MAX WEBER

Es el primer socilogo acadmico y el que ms insisti en la importancia de

eliminar todo principio extrasocial.
Es el fundador de la sociologa acadmica alemana.
We!er supo dar un giro a cmo entender el capitalismo.
Biografa"
- #ace en $%&'
- Estudia de derec(o) economa e (istoria.
- *rimera fase entre $%%+ y $%,+
-omien.a siendo profesor de economa.
Est en !oga la discusin de la escuela (istoriogrfica de la economa.
*resenta un inters por las instituciones sociales. *or los intereses de los
distintos grupos y la estructura econmica.
Estudia las relaciones sociales agrarias) las formas de propiedad y las formas
legales.
-omprende que un anlisis social requiere de un anlisis (istrico.
Escri!e /0istoria Econmica y 1ocial2
1u preocupacin por la economa se transforma en una preocupacin por la
(istoria.
Est influido por el e3olucionismo de la poca)
1u contexto es el de una 4uerra Metodolgica"
1ocialistas Acadmicos" estudio (istrico de los conflictos y Estado como
articulador de los conflictos.
*ositi3istas" relato de los (ec(os tal cual ocurren a tra3s de leyes.
We!er como posicin intermedia" estudia la relacin entre conflicto) (istoria y
Estado) a la 3e. que !usca leyes que descri!an como refle5o lo que pasa!a. 6er
en sus /Escritos Metodolgicos2
- 1egunda fase entre $%%7 y $,+$.
- $%%7 muere su padre lo cual le genera una crisis psicolgica y lo lle3a a no
escri!ir (asta $,+8.
- $,+8 escri!e su /ensayo so!re la 9!5eti3idad2 y comien.a la /:tica
*rotestante y el Espritu del -apitalismo2.
- ;nfluencia del neo<antismo alemn.
- 1e frecuenta con 1immel y con =uc<as.
- Estudio so!re religiones" -(ina) >apn) ;ndia) >udasmo e islamismo.
- ?ercera fase entre $,$' y $,@+.
- 1e torna central la discusin con Marx.
- Rec(a.a al marxismo como ideologa Aal marxismo ortodoxoB.
- Asume el desafo de Marx que es ela!orar una 3isin cientfica de la (istoria.
- Aceptacin parcial del materialismo como metodologa.
- $,$%. /*arlamento y 4o!ierno en la Alemania Reorgani.ada2
- $,@@ /Economa y 1ocial2 /Economa y 1ociedad2
/Ensayo so!re las religiones 9ccidentales2
- $,$%. -tedra de Economa en 6iena.
- -ola!ora en la Ela!oracin de la -onstitucin.
- -omien.a la militancia en el partido demcrata li!eral.
- $,$,. /=a *oltica como *rofesin.2
- $,@+. Muere.
We!er trata de explicar las relaciones entre la constitucin de la sociedad y el
peso de la economa Aformacin del capitalismoB. =a pregunta central es" C-ul es
el 3alor de las formaciones sociales anteriores para la formacin del capitalismoD.
Religin y derec(o son mecanismos de legitimacin.
=a (istoria y las relaciones econmicas estn en la !ase.
*oltica) (ace referencia a los modos de dominacin. =a cuestin ac es cmo
surge la !urocracia como elemento estatal que (ace posi!le la legitimacin.
-uatro puntos importantes"
$. -ontexto (istrico intelectual de su o!raE
@. =os dos pro!lemas elementales de su o!raE
8. ;mplicancia de lo anterior en su metodologaE
'. ?eoras so!re el capitalismo.
$. Alemania se desarrolla industrialmente a partir del Estado Bismar<iano. Es una
sociedad !sicamente agraria. El Estado alemn asegura los medios para el
capitalismo Acarreteras) puertosB. El Estado influye en la conformacin de la
sociedad ci3il. *ara eso se (ace necesario extender le aparato !urocrtico.
