalidad. A&ora !ien, es"o es i(posi!le en lo *ue "oca al psicoanlisis, por*ue
el orden den"ro del cual se desplie0a su in+encin, y los descu!ri(ien"os a los *ue da lu0ar,
se si"3an di'eren"e(en"e respec"o al orden del consenso in"elec"ual de la secundariedad. $n
e'ec"o, si los procesos de pensa(ien"o se pres"an a las re0las de la l0ica, la pri(era de las
cuales es la dis"incin +erdaderoJ 'also, los procesos inconcien"es, en su (ayor par"e, se
carac"erizan por una l0ica di'eren"e, en cuyo de"alle no &ace 'al"a en"rar por el (o(en"o,
pero respec"o de los cuales !as"a decir *ue la dis"incin +erdaderoJ 'also no "iene curso.
Desde lue0o, esos procesos slo "ienen sen"ido si se los acopla con los procesos
secundariosK sin es"os 3l"i(os no *uerr1an decir nada. Aor lo "an"o, ser1a (s e.ac"o precisar
*ue la ori0inalidad del psicoanlisis se encuen"ra en el descu!ri(ien"o de la or0anizacin
de los procesos pri(arios, a sa!er; el descu!ri(ien"o de *ue no se "ra"a en ellos de una
acu(ulacin de suposiciones, de presa0ios o de creencias (0icas, sino de una
'uncionalidad sis"e(a"izada y aun plurisis"e(a"izada. Ade(s Dlo *ue es (s 'ecundo
desde el pun"o de +is"a &eur1s"icoD, resul"a posi!le poner en e+idencia acopla(ien"os en"re
los procesos pri(arios y los procesos de la l0ica secundaria, por e8e(plo, a "ra+s de la
racionalizacin. Le(os en"onces *ue el +erdadero alcance del descu!ri(ien"o
psicoanal1"ico consis"e en &a!er re(o+ido la escisin propia de la l0ica del descu!ri(ien"o
cien"1'ico, y *ue as1 resul"a supri(ida la e.clusin de los (odos de pensa(ien"o no
cien"1'icos, respec"o de los cuales, por lo de(s, "odo el (undo es" de acuerdo en ad(i"ir
su in"er+encin en los es"adios pri(er1si(os del descu!ri(ien"o, es decir, precisa(en"e, en
a*uellos *ue nunca sern e.plicados por los procesos propios del ar0u(en"o +eri'icador.
De(os un paso (s; acaso sea posi!le suponer *ue los procesos lla(ados pri(arios
es"ar1an en el ori0en D,se podr decir *ue son su causa/D del descu!ri(ien"o cien"1'ico. 2a
&is"oria de las ciencias a!unda en e8e(plos anecd"icos de in"uiciones pre+ias a 0randes
descu!ri(ien"os *ue acuden al esp1ri"u del in+es"i0ador !a8o 'or(as 'i0uradas in0enuas o
pin"orescas. Aero, 8us"a(en"e, slo se "ra"a de ancdo"as, y nadie in"en"a e."raer de ellas un
sa!er *ue a su +ez se de!er1a ar"icular con el sa!er *ue co(o "al se &a de in"e0rar al cuerpo
de la ciencia. ,Fu 8us"i'icacin o'recere(os para es"e audaz pos"ulado *ue rein+indica no
slo la coe.is"encia de los dos "ipos de proceso, sino la an"erioridad de uno so!re o"ro y, en
'in de cuen"as, la pre"ensin de la causalidad del uno respec"o del o"ro/ Eodos los
o!ser+adores de la ciencia reconocen *ue la pro0resin cien"1'ica nace en un
'unciona(ien"o ps1*uico oscuro, *ue slo el "ra!a8o secundario del pensa(ien"o adap"a a la
e.posicin cien"1'ica, sin *ue las (odalidades propias de es"a 3l"i(a es"n en nin03n caso
presen"es en el "ie(po inicial de la e(er0encia inno+adora. 2le0a(os sin duda a*u1 &as"a la
ra1z co(3n del ar"e y de la ciencia.
$l pro!le(a *ue no se plan"ea es el de la iden"idad o la no iden"idad de los procesos
inconcien"es en el (o(en"o del descu!ri(ien"o, con los procesos concien"es de e.posicin
del descu!ri(ien"o. 6, en es"e 3l"i(o caso, es preciso in"erro0arse; ,*u relaciones e.is"en
en"re los dos 'unciona(ien"os no idn"icos/ Aor*ue descri!ir ese 'unciona(ien"o oscuro no
e*ui+ale a 8us"i'icar el oscuran"is(o, sino *ue in+i"a a analizarlo se03n los cri"erios *ue
per(i"an esclarecerlo.
