Cuadernos del Instituto Antonio de Nebrija, 15/1 (2012), 105-123

ISSN: 1988-8503 / www.uc3m.es/cian

La incursin de las mujeres a los estudios universitarios
en el Per: 1875-1908
Odalis Valladares Chamorro
Universidad Nacional Mayor de San Marcos
Resumen: El artculo expone cmo las prime-
ras universitarias de fines del siglo XIX y princi-
pios del siglo XX dieron los primeros pasos para
la insercin de las mujeres en la vida pblica
profesional. Para la autora este proceso se sita
dentro de la lucha de las mujeres por la amplia-
cin de sus derechos civiles. La investigacin
describe las dificultades institucionales, socia-
les y culturales para superar los roles de gnero
asignados a las mujeres dentro de la sociedad as
como para obtener el reconocimiento del ejerci-
cio profesional. De este modo la presencia de las
mujeres en la Universidad resalta cules eran las
posibilidades y limitaciones de la incorporacin
acadmica de las mujeres en la sociedad.
Palabras clave: educacin, mujeres, univer-
sidad.
Abstract: This article describes how in the
late nineteenth century and the early twentieth
century the first university women started out
their public professional life as part of the wom-
en inclusion in the society. For the author this
process lies in the struggle of women for the
achievement of their civil rights. The research
has allowed showing the institutional, social
and cultural difficulties that women had to
overcome gender roles assigned in the society
as well as to obtain recognition in the profes-
sional practice. Along these lines the presence
of women at university emphasizes what were
the possibilities and limitations of womens for-
mal incorporation into the society.
Key words: education, women, university.
Introduccin
El 3 de octubre de 1874 despus de varios meses de iniciar su proceso para
ser admitida en la universidad, la ilustre dama cusquea Trinidad Mara En-
rquez consigui a travs de una resolucin gubernamental, la autorizacin
para matricularse en la universidad del Cusco. Esta autorizacin sin embar-
go, no la eximi de los exmenes que tendra que rendir para convalidar sus
estudios secundarios llevados de manera privada. Durante ms de una se-
mana, en abril de 1875, Trinidad fue sometida a rigurosos interrogatorios
en los cuales tuvo que demostrar los conocimientos necesarios en Ciencias
y Letras para ser admitida en la universidad, finalmente, solo una vez su-
perados estos, pudo empezar sus estudios en la facultad de Jurisprudencia
convirtindose para la posteridad en la primera mujer peruana en acceder a
los estudios universitarios.
Recibido:
Aceptado:
26/03/2012
13/04/2012
ODALIS VALLADARES CHAMORRO 106
CIAN, 15/1 (2012), 105-123
La hazaa de haber ingresado a la universidad, sin embargo, no le ga-
rantiz nada pues las dificultades que Trinidad tuvo que afrontar para re-
cibir sus respectivos grados acadmicos evidenciaron el difcil camino que
tuvieron que afrontar las mujeres para el reconocimiento profesional en una
sociedad atravesada por las exclusiones. Tres aos despus, una vez termi-
nados sus estudios facultativos, Trinidad Mara recurri al Congreso para
tramitar sus grados acadmicos. Su solicitud, que por esos meses era atendi-
da en el Parlamento, fue suspendida con la llegada de la Guerra del Pacfico
(1879-1884) y solo una vez pasada esta, en 1886, el Parlamento pudo aten-
der su pedido derivndolo a la Corte Superior de Lima, instancia que termin
negando finalmente el bachillerato a Trinidad.
El objetivo del presente artculo es reconstruir el proceso de incur-
sin de las mujeres a los estudios universitarios analizando en qu medida
las primeras universitarias participaron en la superacin de las dicotomas
que definan los roles en la sociedad. Hemos delimitado el marco temporal
desde 1875, ao en el que ingres la primera mujer a una universidad en
el Per, hasta el ao 1908 en que se estableci por medio de la ley que las
mujeres pudieran alcanzar, sin distincin alguna, los grados acadmicos a
los que aspiraban. La metodologa utilizada se ha basado en la recopilacin
y anlisis de los datos biogrficos de las primeras universitarias, as como
de la produccin acadmica e intelectual y de sus expedientes de ingreso y
grado que se encuentran en el Archivo Histrico de la Universidad Nacional
Mayor de San Marcos y en el Archivo Histrico de la Facultad de Medicina de
la misma universidad.
Hemos estructurado la investigacin en dos partes, en la primera parte
contextualizaremos el tema de la educacin femenina teniendo en cuenta
tres aspectos: el lugar asignado a las mujeres en la sociedad, el debate sobre
la educacin superior de las mujeres y el surgimiento de la generacin de
mujeres ilustradas. En la segunda parte abordaremos la aparicin de la pri-
mera generacin de mujeres universitarias teniendo en cuenta sus propues-
tas y visiones sobre el papel de las mujeres en la sociedad.
1. De la educacin tradicional al proyecto educativo modernizador
Durante la poca colonial las mujeres en general estaban reservadas para el
espacio domstico o de lo contrario religioso. Eran consideradas seres fr-
giles que deban estar alejadas del mundo para que no se corrompiera su
pureza y adems, deban estar protegidas por la figura masculina ya sea el
padre, el esposo o los hijos. Siendo consideradas un complemento del varn,
LA INCURSIN DE LAS MUJERES A LOS ESTUDIOS UNIVERSITARIOS EN EL PER: 1875-1908
107
CIAN, 15/1 (2012), 105-123
la educacin que reciban las conduca a formarse especialmente como es-
posas y madres. La formacin que reciban y en particular las mujeres de la
elite, inclua actividades de la casa como costura, bordado, adems del cate-
cismo, un poco de lectura y msica.
1
Los conocimientos acadmicos estaban
fuera de alcance.
Con la difusin del pensamiento ilustrado esta concepcin de la educa-
cin femenina empez a cambiar y se empez a crear conciencia sobre la ne-
cesidad de educar a las mujeres, promoviendo que ellas, aparte de las tareas
manuales y la doctrina cristiana, recibiesen una educacin que les permitiese
formar debidamente a los hijos dentro del hogar, aunque siempre mantenien-
do una prudente distancia del conocimiento. Este reconocimiento hacia la
instruccin de las mujeres se produjo sin embargo, sin cuestionar su funcin
social en el mbito familiar y domstico pues para los ilustrados las mujeres
eran identificadas como seres de la pasin y de la imaginacin, pero no de
la razn, as, consideraban que su razn deba dirigirse hacia la prctica, de
ah que insistieran en el carcter prctico de la educacin de las mujeres, la
cual deba dirigirse hacia el marido y los hijos a quienes deba garantizar su
felicidad y bienestar a travs de un buen desempeo como esposas y madres.
2