-omien.an a existir funcionarios que dependen de los intereses materiales del
Estado. 1e 3e la capacidad del Estado para organi.ar la sociedad ci3il.
Estado 4o!ierno
Rgimen poltico
We!er presencia el paso del Estado !ismar<iano a la RepF!lica.
*ara que cre.can las oficinas del Estado (i.o falta una disciplina al ser3icio de la
formacin de la sociedad ci3il" la Estadstica.
*resencia la destruccin de las formas tradicionales de 3ida como resultado de las
polticas sociales del Estado) que es la disciplina que dice como se dan los
mecanismos de diferenciacin social.
;#G=HE#-;A1 ;#?E=E-?HA=E1.
aB Relacin que la *sicologa de la *ercepcin de Bremtano Afenomenologa de la
percepcinB
=os indi3iduos construyen su percepcin de la 3ida en las relaciones sociales.
0ay que construir una ciencia que redu.ca la pluralidad de interpretaciones.
!B Ri<ert.
#ecesidad de enfati.ar lo micro y lo macro.
Iuiere 3er si el paso al capitalismo de circulacin es como lo muestra el
marxismo.
Reproduccin de las condiciones materiales.
@. =a (istoria del desarrollo econmico y la Burocrati.acin son el teln de fondo
del pro!lema de la Racionali.acin que puede ser entendida como
desencantamiento Aque no es lo mismo que racionalidadB. =o que preocupa es cmo
se (a generado el capitalismo en trmino de la expansin del Estado.
8. =a metodologa que da cuenta de ese desencantamiento parte del supuesto de
que se (a (ec(o lingJstico lo sacro) que se (an pasado a normas los mecanismos
de articulacin social.
*lan
-lculo liga.n entre la !urocracia y la sociedad.
*resupuesto
'. formas de Kominacin L =egitimacin" relacin con las religiones.
C-mo puede ser que sur5a el capitalismo s se dio un proceso de extraMamiento de
indi3iduacinD.
0ay una ruptura en las formas de 3ida anteriores que implica la exaltacin del
indi3idualismo y nue3as formas de asociacin.
Espritu del capitalismo" lucro) clculo) ascetismo.
-lase" e3olucin econmica.
Estamento" concepto de (onor) e3olucin de la tica.
*artido" dominacin.
El indi3idualismo corta los la.os con la comunidad y produce el desencantamiento
del mundo.
=a sociedad de masas es el principio de la indi3iduacin) esta aparece slo cuando
cada indi3iduo recorta los la.os comunitarios.
A partir del 5uego de los sindicatos) !urocracia se desarrollan nue3as formas de
relacionarse que surgen a partir de la indi3iduacin y desencantamiento del mundo.
C-mo se da la distri!ucin del
poder entre estos tres
fenmenosD.
Diferencia entre Racionalidad y Racionalizacin.
$. *roceso por el cual los m!itos sociales se someten a la lgica de la decisin
racional.
@. Relacin entre industriali.acin y teora social segFn los criterios de la accin
instrumental Ao arreglos a fines" fines Fltimos y medios escasosB. =a sociedad
acepta estos principios para su interaccin social
8. ;nstitucionali.acin de la accin racional en la planificacin.
=a racionalizacin es el proceso por el cual las sociedades se ligan a un principio
intrasocial de coordinacin de la accin) sometido a la racionalidad. Ampliacin en
la sociedad de la racionalidad tcnica o accin instrumental que pasa a ser el
criterio de la interaccin entre los (om!res. Extensin paulatina de la
racionalidad.
Secularizacin: -onformacin de principios de interaccin social fuera de lo
sagrado pero a la 3e. este proceso es acompaMado por el desencantamiento del
mundo. El mundo se desmitologi.a) y el (om!re empie.a a actuar segFn sus propios
criterios.
Es el proceso social de incorporacin de la racionalidad. 1e usa la decisin
racional como criterio de 3alide. y se incorpora como modo de interaccin social.
