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Este documento presenta un resumen de las principales corrientes epistemológicas del derecho, incluyendo el iusnaturalismo, positivismo, analítica, realismo y marxismo. Explica brevemente los principales exponentes, métodos y problemas abordados por cada corriente. También menciona algunos conceptos y teorías filosóficas y jurídicas relevantes como la dialéctica, lógica formal, teoría de sistemas y materialismo histórico.
Este documento presenta un resumen de las principales corrientes epistemológicas del derecho, incluyendo el iusnaturalismo, positivismo, analítica, realismo y marxismo. Explica brevemente los principales exponentes, métodos y problemas abordados por cada corriente. También menciona algunos conceptos y teorías filosóficas y jurídicas relevantes como la dialéctica, lógica formal, teoría de sistemas y materialismo histórico.
Este documento presenta un resumen de las principales corrientes epistemológicas del derecho, incluyendo el iusnaturalismo, positivismo, analítica, realismo y marxismo. Explica brevemente los principales exponentes, métodos y problemas abordados por cada corriente. También menciona algunos conceptos y teorías filosóficas y jurídicas relevantes como la dialéctica, lógica formal, teoría de sistemas y materialismo histórico.
EPISTEMOLOGA JURDICA: Rama de la filosofa que estudia el conocimiento.
Objeto de estudio es el derecho.
Problemas de la epistemologa: - ntico (relativo al ser, derecho), - dentico (relativo al deber ser), lo importante es humano. - gnoseolgico (relativo al conocimiento, epistemologa, metodologa, mtodos y tcnicas de investigacin (documental y de campo). - Esttico: relativo a la belleza, precisin o exactitud; alcanzar la perfeccin. Corrientes del conocimiento:
IUS NATURALISMO: (Aristteles, Platn, Robert Alexy). Mdoto deductivo (conclusiones consecuencia necesaria de las premisas). El iusnaturalismo debe dar respuesta a qu es lo ntico del derecho. Lo resuelve en un sentido metafsico (ms all, fisis naturaleza). Metafsica: lenguaje ah est pero no lo veo. Para el tema ntico leer Razn y religin de Habermas (escuela de Frankfurt) as como el poema ontolgico de Parmnides. Se sustenta principalmente en derechos humanos. Su mxima es el respeto a la persona Esttica.
Posteriormente, los hebreos salen del Imperio de Egipto y se van a Atenas; surge una pelea contra lo que se practicaba ah (Rey Derecho paterfamilias esclavitud). Consideran que la mejor forma de transmitir el conocimiento y las teoras es a travs de la filosofa. En este momento, los hebreos se convierten en estoicos. Aristteles el padre de la lgica formal.
Estoicismo, Zenn es el principal exponente; los estoicos eran extranjeros y referan a dos instituciones de la violencia: La familia y el Estado.
Zenn de Kitio. Una de las doce tribus hebreas, los arameos, salieron de Egipto en el que exista un politesmo (faran derecho esclavitud). Los hebreos crean en un Dios, en un Hombre, en el Derecho y en la igualdad, de manera que se surge un choque de culturas; asimismo, crean diversos mtodos, en los que aparecen la hermenutica o tcnica de interpretacin exegtica. Se desarrolla el concepto de dignidad humana y el respeto a la persona, es decir, la igualdad (Zneca). Cuentan con argumentos fuertes, esto es, la fuerza de las palabras.
