Glosario Basico de La Complejidad

G GL LO OS SA AR RI IO O B B S SI IC CO O
(Versin en desarrollo)

Est e Gl osari o bsi co no pret ende ser ori gi nal . Es
una recopi l aci n de i nformaci ones proveni ent es
de vari adas fuent es, que t i ene el propsi t o de
cont ri bui r a l a si st emat i zaci n de t rmi nos y
concept os al reuni rl os en un vol umen, con el
obj et i vo de faci l i t ar el t rabaj o de l os
est udi ant es.
En su el aboraci n se han ut i l i zado di ferent es
fuent es, i ncl ui dos l os gl osari os de El mt odo,
fragment os de l a obra de Edgar Mori n,
i nformaci ones de pgi nas web, y ot ros aut ores,
as como gl osari os y t esauros el aborados por
est udi ant es y profesores.

GlosarioBsico Algoritmo
Algoritmo
Mtodo de clculo, serie de declaraciones indicando las
operaciones pendientes para obtener un determinado resultado
buscado.
GlosarioBsico Ambivalencia
Ambivalencia
Propiedad que consiste en unir dos valores contrarios.
Ejemplo: el amor y el odio en las relaciones con otros
(ambivalencia de los sentimientos); el bien y el mal en una
accin (conducta ambivalente); disposiciones favorables y
desfavorables en una actitud (actitud ambivalente); la
conservacin y la destruccin del sistema en una estrategia
doble; una condicin cuya realizacin implica su satisfaccin y
su contrariedad ("sean espontneos").
GlosarioBsico Anomia
Anomia
Trmino empleado por E. Durkheim para significar la ausencia,
la confusin o la contradiccin de las reglas sociales, de lo cual
resulta una desorientacin de las clulas individuales y
colectivas, y una desorganizacin del grupo.
GlosarioBsico Antimtodo
Anti mtodo
La comprensin del problema del mtodo en Morin se distingue
por varios presupuestos contextualizadores, entre los que cabra
destacar
La necesidad de situar todo en el contexto planetario,
inherente a la era planetaria en que vivimos.
La comprensin del problema del conocimiento del
mundo como una necesidad a la vez intelectual y vital.
La urgencia de una reforma del pensamiento y la
enseanza que tenga en su centro la complementacin
del pensamiento que asla todava dominante, con el
pensamiento que une, el pensamiento complejo que
reconstruye en la mente lo que est tejido junto.
La urgencia del aprendizaje sobre cmo tratar la
incertidumbre.
La comprensin del universo como campo de accin de
una relacin dialgica (antagnica, competitiva y
complementaria) entre orden, desorden y organizacin.
La importancia de realizar el pensamiento como vnculo y
distincin que no desuna, sino que una (contextualice y
globalice) a la vez que recoja el reto de la
incertidumbre.
Cules son sus fundamentos? Qu teoras sirven de base al
pensamiento complejo y que aporta cada una de ellas? Cul es
el aporte especfico de Edgar Morin?
Como todo resultado relevante del desarrollo intelectual
humano, la obra de Edgar Morin hunde sus races en el espritu
de la poca, y es consecuencia de los desarrollos alcanzados por
la ciencia en la segunda mitad del siglo XX. Morin tiene el
mrito de haber captado desde una poca muy temprana en las
dcadas del sesenta y setenta del siglo XX--, la naturaleza de los
cambios experimentales, tericos y conceptuales que tenan
lugar en las ciencias naturales desde principios del siglo XX
(mecnica cuntica y fsica relativista) y sobre todo en la
posguerra, en especial a partir de los aos sesenta (teora del
caos, teora de catstrofes, geometra fractal, ciberntica,
epistemologa de segundo orden, biologa del conocimiento). El
estudio de los procesos de descubrimiento y elaboracin terica
que tenan lugar en la revolucin cientfica le condujo a la
formulacin del pensamiento complejo. Este vnculo no
podemos pasarlo por alto. El pensamiento complejo esta
vinculado a la aparicin de nuevas actividades investigativas
que arrojaron a su vez nuevas interpretaciones, concepciones y
resultados en la prctica. No es de ninguna manera un producto
terico especulativo. La actividad humana en la segunda mitad
del siglo XX alcanz el nivel propicio para que la complejidad
del mundo se hiciera fehaciente en la investigacin cientfica.
La ciencia del siglo XX se tropez de pronto con la complejidad
del mundo, y Edgar Morin trabajando sobre ese material
riqusimo, formul su propuesta revolucionaria. Existe entonces
un vnculo importante entre actividad humana, investigacin
cientfica y pensamiento complejo que debemos aprehender.
Del trasfondo del desarrollo cientfico de la segunda mitad del
siglo XX, Edgar Morin destaca tres teoras que a su juicio se
encuentran en las bases del pensamiento complejo. Esto quiere
decir que el pensamiento complejo las incluye de alguna
manera:
Teora de la informacin
Teora ciberntica
Teora de sistemas
Adems de estas tres teoras, Morin destaca la importancia
crucial de la idea de la autoorganizacin.
De esta manera, Morin nos presenta el pensamiento complejo
como un edificio de varios pisos:
1. En la base se encuentran las tres teoras (informacin,
ciberntica y sistema) necesarias como instrumentos
para una teora de la organizacin.
2. El segundo piso est constituido por las ideas de la
autoorganizacin
3. Y Morin aporta un tercer nivel o piso a este edificio.
Este es el nivel constituido por los Principios del
pensamiento complejo.
1. Principio dialgico
2. Principio de recursin organizativa
3. Principio hologramtico
__________________
Conceptos relacionados: Pensamiento complejo, Simplicidad y
complejidad, Complejidad, Teora de la complejidad,
Paradigma de simplicidad, Autoorganizacin, Teora de
sistemas, Ciberntica, Teora de la informacin.
GlosarioBsico Antropomorfismo
Antropomorfismo
Representacin bajo una forma humana de dioses, de animales,
de fenmenos naturales.
Ejemplo: representar una colmena de abejas como una sociedad
humana, con una "reina", y las "obreras".
GlosarioBsico Asincronismo
Asincronismo
Desfase en el tiempo, falta o ausencia de sincronizacin. Todos
los sistemas sociales de una misma sociedad no cambian al
mismo tiempo.
Vase sincrona