Con la llegada de la vida republicana el Estado peruano plante la in-
corporacin de los sectores excluidos a la ciudadana y la educacin se con-
virti en un instrumento idneo para tal propsito. Para ello se plante un
modelo educativo en el cual el Estado sera quien asumiera la funcin docen-
te dejada anteriormente en manos de la Iglesia. Se esperaba como principal
objetivo masificar la educacin bsica especialmente entre los sectores po-
pulares y para ello se dispuso la gratuidad de la enseanza primaria.
En este escenario, las mujeres que hasta entonces haban permaneci-
do confinadas dentro del espacio domstico empezaron a ser incluidas como
parte del sistema educativo. Una primera medida para tal efecto fue la orden
de creacin en 1836 de una Escuela Normal de Mujeres en el convento de
Santa Teresa de Lima,
3
as como el establecimiento de escuelas primarias fe-
meninas y la creacin de colegios nacionales gratuitos para mujeres en cada
provincia del pas.
4

1
Loayza, Alex. La poltica educativa del Estado peruano y las propuestas educativas de los
colegios San Carlos y Nuestra Seora de Guadalupe. Lima 1820-1857 (2006). Tesis presentada
para optar la licenciatura en Historia, Universidad Nacional Mayor de San Marcos. p. 28.
2
Rosas, Claudia. Educando al bello sexo: la mujer en el discurso ilustrado. En Scarlett
OPhelan Godoy (Comp.), El Per del Siglo XVIII. La Era Borbnica (Lima: Pontificia Universidad
Catlica del Per-Instituto Riva-Agero, 1999), 349-413
3
Reglamento de Escuelas. 28 de noviembre de 1836.
4
Ley del 1 de octubre de 1867.
ODALIS VALLADARES CHAMORRO 108
CIAN, 15/1 (2012), 105-123
Durante las siguientes dcadas de vida republicana, el Estado peruano
continu impulsando la realizacin de reformas liberales en las reas educa-
tivas que condujeran a llevar a las mujeres a los umbrales de la modernidad
ilustrada.
5
As, en 1876 bajo la presidencia de Manuel Pardo el Estado insti-
tuy la obligatoriedad de la enseanza primaria para los nios y nias
6
y se
organiz la Escuela Normal de Mujeres en el antiguo convento de San Pedro
bajo la direccin de las Hermanas del Sagrado Corazn quienes llegaron a la
capital a solicitud del propio presidente Pardo. La Normal asumi la misin
de formar preceptoras competentes que dirijan las escuelas que conforme
a ley deben establecerse en las capitales de provincia de departamento.
7

Sin embargo, esta incipiente modernizacin que se viva no solo a nivel
educativo sino tambin a nivel urbanstico, qued estancada con la llegada de
la Guerra del Pacfico. El desarrollo de la vida cotidiana al igual que la sociedad
en general qued duramente afectado por los estragos de la guerra. Estas do-
lorosas circunstancias sin embargo promovieron el nacimiento de una opinin
crtica entre las elites intelectuales que mas all de las lamentaciones, buscaba
reflexionar sobre las razones que haban conducido al pas a esta situacin.
As, en medio de esta coyuntura se produjo el nacimiento de un discurso p-
blico laico promovido por un grupo vanguardista conformado por mdicos,
educadoras, abogados, escritoras y feministas quienes reflexionaron acerca
del ejercicio de la sexualidad y de la organizacin de la sociedad en general.
8

La familia y los vnculos a su interior empezaron a ser mirados crticamente y
se convirtieron en el centro de atencin, pues se buscaba trasformar su estruc-
tura interna y las relaciones a su interior, limitndola a lo nuclear.
9

En efecto, fue en este escenario que las mujeres escritoras desarrollaron
a travs de novelas y ensayos, diferentes temas relacionados con la condicin
de la mujer en la sociedad. Entre las integrantes que formaron parte de esta
primera generacin de mujeres ilustradas se encontraban escritoras como Clo-
rinda Matto de Turner (Cuzco, 1854 Buenos Aires, 1909), Carolina Freyre de
Jaimes (Tacna, 1844 Buenos Aires, 1916), Mercedes Cabello de Carbonera,
5
Denegri, Francesca. El abanico y la cigarrera. La primera generacin de mujeres ilustradas
en el Per. (Lima: Instituto de Estudios Peruanos, Ediciones Flora Tristn, 2004), 160.
6
Art. 66. Reglamento General de Instruccin Pblica. 18 de marzo de 1876.
7
Art. 1. Reglamento de la Escuela Normal de Mujeres. 18 de marzo de 1878.
8
Mannarelli, Mara Emma y Margarita Zegarra. Mara Jess Alvarado Rivera, polticas de
autonoma, feminismo y ciudadana femenina. En Ministerio de la Mujer y Desarrollo Social
(Coord.), Homenaje a Mara Jess Alvarado. A 100 aos del Primer Manifiesto Feminista. 1911-
2011, 11-63. (Lima: Ministerio de la Mujer y Desarrollo Social, 2011), 22.
9
Mannarelli, Mara Emma (1999). Limpias y modernas, gnero, higiene y cultura en la Lima
del novecientos. Lima: Ediciones Flora Tristn, 266.
LA INCURSIN DE LAS MUJERES A LOS ESTUDIOS UNIVERSITARIOS EN EL PER: 1875-1908
109
CIAN, 15/1 (2012), 105-123
(Moquegua, 1843 Lima, 1909), Teresa Gonzlez de Fanning (Ancash, 1836
Lima, 1918) as como Lastenia Larriva (Lima, 1848 1924) entre otras.
Teniendo como espacio de reunin a las Veladas literarias, las escri-
toras compartieron sus producciones con otros literatos, periodistas y polti-
cos, e intercambiaron novelas, ensayos sociolgicos y conversaciones acerca
de los temas relativos a la mujer en la sociedad moderna. Las escritoras de-
nunciaron el carcter patriarcal de la sociedad peruana y criticaron el lugar
asignado a las mujeres en la sociedad, reclamaron la reivindicacin social de
la mujer, buscando la ampliacin del sistema educativo para ellas, as como
la necesidad de una educacin laica, cientfica y moral para que las mujeres
pudieran realizar mejor su misin como madres. Adems estuvieron com-
prometidas con la autonoma femenina y la participacin de las mujeres en
el espacio pblico.
10
En este contexto surgi un nuevo ideal de lo femenino que se proyect
hasta inicios del siglo XX, en el cual el modelo de la mujer criolla, que vena
de la colonia, fue fuertemente criticado. El nuevo modelo hizo alusin a la
capacidad intelectual de la mujer y a su papel social en el progreso de la
nacin
11
. Bajo este nuevo paradigma adems se produjeron nuevas miradas
acerca de la maternidad, el cuidado de los hijos y la constitucin del hogar.
12

