Sunteți pe pagina 1din 94

MIRCEA LAZARESCU

CONSTANTIN NOICA SI FASCINATIA DEVENINTEI


Ed. Calameo, 2014
- Mircea Lzrescu
! "ol#m#l de $a%& '#!( )e#!*(e +,(e"a (e-(e )eda+(a(e +# o+a.**
a!*"e)'a)e. Ele e"o+& a#(o)#l#* m*!#!a(ele o)e /e()e+#(e +# Co!'(a!(*!
No*+a 0!()e 1122 3* 1142. Te-(ele $a+ )e$e)*!%& la o!(olo5*a l#* No*+a 3*
*deea de"e!*!%e* 0! +o)ela%*a e* +# (ema U!# m#l(*/l#.O/*!**le a#(o)#l#*
'#!( $o)m#la(e,*! e'e!(a, *! /)*m#l (e-(, *!(*(#la( 6 A+(#al*(a(ea
o!(olo5*e* l#* No*+a.7)o8leme '* '()a!*e(a(*. Celelal(e 9 *! a$a)a de
/)*m#l '* #l(*m#l 9 '#!( "a)*a(*#!* /e (emele /)e.e!(a(e a*+* .Va)*a(*#!*
+a)e ()e8#*e 'a 'e *!+:e*e '* ele la #! mome!( da(. Ne$**!d $*lo.o$ de
$o)ma%*e, a#(o)#l 03* +e)e '+#.e '/e+*al*3(*lo) /e!()# e"e!(#ale a8o)d&)*
3* e"al#&)* ma* /a)(*+#la)e.
Ded*+ a+ea'(a +#le5e)e A+adem*+ea!#l#* Ale-a!d)# S#)d#, +a)e
me!(*!e "*e memo)*a l#* Co!'(a!(*! No*+a *! +#l(#)a )oma!ea'+&.
T*m*3oa)a, Ma* 2014 M.L&.&)e'+#
2
Noica i Timioara......3
Actualitatea Ontologiei lui Noica. Probleme i stranieti........................1
Ontologia lui Noica i tiina !nce"utului #e mileniu trei.........................3$
Ontologia lui Noica !ntre "ara#igma unului multi"lu i cea a #e%enirii...&'
Noica !nele"tul( #e la temeiul rostirii la unica #istribuie a )nului.........*+
,um e "utin ce%a nou i orizontul !ntrebrii la Noica...........................'
)n conce"t #esc-is la care Noica a a.uns mai t/rziu0 #e%enina...............$2
,um am #e%enit aca#emician...................................................................$1
3
No*+a 3* T*m*3oa)a
M*)+ea L&.&)e'+#
14.0;.2001
Pe Noica l2am cunoscut "ersonal !n 11* sau 110 oricum nu se
instalase o3icial la Pltini. )n coleg #in 4ibiu0 #octorul 4telian 5lnescu
mi2a s"us o#at c/n# eram !n trecere "e acolo6 7s2i 3ac cunotin cu
cine%a8. 9ra !n bune relaii cu :elu ,ioran0 care "e atunci locuia singur !n
casa 3amiliei 5uta. L2 am %izitat i0 #intr2o cmru #in s"ate0 a a"rut
,onstantin Noica. ;iscuia s2a !nc-egat uor. <l cunotea0 nu tiu #e un#e0 "e
9#uar# Pam3il0 "ro3esorul meu0 i mi2a #at s2i #uc o carte ce2i a"ruse
recent0 #es"re 9minescu0 cu #e#icaie6 7lui 98 =i comentariul ce ni l2a 3cut
"ri%itor la inscri"ia #e la ;el3i 798 semni3ic/n# se "are 79sti8>. ?iin#
"si-iatru m2a in%itat s2l mai caut. Nu tiam "e atunci #e ce. ,eea ce am i
3cut0 nu "este mult tim". @arn nu se terminase !n 110 c/n# l2am re%zut.
4e instalase la Pltini0 sttea "ro%izoriu !ntr2o cmru0 alta #ec/t cea !n
care a locuit "e %remea c/t s2a scris 7Aurnalul8. <i "lcea s #iscute "e
marginea unor subiecte ce le a%ea !n elaborare. 4e "regtea #e 7mala#iile
s"iritului8 i m isco#ea0 eBers/n#u2i i#eile !ntr2o #iscuie !n #oi. ;e 3a"t se
lansa tot tim"ul !n "roiecte0 i#eia unei comuniti s"irituale 3rm/nt/n#u2l
constant. 42a interesat #e la !nce"ut #es"re %iaa #in )ni%ersitate0 #es"re
"ro3esori i cursuri0#es"re tineri stu#ioi. @nteresul su a 3ost i mai mare
a3l/n# c soia terminase ?acultatea #e ?iloso3ie !n 5ucureti. M2a !ntrebat
#ac2l cunoteam "e Cabriel Liiceanu D nu2l cunoteam #irect0 #ar tiam
c/tece%a #e la soie i colegii si. ;in "rimele #iscuii am reinut li"sa #e
a"eten 3a #e Eusserl #ar un interes "entru :icoeur0 Co#emer i micarea
-ermeneutic. Precum i un res"ect ambi%alent 3a #e Eei#egger. <n sc-imb
'
Fant i Eegel erau !n 3a0 urmai #e Platon i Aristotel. <n 3inal "arc a
c/tigat Platon. ;ar asta #u" "ublicarea 7Ontologiei8.
G
G G
<n "erioa#a "rimelor !nt/lniri a a%ut loc la 4ibiu o reuniune "si-iatric
naional. Htiin# c %in0 Noica a sugerat o !nt/lnire cu "si-iatrii. 4eara ne2
am #us acas la #oamna Manta. 9ram acolo cu 4te3an 4tossel0 Octa%ian
Eangan0 @on Iianu i alii. Noica %orbea #e o cur su3leteasc !n sensul lui
4ocrate2Platon i #e ne!m"linirile s"iritului0 iar #e ascultat i2a ascultat "e
toi. 4e !nt/lnea #estul #e #es cu me#icii0 la reuniunile lor0 iar ultimul teBt "e
care l2a "ublicat0 7;es"re 3ericire80 e o eB"unere ce a inut2o la o !nt/lnire a
geriatrilor. Am mai 3ost o #at la 3amilia Manta la o !nt/lnire !ntre Pro3esorul
9#uar# Pam3il i ,onstantin Noica. Am %enit #e la Timioara !m"reun cu
Pam3il i soia sa #e atunci0 "ro3esorul a#uc/n# cu el g-itara i ultimul su
%olum #e "oezii 7Arioso #olente8. A c/ntat0 a citit #in "oezii0 Noica a lansat
c/te%a i#ei i maBime #ar aceast !nt/lnire nu a 3ost "rea reuit. ?amilia
Manta a%ea casa #esc-is "entru intelectualii i artitii #e %az ce erau !n
trecere "rin 4ibiu. Tot ei ineau i casa #e la Ia#ul :/ului0 un#e "etrecuser
mult tim" 5laga i ali intelectuali. @ar !n tim"ul #in urm %enea mai !n
3iecare %ar 4il%iu ;ragomir.
Nu mult #u" "rimele !nt/lniri0 a3l/n# c la Timioara 3iineaz un
cerc #e #iscuii intelectuale =era continuarea cercului #e bionic iniiat #e
"ro3esorul Pam3il0 iar !n acei ani #ezbaterile s"tm/nale erau !n .urul
-ermeneuticii0 semioticii i !n general a tiinelor umane> Noica s2a #ecis s
3ac o %izit la Timioara i s cunoasc 7bestiarul8 intelectual #e aici. Mi2a
s"us6 7 Nu tiu nimic #es"re Timioara #ec/t c a 3ost un im"ortant centru
&
4teinerian( #ar un cerc #e #iscuii intelectuale constante e ce%a rar !n
:om/nia.8 Hi ast3el s2a "ro#us "rima #in cele trei %izite ce le2a 3cut !n
5anat. Hi2a notat !ntr2un carneel "reocu"rile celor ce2l 3rec%entau. <ntre
acetia erau6 @on MaBim0 scriitor0 cu o tez !n 3iloso3ie "ri%itoare la
"resocratici0 susinut la ,lu. i care era interesat #e #ogmatic0 mai ales #e
cea catolic( 5runo JKrtz0 3iloso30 ce a scris o carte #es"re Aas"ers i se
ocu"a #e %iitorologie0 #e 9rnst 5loc- cu s"eculaiile sale "ri%itoare la
s"eran0 #ar i #e NeL Age i #e neo"rotestantism( ,onstantin Crecu0
logician0 cu a sa carte #es"re logica !ntrebrii( ,orneliu Mircea0 "si-iatru
"reocu"at #e ontologie0 i alii. Noica a sosit la Timioara cu un tren #e
sear. A cobor/t !mbrcat cu %ec-iul su "alton0 cu galoi i un rucsac !n
s"ate. <i reinuse o camer la Eotelul Timioara @ulian ,ontrea0 #irectorul
Policlinicii #e l/ng noi. 42a instalat i a #oua zi ctre "r/nz D era #uminic
i lumea era con%ocat D a sosit la ,linica Psi-iatric #e "e stra#a
Icrescu. Aici0 !n micul nostru gru" a inut o eB"unere ce s2ar 3i "utut
intitula 7lau#a 3iloso3iei8. ;ez%olta i#eia c 3iloso3ia te ru"e #e
circumstanial !n #irecia a ceea ce e 3un#amental0 esenial0 uni3icator. A"oi a
#iscutat cu 3iecare #es"re "roiectul su intelectual i #es"re rolul
#ezbaterilor ce le a%eam !n gru". ;iscuiile acestea "e noi ne a.utau0 "e
3iecare0 s ne lmurim "ro"riile "robleme ascult/n# comentariile0 !ntrebrile
i criticile celorlali. A"oi luam cunotin #e cri i curente #e g/n#ire0 la
care 3iecare #in noi a%ea acces. <n "lus #ezbteam "e marginea unor cri noi
a"rute0 a unor "robleme #e actualitate0 !n %astul #omeniu al -ermeneuticii0
al logicii tiinelor umane0 semioticii0 #ogmaticii0 etc. ;in acea !nt/lnire au
rmas ce%a urme. Ast3el0 ,. Crecu 3iin# im"licat !n lansarea unei noi re%iste
internaionale #e 7logic a !ntrebrii8 D coor#onat #e Ao-n ;illon #in 4)A0
*
care a i %enit la Timioara "entru aceasta D l2a im"licat i "e Noica care a
scris articolul #e 3on#0 7;es"re !ntrebare80 !n "rimul numr al re%istei.
<n ziua aceea0 la Timioara0 Noica a mai a%ut c/te%a contacte0
solicit/n# D nu tiu #e ce D #ac "oate gsi0 !n Timioara0 un eBem"lar #in
cartea lui Cus#or3 #es"re Coet-e. Oricum seara l2am in%itat acas un#e era o
mic reuniune #e tineri 3iloso3i0 colegi ai soiei0 toi absol%eni #e 5ucureti.
;iscuia s2a "urtat #es"re "roiectul 3iecruia !ntr2ale 3iloso3iei. Toi erau
anga.ai !n #octorate. Iiorel ,olescu se "reocu"a #e 3iloso3ia culturii. 5laga
nu era !n graiile lui Noica0 iar "e 4"engler !l consi#era minor. ;ar0 a analizat
cu gri. "roiectul lui Iiorel i i2a cerut s2i "er3ecioneze greaca "entru a se
anga.a !n tra#uceri. Cabi ,olescu !i 3cea teza #in Nietzsc-e( #ar !n alt
#irecie #ec/t "reocu"rile lui Liiceanu 3a #e tragic. ;iscuia a "rogresat
temeinic( #ar nici Nietzsc-e nu era !n graiile lui Noica. @lona 5/rzescu a%ea
o tez #es"re %alori. Noica a ri#icat "roblema6 cum "oate 3i #e3init
%aloareaM Hi "/n la urm tot el a rs"uns6 7este ceea ce se #istribuie 3r s
se !m"art8 =3r a 3ace nici o trimitere la Plotin>. 4oia mea a%ea o tez
#es"re %aloarea cultural a sce"ticismului. Nici sce"ticismul nu2i "lcea lui
Noica0 o"timistul. ;ar0 a "ro"us s2i interme#ieze o legtur constant cu
,ioran. Toi cei "rezeni au 3ost trecui !ntr2un carneel. Pe mine0 ca mai
%ec-e cunotin0 ca #octor i 3r "retenii !ntr2ale 3ilozo3iei m2a iertat #e
interogatoriu.
Hi aa s2a !nc-eiat "rima %izit a lui Noica la Timioara. Legturile au
continuat. <mi scria #es #ar nu mult0 #e obicei "e cri "otale. ;e c/te ori
treceam "rin 4ibiu urcam la Pltini. Mai t/rziu am mers i #irect acolo
!m"reun cu "rieteni sau cunotine care #oreau i meritau s2l cunoasc. <n
"rimii ani mai mult am #ialogat0 "elerina.ul ne3iin# !nc am"lu. ;iscutam la
mas #ar mai ales !n "limbri "rin #i%erse locuri. Am 3ost i "e traseul

turului Pltiniilui0 iar o#at un "ro3esor #in ,/m"ulung Mol#o%enesc0


Ca%riliuc0 care a%ea o teorie cosmic #es"re mioria i era i cineast amator
ne2a 3otogra3iat i 3ilmat "e acest traseu =#in c/te tiu este singurul 3ilm cu
Noica>. 4imea ne%oia #e #ialog cci !n "rimii ani D i nu numai D era 3oarte
mult tim" singur0 s"tm/ni la r/n#0 !nt/lnin# #oar "ersonalul #e !ntreinere0
c/te un oier i "e cei #oi "aznici ai si0 bibleotecara i meteorologul. 4e
"limba0 me#ita0 citea0 scria i #oar rareori cobora. ,omenta i#ei0 o"inii
3iloso3iceti i generale D mare "arte #in ele le2am regsit ulterior !n Aurnalul
#e la Pltini 20 %orbea #es"re "roiecte 3iloso3ice i culturale0 comenta
amintiri i "ersoane0 #in trecut0 #in #e"rtare0 #ar i recente i a"ro"iate. Aa
am a3lat #es"re !nce"utul i #es3urarea 7Hcolii8. ;in ar !l a"recia mult "e
AleBan#ru 4ur#u cu care 3usese coleg la @nstitutul #e logic i "e care2l
tiam #eoarece 3usese coleg #e ?acultate cu soia =Noica era su"rat c !n
Olan#a a stat tot tim"ul !n biblioteci i nu s2a %/nturat "rin cultur( i a"oi 0
"entru c nu era 3cut "ro3esor uni%ersitar >. A mai stat o %reme la Pltini un
"ictor ce i2a "ictat bizonii. Probabil i muli alii0 #in c/n# !n c/n#0 oameni
ce simeau ne%oia unui contact s"iritual0 re3orti3iant.
A%ea un carneel0 sau mai multe0 cu a#rese i "arametrii #e
caracterizare ale unor rom/ni ce se a3irmaser ca mari "ersonaliti !n lume.
Nu era %orba #oar #e binecunoscuii 9lia#e0 ,ioran i @onesco sau #e oameni
mai recent "lecai ca :a#u 4toic-i0 ci #e #i%eri oameni #e art i cultur0
#e "ersoane a%/n# #i%erse s"ecialiti. O#at mi2a #at un %olum omagial
#es"re 43inesco0 mare s"ecialist !n betoane0 a"reciat la ON)0 %olum !n care
scrisese i el un articol =nu tiam "e atunci #e alte mai %ec-i legturi>. 4e
interesa #e me#ici i c-imiti celebrii0 biologi i matematicieni0 #e "arc ar 3i
3ost !nsi @nstitutul ,ultural :om/n. Acest in%entar #e "ersonaliti
internaionale se articula cu "roiectul ce a "rins c-eag tre"tat0 #e a organiza
$
o )ni%ersitate =#e %arN> la 4ibiu0 la care s con3erenieze "ersonaliti
celebre #in #i%erse #omenii. ,re#ea !n acest "roiect0 3antastic "entru %remea
aceea0 "unea su3let !n el0 i#eile se !nc-egau "rogresi%. Poate alii cunosc mai
multe !n aceast #irecie. 9u am asistat la creterea acestei nebunii 3rumoase0
"/n la #emersurile o3iciale ce le2a 3cut !n acest sens0 cu solicitrile scrise i
au#ienele #e rigoare.
<n "aralel se !nc-ega i alt "roiect6 3a"tul #e a stimula 3ormarea unei
elite intelectuale !n :om/nia i s"ri.inirea celor cu ca"aciti #eosebite0 !n
orice #omeniu. Noica tia bine ce !nseamn 3iloso3ia "e care o consi#era o
"ro3esie sau o s"ecialitate #eosebit0 esenial0 -rzit #oar unora0 care sunt
3cui "entru aa ce%a i care !i asum res"onsabilitatea unei serioase
3ormri !n #omeniu. Aa c nu !ncura.a #eloc 3iloso3area #u" urec-e. ,ei ce
au -ar !ntr2un #omeniu s"eci3ic e bine s eBceleze !n acesta. @#eia sa0 #e
misionar0 era ca0 "rin legturile ce le a%ea i "rin "restana sa0 s 3aciliteze
#rumul celor %aloroi !n #i%erse #omenii0 el 3iin# cel care s se ocu"e #e
gsirea i im"licarea 7antrenorilor8 #in ar i strintate. @#eea aceasta #e
coal i #e misionarism e#ucati% mi s2a "rut central la Noica. 9a l2a
urmrit toat %iaa. 9ra 7@#eea8 sa !n #omeniu "ractic aa cum ontologia era
7@#eea8 sa !n #irecie s"eculati%. 79 su3icient "entru un om s aib o
singur i#ee8 s"unea el #es.
<n ca#rul acestei "orniri i im"licri "e#agogice a%ea #esigur un loc
rezer%at0 s"ecial0 "entru iubitorii #e !nele"ciune. 9ra tema 7colii8 "e care o
eB"usese !n Aurnalul #in tim"ul rzboiului ="e care l2am citit la 4%/rin !n
11*3>. 9ra tim"ul0 momentul i ansa s2i "un !n "ractic i#eea. Tinerii D
"e atunci D intelectuali0 care au acce"tat s intre !n .oc0 "artici"/n# la i#eea
colii8 i 3c/n#2o a"oi "ublic0 cunoteau #esigur0 ca toi cei lucizi i cu
minime in3ormaii #es"re Noica0 c/te ce%a #es"re acest "roiect !n care au
1
acce"tat s 3ie actori. Hi !n cele #in urm erau nite roluri minunate0 care
#esigur i2a !mbogit enorm "e 3iecare. Totul s2a #es3urat cursi% i
s"ectaculos0 aa cum #esigur autorul i2a #orit2o. Hi ast3el i#eia sa a "rins
%ia. 9%i#ent0 "e tot acest "arcurs s2a a%ansat s"iritualicete semni3icati%.
9Bem"laritatea e%enimentului a 3ost eBtraor#inar0 !n acele %remi. ;e alt3el0
#ac s2ar "etrece iar !n zilele noastre0 e%enimentul ar 3i la 3el #e insolit i
semni3icati%.
Noica a trecut la "asul urmtor #in acest mare scenariu i a lansat teza
tinerilor #e %aloare( ca s nu le s"unem geniali. ;eci6 7cel "uin unul la un
milion8 a !nce"ut el s re"ete obsesi%. A 3cut "ublic i#eea "rin articole. Hi
s2a "us "e treab. <n aceast #irecie m2a consultat i mi2a #at o misiune.
Trebuia s recrutez tineri #e %aloare #in su#2%estul rii i s mi.locesc
contactul cu ei. M2am "us "e treab.
<n Timioara0 la Me#icin0 tiam cum stau lucrurile. La 3el la
Agronomie. La Polite-nic m2am s3tuit cu cine am "utut iar . :m/nea
)ni%ersitatea. Li%ius ,ioc/rlie mi l2a "rezentat "e Iasile Po"o%ici0 #e la
englez @oan Po" ,orni "e Mircea Mi-e. ,ine%a mi l2a in#icat "e ;an
Negrescu0 latinist. @ar ,onstantin Crecu mi2a 3cut cunotin cu Herban
Necolau0 in3ormatician i "asionat #e 3iloso3ie. Hi cam at/t.
Am 3cut o mai bun cunotin cu aceti tineri #otai0 i2am "us !n
tem0 i2am #at #e %este lui Noica0 iar acesta i2a "rogramat un nou #rum la
Timioara. 9ra !n 11$+. ;esigur0 %oia o mic #ocumentare "realabil0 la 3el
ca !n cazul cu 7bestiarul8. Hi2a notat totul !ntr2un carneel =c/te carneele o 3i
a%utM0 ce conineau eleM( !mi amintesc #e un carneel !n care !i nota i#ei
#eosebite sau maBime memorabile "e care le2am regsit a"oi !n lucrrile
sale>. La Timioara a stat la acelai Eotel Timioara. 9ra #e.a tiut aici. Hi2a
"rogramat o #iscuie cu 3iecare #intre can#i#ai0 la care !n "arte a trebuit s
1+
asist. @#eea #e baz era c 3iecare0 !n #omeniul su s aibe o in3ormaie #e
baz c/t mai larg i un #omeniu #e "reocu"ri relati% bine orientat. ,u alte
cu%inte0 susinea i#eea #e intelectual autentic. Lui Iasile Po"o%ici i2a cerut
s aibe o cunoatere a !ntregii culturi 3ranceze0 nu #oar "ri%itor la literatur
ci i c/te ce%a #in eseiti0 3iloso3i0 istorici0 etc( iar a"oi0 !ntr2un #omeniu "e
care i2l #e3inete0 s eBceleze. La 3el cu Mircea Mi-e0 obiecti%ul 3iin#
cultura englez0 nu "rea #rag lui Noica. ,u ;an Negrescu lucrurile au 3ost
mai com"licate. Negrescu era "e atunci "ro3esor #e liceu0 3anatic al culturii
latine0 iar Noica susinea cauza Creciei0 "ri%in# latinitatea cu
con#escen#en. T/nrul nu ce#a. P/n la urm s2a a.uns la un com"romis
"e marginea 3a"tului c latina a 3ost mult tim" i limba o3icial a 9uro"ei
culturale0 !n care s2au scris im"ortante o"ere 3iloso3ice =mai t/rziu Negrescu
a i tra#us #in ;escartes 79B"unere #es"re meto#8>. La !nt/lnirea cu
Herban Necolau nu am asistat. ;ar tiu c a eBistat ulterior o bun legtur
!ntre el i Noica0 angren/n#u2se !n tra#uceri i realiz/n# mai multe translaii
3iloso3ice #in greac.
,u aceast ocazie %izita lui Noica la Timioara nu mai "utea a%ea un
caracter #e in%itaie "ri%at. Autoritile s2au "urtat cu gri.. ;e la ,omitetul
#e ,ultur i Art0 ,oriolan 5abe0 om ce a .ucat un rol im"ortant la
re%irimentul artelor "lastice #in Timioara i :om/nia0 s2a !nt/lnit #irect cu
Noica. @2a "ro"us s %iziteze recent reno%ata Pia a )nirii #ar Noica a
re"licat c a re3uzat i %izite !n Crecia0 "e el interes/n#u2l nu ceea ce se %e#e
cu oc-iul ci interiorul oamenilor. A 3ost "rogramat o !nt/lnire la ,omitetul
#e ,ultur i Art. Am mers !m"reun. Ne ate"ta e3a ser%iciului0 #oamna
Anca Augusta0 cu ca3ele. Noica0 cu o 3a bla.in0 #e !nele"t smerit0 i2a
%orbit #es"re 3rumuseea i bogia tinerilor ce trebuie s"ri.inii. 9ra #e
eBem"lu situaia lui Negrescu care la coala "eri3eric un#e lucra trebuia s
11
3ac tot 3elul #e cor%ezi0 nea%/n# "rea mult tim" #e stu#iu. <ntra#e%r a
#es3urat acolo o mare art "ersuasi%0 c-iar actoriceasc0 totul a mers !n
crescen#o "/n c/n# i Noica i #oamna Anca au lcrimat "e seama soartei
triste a acestor tineri talentai.
Hi aa s2a terminat a #oua %izit a lui Noica la Timioara.
G
G G
,/n# cobora la 4ibiu0 Noica sttea la :elu ,ioran. Aici "o"oseam i
eu c/n# treceam "rin 4ibiu. ;u" ce s2a cstorit cu @ca0 :elu s2a mutat !ntr2
un a"artament "e stra#a ;ealului. Noica #ormea !n mica su3ragerie i
#eobicei citea mult noa"tea. Pe la :elu ,ioran trecea %ara i 4il%iu
;ragomir0 !n #rum s"re Cura :/ului. 9ra un ar#elean #esc-is i s"ontan0
"lin #e umor. L2am !nt/lnit aici !n %ara anului 11$0 %enin# cu soia la
c-emarea tele3onic eB"res a lui Noica0 ce2i srbtorea 3r !ntreru"ere
ziua #e natere. Tocmai sosise semnalul la 79"istolar8 iar Noica i2a solicitat
soiei s2l citeasc "entru #iscuia #e a #oua zi #e la Pltini( ceea ce a i
3cut toat noa"tea. ;ragomir care "arcursese cartea a rebotezat2o0 cu
umorul su incon3un#abil 7Nu3rul80 trimi/n# la s"larea ru3elor mur#are0 a
unei "ri a intelectualitii rom/ne0 zicea el. A #oua zi seara !n cmrua lui
Noica0 #ezbatere. Liiceanu !i a"ra cu !n3ocare construcia etic-et/n# unele
e%entuale obiecii ca eB"resie a unui s"irit mic burg-ez. Fleininger0 mai
"uin im"licat0 argumenta raional. 9u i cu Pleu stm cumini "e cana"eaua
#in s"ate. Noica mustcete0 !ntr2un 3el satis3cut. @m"resia mea e c i acest
mic scan#al 3cea "arte #in "roiectul su.
;u" a"ariia 7Aurnalului #e la Pltini80 aici sosea tot mai mult
lume0 mai ales tineri0 care #esco"ereu c !i intereseaz "roblema 3iinei.