GlosarioBsico Autonomadependiente
Autonoma y autonoma dependiente

En el estudio de los sistemas complejos y la complejidad, la
autonoma es un factor importante a considerar. La autonoma
jams es absoluta, siempre depende de ciertas circunstancias
dentro de las cuales, un sistema puede realizar su evolucin.
As, somos autnomos es tanto seres biolgicos, pero
dependemos del aire, del agua, de los nutrientes, ciertas
temperaturas lmite. Cada uno de esos factores establece
correlaciones dentro de las cuales es posible un
desenvolvimiento autnomo.
Al considerar la humanidad y la autonoma humana, Morin nos
plantea la naturaleza compleja de dicha autonoma:
La nocin de autonoma humana es compleja porque depende
de condiciones culturales y sociales. Para ser nosotros mismos,
nos hace falta aprender un lenguaje, una cultura, un saber, y
hace falta que esa misma cultura sea suficientemente variada
como para que podamos hacer, nosotros mismos, la eleccin
dentro del surtido de ideas existentes y reflexionar de manera
autnoma. Esa autonoma se nutre, por lo tanto, de
dependencia; dependemos de una educacin, de un lenguaje, de
una cultura, de una sociedad, dependemos, por cierto, de un
cerebro, l mismo producto de un programa gentico, y
dependemos tambin de nuestros genes.
Dependemos de nuestros genes y, de una cierta manera, somos
posedos por nuestros genes, porque ellos no dejan de dictar a
nuestro organismo el modo de continuar viviendo.
Recprocamente, poseemos los genes que nos poseen, es decir,
que somos capaces, gracias a esos genes, de tener un cerebro, de
tener un espritu, de poder tomar, dentro de una cultura, los
elementos que nos interesan y desarrollar nuestras propias
ideas.
GlosarioBsico Autonomadependiente
Tomado de E. Morin, Introduccin al pensamiento complejo,

Editorial Gedisa, Barcelona, 1998, p.97-98.
En el tomo 5 en el glosario aparece una explicacin sinttica de
esta problemtica de la autonoma dependiente:
En griego, la autonoma es el hecho de seguir la propia ley. La
autonoma de lo viviente emerge de su actividad de
autoproduccin y autoorganizacin. El ser viviente, en el que la
autoorganizacin efecta un trabajo ininterrumpido, debe
alimentarse de energa, materia e informacin exteriores para
regenerarse permanentemente. Su autonoma es pues
dependiente y su organizacin es una auto-eco-organizacin.
Tomado de E. Morin, El mtodo 5. La humanidad de la
humanidad, Editorial Ctedra, Madrid, 2003, p.331

Conceptos relacionados: Autoorganizacin, Dialgica.