Las mujeres se convirtieron en partes esenciales del proyecto de mo-
dernizacin burguesa y se hizo evidente la necesidad de una preparacin
adecuada que las llevar a cumplir su nuevo rol. As, se convirtieron en suje-
tos de programas educativos en funcin de los ciudadanos a los que deban
formar dentro de la casa. Este proyecto en el cual las mujeres cumplan un
papel decisivo no reconoca, sin embargo, el hecho de que las mujeres pudie-
ran ocupar sus propios espacios con actividades intelectuales o cientficas
que satisficieran intereses ms all del hogar.
10
Mannarelli, Mara Emma y Margarita Zegarra. Mara Jess Alvarado Rivera..., 13.
11
Estas ideas cuyas bases se asentaban en los ideales liberales sobre la igualdad legal,
basados en John Stuart Mill, el positivismo de Comte sobre la educacin moral de la madre, y
en el evolucionismo de Spencer fueron incentivadas por los avances que experimentaban en
diferentes mbitos las mujeres en algunos pases, especialmente anglosajones. Mannarelli,
Mara Emma y Margarita Zegarra. Mara Jess Alvarado Rivera..., 20.
12
La maternidad fue redefinida en tanto que esta experiencia dej de ser un evento
exclusivamente fisiolgico para pasar a ser concebida como una experiencia psicolgica y
emocional femenina. El cuidado de los hijos se asumi como una tarea personal de las madres
y se critic el empleo de nodrizas. Surgi la nocin del hogar como el espacio en donde
deba empezar la formacin de los futuros ciudadanos, como el espacio ntimo purificado
de la contaminacin de la calle y alejado de los avatares de la existencia humana en donde
las mujeres deban de desarrollar los afectos y en donde ellas llevaran a la felicidad a los
integrantes del hogar. Mannarelli, Mara Emma. Limpias y modernas..., 126-129.
ODALIS VALLADARES CHAMORRO 110
CIAN, 15/1 (2012), 105-123
En efecto, haba factores que restringan el desarrollo de la educacin
integral de las mujeres y que impedan que pudieran alcanzar una educacin
superior que contemplara el desarrollo de las reas del conocimiento cient-
fico y profesional. Estas consideraciones hacan alusin a la incapacidad in-
telectual y de carcter de las mujeres para el conocimiento acadmico y a la
incompatibilidad del rol natural de las mujeres con su profesionalizacin. Si
bien se consideraba que las mujeres deban ser instruidas, esta instruccin
solo deba circunscribirse al mbito domstico ms no profesional.
Se consideraba que haba una incompatibilidad entre los roles na-
turales y las aspiraciones acadmicas, pues se consideraba que la misin
natural de las mujeres era incompatible con el ejercicio de profesiones es-
pecialmente liberales. Si bien es cierto que se reconoci que la mujer deba
ser instruida y que tena ciertas aptitudes para ello, se sigui manteniendo
la idea de que las funciones sociales estaban asignadas segn el sexo. Esta
diferenciacin de los roles promovida desde el inicio de la vida escolar do-
minaba fuertemente la sociedad peruana. Desde el inicio de la vida escolar, a
pesar de que nios y nias compartan los mismos grados escolares, existan
materias que eran exclusivas para los varones como la enseanza de la cons-
titucin y de la ley electoral y municipal que los preparaban para asumir en
el futuro la vida pblica y profesional.
13

Asimismo, se sealaba que los conocimientos acadmicos e intelectuales
las conduciran a desdear las cualidades inherentes a su sexo y las converti-
ran en hombres. Por ello, era preciso mantenerlas separadas del espacio pbli-
co, un espacio donde podran corromperse y con ello correr el riesgo de hacer
peligrar la estabilidad de la familia. Este temor qued expuesto en el informe
final del fiscal Ricardo Espinoza sobre el caso de Mara Trinidad en 1891:
Las profesiones que exijan un notable vigor fsico, un gran poder intelectual o una
voluntad firme y enrgica, modifican profundamente la naturaleza de la mujer y casi la
convierten en hombre, privndola de las cualidades especiales que provocan la unin
de los dos sexos, que forman la familia y hacen el encanto del hogar, base fundamental
de la sociedad.
14
Por otra parte, si bien se reconoca que las mujeres tenan algunas ca-
pacidades intelectuales por lo general se pona en tela de juicio su capacidad
acadmica. Se consideraba que para actuar en la esfera pblica eran nece-
13
Art. 18. Reglamento General de Instruccin Pblica. 18 de marzo de 1876.
14
Pronunciamiento de

Ricardo Espinoza, Fiscal Supremo que tuvo a cargo la peticin
de Trinidad Mara Enrquez para obtener el grado de bachiller en Jurisprudencia. La Gaceta
Judicial, Tomo II, N 174, 1891.
LA INCURSIN DE LAS MUJERES A LOS ESTUDIOS UNIVERSITARIOS EN EL PER: 1875-1908
111
CIAN, 15/1 (2012), 105-123
sarios ciertos elementos como firmeza de carcter, discernimiento superior
y conviccin de principios, que por lo general se pensaba que eran escasos
en las mujeres. Segn afirmaba el citado fiscal Ricardo Espinoza, la carrera
profesional de Jurisprudencia exiga:
un gran desarrollo de la inteligencia, un notable poder de abstraccin para perseguir
todas las relaciones jurdicas y una inquebrantable firmeza de carcter para luchar en
defensa del Derecho esta profesin, esencialmente varonil, no puede menos que modi-
ficar el carcter propio del sexo femenino y apartar a la mujer de hogar domstico.
15

Teniendo en cuenta estos aspectos la discusin sobre la educacin de
las mujeres se centr en el tipo de estudios que deban seguir de acuerdo
a su naturaleza femenina. El condicionamiento para el desarrollo acadmi-
co de las mujeres se extendi desde los estudios primarios pasando por los
medios y superiores, siendo bien visto que escogieran las carreras afines
con su naturaleza como pedagoga, obstetricia y farmacia que parecan ser
ms naturales a ellas. Considerando que las mujeres asuman la misin de
hacerse cargo del hogar, fue bien visto que contaran con los conocimientos
necesarios que les permitieran formar a los nios, cuidando de la educacin,
alimentacin e higiene dentro del hogar.
16