12
Noica la !nce"ut i2a "rimit "e toi. A"oi a !nce"ut s 3ie ambigu i !n s3/rit
nemulumit sincer #e aceast in%azie care2i ocu"a tim"ul. ;esigur0 a eBistat
tot tim"ul o ambiguitate0 cci #orea s %in lume la Pltini0 s cunoasc
oameni #i%eri0 "uncte #e %e#ere0 nouti #in alte s"ecialiti. Pe l/ng 3a"tul
c nu mai era aa #e singur0 era acum i e%i#ena !m"linirii sale0 a unei glorii
"ersonale. ;ar eBcesele 3enomenului au a.uns s2l irite e3ecti%0 mai ales c
%eneau tineri care2i cereau "rerea "ri%itor la creaiile lor 3iloso3ice
solicit/n#u2l s le citeasc. Hi "arc a%alana nu mai "utea 3i o"rit. Mai ales
c se im"licase serios !n tra#ucerea lui Platon0 colabor/n# cu mai multe
ec-i"e. 9rau i oameni "e care2i culti%a i cu care sttea #e %orb re"etat i
"rogramat0 #e eBem"lu ,omoroan0 care #escrisese un e3ect !n 3izic #es"re
care inea con3erine "rin cam"usurile #in America. Pe ali %izitatori !i
"rograma !n gru" seara0 in%it/n# "e 3iecare s s"un c/te ce%a #es"re sine i
noutile #in "ro3esia sa. 9rau matematicieni i 3izicieni0 me#ici0 biologi sau
%eterinari. )neori era !ns "rea mult. Noica a%ea simul umorului. O#at m2a
im"licat !n aceste #iscuii "ro"un/n#u2mi s continui eu #ezbaterile0
ri#ic/n#u2m "rogresi% la 3uncia #e Pro3esor0 He3 #e cate#r i Aca#emician
)nii %oiau s2i ia inter%iuri0 alii s2l 3otogra3ieze0 s2l !nregistreze. La un
moment #at s2a su"rat "e Ean#oca care instalase 3r tirea lui un
re"orto3on i i2a smuls 3irul #in "riz. :e3uz/n#u2i manuscrise0 l2a "rins la
un moment #at a#un/n# ciornele "e care le arunca.
Noica locuia acuma !n alt caban #ec/t cea #e "e %remea 7Aurnalului
#e la Pltini80 caban !n care a rmas "/n la s3/rit. Aos sttea bibliotecara.
Hi mai era o cmru !n care se cazau %izitatorii c/n# nu se gseau locuri "e
altun#e%a. 4us0 !n a3ar #e camera sa mai era una igrasioas i ume#0 !n
care sttea uneori Liiceanu. Am stat i eu o#at aici cu soia. Plcerea lui
Noica era s 3ac 3ocul iar cei mai a"ro"iai tiau asta. A 3ost o mare graie
13
c/n# a lsat2o "e soia mea s2l 3ac. Aici0 sus0 a%eau loc ma.oritatea
!nt/lnirilor. ?iecare %enea i cu c/tece%a #e m/ncare i butur. ;e%iza lui
Noica era6 7"rimim resturi8. O#at0 #e ,rciun0 Noica ne2a sunat la
Timioara in%it/n#u2ne !n zilele urmtoare la Pltini. 9ra un ger cum"lit.
Ne2a ate"tat la gar !n 4ibiu0 am but o %otc la o bo#eg0 i2a #us
cores"on#ena la "ot D coment/n# 3a"tul c nu are o secretar 2 i am
urcat cu un 3el #e #ub su"raaglomerat0 !n "icioare. ;ar zilele "etrecute
acolo i #iscuiile "urtate0 ce #ega.au i 3amiliaritate0 au 3ost minunate.
,iu#at0 Noica se "urta cu noi #oi #e "arc am 3i 3ost #in generaia sa. Mereu
ne #istana #e ceilali0 ce %eneau "e acolo0 3ormul/n#6 7Noi ... a#ic el i noi
#oi ....8
Toat lumea tia #e la un moment #at c Noica scria o ontologie. ,eea
ce el nu nega0 relat/n# a"roBimati% 3aza !n care se a3la. Prima %ariant a
teBtului am citit2o "rin mi.locirea lui Liiceanu0 !ntr2o "erioa# c/n# %enea
"rin 5anat. 4tructura crii era luminatoare "entru alte cri "e care le
"ublicase i "entru temele #e #iscuie "e care le "re3era. Am !ncercat s !mi
clari3ic unele lucruri nelmurite #in acea "rim %ersiune "e care am
cunoscut2o. ;e eBem"lu6 care este statul ontologic al 7lucrului80 a
7lucrurilor8. ,ci 3iina ia natere0 se 7!n3iineaz8 !n lucruri i #e abia !n
3inal a.unge la ea !nsi. Am !neles c termenul #e lucru i2a 3ost sugerat #e
cine%a !ntr2o #iscuie0 !n locul celor mai %agi #e 73iinare80 7ceea ce este80
sau 73iin/n#80 care nu i se "reau "otri%ite. ;ar mai mult nu m2am lmurit.
<n sc-imb !n toat "erioa#a !n care Ontologia era "e terminate i se "regtea
a"ariia0 Noica !mi %orbea #e "atristic. Parc2l interesa mai mult #ec/t
istoria 3iloso3iei. Nu !nceta cu lau#a "ro3unzimilor acelei g/n#iri. Hi !n "lus0
!mi re"eta un lucru enigmatic. <mi s"unea c 3a"tul #in "o%estea biblic cum
c ;umnezeu are un unic ?iu "e care2l sacri3ic "entru a rs"/n#i !n lume
1'
!nelesuri a#/nci0 ascun#e o mare !ntrebare. Nu am "rea !neles la ce se
re3erea. )lterior0 citin# i recitin# 7Ontologia80 #e abia #u" o bun bucat
#e %reme m2au izbit ultimele "atru "agini ale crii0 cele !n care0 #u" ce
!nc-eie socotelile cu 7#e%enina80 s"une c #e aici !n colo nu se mai "oate
a%ansa #ec/t "rin analogie. ;e 3a"t0 #oar #e aici !ncolo e %orba "ro"riu zis
#e 3iina ca 3iin. @ar aceste "atru "agini0 care #au !ntra#e%r mult #e g/n#it0
"arc reuesc acum s le citesc mai bine0 g/n#in#u2m la %orbele lui #e
atunci. <n s3/rit !n 3orma sa 3inal 7Ontologia8 s2a artat mult mai nuanat
i elaborat #ec/t acea "rim sc-i. 4e "regtea a"ariia ei. Atunci am 3ost
contactat #e Iasile Tonoiu D "e care nu2l cunoteam #irect D0 "rin
interme#iul lui ;ragan 4toiano%ici. Tonoiu era re3erentul tiini3ic al crii i
%oia s se !nt/lneasc cu Noica !nainte #e a "re#a re3eratul. @2am tele3onat i
Noica ne2a in%itat la garsoniera sa #in 5ucureti0 un#e nu mai 3usesem. 9ra
eBtrem #e micu. Noica ne2a "rimit0 amabil ca !ntot#eauna i ne2a "ro"us s
ne 7"o%esteasc8 ontologia. ,eea ce a i 3cut0 !n a"roBimati% #ou ore. Am
a3lat a"oi c Tonoiu a continuat !nt/lniri 3rec%ente cu Noica. )lterior0 am
mai asistat o#at la "o%estirea Ontologiei0 3a"t #eosebit #e interesant "entru
o "rim !nelegere #e ansamblu a g/n#irii sale.
Ontologia a 3ost i#eea ce l2a or#onat i #e%orat "e Noica( 7Pentru un
om0 s aibe o i#ee este ce%a mult8 s"unea el. Hi !ntreba "e alii6 7care este
i#eea #umitaleM( cu i#eea "e care o ai0 #ac o ai0 trebuie s te "ori 3rumos0
s o !ngri.eti0 s i te su"ui0 s o "otenezi.8 ,eea ce a "ublicat #u"
Ontologie0 ca #e eBem"lu 7Logica lui Eermes8 se !nscrie tot !n 7i#eea8 sa.
,u tim"ul0 tensiunea i#eii s2a !mbl/nzit. At/t !n ceeace "ri%ete
misionarismul e#ucati% c/t i !n atitu#inile "ublice "entru s"ri.inirea culturii
i "romo%area 3iloso3iei. La un moment #at mi2a s"us6 7Nu %oi mai "ublica
#ec/t "uin i #e strict s"ecialitate0 cci acum a%em un geniu naional care
1&
se "rice"e la toate0 inclusi% la 3iloso3ie8. ,eea ce a i 3cut. 42a ataat tot mai
mult #e tra#ucerea lui Platon. Linitit i bl/n#0 acolo sus la Pltini.
Hi ast3el0 %iaa sa lui s2a rotun.it.
G
G G
)ltimele zile ale lui Noica le tiu #e la @ca ,ioran. L2au gsit czut0 l2
au #us la s"ital !n stare critic. Liiceanu s2a str#uit "entru o "rotezare. <n
s3/rit0 Noica s2a stins. A murit senin.
Am 3ost #esigur la !nmorm/ntare. ,unosc "roblemele ce s2au ri#icat
i #ezbaterile !n legtur cu aezarea sa la 4c-it. Acolo %oia s2i 3ie
morm/ntul0 ceea ce o s"unea la toi. <ntr2o #uminic am 3ost cu el !ntr2o
"limbare "/n la locul ales #e el. 9ra i o !nt/lnire la 4c-it cu #omnul Eosu.
,lugrul ce era acolo ne2a ser%it cu mmlig i sm/nt/n. Noica era
sarcastic "e marginea %ieii #e #u" moarte0 a%ans/n# argumente 3iloso3ice
la care clugrul nu "rea "utea rs"un#e. Oricum0 locul era stabilit. ;ar la
4c-it0 con3orm regulilor0 se "ot !nmorm/nta #oar mona-ii. P/n la urm s2au
obinut #ezlegrile cu%enite. Am o 3otogra3ie #e la !nmorm/ntare0 nu mai
tiu cine mi2a trimis2o0 !n care se %# Liiceanu i Hora0 "urt/n# sicriul. ,u
Hora0 Noica a%ea relaii %ec-i. ;ar mani3esta "ru#en 3a #e #emersurile
sale 3iloso3ice D a%ea rezer%e 3a #e 3enomenologie !n general D i2mi
s"unea c2l in%itase #e c/te%a ori s #iscute 3iloso3icete argumentele
sistemului ce2l elabora.
,u aceasta "o%estea se termin. Totul intr !n linite i "ace.
;u" at/ia ani #e la moarte0 3igura lui Noica0 #etaat ca "ersona.0 ne
3ascineaz !n toat ciu#enia ei. <m"linit i co-erent. ;ou mari teme0
#ou i#ei6 coala !n "lan "ractic0 ontologia !n "lan s"eculati%. Ambele
#es3ur/n#u2se lent0 insistent0 #ealungul tim"ului. Totul sub semnul unui
1*
7o"timism "atologic80 cum zicea ,ioran. <n g/n#ire Noica s2a !ncuiat
%oluntar !ntre "arametrii meta3izicii occi#entale. :eticient 3a #e
3enomenologie0 nici o aluzie la "ragmatism0 eBistenialism0 gnosologie0
3iloso3ia tiinei sau a limba.ului .a.m.#. ;oar Eei#egger e comentat lateral.
Totul este #in alte %remi0 #in tim"urile !n care 3iloso3ia era regin0 c-iar #ac
coeBista cu btr/nul rege al teologiei0 al #ogmaticii.
,o-erena interioar0 "ro3unzimea i cursi%itatea %ieii i a o"erei sale
au 3ost ce%a ne3iresc !n acele %remi. Preocu"area sa 3a #e Coet-e0 "ri%in#
#e la #istan0 "are semni3icati%. ,-iar #ac scrie a3irm/n# c se #es"arte
#e aceasta. Aceai senintate olim"ian !l con3igureaz "e #inuntru0 cu
toat o"iunea sa "entru srcie0 umilin i nea"ro"iere 3a #e cei mari. ;ar
Coet-e a 3ost un simbol "entru or#onatul i co-erentul secol al OI@@@2lea.
Aa ce%a !n secolul OO a 3ost realmente o ciu#enie. Hi cu at/t mai mult o
ciu#enie !n 3rm/ntata istorie a :om/niei #in acel %eac. Noica se a#/ncete
!ntr2o uto"ie transtem"oral0 cu tot "ariul su "entru #e%enirea !ntru 3iin i
"entru #e%enin. Pentru o #e%enin angelic.
Noi !l a%em "e Noica ca "e un monument naional. Monument ce a
"le#at "entru o :om/nie a mignoranei. Ia 3i greu s2i 3acem "e alii s2l
!neleag. Poate e bine s nu 3im nici noi 3ermecai #e aceste a#/ncimi
ar-eti"ale. 9 acolo o comoar "entru s"ecialiti( i %orba lui Eeraclit6
7,ercettorii #e aur sa" mult i gsesc "uin8. ;ar #ac ascultm s3atul su
#e a ne a#/nci 3iecare !n noi0 !n ceea ce e mai a#/nc i mai "er3ormant !n noi0
#ac %om ti s !ngri.im bine acest #ar0 a#un/n# totul #e "rin lume0 atunci
c/n# ne %om !ntoarce acas0 ca 3iul risi"itor0 ne "utem #uce s "unem o
3loare "e morm/ntul lui Noica.
PPPPPPPPPPPPPPPPPPPP
G A"rut !n %olumul 6 7Mo#elul ,ultural Noica80 %ol.20 ?un#aia Naional "entru Htiin i Art0 5ucureti0
2++10 "g.32'233*
1
A+(#al*(a(ea O!(olo5*e* l#* No*+a
7)o8leme 3* '()a!*e(&%*
M*)+ea L&.&)e'+#
14 Ma)(*e 2001
4 ne imaginm c 7Ontologia8 =1> lui Noica %a 3i tra#us !n englez0
3rancez0 german0 s"aniol i arab i rs"/n#it !n toate librriile0
bibliotecile i 3acultile #e 3ilozo3ie #in lume.
,e ar trebui oare s conin a"aratul critic care ar !nsoi o ast3el #e
lucrareM
G
G G
Noica se !nscrie eB"licit !n tra#iia 3iloso3iei occi#entale D
7tra#iionale8 cum !i s"une el =2> D ce se !nc-eie cu i#ealismul german0 !n
s"e cu Eegel. ;ar oare se !nc-eieM Ambiia lui Noica a 3ost ca "rin o"era
sa0 centrat #e Ontologie0 s s"un6 nuN <n aceiai #irecie se "oate merge
mai #e"arte0 %orbin# cu claritatea i limba.ul secolului OO0 cu eBem"le #in
cunoaterea la care a a.uns acest %eac. Hi !nc0 mai #e"arte #ec/t Eegel i !n
ceea ce "ri%ete semni3icaiile 3ilozo3ice "e care le sugereaz cretinismul.
Mai #e"arte #e 4"irit. )ltimele "atru "agini ale Ontologiei0 "agini
misterioase #ar care sunt c-eia #e bolt a lucrrii0 o #emonstreaz.
7Ontologia8 lui Noica este eB"us !ntr2un tratat sistematic. <n "rima
"arte a acestuia totul #ecurge ca o 3enomenologie "rin care se #ez%luie
tre"tat0 !ntr2o succesiune ce a"are ca 3ireasc0 eta"ele succesi%e "rin care ni
se rele% mo#elul 3iinei !n lucruri0 urc/n# a"oi "rin instana elementului la
3iina ca 3iin. ;in aceast "ers"ecti% 7Ontologia8 sa seamn "/n la un
1$
"unct cu cele #ou mari lucrri ale lui Eegel 7?enomenologia s"iritului8 =3>
i 7Marea Logic8='>. <n "ri%ina coninutului0 "rima se re3er la istoria
omului ce se 3or.eaz "rin 4"irit iar a #oua la 3un#amentele a ceea ce este(
sau cum s2a s"us0 la ceea ce st !n s"atele lumii !nainte #e a 3i 3ost creat.
Aceast succesiune a o"erelor lui Eegel nu "oate 3i strin #e "ro%ocarea
Qantian. <nainte #e a comenta o "roblem aa #e serioas ca 73iina ca
3iin8 omul trebuie !nt/i s re3lecteze asu"ra lui !nsui0 asu"ra !ntrebrii6
cine i cum sunt eu0 3iina care tenteaz cunoaterea. :s"unsul lui Eegel la
aceast !ntrebare "reliminar este !nelegerea omului ca #e%enire istoric
!ntru 4"irit. :s"unsul care2l # ulterior Eei#egger =&> la "ro%ocarea lui
Fant se etaleaz !n analitica ;asein2ului #in 4ein un# Reit. Hi abia a"oi se
!ncearc abor#area 3elului !n care s2a rs"uns sau s2ar "utea rs"un#e la
"roblema 3iinei. Noica0 !ns0 elu#eaz "ro%ocarea lui Fant.
Noica "ornete la comentarea ontologiei #irect0 3r a #a socoteal #e
legitimitatea #emersului su. Tra#iia ce urc #e la "resocratici "rin Platon i
Aristotel0 tra#iia meta3izicii occi#entale a "erioa#ei "recritice0 i#ealismul
german i a3irmarea %iguroas a lui Eegel care reuete s estom"eze mult
#in ocul Fantian "rin recurgerea la 4"irit0 !i a.ung lui Noica. )rcat "e
umerii uriailor0 el trece cu uurin i claritate neoraionalist la uni%ersul
secolului OO0 !n care0 eBce"t/n#u2l "e Eei#egger0 limba.ul criticismului
#e%ine tot mai subtil0 a"roa"e im"erce"tibil !n a3ara nuanelor #e coal.
;ei "ersist mascat0 #u" ce a trecut "rin Qantianismul ling%istic i cultural0
"rin logica i teoria teoriilor tiini3ice i 3iloso3ia limba.ului. Oricum
"roblematica "eren a ontologiei D care !n cele #in urm nu a 3ost c-iar
uitat #e ctre "ostsocratici D "oate 3i "ri%it mai clar acum si aici0 can# se
"oate a%ea in %e#ere o abor#are istoric a 3iloso3iei tra#iionale. @ar
ontologia "oate 3i "rezentata sistematic !ntr2o lucrare sintetic. ,eea ce nici
11
"rin minte nu i2ar 3i "utut trece lui Eei#egger0 marcat 3un#amental #e
#emersul Qantian.
Hi ast3el se nate Tratatul #e ontologie.
<ntr2un 3el Noica a "ltit "entru 3a"tul c a elu#at "roblematica critic0
ne!nce"/n# cu o analitic a subiectului ce 3iloso3eaz. 9l trebuia s2l "laseze
totui un#e%a "e om. Hi l2a aezat la ca"tul !m"linit al 3enomenologiei sale
ontologice0 a"roa"e ca !n "o%estea biblic sau !n imaginea e%oluti% a
secolului O@O. Hi c-iar cu sugestia c omul0 "rin s"irit0 ar #a contur i
#imensiune su"rem "roblematicii ontologice. , el este 7#u" c-i"ul i
asemnarea 3iinei8. ;ar aceast a"arenta st/ngcie nu anuleaz esenialul
construciei sale ontologice i mesa.ul su.
Omisiunea sau #e3eciunea =#eliberataM> a lui Noica #e a se !nca#ra !n
"ara#igma critic0 "oziionarea sa "recritic D sau "ostcriticM D are i
a%anta.e. Hi !n "rimul r/n# a%anta.ul #escentrrii ontologiei !n #irecia unui
mo#el ar-eti"al al 3iinei ca 3iin0 %alabil "entru orice 3iin 7ontic %ali#8(
i care ar "ute 3unciona ca un 7semen entis8.
Fant a 3ost un moment #e cotitur care a instaurat o tra#iie. ;ar el a
i !nc-eiat o tra#iie0 care #ateaz #e mult0 #e la greci0 c"t/n# contur !n
maturitatea 4colasticii0 a3irm/n#u2se !n :enatere i !n @luminism. 9ste
%orba #es"re "ers"ecti%a multi"licitii lumilor.
<n 7,ritica :aiunii Pure8 =*> !ntreg comentariu "e care2l #es3oar
Fant se re3er eB"licit D i "rintr2o eB"resie constant re"etat D la 7orice
3iin raional =3init> "osibil8. ;esigur0 omul este cel analizat. ;ar aceasta
!n orizontul lumilor "osibile i a multici"litii 3iinelor raionale "osibile0 el
3iin# singura 3iin #e acest gen accesibil. Aceast %iziune nu era nou.
Ls/n# la o "arte "ara#igma Leuci"2;emocrit29"icur0 !n %remea
2+
cretinismului "roblema s2a "us cu seriozitate. Cilson !n 7?ilozo3ia 9%ului
Me#iu8 =>0 !l in#ic "e Origene =secolul @@@> cu %orbele6
79ste absur# s ne !nc-i"uim un ;umnezeu %enic inacti%. 9ste
a#e%rat c ?acerea con3er lumii !n care trim un !nce"ut ... #ar lumea
noastr nu este nici "rima0 nici ultima. <nainte #e ea au 3ost altele( i %or 3i
altele #u" #istrugerea ei 3inal0 i aa mai #e"arte la nes3/rit ...8
@ar mai t/rziu OcQ-am =sec. O@@@>6
7 ... ne "utem !ntreba #e ce nu ar eBista i alte lumi0 care s aibe0
3iecare0 "ro"ria sa cauz i "rin urmare0 "ro"riul su ;umnezeu. 4u"oziia e
cu at/t mai 3ireasc cu c/t0 aa cum sunt #e "rere c-iar teologii0 Puterea
#i%in nu s2a e"uizat "rin creerea unui uni%ers( ea ar "utea #eci s creeze
!nc unul sau mai multe altele( "utem conce"e #eci mai multe lumi0 #eci mai
muli ;umnezei ... #ar ... e mai bine s a3irmm unitatea 8.
Multe eBem"le se gsesc la Le%o.oi !n 7Marele Lan al 3iinei8 =*> i
la FoSrT !n 7;e la lumea #esc-is la uni%ersul in3init8 =>. Ast3el0 ,usanus
scria6
7Presu"unem c eBist tot at/tea lumi "ariale care com"un acest
uni%ers c/te stele eBist0 care sunt nenumrate ... i c toate sunt locuite ... #e
%reme ce ;umnezeu "ro#uce naturi a%/n# gra#e #i3erite #e eBisten0 eBist
locuitori !n orice "arte a cerului. Pm/ntul e locuit "robabil #e 3iine mai
ne!nsemnate #ec/t cele ce triesc "e alte "lanete ... =totui0 aceai natur
generic> o au i locuitorii celorlalte stele0 #ei #e o s"ecie #i3erit.8
)lterior tema e comentat i #e Calileu. <n secolul lui Fant0 #es"re
locuitorii altor "lanete "o%estesc Ioltaire =$> i ?ontenelle =1>. @ar Leibnitz
sc-ieaz o logic a lumilor "osibile0 c-iar #ac consi#er c lumea noastr0
3iin# cea mai bun #intre acestea este i cea mai real.
21
Fant triete !n aceast atmos3er ast3el !nc/t sintagma sa 7%alabil
"entru orice 3iin raional 3init "osibil8 a"are ca 3oarte natural i #e
!neles "entru orice contem"oran al su. ;u" Fant !ns0 atenia i interesul
acor#at lumilor "osibile se estom"eaz i a"oi #is"are #in orizontul g/n#irii
s"eculati% critice. ;u" ce Eegel to"ete totul !ntr2un Absolut unicentrat0
4c-o"en-auer i Nietzsc-e se ocu" #e omul #e "e acest "m/nt0 ultimul
a#ug/n#u2i !n s"irit e%oluionist un su"raom. ?enomenologia lui Eusserl
are !n %e#ere #oar contiina 3iecruia #intre noi0 "m/ntenii. @ar Eei#eggar
i ceilali eBistenialiti nu "ar #e loc a 3i "reocu"ai #e 7orice 3iin raional
"osibil8. 9i !i au la !n#em/n "e aceti muritori #in .ur0 ce ca# !n angoas i
!i "un "roblema autenticitii.
Noica triete !n aceast nou atmos3er #e #u" Fant. ;ar el 3ace un
"as !n "lus. <nainteM <na"oiM <n lturiM Oricum0 Noica antici"eaz. <n 3inal el
se simte acas "rintre noii muritori ai secolului OO0 care re!n%ie
raionalismul "rin cogniti%ism0 care !nce" s se "reocu"e #e eBtrateretrii i
conce" un 7"rinci"iu antro"ic8. A0#ic 7"osibilitatea #e a selecta #intre
uni%ersurile i"otetice "osibile "e acelea care asigur eBistena i
mani3estarea inteligenei.8 Aceast inteligen ce se "oate nate D sau eBist
D i"otetic "rin cosmos0 ar trebui !ns s res"ecte0 #u" Noica0 mo#elul
ar-eti"al al 3iinei. Mo#el care se #imensioneaz i "rin 3iina ca 3iin. @ar
acest mo#el0 care !n cele #in urm asigur criteriul "entru orice 73iin ontic
%ali#80 nu "oate 3i elaborat #e tiine ci #oar #e 3iloso3ie. ;e 3iloso3ia
ontologic care0 aa cum se constituie ea la Noica mai ales "rin 3inalul su D
"rezentat !n ultimele "atru "agini D are i ea ne%oie #e o continu
-ermeneutic.
G
G G
22
Plas/n#u2se !n continuitatea meta3izicii occi#entale0 #e 3a"t a
3iloso3iei tra#iionale0 Noica 3olosete terminologia acesteia "e care Eegel o
sintetizase #e.a !n 7?enomenologia 4"iritului8. ;ar nu #oar %ersiunea
german a acestei terminologii sau cea "e care a 3olosit2o 9uro"a #u"
tra#ucerea D uneori original i creati% D a termenilor greceti !n latin. ,i
i #irect terminologia ontologic a %ec-ilor greci aa cum s2a #ez%oltat ea
"rogresi%. Hi mai ales cea ontologic0 ce are "unctul #e "lecare !n %erbul
einai6 to on0 ti esti0 to ti esti0 ta onta0 onte ontos0 ousia0 ousia ontos0 ontos on0
"anteleos ontun.
Noica intro#uce i c/i%a termeni noi. O "arte sunt "reluai #in tiine
"recum c/m"0 un#0 izoto"i. ;ar ma.oritatea #eri% #in rostirea 3ilozo3ic2
rom/neasc0 asu"ra creia el s2a a"lecat mult tim" =11>. Aa e "re"oziia
7!ntru8 ce l2a 3ascinat toat %iaa i care e 3olosit ca "rinci"al o"erator al
ascensiunii s"re structura i com"leBitatea 3iinei. A"oi eB"resiile rom/neti
#eri%ate #in %erbul a 3i6 n2a 3ost s 3ie0 %a 3ii 3iin#0 ar 3i s 3ie0 era s 3ie0 sta
s 3ie0 s 3i 3ost0 a 3ost s 3ie0 n2a 3ost s 3ie. ;e asemenea sugereaz c
argumentul ontologic a lui Anseln e bine eB"rimat "rin %orba rom/neasc
7#e n2ar 3i nici nu s2ar "o%esti8. <n s3/rit instituie i noi conce"te0 !n 3runte
3iin# cel #e 7#e%enin80 #eri%at #in #e%enire #u" mo#elul limbii rom/ne
care #in "utere 3ace "utin.