IUS POSITIVISMO: (Hans Kelsen -escuela viena- teora pura del derecho, Bobbio (teora general del derecho, teora general del estado), Bovero, Ferrajoli) Causa y efecto, intenta superar al iusnaturalismo al crear la relacin de causa y efecto. Ferrajoli entender que la conducta humana obedece a ciertas causas y efectos. Ej. Privar de la vida a alguien. Es ametafsico. Mtodo deductivo e inductivo (conclusiones generales a partir de enunciados particulares). Lo que dice la ley. La norma escrita est puesta. La teora pura del derecho quiere expulsar otra rea del conocimiento como poltica porque Kelsen quiere que esa teora incluya todos los pases del mundo. Para Kelsen el derecho es un conjunto de normas (Mandato). Para Kelsen no hay diferencia entre estado y derecho
IUS ANALTICA: Hart (universidad de Oxford) concepto de derecho: Norma no existe es una invencin, para el solo es un conjunto de enunciados no trasciende ms. Ius analtica descompone todo. Lo importante es la identidad entre concepto y definicin porque alterar esa relacin genera malestar social. Lgica del lenguaje. Es imposible hablar de derechos humanos y normas, son invenciones no existen. Cada concepto debe de estar delimitado. Debe haber congruencia entre concepto y definicin. CONCEPTO DE ESTADO: HART ES IMPORTANTE ENTENDER QUE EL DERECHO NO ES MAS QUE UN CONVENCIONALISMO SOCIAL Y QUE ESE DERECHO DEBE ESTAR BIEN DELIMITADO PARA EVITAR UNA AMBIGEDAD.
Hay dos problemas analticos primordiales: 1. La vaguedad, no es preciso; ejemplo: concepto de peligrosidad 2. Ambigedad, concepto no claro, confuso. IUS REALISMO: (ROSS NIVEL DE SOLUCION DE PROBLEMAS. Lgica de conjuntos. Sociedad. Le interesa lo sociolgico y se sustenta en teora general de sistemas. El derecho es un sistema social. El pensamiento de pases desarrollados utilizan esta corriente, no el iuspositivismo. Consideran a la sociedad como un sistema, algo real; mientras que el Derecho es un subsistema que sirve como un acelerador que a veces pone el alto y otras hace funcionar. Se basa en la estabilidad social y procura resolver problemas de manera eficiente. Precisamente, es la sociedad lo que trata con el problema dentico. La lgica de conjuntos es su metodologa.
IUS MARXISMO: Lgica dialctica. QUE ES EL DERECHO UN INSTRUMENTO DE LA CLASE DOMINANTE. CLASES SOCIALES DEBE RELACIONARSE CON LA PRODUCCION DE SATISFACTORES BSICOS. PARA MARX LA HISTORIA ES IMPORTANTE ES HABLAR DE UN CAMINO. PRIMERO A Y PRIMERO B. VE MARX A LA REVOLUCIN COMO INSTRUMENTO CIENTFICO. (REFORMA AGITACIN SOCIAL). MATERIALISMO HISTRICO.
- La clase social se relaciona con los factores para la produccin de satisfactores bsicos de necesidad. La clase dominante son las empresas (capitalismo), y son ellas quienes ponen a los gobernantes, quienes a su vez tienen compromisos con stas. La historia es considerada como un camino que va a suceder y la revolucin es un instrumento cientfico para la transformacin. El problema dentico es el materialismo histrico.
TCNICAS DE INVESTIGACIN TENEMOS DOS: DOCUMENTAL Y DE CAMPO.
Hegel: siempre que dos personas se conocen se entablan cuatro posibilidades: a mata a b se acaba problema, se encuentran a vence a B y este se suicida se autoacaban, a vence a b y lo acepta. A Y B LUCHAN.
PARA FORMULAR TESIS: CONOCIMIENTO DE FRONTERA, IMPACTO SOCIAL, ORIGINALIDAD.
ESCUELA JURIDICA DE LOS PROCULEYANOS: ESTOICOS.
EL DERECHO ES EL MOTOR DE LA TRANSFORMACIN SOCIAL. MTODO ARISTOTLICO.
Hegel: PROTESTANTE: SE REBELAN CONTRA LA IGLESIA CATLICA.
ARISTOTELES: SILOGISMO CATEGORICO, PREMISA MAYOR, MENOR CONCLUSIN.
DIALECTICA: ENTENDER PALABRAS COMPLEJAS COMO FILIA.
PREMISA MAYOR: ES CUALQUIER LEY PREMISA MENOR: CONDUCTA HUMANA A ESTAS DOS LAS RELACIONA LA TEORA DE LA PRUEBA.
MOSS GALLICUS: SURGE EL MOVIMIENTO HUMANISTA. HUMANISMO EN CONTRA DE LAS PANDEGTAS.
MTODOS DE INTERCALACIN: GLOSAS. POESA
LUIS XIV.