2. Las primeras mujeres en la universidad
En el Per la incursin de las mujeres en la vida universitaria se produjo
desde las tres ltimas dcadas de siglo XIX. Hasta entonces, las mujeres que
queran estudiar como alumnas regulares en la universidad lo hacan pre-
vios exmenes que acreditaran haber culminado sus estudios secundarios
y previa autorizacin presidencial. Estudiar en la universidad, no obstante,
no garantizaba para las mujeres recibir siempre los grados acadmicos de
las carreras que estudiaban, ni mucho menos que alcanzaran el xito pro-
fesional.
La falta de respaldo a los estudios universitarios que realizaban las
mujeres, gener en octubre de 1878 algunas iniciativas parlamentarias que
buscaron que ellas pudieran obtener, previo los requisitos de la ley, los mis-
mos grados universitarios que los hombres. Esta iniciativa presentada por
los diputados Francisco Gonzales y Jos Manuel Pinzas sin embargo fue es-
15
La Gaceta Judicial, Tomo II, N 174, 1891.
16
Palermo, Alicia Itat. Mujeres profesionales que ejercieron en Argentina en el siglo XIX.
Convergencia, 38 (2005); 72.
ODALIS VALLADARES CHAMORRO 112
CIAN, 15/1 (2012), 105-123
tancada con la llegada de la Guerra del Pacfico (1879-1884). Finalmente,
la autorizacin para que las mujeres pudieran ingresar abiertamente a la
universidad y optar por los grados acadmicos se produjo en 1908 con la
promulgacin de la ley que sealaba que las mujeres podan graduarse en
las carreras que escogiesen:
Las mujeres que renan los requisitos que la ley exige para el ingreso a las univer-
sidades de la Repblica, sern matriculadas en ellas cuando as lo soliciten, pudiendo
optar los grados acadmicos y ejercer la profesin a que se dediquen.
17

Esta apertura desde el Estado para que las mujeres pudiesen seguir
estudios universitarios sin necesidad de permisos personales y de acceder
a los grados acadmicos, institucionaliz la presencia de las mujeres en este
espacio pues hasta entonces si bien las mujeres podan llevar las carreras
universitarias una vez terminadas estas no era seguro que pudieran obtener
los grados universitarios a los que aspiraban como fue el caso de Trinidad
Mara Enrquez. En efecto esta situacin explicara la ausencia de mujeres
en las facultades de Jurisprudencia de las universidades peruanas, situacin
que terminara en 1913 con el ingreso de Rosa Prez Liendo a la facultad de
Jurisprudencia de la universidad de San Marcos.
El ingreso de las mujeres a la universidad se produjo desde 1875 cuan-
do Trinidad Enrquez se matricul en la universidad del Cusco, desde ese ao
hasta 1908 se matricularon en la universidad ms de una decena de mujeres
ya sea para seguir carreras universitarias o como alumnas libres.
La temprana presencia de mujeres en este espacio fue estimulada por
los debates impulsados por la generacin de mujeres vanguardistas que
reclamaban la ampliacin del sistema educativo para las mujeres en esos
momentos. La influencia de escritoras como Mercedes Cabello de Carbonera
se puso en evidencia directamente en algunas universitarias como Margarita
Prxedes quien le dedicara su tesis de bachiller.
18

Las oportunidades acadmicas para las mujeres no eran muchas, has-
ta entonces, por lo general las nias que terminaban los estudios primarios,
dado que no haba una masificacin de la educacin secundaria femenina, se
inscriban para formarse como preceptoras en la Escuela Normal, como fue el
caso de Mara Jess Alvarado, complementando posteriormente su formacin
con cursos libres en la Facultad de Letras. Un porcentaje menor, sin embargo,
se inclinaba por inscribirse en la universidad asumiendo a cuestas los tr-
17
Ley N 801, 7 de noviembre de 1908.
18
Mannarelli, Mara Emma y Margarita Zegarra. Mara Jess Alvarado Rivera..., 27.
LA INCURSIN DE LAS MUJERES A LOS ESTUDIOS UNIVERSITARIOS EN EL PER: 1875-1908
113
CIAN, 15/1 (2012), 105-123
mites que eso conllevaba, las pocas mujeres que optaron por este camino lo
hicieron especialmente en las facultades de Ciencias y Letras.
Ingresar a las secciones de Obstetricia y Odontologa en la universidad
tambin fue otra opcin pues al ser carreras menores, inscribirse en ellas no
exiga mayores requisitos, para matricularse en Obstetricia las mujeres lo ha-
can hasta con 2do primaria y en el caso de Odontologa tambin fue as hasta
1892. Farmacia por su parte exiga como requisito tener media completa.
La facultad de Jurisprudencia por su parte no registr mayor presencia
de mujeres salvo el caso de Trinidad Mara Enrquez hasta que en 1913 se
matricul Rosa Prez Liendo, en contraste, Medicina,
19
que tambin fue una
19
Sobre la participacin de las mujeres en el campo de las ciencias mdicas vase el
trabajo de scar Pamo-Reyna, quien aborda no solo la participacin de las mdicas en el
Per, sino en Latinoamrica y Norteamrica. Pamo-Reyna, scar. Una visin histrica de la
Ingreso Nombre Universidad Facultad
1875 Trinidad Mara Enrquez San Antonio Abad Cusco Jurisprudencia
1888 Margarita Prxedes Muoz San Marcos Lima Ciencias
1892 Laura Esther Rodrguez Dulanto San Marcos Lima Ciencias
1892 Eudocia Pauta San Marcos Lima Ciencias
1898 Herminia Gonzales Espinar San Marcos Lima Ciencias
1898 Valeria Von Westernhagen Rumann San Marcos Lima Ciencias
1898 Esther Festini de Ramos Ocampo San Marcos Lima Letras
1901 Mara Luisa Molinares San Marcos Lima Letras
1903 Mara Elvira Rodrguez Lorente San Marcos Lima Letras
1903 Julia Amanda Iglesias San Marcos Lima Ciencias
1906 Leopoldina Gavio San Marcos Lima Ciencias
1907 Leonor Ynchustegui San Marcos Lima Letras
1907 Dorila Isolina Soto San Marcos Lima Letras
1907 Feliza Faura Bedoya San Marcos Lima Letras
1908 Mercedes Patrn y Terry San Marcos Lima Letras
1908 Augusta Ugarte San Marcos Lima Letras
1908 Cristina Patrn y Terry San Marcos Lima Ciencias
Cuadro 1. Primeras mujeres matriculadas en las facultades de Jurisprudencia, Ciencias y Letras
ODALIS VALLADARES CHAMORRO 114
CIAN, 15/1 (2012), 105-123
carrera monopolizada por hombres, tuvo la presencia hasta antes de 1908
de dos mujeres: Laura Esther Rodrguez y Eudocia Pauta.
Haberse formado en los claustros universitarios, sin embargo no ga-
rantiz el xito profesional de las mujeres, especialmente si las profesiones
en referencia eran monopolizadas por la figura masculina como Medicina.
As, cuando Laura Esther Rodrguez, termin su formacin acadmica en la
Facultad de Medicina solo pudo ejercer en espacios asociados con mujeres
como la Escuela Normal de Mujeres, el Liceo Fanning y en los Conventos de
la Concepcin, Jess Mara y Nazarenas.
20

A continuacin abordaremos la participacin de las primeras mujeres
inscritas en cada una de las facultades, haciendo nfasis en su produccin aca-
dmica e intelectual y en su posicin con respecto a su papel en la sociedad.