GlosarioBsico Autoorganizacin
Autoorganizacin
Existen al menos cuatro expresiones iniciales de
autoorganizacin, vinculadas a los nombres de John von
Neumann, Heinz von Foerster, Henry Atlan, e Ilya Prigogine.
En sus estudios de los autmatas autoorganizadores John von
Neumann se percat de una propiedad muy especial que
distingue las maquinas vivientes de las maquinas
artificiales.
Los elementos de las mquinas artificiales perfectamente
fabricados y bien terminados se degradan en cuanto las
mquinas comienzan a funcionar. A diferencia de ellas, las
mquinas vivientes compuestas por elementos muy poco fiables
como las protenas que se degradan sin cesar, poseen la extraa
propiedad de desarrollarse y reproducirse, se autoregeneran
reemplazando las molculas degradadas por otras nuevas
Como ha sealado insistentemente Morin, los seres vivos
mantienen su identidad siguiendo el precepto de Herclito
vivir de muerte y morir de vida. En ello se expresa una de las
manifestaciones ms frecuentes de autoorganizacin
Por su parte Heinz von Foerster formul una nocin de
autoorganizacin un tanto diferente, el principio de el orden a
partir del ruido (order from noise): Basta un principio de orden
y una energa desordenada para constituir una organizacin
ordenada. El orden se crea a partir del desorden.
Otra formulacin de autoorganizacin la encontramos en la
teora del azar organizador de Henry Atlan.
En todas estas nociones de autoorganizacin la frontera que
separa de forma absoluta el orden y el desorden desaparece,
para dar lugar a una nueva comprensin de las relaciones entre
el orden, el desorden y la organizacin. A ellas se une la
GlosarioBsico Autoorganizacin
propuesta de Ilya Prigogine, en su teora de las estructuras

disipativas.
La idea de la relacin entre orden y desorden en Prigogine tiene
ciertos matices de diferencia con respecto a las otras
comprensiones de la autoorganizacin. Segn sus indagaciones,
en algunos sistemas a partir de determinado umbral de agitacin
y por debajo de otro umbral, se constituyen y automantienen
estructuras coherentes que necesitan ser alimentadas y disipar
energa constantemente.
Cuando se consideran de conjunto estas nociones de
autoorganizacin, en especial la de Prigogine, y se consideran
los seres vivos, capaces de ser lo suficientemente autnomos
para extraer energa de su entorno, e incluso para extraer
informacin e incorporarla a su organizacin, es muy fcil
comprender la idea moriniana de la auto-eco-organizacin.
Conceptos relacionados: Autonoma, Autonoma dependiente.

GlosarioBsico Axiologa
Axiologa
Reflexin sobre los valores; estudio de los axiomas; afirmacin
y justificacin de un sistema de valores y normas. Un proceso
orientado hacia valores puede decirse axiolgico.
GlosarioBsico Behaviorismo
Behaviorismo (Conductismo)
Teora segn la cual no se puede conocer cientficamente sino
los comportamientos individuales o colectivos objetivamente
observables y se debe explicarlos como respuestas o reacciones
a algunas excitaciones (estmulos) causados por agentes
exteriores. Esta explicacin redacta un informe de causa a
efecto entre el estmulo y el comportamiento estudiado. Excluye
la retroaccin y la teleonomia.

GlosarioBsico Bucleretroactivo/recursivo
Bucle retroactivo y bucle recursivo

Es importante distinguir estos dos conceptos.
El bucle retroactivo se refiere a la retroalimentacin,
retroaccin, feed back, hace referencia al circuito que se puede
establecer en el funcionamiento de un sistema, cuando los
resultados o variables de salida actan directa o indirectamente
sobre las variables de entrada y se produce una secuencia de
funcionamiento circular. Expresa una relacin de informacin
circular, donde el estado final alcanzado por el sistema en una
etapa dada de su funcionamiento, influye en el restablecimiento
de las condiciones iniciales necesarias para repetir el ciclo.
La existencia de bucles retroactivos (retroalimentaciones) es
una premisa necesaria para la existencia de bucles recursivos,
pero no es una condicin suficiente. El circuito de
retroalimentacin ha de incluir adems, autoorganizacin y
autoproduccin del sistema en su totalidad, no slo el
restablecimiento de las condiciones necesarias para la
reproduccin de un ciclo determinado.
El concepto de bucle recursivo es central para la comprensin
de la complejidad y la autoorganizacin.
En el tomo primero de El mtodo, Morin nos plantea:
"La idea de bucle recursivo es ms compleja y rica que la de
bucle retroactivo; es una idea primera para concebir
autoproduccin y auto-organizacin
"Es un proceso en el que los efectos o productos al mismo
tiempo son causantes y productores del proceso mismo, y en el
que los estados finales son necesarios para la generacin de los
estados iniciales. De este modo el proceso recursivo es un
proceso que se produce/reproduce a s mismo, evidentemente a
condicin de ser alimentado por una fuente, una reserva o un
flujo exterior.
GlosarioBsico Bucleretroactivo/recursivo
La idea de bucle recursivo no es una idea anodina que se

limitara a describir un circuito, es mucho ms que una nocin
ciberntica que designa una retroaccin reguladora, nos devela
un proceso organizador fundamental y mltiple en el universo
fsico, que se devela en el universo biolgico, y que nos permite
concebir la organizacin de la percepcin y la organizacin del
pensamiento, que no puede ser concebido sino con un bucle
recursivo en el que computacin y cogitacin se generen entre
s.
Tomado de E. Morin, El mtodo 1. La naturaleza de la
naturaleza, pgs. 215, 295;
E. Morin, El mtodo 3. El conocimiento del conocimiento, pg.
112.