EMPIRISMO: ENTENDIMIENTO
LEER ENTENDIMIENTO DE JONH LoCKE
HOOBS: LEVIATAM ES LA IGLESIA.
JOHN LoCKE PADRE DE LA ECONOMIA. CAMBIA EL CONCEPTO DE LA PROPIEDAD DICE NO ES IGLESIA . HUM Y LoCKE ELEVAN LA PROPIEDAD PRIVADA A DERECHO HUMANO.
ARISTOTEELES : RAZONAMIENTO
ROSEAU: ESO QUE LLAMAS MORAL IGLESIA NO ES CIERTO.
ILUSTRACIN.
NICOLAS LUMAN: TEORIA GENERAL DE LOS SISTEMAS.
LA REVOLUCIN GLORIOSA O INGLESA REVOLUCION FRANCESA
TORIA GENERAL DE LA NORMA KELSEN. Sociedad de riesgo nunca se va a lograr un consenso mundial
Aristoteles: razonamiento: silogismo categrico Racionalidad: es cuando premisa
Para que haya sistema debe haber cognitividad (procesamiento informacin) y operatividad eso es un sistema.
Justiniano: arriba iglesia abajo personas Entnder diferente a razonar
Locke: padre del realismo La conclusin es fctica en la realidad.
Entender y razonar: cmo aprendo
Tiene que ver con como funciona el cerebro en el cerebro nadie ha visto premisa mayor.
Entendimiento usa otro modelo: se quiere hacer practica, se detecta un problema
IUSNATURALISMO: SILOGISMO ACTEGORIco PREMISA MAYOR DIOS PREMISA MENOR HOMBRE, PREMISA MAYOR LEY, PREMISA CONDUCTA. T - PREMISA MAYOR
TODAS LAS AVES 1 (SUJETO) SON (C) VERTEBRADAS 2 (P). PREMISA MAYOR SE REFIERE EN GENERAL Y ABSTRACTO. PREMISA CIERTA.- 3 ESTE BUHO ES UN AVE( PARTICULAR Y CONCRETO). VERDADERO S C P
ESTE BUHO ES UN VERTEBRADO VERDADERO.
EJEMPLO: X (AVE)-Y (VERTEBRADO) Y (V)-Z(GATO) X-Z.
EJEMPLO: PLATN.
MUNDO SOCIAL:
TODA PERSONA QUE HA ESTADO PRESA SALE READAPTADA JUAN ESTUVO PRESO JUAN SALE READAPTADO. AQU MANDA EL IUS REALISMO. NO USA EL SILOGISMO. NI UN PAIS DESARROLADO USA SILOGISMO ARISTOTELICO. KANT IMPERATIVO CATEGORICO.
AHORA EN MXICO
PREMIS MENOR LEY PREMISA MAYOR LA CONDUCTA E INFERENCIA.
PRINCIPIOS COGNITIVOS: HABERMAS.
LOGICA DE CONJUNTOS. 1847 DE BULL. SE MANEJABAN POR LA REALIDAD. CONCLUSION FACTICA A NIVEL DE APLICACIN. GEORGE LAS LYETES DEL APRENDIAJE. TEORA GENERAL DE LOS SISTEMAS. QU SON LOS SISTEMAS ETC.
POLTICA DERECHO: PUEDEn entrar en interseccin segundo principio de lgica de conjutos. Uno de los dos puede devorar al otro. LOGICA DE CONJUTNO.
TEORIAS SISTEMICAS O TEORIAS FUNCIONALISTAS. SI ENTIENDES COMO FUNCIONA ENTONCES PUEDES RESOLVERLO . EN CASO DE NO ENTENDERLO NO TIENES EL PLANTEAMIENTO. LO MAS IMPORTANTE ES APRECIAR QUE LO QUE HACES TIENE FACTICIDAD. EL ESQUEMA IMPOSITIVO SE VA A RETROALIMENTAR CAOS ANOMIA PROBLEMAS INESTABILIDAD SOCIAL.