Toate trimiterile "e care Noica le 3ace la 7rostire 3iloso3ic
rom/neasc8 i la 3iloso3ia im"licat !n eB"resii0 basme0 sau sintagme
"oetice rom/neti0 trimiteri "rezente !n !ntreaga sa o"er 3iloso3ic i !n mo#
s"ecial !n 7Ontologie80 eB"rim !nc-i#erea !ntr2un limba. 3r uni%ersalitate
3iloso3ic0 un 3el #e retragere la mnstire a g/n#ului. 42ar "utea a%ansa
i"oteza !ntr2o !ncre#ere eBcesi% !n %alenele 7rom/nismului8 "e care le2a
a%ut generaia sa i care sunt "rezente i la t/nrul ,ioran. ;ar mare "arte
23
#in colegii si #e generaie s2au realizat !n cele #in urm !n strintate.
;es"re Noica s2ar "utea o"inia c era contient #e 3a"tul c abor#/n# #irect
"roblematica ontologiei0 aa cum a 3cut2o0 s2a angrenat !ntr2o cauz "entru
moment "ier#ut. ,are #eci nu "ier#e !n "lus "rea mult #ac se !nc-i#e !n
limba.ul unei culturi "eri3erice0 cele s"use urm/n# a interesa0 !n "rim
instan 0cel mult "e unii auto-toni. <n s"atele acestei resemnri se mani3est
!ns0"oate0 un mare orgoliu. Acela #e a abor#a sintetic uriaa tra#iie a
ontologiei0 atunci c/n# nimeni !n lume nu o mai 3ace. @ar #emersul su e
unul 3rontal0 neignor/n# nici una #in marile teme ale "roblemei6 gra#ele #e
3iin "/n la 3iina !m"linit0 categoriile sale0 structura 3iinei i #e%enirea0
3iina ca 3iin0 "recum i ra"ortul 3iinei cu nimicul. :a"ort care0 #e la
!nce"utul su "armeni#ean nu s2a mai #es"rit nicio#at #e e%ocarea 3iinei.
G
G G
)nul #in as"ectele insu3icient #e clare ale 7Ontologiei8 lui Noica este
statutul ontologic al lucrului. Lucrul0 lucrurile0 realitile0 lucrul real0 este
locul #e un#e !nce"e #rumul s"re 3iin. ?iina nu "oate 3i cutat altun#e%a0
3iina nu este 3r ultimul #in lucrurile care s!nt. 4e "oate s"une D la
!nce"utul #rumului D 7singur 3iina nu este0 tot restul are "arte #e 3iin0 !n
sensul #esc-i#erii s"re ea8. <n Tratat se comenteaz !n #i%erse locuri6
nimicul !n a3ara lucrurilor0 3iina !n a3ara lucrurilor0 lucrurile !n a3ara 3iinei0
3iina !n lucruri. ;es"re aceast instan a 73iinei !n lucruri8 trateaz "rima
"arte. 9a se intituleaz 7?iina !n cele ce s!nt8. <n grecete s2ar 3i s"us
"robabil6 7to ti esti8 sau 7ta onta80 ceea ce trimite !ns la ce%a mai %ag #ec/t
lucrurile. Lucrurile sunt #esigur 7ce%a8. ;ar ceM <n Tratat sunt "uine
eBem"li3icri. La s3/ritul @ntro#ucerii citim6 7Ontologia #e 3a are #ou
"ri6 !n "rima se cerceteaz 3iina !n lucruri =ce !nseamn 3iina unui atom0 a
2'
unei substane0 a unui arbore0 a unui om0 a unei stri0 a unui g/n#>8. ,tre
s3/rit0 la !nce"utul "rii a treia0 "utem citi #easemenea6 7Problema 3iinei
era !ntreit6 !nt/i0 ce se "oate numi 73iin8 !n lucruri0 a#ic care e 3iina unei
"ietre0 a unui cal0 a unui om0 a unei !m"liniri istorice0 a unei rostiri a#e%rate
...8. ;ac "rin lucruri se !nelege ce%a #e 3elul celor enumerate0 e %orba #e
realiti #estul #e #i3erite. Oricum0 !n .oc sunt in#i%i#ualuri. <nc o in#icaie
mai "rimim !n "artea a #oua un#e0 %orbin#u2se #es"re categoriile
elementului se menioneaz c lucrurile au c/te%a note #istincte6 nota
unitii0 nota limitaiei0 nota im"enetrabilitii0 a "articularitii i a
abstraciunii =s"re #eosebire #e generalitatea concret0 se "recizeaz >. Noica
3ace re"etate e3orturi s se #istaneze #e conce"ia lui Aristotel #es"re
substana "rim i substana secun#. 7Lucrul8 e in%ocat mai ales ca un
to"os un#e !nce"e #rumul s"re 3iin0 iniial ca un nimic =gol0 %i#> s"eci3ic0
nimic #e 3iin !n lucruri. A"oi0 golul #e 3iin creaz o tensiune0 o
#esc-i#ere ce se !nc-i#e0 urmeaz "ulsaia0 c/m"ul0 limitaia ce nu limiteaz0
un#a .a.m.#. @ar #u" ce se instituie D !n lucruri D mo#elul 3iinei cu
@n#i%i#ualul0 Ceneralul i ;eterminaiile reunite0 trec/n#u2se "rin "recariti0
se intr !n or#ine i !n #e%enire.
La Noica lucrurile a"ar ca un 3el #e instan ontologic ultim !n care0
la 3el ca la Eegel0 la un moment #at 3iina i nimicul se egalizeaz i se
!ntre"trun#. ;ar acuma nimicul nu e unul abstract ci unul #eterminat0 ca un
7gol #e 3iin80 #e o anume 3iin "robabil0 la !nce"utul #rumului cel "uin.
Hi !nc0 nimicul i 3iina la acest ni%el eBtrem al lor0 a"ar #e.a ca
7!ncor"orate8.
Noica acce"t meto#ologia -egelian care are !n %e#ere 7rezultatul cu
#rum cu tot8. Atunci0 "entru lucruri i realiti s2ar "utea a%ansa i"oteza c
nu ar 3i ne%oie #e o instituire ontologic "realabil. Lucrurile sunt "ri ale
2&
unui ansamblu care este abor#at succesi%0 !n #i%erse tre"te i #in #i%erse
inci#ene0 totul intercon#iion/n#u2se. =;e 3a"t i #es"re 3iina ca 3iin nu se
s"une !n 3inal nimic "recis0 suger/n#u2se c !n ea se re3lect tot #rumul
"arcurs "/n la ea>. <n acest caz nimicul =%i#ul0 golul #e 3iin> "e care2l
in%oc Noica ar 3i !n cele #in urm un nimic interior teritoriului !n care se
#es3oar "roblematica 3iinei. Oricum Noica are oroare #e ontologia unei
3iine incoru"tibile creia nimicul !i este eBterior( sub rangul nimicului
cz/n# i cele ce D "ur i sim"lu D sunt0 7toti esti8 !n sensul lui Parmeni#e0
?iina i lucrurile coeBist i la cel mai umil ni%el. A"oi lucrurile ce au "rins
3iin0 structur i #e%enire0 "ier !n elementul lor. @ar lumea elementelor e
absorbit sau su"er%izat #e instana 3iinei ca 3iin. Totul "are a se lega.
Totui0 !ntrebarea6 care este statutul ontologic al lucrurilor0 %a "utea
bene3icia0 c-iar !n ca#rul acestei %iziuni0 #e elaborri ulterioare.
G
G G
:a"ortarea la nimic #e3inete !n mare msur o ontologie. Mai ales c
!ntre 3iin i nimic s2au gsit mereu con#iionri reci"roce0 uneori gra#e #e
tranziie i !ntre"trun#eri. ?elul !n care Noica abor#eaz soluiile istorice e
semni3icati% "entru construcia sa ontologic.
Tema iniial i ra#ical "e care o intro#uce Parmeni#e D 3iina este0
nimicul nu este D nu #oar nu2l satis3ace "e Noica #ar e "rinci"ala %iziune cu
care se lu"t. ;e aceea nu acce"t nici alte 3ormulri tranante "recum
!ntrebarea lui Leibnitz6 7;e ce mai #egrab eBist ce%a #ec/t nimic8. Hi nici
soluia 5iblic a creerii lumii #in nimic #e ctre o 3iin absolut0
atot"uternic. Precum nici 3rm/ntrile lui Eei#egger. )rmarin# 3irul istoric
al lucrurilor %e#em c Noica nu e interesat nici #e %arianta #e#ublrii i
coeBistenei se"arate a 3iinei i nimicului #in "ara#igma Leuci" D ;emocrit
2*
D 9"icur0 cea a "linului atomilor alturi #e golul %i#ului. Platon !l intereseaz
"rin #ezbaterea #es"re )nu multi"lu #in #ialogul Parmeni#e. ;ar nu agreaz
#i3erena !ntre un rang s"ecial #e eBisten al i#eilor0 #i3erit #e cel al
eBistenelor. Hi nici maniera !n care nimicul e totui acce"tat !n interiorul
3iinei0 mai ales !n 4o3istul. Aceasta #eoarece !n Ontologia sa nu eBista un
loc s"ecial "entru cele ce se !nt/m"l cu mintea omeneasc0 "entru s"usele
umane mai autentice sau mai neautentice0 nea#e%rate i amgitoare. ;e la
Aristotel "e l/ng tema i terminologia 3iinei0 Noica e interesat #e gra#ele
#e 3iin. Problema "otenei nu e "reluat ca atare0 sim"lu. ;ar !ntreg #rumul
#e structurare a 3iinei !n lucruri0 "ornin# #e la golul #e 3iin s"re intrarea !n
or#ine i #e%enire0 are ce%a #in s"iritul aristotelian ce im"lic at/t "otenta
c/t i entele-ia. )n ec-i%alent clar al -ilT2ului !ns nu !nt/lnim. ;ei
7me#iul8 !n care se con3igureaz elementele i #in care se #es"rin#e
@n#i%i#ualul ce %a iniia mo#elul 3iinei D #ar care se #es"rin#e "relu/n#
me#iul eBterior !ntr2un me#iu interior D acest me#iu0 la care me#iteaz
continu Noica0 are c/te ce%a #in i#eea -ilT2ului. ;e alt3el !nsi -aosul e
"lasat #e Noica tot la ni%elul elementului. Plenitu#inea lumii ce rezult #in
o"era lui Aristotel nu e eB"licit asumat0 #ar limita 3iinei se o"rete la
conturul lucrurilor. ;es"re ce ar "utea 3i #incolo #e lucruri se "streaz
tcere0 ca #es"re ce%a ce nu are sens s 3ie #iscutat. Tot #e la Aristotel0
o"oii sunt "rezeni !n g/n#irea lui Noica #ar "arc 3iltrai "rin Eegel. ;e
asemenea e acce"tat contra#icia0 sub 3orm #e contra#icie unilateral.
;in "erioa#a mo#ern "e Noica !l "reocu" mai ales c/te%a as"ecte
care au corelaii cu nimicul0 aa cum ar 3i6
2 Mutarea interesului #ins"re "oten s"re "osibilitate. Posibilitatea
a"are la Aristotel "re#ominant ca o"us al im"osibilitii logice0 !n
"ers"ecti%a ontologiei "re#omin/n# "otena. 9a se %a muta a"oi "rogresi%
2
#ins"re logic s"re ontologic. ,u aceast #ubl %alen Leibnitz in%oc o
logic a lumilor "osibile0 iar Fant 3ormuleaz sintagma 7%alabil "entru orice
3iin raional =3init> "osibil8. ;ar a"oi0 "osibilul D corelat noului
imaginar ce se con3igureaz D se articuleaz tot mai mult cu %iitorul i
creaia. ,u cele ce %or urma0 cu cele ce %or s 3ie. @ar Noica0 aa #e legat #e
tema #e%enirii0 o"ereaz mult cu "osibilele bune0 sintetice0 creatoare.
2 A"ariia !n matematica 9uro"ei a nimicului ca zero =a#us #e la
in#ieni "rin @slam> 3a"t ce mo#i3ic 3un#amental o"eraionalitatea acesteia.
Pe Noica !l 3ascineaz acest 7nimic "us "e lucru8 "e care2l in%oc a"oi
constant0 coment/n# i %i#ul care e o"eraional !n 3izic. <n Ontologia sa0
nimicul nu se a3l #oar la ca"t0 la ni%elul nimicului s"eci3ic al 3iinei ce
a"are !n lucru ca i gol #e 3iin ce as"ir s"re 3iin. Nimicul e i "e #rum0
"oten/n# mereu a"ro"ierea #e 3iin0 3iin# o"eraional i "ro#ucti%0 ca
zeroul !n matematic.
Eegel .oac un rol s"ecial !n g/n#irea lui Noica. <n Marea Logic0
nimicul a"are la !nce"ut0 !n "arteneriat cu 3iina =cea goal #e #eterminaie>
3iin# !n mare msur i#entic cu ea( iar #in com"unerea0 #in sinteza lor
rezult #e%enirea. Noica ec-i%aleaz aceast situaie cu 7golul #e 3iin8 #in
lucru. ,are este un 7nimic s"eci3ic al 3iinei8. )lterior !ns0 la Eegel0 nimicul
nu mai "rea a"are0 nu e "us #irect la lucru. <n locul lui a"ar o"uii0
contrariile0 cu o trimitere la Eeraclit #ar 3r armonia !n care aceasta !i
im"lic. <n esen munca creatoare a nimicului o 3ace la Eegel negaia. Totul
se "etrece "rin tria#a6 a3irmaie =tez>0 negaie =antitez>0 sintez. O"eratorul
lui Noica este limitaia ce nu limiteaz. Acesta este luat0 !n 3a"t0 #in acelai
loc #e un#e Eegel !i ia sinteza. <n tabelul Qantian al categoriilor0 #u"
cantitate urmeaz calitatea0 cu ale sale trei "oziii6 a3irmaie0 negaie0
limitare. <n locul limitrii0 Eegel "laseaz sinteza. Noica0 limitaia ce nu
2$
limiteaz ci !n3iineaz0 "rin c/m" i "ulsaie. Limba.ul lui Eegel e "reluat
eBclusi% #in logic i retoric0 #in logosul uman6 tez0 antitez0 a3irmaie0
negaie0 sintez. Noica "re3er un limba. 3izicalist0 al tim"urilor mai noi. Hi
care #escentreaz ontologia #in orbita uman !n care "lasase Fant g/n#irea.
Fant care acor# mai "uin #e #ou "agini nimicului !n 7,ritica
:aiunii Pure80 este in%ocat i el #e Noica. La Fant e %orba #e conce"tul
unui obiect !n general care0 #ac ca#e sub inci#ena nimicului se mani3est
!n "atru %ariante !n con3ormitate cu tabelul categoriilor6 ens rationis D ens
inteligibile D =conce"t %i# 3r obiect0 aa cum ar 3i noumenele sau anumite
3ore noi0 3un#amentale0 "e care le g/n#im0 e a#e%rat0 3r contra#icie0 #ar
i 3r eBem"lu scos #in eB"erien>( ni-il "ri%ati%um =obiect %i# al unui
conce"t>( ens imaginati%um =intenie %i# 3r obiect>( ni-il negati%um
=obiect %i# 3r conce"t>. Noica consi#er c cea #e2a "atra %ariant0 ni-il
negati%um ar cores"un#e "/n la un "unct teologiei negati%e. Pentru 3iina
"e care o a#uce !n #iscuie0 cu al su gol luntric0 nimicul se !nscrie #e la
!nce"ut !n lucruri ca 7ni-il "ri%ati%um8( Hi !n orice caz 7este un 7nimic8
Qantian8 !n calitate #e ens inteligibile0 unul !nscris !n toate lucrurile i0 !n
msura !n care se i%ete #in neant0 un neant structurat. ;e reinut c Noica
nu are a#eren 3a #e ens imaginati%um0 #irecie care s2ar "utea re3eri i la
o"erele #e 3iciune.
<n s3/rit Eei#egger0 care nu 3ace nici un secret #in "reocu"area sa
3a #e nimic0 nu e agreat i integrat #e Noica. Eei#egger e "ro3un# im"licat
!n "ers"ecti%a critic0 ceea ce Noica re3uz. Hi o#at cu aceasta0 Noica trece
"este o "roblem central a eBistenialismului lui Eei#egger0 "entru care
trirea =s.n> !ntre"trun#erii cu nimicul la marginea lumii D aa cum se
"etrece ea !n angoasa ce "laseaz ;asein2ul !n centrul 3iinrii D este "unctul
#e "lecare "entru orice negaie "e care acesta o 3ace ulterior "rin interme#iul
21
logosului. Ast3el !nc/t !nsi negaia logic i contr2#icia i2ar a%ea originea
aici0 !n aceast a"ariie "e lume a nimicului !n mi.locul eQ2sistenei. Pentru
Noica negaia i contra#icia se mani3est 3iresc0 3r o !ntemeiere eQ2
sistenial. Hi la 3el "rezena !n lume a unor #i%erse 3orme #e nimic s"eci3ic.
;incolo #e matematic !n care nimicul o"ereaz "rin zero0 3izica0 biologia0
ling%istica i c-iar istoria rele% mani3estri s"eciale ale nimicului0 care
merit atenie. Hi care "artici" at/t la instituirea unor gra#e #e 3iine c/t i la
#inamismul 3iinei !ntru #e%enire. Noica "ariaz "e un 3el #e "oziionare
eBtra2Qantian0 "e o #escentrare. Nu #oar noi "roiectm structurile noastre
#e 3iin raional 3init D sau #e ;asein ce triete nimicul !n angoas D "e
realitile lumii. Aceste realiti0 lucrurile care gz#uiesc nimicul cuttor #e
3iin0 3iineaz %ali# i !n a3ar #e noi. Nu #oar noi ne !n#oim !n maniera
sce"tic #e noi i #e realitate( Lucrurile !nsi se !n#oiesc. ?iina i nimicul
colaboreaz !n %astitatea lumii0 in#i3erent 3a #e noi0 con#uc/n# la
!m"linirea lucrurilor ce "ier !n elementul lor0 #uc/n# la organizarea unor
zone #e 73iin ontic %ali#8. La 3el ca "e %remea tra#iiei ce se !nc-eia la
Fant0 i care %orbea #e "luralitatea lumilor i a 3iinelor raionale =3inite>
"osibile.
Poziionarea lui Noica e o o"iune 3iloso3ic i nu o #emonstraie.
Aezarea sa !n#rznea !n a3ara "roblematicii lui Eei#egger D i !ntr2un 3el
consonant cu atitu#inea actual a omului 3a #e lume0 susinut #e tiine D
are a%anta.e in#iscutabile. ;oar ast3el se "oate comenta un mo#el al 3iinei
ce se structureaz "rogresi% i intr !n #e%enire0 articul/n#u2se0 "rin
me#ierea instanei elementelor0 cu 3iina ca 3iin. ;ar eBist i un risc.
O#at cu "rezentarea g/n#ului su #es"re ;asein0 Eei#egger a a#us !n
#iscuie i 7lumea80 care marc-eaz eBistenialul 3un#amental in2#er2Jelt2
sein. @nteresul s"ecial "e care2l are Eei#egger "entru 7lume80 ca lume uman
3+
bine!neles0 in%it la a g/n#i o istoricitate s"ecial0 "e care Ca#amer a
!ncercat s o sur"rin# !n i#eea 73uziunii orizonturilor #e sens8. Iizarea #e
ctre ;asein a transcen#enei i rele%area instanei transce#entale ca"t
3iguri %ariate !n #i%erse "erioa#e0 con3igurri0 i"ostaze i metamor3oze ale
lumii umane0 ca "arte a eBistenialului in2#er2Jelt2sein. ?iloso3ia0 cu
!ntreaga sa "roblematic s"eci3ic i mai ales cu s"eculaia sa asu"ra 3iinei0
nimicului i #e%enirii0 s2a im"us !ntr2o anumit lume uman0 cea a Creciei
antice. Lume !n care %izarea #e ti" sacral a transcen#enei era mai relaBat0
iar logosul uman !n "lin a3irmare. Nu toate lumile umane0 nici c-iar cele
succesi%e ale 9uro"ei0 nu "rezint !n 7#esocultaie8 o ast3el #e 3iloso3are.
Tematica 3iloso3iei0 a ontologiei0 "oate intra !n unele lumi umane !ntr2o zon
#e umbr i "oate c"ta %ariate 3orme #e mani3estare( ,-iar #ac0 se
o"teaz "entru "erenitatea unei tematici ce0 o#at instituit0 se menine i se
#i%ersi3ic continu. Nu e0 #eci0 li"sit #e interes nici a "ri%i i a %e#ea !n ce
lume uman trim azi D !n ce 3uziune a orizonturilor #e sens D0 ce interes are
ea "entru "roblematica 3iinei i !n ce limba. o 3ormuleaz. Ar 3i ca i cum0
!ntr2o "o%este ne2am muta #intr2o lume !n alta0 #intr2un tr/m !n altul0 !ntre
care #i3erena nu e #oar #e mrime0 ca !n istoria lui Culi%er.
?ie c Noica a !neles sau nu acest mesa. a lui Eei#egger0 cura.ul su
#e a "romo%a ontologia tra#iional !n lumea uman !n care a trit e3ecti%0 a
3ost ce%a miraculos i straniu.
G
G G
?iina lui Noica e o 3iin structurat. @nstanele care o constituie sunt0
#u" "ulsaiile c/m"ului i limitaia ce nu limiteaz6 @n#i%i#ualul0 Ceneralul
i ;eterminaiile. Acestea0 o#at structurate i trec/n# "rin "recariti0 #uc la
#e%enire. A"oi0 la un al #oilea ni%el inter%in 9lementele0 iar !n al treilea0
31
;e%enina. @n#i%i#alul0 Ceneralul i ;eterminaiile sunt con3igurate ca atare
#e ctre Eegel0 ne in#ic Noica =i "/n la un "unct #e Aristotel>. ;e%enirea0
tot #e Eegel. ;estul #e multe #in g/n#urile lui Eegel se regsesc la Noica.
Pri%itor la aceti termeni0 la aceste conce"te care stau la baza mo#elului
3iinei0 a !m"linirii ei i a #e%eninei0 Noica nu # socoteal. ,um nu #
socoteal nici Platon "entru @#ee i "entru genurile su"reme0 sau Aristotel
"entru categorii0 sau Eegel "entru #e%enire. 9le sunt acolo0 !n im"eriul
3iinei. @ar 3iina se rele% ca "artici"/n# la ele. ,el "uin aa ne "rezint
structura i mo#elul 3iinei 3iloso3ul0 ce a urcat "e umerii "re#ecesorilor0a
me#itat0 a a.uns s !neleag "roblema i ne transmite i nou aceast
!nelegere. ;esci3r/n# necunoscutul i misterul0 in#ic/n#u2ne i nou0 celor
interesai0 cum ar "utea s stea lucrurile.
Aceast atitu#ine ostensi% e esenial0 #eoarece !n ast3el #e #omenii
i "robleme nu se "oate a%ea "retenia #e a #eine a#e%rul absolut. A#e%rul
a ceea ce este sau ar "utea s 3ie. Problematica 3iinei se .oac #e2a
#ez%luirea i ocultaia0 cum zicea Eei#egger "e urmele lui Eeraclit.
Noica cunoate bine aceast situaie. ;e aceea 3inalul ontologiei ne
mut !ntr2o zon ambigu0 !n care singurul cu%/t !l are #oar s"eculaia
3iloso3ic.
)ltima "arte a Ontologiei lui Noica0 cea mai scurt #in cele trei0
trateaz #es"re 7?iina !n ea <nsi8. ,ea mai mare "arte a ca"itolului
elaboreaz conce"tul nou #e 7#e%enin80 un 3el #e #e%enire substanti%at
#e%enit element0 a3lat la un !nalt rang ontologic0 ce se caracterizeaz i ea
"rin #istribuie in#i%iz. ;ar nici #e%enina nu este ultima instan a 3iinei.
Hi Noica comenteaz6 7A.uns aici ontologia #e 3a"t nu mai "oate %orbi
#ec/t analogic0 #u" ce tot tim"ul a !ncercat o %orbire 3enomenologic
32
=a#ic #escri"ti% !n esen> i raional8. )rmeaz "atru "agini #e teBt
-i"ercon#ensat0 cu sugestii "entru 73iina ca 3iin8 "ro"riuzis. Putem citi6
74e "oate conce"e o a treia instan a 3iinei0 #incolo #e elementul
#e%eninei care se #istribuie !n elemente( #ar nu #e aceeai 3iin cu
#e%enin. ;ac #e%enina se #istribuie !n oric/te elemente0 iar elementele
au i ele oric/te #istribuiri0 3iina ultim nu are sens #ec/t ca a%/n# o singur
#istribuire ... La orice trea"t i instan a ei0 3iina trebuie s se #istribuie0
cci este unul #i3erin# #e sine. ;ar "ri%ilegiul ei0 la instana su"rem0 ar 3i #e
a nu a%ea #ec/t o singur #istribuire care s nu #i3ere #e sine ... 9ste un g/n#
D "e care nici Eeraclit0 nici Parmeni#ele lui Platon nu a !neles s2l in%oce D
)nul multi"lu cel mai ri#icat este cel !n care multi"lul !nsui este #e 3a"t unu
... ?iina absolut8 are sens #oar #ac se #esminte ca absolut "rin !ntru"are
!n #e%enin( #eci "oate eB"rima "rintr2o singur !ntru"are toate !ntru"rile
"osibile.