Se &a +uel"o cosa corrien"e i(pu0nar el concep"o (is(o de +erdad. Aor a&ora (e
li(i"ar a seGalar *ue la +erdad, o lo +erdadero, podr1an li(i"ar su ca(po a lo *ue es o!8e"o
de una in"er+encin del su8e"o &u(ano *ue "ropieza con la di'icul"ad de alcanzar lo
+erdadero por*ue #al0o% en l se opone a su (ani'es"acin. $n es"a &ip"esis, (e +eo
en"onces o!li0ado a dis"in0uir en"re lo errneo, *ue se aplica a las e.plicaciones
inadecuadas por"adoras de errores, y lo 'also, *ue, sin e.cluir la ca"e0or1a preceden"e y a
+eces incluyndola, disi(ula y dis'raza consien"e o inconcien"e(en"e lo +erdadero.
Dic&o de o"ro (odo, lo +erdadero re(i"ir1a en e'ec"o a lo 'also, no por*ue la
in"erpre"acin corresponda al error, sino por deseo de *ue lo +erdadero no aparezca;
per(anezca ocul"o. Aor*ue si de ordinario la +erdad se dice ocul"a, no se de!e slo a *ue se
ocul"a, sino "a(!in, incluso, a *ue #al0uien% "iene in"ers en *ue no sea conocida. 6 ese
#al0uien% no es necesaria(en"e o"ro *ue el in+es"i0ador (is(o, sino al0uien o"ro en el
in+es"i0ador *ue, por razones +ariadas Ddesde la culpa inconcien"e &as"a la &erida narcisis"a
*ue el descu!ri(ien"o "rae consi0o, cuando no supone una "raicin &acia +alores
es"a!lecidos o padres reconocidosD, se opone a la re+elacin de la +erdad. Aun la +erdad
revelada, la +erdad reli0iosa, no aparece en su 'ul0uracin ence0uecedora sino para
en(ascarar lo *ue no de!e ser re+elado, de donde el credo '#ia abs#rd#m. $n
consecuencia, la +erdad cien"1'ica "endr1a una do!le "area *ue no podr1a(os reducir a una
in"encin 3nica; en pri(er lu0ar, descu!rir lo *ue se i0nora y *ue per(anece ocul"o sin
in"encin de *ue as1 sea, y, en se0undo lu0ar, descu!rir lo *ue se i0nora *ue se ocul"a, y, a
cuyo descu!ri(ien"o se opone una in"encin *ue o'rece resis"encia a la re(ocin del es"ado
ocul"o, por razones di+ersas pero *ue se resu(en "odas en causar displacer. $s" claro *ue
lo *ue di'erencia a los dos aspec"os es la in"er+encin, en el se0undo caso, de una
in"encionalidad espec1'ica(en"e &u(ana, a condicin de precisar, no o!s"an"e, *ue lo *ue
de!e per(anecer ocul"o concierne a la es"ruc"ura del su8e"o, *ue puede encon"rarse, se03n
los (o(en"os, en posicin de !uscador o de ocul"ador. $n e'ec"o, la dis"incin no se si"3a
en la di'erencia de o!8e"i+os en"re el ani(al *ue ocul"a reser+as de ali(en"o y el &o(!re
*ue disi(ula su dinero para *ue no se lo ro!en, sino en *ue la disi(ulacin &u(ana puede
e8ercerse en do(inios *ue no "ienen e*ui+alencia al0una en el ani(al, por (edios de los
*ue slo el &o(!re dispone y *ue slo para l "ienen +alor. A&ora !ien, lo *ue el &o(!re
acaso "ra"e de disi(ular puede "a(!in escapar a la conciencia *ue l "iene de ello. Se
produce duplicidad, es decir, disi(ulacin, &as"a &acer desaparecer "oda &uella del deseo de
disi(ular.