=a racionali.acin es un proceso de desacrali.acin donde prima el criterio de
racionalidad tcnica para la coordinacin de la accin.
0ay una seculari.acin que lle3a al desencantamiento del mundo Acomo desilusin y
neutrali.acin de los 3alores mgicosB.
Racionali.acin
Gormas tradicionales -apitalismo
N O
N O
$,+' L $,+P. /:tica *rotestante y el Espritu del -apitalismo2.
-aractersticas del protestantismo" (ay una relacin directa con Kios) (ay una
moral indi3idual y (ay modos terrestres para sa!er quien es sal3o.
R
a
c
i
o
n
a
l
i
d
a
d

1eculari.acin
Kesencanto.
=a pregunta es C*or qu emerge el Estado !urgusD A0om!re a3aroB. 0ay una
aceptacin de un nue3o ideal de persona" (onesto) con crdito Aque es sol3encia
econmica y confian.aB y so!re todo es que el de!er del indi3iduo es incrementar
el capital) entendido esto como fin en s mismo. Filosofa de la avaricia.
=a acumulacin del capital es un fin en s mismo) un de!er moral. Es un E?091 es
la cualidad que 3a a cualificar la construccin arquetpica del (om!re.
0ay una asociacin entre modernidad y el de!er de acumulacin como mxima
tica.
El capitalismo genera los mecanismos de exclusin que Marx 3io. El que est fuera
del cosmos no est) no se encuentra. El capitalismo es un mecanismo expulsor. =as
reglas del mercado son las reglas de racionalidad) sino se adapta queda afuera. El
capitalismo se (a transformando en una dominacin econmica de la 3ida. 1e 3e un
proceso de so!re3i3encia econmica Ael sistema educa para que uno est en
condiciones de competirB.
En sntesis"
$. *rincipio de la filosofa de la a3aricia" de!er moral.
@. -apitalismo" cosmos dentro del cual el (om!re se 3e adaptado o no adaptado.
8. 9rgani.acin racional del capitalismo) que se rige por la accin instrumental.
'. ;nstitucionali.acin) autocontrol y frugalidad) donde el tra!a5o es un fin en s
mismo porque es una forma de conseguir capital.
SECRE!" este proceso parte de un de!er religioso) pasa a ser un de!er moral y
por lo tanto un principio para la accin.
Espritu del capitalismo moderno" actitud de !Fsqueda de !eneficio Aracional y
sistemticaB que es el resultado del proceso de racionali.acin.
Fru"alidad:
=as 3ie5as formas de interaccin y la actitud de conformidad ante la 3ida dan paso
a la frugalidad.
Resultado del proceso de racionali.acin es un cam!io en la coordinacin de la
accin. 0ay frugalidad y acumulacin.
El proceso de racionali.acin es tratar de no ser sacado fuera de la competencia.
#cumulacin por acumulacin" Iuie!re de la 3ida conforta!le) se pasa del
consumo a la acumulacin y frugalidad) la accin esta regida por una 3ocacin al
dinero y lo material. Es la !Fsqueda del !eneficio) racional y sistemtica) pasar a
la frugalidad y a la acumulacin. Esto explica porque las instituciones estn
!asadas en indi3iduos. Es una 3isin del mundo.
C$lculo ri"uroso% previsin:
Racionali.acin en a un clculo riguroso de pre3isin y cautela en relacin con los
sucesos econmicos) una !uena forma de asegurar el futuro.
El !eneficio pasa de ser un principio moral a ser una regla de accin.
*ara We!er la decisin racional es el espritu del tiempo.
-omo en el capitalismo (ay incertidum!re las instituciones) familia) Estado y
empresa. Ke!en planificar en torno al futuro.
Accin 1ocial interrelacin
1entido mentado) intersu!5eti3o) en relacin con otros.