EJEMPLO TODO EL QUE HA ESTADO PRESO SALE READAPTADO
ESTE MARCADOR SIURVE PARA ESCRBIR LOS CODIGOS PONENE ESTRUCTURAS . EL PROBELMA DE LA ESTRUCTURA ES. ESTRUCTURALISMO. CRITICA AL DERECHO MEXICANO. ES ESTRUCTURALISTA. IUSNATURALISMO CUESTIONA.
SUJETO VERbO PREDICADO: ESTRUCTURALISMO. CONGELA A LA SOCIEDAD NO LA ESTA DINAMIZANDO. __________________________________________________________________________________________________
PROBLEMAS DEL ANALITICO: AMBIGUERDAD VAGUEDADES.
HABERMAS: TEORIA CRITICA: EJEMPLO KANT CRITIC A ARISTOTELES (SILOGISMO). LIBRO CRITICA A LA RAZN PURA, CRTICA A LA RAZN PRCTICA.
INFERENCIA QUE EN DERECHO ES TEORIA DE LA PRUEBA.
KANT CRITICA AL JUICIO. CRITICA VA EN CONTRA DEL REALISMO DE DERECHO. LO ADAPATO A SU TIEMPO ES UNA CRITICA: DESTRUYES PERO LO FORTALECES DE OTRO MODO.
LIBRO: PRINCIPIO IURIS. FERRAJOLI MAESTRO DE EL BOBBIO: TEORIA GENERAL DEL ESTADO Y TEORIA GEN (FERRAJOLI)RAL DEL DERECHO.
DEMOCRACIA BIENESTAR CONTRA DE THATCHER.
HABERMAS: PRXIMA CLASE. CUADERNO 6 DEL IFE DE ANTONIO CAMOU. NDICES DE GOBERNALIDAD: PARTE A RETOMAR.
REFORMA LABORAL THACHER MARGARET- LE INTERESA SUPRIMIR CLASE MEDIA. THACHER: HACE EL ACOPIO DE CARBON, LA ESCONDIO PARA RESISTIR LA HUELGA. PRIVATIZACIN: SECTORES: LNEAS AREAS. DE COMUNICACIONES (TELEFONA). EL OTRO SECTOR FUE EL TRANSPORTE. COMO QUE EL METRO ES REGaLADO? SUBE EL COSTO. SE TRATA DE QUE EL POBRE TENGA TAL CONDICIN DE NECESIDAD QUE SE VEA OBLIGADO A DELINQUIR: CRCEL. Y LA QUE NO DELICNA USE EL CEREBRO DESARROLLE LA MENTE POR QUITAR EL ESTADO DE BIENESTAR SOCIAL. ELLA LE LLAM NEOLIBERALISMO. CAMERON hA SEGUIDO SU TESIS. INFORMACIN BIEN CITADA. ENTENDER LA REFORMA DEL HABESAS CORPUS.
EL CIUDADANO ES EL OPERATIVO. EL COGNITIVO ES LA CONSTITUCIN.
EL CUADERNO 6 ANALIZA EL CONCEPTO DE GOBERNAABILIDAD.
ZENECA: ESTOICO PENSAMIENTO POLITICA SU TEMA ERA GOBERNABILIDAD. BENTHAM: FRAGMENTOS SOBRE EL GOBIERNO. CAPITUO SEGUNDO LA EPISTEMOLOGIA DE LA GOBERNABILIDAD: ZENECA, BENTHAMESCUELA UTILITARISTA. (QUIEN LO DIJO DE DONDE VIENE) DESPUES RETOMADO POR jONHN LoCKE SOBRE LA GOBERNABILIDAD. NORBERTO BOBBIO: ESTADO, GOBIERNO Y SOCIEDAD SEALA LA DEFINICIN DE DEMOCRACIA RESPETO A LOS DERECHOS HUMANOS LO ESCRIBI LA COMISIN TRILATERAL (EL QUE HIZO LOS INDICADORES DE GOBERNABILIDAD EN EL CUADERNO 6 DE ANTONIO CAMOU).
ESCUELA DE FRANCKFURT: EL SENTIDO DE LA INTERPRETACION DE DERECHOS HUMANOS (SUFRIMIENTO). EN ESE SENTIDO SE INTERPRETAN.
MANUEL ATIENZA: EN ESPAA. DERECHOS HUMANOS.