$n ca(!io, es (ani'ies"o *ue las ad*uisiciones de la +erdad cien"1'ica "ropiezan
"a(!in con e'ec"os de resis"encia ac"i+a *ue recaen so!re los do(inios re!eldes a la
aplicacin de los ("odos *ue lle+aron a o!"ener esas ad*uisiciones. $n es"e caso, la
resis"encia ac"i+a *ue consis"e en ne0arse a cues"ionar esos ("odos, o en adop"ar ("odos
di'eren"es, a(enazar1a la con'ianza deposi"ada en los (is(os ("odos cuya aplicacin se
&a +is"o coronada por el .i"o en o"ras par"es. $n relacin con es"o se plan"ea una pre0un"a
per"inen"e. ,Aor *u esas resis"encias ac"i+as/ Aor*ue la ciencia &a lo0rado pro(o+er un
su8e"o ideal cuyo "ipo de 'unciona(ien"o o!edece a una codi'icacin *ue lo a1sla del res"o
de la psi*ue. Eodo cues"iona(ien"o de es"a concepcin del su8e"o de!e ser co(!a"ido
por*ue opaca la i(a0en del &o(!re *ue la ciencia &a lo0rado &acer con+alidar con el .i"o
de sus e(presas, y *ue ella *uerr1a +er co(o (odelo de "odo psi*uis(o. $l
cues"iona(ien"o de es"a i(a0en o!li0ar1a a (odi'icarla all1 donde se re+elara des!ordada
por aspec"os *ue le son an"a0nicos. $s"a (ezcla i(pura 'or(ar1a una represen"acin de la
psi*ue &u(ana *ue resul"ar1a desconcer"an"e y 0eneradora de perple8idad, de incer"idu(!re
y, en 'in, de an0us"ia.
Aero no se "ra"a "an"o de *ue el &o(!re pudiera re+elarse, en esa represen"acin,
(enes"eroso de una pro"eccin de esencia supra&u(ana. Ce a&1 al0o de "odo pun"o
acep"a!le si la di+inidad reci!e la per'eccin de la *ue el &o(!re de(os"r encon"rarse
despro+is"o. $s posi!le con'or(arse con reci!ir el !ene'icio por ins"ancia, s1 no por
persona, in"erpsi"a. $n ca(!io, la &erida ser1a insopor"a!le si 'orzara a ad(i"ir una i(a0en
del &o(!re condenado al error no por el en0aGo del "es"i(onio de sus sen"idos, o la
de!ilidad de sus recursos in"elec"uales, sino por el ence0ueci(ien"o pasional *ue &ace
pender so!re el proceso de in+es"i0acin la a(enaza del seGuelo creado por a*uella par"e de
l (is(o *ue &ace pre+alecer la sa"is'accin de sus deseos so!re el conoci(ien"o
desin"eresado. Se dir *ue el conoci(ien"o cien"1'ico consis"e en "o(ar precauciones 'ren"e
a esa e+en"ualidad. Sin e(!ar0o, es es"a una posicin parad8ica. $l ideal cien"1'ico, 'ren"e
a es"e peli0ro, nunca adop" co(o es"ra"e0ia la luc&a para co(!a"ir a un ene(i0o. $n el
(o(en"o de ele0ir ar(as, la ciencia no pre'iere las *ue do(inan al ad+ersario por la 'uerza,
sino las *ue dan +en"a8a por la superioridad del conocer, al *ue se a"ri!uye (s e'icacia *ue
a la suer"e alea"oria de los de!a"es. A&ora !ien, conocer si0ni'ica acep"ar apro.i(arse a lo
inc0ni"o del o!8e"o, y aun en"re+erarse con es"o. -on i(pedir *ue in"er+en0an los 'ac"ores
*ue co(!a"en en 'a+or de noso"ros, no lo0ra(os preser+arnos de a*uel peli0ro. $s (s
l0ico preca+ernos de es"e e(peGndonos, 'ieles a la "ica de la lucidez, en o!"ener de l un
conoci(ien"o lo (s co(ple"o posi!le. Aero nada de es"o ocurrir por*ue la ciencia pre'iere
e+i"ar la 'recuen"acin sospec&osa de *uienes la in"erpelan en no(!re de su
desconoci(ien"o del psi*uis(o. $n psicoanlisis, lo *ue in"eresa no es la re'erencia a la
realidad 3l"i(a, #el inconcien"e%, sino la re(isin deduc"i+a a la &ip"esis de lo *ue l
acaso sea, a par"ir de un e.a(en e.&aus"i+o de las (ediaciones *ue es"a!lecen sus
relaciones con el pensa(ien"o concien"e, lo *ue dese(!oca en el par realidad ps1*uicaJ
realidad (a"erial.