=os su5etos de la accin enla.an a ella un sentido.
1entido mentado" la accin est orientada (acia otros. Est cargada de
su!5eti3idad.
-onceptos de direccin) relacin y existencia de otros. =os su5etos le connotan un
sentido a la accin) y este sentido se da con relacin a los otros. =a accin es
importante en tanto y en cuanto se refiere a los otros. *uede ser accin u omisin.
0ay accin social por ms que sea indi3idual. 0ay una diferencia entre el (acer
interno y el externo.
A We!er le interes muc(o el (ec(o de que a pesar que se esta!a dando un
proceso de indi3iduacin) los (om!res seguan formando grupos.
Kiferencia entre Accin Racional con Arreglo a Gines y la Accin Racional con
Arreglo a 6alores" se distinguen por la trama discursi3a que de ella tiene el su5eto.
=a accin racional orientada a 3alores se de!e a la orientacin interna de los
3alores del su5eto.
=a accin social se orienta por la accin de los otros. #o (ay accin sin interaccin.
A *gina $%B.
El desencanto de5a despro3isto al (om!re frente al conflicto. =a accin social es
3ista como relacin desacrali.acin.
A(ora (ay seres (umanos que compiten en el mercado y esta!lecen sus
diferencias.
Kefinicin de Relacin 1ocial" es la pro!a!ilidad de que la conducta sea
socialmente espera!le. Reciprocidad como criterio del sentido.
=a relacin social in3olucra una conducta plural) que por su sentido est
recprocamente referida. #ocin de diferencia.
=a reciprocidad in3olucra la capacidad que tengamos de esta!lecer la pro!a!ilidad
de que el (om!re actFe como se espera.
=a Relacin 1ocial es el resultado de la accin social agregada.
El sentido es similar a la orientacin de la accin.
=a Relacin 1ocial consiste en actuar de forma indica!le con sentido.
A*gina 8$B
A*gina PB
=H-0A" imponer la 3oluntad de poder A#iets.sc(eB. =a reciprocidad puede
adoptar distintos sentidos) uno es la luc(a) imponer la 3oluntad) con o sin oposicin
del otro. =as relaciones sociales parten de relaciones de poder.
=a luc(a pacfica se llama competencia y es el nFcleo de las diferencias. =a
Relacin 1ocial est permeada de la 3oluntad de poder.
En We!er (ay una in3ersin de la idea marxiana" se dispone diferencialmente por
el acceso a los medios deseados.
En la competencia (ay 3iolencia no fsica) (ay por e5emplo) 3iolencia de
apropiacin.
El conflicto y el orden pro3ienen de la constitucin de la sociedad.
A*gina 88B
-9MH#;KAK" es una Relacin 1ocial en donde la actitud en la accin social se
inspira en formar un todo. 0ay accin afecti3a o tradicional. 0ay un sentimiento
de constituir un todo.
19-;EKAK" es la Relacin 1ocial cuando la accin social se inspira en una
compensacin de intereses. 1e (an diluido los la.os de intereses su!5eti3os. *ero
estos intereses no son solamente materiales) (ay fines y 3alores.
-omunidad y 1ociedad son dos tipos de relaciones sociales no formaciones
sociales.
=a sociedad se transforma en A19-;A-;Q# que es una Relacin 1ocial con
regulacin limitadora (acia afuera. 0ay dirigente y dirigido) que es lo que
garanti.a el orden. Esta formali.acin de la Relacin 1ocial implica aceptar las
diferencias entre dirigente y dirigido.
*9KER KE K;1*91;-;Q#" A*gina 8,B We!er traslada la posesin a la
disposicin Acapitalismo tardoB.
Es la pro!a!ilidad de imponer la propia 3oluntad dentro de una Relacin 1ocial ms
all de cualquier resistencia. El poder no tiene que 3er directamente con el
derec(o.