HIPOTECA, SUSPENSION PUNTUAL DEL CALENDARIO DE PAGOS. EL DATO ES LA CLASE MEDIA QUIEN RETOM TODAS ESTAS TESIS AUGUSTO PINOCHET: MITILARISTA ASESORADO MILTO FREEDMAN MANO EJECUTORIA DE HAYEK.
PINOCHET: FUE EL TUBO DE ENSAYO DONDE SE APLICO LA POLITICA NEOLIBERAL EN CENTRO O SUDAMERICA. PLATON Y MARX: ENEMIGOS DE POPPER
11 SEPTIEMBRE DE 1973 GOLPE DE ESTADO CHILENO. SACA CODIGO MILITAR Y LO APLICA A LA SOCIEDAD, PARA EL TODO ERA LESION AL SENTIMIENTO PATRIO. SACA EL CODIGO MILITAR LO APLICA A CIVILES, CREA DELITOS. SE HABLA DE REALISMO DE DERECHO. DONDE ESTUDIO? WESTPOINT, DONDE HIZO SU CURSO: ESCUELA DE LAS AMERICAS. COLOMBIA Y CHILE. PINOCHET REFORMA LABORAL MINIMACI.
DERECHO PENAL DEL ENEMIGO: GUNTER, JACOBS. ES MAS PELIGROSO EL ENEMIGO INTERNO QUE EL EXTERNO DE LAS MALVINAS. CUANDO PINOCHET ATACA A SUS ENEMIGOS. LO QUE SE VE A SU CAIDA ENTRAN LOS JUICIOS ORALES. SI EN CHILE Y COLOMBIA EL JUICIO ORAL TERMINO CON AUTORITARISMO HAY QUE LLEVARLO A TODOS LOS PASES DE AMRICA.
EJEMPLO: DELINCUENCIA ORGANIZADA, BASTA EL ACUERDO DE TRES PERSONAS Y CON ELLO DA PASO A TODO ESE ESQUEMA. QUE SON LOS DERECHOS HUMANOS EN SENTIDO SOCIAL?????. ES LA QUE NO SE HA DADO TODAVA QUE ES COMO SE CONFORMARON?. DERECHO OBJETIVO. SUBJETIVO FERRAJOLI CONTRA ATIENZA. RECONOCEN DERECHOS HUMANOS NADA MAS QUE UNO SOCIAL Y OTRO INDIVIDUAL. ATIENZA CONTRA LA ESCUELA DE LA DOGMATICA JURIDICA.
Checar tesis de doctorado. Tesis 120 pginas..qu libros y en qu orden posgrado..
sociologa jurdica epistemologa jurdica Se tiene derecho a un asesor.
tema del asesor, tema del avance. Yale Harvard etc 3 libros en cita en ingles y abajo en espaol.
MORAL: ALGO EXTERNO E INDEPENDIENTE DEL SER HUMANO QUE NO SE COMO ES NI DONDE ESTA.
PREMISA MAYOR MENOR.
TACHER EL HOMBRE QUE NO TRABAJA NO TIENE DERECHO A COMER. LO MAS IMPORTANTE ES QUE TENGAS CLARO CUAL ES ESE CONCEPTO SOBRE EL CUAL VAS A EDIFICAR TODO.
HABERMAS CNGUENCIA DEL LENGUAJE ES LO UNICO QUE PUEDE SALVAR A LA HUMANIDAD. A HABERMAS LE PREOCUPA LA PAZ PERO CON LENGUAJE SE PUEDE DESCARRILAR.
LOS PUNTOS PASO Y SALIERON PRESOS Y AL TULIMO COMO QUEDO LA REFORMA LABORAL 20 MINUTOS.
FILOSOFA: UNION DE LUCHA DE CONTRARIOS, NEGACIN DE LA NEGACIN.
GENS ESCLAVISMO, FEUDALISMO, CAPITALISMO-IMPERIALISMO, SOCIALISMO- COMUNISMO MODOS DE PRODUCCIN MARX.
DIALCTICA: TESIS-ANTTESIS: SNTESUS.
MARXISTA: FILOSOFA UNIN DE LUCHA DE CONTRARIOS.