2.1 Trinidad Mara Enrquez (1846-1891)
Fue la primera mujer en seguir estudios universitarios en el Per. Hija de
una notable familia cusquea, Trinidad recibi una esmerada educacin en
el Colegio de Educandas de su ciudad que complement con clases privadas.
Gracias a la solvencia econmica de su familia, en 1870 fund su propio co-
legio en donde termin sus estudios secundarios y enseaba a las nias de
menos recursos. Su preocupacin por la educacin de las mujeres fue com-
partida adems por la situacin de las clases oprimidas, motivo por el cual
fund la Sociedad de Artesanos del Cusco as como una escuela nocturna
para obreros.
21

El ingreso de Trinidad Mara a la universidad se produjo en 1875, pre-
via autorizacin presidencial, y previos los exmenes de las asignaturas de
instruccin media. Tres aos despus, a mediados de 1877, culmin sus es-
tudios universitarios siendo homenajeada por los crculos femeninos limeos
participacin femenina en la profesin mdica. Revista de la Sociedad Peruana de Medicina
Interna, 20 (2007), 109-122.
20
Daz, Hctor. Primera mdica peruana, Dra. Laura Esther Rodrguez Dulanto (1872-
1919). Anales de la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 68
(2007), p.184.
21
Sobre la vida y actividad social y acadmica de Trinidad Mara Enrquez vase la siguiente
bibliografa: Glave, Luis Miguel. Dama de sociedad, Trinidad Mara Enrquez, Cusco 1846-1891.
(Lima: Red Nacional de Promocin de la Mujer, 1997). Gutirrez, Tania. Trinidad Enrquez,
Primera Universitaria y precursora social peruana. (Cusco: Gutirrez Samanez Editores, 2005).
Ramos, Carlos y Martn Baigorria. Trinidad Mara Enrquez. Una abogada en los Andes. (Lima:
Palestra Editores, 2005).
LA INCURSIN DE LAS MUJERES A LOS ESTUDIOS UNIVERSITARIOS EN EL PER: 1875-1908
115
CIAN, 15/1 (2012), 105-123
y la Sociedad de Artesanos del Cusco. En respuesta a las primeras, Trinidad
Mara escribi un clebre manifiesto titulado Al bello sexo de Lima publi-
cado en El Semanario del Pacfico en el cual sealaba parte de su visin sobre
la educacin de las mujeres, en l sealaba que la mujer deba ser educada en
las virtudes cvicas pues en la actual crisis que atravesamos importara nada
menos que la salvacin de la Patria, la felicidad de los pueblos, el porvenir de la
Repblica. Asimismo, sealaba que la mujer haba sido sujeta a la esclavitud y
al yugo de la constante tutela y que junto con la modernidad, la mujer lucha-
ba por sus derechos, como en la nacin modelo, los Estados Unidos:

El eterno pupilaje que pesa sobre la mujer, me pareci una desigualdad indigna, pero
sancionada por los hbitos y la ley! Desde los primeros albores de mi razn conceb pues
la idea de ser la primera en mi patria que se abriera paso en la noble carrera del foro,
contribuyendo as a que dejara de ser utopa el brillante porvenir que alcanzara con su
completa emancipacin la Mujer!.
22


Asimismo, sealaba que haba que educar a la mujer y al pueblo para
nivelar su condicin pues ninguno de estos sectores se hallaba en el pleno
ejercicio de sus derechos debido al egosmo de una fraccin de la sociedad. Por
ello crea necesario:

arrancar parte del predominio del varn para compartirlo con la mujer, ms ade-
cuada para servir los intereses de la humanidad, por la dulzura de su carcter, por
su exquisita sensibilidad, por la perspicacia de su imaginacin y sutileza para las
intrincadas investigaciones de la jurisprudencia; y elevar al pueblo por la instruc-
cin, fue la consigna que me propuse desde nia y que con valor desesperado he
perseguido a travs de mi excepcional situacin, desfalleciendo muchas veces, con
las innumerables contradicciones de la maligna emulacin; injustamente deprimida,
temerariamente calumniada, absolutamente privada de todo apoyo moral y material,
algo ms, escasa de fortuna.
23

En septiembre de 1878, Trinidad empez los trmites para la obten-
cin del grado y titulacin que se extendieron durante ms de una dcada
pues fue difcil entregarle el grado de bachiller que tanto anhelaba dada la
imposibilidad del ejercicio forense por las mujeres, segn estipulaba la ley.
Mientras tanto la muerte la sorprendi el 20 de abril de 1891. Meses des-
pus, el dictamen emitido por el fiscal del caso volvi a negar el pedido que
continuaba su curso en la Corte limea, sealando que tal concesin altera-
ra profundamente las bases sobre las cuales se asentaba la sociedad.
22
El Semanario del Pacfico, Cusco, 19 de octubre de 1878. Citado por Glave, 1997.
23
El Semanario del Pacfico, Cusco, 19 de octubre de 1878. Citado por Glave, 1997.
ODALIS VALLADARES CHAMORRO 116
CIAN, 15/1 (2012), 105-123
2.2 Margarita Prxedes Muoz (1862-1909)
Fue la primera mujer en ingresar a la Universidad de San Marcos. Hija de
una ilustre familia limea de tradicin liberal y secular, Margarita ingres a
la facultad de Ciencias de San Marcos en 1888 y a finales del siguiente ao se
gradu con la tesis titulada Unidad de la materia o identidad sustancial de los
reinos inorgnico y orgnico convirtindose en la primera mujer en obtener
el grado de bachiller en el Per. En la dedicatoria de su tesis a Mercedes Ca-
bello de Carbonera se puede advertir sus expectativas frente a la incursin
de las mujeres en el campo del conocimiento, toda vez que esto contribuir
al progreso de la patria:
Seora Mercedes C. de Carbonera.
Seora: fruto fue de vuestra elocuente pluma mi primera inspiracin, justo es
que la ma os ofrezca hoy su primer ensayo.
Las ciencias de la Naturaleza cuyo desarrollo investigis con tanto empeo y
cuyas gloriosas conquistas tanto os interesan, son las llamadas a cooperar ms pode-
rosamente en la obra gloriosa de nuestra regeneracin, y al iniciarse la mujer en sus
misterios, realiza nuestra patria un nuevo e importantsimo progreso.
A vos os toca despertar el entusiasmo de la mujer peruana con vuestra ilustra-
da y persuasiva frase, para que nuestro sexo conquiste aqu los lauros del saber, que
hoy son ya su patrimonio en todas las naciones cultas.
Recibid, seora, este pobre y desaliado trabajo, como un tributo del amor y
respeto que os profesa vuestra entusiasta admiradora.
24

Posteriormente dirigindose a los catedrticos que evaluaron su tra-
bajo seal en ese mismo sentido que la mujer empezaba a emanciparse de
la ignorancia a la cual haba estado sometida y empezaba a ensanchar sus
horizontes para cumplir su nuevo destino:
Nacida la mujer para concebir y realizar la belleza, no poda dejar de ser su
patrimonio la verdad, y si bien no le ha sido dado obtener los primeros lauros en las
conquistas del pensamiento, la ciencia enriquece hoy su inteligencia y robustece su
razn, ensanchando su horizonte para mejor realizar su importantsimo destino.
25