A*gina '8B
=a construccin del mercado tiene dos caras porque la 3iolencia tiene muc(as
formas"
$. K9M;#A-;Q#" pro!a!ilidad de encontrar la o!ediencia de un mandato Ano de
imponerB.
@. K;1-;*=;#A" pro!a!ilidad de encontrar o!ediencia a un mandato que en
3irtud de actitudes arraigadas) sea automtica) simple y pronta.
A19-;A-;9# KE K9M;#A-;9# asociacin poltica 3iolencia fsica.
Kispone de los medios de amena.a) coaccin y aplicacin por el cuadro directi3o.
E1?AK9" es el instituto poltico de acti3idad continuada) en el cual el cuadro
administrati3o mantiene el monopolio legtimo de la coaccin fsica. A*gina ''B.
El origen del capitalismo es le determinismo moral de acumular produccin
acumular.
1i !ien la accin social es indi3idual enla.adas a otros las Relaciones 1ociales
pueden ser de comunidad o de sociedad) en el contexto de que en la definicin
aparece la 3oluntad de imponer mi 3oluntad.
=a pro!a!ilidad competencia Aluc(a pacficaB
*oder Apro!a!ilidad efecti3a de imponerB
Estado y sociedad parten de la misma definicin de
Relacin 1ocial
=a accin !usca la coordinacin de la accin.
=as diferencias sociales se dan cuando tengo capacidades de disponer.
#o es la posesin lo que pone en 5uego la efecti3idad.
A We!er le interesa como los (om!res coordinan la accin en el capitalismo por
medio de asociaciones diferentes.
1;?HA-;Q# KE -=A1E e5e por donde pasa el concepto de clase.
Est en relacin estrec(a con el concepto de Relacin 1ocial.
Est constituida por el con5unto de pro!a!ilidad tpica e incluye" la
pro3isin de !ienesE la posicin externaE el destino personal. En la primera importa
de dnde 3ienen y en la Fltima la ?RARE-?9R;A) que es la accin por la que el
su5eto tiene una posicin externa y adquiere pro3isin de !ienes. A su 3e. la
posicin externa tiene relacin con otras agrupaciones.
Est condicionada por el orden econmico que implica el poder de disposicin de
!ienes y ser3icios. Esto est entrela.ado con el modo en que este poder se aplica
para que ingrese la renta.
#9-;Q# KE -=A1E 19-;A= ?odo grupo (umano que se encuentra en una misma
situacin de clase.
Basndose en el poder de disposicin de !ienes y ser3icios) We!er encuentra 8
clases"
$. *ropietaria" determina el modo primario de la situacin de clase. =os !ienes se
o!tienen de la propiedad A(ay distintos tipos de propiedadB.
@. =ucrati3a" la que su situacin de clase se determina por su pro!a!ilidad de
3alori.acin de !ienes y ser3icios en el mercado. A=o que da el poder de
disposicin y el mane5o de !ienes y ser3icios es la especulacinB.
8. 1ocial" se llama a la totalidad del sistema de clases.
#o pro3iene de la apropiacin de la propiedad ni de la apropiacin de la
especulacin) sino que se u!ican todas las situaciones) de donde el origen de la
pro3isin de !ienes no 3iene mascado por factores de produccin sino ms !ien
por la posicin externa y el destino personal A(erenciaB.
=a situacin de clase indica qu intereses iguales tiene un grupo de indi3iduos.
C-undo alguien tiene intereses de claseD -uando se asocian los intereses en
asociaciones de clases.
*ero la mayora de los intereses 3ienen de la 3oluntad de los indi3iduos.
9!5etos ms rele3antes de pro!a!ilidad de disposicin"
Bienes de consumo
Medios de produccin
*atrimonio
Medios lucrati3os
1er3icios
*artido *oltico"
S KirigenteE
S -uadro administrati3oE
S Miem!ros acti3osE
S Masa.