Aceste re3erine ale lui Noica la !ntru"are constituie un limba.
neobinuit "entru ontologie. 9l ne este !ns 3amiliar0 #at 3iin# !ntru"are !n
@isus. <n continuare Noica scrie6 ... ;ar %om cuteza s s"unem6 omul este
#u" c-i"ul i asemnarea 3iinei. Hi aceast eB"resie cu sintagma 7omul este
#u" c-i"ul i asemnarea ...8 ne este 3amiliar. ,e mai urmeazM Noica mai
comenteaz relaia !ntre 3iina eBistenei i eBistena 3iinei. )ltima a 3ost
mereu acce"tat0 !nce"/n# cu Parmeni#e0 #ar !ntr2o %ariant absolut0
incoru"tibil0 abstract. @ar eBistena a 3ost conce"ut "rea mult la ni%elul
in#i%i#ului i nu a #eterminaiilor0 i a mo#elului ontologic0 "rezent !n
eBistent0 !n lucruri( Hi care le #esc-i#e s"re element. 9lement care e in%ocat
a"oi i ca #e%enin0 care se #esc-i#e s"re 3iina ca 3iin. @ar in%ers a%em o
#istribuire continu0 care !nce"e cu cea #e la 3iina ca 3iin s"re #e%enin0
33
bazat "e amintita #istribuire unic i care continu a"oi "/n la lucruri.
4"re 3inal citim6
7, nu este 3iina 7!nsi8 "entru c ea s2a 3cut #e%eninM ;ar este la
3el #e ne"otri%it s"us cum s2ar a3irma c 3iina su"rem nu e su"rem "entru
c s2a 3cut om. Eegel "utea re"lica tocmai atunci !i %eri3ic tria
conce"tul0 c/n# se con3irm "rin ceea ce "are a2l #ezbina. ;ar la r/n#ul su
Eegel n2a obinut i nici n2a cutat accesul la 3iin i i#enti3icarea ei D cum
trebuie s 3ac orice ontologie 2 0 ci el a #at #oar cursul i #ecursul #in
4"iritul D 3iin. ;e aceea0 %om s"une0 a i li"sit a"roa"e !ntot#eauna un
criteriu al 3iinei. ,um i#enti3ici 3iinaM )n#e e #e gsit eaM Ontologia toat0
#e la Parmeni#e la Eei#egger0 a #o%e#it cruzime 3a #e real i lume0
re3uz/n# ime#iatului 3iina sau situ/n#2o !ntr2un ime#iat in%izibil.8
Trimi/n# la instana 3iinei ca 3iin0 #es"re care nu a3lm ce%a 3oarte
clar0 #ar tim totui c re3lect0 absoarbe i !n sens in%ers ira#iaz asu"ra
!ntregului #rum "arcurs "/n aici0 "ornin# #e la golul #e 3iin0 Noica trimite
la un ni%el0 care !n mo# tra#iional era in#icat "rin noiunea #e
transcen#en. ;ar la 3el cum nimicul era un nimic s"eci3ic0 un nimic #e
3iin0 i transcen#ena nu e ce%a general i abstract0 este un #incolo al
3iinei. Hi care comunic cu !ntreg teritoriul acesteia "e calea #istribuiei
in#i%ize s"re #e%enin. ;e 3a"t0 e %orba #e o atmos3er transcen#ento2
transce#ental D cum !i "lcea lui Noica s s"un D care "ermite 3iinei
absorbite #e #e%enin s res"ire0 s nu se su3oce0 s "romit0 s lase loc
unor !nelegeri mai a#/nci.
<n s3/rit0 ontologia se !nc-eie cu c/te%a comentarii #es"re criteriu i
cu urmtoarele cu%inte6
79ste 3iin i aici .os. @ar ontologia a #is"rut #in cultura omului ori
#e c/te ori a !ntors ca"ul #e la lume.8
3'
<n 3inal #eci0 Noica !i in%oc "e Parmeni#e0 Eegel i Eei#egger. ;e
"rimul i ultimul nu se simte legat. ;e Eegel !ns #a0 "arc intenion/n# s2l
re3ormuleze i s2l com"leteze0 Eegel miza !ns totul "e 4"iritul absolut0
3a"t bizar0 cci nici "/n la el i nici #u" el 4"iritul nu a .ucat un rol
im"ortant !n marea 3iloso3ie. O"iunea lui Eegel 3a #e 4"irit ar "utea 3i
!neleas0 con3orm sugestiei lui 9lia#e0 "rin actualizarea #octrinei la
Cioacc-imo #a ?iore0 calabrezul #in secolul O@@ care anuna %enirea unei a
treia e"oci istorice0 #u" "rima "atronat #e ;umnezeu tatl i a #oua0
#es3urat sub aus"iciile ?iului. <n cea #e2a treia0 urma s intre !n .oc0
su"er%iz/n# istoria0 cea #e2a treia "ersoan #i%in0 s3/ntul 4"irit. Aceast a
treia e"oc !n care se "artece re%elaia continu i "rogresi%0 are rsunet la
Lessing i a"oi la ?ic-ete0 4c-elling i Eegel. ;ar "lasarea 4"iritului absolut
!n "oziia #e c-eie #e bolt a 3iloso3iei0 aa cum a tentat Eegel0 a czut.
4ugestiile ontologice ale #ogmaticii cretine nu au 3ost !ns e"uizate.
Iiziunea lui Noica #in 3inalul Ontologiei 3ace trimitere eB"licit la !ntru"are.
?iina ca 3iin "oate 3i sesizat ca un )nu s"ecial ce are o unic #istribuie
!ntr2o instan #in care "ornete casca#a #istribuiei in#i%ize. @ar omul este
constituit #u" c-i"ul i asemnarea 3iinei. Noica 3ace !nc un "as !n "lus
3a #e Eegel.
,omentariul #e mai sus are o susinere i !n "ers"ecti% biogra3ic0
Noica "reocu"/n#u2se mult !n "erioa#a 3inalizrii Ontologiei #e "atristic i
a3irm/n# !n re"etate r/n#uri celor a"ro"iai c !n "o%estea 5iblic !n care
;umnezeu are un unic ?iu "e care2l sacri3ic se ascun#e o im"ortant
"roblem ontologic.
?elul !n care Noica !i rotun.ete Ontologia la ni%elul 3iinei ca 3iin0
c-iar #ac "oate 3i inter"retat ca a%/n# un mo#el !n #ogmatica cretin0 nu
rm/nemai "uin 3iloso3ic. ;e 3a"t0 "ur 3iloso3ic.
3&
G
G G
Ontologia lui Noica reia i rea3irm0 re3ormul/n# i nuan/n#0
"ro"un/n# noi soluii0 tematica ma.or a 3iloso3iei tra#iionale0 care nu a
uitat c-iar #e tot #e "roblema 3iinei #u" "resocratici. Problem "e care a
"reluat2o i a comentat2o !n %remi i lumi umane succesi%e0 a#uc/n# la un
moment #at !n 3a omul0 3iina care2i "une "roblema 3iinei. Hi "entru o
bun bucat #e tim"0 "roblematica ontologic a unei 3iine su"reme0 absolute
i in3inite0 care a creat lumea #in nimic. Mo#ernitatea 9uro"ei a lsat a"oi "e
;umnezeu mai mult !n seama #ogmaticii i s2a ocu"at mai cu seam #e om0
inter"ret/n#u2l !n "oziionarea sa #e 3iin cunosctoare a lucrurilor. A"oi a
!nce"ut s uite #e om i s se ocu"e mai mult #e lucruri. A"oi s2l consi#ere
i "e om mai ales #in "ers"ecti%a lucrurilor.
Ontologia lui Noica "leac #e la lucruri0 #e la 3iina !n lucruri. <n
#emersul su Noica renun s !ncea" "rin a %orbi #es"re om. Hi c/n# o
3ace !l abor#eaz #intr2o "ers"ecti% eBterioar0 nu #in interiorul
subiecti%itii sale. Pornin# #e la lucruri0 #e la golul #e 3iin i c-enarea #e
3iin0 se instituie un #rum la ca"tul cruia !nt/lnim instana subtil a 3iinei
ca 3iin.
93ortul eBtraor#inar a lui Noica #e a structura Tratatul #e ontologie0
merit0 "oate0 un e3ort "relungit #e #esci3rare i reelaborare -ermeneutic.
G
G G
,/t #e mult a reuit Noica cu Ontologia sa0 o %or s"une cei "rice"ui
i cei ce %or %eni. Mai ales acetia #in urm. ;eoarece cum bine s2a s"us0
3*
!ntreg im"eriul meta3izicii occi#entale cu toat ontologia i cu toi marii si
3iloso3i0 c-iar #ac "ersist0 !n "rezent iese #in lumina scenei0 intr !ntr2o
zon #e "enumbr sau #e umbr0 !ntr2un 3el #e teritoriu al #iscreiei0 !n
ocultaie. :m/n/n# totui acolo0 un#e%a !n str3un#uri. ;e un#e0 e%entual0
%a "utea iei c/n#%a #in nou la lumin0 "rin mi.locirea unei -ermeneutici.
;ar "oate c i "/n atunci aceast comoar subteran la care Noica a
a#ugat un giu%aer0 %a ira#ia0 in3luen/n# "e nesimite0 #e la #istan0 %iaa
noastr #e zi cu zi. 9Bistena a 7ceea ce este8 "e acest "m/nt.
<*8l*o5)a$*e
1. No*+a, C., =De"e!*)ea 0!()# F**!%&>, Ed*(#)a ?(**!%*$*+& 3*
E!+*+lo/ed*+&, <#+#)e3(*, 1141, Vol. II, @T)a(a( de o!(olo5*e>
2. No*+a, C., =De"e!*)ea 0!()# F**!%&>, Ed*(#)a ?(**!%*$*+& 3*
E!+*+lo/ed*+&, <#+#)e3(*, 1141, Vol. I, @!+e)+a)e a'#/)a $*lo'o$*e*
()ad*%*o!ale>
;. Ae5el, B.C.F, @Fe!ome!olo5*a '/*)*((#l#*>, Ed*(#)a A+adem*e*,
<#+#)e3(*, 11DE
4. Ae5el, B.C.F., @?(**!%a Lo5*+**>, Ed*(#)a A+adem*e*, <#+#)e3(*,
11DD
E. Ae*de55e), M., @F**!%e 3* (*m/>, Ed*(#)a A#ma!*(a', <#+#)e3(*,
200;
D. Fa!(, I., @C)*(*+a Ra%*#!** 7#)e>, Ed*(#)a ?(**!%*$*+&, <#+#)e3(*,
11D1
3
2. B*l'o!, E., @F*lo'o$*a 0! E"#l Med*#>, Ed*(#)a A#ma!*(a',
<#+#)e3(*, 111E
4. Le"oGo*, A. O., @Ma)ele la!% al $**!%e*>, Ed*(#)a A#ma!*(a',
<#+#)e3(*, 1112
1. Fo*)H, A., @De la l#mea de'+:*'& la #!*"e)'#l *!$*!*(>, Ed*(#)a
A#ma!*(a', <#+#)e3(*, 1112
10.Vol(a*)e, @M*+)ome5a'>, @O/e)e>, "ol. II, Ed*(#)a de S(a( /e!()#
L*(e)a(#)& 3* A)(&, <#+#)e3(*, 11E1
11. Fo!(e!elle, @Co!"o)8*)* de'/)e /l#)al*(a(ea l#m*lo)>, Ed*(#)a
Moldo"a, Ia3*, 111;
12.No*+a, C., @Ro'(*)ea F*lo'o$*+& Rom,!ea'+&>, Ed*(#)a ?(**!%*$*+&,
<#+#)e3(*, 1120
1;.El*ade, M., @I'(o)*a +)ed*!%elo) 3* *de*lo) )el*5*oa'e>, "ol. III,
Ed*(#)a ?(**!%*$*+& 3* E!+*+lo/ed*+&, <#+#)e3(*, 1144
3$
Ontologia lui Noica i tiina !nce"utului #e mileniu trei
M.Lzrescu0
4e"tembrie0 2+1+
Ontologia lui Noica e o carte coerent i se#uctoare #ar !n acelai
tim" "lin #e mister0 "ro%ocri0 !ntrebri i teme #e me#itaie. Prin !nsi
insolitul ei !n literatura 3iloso3ic a sec.OO0 !n care se a3irm cu toate zestrea
#e g/n#ire a meta3izicii tra#iionale0 ea este o "ro%ocare "entru g/n#itori.
<n comentariul #e 3a %or 3i abor#ate #ou teme. Ataamentul "entru
g/n#irea neo"latonic0 e%i#ent "rin "reocu"area 3ata #e )nu si "rin
sintagma #istribuiei in#i%ize0 care cel "uin !nce"/n# #e la cea #e a #oua
instan a 3iinei0 #e la element0 #omin #iscursul. Hi !n al #oilea r/n#
#ominana temei #e%enirii asu"ra temei 3iinei ca atare D !n ca#rul
!nelegerii 3iinei ca #e%enire structurat0 sintetizatoare i totui mereu
#esc-is "rin elementul #e%eninei. .
;ar0 !nainte #e aceste comentarii0 semnalm un as"ect al #iscursului
#in Ontologie care ni se "are esenial. @n#i3erena 3a #e "ers"ecti%a critic
Qantian0 care nu #oar c nu e in%ocat #ar e lsat cu #ezin%oltur la o
"arte. Aceast "oziionare meto#ologic contrasteaz stringent !n "rimul
r/n# cu luarea #e "oziie a g/n#itorului care0 !n sec.OO0 a ri#icat cu cea mai
mare acuitate "roblema 3iinei i a antro"ologiei6 Eei#egger. Noica a"roa"e
c ri#iculizeaz #emersul #in 4ein un# Reit consi#er/n#u2l0 la ni%elul unei
o"inii comune0 ca bloc/n# mersul mai #e"arte al g/n#irii. 4entimentul
lectorului "oate 3i mult tim" c Noica se aseaza "e "oziii "reciritice0 ca cele
31
#in %remea lui Leibnitz #e eB.0 3a"t ce2i "ermite c in%oce cu #ezin%oltura #e
la !nce"ut matematica !n construcia ontologic. Pe c/n# Eei#egger are
oroare #e matematica %ictorioas !n tiinele "ostrenascentiste i care se
in3iltreaz i !n logistic. ;ar g/n#itorii #in "erioa#a "recritic !l a%eau !n
s"ate "e ;umnezeu0 ca i re3erenial i criteriu ultim0 ceea ce Noica re3uz !n
teBt. )surinta sa !n utilizarea #atelor tiinei ine totusi #e atmos3era unei
%remi !n care criticismul0 c-iar #ac nu e 3ormulat !n termeni #uri ca !n
binomul Fant2Eei#egger0 nu !nceteaz s 3ie 3uncional. ;ac !n sec.O@O
Eumbol# sugera un Qantianism lingi%istic i a"oi s2a in%ocat unul cultural0
!ntreaga tiina actual0 !n "oziiile sale #e %/r30 a.unge s re3ac calea
meto#ologic s"re con#iiile #e "osibilitate ale 3iloso3arii =P/r%u>.
A#ica0cele ce con#uc s"re structura 3uncional a 3iinei raionale ce
cunoate i me#iteaz0 c-iar #ac aceasta e #oar una #intre 3iinele raionale
"osibile. ?iin ce !i "une "roblema con#iiilor #e "osibilitate a !nsi acelor
lumi care 3ac "osibil a"ariia 3iinelor raionale ce g/n#esc #es"re lume0 !n
con3ormitate cu "rinci"iul antro"ic.
Ls/n# la o "arte comentariul critic la !nce"utul #iscursului su
ontologic0 Noica a.unge totusi la om0 ca i con#iie #e "osibilitate a g/n#irii
3iinei0 !n 3inalul lucrrii. <n ultimul "aragra3 al cartii citim 6 U;ar %om cuteza
s s"unem in%ers0 c omul este #u" c-i"ul i asemnarea 3iinei0 iar aceasta
%a !nsemna ce%a mai mult #ec/t c rostirea omului e U"strtoarea8 3iinei i
ce%a mai organizat #ec/t c !nelesul 3iinei este #e cutat !n om8. <n cele #in
urm0 o asemenea aseriune sugereaz c analiz/n# cu temei omul i con#iia
sa0 a%em in#icaii "ri%itor la 3iina.
'+
<n mo# #eclarat g/n#irea lui Noica se re%en#ic #e la @#ealismul
Cerman0 #e la Fant i Eegel. @ar a"oi0 !n a #oua instan #e la Platon i
Aristotel0 trimiterea ultim esenial 3iin# la Eeraclit. Plotin nu este in%ocat
eB"licit #ec/t o #at0 i atunci critic i !n trecere. 4unt !ns as"ecte ce nu "ot
3i ignorate0 aa cum e 3ascinaia sa "entru tema )nului i a #istribuiei
in#i%ize #u" mo#elul luminii. U)nu8 e #istinct #e 3iin i #e #e%enire. @ar
#e la Parmeni#ele lui Platon !ncoace "roblematica )nului0 -enologia e o
"reocu"are continu i 3ascineaz g/n#irea s"eculati% "/n !n "rezent. =;e
alt3el0 Parmeni#ele lui Platon e singurul teBt #in istoria 3iloso3iei "e care2l
citeaz Eegel !n ?enomenologia 4"iritului0 carte aa #e #rag lui Noica>. ;ar
)nu se "laseaz !n centrul g/n#irii lui Plotin.
<n ca#rul g/n#irii neo"latonice0 )nu ocu" o anumit "oziie !n ra"ort
cu Nousul i cu Logosul0 i #esigur0 !n ra"ort cu Psic-e. Partici"area
ascen#ent i #istribuia in#i%iz #escen#ent 3ac "arte esenial #in sistem.
;ogmatica cretin !n ascensiune se con.ug 3ericit cu aceast %iziune. Hi0
!ntr2un 3el0 a.unge la o culme0 o#at cu teologia mistic a lui Pseu#o2
;ionisie Areo"agitul. @n3luena lui ;ionisie !n #ogmatica a 3ost ma.or0 "rin
9ruigena i alii a.ung/n# s .oace un rol #eosebit !n secolul #e aur al
4colasticii0 at/t la Albert cel Mare c/t i a T-oma #VAWuino. Aceast %iziune
susinea tema ierar-iei0 at/t !n or#inea lumii c/t i !n cea celest( a#ic !n
articularea tuturor 3iinelor ce trimit s"re o 3iina su"rem0 inson#abil.
Iiziunea lui Albert cel mare a susinut Mistica :enana. @ar aceasta0 la r/n#ul
ei0 a 3ost in%ocat #e 3iloso3ii i teologii orto#oci #in sec.OO0 mai ales #e
cei rui. Teologia mistic a rsritului !i are o coloan %ertebral !n
;ionisie0 care la r/n#ul su se !nr#cineaz a#/nc !n neo"latonism.
Aceast istorie nu "oate 3i in#i3erent "entru un g/n#itor0 "entru un
3iloso3 #in estul orto#oB al 9uro"ei0 care tenteaz o ontologie. <n ca#rul
'1
#ogmatici cretine0 eBist !ns i tema !ntru"rii. ;incolo #e #ogma triousiei
a lui At-anasie0 esenial e i 3a"tul0 Umisterul80 c U;umnezeu a a%ut un unic
3iu "e care l2a sacri3icat0 "entru omenire0 "entru a sal%a lumea "rin mesa.ul
su =aceast Une#umerire80 acest Umister ontologic8 !l "reocu"a "e Noica0
3a"t mrturisit !n "articular>.
Ontologia lui Noica urmrete "roblema 3iinei la !nce"ut
3enomenologic. 9ste "ro"us sugestia meto#ologic #e a se urmri a"ariia i
#ez%oltarea 3iinei !n lucruri =3r a se clari3ica meto#ic ce se "oate !nelege
"rin lucruri( eBem"lele "e care le # Noica ar "utea 3ace obiectul unui
comentariu critic se"arat>. La !nce"ut !n lucruri0 nu e nimic0 nu e 3iin(
a"are a"oi Uun #or8 #e 3iin0 o #esc-i#ere s"re 3iin( urmeaz sc-ia unei
"ulsaii0 a unui c/m"( i a"oi o structurare "arial0 "/n se a.unge la 3iina
#in lucruri ca mo#el interior0 ca mo#el #e realizare i ca mo#el realizat.
Aceasta constituie U#e%enirea8 ca "rim instan a 3iinei. A #oua instan a
3iinei e constituit #in element. 9lementul este un me#iu eBterior ce "oate
#e%eni me#iu interior. 9l e ceea ce ce U3ace s 3ie8 lucrurile0 me#iul !ntru
care ele #e%in. 9lementele au caracteristici #e c/m"0 sunt Ugeneraluri
concrete8 i au #re"t categorii 6 totalitatea #esc-is0 limitaia ce nu limiteaz0
comunitatea autonom i real2"osibil2necesarul( toate #eri%abile #in
categoria su"rem a )nului2multi"lu. 4i0 !n mo# esenial0 elementul se
#istribuie 3r s se !m"art. O#at cu 3iina #e a #oua instan0 a
elementului0 #istribuia in#i%iz se im"une ca esenial.
@erar-ia 3iinei urc !n continuare0 a.ung/n#u2se la a treia instan0 la
3iin !n ea !nsi =ca mo#el ar-eti"al>. La acest ni%el0 #e%enirea D care
re"rezint marea "romisiune ontologic a lumii0 !n tim" ce elementul este
realitatea ontologic aezat !ntr2o or#ine D #e%enirea #eci0 a"are i ea ca
element0 ca #e%enin. 4e s"une acum 6 Uelementele toate sunt mo#aliti ale
'2
#e%enirii !ntru sine care e #e%enina8. ;ar Ua.uns aici ontologia nu mai
"oate %orbi #ec/t analogic0 #u" ce tot tim"ul a !ncercat o %orbire
3enomenologic8. 4e "oate conce"e o a treia instan a 3iinei0 #incolo #e
elementul #e%eninei care se #istribuie !n elemente( #ar una #e aceeai natur
#e 3iin cu #e%enina. ;ac #e%enina se #istribuie !n oric/te elemente iar
elementele au i ele oric/te #istribuiri0 3iina ultim nu are sens #ec/t a%/n#
o singur #istribuie. ULa orice trea"t i instan a ei0 3iina trebuie s se
#istribuie0 cci este )nu #i3erint #e sine. ;ar "ri%ilegiul ei0 la instana
su"rem0 ar ine #e a nu a%ea #ec/t o singur #istribuire care s nu #i3ere #e
sine. Hi Noica concluzioneaz 6 U,e este aceast #istribuire unic a )nuluiM
9ste un g/n# meta3izic "e care nici Eeraclit i nici Parmeni#ele lui Platon nu
au !neles s !l in%oce. 9ste g/n#ul c )nul multi"lu cel mai ri#icat este cel
!n care multi"lul !nsi este #e 3a"t unu8.
)ltimele cinci "agini re"rezint c-eia #e bolt a Ontologiei lui Noica.
Tot #rumul "e "/n aici nu are sens 3r aceast !nc-eiere. ;ar !nc-eierea
#es"re care e %orba0 care #uce la ca"t un sistem ce se a#/ncete ierar-ic !n
sine0 nu e #e !neles 3r "roblematica )nului multi"lu ce se #istribuie
in#i%iz. =Noica a3irm c sintagma U)nu #i3erin# !ntru sine8 ar 3i #e regsit
la Eeraclit0 #ar #istribuia in#i%iz nu "oate 3i gsit #ec/t #e la Platin
!ncoace>. <n ultim instan )nu are o singur U!ntru"are8. ,u%/ntul e 3olosit
ca atare 6 U?iina absolut8 are sens #oar #ac se #ezminte ca absolut "rin
!ntru"are !n #e%enin( #ac #eci "oate eB"rima "rintr2o singur !ntru"are
toate !ntru"rile "osibile8. <n "enultima "agin citim 6 U,a nu este 3iina
U!nsi8 "entru c ea s2a 3cut #e%eninM ;ar e la 3el #e ne"otri%it s"us cum
s2ar a3irma ca 3iin su"rem nu e su"rem "entru c s2a 3cut om.
Ontologia lui Noica are o sur"rinztoare actualitate #es"re care se %a
%orbi !n continuare0 cci rezoneaz cu im"licaiile ontologice ale sintezelor
'3
tiini3ice ale sec.OO. ,u at/t mai mult ar 3i #e #orit ca s"ecialitii s
stu#ieze cu atenie 3elul in care ea sintetizeaz g/n#irea 3iloso3ic
neo"latonic0 articul/n#2o cu o "ers"ecti% ce era cu totul strin %remii #e
a3irmare a acesteia0 c/n# ea era absorbit #e #ogmatic i #e teologia
mistic. Hi anume0 cu marea tem mo#ern a #e%enirii.
<n ca#rul cu"lului 3iin2#e%enire0 Noica acor# "rioritate #e%enirii. <n
"rima sa instan0 3iina #in lucruri a"are ca mo#el realizat o#at cu
#e%enirea0 #u" ce !n "realabil "ulsaia !nc-i#erii ce se #esc-i#e i a
limitaiei ce nu limiteaz au con#us s"re structur0 s"re or#ine i intrare !n
rost. A #oua instan a 3iinei o constituie elementul0 elementele !ntru care
#e%in lucrurile 6 U#e%enirea se "etrece !n s/nul elementului8. La ni%elul celei
#e a treia instane0 cea a 3iinei !n ea !nssi0 teBtul #es3soar un #iscurs
asu"ra #e%enirii0 a.ung/n#u2se la U#e%enirea ca element80 #e%enina.
;esigur0 mo#elul ar-eti"al al 3iinei ca 3iin "resu"une o #e%enire
structurat0 ce #uce la !m"linire0 sub umbrela categoriilor elementului girate
#e )nu multi"lu i continu/n# cu totalitatea #esc-is .a.m.#. ;ar !naintea
ni%elului su"rem al )nului ce are o unic #istribuire0 a%em o succesiune #e
#e%eniri "/n la #e%enin0 ce stau !n balans cu o multitu#ine #escresctoare
#e #istribuiri in#i%ize. Aceast ontologie ce ne "ro"une un "ermanent
#inamism al #e%enirii i #istribuirii0 eB"rim o g/n#ire ce intuiete !n
"ro3unzime ceea ce tiina sec.OO a a#us la or#inea zilei.
;ac istorismul sec.O@O a c"tat ulterior 3orme subtile i a"arent nu
e "rezent0 !n 3ocul #ezbaterilor tiini3ice actuale0 !n sc-imb e%oluionismul
#in biologie e actualmente "rezent si !n "lin a%/nt. @ar cosmologia Us2a
#e#at8 i ea la s"eculaii e%oluioniste D !n #irecia #e%eninei D care ar 3i
''
a"rut su"rinztoare la s3/ritul sec.O@O. Pentru ambele #irecii teBtul
Ontologiei lui Noica re"rezint un eBcelent re3erenial.