Despus de terminar sus estudios en San Marcos, Margarita se traslad
a Santiago de Chile donde curs estudios en la Escuela de Medicina. En esta
misma ciudad public la novela sociolgica La evolucin de Paulina (Santia-
24
Prxedes Muoz, Margarita. La unidad de la materia o identidad sustancial de los
reinos inorgnico y orgnico. Tesis presentada para optar el grado de Bachiller en Ciencias.
Universidad Mayor de San Marcos. (Lima: Imprenta de Juan M. Gall y Compaa. 1890), 3.
25
Prxedes Muoz, Margarita. La unidad de la materia. 5.
LA INCURSIN DE LAS MUJERES A LOS ESTUDIOS UNIVERSITARIOS EN EL PER: 1875-1908
117
CIAN, 15/1 (2012), 105-123
go, 1893) dedicada a Andrs A. Cceres, en donde plasm parte de su pensa-
miento en referencia al rol de la mujer en la sociedad moderna, combinando
la necesidad de la educacin para las mujeres junto a la idea tradicional de
la mujer como madre. A esto se debe que algunas aproximaciones sobre su
obra la hayan presentado inicialmente como una opositora al movimiento a
favor de la reivindicacin de los derechos de la mujer, aunque despus haya
evolucionado de manera profunda en ese terreno.
En 1895 Margarita viaj desde Chile junto a Clorinda Matto a Buenos
Aires, incorporndose al medio masnico y formando la logia femenina 8
de marzo de 1895. En ese periodo tuvo un apartamiento del pensamiento
comteano en lo referente al papel de la mujer en la sociedad. Esta brecha en
relacin a las ideas sobre la mujer expuestas en La Evolucin de Paulina se
fue ampliando en los aos siguientes a medida que se fue involucrando ms
en el mbito del liberalismo librepensador y anticlerical en Buenos Aires. En
1898 comenz a publicar La Filosofa Positiva, revista de corta duracin en la
cual difundi las ideas de Augusto Comte a travs de la reproduccin de ar-
tculos de sus discpulos y fragmentos de las obras del propio Comte. Luego
de una intensa vida intelectual y trabajar como mdica muri en la ciudad de
Aatuya el 21 de enero de 1909.
2.3 Laura Esther Rodrguez Dulanto (1872-1919)
Fue la primera mujer en estudiar la carrera de medicina en el Per. Hija de
una familia de clase media radicada en puerto de Supe, Laura Esther curs
estudios primarios en el colegio Badani donde obtuvo el ttulo de preceptora
de tercera clase. Sus estudios de instruccin media los llev de forma privada
con el apoyo de su hermano Abraham Moiss.
26
En 1892 ingres a la facultad
de Ciencias de Universidad de San Marcos, obteniendo al ao siguiente el
grado de Bachiller con la tesis El fenmeno qumico-biolgico de las fermen-
taciones y cinco aos despus, el 18 de octubre de 1898, se convirti en la
primera mujer en alcanzar el grado de doctora en el Per, sustentando su
tesis titulada Estudios geolgicos de la provincia de Chancay.
26
Recordemos que el currculo de estudios para las mujeres en aquellos aos no inclua
los estudios secundarios, as Laura Esther realiz los estudios correspondientes a los dos
ltimos aos en su hogar de la mano de su hermano Abraham quien estudiaba en el colegio
Guadalupe.
ODALIS VALLADARES CHAMORRO 118
CIAN, 15/1 (2012), 105-123
Paralelamente a sus estudios en la facultad de Ciencias, en 1894 Lau-
ra Esther se matricul en la Facultad de Medicina,
27
recibiendo el apoyo del
Congreso para culminar sus estudios.
28
As, en 1899 obtuvo el grado de ba-
chiller en Medicina con la tesis titulada El empleo del ictiol en las inflamacio-
nes pelvianas y a finales del ao siguiente, despus de una serie de exigentes
exmenes se convirti en la primera mujer mdico cirujana.
Laura Esther Rodrguez tuvo una importante trayectoria profesional
como investigadora y docente. Hacia 1910, durante el conflicto con el Ecua-
dor, organiz la Unin Patritica de Seoras y particip como cofundadora
de la primera Escuela de Enfermeras del pas donde ejerci la docencia, en-
seando anatoma, fisiologa e higiene. Colabor con la compra de equipos de
ciruga para el Hospital Militar.