Por otra parte el glosario del tomo 5 nos resume
Nocin esencial para concebir los procesos de
autoorganizacin y de autoproduccin. Constituye un circuito
donde los efectos retroactan sobre las causas, donde los
productos son en s mismos productores de lo que los produce.
"Esta nocin supera la concepcin lineal de la causalidad
causa>efecto.
Conceptos relacionados: Principio recursivo, autoorganizacin.
GlosarioBsico Ciberntica
Ciberntica
Ciencia y tcnica de los sistemas capaces de auto-regularse de
manera programada gracias a proceso de recepcin y
tratamiento de la informacin, y a un bucle de retroaccin. El
aparato de control automtico de los aviones, el termostato de
una caldera o el regulador de una central son mquinas
cibernticas.
Vase: servomecanismo

GlosarioBsico Cogito
Cogito
Hace referencia al pensamiento, que emerge de las operaciones
computantes de la mquina cerebral, pero que no puede
reducirse a ellas. Retro acta sobre estas computaciones, las
utiliza, las desarrolla y las transforma formulndose en el
lenguaje.
La cogitacin se formula por el lenguaje, que permite al
cogitador el tratar no slo lo que es anterior al lenguaje (la
accin, la percepcin, el recuerdo, el sueo), sino tambin lo
que depende del lenguaje mismo, los discursos, las ideas, los
problemas.
La cogitacin se desarrolla a partir de la computacin y
desarrolla sta en un nuevo nivel de organizacin. El lenguaje
es a la vez computado (en el primer nivel de la articulacin de
los sonidos o fonemas y de las estructuraciones sintcticas
profundas), y cogitado (en el nivel de la formacin de las
palabras y la emergencia del sentido.
Como dice Piaget, entre el lenguaje y el pensameinto existe
[] un crculo gentico tal que uno de los dos trminos se
apoyua necesariamente en el otro en una formacin solidaria y
en perpetua accin recproca
Debemos completar el cogito ergo sum cartesiano en un cogito
ergo computo ergo sum. Es la autocomputacin la que efecta
las operaciones fundamentales de distincin/unificacin
necesarias para el cogito y es la cogitacin de esta computacin
lo que emerge como consciencia de s del sujeto.
Vase E. Morin, El mtodo, 3, El conocimiento del
conocimiento, Editorial Ctedra, captulo V.
GlosarioBsico Complejidad
Complejidad
Existen muchas formas de aproximarnos al concepto de
complejidad.
No es la multiplicidad de los componentes, ni incluso la
diversidad de sus interrelaciones, que caracterizan la
complejidad de un sistema: a partir del momento en el que son
concretamente y exhaustivamente contables se estar en
presencia de un sistema complicado (o hyper-complicado),
cuyos comportamientos posibles podrn ser descriptos por una
enumeracin combinatoria (y as predecir su comportamiento
efectivo a cada momento en cuanto la norma o el programa que
los regula se conoce): en trminos informticos, matemtico se
dice entonces que se est en presencia de un "problema
polinomial" ("P. Problem"). La complejidad viene de la
imprevisin potencial (no calculable a priori) de los
comportamientos de este sistema, vinculada en particular a la
recursividad que afecta al funcionamiento de sus componentes
("al funcionar se transforman"), suscitando fenmenos de
aparicin ciertamente inteligibles, pero no siempre previsibles.
Los comportamientos observados de los sistemas vivos y
sistemas sociales proporcionan innumerables ejemplos de esta
complejidad. Durante dos siglos, la ciencia positiva pareci
abandonar ante estos fenmenos, prefiriendo slo querer
conocer el "cientficamente previsible" o calculable, antes de
que G. Bachelard le recuerda "su ideal de complejidad" que es
volver el maravilloso inteligible sin destruirlo. Al introducir el
concepto de "complejidad organizada" en 1948, W. Weaver iba
a reabrir nuevas vas "a la inteligencia de la complejidad" que P.
Valry ya haba definida como una inteligible imprevisibilidad
esencial. Edgar Morin, a partir de 1977 ("El Mtodo, T. I)
establecer el "Paradigma de la complejidad" que garantiza en
adelante el contexto conceptual en el cual pueden desarrollarse
nuestros ejercicios de modelizacin de los fenmenos que
percibimos complejos ("punto de vista"): una complejidad a la