IV. Sobre la lgica del descubrimiento cientico! idealidad del sujeto
Aues"o *ue el pensa(ien"o *ue opera en la de(os"racin cien"1'ica Dla de'ensa de su
+alidez con pos"erioridadD parece (uy di'eren"e del pensa(ien"o *ue se encuen"ra en el
ori0en presun"o del descu!ri(ien"o, el asun"o i(pl1ci"o en la discusin es do!le. Aor una
par"e, concierne sin duda a las relaciones *ue la de(os"racin cien"1'ica (an"iene con la
+erdadK es"e es el o!8e"o de la (ayor1a de las discusiones epis"e(ol0icas. Aero, por o"ra
par"e, es"e pro!le(a, en realidad, ocul"a o"ro; el de las relaciones en"re el pensa(ien"o del
descu!ri(ien"o y el de la +eri'icacin. Eodo el (undo es" de acuerdo en reconocer la
oscuridad del pensa(ien"o del descu!ri(ien"o, pero ,*u &ay de"rs de esa oscuridad/
,-(o no aso(!rarse de un &ec&o; la 'al"a de in'or(acin, ya pro+en0a de los cien"1'icos
(is(os o de *uienes se ocupan de la ac"i+idad ps1*uica de los "ie(pos iniciales del
descu!ri(ien"o, si es *ue e.is"en/ $s cier"o *ue no 'acili"a la "area la di'icul"ad con *ue se
"ropieza para apresar esos procesos, descri!irlos, re"enerlos en su e+anescencia. Aero (s
!ien se "iene la i(presin de *ue no se desea a"ri!uirles i(por"ancia para no poner
de(asiado de relie+e la e."re(a disparidad en"re esos (o(en"os 'ecundos e inasi!les y el
ri0or i(peca!le del razona(ien"o de(os"ra"i+o. 6 cuando se condesciende a (encionarlos,
es co(o si se a!ordara un 'en(eno sa0rado o i(puro, y repu0nara disipar su (is"erio. Sin
e(!ar0o, ,c(o &a!lar del pensa(ien"o cien"1'ico a(pu"ndolo de ese (odo de sus ra1ces,
si se pre"ende co(prender lo ori0inal y espec1'ico de es"e "ipo de ac"i+idad in"elec"ual en su
'ac"ualidad/ ,?, si no en su 'ac"ualidad, en las in'or(aciones *ue de l se puedan reco0er,
y en lo *ue se consi0a a0rupndolas y si"undolas en perspec"i+a/ Aor*ue, para "er(inar,
,*u relacin (an"iene con la +erdad es"a 'or(a incoa"i+a de pensa(ien"o en el al!a del
descu!ri(ien"o/
2os procesos de conoci(ien"o ser1an por"adores de racionalidades cuya or0anizacin
di'erir1a de las racionalidades del pensa(ien"o de(os"ra"i+o, pero *ue en"rar1an en
relaciones de co(pa"i!ilidad Des decir, de "raduc"i!ilidadD en las zonas de in"erseccin *ue
ri0en las relaciones de los dos "ipos de 'unciona(ien"o.
2a l0ica del descu!ri(ien"o cien"1'ico per(i"ir1a, se03n Aopper, es"a!lecer cri"erios
precisos y se0uros a par"ir de la 'alsa!ilidad. Si, de derec&o, &ay poco para o!8e"ar a sus
conclusiones, erudi"os epis"e(lo0os no necesi"aron (uc&o "ie(po para responder a
Aopper *ue el e.a(en de la &is"oria de las ciencias o de las condiciones presen"es de es"as
no o'rec1a ar0u(en"os en 'a+or de es"a concepcin, pues"o *ue los ca(inos *ue lle+a!an al
descu!ri(ien"o no parec1an o!edecer a las e.i0encias plan"eadas por l. $n (i opinin, el
error de Aopper consis"i en pos"ular una &o(o0eneidad de los procesos de pensa(ien"o en
"odos los "ie(pos del descu!ri(ien"o, desde el (o(en"o en *ue se inau0ura una idea
creadora nue+a &as"a a*uel en *ue la co(unidad de los sa!ios la ad(i"e, cuando ser1a
(uc&o (s a"inado poner de relie+e las di'erencias *ue si0nan a es"os di'eren"es "ie(pos.
$n resu(en, es"ar1a(os 'ren"e a "res "ipos de pensar, por"adores de procederes *ue di'ieren
(s o (enos en"re ellos;
1. el pensar del descu!ri(ien"oK
2. el pensar de la de(os"racinK
3. el pensar de la +eri'icacin.