Como investigadora se interes por las altas
tasas de mortalidad materna y por tuberculosis que haba en el pas, al res-
pecto public en la Gaceta Mdica un trabajo titulado Enorme quiste del ovario
acompaado de otro pequeo (1898) y Fibromioma uterino (1900) y present
una ponencia en el V Congreso Mdico Latinoamericano y VI Panamericano
celebrado en Lima en 1913 titulada La necesidad de la declaracin obliga-
toria de la tuberculosis pulmonar y del establecimiento de sanatorios por el
Estado contribuyendo as al desarrollo de la salud pblica nacional.
29
Como mdica tuvo a su cargo la Escuela Normal de Mujeres a lo largo
de 18 aos, el Liceo Fanning y los Conventos de La Concepcin, Jess Mara
y Nazarenas. El ejercicio de la profesin no le fue fcil pues la censura social
y el hostigamiento limitaron su ejercicio de la profesin exclusivamente a
estos espacios femeninos, los hospitales o consultorios privados estuvieron
fuera de su alcance.
30
No obstante, la presencia de Laura Esther en este espa-
cio monopolizado por los hombres, contribuy a poner de relieve la partici-
pacin profesional de las mujeres en este campo de estudios.
27
Ese ao tambin se matricul su hermano Abraham quien estudio junto a ella la carrera
de medicina. Segn seala Miguel Maticorena, para la realizacin de las prcticas de anatoma
se acondicion un aula especial en Anfiteatro Anatmico para ella y su hermano. Maticorena,
Miguel. Mujeres clebres de la Universidad de San Marcos. Revista del Archivo General
de la Nacin, 22 (2001), 300-301. La tendencia de ingresar acompaada de un hermano
a la Universidad se repiti ms adelante en el caso de Medicina con algunas mujeres que
ingresaron a estudiar con sus hermanos como fue el caso de Gabriela Llerena Morn y Salom
Vsquez Atencia.
28
Resolucin Legislativa del 19 diciembre de 1895. Por medio de esta resolucin el
Congreso le asigna una subvencin de 40 soles mensuales para que contine sus estudios en
la Facultad de Medicina.
29
Daz, Hctor. Primera mdica peruana, Dra. Laura Esther Rodrguez Dulanto...,183.
30
Villavicencio, Maritza. . Del Silencio a la palabra. Mujeres peruanas en los siglos XIX y XX.
(Lima: Ediciones Flora Tristn, 1992). 128.
LA INCURSIN DE LAS MUJERES A LOS ESTUDIOS UNIVERSITARIOS EN EL PER: 1875-1908
119
CIAN, 15/1 (2012), 105-123
Frente al papel de la mujer en la sociedad, Laura Esther sealaba en las
primeras pginas de su tesis doctoral dedicada a Nicols de Pirola:
Hoy cuando por todas partes nos circunda la esplendorosa luz de nuestro siglo,
cuando todo el mundo avanza y se trasforma por los impulsos de esa fuerza incon-
trastable del progreso, sera un verdadero anacronismo que la mujer de nuestra Pa-
tria permaneciera refractaria al adelanto y perfeccionamiento universales. Llegado
es pues, el tiempo en que ella reaccione contra una condicin que le fue impuesta
por pocas que fueron, que adquieran la conciencia de sus propias facultades, y que
inicindose en las esferas sublimes de la ciencia pueda elevarse su espritu hasta las
serensimas alturas donde brilla y se fecundiza el pensamiento () Ella, que ha sa-
bido cumplir su misin bendita en el santuario del hogar, podr tambin, cuando se
sienta impulsada por inspiraciones superiores, dilatar su inteligencia y extender sus
ideas por los espacios de la naturaleza infinita, y no olvidar por esto las condiciones
de su sexo ni pretender con vano intento alcanzar a ser la igual del hombre, porque
no est en lo factible de su poder deshacer lo que han dispuesto sabiamente las leyes
naturales, ni sera muy digno de su propio talento renunciar a la envidiable gloria que
le corresponde como educadora de la humanidad en general.
31
En efecto, de las lneas citadas se desprende que si bien estaba de
acuerdo con la ampliacin de la educacin superior para las mujeres y el
desarrollo de su capacidad intelectual, no comparta los planteamientos que
proclamaban las escritoras vanguardistas contemporneas que reclamaban
por la autonoma femenina y la participacin de las mujeres en el espacio
pblico. Para ella la principal tarea de las mujeres de acuerdo a su naturaleza
era educar a la humanidad, en ese sentido como sealan Ramos y Baigorria
tena una visin que hoy podramos identificar como conservadora.
32
2.4 Esther Festini de Ramos Ocampo (1875-1956)
Fue la primera mujer en llevar estudios en la Facultad de Letras de la Univer-
sidad de San Marcos. Inicialmente, en 1898, se matricul como alumna libre
en dicha facultad, matriculndose al siguiente ao como alumna regular. Sin
embargo, a diferencia de las anteriores universitarias, Festini se inscribi en
1899 previa exoneracin presidencial para rendir los exmenes de instruc-
31
Rodrguez Dulanto, Laura Esther. Estudios geolgicos en la provincia de Chancay. Tesis
presentada para optar el grado de Doctora en Ciencias. Universidad Mayor de San Marcos.
(Lima: Imprenta Liberal, 1898), 5.
32
Ramos, Carlos y Martn Baigorria. Trinidad Mara Enrquez. Una abogada en los Andes.
(Lima: Palestra Editores, 2005), 91.
ODALIS VALLADARES CHAMORRO 120
CIAN, 15/1 (2012), 105-123
cin media.
33
Al ao siguiente sustent su tesis de bachiller El rol que corres-
ponde a la mujer en la sociedad es el que determina su educacin y tres aos
despus en 1904, se convirti en la primera doctora en Letras con la tesis
titulada Cuestiones relativas a la educacin femenina.
Entre las ideas centrales de su tesis de bachiller Esther Festini seala-
ba la necesidad de una educacin que elevase el nivel de las mujeres pues es-
tas se encontraban subordinadas socialmente a razn de su naturaleza fsica.
La educacin deba aproximarla al hombre en razn y dignidad, ha-
cerla merecedora de su respeto y prepararla para la vida moral, as como
para el deber y la responsabilidad, adems deba inculcarle un espritu de
subordinacin voluntaria y de sacrificio, sin doblegarla a la sumisin por la
violencia. En sus palabras el principio de subordinacin de un sexo al otro,
debe ser reemplazado por un principio de perfecta igualdad
34
. Sealaba que
las mujeres deban ser educadas tan bien como los hombres, aunque no de la
misma manera, pero si con un cuidado igual pues:
Si ellas no son muy rectas en el cumplimiento de sus deberes, sus hermanos, sus
esposos y sus hijos, no lo sern. Si ellas no estn a la altura de su misin tampoco ellos
desempearan bien la suya. Lo esencial es que las mujeres sean lo que deben ser en el
hogar domstico, que hagan reinar la paz, el orden y la dicha; todo lo que mantiene a la
familia unida, prspera y honrada. All esta sobretodo su rol social. Para ello necesita
ser educada desarrollar todas sus facultades, una instruccin slida que las prepare
para cumplir los deberes de la sociedad. Hay que educar a todas las mujeres, por el
progreso social. A las hijas de pueblo y de la clase elevada en el amor a la Patria, en el
espritu nacional, con el sentimiento de su responsabilidad en el pas.
35


Frente a la posibilidad de que las mujeres accedieran a los derechos
civiles, Esther Festini sealaba que las mujeres no estaban preparadas para
ellos, como s lo estaban para adquirir una instruccin completa. El ejercicio
de los derechos civiles, adems le preocupaba porque pugnara con el or-
den regular de la familia, las instituciones y el Estado. En ese sentido en su
opinin, la mujer peruana deba esforzarse, no por ser ciudadana sino, por
formar ciudadanos
36

En su tesis doctoral referente a la educacin femenina, Esther Festini
sealaba que la mujer deba ser educada con orden y disciplina igual de fuer-
33
Resolucin Legislativa del 7 de diciembre de 1899.
34
Festini, Esther. El rol que corresponde a la mujer en la sociedad es el que determina su
educacin. Tesis presentada para optar el grado de Bachiller en Letras. Universidad Mayor de
San Marcos (1901), 10.
35
Festini, Esther. (1901). El rol que corresponde a la mujer en la sociedad..., 12.
36
Festini, Esther. (1901). El rol que corresponde a la mujer en la sociedad..., 14.
LA INCURSIN DE LAS MUJERES A LOS ESTUDIOS UNIVERSITARIOS EN EL PER: 1875-1908
121
CIAN, 15/1 (2012), 105-123
tes como los que se impona a los nios, desde el inicio de su formacin esco-
lar. En su opinin el principal eje sobre el cual deba girar la educacin de las
nias era el deber, la conciencia del deber ha de ser lo nico que sostenga
interiormente el carcter de la mujer
37
. La educacin femenina deba apun-
tar a formar mujeres que supieran conducirse con rectitud, sin vacilaciones,
ni temores, llevando siempre como seguro gua, su corazn fortalecido por la
disciplina moral y si inteligencia esclarecida por la luz de la razn.
38