vez organizada y, recursivamente, organizadora.
El primer paso es superar la barrera semntica que asocia lo
complejo a lo complicado, turbio, denso, difcil de entender.
El segundo paso podra ser distinguir la diferencia y la relacin
que existe entre lo complejo y lo simple, entre lo que ha sido
artificialmente por nosotros simplificado o complicado.
Dados los dos pasos iniciales anteriores es importante
acercarnos a la complejidad como tejido, paradoja de aquello
que no est, ni completamente ordenado, ni completamente
desordenado, sino que se est haciendo y como parte de esa
dinmica de relaciones muestra una coexistencia espectacular
del orden y el desorden.
Podemos encontrar una explicacin sinttica de qu entender
por complejidad en el libro de Edgar Morin Introduccin al
pensamiento complejo:
Qu es complejidad? A primera vista la complejidad es un
tejido (complexus: lo que esta tejido en conjunto) de
constituyentes heterogneos inseparablemente asociados:
presenta la paradoja de lo uno y lo mltiple. Al mirar con ms
atencin la complejidad es, efectivamente, el tejido de eventos,
acciones, interacciones, retroacciones, determinaciones, azares,
que constituyen nuestro mundo fenomnico. As es que la
complejidad se presenta con los rasgos inquietantes de lo
enredado, de lo inextricable, del desorden, la ambigedad, la
incertidumbre De all la necesidad para el conocimiento, de
poner orden en los fenmenos rechazando el desorden, de
descartar lo incierto, es decir, de seleccionar los elementos de
orden y de certidumbre, de quitar ambigedad, clarificar,
distinguir, jerarquizar Pero tales operaciones, necesarias para
la inteligibilidad, corren el riesgo de producir ceguera si
eliminan a los otros caracteres de lo complejo; y efectivamente,
como ya lo he indicado, nos han vuelto ciegos.

Editorial Gedisa, Barcelona, 1998, p.32.
Conceptos relacionados: Complejidad y simplicidad, Paradigma
de simplicidad, Complejidad y completud.
GlosarioBsico Complejidadycompletud
Complejidad y completud
Creemos, a menudo, que los que enarbolan la complejidad
pretenden tener visiones completas de las cosas. Por qu lo
pensaran as? Es verdad que pensamos que no podemos aislar
los objetos unos de otros. En ltima instancia, todo es solidario.
Si tenemos sentido de la complejidad, tenemos sentido de la
solidaridad. Ms an, tenemos sentido del carcter
multidimensional de toda realidad.
La visin no compleja de las ciencias humanas, de las ciencias
sociales, implica pensar que hay una realidad econmica, por
una parte, una realidad psicolgica, por la otra, una realidad
demogrfica, ms all, etc. Creemos que esas categoras creadas
por las universidades son realidades, pero olvidamos que, en lo
econmico por ejemplo, estn las necesidades y los deseos
humanos. Detrs del dinero, hay todo un mundo de pasiones,
est la psicologa humana. Incluso en los fenmenos
econmicos stricto sensu, juegan los fenmenos de masa, los
fenmenos de pnico, como lo vimos recientemente, una vez
ms, en Wall Street y alrededores. La dimensin econmica
contiene a las otras dimensiones y no hay realidad que podamos
comprender de manera unidimensional.
La conciencia de la multidimensionalidad nos lleva a la idea de
que toda visin unidimensional, toda visin especializada,
parcial, es pobre. Es necesario que sea religada a otras
dimensiones; de all la creencia de que podemos identificar la
complejidad con la completud.
En un sentido, yo dira que la aspiracin a la complejidad lleva
en s misma la aspiracin a la completud, porque sabemos que
todo es solidario y multidimensional. Pero, en otro sentido, la
conciencia de la complejidad nos hace comprender que no
podremos escapar jams a la incertidumbre y que jams
podremos tener un saber total: la totalidad es la no verdad.
GlosarioBsico Complejidadycompletud
Estamos condenados al pensamiento incierto, a un