Menionm "entru !nce"ut 3a"tul c Ontologia e "lin #e re3erine la
#ate ale tiinelor. 4unt in%octi izoto"ii0 norul electronilor0 co#ul genetic0
#ate ale ling%isticii0 incontientul colecti% etc. ,-iar #e la !nce"ut D #ar i
ulterior D eBist trimiteri la matematic. Primul moment al "ulsiunii 3iinei !n
lucruri0 !nc-i#erea ce se #esc-i#e e eBem"li3icat "rin numere 6 U<nc-is !ntr2
o baz care este i structura sa= baza 1+0 baza * la babilonieni0 baza 2 !n
cibenertic> numrul se #esc-i#e i crete sub 3orm #e "uteri succesi%e ale
aceleai baze0 aa#ar ca o reluare a !nc-i#erii iniiale8. Trimiteri substaniale
cu %alene sugesti% meta3orice sunt 3cute "ornin# #e la conce"tul #e c/m"
#in 3izic i #e la acela #e un# cuantic. =Acest mo# #e a g/n#i a lui Noica
e structural0 el a"are #e eBem"lu !n "rima carte "e care a "ublicat2o #u"
recluziune0 U;ouzeci i a"te tre"te ale realitii80 #in 11*10 !n care #ezbate
tema categoriilor0 a#ug/n# !n e"ilog Uun#a8>.
4ec.OO0 #u" ce a "ro#us mari a%ansuri !n cunoatere0 a !nce"ut s
re3lecteze asu"ra acestei cunoateri reaez/n#u2se "e "oziii 3a%orabile
ontologiei. Totul se "etrece !ns !ntr2un conteBt #i3erit #e cel tra#iional. Hi
aceasta nu #oar #atorit 3a"tului c teoriile tiini3ice sunt intens
matematizate 3olosin# un limba. te-nic s"ecial ci #eoarece re3leBia !nce"e cu
!nsi 3un#amentele acestor teorii0 "rin abor#area ni%elului metateoretic ( i
a"oi0 continu "rin reconstrucia logic a teoriilor. A"ar ast3el un nou ti" #e
teorii abstracte0 teoriile structurale =P/r%u>. ;e%ine "osibil o reconstrucie
ontologic "ornin# #e la instrumentalitatea teoretic i #omeniul #e realitate
"e care aceasta !l are !n %e#ere0 trimitere e%aluat ca %ali#. 4e "oate
con3igura i !n acest teritoriu un mo#el structural generati% al 3iinei.
Ontologiile tra#iionale ca cea a lui Noica au un cu%/nt #e s"us !n acest
'&
"rogram intelectual. ?a"tul a"are cu e%i#en !n aria cosmologiei i a
neoe%oluionismului raioalist0 mai ales #in "ers"ecti%a generati%
#e%elo"mental a #e%enirii i X #e%eninei Y.
Ontologia lui Noica0 ca sintez a meta3izicii tra#iionale ce reunete
"roblema 3iinei0 a #e%enirii i a )nului se im"une ca "artener serios "entru
ontologia ?isisului. ?isis care0 !n "rezent0 ne %orbete i ca o instana #e
realitate care X se #ez%luie Y0 iese #in ocultaue i crete !m"linin#u2se0
a3irm/n#u2se coerent ca ce%a ce st 3erm at/t "e %ertical c/t i "e
orizontal0 aa cum %e#ea Eei#egger "roblema 3iinei ce emerge "rin
X alet-eia Y o#ar cu ?isisul !neles !n mo# grecesc. ?isis ce "oate 3i
comentat !n "ers"ecti%a mo#elului ar-eti"al al 3iinei ca 3iin.
Actuala 3izic0 "rin "rinci"iul antro"ic0 ri#ic "roblema 6 ce con#iii
trebuie s !n#e"lineasc acel uni%ers D acea zon a cosmosului D care 3ace
"osibil a"ariia %ieii( i o#at cu ea0 e%oluia s"re 3iinele raionale care "ot
s cunoasc cosmosul i s !i "un "roblema "ri%itoare la geneza i rostul
lor !n acest cosmos. Acest "rinci"iu antro"ic este aezat "e 3un#amentele "e
care st i !ntrebarea D mai restr/ns #ar i mai 3un#amental D alui
Eei#egger 6 Ucum e 3iina care !i "une "roblema 3iineiM8. Princi"iul
antro"ic "resu"une c %iaa o#at a"rut "e o "lanet are !n ea ce%a ce o
con#uce natural s"re a"ariia 3iinei raionale. ;ar aceast e%oluie s"re om
re"rezint i ea o "roblem. ;e 3a"t0 !nsi e%oluia s"eciilor re"rezint o
!ntrebare "e care ;arLin a ri#icat2o0 !n conteBtul "ara#igmei e%oluioniste #e
g/n#ire a sec.O@O. 4"eciile sunt ce%a #e ti"ul elementelor lui Noica =sau
elementele sunt ce%a #e ti"ul s"eciilor>. ,e sunt eleM ,um i #e ce
e%olueaz0 com"leBi3ic/n#u2se0 con#uc/n# s"re organisme cu sistem ner%os
centralizatM ;e la un anumit ni%el aceste !ntrebri alunec #e la tiina
"oziti% s"re ontologie.
'*
<n cosmologia actual0 uni%ersul se arat !n micare0 !n #e%enire.
O#at cu !nce"utul "ostulat "rin 5ing 5ang0 intr !n #iscuie nu #oar
eB"ansiunea ci i o e%oluie metamor3ozant. Mai ales #u" ce 3izicienii au
!nce"ut s g/n#easc !m"reun microcosmosul i macrocosmosul "rin
oc-elarii teoriei reati%itii i a teoriei cuantice. A a.uns 3iresc s se
%orbeasc #es"re natere0 3ormare0 !mbtr/nire i moartea galaBiilor i
sistemelor solare0 inclusi% a "lanetelor "e care "oate a"rea %iaa i 3iinele
raionale. Pe l/ng materie eBist antimaterie i guri negre. )ni%ersul
%izibil se lrgete "rin cel #in a3ara un#elor luminoase. 4e "ostuleaz c !n
marginea 5ing 5ang2ului s"aiotem"oralitatea se "oate mo#i3ica0 ast3el !nc/t
s nu se a.ung #e 3a"t la un moment tem"oral zero. )n uni%ers mam "oate
#a natere unui uni%ers 3iu0 unei guri #e %ierme care se "oate eBtin#e i ea
.a.m.#.
Tra#iional0 3iloso3ia0 c/n# trecea mai #e"arte #e lumea %ieii0 "entru a
comenta realitatea 3izic ne %ie0 lua ca eBem"lu zona "erce"tibil a lucrurilor
naturale 6 "iatra0 "m/ntul0 a"a0 aerul0 3ocul0 e%entual D la ni%el su"rem i
misterios D lumina. Lumea 3izicii0 aa cum a"are ea !n "rezent0 cu naterile0
#ez%oltrile0 metamor3ozele0 eB"an#rile0 crizele0 !mbtr/nirile i morile
sale0 seamn !ns tot mai mult cu lumea 5iosului i a organismelor sale.
Acelai mo#el #e !ntrebri se "un0 "/n la un "unct0 i "ri%itor la om0 care se
!m"rtete i el #in 3un#alul #e realitate a ?isisului. <n acest conteBt0 tema
#e%enirii !ntru 3iin0 a instanei elementelor0 a #e%eninei i a )nului ce se
#istribuie0 a.ung s 3ie e%i#enta i !n actuala ontologie. ?iinele biologice0
a#a"t/n#u2se0 sc-imb me#iul0 la care iari se a#a"teaz. <n "rocesul
teleologic al cunoaterii D me#iului D "entru a#a"tarea i su"ra%ieuirea
=recte e%oluie> a%em mereu binomul subiectZme#iu. Me#iul este #intr2un
"unct #e %e#ere me#iu eBterior. ;ar "rin asimilare D substanial0 energetic0
'
in3ormaional D el #e%ine i me#iu interior. 4au #e la !nce"ut e un me#iu
interior0 care e !nc-is "rintr2o !nc-i#ere ce se #esc-i#e0 ce se ra"orteaz
#ialectic la un me#iu eBterior. Hi "e #e alt "arte0 tot acest uni%ers al
i"ostazei subiecilor i s"eciilor biologice #e%ine. @n#i%izii biologici #e%in
!ntru s"ecia lor0 !ntru elementul lor. ;u" cum0 la r/n#ul lor s"eciile se
metamor3ozeaz e%oluti% i #e%in. <ntru ce #e%in s"eciileM 4e con3ormeaz
ele oare instanei #e%eninei care #eri% #in mo#elul ar-eti"al al 3iinei ca
3iinM ,um #e eBist !n lumea 5iosului o metamor3oz com"leBi3icatoare i
nu #oar o re"ro#ucere stagnantM ;e ce oare aceast com"leBi3icare con#uce
la -ominizi i cum #e -ominizii e%olueaz s"re omM ,um i #e ce a"are
instana raiunii "rin care 3iina omului !i "une "roblema 3iineiM Aceste
!ntrebri banale i eterne0 uneori circulare0 nu au !n cele #in urm soluie la
ni%elul cumulrii #atelor tiini3ice. Ni%elul metateoretic al teoriei
e%oluioniste nu !i "oate re3uza ast3el #e !nrebri. @ar c/n# se ri#ic o ast3el
#e "roblematic 0o Ontologie cum e cea a lui Noica0 cu elementele sale ce
abor#eaz tema me#iului intern i eBtern0 cu categoriile elementului0 cu
elementul #e%eninei i cu toate cele trei instane ale 3iinei0 este e%i#ent
bine%enit.
Ontologia lui Noica se a3l la cum"na #intre bilanul g/n#irii
s"eculati%e a antic-itii i mo#ernitii euro"ene i lumea !n care se
g/n#ete azi. Noica "aria mai mult "e Eegel #ec/t "e Fant0 "e unul Eegel ce
e uitat azi !n mare msur. Eegel inclu#e subiecti%itatea s"iritului subiecti%
D "e care !l #ez%oltase 9uro"a "ostrenascentist D !n 3un#alul s"iritului
obiecti% i !n micarea mai general a s"iritului0 care trece "rin natur.
Eei#egger0 !n a sa analitic a ;asein2ului0 inclu#e i el subiecti%itatea =[
a#ic cei ce suntem 3iecare #in noi> !ntr2un c/m" mai larg0 ce se organizeaz
!n .urul eBistenialului in2#er2Jelt24ein0 incluz/n# i "e Mitsein. ;ar
'$
%iziunea lui Eei#egger nu o3er #irect a"ro"ieri 3a #e orientrile
e%oluioniste ale cunoaterii i !nelegerii contem"orane a lumii i a "oziiei
omului !n lume. Noica0 "un/n# !ntre "aranteze criticismul Qantian0 risc o
%iziune ce !ngem/neaz #istribuia in#i%iz a )nului cu #e%enirea.
Ontologia lui Noica ne "laseaz !ntr2o zon #e g/n#ire care0 su"us unei
-ermeneutici a#ec%ate0 "oate s"une multe celor care se !ncumet0 !n zilele
noastre0 s nu "rseasc me#itaia asu"ra 3un#amentelor.
'1
AneB
;es"re misterul Ulucrului8 !n Ontologia lui Noica
Ontologia lui Noica !nce"e abru"t cu "rima instan a 3iinei care se
re3er la 3iina !n Ulucruri8. ;e 3a"t titlul "rii @ este U?iina !n cele ce sunt8
D ceea ce ar trimite la grecescul Uto ti esti8 D !ns "e "arcurs se 3olosete
a"roa"e "este tot sintagma U3iina !n lucruri80 singura eB"resie alternati%
3iin# realul0 cele reale0 lucrurile reale. ;ar ce sunt lucrurileM ,e e a%ut !n
%e#ere cu aceast instan a Ucelor ce sunt8M
Oricum0 !nce"utul "roblematicii 3iinei e "lasat "e un 3un#al a ce%a ce
"reeBist. Nu a%em ra"ortul -egelean al !nce"uturilor #in Logica !n care
3iina goal se ra"orteaz la ne3iina iar #in sinteza acestor #ou Unimicuri8 D
a#ic ne#eterminaii D ia natere o #e%enire0 care e i ea #eocam#at o
instan %i#( tria# care a"oi !i um"le termenii #e coninut. Totui0 Noica
3olosete aceeai tria#. ;oar c o "laseaz !n lucruri0 !n cele ce sunt. La
!nce"ut a%em c-iar nimicul0 care e !ns un nimic #eterminat0 un gol #e 3iina
ce isc un #or #e 3iin. Hi a"oi0 se urc asce#ent0 "rin eta"e succesi%e s"re
3iina #in lucruri care intr cu rost i "une lucrurile !n rost o#at cu #e%enirea
!ntru 3iin. <n eta"a a #oua se a.unge la 3iina ce%a mai #i3uz0 #ar
Uconcret8 a elementelor. @ar !n 3inal0 la sc-ema abstract #ar generati% a
3iinei ca 3iin.
,e e !ns cu instana lucrurilor0 care este #e 3a"t "unctul #e "lecare M
,/n# ontologia nu "leac #e la Unimic8 D nimicul 3iinei abia sc-iate a lui
Eegel sau nimicul absolut al genezei biblice D ea "leac #e obicei #e la -aos.
@ar "rin or#onare0 "rin intrarea !n or#ine se a.unge la cosmosul 3iinei. ;ar
Ulucrurile8 la care se re3er Noica nu sunt -aosul.
&+
?r a se #a o #e3iniie a lucrurilor0 ele ne sunt in#icate "rin eBem"le
care se #au !n "artea a @@@2a0 cea ultim care se re3er a ?iina !n ea !nsi.
,a"itolul !nce"e ast3el 6
UProblema 3iinei era !n#oit 6 !nt/i0 ce se "oate numi U3iin8 !n
lucruri0 aa#ar ca 3iina unei "ietre0 a unui arbore0 a unui cal0 a unui om0 a
unei !m"liniri istorice0 a unei rostiri a#e%rate( !n al #oilea r/n#0 ce se "oate
numi 3iina !n ea !nsi8.
;e 3a"t0 !n ultmul "aragra3 al ca"itolului "rece#ent ce trateaz #e"sre
element0 sunt i c/te%a in#icaii generale.
U,once"tul #e lucru0 cu tot !nelesul su at/t #e laB !nc/t "are a nu
a%ea coninut #ec/t s3er0 "ose# totui c/te%a note #istincte 6 nota unitii
un lucru are o unitate>0 nota limitaiei =un lucru nu e #ec/t ce este>0 a
im"enetrabilitii =nu se inter"trun#e un alt lucru>0 nota "articularitii =s"re
#eosebire #e uni%ersal>0 a abstraciunii =s"re #eosebire #e generalitatea
concret>. 9lementul nu "oate 3i #enumit Ulucru8 i !ntr2a#e%r0 nu se
%orbete #e energie0 sau #e %iaa0 sau #e raiune0 ca #e Ulucruri ale lumii8.
Acest "asa. nu lmurete su3icient instana ontologic a lucrurilor #ar
elimin i"oteza -aosului sau a materiei ne#e3inite0 ne2in3ormate. Lucrurile0
oric/t #e ne#e3inite i Uabstracte8 ar 3i0 sunt marcate #e.a #e ceea ce e
esenial la ni%elul 3iinei ca 3iin i anume )nitatea0 ce %ine #in #istribuia
in#i%iz a )nului. O#at cu unitatea0 la ni%elul lucrului e "rezent #e la
!nce"ut limitaia. ;eci0 acel !nce"ut al !nce"uturilor care e limitaia ce nu
limiteaz0 e !ntr2un 3el #e.a o caracteristic a lucrului0 3a"t ce sugereaz o
circularitate. ;ar0 #e un#e%a tot trebuia "ornit.
Noica mai menioneaz im"enetrabilitatea0 care ar 3i #e !neles tot ca
un #eri%at al unittii i limitaiei =cci alt3el0 lucru U"artici"8 la sau
U!m"ac-eteaz8 mai multe elemente>. ;ar0 el s2ar mai caracteriza i "rin
&1
abstracie. Aceast #eterminare e "us aici #e Noica eB"licit "entru a
#i3erenia lucrurile #e ceea ce el numete Ugeneralitate concret80 ca o
caracteristic a elementelor.
<ntreag aceast %iziune sugereaz o 3iliaie Eegelian0 care "une
accent "e instana calittii0 a U#eterminaiilor80 instana elementelor 3iin#
centrat "e #eterminaii cali3icate ca i Uconcrete8.
Pasa.ul citat mai sus e "lasat !n continuitatea unei 3ormulri !n care se
consi#er c "rinci"alele trei elemente sunt 6 energia =3isisului>0 %iaa
=biosului> i raiunea =antro"osului>. Aceast "arte eB"unerii !ntrete
sentimentul ce se a#un "rogresi% la lecturarea ca"itolului #es"re elemente0
cum c e necesar o or#ine i o ierar-ie !n !nsi lumea elementelor. ,ele trei
instane ma.ore menionate ar "utea 3i socotite i ca trei #omenii #e realitate
crora li se a"lic0 !n egal msur0 mo#elul ar-eti"al al 3iinei ca 3iin. ;ar
ast3el 3ormulat "roblema0 a"are o !ntrebare su"limentar0 "ri%itoare la
sensul i semni3icaia D inclusi% su"ortul ontologic D al trecerii Ue%oluti%e8
#e la 3isis la bios i #e la bios la antro"os. Ontologia lui Noica are o soluie
la aceast "roblem !n categoria #e%eninei. ;ar "roblema nu e 3ormulat i
#ez%oltat eB"licit.
Pentru instana lucrurilor mai eBist o trimitere care c-iar #ac nu e
eB"licit0 se im"une cel "uin "rin contrast. @nstana elementelor e com"arat
cu cea a i#eilor lui Platon =mai "uin i#eea #e 5ine> cu s"eciile biologiei0 cu
ar-eti"urile lui Aung #ar i ca substana secun# a lui Aristotel. Ar urma ca
lucrurile s cores"un# substanei "rime. ;ar 3a"tul nu e susinut eB"licit #e
Noica0 "robabil #eoarece realitatea ce are statutul substanei "rime
aritoteliene are totui un Ugra# #e 3iin8 mai mare #ec/t cel generic al
lucrurilor0 care0 cel "uin la un moment #at0 "ot 3i consi#erate ca li"site #e
3iin0 ca un to"os generic !n care ia natere Uun #or #e 3iin8.
&2
9c-i%alarea instantei lucrurilor cu instana realitii0 cu Ucele reale80
Ulucrurile reale80 este #e asemenea o con%enie ce se cere acce"tat !n
conteBtul #iscursului ontologic al lui Noica. ,once"tul #e realitate a %ariat
mult !n istoria ontologiei. ;ar #e obicei D i mai aes la Eegel D realitatea are
un statut ontologic ri#icat i nu se con3un# cu ni%elul cel mai %ag i generic
al 3iinrii0 re#us la un loc0 nominalizat #oar "entru ca totul s "oat !nce"e
#e acolo.
?a"tul c !ntreg #emersul cresctor al 3iinei !nce"e cu lucrurile0 cu
sc-iarea golului #e 3iina #in Ulumea real8 D #in cele ce sunt D ri#ic i
"roblema unui #emers meto#ologic. Pentru a "utea urmri meto#ic gra#ele
"rogresi%e #e 3iin i #e%enire0 e ne%oie #e un !nce"ut. <nce"utul trebuie
"lasat un#e%a. Acest Uun#e%a8 este un to"os mun#an. 4unt alese =arbitrarM>
lucrurile0 instana #e real a lucrurilor0 care e X ce%a Y i#enti3icabil #in aceast
lume. @ar "ornin# #e aici0 #iscursul ne rele% "rogresi% gra#ele i structura
3iinei0 la !nce"ut 3enomenologic i a"oi "rin analogie.
;ar #ac se acce"t aceast %ariant a utilizrii meto#ologice a
instanei lucrurilor "entru #es3urarea #emonstrati% a istoriei i structurii
mo#elului 3iinei0 atunci se "resu"une0 c cine%a #es3soar0 cum%a0 un#e%a0
acest #emers. 4i c ast3el0 !nainte #e acest !nce"ut eBista o lume0sunt #e
3a"t multe alte realiti0 alte istorii0 alte "recon#iii0 care le "unem #e o "arte0
Ule "unem !ntre"aranteze80 "rin e"oc-e acce"tat. ;ar atunci0 rea"are
"roblema Qantian. ,ine i cum suntem noi0 cei ce "unem !ntre "aranteze
a"roa"e totul0 intreaga lume0"entru a ne #es3ura #iscursul re%elator al
3iineiM
Ontologia lui Noica nu se "oate "lasa !n a3ara "roblemelor "e care
tra#iia meta3izici occi#entale le2a ri#icat. P/n la un "unct0 ea nu #oar c nu
&3
le ignor0 ci le abor#eaz 3rontal. ;ar0 ea nu "oate ocolinici "roblema
criticismului Qantian.
5ibliogra3ie
Noica0 ,.0 ;e%enire !ntru3iin =Tratat #e ontologie>0 9#.Htiini3ic i
9nciclo"e#ic0 5ucureti0 11$1
P/r%u0 @.0 Ar-itectura eBistenei0 9#.Eumanitas0 111+
5og#an0 :.A.0 Temeiuri ale cogniiei0 9#.All0 111$
5arroL0 A.;.0 Originea )ni%ersului0 9#.Eumanitas0 111*
&'
O!(olo5*a l#* No*+a 0!()e /a)ad*5ma #!#l#* m#l(*/l# 3* +ea a de"e!*)**
Mircea Lzrescu0
A"rilie 2+11
Ontologia lui Noica a 3ost comentat #in c/te%a inci#ene0 #ar lucrarea
rm/ne solitar i stranie !n "eisa.ul 3iloso3ic al sec.OO. @ntr2un 3el i "entru
muli0 ea a"are ca #emo#at i "retenioas0 3iin# re#actat si a"r/n# !ntr2o
%reme !n care ast3el #e lucrri nu se mai scriau. ,ei ce "ri%esc ast3el lucrurile
o 3ac cu #estul .usti3icare. Nimic nu !m"ie#ec !ns ca "roblema s 3ie
abor#at i alt3el. ;e eBem"lu #in "ers"ecti%a "ara#igmelor #e g/n#ire.
Tema "ara#igmelor i#eatice i2a 3cut loc "e #e o "arte !n legtur cu
istoria tiinei D %ezi Fu-n D "e #e alt "arte !n corelaie cu istoria i#eilor D
%ezi Le%o.oi. 9a a 3ost comentat i !n ca#rul structuralismului D %ezi
?oucault iar !n :om/nia a 3ost a#us !n #iscuie "e marginea g/n#irii
me#ie%ale #e ctre 5aumgarten. @nelesul noiunii #e "ara#igm D tiini3ic0
i#eatic0 3iloso3ic D nu e "rTcis conturat0 3a"t ce "ermite o anumit laBitate
!n abor#are. Ne %om "re%ala #e acest a%anta.0 #ate 3iin# "reteniile re#use
!ntr2ale 3iloso3rii ale autorului. ;ac cele ce %or urma %or "rezenta un
nimim interes !n e%ocarea g/n#irii lui ,onstantin Noica0 misiunea se
consi#er !n#e"linit.
Pentru !nce"ut %om in%oca i#eea #e ontoteologie0 "e care unii istorici
ai g/n#irii au utilizat2o. @n anumite 3aze ale s"eculaiei 3iloso3ice greceti
"are #estul #e clar c se 3ac re3erine la ceea ce tra#iional a 3ost numit
ontologie. 4i totui0 nu e ignorat ce%a #in orizontul zeului0 sau al
&&
U#umnezeului 3iloso3ilor8. Acest lucru "oate 3i in%ocat nu #oar "entru
"erioa#a aurorar a "resocraticilor D #e eBem"lu o #at cu Eeraclit D ci i
"entru 3inalul ei antic neo"latonicean.
@n al #oilea r/n# %om in%oca ceea ce !n anumite conteBte D #e
eBem"lu !n 3iloso3ia "enta#ic D s2a numit Usu"racategorie8. 9Bem"lul cel
mai e#i3icator "are a 3i "roblematica U)nului8. ;ar ea atrage !n mo# a"roa"e
3iresc teme cum ar 3i cea a UTotului8 i UAbsolutului8. Ast3el #e
su"racategorii nu sunt strine #e in%ocata ontoteologie( #e eBem"lu "rin
tema eternitii.
,re#em c rm/ne #esc-is "roblema numrului categoriilor i
su"racategoriilor D s 3ie ele #oar zece sau cinciM D #eoarece !n noi conteBte
i limba.e 3iloso3ice s2ar "utea s se #ecanteze0 cine tie =M>0 i altele. Poate
c tema eternitii i in3initului nu erau la 3el #e com"leBe "entru grecii
%ec-i !n ra"ort cu cretinii0 mo#ernii i "ostmo#ernii. 4i !n "lus0 !n
"ers"ecti%a #e.a in%ocatei "ara#igme0 s2ar "utea s se im"un noi
su"racategorii. Ast3el0 sugerm c ar "utea a%ea un ast3el #e statut
U#e%enirea8. ;e%enirea0 !neleas aa cum a !nce"ut s o "ro"un sec.O@O0
!n care s2a im"us e%oluionismul. ;e%enire care !n "rezent are o re3erin
eB"licit nu #oar la istoria %ieii i istoria oamenilor ci i la istoria
cosmosului. ;e%enire care nu !i are loc "rintre categoriile lui Aristotel i
nici !n uni%ersal creaionist cretin. ;e%enire care2l "reocu"a intens "e
Noica.
;u" aceast intro#ucere0 %om tenta o "rezentare sc-ematic a
Ontologiei lui Noica0 "ro"un/n# ca ea s 3ie lecturat i #in "ers"ecti%a
con.unciei #intre "ara#igmele ontoteologice D i su"racategoriale D a )nului
Multi"lu i a ;e%enirii.
&*
Tema )nu Multi"lu se aeaz clar la baza 3iloso3rii greceti0 o#at cu
Parmeni#e i Eeraclit0 o#at cu Platon care se s"ri.in "e am/n#oi0
scurg/n#u2se s"re neo"latonismul lui Plotin. ;ar ea se !ngemneaz i cu
"roblematica ;umnezeului unic0 care #e%ine i triontic. 9a se regsete la
Pseu#o ;ionisie Areo"agitul0 un#e nu mai e %orba #e 3iloso3ie ci #e mistic.
4i a"oi la 4cotus 9urigena. Libris #e ,ausis !mbrieaz tema i o#at cu ea
marea #ezbatere scolastic #in sec.O@@@2O@I. 4i totul se re%ars !n Mistica
:enan. @ar Mistica :enan in3lueneaz0 cum%a0 i#ealismul german. @n
?enomenologia 4"iritului0 singurul autor i singura o"er "e care Eegel o
in%oc este #ialogul Parmeni#e a lui Platon.