TESIS Y ANTTESIS SON OPUESTOS DE LA INTERACCIN DE ELLOS DOS VA A SALIR UNA SNTESIS.
EN GENS SE HABLA DE LA DIFERENCIA DE SEXOS HOMBRE MUJER (la mujer es colectora el hombre es colector).
ESCLAVISMO: ESCLAVISTA ESCLAVO, EDO. DERECHO, PROPIEDAD PRIVADA, EXPLOTACIN. SUSTITUYE A LA GENS.
FEUDALISMO: SEOR FEUDAL Y SIERVO. SUSTITUYE AL ESCLAVISMO.
CAPITALISMO-IMPERIALISMO: SIGUE HABIENDO EDO, PROPIEDAD PRIVADA. CAPITALISTA OBRERO.
MIGUEL UNANUMO: UNA VEZ QUE NAPOLEON INSTITYO SU COIDGO SENTO LAS BASES DEL CAPITALISMO, POR ELLO LA OBRA DE ESTE AUTOR SE LLAMA EL FIN DE LA HISTORIA.
RUSIA PASO DEL FEUDO AL SOCIALISMO.
SOCIALISTAS: CHINA, CUBA
ESTADO DE BIENESTAR SOCIAL: MEXICO NO SE HIZO SOCIALISTA SE HIZO ESTADO DE BIENESTAR SOCIAL. EL ESTADO EMPIEZA A DAR MUCHOS SERVICIOS: VIVIENDA, EDUCACIN, SE PREOCUPA POR EL TRABAJO, SALUD, COMUNICACIONES, TRANSPORTE.
EN EL SOCIALISMO, HAY DERECHO PERO SOCIAL, APARECE PROPIEDAD SOCIAL, EXPLOTACIN DEL HOMBRE POR EL HOMBRE, SE QUIERE, PROPIEDAD SOCIAL.
POPPER: MISERIA DEL HISTORICISMO.
MARX DIJO QUE :EL DERECHO ES INSTRUMENTO DE LA CLASE DOMINANTE.
VIDA SOCIAL : LUCHA DE CLASES VIDA ESPIRITUAL: EDUCACIN, ARTE Y RELIGIN, VIDA MATERIAL: MEDIOS PRODUCCIN: TIERRA, ARADO, VIDA POLTICA: ESTADO, DERECHO Y LA FUERZA..
FUERZA DE TRABAJO OBJETO DE TRABAJO. Estos dos se llaman medios de produccin que sumados a relaciones de produccin, en conjunto van a hacer lo que se llama modo de produccin. La relacin de produccin es lucha de clases.
En el capitalismo lo determina el capitalismo que es dueo de los medios de produccin fuerza de trabajo del obrero y el objeto de trabajo que es donde recae la fuerza de trabajo.
Deca marx el que trabaja es el dueo de los medios de produccin..
MARX SE quera saltar el capitalismo.
BIENESTAR SOCIAL ES TERMINI MEDIO NI TAN LIBERA L NI TAN SOCIAL. Qu produces con tu reforma educativa etc?.
DIALECTICA: MTODO COMO ELLOS DIRIAN RAZONAMIENTO AS ES COMO SE PIENSA PERO NO DICES ENTENDIMIENTO NI SILOGISMO DICES DIALECTICA.
DICE HABERMAS QUE EL MARXISMO ES LA PRIMERA TEORA SISTEMATICA. MARX LE LLAMO MODO DE PRODUCCIN NO SISTEMA.
EL CIUDADANO X: PELICULA ANDREI CHICATELLI ASESINO SERIAL RUSO.
MENTE: INDICADOR: SALUD MENTAL: UN PAIS QUE NO ES CONGRUENTE PRODUCE DOS ENFERMEDADES SOCIALES: PSIQUIATRA OTRA DELITO.
Basaglia: Crmenes de la paz y guerra.
COMISIN TRILATERAL: PRIMER ORGANISMO QUE dice: democracia: respeto a los derechos humanos y lanza una tabla de gobernabilidad que debe crear un clima de paz entre el estado y las personas y eso significa que todo lo que un ser humano necesita para vivir. Tiene que ver en como ese gobierno resuelve las demandas y si es eficaz no. Esta encima del banco mundial etc es una organizacin no gubernamental y ese organismo evalua a todos los del mundo. Un informe son referencias a nivel mundial para que los gobiernos vean cual es el siguiente camino a daR. Principal ONG del mundi y finacia a las dems. OJO REVISTA PRPURA.