)o i(por"a lo *ue se piense del psicoanlisis; es o!li0a"orio reconocer *ue su
'ecundidad le +iene precisa(en"e de &a!er acordado "odo su in"ers a las 'or(as de
ac"i+idad ps1*uica descuidadas an"es de l, por*ue se las considera!a (odos de
pensa(ien"o de na"uraleza in'erior, o de0radada, o co(o si(ples 'allas de 'unciona(ien"o,
o "a(!in co(o e'ec"os de rela8acin en el cu(pli(ien"o de "areas adap"a"i+as. Eodas es"as
apreciaciones peyora"i+as o es*ue(a"izan"es desconocen, en cual*uiera de esos casos, la
na"uraleza, la econo(1a o la 'uncin de esos procesos ps1*uicos, con descuido de las
(odalidades de su produccin es"ruc"ural. :econocerlo no se li(i"a a a0re0ar un cap1"ulo
'al"an"e al "ra"ado del psi*uis(o, por*ue lo *ue en a*uel (o(en"o se re+el a la
in+es"i0acin psicoanal1"ica 'ue la necesidad de una a.io("ica nue+a de los principios del
'unciona(ien"o ps1*uico y de las relaciones *ue se pod1an es"a!lecer en"re la or0anizacin
de la conciencia y la del inconcien"e, al *ue da!an acceso esas 'or(aciones des+alorizadas
y *ue resul"aron por"adoras de una ri*ueza inesperada.
2a cues"in *ue a consecuencia de es"o se plan"ea es la de la #nidad del mtodo
cient-fico cuales*uiera *ue sean los ca(pos a los *ue se apli*ue. $(pero sorprende un
&ec&o, 0r+ido de si0ni'icacin; aplicar el ("odo cien"1'ico produce resul"ados
i(presionan"es en la (edida en *ue su o!8e"o sea la (a"eria iner"e, (ien"ras *ue son (s
parciales y decepcionan"es cuando su o!8e"o es no slo el &o(!re, sino, (s en par"icular
a3n, el psi'#ismo &u(ano. $n cier"o (odo se podr1a co(parar el ("odo cien"1'ico con la
ar0u(en"acin car"esiana. $s"a, para a'ir(ar la irreduc"i!ilidad del co&ito, procede por
despo8a(ien"os sucesi+os; la duda conduce al a!andono pro0resi+o de "odas las
(odalidades de la ac"i+idad de pensar en las 'or(as &u(ildes *ue acaso adop"e en el
*uerer, el sen"ir, e"c. 6 as1 co(o el co&ito su!sis"e a la e(presa de desDcorporacin a la *ue
de!e proceder el pensa(ien"o para encon"rarse en lo sucesi+o slo a s1 (is(o, del (is(o
(odo el ("odo cien"1'ico de!e ol+idarlo "odo de sus or10enes, de su enraiza(ien"o en el
su8e"o, del "ra!a8o de dilucidacin del *ue e(er0e, al 'in, puri'icado. 6 pode(os "a(!in
(edi"ar so!re la al"ura so!erana a la *ue se ele+a re"roac"i+a(en"e el co&ito no co(o
so!re+i+ien"e de a*uel despo8a(ien"o radical sino, por una (u"acin re"roac"i+a, co(o el
principio *ue da razn de la e.is"encia de esas par"es *ue sucu(!ieron al despo8a(ien"o, y
*ue i(pone, con la (is(a cer"idu(!re de s1 *ue resul" de la depuracin de la ac"i+idad
ps1*uica, la o!li0acin del su8e"o a reconocerlo, no co(o su 'lor (s delicada, sino co(o la
esencia (is(a de "odo conoci(ien"o, a*uel del *ue "odos los de(s dependen por un "1"ulo
u o"ro. 6 si es"o no ocurre ya &oy, suceder sin duda (aGana.
2acan &izo no"ar con acier"o *ue el co&ito car"esiano descansa!a en un cli+a8e
inad+er"ido. $n e'ec"o, en el #6o pienso, lue0o 6o soy%, el #6o% 01e2 del #6o pienso% no
es el (is(o *ue el #6o% del #6o soy%. Aor eso el psicoanlisis, cuando acep"a o"or0ar su
pues"o al #6o% del #6o pienso%, slo consien"e en &acerlo, a par"ir de ese enunciado, para
"ra"ar de adi+inar a*uello *ue, en ese #6o% (*ue piensa), di'iere del o"ro #6o% con *uien
pos"ula una relacin de iden"idad, o sea, el #6o% *ue l dice *ue es. 6 en e'ec"o, di'iere de
l do!le(en"e; por un lado, en *ue no es el "odo del #6o soy% el *ue es declarado del orden
del #6o pienso% Dy no es se0uro *ue lo *ue de l su!sis"a e."ienda su 8urisdiccin so!re la
par"e *ue se perdi en el ca(inoD, y por o"ro lado, por*ue el #6o% del #6o pienso%, 0racias
a la relacin de consecuencia causal *ue an&ela es"a!lecer, "ras(uda el #6o% del #6o soy%
en "an"o lo iden"i'ica con las carac"er1s"icas del #6o pienso%.