4i atunci0 s2ar "utea %orbi #e o "ara#igm i#eatic D 3iloso3ic0
ontoteologic D a )nului Multi"luM Aceast !ntrebare retoric e 3ormulat
#eoarece tema !n #iscuie centreaz Ontologia lui Noica. 9 #re"t c
re3erinele sale eB"licite #in teBt sunt "re#ominant la Eeraclit0 Plotin e citat
#oar o#at0 i atunci !n manier nesemni3icati%0 #ei eB"resia #e U#istribuie
in#i%iz8 e reiterat obstinant.;ar0 la Noica0 s"eculaia asu"ra su"ractegoriei
lui )nu ca"t un sens cu totul a"arte0 teologic. ;eoarece )nul "rimor#ial D
sau ar-eti"al D are !n "rim instan o singur #istribuie D !n 3iul unic ="e
care !l sacri3ic> D #oar la acest ni%el #e%enin# o"erant #istribuia in#i%iz0
!n multi"licitatea lumii.
Poate ar 3i interesant D s2ar "utea s 3ie c-iar "asionant D ca
s"ecialitii s urmreasc aceast me#itaie insistent i "ersistent a lui
Noica asu"ra su"racategoriei )nului i a "roblematicii )nu Multi"lu0 mai
ales c ea se articuleaz !n mo# im"resionant cu #ez%oltarea altei teme
su"racategoriale i "ara#igmatice0 cea a #e%enirii.
;e%enirea0 aa cum s2a im"us ea !nce"/n# cu sec.O@O i cum o
"rezint i analizeaz Noica0 nu are "recursori eB"licii. Oricum0 nu !n
&
Eeraclit0 "e care Eegel !l in%oc mai ales "entru tensiunea contrariilor.
;e%enirea lui Noica i a zilelor noastre s2a #ega.at D a ieit #in ocultaie "rin
interme#iul Alet-eiei D relati%e recent0 3c/n#u2ne s !nelegem c
3iloso3area e o treab serioas0 "entru care c/te%a %eacuri #e ne3iloso3are nu
conteaz "rea mult. Ontologia lui Noica e construit0 !n teBt i a"arent0 ca un
"ariu "e tema #e%enirii. A U#e%eninei80 ca su"racategorie. ;oar !n ultimele
"agini ale crii tensiunea )nului Multi"lu iese eB"licit la lumin. 9a iese !n
3inal #in "ro"ria2i ocultaie i se im"une ca un "ara#oB. ,um "oate coeBista0
cum se "ot !ngemna cele #ou teritorii a"arent o"use6 cel al "ara#igmei
)nului Multi"lu ierar-izat0 creat i or#onat !ntru eternitate( i cel al
;e%enirii care mistuie tot0 care "reia i "re3ace ceea ce este i a 3ost0
con3runt/n#u2se cu un nimic ce nu st !n s"ate D !n s"atele creaiei D ci !n
3a0 !n 3aa !nsi a #e%eniriiM
Noica a3irma oral c a oscilat toat %iaa !ntre cei #oi mari #in trecut D
Platon i Aristotel D i cei #oi mari #in mo#ernitate D Fant i Eegel. ;esigur0
nu e %orba #e o oscilaie ci #e o "reluare a "roblematicilor. )n scenariu #e
istorie a ontoteologiei0 "e care Noica nu l2a scris 0#ar "e care sugerm c l2ar
3i "utut scrie0 ar 3i urmtorul6
?iloso3ia se nate i se e#i3ic0 tinz/n# s"re sistem0 s"re cerul lui
Aristotel0 "atronat #e mictorul nemicat. Naterea i e#i3icarea !nseamn
#inamism al #e%enirii structurante. ;ar sistemul ierar-ic o#at !m"linit D
a%/n# !n centru un )nu D )nu Multi"lu D nu se o"rete #in #e%enirea sa.
;e%enirea "urce#e alt3el #ec/t structurat ierar-izant. La Fant0 ca"acitatea
sintetic a"rioric reunea multi"lul i #i%ersul !ntr2o unitate.La Eegel0
sistemul ierar-ic o "ornete el !nsi la #rum0 cu #rum cu tot0 !ns"re
&$
Aici "oate e "unctual critic al Ontologiei lui Noica. ,ele #ou
"ara#igme i#eatice0 a""arent o"use #ar com"lementare0 se reunesc eB"licit0
se !n3resc i "leac la #rum.
4i a"oiM....
9ste oare Ontologia lui Noica un 3un# #e sac al me#itaiei
ontoteologice sau o "unctare ce te in%it la un re"aos me#itati%0 !n %e#erea
unei reluri mai a#/nci a acestui imens uni%ers "roblematicM
Iorba strinului0 #in 4o3istul lui Platon "e care o e%oc Eei#egger ca
motto la 4ein un# Reit.
U,ci e lim"e#e c tii "rea bine ce anume a%ei !n minte atunci c/n#
3olosii cu%/ntul U3iintor80 noi0 !n sc-imb0 care cre#eam mai !nainte a2l
!nelege0 ne %e#em acum cu"rini #e "er"leBitate8.
Mircea Lzrescu
Timioara0 A"rilie 2+11
PPPPPPPPPPP
G 4im"ozion Noica0 9#.a @@@2a0 9#.Aca#emiei :om/ne 2+110 5ucureti0 "g.$+2$3
&1
Noica !nele"tul( #e la temeiul rostirii la unica #istribuie a )nului
Mircea Lzrescu
Mai0 2+122+&21'
<n lumea celor care se mai ocu" !n "rezent #e 3iloso3ie se a3l la loc
#e cinste conce"tul #e sine D X sel3 Y 2 ce tin#e s !nlocuiasc tra#iionalele
noiuni #e contiin0 subiecti%itate i eu. Noiuni care au 3ost centrale "entru
i#ealismul german i "arial "entru 3iloso3ia ce i2a urmat inclusi% "entru
3enomenologia lui Eusserl. ?a"tul se eB"lic "rin #ominana actual a limbii
i culturii anglosaBone. ;ei0 LocQe0 cel care a lansat conce"tul #e sel30 a
intro#us concomitent i "e cel #e consciuosness0 care s2a im"us a"oi !n
9uro"a "rin tra#ucerea 3rancez a crii Essey of Human Understanding #e
ctre Pierre ,osta =;escartes nu a 3olosit termenul #e contiin>. Actualul
conce"t #e 'el$ centreaz 3iloso3ia minii i neo3enomenologia care sunt !ntr2
un 3ructuos #ialog cu #i%erse #omenii #e cercetare0 #e la sociologie la
neurotiine0 "si-ologie sau tiinele .uri#ico morale.
<n recentul Tratat OB3or# "ri%itor la 4el3 #in 2+11 =1> unul #intre
autori !i !nc-eie articolul cu urmtoarea i#ee 6 !n actuala con#iie a
#i%ersitii culturale "e care o "romo%eaz globalizarea0 !n care g/n#irea
euro"ean #es"re 4el3 se con3runt cu cea in#ian0 e #e ate"tat !n %iitor o
lrgire a "ers"ecti%elor0 ast3el !nc/t s "artici"e la #ezbatere "unctele #e
%e#ere eB"rimat !n c/t mai multe culturi.
,ultura rom/neasc e "regtit "entru o ast3el #e con3runtare "rin
o"era lui Noica. <n s"e0 a%em teBte eB"licit elaborate #es"re sine i ins !n
*+
Rostirea filosofic romneasc =2>0 carte !n care el "ractic un 3el #e
Qantianism ling%istic0 aa cum !l imagina Eumbol# =3>. ,ei #oi termeni0 sine
i ins0 care 3ac trimitere la actualul 4el30 #esc-i# i !nc-i# comentarea
termenilor sau cu%intelor conce"te "e care autorul le trece !n re%ist !n
aceast lucrare0 !nainte #e !nc-eirea retoric #in ca"itolele 2322&.
;e ce oare !i !nca#reaB Noica eB"unerea #es"re rostirea 3iloso3ic
rom/neasc cu termenii s*!e 3* *!'M Poate tocmai "entru a ocu"a "oziia "e
care0 #e la Fant !ncoace0 o ocu"a eul0 contiina i subiecti%itatea. Poziie
care e menionat !n Critica Raiunii pure "rin eB"resia e# 5,!de'+. @ar !n
Fiin i Timp a lui Eei#egger0 "rin in#icaia c Da'e*!-#l e'(e $*e+a)e d*!
!o* 0!3*!e. Tot ceea ce e comentat !n interiorul crii "ri%itor la rostire i
rost0 se re3er la Ucine%a8. U,ine%a8 care le su"ort i le incit "e toate. @ar
acest Ucine%a8 !l gsim la !nce"ut i la s3/rit0 !n cu"lul sineZsinea i
insZ3emininate. ;e 3a"t0 !ntreaga #es3urare a celei #e a cincea "ri !n care
#ia%olul inter%ine aa #e co"ios0 este #estinat conturrii i#eii limitaiei ce
nu limiteaz0 care se re3er e%i#ent la ins.
G
G G
,u '*!ea i cu *!'#l0 susin/n# ca #oi "iloni rostirea 3iloso3ic
rom/neasc0 ne2am "utea "rezenta !nc #e azi la !nt/lnirea sugerat !n
Tratatul Oxford despre elf! Hi0 am "utea a#uce0 !n ca#rul #ezbaterilor0 o
contribuie semni3icati%. ;ar !nainte #e a ne a"leca asu"ra sinelui i insului0
s re%enim "uin la actualul 'el$.
,once"tul #e sel3 s2a im"us relati% recent. Articolul re3leBi% 'el$ a
3uncionat la LocQe i ca 'el$ +o!'+*o#'!e''0 #ar 3r im"ortant rezonan
3iloso3ic. Totui0 ceea ce se re3er la '*!e0 are o tra#iie 3iloso3ic
im"ortant0 !n mare msur #atorat semni3icaiei "e care o eB"rim '*+:.
*1
Putem ast3el in%oca 6 X lucrul !n sine Y2X ;as ;ing an 4ic- 2 Y i conce"tele
-egeliene #e X 0! '*!e I i X /e!()# '*!e I 6 X *! '*+: I, J $K) m*+: I,
reluate recent #e 4artre. Anglo2saBonii nu s2au !neles !ns "rea bine cu
i#ealismul german i continuatorii acestuia. 4el3ul se im"une totui la
s3/ritul sec.O@O "rin "ragmatistul Aames0 care se re3er !ns "rin acest
termen la i#entitatea "ersistent a "ersoanei0 !n s"atele 3luBului i#eatic.
Acesta e re3erenialul "reocu"rilor actuale "entru sel30 #esc-ise tuturor
orizonturilor #e cercetare "ragmatic0 !n s"atele crora st 3iloso3ia minii i
neo3enomenologia.
A%/n# !n %e#ere acest orizont semantico2"roblematic0 cu%intele sine i
ins "e care "e e%oc Noica la !nce"utul i s3/ritul Rostirii filosofice
romneti se "rezint la masa %er#e a #ezbaterilor cu "ro"ria lor
originalitate.
G
G G
,omentariul lui Noica #es"re sine !nce"e cu o trecere !n re%ist a
comentariilor #in #icionare0 constat/n# =la TiQtin> c ar semni3ica at/t
ec-i%alentul germanului '*+: =1> c/t iu a lui 'el8'( =2> 3iin# 3olosit ! !n
eB"resii ca 6 X #in sine Y0 X 3r sine Y0 X !mi %in !n sine Y =3>. ;ac ar eBista
o trimitere i la limba 3rancez0 trimiterea "robabil ar 3i la U'o*>. A3lm
#intr2un #icionar0 ca Usoi8 e o ino%aie a tra#uctorului lucrrii Eseu asupra
intelectului omenesc #e LocQe0 Pierre ,osta =1++>0 !n #orina #e a insista
asu"ra #imensiunii re3leBi%e coninute !n englezescul 'el$ i #e a se #elimita
!n continuarea lui LocQe !nsui0 #e termenul mo* intro#us #e ;escartes i
Pascal. Aceast ino%aie ling%istic "une !ns o serie #e "robleme0 !ntre care
cea a asocierilor !ntre Usineitate8 i Ui"seitate8 !n istoria "roblematicii
i#entitii "ersoanei.8 <ntr2a#e%r :icoeur0 !n "re3aa la cartea oi m"me
*2
come une autre ='> coreleaz 3rancezul Usoi8 cu sel30 selbst i alte eB"resii
ale limbilor euro"ene ce in#ic re3leBi%itate0 #ar cu ten#in #e alunecare
s"re im"ersonal =Usoi8 3iin# "ronume "ersonal la "ersoana a treia>. ;e un#e
ne%oia #e a sublinia !nelesul re3leBi% "rin Usoi2meme =m\me 3iin#
ec-i%alentul lui Ui#em8 sau Ui"se8 latin>. 4e "oate consi#era c termenul #e
sine !n limba rom/n are aceeai "roblem0 netrimi/n# #irect la re3leBi%itate
ca 4el3 i 4elbst ="entru care trebuie 3ormulat Ueu !nsumi8>0 3iin# a"ro"iat
germanului 4ic-. Noica nu 3ace aceste comentarii ling%istice.
G
G G
TeBtul lui Noica urmrete relaia sinelui cu Ueul8 art/n# c #incolo
#e i#entitatea "ersonal o3icial =cine etiM> are im"ortan #imensiunea
interioar a acestuia 6 care2i este sineleM Pe aceast cale se a.unge la
#imensionarea interioar a subiectului D eului D la lrgirea sa "rin lumea
uman la care "artici"0 la #e3inirea sa "rin o"iuni i creati%itate0 "rin
transcen#ena la care are acces. <ntreag aceast #i%ersitate comunitar i
s"iritual nu !m"rtie eul ci2l reunete0 tocmai "rin sinele su. O ast3el #e
!nelegere sintetizatoare a mai atribuit sinelui D 4elbst D !n sec.OO0 Aung.
,onsonant cu conce"ia lui Aung e i comentarea #e%enirii !ntru sine.
;e%ine ceea ce #e.a e cu"rins. A#ic0 !n termenii lui Aung te !nnali s"re
in#i%i#uaia sinelui. Hi Noica scrie6 Tot consonant conce"iei lui Aung e
comentariul #e%enirii !ntru....6 #e%ine ceea ...0 care !n termenii acestuia s2ar
realiza "rin in#i%i#uaie. Hi Noica scrie 6
=To( +e 'e m*3+& 0! l#mea om#l#* 'e m*3+a de la e# la '*!e. De a+eea '*!ele, +a
(e)me! !# /oa(e l*/'* 0! !*+* o l*m8& +a)e '-a )*d*+a( /,!& la ()ea/(a 5,!d*)**
$*lo'o$*+e....N#ma* +& a*+*, 0! l*m8a )om,!&, '*!ele a)e '#/)*!de)ea '& !#
)&m,!& '*!5#)>. I!()& 0! Go+ a+#m '*!ea.
*3
,omentariul lui Noica #es"re sinea D omului i lucrurilor D este
3ascinant. ,ci0 scrie autorul0 Urmas singur0 sinele se "oate !nla "e sine
"/n la absolut8. Atunci inter%ine sinea0 ca o "arte 3eminin0 a bunei
com"lementariti. 4inea0 ca termen "ro"riu limbii noastre0 are un orizont #e
g/n#ire s"eci3ic.
4inea nu se rezum la !nelesurile eB"resiei germane '*+:0 cea #in da'
d*!5 a! '*+:> sau #in U*+: '*+:>, =$#) '*+:>. 4inea nu trimite la ce%a
necunoscut ci la o a#/ncime intim ce # "ro3unzime i rost "ersoanei sau
lucrurilor0 realitilor. ,are este sinea unui omM ,e e !n sinea unuia i nu e !n
sinea altuiaM ;ar Ula 3el cum caui s "trunzi !n sinea unui om i te !ntrebi
ce "oate 3i !n ea0 te "oi cu3un#a !n sinea unei limbi i a unor lumi trecute0 a
unor 3a"te sau a unor lucruri. Hi totui 6 Usinea8 e altce%a #ec/t esena sau
lucrul !n sine. Acesta e #e necunoscut0 sinea se #ez%luie. 9sena sau
conce"tul0 c-iar #ac sunt #e cunoscut0 rm/n abstracte( sinea !n sc-imb este
%ie0s inea e ceea ce se # ne!ncetat0 ca o natur naturens.
4inele e #e natur 3eminin0 "rezent ca o com"letare i msur "entru
masculinitatea i %erticalitatea sinelui( care0 la 3el cu A#am !n rai0 nu e bine
s 3iineze singur. 4inea e noctur i germinati%. Hi Noica !i !nc-eie
articolul !n stil -ei#eggerian0 recurg/n# la "oezie0 in%oc/n# trei instane #in
U:e"licile8 lui 9minescu6
UTu eti o noa"te0 eu sunt o stea8
U9u sunt un -aos0 tu o lumin8
U9u sunt un cuget0 tu o "roblem8
Eermeneutica "e care o #es3oar Noica "e marginea acestor %ersuri
e 3ascinant. Hi el concluzioneaz 6
*'
=S#8 +:*/#l a+e'(a #l(*m, de +#5e( 3* /)o8lem&, '*!ele 3* '*!ea al+&(#*e'+
/e)e+:e a8'ol#(&. E'(e a+ea /e)e+:e, 0! "o)8*)ea !oa'()&, +e 'e /oa(e
de'/)*!de de (o( 3* /oa(e +#/)*!de (o( +e e )eal*(a(e, !&'+#(& 'a# $&+#(&>.
L
L L
;u" aceast "rim "arte intitulat sim"lu U4inele i 4inea80 cartea
#es3oar !nc "atru intitulate 6 @@ ,iclul ?iinei( @@@ ,iclul ;e%enirii6 @I
,iclul :/n#uielii( I Iiaa i societatea !n rostirea rom/neasc. 4unt #eci
cinci "ri. )ltima care !nce"e cu teBtul U#artea noastr de cer80 urmrete
teme care "arc nuaneaz #ezbaterea #es"re sine0 cu sinea sa cu tot. @ar !n
3inal0 #u" ce a.unge la tema sa "re3erat care e limitaia ce nu limiteaz D
"rin ca"itolul UEotrte2m0 "une2mi -otare80 2 tematica lucrrii se !nc-eie
"rin ca"itolul Uin#i%i#ul care nu e ins8.
9 %orba #e ca"itolul 21. Termenul #e ins nu #eri% #e la eus ci are o
!ntreag "o%este care ne "oart #e la latinescul */'e "este alte 3orme
"ronominale s"re a2l 3ace con.uncia U!ns8. Noica scrie 6 U<n el !nsui0 insul
acesta rom/nesc ar merita un %olum8. ;u" 4eBtil Pucaciu I!'# e la
!nce"ut "ronume #e i#entitate. U<n%tura ta !ns =!nsui> m !n%a8. ;ar
*!'# trece !n "ronume "ersonal =azi mai 3olosim eB"resia ca 6 "rintr2!nsa0
#intr2!nii>. Hi a"oi0 neate"tat0 *!'# #e%ine a#%erb0 !nsemn/n# Uc-iar0
tocmai0 !nsui8. @ar trec/n# #in stimularea aceasta a a#%erbului0 iat0
"ronumele #e%ine con.uncie 6 Ucalea e "lin #e s"ini( !ns ea #uce la
c/m"ie8. A"oi "ronumele =cum era la !nce"ut insu> scoate !n relie3 "e
cine%a0 !l #eosebete0 !l "une !n o"oziie. @ar !n 3inal *!'#l0 #e%ine in#i%i#
"ersoan. 9B"resie 3olosit mai rar singur0 mai mult ca numeral =#oi ini>
sau cu "ronumele "ersonale sau ne-otr/te =tot insul>. Hi mai urmeaz #ou
eBem"le. )nul #in 5lcescu 6 ULa tot insul se # o "arte8( i unul #in
9minescu 68Iiaa inilor care au "ricinuit 3iina ta8.
*&
<ntreag aceast ling%istic !nc/lcit Noica o "rezint cu un anumit
sco". I!'#l are autonomie0 el s"une ce%a mai mult #ec/t in#i%i#ul0 urc
!ns"re "ersoan0 e "ersonant. Nu oricine e ins. Nici c-iar #ia%olul nu e ins.
Nu #egeaba #eri% !ns el #e la Ui"se80 conce"t "e care l2a intro#us
;escartes i Pascal( i "e care2l reiau recent :icoeur i EenrS !n ?rana.
,omentariul "ri%itor la ins urmeaz !n teBt #u" cel "ri%itor la -otrnicie0 la
limitaia ce nu limiteaz. @ar ime#iat #u" ca"itolul #es"re ins e "lasat unul a
crui titlu e $espre partea femeiasc sau dincoace i dincolo de ins! Noica
scrie6 UOmul trebuie s 3ie un ins8( #ar 3emeia este uneori mai "uin0 alteori
mai mult #ec/t un ins8. 9ste reluat aici comentariul #es"re natura 3emeiasc0
care a 3ost #eclanat !n "rimul ca"itol0 cel care corela sinele cu sinea. 9
in%ocat acum Coet-e0 se 3ac re3erine la #ia%ol 2 care a 3ost co"ios comentat
!n al cincilea ciclu al crii D i0 #ez%olt/n#u2se semni3icaia i rostul 3emeii
!n istoria omenirii0 se a.unge acum la concluzia c 3eminitatea re"rezint o
natur general0 un uni%ers al %ieii "ri%ate U;ar acum s2a s3/rit cu istoria
%ieii "ri%ate ca istorie a lumii8 scrie acum autorul.
;e aceea Noica !i !nc-eie ca"itolul s"un/n# 6 UOmul are a se re#e3ini
cu 3iina lui !n#oit8. Hi el in%oc #in nou "oetul0 e%i#ent "e 9minescu0
"oetul #e rs"un#ere al %ieii "ublice0 cel al realitilor ce stau s %in0 care
trebuie s s"un0 cu un nou !neles0 ctre acea "arte 3eminin a lui. U;in
%alurile %remii m las s te scot....8
G
G G
<ncercarea lui Noica #e a comenta rostirea 3iloso3ic rom/neasc a
3ost "ri%it #e muli cu con#escen#en. @ar obser%aiile ironice nu au li"sit0
mai ales legat #e centrarea sa "e eB"resia U!ntru8. ;emersul noicean "oate 3i
inter"retat !ns !n multe 3eluri. <ntre care i cel al "atriotismului cultural #e
**
!nalt calitate. Precum i ca eBerciiu "entru "ro"ria g/n#ire ontologic. <n
Rostirea filosofic romneasc a"roa"e !ntreaga "arte a I2a !n care e
comentat aa #e am"lu #ia%olul0 "oate 3i "ri%it ca un eBerciiu la i#eea sa
"ri%itoare la limitaia care nu limiteaz0 "e care o #esco"erise !n categoriile
lui Fant. @ar cele abor#ate !n entimentul romnesc al fiinei sunt utilizate
!n ultima "arte a Ontologiei sale. ,eea ce !ns "oate 3ace #in cazul Noica un
caz a"arte !n 3iloso3ia secolului OO0 nu const !n aceste tatonri. ,i0 !n
nebunia !nalt #e a 3i scris un Tratat #e Ontologie ='> c/n# nimeni nu mai
acce"ta c aa ce%a se "oate i trebuie s 3ie scris.
G
G G
)nul #in as"ectele care a"roa"e oc-eaz !n Tratatul #e ontologie este
#es3urarea sa -i"ersistemaic0 "arc #u" mo#elul lui Eegel sau
Jittgenstein. ?a"tul "oate 3i corelat cu 3irea or#onat a autorului. ;ar i cu
cutrile sale eseistico -ermeneutice "rintre cu%intele rom/neti. :ostirea
3iloso3ic rom/neasc are i ea o structur interioar #ecelabil "rin
or#onarea celor cinci "ri. ;ar ea las sentimentul unei ins"iraii "oetice0 a
unei -ermeneutici libere0 !n %oia creia autorul se las cu #ezin%oltur. <n
Tratat !ns totul este elaborat0 sistematizat i numerotat0 !n ca#rul celor trei
"ri ale sale. Nu mai e %orba acum #e cinci "ri ci #e trei0 aa cum !i st
bine unui s"irit #ialectician0 care nu se #ezice #e #ialectic i #e%enire. 5a
c-iar "une #e%enirea "e "rim "lan0 ca ;e%enin.
,u toate c%asi2#ei3icarea #e%eninei0 marele erou al Tratatului este
tra#iionalul )nu. Problematica unu2multi"lu =i #i%ers> strbate ca un 3ir
rou !ntreaga lucrare. Acest )nu a%ut !n %e#ere nu este !ns cel al lui
Parmeni#e0 absolutul i !ncremenirea 3iinei 3iin# !n "ermanen
#escali3icate. Noica !l in%oc !n trimiterile sale la )nu !n mo# constant "e
*
Eeraclit0 trimiterile la Platon i Fant0 3iin# #in aceast "ers"ecti% mai mult
aluzi%e. ;e 3a"t0 "rinci"alul erou al "roblematicii )nuluii #in Ontologie e
"ersona.ul nea#us !n scen eB"licit a lui Plotin. Oricine care citete #es"re
#ictribuia in#i%iz a )nului !i # !ns ime#iat seama #es"re cine e %orba.
Aceast "rezen structural a )nului lui Platon e "/n la un "unct
consonant cu res"ectul "e care Noica l2a a%ut "entru "atristic. Hi0 3r s o
s"un0 "entru teologia mistic a lui Pseu#o ;ionisie Areo"agitul0 care st aa
#e mult !n s"atele elaborrilor scolastice. Aceast "ulsaie onto2teologic #in
Ontologia lui Noica0 are !ns #ou lucruri cu totul a"arte !n ea. Pe #e o "arte
aBarea sa "e ;e%enin. Pe #e alt "arte0 "unctul terminus a elaborrii0 care e
o unic #istribuie a )nului.
Problema unicei #istribuii a )nului0 ca "rim i su"rem moment al
#es3urrii ontologice0 nu "oate 3i ocolit. ;ei "rezent #oar !n ultimele
"agini ale lucrrii0 3r ea !ntreaga construcie !i "ier#e coerena. Noica nu
#ez%olt subiectul0 a3irm/n# eB"licit c aceast zon "oate 3i abor#at nu
3enomenologic ci #oar "rin analogie. ;ar i#eea "oate 3i articulat cu
"reocu"rile sale intime #in ultimii ani D mrturisite celor a"ro"iai D
"ri%itor la misterul c 6 U;umnezeu a a%ut un unic 3iu0 "e care l2a sacri3icat8.