CONCEPTO DE GOBERNABILIDAD: EQUILIBRIO DINMICO, DEMANDAS SOCIALES, CAPACIDAD DE RESPUESTA GUBERNAMENTAL.. COMPONENTES BSICOS DE LA GOBERNABILIDAD: EFICACIA, LEGITIMIDAD (CAPACIDAD DE RESPONDER A LAS DEMANDAS SOCIALES), ESTABILIDAD.
CONCEPTOS LMITE: GOBERNABILIDAD INGOBERNABILIDAD.
GOBERNABILIDAD ANTONIO CAMOU: GRADOS DE GOBERNABILIDAD. IDEAL, NORMAL,.
CONCEPTOS ANOMALA (CONCEPTO QUE VIENE DE ANOMIE) SIGNIFICA sin gobernbilidad la desarrollo Emilio. Hebreo significa pecado. Mxico qued en el tercer grado. Mxico qued en el nmero 3: Dficit de gobernabilidad anomalas.
Orden: Polica Ley: Poder Judicial.
CRISIS DE GOBERNABILIDAD: RESQUEBRAJAMIENTO DEL COMPROMISO DE LA POSGUERRA, DESACELERACIN DEL CREDIMIENTO ECONMICO, INFLACIN, DESEQUILIBRIO FISCAL, CRISIS PETROLERA, RENACIMIENTO DE CONFLICTOS SOCIALES, AUMENTO DE REIVINDICACIONES Y DEMANDAS A ESTADO, CRISIS ESTADO DE BIENESTAR.
CONCEPTOS: LEGALIDAD, LEGITIMIDAD, SOBERANA, DEMOCRACIA Y DERECHO. RESPETO A LOS DERECHOS HUMANOS. MATERIAL.
SOBERANIA ES EL TITULAR DE DERECHOS HUMANOS. LEGITIMIDAD ES QUE UN ESTADO NO NADA MAS SEA ELEGIDO DEMOCRATICAMENTE SINO QUE AHORA MATERIALMENTE ATIENDA LOS PROBLEMAS DE LOS DERECHOS HUMANOS Y QUE LOS RESUELVA. LEGALIDAD: SIGNIFICA RESPETO A LOS DERECHOS HUMANOS. ENTONCES EL ESTADO ES UNO Y EL DERECHO OTRO Y EL ESTADO DEBE SER RESPETUOSO. EL DERECHO ES LA PERSONA.
TALCOTT PARSONS DECA QUE UNA SOCIEDAD ES UNA UNIDAD DIFERENCIADA.
HABERMAS CONCENSO, RACIONALIDAD, LHUMAN IRRACIONALIDAD (DICE QUE AUNQUE LE DIGAS EL MISMO CONCEPTO A UNA PERSONA, NO LO ENTIENDE IGUAL. HABERMAS INSISTE EN ELIMINAR LENGUJE METAFISICO CONsENSO ORIGEN CONCEPTO NEOLIBERALISMO. RETERDETERMINACION: CAMBIAR EL SENTIDO DEL LENGUAJE. SI TODOS ESTOS CONCEPTOS SON CONGRUENTES . CONGRUENCIA DE LAS PALABRAS.
Procedimientos: hay una idea (desarrollarla) y medir su concepto de eficacia. SISTEMAS DEBEN TRATAR QUE UNA ANOMALIA SE RETROALIMENTE.
CLAUSS OFFE:ESTADO DE BIENESTAR: FIGURA IRREBERSIBLE.
DOS FORMAS DE GOBIERNO EDO/EMPRESA WEBER COMENTABA: EL CONCEPTO DE LO QUE HAY QUE ENTENDER POR EL ESTADO COMO AQUELLA INSTITUCIN QUE RECLAMA EL MONOPOLIO DEL EJERCICIO DE LA VIOLENCIA. EL ESTADO SE FUNDA EN EL DERECHO LAS NORMAS SON UN MANDATO.