pensamienbto acribillado de agujeros, a un pensamiento que no
tiene ningn fundamento absoluto de certidumbre. Pero somos
capaces de pensar en esas condiciones dramticas.
Conceptos relacionados: Complejidad, complejidad y
complicacin.
GlosarioBsico Complejidadycomplicacin
Complejidad y complicacin
La complicacin, que es el entrelazamiento extremo de las
inter-retroacciones, es un aspecto, uno de los elementos de la
complejidad. Si, por ejemplo, una bacteria es ya mucho ms
complicada que el conjunto de las fbricas que rodean a
Montreal, es evidente que esa complicacin est, ella misma,
ligada a la complejidad que le permite tolerar en s misma el
desorden, luchar contra sus agresores, acceder a la calidad de
sujeto, etc. Complejidad y complicacin no son datos
antinmicos, ni se reducen el uno al otro. La complicacin es
uno de los constituyentes de la complejidad. (p.101)
La complejidad no es la complicacin. Lo que es complicado
puede reducirse a un principio simple, como una madeja
enredada o un nudo marinero. Ciertamente, el mundo es muy
complicado pero, si no fuera ms que complicado, es decir,
enredado, multidependiente, etc., bastara con operar las
reducciones bien conocidas: juego entre algunos tipos de
partculas en los tomos, juego entre 92 tipos de tomos en las
molculas, juego entre cuatro bases del cdigo gentico,
juego entre algunos fonemas en el lenguaje. Creo haber
mostrado que este tipo de reduccin, absolutamente necesaria,
se vuelve cretinizante cuando se hace suficiente, es decir,
pretende explicarlo todo. El verdadero problema no es, pues,
convertir la complicacin de los desarrollos en reglas de base
simple. La complejidad est en la base.
naturaleza, Editorial Ctedra, Madrid, 2003, p.425.
Editorial Gedisa, Barcelona, 1998, pgs. 101.
Conceptos relacionados: Simplicidad y complejidad,
complejidad, teora de la complejidad, paradigma de
simplicidad.
GlosarioBsico Complejidadysimplicidad
Complejidad y simplicidad
En el pensamiento complejo es muy importante la distincin
entre lo complejo y lo simple, lo complicado y lo simplificado,
comprender la utilidad y el riesgo de la simplificacin, cules
seran los lmites en que es vlida la simplificacin, y cundo
entraa riesgos epistemolgicos que debemos evitar.
Morin nos plantea al respecto:
Dir, ante todo, que para m, la complejidad es el desafo, no la
respuesta. Estoy a la bsqueda de una posibilidad de pensar
trascendiendo la complicacin (es decir, las interretroacciones
innombrables), trascendiendo las incertidumbres y las
contradicciones. Yo no me reconozco para nada cuando se dice
que yo planteo la antinomia entre la simplicidad absoluta y la
complejidad perfecta. Porque para mi, en principio, la idea de
complejidad incluye la imperfeccin, porque incluye la
incertidumbre y el reconocimiento de lo irreductible.
En segundo lugar, la simplificacin es necesaria, pero debe ser
relativizada. Es decir, que yo acepto la reduccin consciente de
que es reduccin, y no la reduccin arrogante que cree poseer la
verdad simple, por detrs de la aparente multiplicidad y
complejidad de las cosas.
Por lo dems, en el segundo volumen de El mtodo he dicho
que la complejidad es la unin de la simplicidad y de la
complejidad, es la unin de los procesos de simplificacin que
implican seleccin, jerarquizacin, separacin, reduccin, con
los otros contra-procesos que implican la comunicacin, la
articulacin de aquello que est disociado y distinguido; y es el
escapar de la alternativa entre el pensamiento reductor que no
ve ms que los elementos y el pensamiento globalista que no ve
ms que el todo.
Hoy, yo agregara esto: la complejidad, no es solamente la
unin de la complejidad con la no-complejidad (la
GlosarioBsico Complejidadysimplicidad
simplificacin); la complejidad se halla en el corazn de la
relacin entre lo simple y lo complejo porque una relacin tal
es, a la vez, antagonista y complementaria.
Fragmentos tomados de E. Morin, Introduccin al pensamiento
complejo, Editorial Gedisa, Barcelona, 1998, p.143-144.
Conceptos relacionados: Complejidad, Paradigma de
simplicidad, Complejidad y completud.
GlosarioBsico Comprenderyconocer
Comprender y conocer
Conocer y comprender se distinguen en el fenmeno humano.
En la relacin con el resto de los seres humanos no basta con el
acto cognoscitivo.
La comprensin humana requiere de la comprensin de uno
mismo y la comprensin de los dems. Se requiere de un
aprendizaje para comprender.
Morin distingue la comprensin objetiva, la comprensin
subjetiva y la comprensin compleja.
"La comprension objetiva (de cum-prehendere, aprender
juntos) comporta la explicacin (ex-plicare, salir de lo
implicito, desplegar). La explicacin adquiere, reune y
articula datos e informaciones objetivos concernientes a una
persona, un comportamiento, una situation, etc. Proporciona
las causas y determinaciones necesarias para una
comprension objetiva que integra estos datos en una
aprehension global.
La comprensin subjetiva es fruto de una comprensin de
sujeto a sujeto, que permite, por mimesis (proyeccin-
identificacin), comprender lo que el prjimo vive, sus
sentimientos, motivaciones interiores, sus sufrimientos y sus
desgracias. Son sobre todo el sufrimiento y la desgracia del
prjimo lo que nos lleva al reconocimiento de su ser
subjetivo y despierta en nosotros la percepcin de nuestra
comunidad humana.
La comprensin del prjimo integra la comprensin
objetiva, pero comporta una componente subjetiva
indispensable. La explicacin deshumaniza objetivando:
necesita de su complementaria, la comprensin subjetiva.
sta pide mantener una dialgica objetivo-subjetivo, pues la
comprensi6n no debe ser ciega ni estar deshumanizada. La
simpata y el amor facilitan la comprensin intelectual, pero
necesitan de la comprensin intelectual.
La comprensin compleja engloba explicacin, comprensin
objetiva y comprensin subjetiva. La comprensin compleja
es multidimensional; no reduce a1 prjimo a uno solo de sus
rasgos, uno solo de sus actos, tiende a aprehender
conjuntamente las diversas dimensiones o diversos aspectos
de su persona. Tiende a insertarlos en sus contextos y, por
ello, busca a la vez concebir las fuentes psquicas e
individuales de los actos y las ideas del prjimo, sus fuentes
culturales y sociales, sus condiciones histricas
eventualmente perturbadas y perturbantes. Apunta a captar
sus caracteres singulares y sus caracteres globales.
Existe una comunidad subyacente entre los tres modos de
comprensin. El prefijo com- de complejidad y
comprensin indica su vnculo: com-prender, captar
conjuntamente, abarcar; la explicacin abarca objetivamente,
la comprensin subjetiva abarca subjetivamente, la
comprensin compleja abarca subjetiva y objetivamente.
Se puede pasar de la comprensin objetiva a la comprensin
subjetiva: cuando, por ejemplo, se ha estudiado las causas y
motivaciones que han conducido a un adolescente a la
delincuencia, se puede sentir la comprensin subjetiva. Por
su parte, la comprensin subjetiva conduce, en ciertas
condiciones, a la comprension compleja del ser humano.
Ocurre as cuando vemos una pelicula, una obra de teatro,
cuando leemos una novela. Cuando estamos en el cine, la
situacin semihipntica que nos aliena relativamente al
proyectamos psquicamente en los personajes de la pelcula
es al mismo tiempo una situacin que nos despierta a la
comprensin del prjimo. Somos capaces de comprender y
amar a1 vagabundo Charlot, a quien desdeamos cuando nos
lo cruzamos por la calle. Comprendemos que el padrino del
film de Coppola no es solamente un jefe de la mafia, sino un
padre, animado por sentimientos afectuosos hacia los suyos.
Sentimos compasin hacia los prisioneros mientras que,
fuera de la sala, no vemos en ellos ms que a criminales
justamente castigados. La literatura, la novela nos permiten
comprender a Jean Valjean y a Raskolnikov porque son
descritos en el contexto de sus existencias, con su
subjetividad, con sus sentimientos. Es esta comprensin, tan
viva en la vida imaginaria, lo que nos falta en la vida en
vigilia, en la que nos convertimos en sonmbulos
egocntricos. Nos falta en el mundo de la informacin
meditica donde, como imagina Alain de Botton, los
titulares de los peridicos dirian de Otelo: Un emigrante
loco de celos mata a la hija de un senador, de Edipo Rey:
Monarca implicado en un escabroso asunto de incesto, de
Madame Bovary: Una mujer adltera, compradora
compulsiva, toma arsnico tras endeudarse fuertemente. La
comprensin compleja no es, desgraciadamente, sino
efmera y limitada."