?a"tul c se sugereaz o !nelegere onto2teologic a Tratatului nu are #e ce
s2i sca# %aloarea 3iloso3ic. <n cele #in urm i g/n#irea lui Eei#egger
"oate 3i abor#at #intr2o ast3el #e "ers"ecti% ontoteologic0 orice ar 3i s"us
autorul.
Pri%itor la i#eea nuclear "entru Noica0 a )nului cu o unic
#istribuie0 ea se cere !ns !neleas i #in "ers"ecti%a im"ortanei "e care el
o acor# ;e%eninei. Tem care0 #e 3a"t0 aco"er a"roa"e tot "arcursul
eBoteric al Tratatului. ?a"tul merit atenie #eoarece !n aceasta s2ar "utea
s"une c st nu #oar originalitatea ci i actualitatea Ontologiei sale. Ls/n#
*$
la o "arte %arianta -egelian a #e%enirii0 care "rin istorie s2ar !nc-eia !n
statul "rusac0 #e la Eegel !ncoace lumea mo#ern i "ostmo#ern nu a 3cut
#ec/t s se !nt/lneasc cu #e%enirea. Hi nu #oar !n istorie0 i !n a"ariia i
e%oluia %ieii "e "m/nt. ,i !n "rimul r/n# !n 3izic0 !n cosmologie.
)ni%ersul cosmologic actual0 cu toate lumile "osibile i imaginabile0 nu se
calc-eaz "rea mult "e %iziunea lou Eei#egger a #esocultrii i ocultrii
alternante =9 a#e%rat c la acesta e %orba #e "roblema 3iinei0 nu #e
!nelegerea uni%ersului>( ci el are !n centrul su ce%a #e ti"ul ;e%eninei.
Ast3el !nc/t cei ce !ncearc s citeasc lumea "rin oc-elarii lsai #e Fant0
"arc simt c #e%enirea ar trebui s 3ac "arte #intre categorii =&>.
Acum inter%ine !ns o alt "ers"ecti%. U!# nu se numr clar "rintre
categorii. ,i0 aa cum 3ormuleaz A. 4ur#u => el se "laseaz !ntr2o instan
a su"racategoriilor0 alturi #e Totum0 @n3initum0 Aeternitas i Absolutum.
;ar #ac nu obligm su"racategoriile s intre !n c-ingile ci3rei cinci D sau
#ac meninem structur a #e cinci i le 3ormulm alt3el a"are "roblema #ac
;e%enina nu i2ar a%ea locul i ea la acest ni%el.
,u )nul ce are !n "rim instan o unic #istribuie in#i%iz0
!m"letin#u2se !ns cu ;e%enina0 s2ar "ro3ila c-eia #e bolt a unei ontologii
care s 3ie 3ecun# !n zilele noastre i !n cele %iitoare.
Ontologia elaborat "ornin# #e la rostirea 3iloso3ic rom/neasc. Hi
urc/n# !n miezul istoriei g/n#irii0 aici0 sub colul nostru #e cer.
G
G G
)n om #e tiin s"une tot ce are #e s"us0 !ntru "rogresul tiinei i a
umanitii. ?iloso3ul #e meserie comenteaz elaborrile sale0 "arial "ublic0
"arial cu cei #in cercul care2l !ncon.oar i !l !neleg. <nele"tul se
resemneaz0 s"une tot ce are #e s"us i las celorlali sarcina s #esci3reze ce
*1
eman #in locul s"iritual !n care el a a.uns. Hi #e un#e s2a !nt/lnit cu ceilali0
mrturisin#u2le o "arte #in me#itaiile sale.
4 nu2l uitm "e ,onstantin Noica i !n i"ostaza #e !nele"t.
MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM
L S*m/o.*o! No*+a =Co!'(a!(*! No*+a, Ed.IV-a, Ed.A+adem*e* <#+#)e3(*, 201;, /5.12D-;;
+
5ibliogra3ie
1. Callanger 40 T-e OB3or# Ean#booQ o3 T-e 4el30 OB3or# )ni%ersitu
Press0 2+11
2. Noica ,0 :ostire 3iloso3ic rom/neasc0 9#.Htiini3ic0 5ucureti0
11+
3. :ie#l M.0 ,om"re-ensine sau eB"licareM0 9#.;acia0 ,lu. Na"oca0
11$1.
'. :icoeur P. 4oi2m\me comme un autre0 9#. ;u seuil0 Paris0 111+.
&. Noica ,0 Tratat #e ontologie0 !n ;e%enirea !ntru 3iina0 9#.Htiini3ic i
9nciclo"e#ic0 5ucureti0 11$1.
*. P/r%u @0 Posibilitatea eB"erienei. O reconstrucie teoretic a ,riticii
raiunii "ure0 9#.Politeia D 4N4Ps0 5ucureti0 2++'.
. 4ursu Al0 4istemul 3iloso3iei "enta#ice0 !n cercetri logico23iloso3ice0
9#.Te-nic0 ,ogito0 5ucureti0 2++$
1
AneBa
:e3leBii asu"ra %iabilitii o"erei ontologice a lui Noica. Pers"ecti%a
meto#ologic
O"era 3iloso3ic a lui Noica0 centrat "e Ontologie "oate a%ea
%iabilitate #oar #ac e comentat critic. At/t ca a"arat critic care s2i
urmreasc geneza !n conteBtul culturii rom/neti i !n ca#rul e%oluiei
i#eatice a autorului. ,/t i "rin !ntrebri0 contro%erse "ri%itoare la neclariti0
contestri0 3alsi3icri sau -ermeneutic ru%oitoare.
Pri%itor la !ntrebrile i neclaritile ce "ot 3i #iscutate "e marginea
Ontologiei0 "ot 3i sugerate i urmtoarele cinci6
1. ,e "rolegomene ar 3i necesare "entru a su"lini a"arenta absen a
"oziionrii "ostcriticeM a#ic a"arenta ignorare a "roblemei
Qantiano2-ei#eggeriane6 Ucine i cum este 3iina ce2i "une i
comenteaz "roblema 3iinei8(
2. ,e semni3icaie ontologic are Ulucrul8 =s.n.> !n construcia
ontologic a lui NoicaM 9laborarea "roblemei 3iinei "leac #e la
"resu"oziia c lucrul0 2 instana ontologic a lucrurilor este #at0
urmrin#u2se iniial structurarea i #e%enirea 3iinei !n lucruri =s.n.>
i abia a"oi la ea !nsi. Tema i semni3icaia lucrului nu e
clari3icat 3erm nici la !nce"ut nici !n 3inal( ci #oar sugerate.
3. :e3erenialul ontologic al Uelementului8 e %ag conturat =substana
secun#0 i#ee0 incontient colecti% etc.>0 i las loc "recizrilor i
#ezbaterilor ontico2ontologice(
'. ,e semni3icaia "oate 3i acce"tat "entru i#eea 3inal a )nului cu
unic #istribuie =s.n.> care e c-eia #e bolt a construcieiM
2
&. 4e cere #esci3rat articularea !ntre instana ;e%eninei i cea a
)nului cu unic #istribuie.
Probleme ca cele #e mai sus "ot 3i contestate cu argumente i res"inse.
;ar nu se a#uce nici un ser%iciu lui Noica #ac sunt ignorate.
,om"araia cu marile sisteme ontologice consistente e i ea necesar.
,ci 6 U,el mai bun "rieten e cel care se str#uiete #in
rs"uteri s2i #emoleze construcia teoretic0 nelimit/n#u2se s te
lau#e8.
3
C#m e /#(*!%& +e"a !o# 3* o)*.o!(#l 0!()e8&)** la No*+a
M@:,9A L]R]:94,)
2+13
;ac "ri%eti #in a3ara "ro3esiunii #e 3iloso3 #e la #istana celui #e "e
margine D ca un c-ibi la a- D0 3iin#0 #e eBem"lu0 interesat #e
caracteriologia celui ce 3iloso3eaz0 "oi obser%a 3elul !n care se #es3oar o
g/n#ire sistematic. Tre"tat0 meto#ic0 cu intuiii i elaborri succesi%e0 "/n
a.unge la #estinaia care "arc !i era "re#estinat( i "e care0 o#at "ornit la
#rum0 taton/n# mereu0 o gsete negreit. Aa !nc/t nu te miri c un teBt ca
74c-i #es"re ,um e cu "utin ce%a nou8 =!n 3iloso3ie>0 "ublicat #e
,onstantin Noica !n 11'+0 se !nc-eie abia !n a"ro"ierea 3iloso3iei lui Fant i
neamintin#u2l "e Eegel. 4usin/n# totui analiza 3iloso3iei greceti i
mo#erne "rin "risma s"iritualitii0 a contiinei subiecti%e. Putem citi6
Nesc-imbtorul 3iloso3iei e neo#i-nita sc-imbare a s"iritului
1
^_
Iiaa s"iritului0 "e care o !nt/lnim ca "e o tem "ermanent a
3iloso3iei culmineaz tocmai !n "lenitu#inea s"iritual a
subiectului ^_ ;in "ers"ecti%a ce ni se #esc-i#e0 am 3i is"itii
s susinem conturul unei 3iloso3ii care0 gsin# !n realitate s"iritul
iar !n s"irit %iaa0 atinge0 cu o #enumire ce nu ar trebui greit
!neleas0 sta#iul unei autentice 3iloso3ii a subiectului
2
.
1
,. Noica0 Schi pentru istoria lui Cum e cu putin ceva nou0 5ucureti0 9#itura
Eumanitas0 111&0 ". 31'.
2
Ibidem0 ". 3'*.
'
4tai i te !ntrebi6 oare a 3ost %reun 3iloso3 care s 3i mizat "e conce"tul
#e s"irit !nainte #e EegelM Hi0 #esigur0 te ate"i s urmeze o 7autentic
3iloso3ie a subiectului8. ?ireasc0 #e alt3el0 "entru g/n#irea euro"ean0 ce a
3or.at conce"tele #e contiin i subiecti%itate0 necunoscute grecilor.
;ar aceast ate"tare nu se %a !m"lini !ntocmai. ,ci ca"tul #e #rum0
Tratatul de ontologie0 "ublicat "este '+ ani =11$1>0 las la "eri3erie
conce"tele #e subiecti%itate i contiin0 s"iritul 3iin# comentat #oar
marginal0 !n legtur cu con#iia uman. O eB"licaie ar "utea consta !n
3a"tul c acum e !n #ezbatere ontologia0 "e c/n# lucrarea #in 11'+ se
concentra asu"ra cunoaterii. ;e 3a"t0 e %orba #e un !ntreg #rum al g/n#irii
ce a 3ost "arcurs !ntre tim". Hi care a luat !n consi#erare0 tre"tat0 #ar eB"licit0
i g/n#irea #e #u" Fant. Mai "recis0 i#ealismul german0 centrat #e Eegel.
9 im"osibil ca t/nrul Noica s nu !l 3i cunoscut "e Eegel. ;rumul su
meto#ic are !ns iniial !n %e#ere geneza mo#ernitii6 "roblema lucrului !n
sine la Fant0 mathesis universalis la ;escartes0 characteristica universalis a
lui Leibnitz. <mbri/n#0 concomitent0 i g/n#urile a #ou "ersona.e ce2i
erau #ragi lui Noica6 Augustin i Platon. ;ar lectura lui Cum e cu putina
ceva nou sugereaz c in%ocarea #e atunci a s"iritului era #e 3a"t
s"iritualitatea augustinian. Hi nu s"iritul lui Eegel.
Tratatul de ontologie e "ublicat !m"reun cu ncercare asupra filosofiei
tradiionale0 re#actat !n 11&+. <n "re3aa scris "entru aceast lucrare i
"ublicat mai t/rziu =11$3>0 Noica "recizeaz ase probleme deschise care i
se "ar im"ortante "entru filosofia de azi =a#ic #in "erioa#a !n care el a
g/n#it acea carte>. Acestea rele% asimilarea i#ealismului german i
orientarea s"re ontologie. Prima ar 3i cea a s"iritului ru"t #e 3iin0 care e
3iloso3ia mo#ern #e la Fant !ncoace( cea #e a #oua e cea a coinci#enei
transcen#enei cu transcen#entalul( "entru c D i aceasta e a treia "roblem0
&
transcen#entalul i transcen#entul "un !n .oc "osibilul i realul( se ri#ic
ast3el "roblema 7realului8 #e%enirii !ntru #e%enire( a cincea "roblem ar 3i
cea a in#i%i#ualului( 7#ar in#i%i#ualul a#e%rat e cel care se cu3un# !ntr2un
general80 iar sensul #e%enirii e #e%enirea !ntru 3iin
3
.
Ast3el0 7sensul unei autentice 3iloso3ii a subiectului80 !ntre%zut !n
11'+0 nu mai e !n "rim2"lan0 in#i%i#ualul a#e%rat cu3un#/n#u2se !ntr2un
general. Acest "rim2"lan e ocu"at acum #e tema #e%enirii. @ar #e%enirea
!ntru 3iin ar realiza .onciunea !ntre "reocu"area anticilor "entru 3iin i
sinteza -egelian a 3iloso3iei mo#erne0 concentrat !n tem"oralitatea
#e%enirii istorice. ;ar Noica e"ureaz #e%enirea #e mani3estarea ei !n 3orma
#at #e Eegel "rin Fenomenologia spiritului0 !n care i#eea absolut tin#e s2
i !nc-eie "arcursul !n tim"ul istoric al "rezentului lui Eegel. 7;e%enirea8
#e%ine acum o tem ontologic 3un#amental "rin elementul 7#e%eninei8.
Hi care0 !nc0 nu e "rin ea !nsi termenul ultim.
Aceast %iziune0 "recum i alte teze ale ontologiei0 Noica le2a "recizat
tre"tat !n inter%alul #e 3+ ani ce #es"arte !nc-eierea re#actrii lucrrii
ncercare asupra filosofiei tradiionale #e "ublicarea ei !m"reun cu
Tratatul de ontologie. @nter%al !n care0 "recizeaz el !n 7,u%/nt !nainte8 la
aceast "ublicaie #in 11$16
autorul a pus n oc mai multe planuri ale aceluiai g!nd" n
cercetarea lui #oethe$ n cazul cruia i s%a prut c descifreaz o
devenire ntru fiin trit$ n opoziie cu devenirea ntru devenire
proclamat& n interpretarea ?enomenologiei s"iritului a lui
3
,. Noica0 Trei introduceri la devenirea ntru fiin0 5ucureti0 9#itura )ni%ers0 11$'0
"". $*D1+.
*
'egel& n cercetarea c!torva cuvinte i e(presii rom!neti$ ca i n
analiza sentimentului rom!nesc al fiinei
'
.
Acest "arcurs e%i#eniaz "rsirea i#eii unei 7autentice 3iloso3ii a
subiectului80 g/n#it !n 11'+. ?a"t ce "are 3iresc "rin !nsi ocolirea #e la
!nce"ut a "roblematicii centrale a criticismului Qantian0 ce 3ace #in eul2
contiin0 #in 7eu2g/n#esc80 centrul gra%itaional0 me#iul g/n#irii i
cunoaterii. ?iltrul #e subiecti%itate uman0 care constituie 3enomenalitatea
lumii. Ocolirea sau saltul "este a#/ncirea !n criticism st "robabil la baza
#i3erenei eseniale !ntre 3elul !n care conce"e Noica ontologia0 "roblema
3iinei i tim"ul0 !n com"araie cu Eei#egger. ?iloso3ul german 3ace trimitere
eB"licit la Fant0 o#at cu "rima carte "e care o "ublic #u" Sein und )eit.
Hi "reia nemi.locit #e la acesta conce"tul #e lume0 !neleas ca totalitate a
3enomenelor0 "entru a elabora eBistenialul nuclear al 3a"tului2#e2a23i2!n2
lume. Tot "rin Fant a.unge Eei#egger la tim"0 analiz/n# mo#ul !n care0 la
acesta0 unitatea sintetic a"rioric a a"erce"iei D ce st la baza .u#ecilor
sintetice #e orice 3el D are la baz tem"oralitatea simului intern. ;esigur0
aceast tem"oralitate a simului intern este o elaborare a lui Augustin0 cu
trimitere la istoricitatea tim"ului uman0 3iin izgonit #in eternitatea
"ara#isului. Acesta nu e singurul in#iciu al a#/ncirii ontoteologice0 iu#eo2
cretine0 a g/n#irii lui Eei#egger. ,ci 3a"tul #e a tra#uce 73iina raional
3init8 a lui Fant "rin 7muritori8 i "e 7@c-25eLusstsein8 "rin 7CeLissen82
ul lui Lut-er0 tot !n #irecia aceasta !n#rum. <m"reun cu #esc-i#erea lui
Fant s"re eB"eriena critic a contiinei0 bazat "e tem"oralitatea simului
intern0 Eei#egger se cu3un# !n #irecia unei tem"oraliti a acestei tra#iii
'
,. Noica0 *evenirea ntru fiin0 5ucureti0 9#itura Htiini3ic i 9nciclo"e#ic0 11$10 ".
&.

iu#eo2cretine0 care "une !n "rim2"lan istoria. Ocolin#u2l !n mare msur "e


Fant i "relu/n#u2l cu am/n#ou braele "e Eegel0 !m"reun cu nelinitea
#e%enirii sale0 Noica are #es"re tim" o cu totul alt %iziune. ;e 3a"t0 el nu2l
ignor "e Fant0 ci !l integreaz eB"e#iti% !n "rocesul #e%enirii0 "relu/n# i
#ez%olt/n# #e la 3iloso3ul #in F`nigsberg a"arent secun#ara "roblema a
limitaiei ce nu limiteaz0 #in cea #e a #oua tria#0 calitati%0 a tabloului
categoriilor.
Noica e un g/n#itor meto#ic ce2i "une !ntrebri i tenteaz sistematic
rs"unsuri0 "e care le articuleaz a"oi !ntr2un sistem tot mai !nc-egat i
e"urat. 9l are oroare #e izbucnirile intuiti%e totalizatoare0 care a3irm
.u#eci #e3initi%e0 3r a !n3ia lanul 3enomenologic al argumentrii0 aa
cum "roce#a ,ioran. ;u" cum i ,ioran a%ea oroare #e munca migloas a
3iloso3ilor.
4 trecem acum la o ultim "unere !n "aralel a "roiectului #in 11'+ cu
realizarea ontologic #in 11$+. 9 %orba #e 3elul !n care e %alorizat g/n#irea
antic. A"ro"ierea su3leteasc #e Augustin i cea intelectual 3a #e Platon
se menin i acum. ?iin# %orba #e ontologie0 Aristotel i scolastica nu mai
sunt !ns aa #e "onegrii ca !n 11'+. A"ar !ns !n scen "resocraticii. 4e
intro#uce c-iar0 ca instan a 3iinei0 o teorie a elementelor. Parmeni#e nu
mai e in%ocat #oar "rin #ialogul lui Platon0 ci #irect. Hi res"ins0 #atorit
absolutului imobil al 3iinei sale0 o"ac la ne3iin. <n sc-imb0 e a#us !n 3a
i !n mo# re"etat citat Eeraclit0 cu o"iunea sa "entru )nu multi"lu =i se
atribuie i o eB"resie ca6 7)nul #i3erin# #e sine8>. ;esigur0 Eeraclit e mai
"otri%it "entru o ontologie care0 "ariin# "e #e%enire0 are ne%oie i #e )nu. Hi
#e %reme ce e %orba #e )nu0 intr !n .oc0 3r o nominalizare eB"res0 i
Plotin. Hi anume0 "rin #istribuia in#i%iz nu #oar a )nului0 ci i a
elementului su"rem al #e%eninei. Pentru ca a"oi0 #e"in# at/t "resocraticii0
$
c/t i neo"latonismul0 tema )nului s se ri#ice0 la 3inele tratatului =3$'D
3$>0 la un ni%el su"rem0 neabor#abil 3enomenologic0 7ci #oar "rin analogie8
D scrie Noica. ,el al +nului cu o unic distribuie indiviz. Aceast trimitere
c%asi"atristic !nc-eie argumentaia tratatului.
4untem acum0 "rin "ersistenta in%ocare a devenirii ntru fiin0 "rin
devenin i unu cu o unic distribuie indiviz0 #estul #e #e"arte #e
"roiectul #in 11'+0 !n care Eegel nu e !nc amintit. Poate c #oar re3erina la
Augustin #esc-i#ea "e atunci un orizont0 !n interiorul cruia lucrarea
ulterioar a g/n#ului s2a !m"linit. Hi ea s2a !m"linit o#at cu Tratatul de
ontologie. ,ci ulterioarele cri ale lui Noica gra%iteaz e%i#ent !n .urul
tematicii acestuia.
Ontologia lui Noica !ncearc s o3ere0 #u" s"usele autorului0 un model
arhetipal al fiinei ca fiin0 care ine cont #e !ntreaga istorie a g/n#irii
3iloso3ice. ;esigur0 cu anumite accente. 9a se instituie ca rs"uns0 mereu
reluat0 la unele !ntrebri interioare0 "use #e 3iloso30 !n me#iul 3iloso3iei.
<ntrebri 3ireti i s"ornice. ,ci0 aa cum scria Noica !ntr2un articol "ublicat
!n englez "ri%itor la !ntrebare i 3iin =11>0 ntrebarea regenereaz
realitatea. <ntrebarea se "une !n legtur cu ceea ce e "osibil0 mai scria el.
Prin !ntrebrile bine "use0 lumea se am"li3ic.
<ntrebarea 7cum e "osibil ce%a nou !n 3iloso3ieM8 a 3ost i este o
!ntrebare ce "oate regenera realitatea. Aa cum era !ntrebarea lui Eei#egger
"ri%itoare la sensul 3iinei. ;ar i !ntrebarea "ri%itoare la un mo#el ar-eti"al
al 3iinei ca 3iin a"are ca legitim "entru omul ce me#iteaz critic "ri%itor
la 3un#amentul eBistenei sale.
;e ce te !ntrebiM ;e ce rs"unzi a"elului la ast3el #e !ntrebriM Noica
rs"un#e6 Nu #oar noi ca in#i%izi #eterminai ne "unem !ntrebri i
1
rs"un#em0 ci 7"rin noi se s"une ce%a0 "rin noi se g/n#ete ce%a0 "arc8
&
. Ai
rs"uns eBactM Poate nu conteaz #oar eBactitatea rs"unsului. 9Bist i
interogaii in#irecte. ;ac rs"unsul tu nu e "er3ect0 el "oate a%ea
im"ortan "rin sim"lul 3a"t c nu a ignorat eBistena unei interogaii.
@nterogaie ce ne atrage atenia c aici se afl realmente o problem.
<ntrebarea i rs"unsul lui Noica la cum e cu putin ceva nou0 atunci
c/n# 3aci suma 3iloso3iei tra#iionale D i sugestia unui model arhetipal al
fiinei ca fiin D0 a"ar la "rima %e#ere0 aa cum se "etrec ele la mi.locul
secolului OO0 nu #oar ca un #emers izolat0 ci c-iar straniu. 4traniu0 #eoarece
o#at cu acest %eac se "rea c a trecut %remea 3iloso3iilor sistematice. Hi a
!ncercrilor #e rs"uns "rin in%ocarea "eri"eiilor istorice ale 3iloso3iei.
Acest #emers "are a se "lasa #e la !nce"ut !ntr2un strat #e"it al
tem"oralitii. <ntr2unul #in mo#urile #e2a23i2!n2lume ale *asein2ului0 care s2
a retras !n ocultaie. ,ci0 %orba lui ,ioran0 o#at cu aa zisa e"oc
"ostmo#ern0 omenirea 7a czut #in tim"8. ;in tim"ul istoric al i#eologiei
iu#eo2cretine0 #esigur. Hi cu aceasta0 #in cel al 3iloso3iilor mo#ernitii
9uro"ei0 care au crescut !n interiorul acestui tim"0 asimil/n# s"eculaia
greac.
,-iar #ac "uin lume citete !n "rezent cu a#e%rat o"era 3iloso3ic a
lui Noica0 #e la Cum e cu putin ceva nou "/n la Tratatul de ontologie0
"oate e im"ortant c e%enimentul g/n#irii i scrierii acesteia s2a "etrecut !n
interiorul 3iloso3ic luat ca ansamblu. ;e ce s nu consi#erm c o ast3el #e
!ntre"rin#ere0 a unei 3iloso3ii sistematice0 are rostM ,-iar #ac ea s2a
con3igurat la "eri3eria culturii euro"ene. Hi c merit s 3ie rece"tat0 c-iar !n
tcere. Oare nu a reiterat un ast3el #e #emers "rezena unei reale "roblemeM
@ar luarea !n consi#erare a !ntregii istorii a 3iloso3iei "oate a%ea nu #oar o
&
,. Noica0 Trei introduceri la devenirea ntru fiin0 e#. cit.0 ". 2.
$+
%aloare #i#actic D "e care oricum o are. ,i ea "oate 3i i marcarea 3a"tului
c ce%a s2a !nc-eiat. La 3el g/n#ea i Eei#egger0 #esigur0 #intr2o alt
"ers"ecti%.
,ine tie0 "oate ar 3i im"ortant s se 3ac in%entarul celor care au reuit
s marc-eze semni3icati% !nc-eierea unei e"oci culturale0 rostin# !nc !n
limba.ul ei. Noica se %a numra0 !n mo# cert0 "rintre acetia.
;eceniile i %eacurile ce %or %eni0 cu ocultaia i #ezocultaia "e care le
%or a#uce unor #i%erse "robleme i !ntrebri0 cu "osibilul i e%entualul lor
interes "entru o ar-eologie a g/n#irii0 %or #a rs"uns la aceast "roblem.
$1
U! +o!+e/( de'+:*' la +a)e No*+a a aG#!' ma* (,).*#, de"e!*!%a
Mircea Lzarescu0 Mai 2+1'
,onstantin Noica consi#era c "entru un g/n#itor e su3icient s se
a"lece asu"ra unei singure i#ei. ;e aceea nu contenea s !i !ntrebe "e tinerii
care2l abor#au6 U,are e i#eea #umitaleM8 ;ac ar 3i s ne !ntrebm care a
3ost i#eea !ntr2ale 3iloso3iei a lui Noica0 s2ar "utea e%entual rs"un#e6
#e%enin. ;ar aceast i#ee ce %ertebreaz Ontologia sa nu a eclozat brusc0
!n urma %reunui %is #in tineree. ,i "are a 3i lucrarea "rogresi% a unui
Us"irit care # i#eea8. Ori0 !n acest caz 2 la 3el ca !n toate cazurile eseniale D
acest s"irit lucreaz meto#ic0 !naint/n# "rin tatonri i a#uc/n# tre"tat !n
lumin i#eea !ntr2o structurare 3erm0 "entru ca a"oi s o consoli#eze
temeinic.