Su postura conservadora respecto a la reivindicacin de los derechos
de la mujer, no impidi que Esther Festini ingresara como socia a la institu-
cin feminista Evolucin Femenina, dirigida por Mara Jess Alvarado quien
en el intento de sumar esfuerzos con la intelectualidad femenina en pro de la
mujer consideraba a Esther Festini como una importante representante del
movimiento de mujeres.
39

Conclusiones
La participacin de las mujeres en las aulas universitarias desde antes
de la ley de 1908 fue un hecho decisivo para la apertura de los espacios aca-
dmicos para el colectivo femenino. Al igual que la generacin de mujeres
vanguardistas que a travs de su participacin activa reclamaron la expan-
sin de las funciones de la mujer como miembro activo de una sociedad y
la ampliacin de la educacin para las mujeres, la presencia de las mujeres
dentro de la universidad concret el reclamo del espacio acadmico, cultural
y literario monopolizado histricamente por los hombres, para las mujeres.
Si bien no todas compartan las reivindicaciones feministas esbozadas por las
escritoras vanguardistas, si consideraban la necesidad de la incorporacin de
las mujeres a una formacin ms amplia, aunque no siempre, fuera del mun-
do domstico, exponiendo la necesidad de una educacin completa para las
mujeres como parte de un proyecto para construir la nacin peruana.
37
Festini, Esther. Cuestiones relativas a la educacin femenina. Tesis presentada para optar
el grado de Doctora en Letras. Universidad Mayor de San Marcos. (Lima: Imprenta Guillermo
Stolte, 1904). 17.
38
Festini, Esther. Cuestiones relativas a la educacin femenina, 25.
39
Zegarra, Margarita. Mara Jess Alvarado y el rol de las mujeres peruanas en la
construccin de la patria. En Scarlett O`Phelan Godoy y Margarita Zegarra (Eds.), Mujeres,
familia y sociedad en la historia de Amrica Latina. Siglos XVIII-XXI, 489-515. (Lima: Pontificia
Universidad Catlica del Per, CENDOC Mujer, Instituto Francs de Estudios Andinos, 2006),
p. 497.
ODALIS VALLADARES CHAMORRO 122
CIAN, 15/1 (2012), 105-123
Referencias bibliogrficas
1. Escritos de la poca
Festini, Esther. Cuestiones relativas a la educacin femenina. Tesis presentada
para optar el grado de Doctora en Letras. Universidad Mayor de San
Marcos. Lima: Imprenta Guillermo Stolte, 1904.
Festini, Esther. El rol que corresponde a la mujer en la sociedad es el que deter-
mina su educacin. Tesis presentada para optar el grado de Bachiller
en Letras. Universidad Mayor de San Marcos, 1901.
Prxedes Muoz, Margarita. La unidad de la materia o identidad sustancial de
los reinos inorgnico y orgnico. Tesis presentada para optar el grado
de Bachiller en Ciencias. Universidad Mayor de San Marcos. Lima: Im-
prenta de Juan M. Gall y Compaa, 1890.
Rodrguez Dulanto, Laura Esther. Estudios geolgicos en la provincia de Chan-
cay. Tesis presentada para optar el grado de Doctora en Ciencias. Uni-
versidad Mayor de San Marcos. Lima: Imprenta Liberal, 1898.
2. Fuentes secundarias
Denegri, Francesca. El abanico y la cigarrera. La primera generacin de muje-
res ilustradas en el Per. Lima: Instituto de Estudios Peruanos, Edicio-
nes Flora Tristn, 2004.
Daz, Hctor. Primera mdica peruana, Dra. Laura Esther Rodrguez Dulanto
(1872-1919). Anales de la Facultad de Medicina de la Universidad Na-
cional Mayor de San Marcos, 68 (2007), 181-184.
Glave, Luis Miguel. Dama de sociedad, Trinidad Mara Enrquez, Cusco 1846-
1891. Lima: Red Nacional de Promocin de la Mujer, 1997.
Gutirrez, Tania. Trinidad Enrquez, Primera Universitaria y precursora social
peruana. Cusco: Gutirrez Samanez Editores, 2005.
Loayza, Alex. La poltica educativa del Estado peruano y las propuestas edu-
cativas de los colegios San Carlos y Nuestra Seora de Guadalupe. Lima
1820-1857. Tesis presentada para optar la licenciatura en Historia,
Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2006.
Mannarelli, Mara Emma. Limpias y modernas, gnero, higiene y cultura en la
Lima del novecientos. Lima: Ediciones Flora Tristn, 1999.
Mannarelli, Mara Emma y Zegarra, Margarita. Mara Jess Alvarado Rivera,
polticas de autonoma, feminismo y ciudadana femenina. En Minis-
terio de la Mujer y Desarrollo Social (Coord.), Homenaje a Mara Jess
LA INCURSIN DE LAS MUJERES A LOS ESTUDIOS UNIVERSITARIOS EN EL PER: 1875-1908
123
CIAN, 15/1 (2012), 105-123
Alvarado. A 100 aos del Primer Manifiesto Feminista. 1911 2011, 11-
63. Lima: Ministerio de la Mujer y Desarrollo Social, 2011.
Maticorena, Miguel. Mujeres clebres de la Universidad de San Marcos. Re-
vista del Archivo General de la Nacin, 22 (2001), pp. 325-344.
Palermo, Alicia Itat. Mujeres profesionales que ejercieron en Argentina en
el siglo XIX. Convergencia, 38 (2005), 59-79, 2005.
Pamo-Reyna, scar. Una visin histrica de la participacin femenina en la
profesin mdica. Revista de la Sociedad Peruana de Medicina Interna,
20 (2007), 109-122.
Ramos, Carlos y Baigorria, Martn. Trinidad Mara Enrquez. Una abogada en
los Andes. Lima: Palestra Editores, 2005.
Rosas Lauro, Claudia. Educando al bello sexo: la mujer en el discurso ilustra-
do. En Scarlett OPhelan Godoy (Comp.), El Per del Siglo XVIII. La Era
Borbnica, 349-413. Lima: Pontificia Universidad Catlica del Per-
Instituto Riva-Agero, 1999.
Villavicencio, Maritza. Del Silencio a la palabra. Mujeres peruanas en los siglos
XIX y XX. Lima: Ediciones Flora Tristn, 1992.
Zegarra, Margarita. Mara Jess Alvarado y el rol de las mujeres peruanas
en la construccin de la patria. En Scarlett O`Phelan Godoy y Margari-
ta Zegarra (Eds.), Mujeres, familia y sociedad en la historia de Amrica
Latina. Siglos XVIII-XXI, 489-515. Lima: Pontificia Universidad Catlica
del Per, CENDOC Mujer, Instituto Francs de Estudios Andinos, 2006.