4
2a operacin consis"e en
lo0rar *ue se a+ale una "o"alidad a(pu"ada &acindola pasar por la esencia uni'icadora de
una "o"alidad plena, en"era y au"osu'icien"e; para el caso, la *ue conci!e el pensa(ien"o
e.clusi+a(en"e co(o una suer"e de poda cada +ez (s e."endida de sus relaciones con el
cuerpo, lo *ue conduce a de'ender la idea de un dualis(o *ue per(i"ir1a sacri'icar sin daGo
el cuerpo e."enso. -o(o la operacin de8a in"ac"o el pensa(ien"o, no slo le con'iere el
alcance de un "r(ino irreduc"i!le, sino *ue ade(s lo considera el principio de una
si"uacin desea!le. $s"o *ue +en0o apun"ando no es super'luo, en +is"a del papel *ue el
car"esianis(o &a dese(peGado en la 0nesis del pensa(ien"o cien"1'ico y de la cri"ica *ue
de l se &a &ec&o en los a!orda8es #&u(anis"as% de la psi*ue. $s no"a!le *ue sea a es"e
(is(o su8e"o a *uien encon"re(os en el principio de las pos"ulaciones de las neurociencias,
*ue supues"a(en"e rein"roducir1an el cuerpo por la consideracin del cere!ro.
S

$n es"e pun"o se plan"ea una in"erro0acin; ,es l1ci"o considerar la in+es"i0acin del
o!8e"o ps1*uico con ("odos *ue a su +ez son ps1*uicos, o !ien es preciso considerar *ue
a*uel es un si(ple do(inio de aplicacin de la ciencia de lo +i+o, la !iolo01a/ -uan"o
pode(os decir es *ue, por a&ora, las ad*uisiciones de la !iolo01a de8an sin e.plicacin
sa"is'ac"oria lo *ue "radicional(en"e se ad8udica al orden de lo ps1*uico. 2o *ue so!re es"e
pun"o cons"i"uye el o!8e"o del de!a"e "radicional cuerpoJ esp1ri"u aparece le+e(en"e
ses0ado. Aor*ue, en e'ec"o, no se "ra"a "an"o de oponer espiri"ualis(o y (a"erialis(o,
cuan"o de co(prender *ue el +erdadero asun"o en de!a"e es la concepcin de una
indisocia!ilidad cuerpo #esp1ri"u% *ue en (odo al0uno e.cluye los aspec"os espec1'icos del
se0undo, pero *ue o!li0a a inclinarse an"e la e+idencia de *ue el #esp1ri"u% depende del
pri(ero, co(o "a(poco nadie ne0ar la dependencia del cuerpo respec"o del o!8e"o.
4
De8o de lado a*u1 los ar0u(en"os *ue recurren al papel *ue Descar"es &ace dese(peGar al Genio 7ali0no y al Dios
*ue preser+a a es"e #6o% de los seGuelos del en0aGo.
S
-on la e."raGa consecuencia de *ue los neuro!ilo0os (s in"ransi0en"es en su oposicin al psicoanlisis reci!en
una cer"i'icacin de cier"os represen"an"es pa"en"ados del lacanis(o, de los cuales los (s au"orizados no &an +is"o a *u
se parecer1a un cere!ro.