El proceso de !urocrati.acin genera al partido poltico como ente que liga a la
clase con el estamento.
=os conceptos de racionalidad y racionali.acin explicaran cmo) por qu y de que
manera en esta sociedad los indi3iduos coordinan la accin colecti3a.
*9KER" A*gina &%+B *ro!a!ilidad de que un (om!re o que un grupo imponga su
3oluntad aun en contra de la 3oluntad de los otros.
El poder es !uscado por el (onor social y la posicin que da) produce prestigio.
Relacin entre (onor social) prestigio y poder rompe con la discusin tradicional
e3olucionista.
El 9RKE# 19-;A= es la forma en que se distri!uye el (onor social entre grupos
tpicos. Es el modo de articulacin entre clase) estamento y partido. Es una
manera de distri!uir el poder.
A*gina &%8B K;1*91;-;9# de *9KER" est relacionada con la propia existencia)
con la luc(a pacfica en el mercado. Hn !ien primero 3iene marcado por la
articulacin de la distri!ucin de poder en clase) estamento y partido.
-=A1E" se organi.a en torno a la pro!a!ilidad de existencia de quienes forman
parte de ella Acomponente causalB.
Anali.ar cmo los indi3iduos disponen de los !ienes de
consumo o medios de produccin o del patrimonio.
;#?ERE1E1 KE -=A1E" se !asan en el lucro y en la posesin de !ienes) de
acuerdo a lo que est dispuesto en el mercado.
Relacin poder N clase"
- Relacin posesin no N posesinE
- =uc(a en el mercadoE
- -ompetencia en el seno de la clase.
Es) en Fltima instancia) la posicin del indi3iduo en el mercado.
=os intereses de clases son econmicos en gran medida pero dependen tam!in
de"
- Gactores culturalesE
- *osicin externa de la clase con respecto a otra.
Hna relacin (omognea clasista depende de la distri!ucin de los !ienes y de la
estratificacin de la economa.
El contexto de estas relaciones clasistas est dado por" el orden 5urdico) las
formas del mercado y el modo por el cual los indi3iduos pueden tener disposiciones
de !ienes.
=as unidades de clase son (!iles y cam!ian. Hno puede estar asociado a un lugar y
cam!iar ?RA#1;-;Q# KE -=A1E1.
0ay una situacin que llega en el capitalismo" (ay un grupo que no tiene poder de
disposicin" no tiene propiedad) sin calificacin) con tra!a5o inconstante. ?ienen
una unidad y no son procli3es a la transicin como las otras) por no tener poder de
disposicin. A lumpemproletariadoB
=as clases propietarias y lucrati3as se su!di3iden en dos grupos"
*ositi3amente pri3ilegiadas
#egati3amente pri3ilegiadas.
-on esta idea nace la idea de clase alta y de clase !a5a AfuncionalismoB.
1iempre 3a a (a!er formas tpicas de clase media.
-lases 1ociales"
S *roletariado
S *equeMa !urguesa
S Expertos profesionales
S *ri3ilegiados por la educacin.
C-undo (ay conducta (omognea de claseD.
-uando se dan acciones inmediatas contra los enemigos de los intereses pero !a5o
situaciones tpicas y en masa.
1i yo tengo tierras) el agricultor 3a a o!tener su renta
del la!riego) yo de la tierra. Hno est ms y el otro
menos pri3ilegiado.
#inguno posee tierras) ni capital) ni puede
especular so!re la !ase de la 3alori.acin de lo
que poseen.
-ondiciones"
S *osi!ilidad tcnica de reuninE
S 1e dar s tiene una direccinE
S -asi siempre a esta direccin la darn los intelectuales Aque no pertenecen a
esta claseB.
E1?AME#?9" acciones colecti3as no determinadas por disposicin de !ienes.
1;?HA-;Q# E1?AME#?A=" se caracteri.a por una pretensin tpicamente
efecti3a de pri3ilegios menores o mayores en la consideracin social.