WEBER DICE QUE EL ESTADO AL IGUAL QUE LA EMPRESA DICE LOS DOS TIENEN PODER POR LO TANTO LAS DOS EJERCEN VIOLENCIA. ESTA VIOLENCIA EST LEGTIMA.
PARA WEBER NO HAY MUCHA DIFERENCIA ENTRE ESTDO Y EMPRESA. LA MATERIA.
PARA ATIENZA LO MAS IMPORTANTE ES PODER ABRIR EL DISCRUSO DE LOS DERECHOS HUMANOS. CONCEPTO DERECHOS HUMANOS ATIENZA.
PARA WEBER EL DERECHO LABORAL ES DONDE DEBE RESCATARSE ATIENZA. EL ORIGEN DE LOS DERECHOS HUMANOS.
EL ESTADO ES UN PRESTADOR DE SERVICIOS Y UN CONSUMIDOR, POR ELLO EL MERCADO ES LA INSTITUCIN QUE UNE A LA SOCIEDAD.
BECK, LHUMAN SOCIEADAD DEL RIESGO:LA IDEA ES SER PREVENTIVO.
EN TEORIA DE SISTEMAS SOLO HAY UNA SOCIDAD DIVIDIDA EN CULTURAS.
PARA GENERAR GOBERNABILIDAD.
ESTRUCTURA DE LAS REVOLUCIONES CIENTIFICAS: THOMAS S KHUN: LEER.
LIBRO REVOLUCIONES CIENTFICAS. THOMAS KHUN. LA OBRA DE KHUN ELIMINA AL CONCEPTO HISTRICO, TE HABLA DE LA IMPORTANCIA DE LAS REVOLUCIONES CIENTFICAS. MARX HABLA DE LA REVOLUCIN HECHA POR LA CLASE TRABAJODORA COMO SI FUESE UN ACELERADOR DE LA HISTORIA. REVOLUCIN HERRAMIENTA CIENTFICA. REVOLUCIN DE CONCEPTOS ES DECIR EL PARADIGMA. ES DISTINTO LA DEL MARXISMO ESTA ES NEOLIBERAL. Cambia la visin del concepto. CONCEPTO: CONGRUENCIA ENTRE ELLOS. FUERZA TERICA CONTRA LA REVOLUCIN CIENTFICA MARXISTA. - POPPER: MISERIA DEL HISTORICISMO. - MIGUEL UNANUMO: YA SE ACABO LA HISTORIA. CAPTULO DCIM ONCEAVO.
VON HAYEK: LIBERTAD CONDICIN DE LOS HOMBRES QUEDA REDUCIDA ABITO SOCIAL AL MINIMO.
LIBERTAD SUJETA A COACCIN DE UN TERCERO. EJ. ESCLAVOS.
Libertad poltica: eleccin del propio gobierno. Libertad interior: no puede estar sujeta a influencias
EL OBLIGADO SE ENCUENTRA IMPOSIBILITADO DE SEGUIR SUS FINES y creencias.
ESTADO COACCIONA
Mente humana cambia para adaptarse al ambiente que lo rodea.
Lenguaje sistmico: entorno, etc.
El Estado PLANIFICA.
CONCEPTO CONSTITUCIN:
HAYEK: MERCADO CREA NECESIDADES ETC.
CONSTITUCION FILOSOFIA POLITICA LIMITADA POR LIBERTAD DEL MERCADO Y EL DERECHO ES LA PARTE POSITIVA KANT (TODO SUJETO QUE PUEDE SER IMPUTADO, ESE CONCEPTO.
GUNTER JACOBS, CLAUS ROXIUN, THATCHER,
SOCIALISMO GENERA DESPOTISMO. DESAPARECE LIBERTAD INDIVIDUAL. PREVISIN SOCIAL: EL EDO DEBE PROVEER DE INSTITUCIONES PARA CADA CASO DE PREVISIN SOCIAL.
SOCIALISMO NEOLIBERALISMO
qu hacer? Estado bienestar que hay que hacer? Postura. CUAL ES LA POSTURA QUE HAY QUE HSCER.