:ecorde(os ade(s *ue la operacin *ue per(i"e decir #6o pienso% o!li0a, al (enos para
Descar"es, a *ue *uien lo enuncie se despo8e de "odo lo *ue se in"erpon0a en"re su
e.periencia de e.is"en"e y su condicin de pensan"e, lo cual, en un se0undo "ie(po, +uel+e
idn"icas su condicin de pensan"e y su esencia de e.is"en"e. 7e parece *ue la +erdad
popperiana se si"3a en 'iliacin direc"a con la e.periencia del co&ito( Sal+o *ue, desde
lue0o, no es su propsi"o de'inir la condicin del su8e"o. Car a es"a concepcin el reproc&e
de no ir &as"a el 'inal de las consecuencias *ue ella i(plica, a sa!er, la ur0encia en *ue
es"ar1a(os de conocer (e8or ese o!8e"o de conoci(ien"o *ue ser1a el su8e"o como
necesariamente falsador y, en se0undo lu0ar, el de no ser capaz de pensar lo *ue yo
lla(ar1a la o!8e"i+idad de la su!8e"i+idad, es decir, la no reduccin de la su!8e"i+idad a la
sin0ularidad. 2o *ue (e aso(!ra es *ue el cien"1'ico *ue sus"en"a ese discurso de la
su!8e"i+idad co(o sin0ularidad 'alsadora en no(!re de la de'ensa de lo *ue cree +erdadero,
y piensa "ener (e8ores razones para de'enderlo *ue *uienes adop"an posiciones con"rarias,
no &ace sino re'ir(ar su posicin de cien"1'ico para des(en"irla, por*ue, en el (o(en"o en
*ue se deslinda de los no cien"1'icos a *uienes de &ec&o reproc&a no conocer o no sa!er
+erdadera(en"e, l (is(o desi0na la de!ilidad de su propia condicin y la a0ra+a en "an"o
no apor"a ele(en"o al0uno *ue per(i"iera conocer por *u ello es as1. $*ui+ale a pre0un"ar
"a(!in; ,por *u no "odos los &o(!res son cien"1'icos, y por *u los cien"1'icos (is(os no
+i+en de (anera cien"1'ica/ 6, en 'in, a reconocer i(pl1ci"a(en"e *ue los cri"erios del
descu!ri(ien"o cien"1'ico no pueden arro8ar nin0una luz so!re la aplas"an"e proporcin de
la ac"i+idad del pensa(ien"o &u(ano en su 'unciona(ien"o espon"neo u ordinario, en
relacin con su 'raccin (1ni(a, en e."ensin y en el "ie(po, *ue se dedica a la ac"i+idad
cien"1'icaK ni, por +1a de consecuencia, so!re la e+aluacin de los poderes respec"i+os de la
pri(era y de la se0unda 'raccin para el con8un"o de la ac"i+idad ps1*uica y el
co(por"a(ien"o e'ec"i+o de los seres &u(anos.
-uriosa(en"e, nos parece *ue es"e pro!le(a no es" ale8ado del *ue opone a *uienes
piensan *ue la +erdad slo se podr1a alcanzar por la +1a de una e.periencia, cual*uiera *ue
'uese, y a los *ue es"n con+encidos de *ue la (e8or 0aran"1a *ue se pueda encon"rar en la
apro.i(acin a la +erdad descansa en el li!re e8ercicio del in"elec"o sin re'erirse a una
e.periencia, de cual*uier "ipo *ue es"a sea. 2a parado8a, en "al caso, es" en *ue nos +e(os
a*u1 reducidos a un puro e8ercicio su!8e"i+o, en el sen"ido de *ue prescinde por co(ple"o de
"odo o!8e"o y slo conoce, co(o o!8e"os po"enciales, a los o"ros en "an"o su8e"os
apro!adores, (odi'icadores o e(peGados en la re'u"acin de sus creaciones su!8e"i+as.
Se(e8an"e posicin "endr1a en su 'a+or la co&erencia y el ri0or si no resul"ara *ue eso *ue
puede ser un puro e8ercicio 'ina(en"e 'il"rado del esp1ri"u, apor1a de una su!8e"i+idad *ue
re!asa "oda sin0ularidad para alcanzar la si"uacin de un #su8e"o% (1ni(o o (.i(o, pero
en "odo caso p#ro de cual*uier si0ni'icacin #personal%, desasido de "oda con"in0encia, en
nin03n caso podr1a ser iden"i'icado con el ser de un cuerpo "e(poral(en"e 'ini"o,
espacial(en"e li(i"ado, (o+ido por "ensiones con"radic"orias. 6 no es eso "odo; en la
perspec"i+a de la l0ica cien"1'ica, es preciso "a(!in depurar a ese #su8e"o% de lo *ue lo
relaciona con o"ros e.is"en"es *ue ponen a prue!a, en la apre&ensin *ue l "iene de si
(is(o, su +isin co(o #no pero di+erso en la (ul"iplicidad de sus e.presiones, *ue pasan
del sen"i(ien"o de la in"eli0i!ilidad lu(inosa del (undo y de s1 (is(o a la "o"al opacidad
de lo uno y lo o"ro, en apariencia li!re en el e8ercicio de sus 'acul"ades (en"ales, pero
cons"reGido, si *uiere so!re+i+ir, a acep"ar las renuncias y los co(pro(isos *ue le i(ponen
la realidad del (undo '1sico y la del (undo social, pree.is"en"es a su lle0ada a es"a "ierra.