E. Morin. El mtodo 6. tica, pp. 124-126.

GlosarioBsico Computo
Computo
Hace referencia a las actividades de carcter cognitivo
(productoras de conocimiento).
La computacin, del Latn computatio, accin de suputar
simultneamente, com-parar, confrontar, comprender.
La computacin es una actividad de carcter cognitivo, que
opera sobre signos que separa y/o religa; comporta una
instancia informacional, una instancia simblica, una instancia
de la memoria, una instancia logicial.
E. Morin, El Mtodo, 3, pgs.. 46-61.
La computacin de los ordenadores puede asegurar funciones
cognitivas como reconocer formas, diagnosticar, razonar,
elaborar estrategias combinando clculo lgico y mtodo
heurstico (por ejemplo por ensayo y error). Incluso puede
demostrar teoremas o hacer descubrimientos. Las operaciones
lgicas dependen de las computaciones, las cuales dependen a
su vez de las operaciones lgicas.
Una actividad computante es inherente no slo a la actividad
cerebral, sino tambin a la autoorganizacin viviente, incluida
la celular, pero dispone de cualidades y especificidades
desconocidas en el ordenador.
De este modo, el unicelular es, de forma indiferenciada, a la vez
un ser, un existente, una mquina y un ordenador. Computa su
propia organizacin va los circuitos ADN-ARN-protenas,
transforma en informacin los estmulos exteriores, y practica
cierto conocimiento de su entorno en virtud de principios y
reglas especficas. Pero se trata de un cmputo, computacin
egocntrica que se efecta a partir de s, en funcin de s, para s
y sobre s, y comporta una computacin de su propia
computacin.
GlosarioBsico Computo
El cmputo, generado y regenerado por la autoorganizacin de
lo viviente, la genera y regenera sin cesar, y ejerce al mismo
tiempo su actividad cognitiva sobre su mundo interior.
La nocin de cmputo permite concebir los fundamentos bio-
lgicos del sujeto.
Tomado de E. Morin, El mtodo 5, pgs. 331-332.
GlosarioBsico Cultura
Cultura
Una cultura es un conjunto de saberes, saber-hacer, reglas,
estrategias, hbitos, costumbres, normas, prohibiciones,
creencias, ritos, valores, mitos, ideas, adquirido, que se perpeta
de generacin en generacin, se reproduce en cada individuo y
mantiene, por generacin y re-generacin, la complejidad
individual y la complejidad social.
La cultura constituye de esto modo un capital cognitivo, tcnico
y mitolgico no innato.
GlosarioBsico Democraciacognoscitiva
Democracia cognoscitiva
Planteamiento de la antropoltica morinista, que plantea la
necesidad de devolver el poder del conocimiento, hoy centrado
en los expertos, a los ciudadanos.

