Z.LESTE' Visite Minha Pgina central QUEM REALMENTE SOFRE DE UMA DOENA MENTAL? (ANLISE PSICOLGICA DA PATOLOGIA E COMO A DIAGNOSTICAR) Analisar qualquer distrbio mental em nossa era requer uma abordagem global do funcionamento da mente de um indivduo, deixando de lado todos os parmetros fixos da psiquiatria; no que se desmerea seu valor, mas fundamental uma compreenso sistmica do indivduo perante todas s contingncias individuais e sociais. Todo distrbio mental ou de personalidade sempre est intrinsecamente associado questo do tempo (passado, presente e futuro), e como o indivduo suporta mentalmente todas as representaes elaboradas em seu psiquismo acerca dessa temporalidade. Uma das caractersticas bsicas do funcionamento da mente a necessidade de proteo contra a repetio de eventos traumticos, e a forma como a mesma se desenvolve que ir determinar o tipo de distrbio mental que acomete a pessoa. A medida exata para a anlise o tipo de escolha que o indivduo elege nas diferentes reas( profissional, afetiva e social), e o quanto de prazer e frustrao so decorrentes das mesmas. A doena mental crnica e estratificada um conceito ultrapassado nos moldes de uma psicologia atual, pois historicamente a medicina elegeu o que foge apenas do padro como sinnimo de doena, omitindo que o valor de determinada cultura est ligado historicidade da mesma. O psiclogo e psiquiatra devem se ater no a um modelo rgido do funcionamento mental, mas qual afeco inunda o universo dirio da pessoa. Assim como um computador pode ser infectado por determinado vrus, nossa mente est exposta ao mesmo processo; no que deseje comparar a mesma com uma mquina; mas apenas salientar que a abordagem global implica que o homem constri sua cultura projetando mecanismos psquicos no resolvidos em seu cotidiano. Assim sendo, devemos perceber o que mais vivenciamos diariamente em nossa mente: raiva, dio, desejo, saudade, medo, dentre outras emoes quase que incontrolveis. A psiquiatria e medicina insistem no estudo das doenas mentais apenas comportamentos demasiados patolgicos, sem uma conceituao no universo corriqueiro do indivduo. * MICHEL FOUCALT j alertava que no era a psiquiatria a cura da loucura, mas que a primeira s se sustentava pela presena desta ltima, no criando nenhuma concepo nova acerca da eliminao do sofrimento psquico. Com toda a medicao desenfreada em nossos tempos, fica patente que o intuito no o percebimento profundo das mazelas psicolgicas que afligem o indivduo, mas to somente a narcotizao do sofrimento, que sempre tm origem na inadequao do sujeito de potencializar suas metas pessoais e sociais. A doena mental ronda a todos como qualquer infeco virtica, e s um tolo para achar que quem a possui um indivduo transtornado ou passvel de internao. A doena mental um combate dirio perante determinadas exigncias que no conseguimos concretizar, lanando mo de todos os mecanismos defensivos para a proteo do ego ou auto estima. Mais do que pensar em comportamentos obsessivos, dependncia qumica, introverso ou qualquer ritual patolgico, a doena mental muito mais o tipo de mecanismo( dinheiro, seduo ou narcisismo), que usamos para nos proteger da excluso imposta pelo modelo social. Assim como no modelo econmico h o surgimento de diferentes classes sociais, na esfera psicolgica o processo similar. Temos de descobrir em qual categoria nossa afetividade se inclui( riqueza, dificuldade ou miserabilidade); sendo esta compreenso a essncia da psicologia social. A anlise de determinada patologia justamente perceber o que no temos conseguido resolver ao longo de nossa vida, sendo que a funo do profissional dar o direito ao paciente da conscincia acerca de sua molstia, evitando a simplicidade da narcotizao do caos psquico. A doena mental possui como base o "medo", sempre no pice de sua potencialidade, jogando todas as outras funes da pessoa para um plano secundrio. A fantasia cronificada do pavor se torna a certeza da realidade devido a um histrico de ausncia de gratificao, prazer e anseios pessoais. A mente presa em uma individualidade extremada, no s ir adoecer, mas ter como meta bsica explorao de todos os recnditos de pnico e desespero possveis. ALFRED ADLER costumava dizer que a parania ou doena mental era uma tentativa final e desesperada da pessoa em adquirir alguma importncia ou cuidado num mundo que a desprezou por completo. Equiparava tal conceito ao "mimo", que diferentemente do que estamos acostumados a pensar, no dar todas as regalias para determinada pessoa, mas uma tentativa do ego de forar uma ateno do meio para si prprio, lanando mo da doena ou at mesmo comportamento anti-social para ocupar posio de destaque. Realmente tal conceito extremamente atual, e logo percebemos que a presso do desamparo ou ausncia de apoio no desenvolvimento da personalidade sobrepujam todas as medidas morais ou educativas, retirando do indivduo no apenas o senso de uma possvel "normalidade", mas a confiana numa meta de vida que o satisfaa, fator crucial para encaminharmos nossa vida diariamente. Enfim, o leitor far a pergunta fatdica: o que ser normal? FREUD no final de sua vida respondeu que era a pessoa que ama e trabalha; para ADLER seria o indivduo que constitui famlia, assegurando no apenas a sobrevivncia do ncleo familiar, mas tambm o desenvolvimento do sentimento comunitrio(conjunto de aes que visariam ajuda e erradicao da misria econmica e social da sociedade); para WILHEM REICH, a normalidade seria a plena satisfao genital, pois a pessoa que obteve o prazer mximo da funo orgstica combateria todas as situaes profissionais e pessoais de desprazer, unindo esforos para a obteno da plenitude de vida, que seria o treino dirio da satisfao. Penso que todas essas concepes so totalmente verdicas e atuais, sendo nosso dever as esmiuar para que possamos progredir em nossa essncia e existncia. Apenas gostaria de contribuir com mais algumas reflexes sobre to delicada questo. A normalidade a perda do medo de dividir seu histrico pessoal, pois durante toda a minha vida profissional tenho cobrado que o alvio e at possvel cura de determinada neurose seria a capacidade da pessoa de dividir profundamente seu sofrimento e experincia obtida com tal processo. As obsesses pelo segredo, timidez e ausncia so os mais fortes indcios da ateno totalmente concentrada em um histrico pessoal de dor, que sinnimo de distrbio mental. Utilizar o material pessoal, por mais complicado que o mesmo seja a sada mais criativa e digna de determinado impedimento. Ter a coragem diria de dividir e se preocupar genuinamente com o outro a essncia da sade mental, ao invs da medio diria de nosso egosmo, que fazemos analisando o que devemos dar ao outro pelo merecimento do mesmo em relao satisfao ou no de nossas expectativas que tnhamos com tal pessoa. A sade mental a inteligncia da percepo pessoal acerca do que determinado modelo social almeja de nosso ntimo. Pensemos nesse conceito do ponto de vista histrico. At meados do sculo passado, boa parte do planeta estava condicionada ao nazismo e fascismo, sendo o apogeu desse processo a segunda guerra mundial. Se pudssemos analisar as funes mentais do indivduo da poca, descobriramos uma mescla de dio, desiluso, revolta e excitao pela possibilidade do confronto. Nem HITLER OU STLIN teriam obtido xito no processo de dominao se no contassem com o terreno frtil da hostilidade humana. A liderana mais genuna aquela que explora o mais puro sentimento de dio de determinada pessoa. Assim sendo, a doena mental daquela poca(dio) permaneceu totalmente camuflada pelas ideologias totalitrias citadas, no dando a mnima chance do indivduo perceber que seu mal pessoal foi expropriado para uma finalidade blica. Talvez a maior prova de poder de toda a histria humana foi a utilizao de um distrbio psquico para uma finalidade ideolgica. O que quero deixar claro com este raciocnio que a doena mental sempre ser um produto de determinado momento histrico. Seja no pnico do inferno da idade mdia, at a violncia brutal das guerras do ltimo sculo temos de entender quais so os agentes da doena mental. Arriscaria dizer que em nossos dias so todos os sentimentos que exacerbam uma negatividade da pessoa perante outro ser humano: solido, medo da opinio alheia, culpa, cimes, inveja, insegurana econmica e pessoal. A anlise da doena mental no um diagnstico passivo de distrbio de comportamento imposto pela psiquiatria como disse anteriormente, mas a busca profunda pelo mecanismo defensivo perante o estado de sofrimento psquico da pessoa, sendo que sua essncia a tentativa de compartilhar o sofrimento psquico e individual com a coletividade. No se trata de julgamento do carter de determinada pessoa, mas, a percepo da incapacidade da mesma de gerir seu conflito pessoal. A doena mental no apenas um