1e !asa en los modos de 3ida Acompartir un estilo de 3idaBE maneras formales de
educacin Aadquisicin de doctrina racional y modo de 3idaBE prestigio (ereditario
o profesional.
1e manifiesta en"
S =as formas de con3i3encia comFn Aasociado a los primeros la.os como el
matrimonioBE
S comensalidad maneras sociales adquiridas en con3i3encia comFn.
S Apropiacin monopolstica de propiedades adquisiti3as. 0ay una
estigmati.acin de determinados modos de adquirir Asoy mdico) tengo una
trayectoria) no puedo 3ender !allenitasB E5emplo" co!ro plus por ser mdico) soy
socilogo no puedo tener consultorio.
S ?radicin estamental) normas que son aplica!les en un determinado m!ito de
la 3ida. 0ay normas de circulacin internas al estamento.
S #o existe un factor determinante de su constitucin como es el caso de la
posesin de !ienes para las clases sociales.
Kefinicin de Estamento" es un con5unto de indi3iduos que dentro de una
asociacin reclaman de un modo efecti3o dos cosas"
$. -onsideracin estamental exclusi3aE
@. Monopolio exclusi3o de disposicin estamental.
?ienen un modo de 3ida en comFn.
En la pretensin de monopolio exclusi3o de situacin estamental quieren que se les
d carisma) prestigio) mritos (ereditarios.
Monopolio de mandos polticos y religiosos.
-uando la organi.acin social se constituye so!re la !ase de estamentos no
estamos en una sociedad capitalista sino en una sociedad estamental. En la
sociedad capitalista los estamentos perduran pero priman las clases. *rimaca del
mercado que muestra el poder de disposicin de !ienes y ser3icios.
En la sociedad estamental (ay un impedimento a la constitucin del mercado
porque genera una forma con3encional de consumo y produccin y la distri!ucin
es irracional.
=as clases que ms se aseme5an al estamento son las clases sociales que tienen una
conducta (omognea y sta se manifiesta en la asociacin) en el estamento
tam!in.
Hna caracterstica de la racionalidad es la comple5idad y la di3ersidad) esto se 3e
en todo el mundo.
*artido"
S Gormas de sociali.acinE
S Busca poderE
S *ro3ee de pro!a!ilidades) ideales y materiales.
S Gorma de asociacin formalmente li!re.
Es una expresin directa de la racionalidad.
El fin del partido poltico es dar poder al dirigente.
Estos tres tipos de asociaciones son en definiti3a tres tipos de clases. Muestran
como los actores actFan colecti3amente.
0ay partidos"
S -on duracin
S EfmerosE
S *ueden organi.arse de distintas maneras
Anlisis de la relacin fines L 3alores L concepcin del mundo.
Esta relacin (ace que definamos a los partidos polticos de distinta manera.
G;#E1"
S lograr poder para el 5efe
S *uestos administrati3os para su cuadro.
=a clase se organi.a polticamente en un partido. Esto muestra que poltica y
economa se separan.
El partido poltico puede o no representar a la clase y al status) por ese se
produce autonomi.acin de la poltica.
E1?AME#?91"
-on3i3e con la clase
?am!in es una fuente de poder.
A*gina &,8B clase) estamento) partido poltico
-arismticamente
tradicionalmente
Racionalmente
Gormas
Ke
Kominacin.
*or lo tanto siempre riMen con la clase para conser3ar
el pri3ilegio !asado en el (onor.
El poder se distri!uye en las tres esferas lo que (ace que se autonomicen Aesfera
econmica) poltica y socialB. =a distri!ucin de poder entre estas esferas nos
lle3a a las formas de dominacin.
=o que !uscan las clases organi.ndose en partidos es el poder para actuar en lo
social y en lo poltico.
0ay una pu5a por la apropiacin diferencial del (onor) de la consideracin social.

*rincipio de (egemona