Acest mo#el al !naintrii i #ez%luirii "rogresi%e a unei i#ei centrale
e e%i#ent la Noica0 g/n#itor care !i !nce"e #rumul su 3ilozo3ic !ntrb/n#u2se
!n "erioa#a #e s3/rit al mo#ernitii culturii euro"ene 6 8cum e "osibil ce%a
nouM8 9l !i !nce"e i !i continu #emersul !naint/n# "rin tr/murile locuite
#e coloi acestei g/n#iri. Aa iau natere teBtele sale "e care le2a reunit !n
113* sub titlul Concepte deschise n istoria filozofiei , 1>. <n aceast culegere
el se re3er la ;escartes0 Leibniz i Fant. ;ar !n aceeai serie "oate 3i !nscris
i teBtul !nc-eiat !n "rea.ma anului 11&+ i "ublicat !n 11$1 !m"reun cu
Ontologia 7ncercare asupra filosofiei tradiionale8. ;e 3a"t0 abia aici se
con3runt Noica "ro"riu zis cu conce"tele #esc-ise ce le i#enti3icase la Fant0
$2
trec/n# a"oi i la autorul care l2a marcat ma.or i #e care s2a a"ro"iat
"rogresi%0 a#ulmec/n#u2l6 Eegel. ;esigur0 Eegel mai e abor#at !n teBtele
"ublicate a"oi sub titlul 7-ovestiri despre om8. @ar #intre "eresona.ele
semni3icati%e ale mo#ernitii0 3iloso3ul se mai con3runt !ntr2o lucrare i cu
Coet-e0 luat ca etalon "entru ne3iloso3ia sa %ital0 nes"eculati%0 a sntii
naturii nesu"us c-inurilor s"iritului. Tema #e%eninei care e susinut !n
Ontologie se #e3inete la ca"tul acestui #rum #e strbatere a continentului
3iloso3iei 9uro"ei0 a conce"telor #esc-ise "e care le2a gsit "e acest teritoriu0
"e care le2a asimilat i #ez%oltat. <n Ontologie0 i#eea #e%eninei se s"ri.in
!ns i "e c/i%a st/l"i %iguroi ai antic-itii. Hi !n "rimul r/n# "e cel mai
a"ro"iat i iubit g/n#itor al su0 Platon. Nu 3r a2i e%oca semni3icati% "e
Parmeni#e0 Eeraclit i Plotin. Acum !ns0 ne intereseaz !nce"utul acestui
#rum0 a#ic re"erele sau 7conce"tele #esc-ise8 care !l im"resionaser "e
t/nrul Noica c/n# i2a !nce"ut %izita meto#ic "rin g/n#irea mo#ernitii.
Hi0 la 3el0 cror conce"te ma.ore nu le acor# el atenie.
La ;escartes0 Noica se o"rete asu"ra temei elaborrii tiinei
uni%ersale D Mat-esis )ni%ersalis D "reocu"are ce im"lic in#iscutabil
meto#a. ?a"tul s2a materializat i !n tra#ucerea lucrrii .egulae ad
directionem ingenii. O"iunea sa are semni3icaie0 #eoarece tra#iia !l
"laseaz "e ,artesius !n "rimul r/n# "rintre cori3eii instituirii #imensiunii
subiecti%e a contiinei0 "rin recuregerea la me#itaia intros"ecti% care
gsete D "rin !n#oial0 "rin cogitaie D un criteriu antisce"tic altun#e%a
#ec/t !n cunoaterea i tiinele lumii eBterioare. 4ubiecti%itatea contiinei
%a 3i unul #in as"ectele originale ale g/n#irii euro"ene !n ra"ort cu cea
greac. ;ar Noica0 care !n Cum e cu putin/// scria c se simte is"itit s
susin....o autentic 3iloso3ie a subiectului80 nu "ariaz "e acest orizont al
$3
subiecti%itiii. Pe care0 !n sec.OO0 "ornin# c-iar #e la ;escartes0 l2a
#ez%oltat Eusserl "rin a sa 3enomenologie transcen#ental.
;ac trecem la Leibnitz0 conce"tul #esc-is asu"ra cruia se o"rete
Noica este cel al limba.ului uni%ersal0 al combinatoricii logice. ,ontinu/n#
remarca #e mai sus0 s2ar "utea meniona c i Leibnitz are i el im"ortante
contribuii la conturarea conce"tului #e contiin0 "rin intro#ucerea noiunii
#e "erce"ie i mai ales #e a"erce"ie. 4e im"une ast3el !n coala Leibnitz2
Jol3 com"leBul "si-ologiei 3iloso3ice euro"ene0 care o com"leteaz "e a lui
Aristotel0 "relucrat #e scolastic( i care consta #in6 contiin2
subiecti%itate2"erce"ie2a"erce"ie2eu23enomen2obiecti%itate.
Acest com"leB0 la care au mai "artici"at i anglosaBonii0 mai ales "rin
LocQe0 e cel "e care !l utilizeaz Fant !n ,ritica :aiunii Pure. O"rin#u2se la
Fant0 Noica se a"leac mai ales asu"ra cetgoriilor0 !n mo# s"ecial asu"ra
7limitaiei8 #in gru"a.ul al #oilea. ;ei0 nu ignor trimiterea la 7eu2
gan#esc8. Problema 7eului80 care l2a 3ascinat "e ?ic-te0 e #iscutat #oar !n
marginea comentariilor lui Fant "ri%itoare la lucrul !n sine. Oricum0
micarea #e g/n#ire euro"ean care a culti%at subiecti%itatea i
subiecti%ismul0 a.ung/n# "/n la @#ealismul subiecti%0 e lsat meto#ic
#eo"arte #e Noica.
A.ungem acum la Eegel. Acesta ocu" un loc "rinci"al !n 7<ncercare
asu"ra 3iloso3iei tra#iionale80 =2> 3a"t 3iresc0 #eoarece teBtul e centrat "e
#e%enire0 "e #e%enirea !ntru 3iin. ;ar ra"ortarea la Eegel e marcat #e la
!nce"ut #e neutralitatea ontologic ce i se im"ut. <n "rimul r/n# sc-ema6
teza2antitez2sintez e criticat "entru li"sa #e orientare tematic. ;ar
!ntreaga Logic e "us sub semnul acestei neutraliti0 s"eci3ic0 susine
Noica0 "entru secolul al O@O2lea 3iloso3ic. Marea Logic a lui Eegel ar 3i
similar cu Funst #er ?uge a lui 5ac-. Totui0 Noica se simte 3oarte a"roa"e
$'
#e Eegel0 nu #oar !n marginea #e%enirii ci i #in "ers"ecti%a temei )nu2
multi"lu0 !ntr2un 3el #e reluare a Parmeni#e2ului lui Platon. Noica scrie0
re3eritor la "aralela Platon2Eegel !n aceast "roblem(
7;ar #ac eBerciiul lui Platon0 neutru i el0 este inconclu#ent i
nea3irmati%0 3a #e Logica lui Eegel a3irmati% i constructi%0 totui ce
#ramatic i ne!m"cat e neutralitatea a3iat aici0 im"us "arc0 #e
3iloso3ul antic0 3a #e neutralitatea !m"cat0 armonioas0 a toate egal
cu"rinztoare0 #in construcia lui Eegel8.=11&>
Noica0 "arcurg/n# 7conce"tele #esc-ise8 "/n la Eegel D i a"oi "/n
la Eei#egger D !i se#imenteaz tre"tat0 !ntru "re"ararea ontologiei sale0 i
o"iunile #in !ntreaga istorie a 3iloso3iei0 "i%ot/n# !n .urul lui Platon. ;ar0 al
#oilea !n ierar-ie e Eegel. ,a o maBim a"reciere el scrie c 7singura
3iloso3ie tra#iional care mai rm/ne azi !n "icioare0 alturi #e cea
"latonician =este> 3iloso3ia lui Eegel.="g.11'> ,eea ce "are a2l atrage !n
3ilosi3ia lui Eegel este 3a"tul c0 centrat 3iin# "e om D Noica %a comenta
?enomenologia 4"iritului sub sintagma Po%estiri #es"re om D ea nu se
cantoneaz la uni%ersul acestuia. ?iloso3ia trebuie s #ea socoteal #es"re
3iin i #incolo #e om. Ast3el "utem citi6
7?iloso3ia este i ea0 !n 3elul ei0 o tiin asu"ra omului i
omenescului. ;ar nu #e%enirea !ntru 3iin a omului ca om %a 3i obiectul
ei .....sim"la #e%enire uman !ntru 3iin...#ac "rin 3iloso3ie omul #ez%luie
3iina "e lume0 el o #ez%luie "entru tot ce este8.="g.1&1>
$&
Parcurg/n# conce"tele #esc-ise instituite #e 3iloso3ia mo#ernitii i
s"ri.inin#u2se "e c/te%a re"ere antice0 Noica construiete !n 3inal e#i3iciul
#e%eninei0 care este i#eea central a Ontologiei. Acest e#i3iciu are ca
temelie tema )nului2multi"lu0 ce absoarbe #ar i susine #e%enirea !ntru
3iin. Trimiterea se 3ace acum i la Eeraclit0 insa cu tra#ucerea ine#it a lui
Een Panta "rin 7un )nu ne!ncetat #i3erin# !ntru sine8 ="g.2&$>. ;ar0 tacit i
la Plotin0 #e %reme ce ;e%enina se #istribuie 3r s se !m"art. Noica ia !n
consi#erare0 eB"licit0 rezultatul elaborrii sale ontologice0 #e%enina0 cu
#rum cu tot. A#ic0 im"lic/n# 6 !nc-i#erea ce se #esc-i#e0 limitaia ce nu
limiteaz0 "ulsaia s"aio2tem"oral0 cu"la.ul in#i%i#ual D #eterminaii D
general cu toate "recarittile sale0 i 3iina #e a #oua instan a elementelor
a.ung/n# ast3el la elementul su"rem al #e%eninei cu categoriile sale. Aici0 la
acest ni%el0 Noica simte c nu mai "oate comenta 3enomenologic ci #oar
in#ica "rin analogie ce%a im"ortant ="g.3$*>. @ar acest ce%a im"ortant e
3a"tul c a treia instana a 3iinei0 e #e aceeai 3iin cu ea. ;eci0 aceast
instan su"rem0 ne#i3erin# #e sine0 are o unic #istribuie.
7)nul multi"lu cel mai !nnalt este cel !n care multi"lul !nsui este #e
3a"t unu8 ="g.3$>.
Acest conce"t Noica nu l2a !nt/lnit !ns "rintre lucrrile #e seam ale
3iloso3iei greceti i euro"ene. Totui0 el "lutea !n estura ontoteologiei
cretine. <n aceste ultime "agini ale Ontologiei Noica scrie #es"re 7om ca i
constituit #u" c-i"ul i asemnarea 3iinei80 #es"re 7!ntru"area 3iinei !n
om80 #es"re 7tem"oralitate8 ca su"ort al 3iinei. Toate sunt congruente cu
"roblema ce !l 3rm/nt !n ultimii ani0 #ar "e care nu o transmis2o #ec/t oral6
7misterul 3a"tului c ;umnezeu a a%ut un unic 3iu0 "e care l2a sacri3icat
"entru omenire8.
$*
Noica merge mai #e"arte #ec/t re"erele "e #rumul g/n#irii "e care le2
a gsit !n conce"tele #esc-ise ale 3iloso3iei mo#ernitii. 9l urc s"re bazele
ontoteologice ale 3iloso3iei !nsi0 scoase la i%eal "e %remea sa #e Mircea
9lia#e. Ast3el "o%estea ontologic a #e%eninei nu se cantoneaz la istoria
s"iritului uman. @ar 3enomenologia s"iritului se #esc-ise s"re o ontologie
anga.at0 ce trimite la toate lumile "osibile. Trec/n# cu uurin "este
subiecti%itatea contiinei culti%at #e 9uro"a0 ontologia lui Noica culti%
tacit cellalt %ersant al mo#ernittii0 care "e %remea lui Fant era comentat
sub sintagma "luralitatea lumilor. ?a"t "e care !l menioneaz im"licit
g/n#irotul #in F`ningsberg re"et/n# insistent c e "reocu"at #e ceea ce e
%alabil "entru 7orice 3iin raional03inita8 "osibil. ;e%enina lui Noica se
o3er celor ce g/n#esc !n "rezent i !n %iitor asu"ra comogoniei0 asu"ra
lumilor multi"le0 asu"ra 7"rinci"iului cosmogonic8 antro"ic0 asu"ra
#e%eninei !ntru %ia i !ntru om i ...cine mai tie0 %orba lui Nietzsc-e0
!ntru su"raom.
Acest conce"t #esc-is al lui Noica0#e%eninta0 "arc reia tema 3ormulat
nai% #e 5ergson la !nce"utul sec.OO "rin eB"resia 7e%oluia creatoare8.
4ecolul al OO2lea !n care 0#u" Eei#egger i Noica0 3iloso3ia a intrat !ntr2un
3el #e ocultaie 3iin# culti%at #oar #e c/i%a stranii -i"ers"ecialisti0 n2a
!n#rznit nici o cli" s a"ro3un#eze aceast misteriaos i a#/nc tem0
creia #e%enina lui Noica !i #esc-i#e generos o u larg0 !n !nsi inima
marii tra#iii 3iloso3ice.
;e%enina lui Noica !i merit ast3el locul ei !n aleasa biblioteca a
conce"telor #esc-ise ale 3iloso3iei.
5ibliogra3ie6
$
1. ,.Noica0 ,once"te #esc-ise !n istoria 3iloso3iei la ;escartes0 Leibnitz
i Fant0 9#.Eumanitas0 5ucureti0 111&
2. ,.Noica0 ;e%enirea !ntru 3iin0 9#.Htiini3ic i 9nciclo"e#ic0
5ucureti0 11$'0 Iol.@. <ncercare asu"ra 3iloso3iei tra#iionale0 %ol.@@
Tratat #e ontologie
$$
C#m am de"e!*( a+adem*+*a!
NSa# am*!(*)* *! a!#l a!*"e)'a) C*o)a!O
Nu sunt membru al Marii Aca#emii0 #ar sunt #in 1113 membru emerit
al Aca#emiei #e Htiine Me#icale0 instituie ce s2a !n3iinat !n :om/nia "rin
anii 3+ ai secolului trecut. ;u" ce am "rimit #i"loma #e la Aca#. Pro3.
Hte3an Milcu0 m sun #in 5ucureti Iictor 4-leanu D care #u" ce a 3ost
%reo #oi ani "ro3esor la ,lu. !i "lcea s i se s"un 7;omnule Pro3esor8 D i2
mi zice6 7,um #e te2au 3cut membru emerit0 eu sunt mai !n%/rst i am
scris mai multe cri. Poate te2au con3un#at.8 Poate m2au con3un#at0 m2am
g/n#it eu. Oricum0 e%enimentul se "etrecea #u" re%oluia noastr #in 11$1.
Toate lucrurile au un temei0 zicea Leibnitz. 9u %oi abor#a acest temei "rintr2
o "o%este sau o scenet !n #ou acte.
Primul act se "etrece la !nce"uturile anilor $+. )n "aranoiac #e care
m ocu"am D sunt me#ic "si-iatru D 3cuse mai multe in%enii "entru care
i2a autoacor#at 13 Premii Nobel. ;eoarece m a"recia 3oarte mult mi2a
acor#at i mie %reo trei0 !nce"/n# s2mi scrie #e srbtorile #e iarn 3elicitri
"line #e o"timism !n care2i eB"rima !ncre#erea !n %iitor. ;eoarece a%ea D
susinea el D #arul clar%iziunii0 a !nce"ut "rin a m #eclara cel mai mare
"si-iatru #in :om/nia. <n anul urmtor mi2a scris mai mult0 !nce"/n# cu
titulatura6 7;omnule Pro3esor80 ceea ce eu "e atunci nu eram. <n anii
urmtori am #e%enit Pro3esor 9merit0 iar a"oi !n ultima scrisoare ce mi2a
trimis2o a 3ormulat6 74timate ;omnule Aca#emician 8. Hi aa0 m2am
g/n#it eu !n 11130 eBist "e lume i oameni cu #arul clar%iziunii.
G
$1
G G
Al #oilea act se #es3oar tot !nainte #e11$1 i are trei "ri.
Prima "arte se "etrece "rin 11 la 4ibiu c/n# un coleg m2a #us la un
"rieten #e2al su D acesta era :elu ,ioran D un#e #in !ntunecatul 3un# al
camerei iei la i%eal un om luminos i amabil zic/n# 79u m numesc
,onstantin Noica8 5ine 7Ia s zic eti "si-iatru !n Timioara i
lucrezi cu 9#S Pam3il 9#S !mi a#uce aminte #e o inscri"ie #e la ;el3i0
care e #oar at/t6 79sti880 i scrie acest .oc #e cu%inte "e o carte0 9minescu
omul #e"lin al culturii rom/neti0 s i2o #au lui 9#S Pam3il. 7 ;eci0 te
ocu"i cu bolile su3letului 0 "e mine m intereseaz bolile cele mai !nalte0
cele ale s"iritului. ;ac m aez "e aici %ino s "o%estim.8
G
G G
=Partea a #oua>. Ris i 3cut. ,-em/n#u2m 0trec "rin Pltini0 iarna.
R"a#. Pustiu. Plimbri. ;iscuii #es"re -ermeneutic i %i#ul #e 3iloso3are
necesar #in c/n# !n c/n# !n istorie. Proiectul cu coala0 mala#iile s"iritului !n
status nascen#i. Prim%ara0 %ara0 toamna0 iarna. Hcoala se !nc-eag i merge.
5/r3e. 4e cstorete :elu. A"oi se !mboln%ete. ,ores"on#en cu 9mil
,ioran i 9lia#e0 care mereu trimite cri. Tim" linistit "etrecut cu
meteorologul Nicolae. Turul Pltiniului #ar i "limbri "e #rumuri mai
lturalnice0 "e sub tele3eric0 un#e curg #iscuii #es"re intelectualii romani #e
clas #in toat lumea0 notai !ntr2un carneel cu a#resele lor. Proiecte "entru
o coal #e %ar la 4ibiu !n care s2i im"lice. @#ei nstrunice s"use cu umor6
7Am soluie "entru "acea mon#ial6 toi minitrii #e eBterne s 3ie e%rei8.
<m"reun cu 4ucubus0 iarna0 ritualul 3ocului. 4eara0 m/ncruri "rimite0
slanina0branza0uic0 %in0 acolo sus !n cmru. :ari %izitatori. ,ine%a
"icteaz "e "la3onul scrii bizoni. Pro3esorul ?ili"ciuc #in ,/m"ulung
1+
Mol#o%enesc #ez%olt o teorie #es"re mioria i atrii0 3otogra3iin# i
3ilm/n#. Pace i linite. Hcoala merge. A"are Aurnalul #e la Pltini.
G
G G
Partea a treia e cea mai im"ortant !n aceast "o%estire. Acum lumea
# n%al. Tinerii citeau Eei#egger i #esco"ereau ?iina0 %enin# la Noica s
le citeasc Ontologiile0 solicit/n# recoman#ri si sa le scrie "re3ete. A#rian
Punescu i @osi3 ,onstantin ;rgan !i trimit emisarii. Trec "e la caban
gru"uri #e "ionieri i "ersoane #e toate "ro3esiile =;esigur acti%itatea
intelectual continu0 se tra#uce Platon0 contactul cu oamenii #e cultur #in
ar i #in strintate se menine>.La un moment #at %ine Mircea Ean#oca i
solicit #ocumente0 scrisori0 manuscrise0 ciorne. 7Nu am ciorne0 #omnule8
ri"osteaz Noica. ;ar0 la #iscuiile #e sear !l %e#em D eu i 4ucubus D "e
Noica scul/n#u2se i re"ezin#u2se s"re "eretele cu la%aboarul un#e era "us
!n "riz un 3el #e re"orto3on6 7Nu m omori #omnule80 eBcalm Noica0 7!nc
mai triesc8. ,a0 !ntorc/n#u2se #in turul Pltiniului s2l gseasc "e Mircea
Ean#oca scotocin# !n la#a #e l/ng sob0 #u" manuscrise mototolite. ;ar
totul se "etrecea cu umor0 ca !ntre intelectuali. <nce"e a"oi e"o"eiea cutrii
tinerilor talentai sau geniali0 "rin cotloanele rii.M2a numit re"rezentantul
lui "entru selectia #in Timisoara0 care a 3ost #eosebit #e nostima. Pentru
)ni%ersitatea #e %ar internaional ce o %oia la 4ibiu0 Noica 3ace memorii la
Pree#inie i se #uce !n au#ien la Aca#emia Hte3an C-eorg-iu =La un
moment #at !mi s"une !n "limbrile #e "e sub tele3eric6 79u nu am s mai
"ublic !n re%istele #e cultur nimic0 a%em un geniu ce se "rice"e i la
3ilozo3ie i ar "utea #e%eni in%i#ios8>.
<n aceast zar% ce a continuat "/n !n ultimul an 2 c/n# %ara0 #e ziua
sa0 a c-emat acolo nenumrate "ersoane ce nu mai tiau "e un#e s #oarm
11
D0 obiceiul era ca cei ce %eneau s"ecial s2l %a# s se reuneasc seara !n
cmrua0 mai rareori la restaurant0 i s "o%esteasc. ;u" cum se tie0
"entru 3iecare a%ea o !ntrebare a"roa"e stan#ar#6 7;umneata care te ocu"i #e
B ai "robabil %reo i#ee !n "ro3esie. ,are e i#eea #umitaleM ,ci a.unge
o i#ee "entru un om.8 Aceste mici reuniuni ocazionau #iscuii0ce trebuiau
!ntr2un 3el coor#onate. ;ar Noica obosise s mai "atroneze at/tea "o%eti .
4untem acum !ntr2o %ar0 #u" 11$&. ,tre s3/ritul s"tm/nii
sosiser mai multe gru"uri cu oameni #e #i%erse s"ecialiti6 !n matematic0
geologie0 limba rom/n0 zoote-nie0 "oezie0 istorie0 mecanic 3in0 etc.
;omnul Noica m in%it ca #eobicei i zice "e neate"tate0 !n "rima sear6
7Azi eu %oi 3i #e 3a i %oi inter%eni0 #ar #iscuia o %a coor#ona t/nrul meu
"rieten0 un eminent s"ecialist #in Timioara8. A #oua sear alt gru". Noica
!nce"e6 7<n seara aceasta a%em "lcerea s 3ie l/ng noi i s con#uc
#iscuiile #omnul Pro3esor Lzrescu #in Timioara8.=5ineinteles ca nu
eram "ro3esor.> @ar a treia sear0 3ormuleaz z/mbin# amabil6 7;e 3a cu noi
este un t/nr aca#emician0 care %a "artici"a i %a coor#ona
#iscuiile8.Nimeni nu a zis nimic la o asemenea enormitate.
Hi aa am a.uns aca#emician !n mai multe eta"e6 baz/n#u2m "e
clar%iziune0 "e umor i "e o #ecizie a#ministrati%.
;ar0 %orba lui Iictor 4-leanu0 "oate m2au con3un#at.
G
G G
Am scris r/n#urile amintin#u2mi #e cele #e mai sus !n acest an
ani%ersar al tulburatului ,ioran0 3ratele lui :elu i "rieten a"ro"iat a lui
,onstantin Noica0 cu am"rent asu"ra #estinului acestuia0 #u"
cores"on#ena ce a #us la 74crisoare "entru un "rieten #e #e"arte8. <n
"rezent0 noi rom/nii ne re3erim ca la nite i#oli la cei trei ce au reuit !n
12
cultur #incolo #e grani6 @onesco0 9lia#e0 ,ioran. Noica0 ce se integreaza
3iresc in acest gru"0 nu e in%ocat #in mii #e moti%e0 unul 3iin# c nu s2a
a3irmat !n strintate. ,ioran a 3ost nu #oar cel mai a"ro"iat #e Noica ci i
cel mai #i3erit tem"eramental 0cu ale sale neliniti i "atimi0 cu lu"ta sa "e
%ia i "e moarte cu ;umnezeu. Pe c/n# Noica0 zambea linistit si senin0om
#e un 7o"timism "atologic80 cu o subtila ironie. ;ar0 #incolo #e clieele ce
a"ar !n me#ia i "entru a#olesceni0 #incolo #e 3a"tul c "rin ei ne2am i
re"rezentant !n "lan internaional D ceea ce e #iscutabil0 cci "on#erea ce li
se acor# acolo e ine%itabil mic !n ra"ort cu com"leBitatea i %astitatea
#omenilor 2 0 cele "atru 3iguri "ot 3i realmente re"ere "entru cultura rom/n.
Nu ca mo#ele #e urmat ci ca 3orme #e abor#are ale s"iritualitatii (care0
ciu#at sau nu0 sunt toate sensibil ancorate !n transcen#en. ,u @onesco
lucrurile "ar mai sim"le0 absur#ul #in ,aragiale i )rmuz 3iin#u2ne 3amiliar.
;ar el are i o %/n meta3izic0 care !i # ameeli. 9lia#e s2a ocu"at
sistematic #e istoria multi3aetat a e"i3aniilor sacrului0 ceea ce a continuat
"ana la un "unct ,ulianu( i ar merita ca %iziunea sa ecumenic !n sensul cel
mai larg s nu 3ie ignorat. ,/t #es"re ,ioran 0 ei ,ioran e un caz s"ecial0
"entru c !n el "ulseaz o 3ormi#abil %/n "oetic !n tensionata sa
con3runtare cu ;umnezeu. @ar la "oezie rom/nii stau bine. 5a au i tra#iie
"salmist0 cel "uin "rin Arg-ezi. <n "lus 0nu s2ar "utea s"une c !n "rezent
nu eBist "oezie rom/neasc #e cel mai !nalt rang 0marcat #e tensiunea cu
abisurile !nalturilor0 la ,lu.0 Timioara sau aiurea.
<n 3inal0 "entru a !nc-eia "o%estea0 #ea #omnul ca rom/nii s
re#esco"ere "erio#ic aceast stranie 3ilozo3ie "e care a tentat2o ,onstantin
Noica 03c/n# s se !ngemneze neo"latonismul lui Pseu#o ;ionisie
Areo"agitul cu #e%enirea i e%oluionismul zilelor noastre.
Mircea Lazarescu
13

1'