pedido desesperado de socorro, mas a falncia mltipla das funes e crenas pessoais perante a inundao dos sentimentos negativos exacerbados. O medo sempre ser a raiz central, sendo que a parania ir o acompanhar. Devemos perceber que como disse em todo este estudo, a doena mental em nossos tempos raramente se manifesta em comportamentos alucinatrios, embora sempre vamos ter casos desse tipo; porm, um dos sinais tpicos de desequilbrio mental em nossos dias a extrema "somatizao" dos conflitos internos( insnia, pesadelos, terror noturno e sintomas sem uma comprovao orgnica). Jamais ser no obscurantismo de um hospital psiquitrico que iremos compreender a doena mental, mas a perceber como companheira constante no nosso travesseiro, ou nas noites de tormento conforme citado. Este o fardo mental do homem contemporneo, a exposio pessoal e pblica de sua fragilidade perante um conjunto emotivo do qual teme profundamente e nunca foi treinado para lidar. Podemos remeter at a questo sociolgica sobre este ponto, pois se pensarmos do ponto de vista social e histrico iremos descobrir que a questo da loucura nunca foi um fator de desequilbrio social, se comparada a toda desigualdade econmica e social que imperam em nossa sociedade. Qualquer pessoa que consultar um psiquiatra ir obter alguns diagnsticos de comportamentos obsessivos ou algum transtorno de personalidade. A banalizao nosogrfica e diagnstica to disseminada nas faculdades de medicina e psicologia uma pirotecnia pseudocientfica que esconde a incapacidade da anlise dos mais profundos problemas comportamentais e sociais. Tratar a mente num modelo estritamente organicista o totalitarismo mximo de determinada cincia que nega as condies de vida de uma populao. A medicao desenfreada o alerta mximo de que no mais importa a sade mental na sua totalidade, mas apenas a explorao econmica de um transtorno causado por esse mesmo modelo. A loucura assim como toda e qualquer neurose uma convergncia de vrios sentimentos ou emoes que prendem o indivduo numa determinada rota de vida onde sente que j no atua em conformidade com sua vontade pessoal, mas que se desenvolveu uma espcie de "entidade psquica" que divide a mesma ateno e cuidados. A palavra entidade, no possui aqui qualquer conotao mstica ou religiosa, mas se refere a uma determinada funo mental que tem como caracterstica reunir todo o atavismo psicolgico de determinado ncleo familiar, sendo necessria sua reproduo fiel por parte da gerao atual. Tal processo tem a funo bsica de desviar determinados conflitos pessoais dolorosos, incorporando comportamentos patolgicos de outras pessoas do mbito familiar, expelindo dessa forma sua parte destrutiva. A diferena desse processo com a represso psicanaltica que nesta ltima o sujeito oculta em seu psiquismo o material negado, sendo que no processo descrito acima h no uma represso, mas uma fuso daquilo que recalcado com outros recalques que absorve do meio, para que possa os atuar. O modelo mental de FREUD correspondia era VITORIANA de represso e ocultamento de caractersticas sexualizadas. Na atualidade vemos um modelo mental neurtico com uma voracidade imensa de atuao a qualquer custo, devido s caractersticas narcisistas e competitivas de nossa era. Se no sculo de FREUD a doena mental era algo que ficou no anonimato do inconsciente, sobrevivendo s expensas da insatisfao sexual, hoje podemos conceber que a mesma algo que luta pelo poder completo sobre a vida pessoal e social do indivduo, reproduzindo fielmente o modelo social de status, inveja e ganncia que fomos submetidos desde o nascimento. Hoje a doena luta pela manifestao completa e reconhecimento de que o medo o timoneiro mximo da alma humana. Bibliografia: ADLER, ALFRED. O carter neurtico. MADRID: Editora PAIDS, 1932. FOUCALT, MICHEL. Doena mental e psicologia. REICH, WILHEM. Psicopatologia e sociologia da vida sexual. SO PAULO: GLOBAL EDITORA. FREUD, SIGMUND. BBC INTERVIEWS. LONDON: 1939. COLABORADORES: IRINEU FRANCISCO BARRETO JNIOR(SOCILOGO) SIMONE JORGE (SOCILOGA) POR RAZES TICAS, QUALQUER ORIENTAO S POSSVEL PESSOALMENTE E ATRAVS DE CONSULTA PSICOLGICA. Antonio Carlos Alves de Araujo - Psiclogo - C.R.P: 31341/5 EMAIL: antoniopsico1@hotmail.com END. RUA ENG. ANDRADE JNIOR, 154, TATUAP-SP-SP CONTATOS: XX 11 - 26921958 (*) Qualquer reproduo apenas mediante autorizao do autor (*) Dvidas e Orientao apenas pessoalmente term papers