$se puro e8ercicio del esp1ri"u *ue encuen"ra su coronacin en las (a"e("icas cons"i"uir1a
un !as"in ine.pu0na!le en la pura idealidad de la *ue nos da e8e(plo, si cor"ara "odos los
lazos *ue lo a"an a la realidad. Aero, y a&1 es" el pro!le(a, al (enos una par"e del
pensa(ien"o (a"e("ico no slo se aplica al (undo '1sico, sino *ue per(i"e co(prenderlo
y, aun, "ras'or(arlo. )ace en"onces la pre0un"a; ,e.is"e un l1(i"e, y cul ser1a es"e, para la
aplica!ilidad de las (a"e("icas a la realidad/ ,$.is"e, en es"a realidad *ue en0lo!a al
&o(!re, un l1(i"e en el in"erior del ca(po por ella cons"i"uido, en +ir"ud del con8un"o
(undo e."eriorJ (undo in"erior/ ,$.is"e un rele+o por el *ue o"ro paradi0(a pasara a
sus"i"uir al de las (a"e("icas, a a!rir una +ariedad nue+a de conoci(ien"o, &as"a *ue se
de!iera "o(ar no"a de *ue ese o"ro "ipo de paradi0(a +iene a con"rarres"ar los e'ec"os del
preceden"e/ $n es"e 3l"i(o caso, ,cules son las relaciones en"re los dos paradi0(as;
i0norancia (u"ua, coe.is"encia o luc&a por la supre(ac1a, y con pre+alencia de cul de los
dos/ -o(o +e(os, la pre0un"a in"eresa por*ue cues"iona la unidad de nues"ra e.periencia y
*uiz, "a(!in, la unicidad del su8e"o, por (s *ue la unidad del (undo resul"ara
preser+ada.
Sie(pre *ue *uera(os se0uir prescindiendo de la &ip"esis de Dios D*ue, es +erdad,
si(pli'icar1a (uc&o las cosasD, podre(os responder a a*uellas in"erro0aciones a la (anera
de Cenri A"lan,
R
&aciendo no"ar *ue no &ay *ue con'undir las descripciones de la realidad
con la realidad (is(a, y a'ir(ando *ue la de'ensa de la unidad de la realidad se de!e
dis"in0uir de la unidad de los discursos so!re la realidad. $n "al caso no podr1a(os de8ar de
so!repasar la co(pro!acin de la (ul"iplicidad de los discursos para es'orzarnos en
apre&ender la co&erencia *ue per(i"a &acer e.is"ir esas discursi+idades di'eren"es sin *ue
una lo0re &acer desaparecer a la o"ra.
$s"os de!a"es epis"e(ol0icos, cuando a0i"an el ca(po de la '1sica, pasan sin
"ransicin, en cier"as ocasiones, de la '1sica a la (e"a'1sica en +ir"ud de lo *ue podr1a(os
deno(inar, si0uiendo la descripcin de Cenri A"lan, #'en(eno de <osep&son%. $llo para
aludir a la de(os"racin, por es"e '1sico pre(io )o!el , de la aplicacin del O&a0a+ad Gi"a
a la supraconduc"i+idad, pasando por una &ip"esis acerca de los 'en(enos '1sicos *ue
"ienen por sede el cere!ro a 'in de #e.plicar% es"a con+er0encia. $l caso de <osep&son
c&oca, sin duda, por*ue !usc un sopor"e '1sico, (a"erial, para sus ideas. Despus de "odo,
,*uin, en"re los (a"e("icos, se &a in(u"ado por los pasos *ue dio -an"or an"e el
La"icano para con'erir a sus descu!ri(ien"os (a"e("icos la cer"i'icacin de una au"oridad
indiscu"i!le/
>.
R
Cenri A"lan, 3 tort et 4 raison, Seuil, 19>S.
>
Lase, "ras al0unas "o(as de posicin de cier"os cien"1'icos de reno(!re (S. CaT@in0, Erin& Huan& E&uan, D.
Oo&in, O. )icolescu, e"c.), la encues"a del 5o#vel 6bservate#r del 21 al 2R de dicie(!re de 19>9, donde se a'ir(a *ue
casi la (i"ad de los in+es"i0adores del -. ). :. S. declaran pro'esar la 'e #o al0o se(e8an"e a ella%.