GlosarioBsico Desorden
Desorden
La nocin de desorden comprende las agitaciones, las
dispersiones, las turbulencias, las colisiones, las irregularidades,
las inestabilidades, los accidentes, los alea, los ruidos, los
errores en todos los dominios de la naturaleza y la sociedad.
La dialgica del orden y el desorden produce la organizacin.
De este modo, el desorden coopera en la generacin del orden
organizacional y simultneamente amenaza sin cesar con
desorganizarlo.
Un mundo totalmente desordenado sera un mundo imposible,
un mundo totalmente ordenado hace imposibles la innovacin y
la creacin.
humanidad, Editorial Ctedra, Madrid, 2003, p.332-333.
Conceptos relacionados: Orden y desorden, Autoorganizacin.
GlosarioBsico Dialctica
Dialctica
Mtodo de pensamiento que hunde sus races en el pensamiento
originario de las grandes culturas de la humanidad.
Planteamiento del pensamiento que consiste en enfrentar
opiniones, aserciones, ideas o tesis lgicamente contrarias o
contradictorias y en mostrar cmo son vinculadas realmente por
relaciones de complementariedad, unidad o identidad. El
concepto de estrategia doble es dialctico en lo que designa una
manera de actuar que, al conservar o desarrollando al mismo
tiempo un sistema, tiende a destruirlo.

GlosarioBsicoDialgica/Dialgica/Dialgico
Dialogia / Dialgica / Dialgico
Unidad compleja entre dos lgicas, entidades o instancias
complementarias, concurrentes y antagonistas que se alimentan
la una a la otra, se complementan, pero tambin se oponen y
combaten. A distinguir de la dialctica hegeliana. En Hegel las
contradicciones encuentran solucin, se superan y suprimen en
una unidad superior. En la dialgica, los antagonismos
permanecen y son constitutivos de entidades o fenmenos
complejos.
humanidad, Editorial Ctedra, Madrid, 2003, p.133.
Conceptos relacionados: Principio dialgico.
GlosarioBsicoDisfuncin
Disfuncin
Perturbacin de funcionamiento de un organismo vivo o de un
sistema social que deja de satisfacer su finalidad (ver
teleonomia) porque algunas de sus funciones se ejercen mal, o
incluso no se ejercen.

GlosarioBsico Eficacia/Efectividad
Ecologa de la accin
En la seccin de definiciones del tomo 5 de El mtodo, se
expone el principio de ecologa de la accin:
Por el hecho de las mltiples interacciones y retroacciones en
el medio donde se desarrolla, la accin, una vez desencadenada,
escapa a menudo al control del actor, provoca efectos
inesperados y en ocasiones incluso contrarios a los que
esperaba.
1er principio: la accin depende no slo de las interacciones del
actor, sino tambin de las condiciones propias del medio en el
que se desarrolla.
2do principio: los efectos a largo trmino de la accin son
impredictibles. (p.333)
En Introduccin al pensamiento complejo se explica los
siguiente...
En el momento en que un individuo emprende una accin,
cualesquiera que fuere, sta comienza a escapar a sus
intenciones. Esa accin entra en un universo de interacciones y
es finalmente el ambiente el que toma posesin, en un sentido
que puede volverse contrario a la intencin inicial. A menudo la
accin se volver como un boomerang sobre nuestras cabezas.
Esto nos obliga a seguir la accin, a tratar de corregirla si
todava hay tiempo, y tal vez a torpedearla, como hacen los
responsables de la NASA que, si un misil se desva de su
trayectoria, le envan otro misil para hacerlo explotar.
La accin supone complejidad, es decir, elementos aleatorio,
azar, iniciativa, decisin, conciencia de las derivas y de las
transformaciones. La palabra estrategia se opone a la palabra
programa. Para las secuencias que se sitan en un ambiente
estable, conviene utilizar programas. El programa no obliga a
estar vigilante. No obliga a innovar. As es que cuando nosotros
nos sentamos al volante de nuestro coche, una parte de nuestra
conducta est programada. Si surge un embotellamiento
inesperado, hace falta decidir si hay que cambiar el itinerario o
no, si hay que violar el cdigo: hace falta hacer uso de
estrategias.
Es por eso que tenemos que utilizar mltiples fragmentos de
accin programada para poder concentrarnos sobre lo que es
importante, la estrategia con los elementos aleatorios.
No hay un dominio de la complejidad que incluya el
pensamiento, a reflexin, por una parte, y el dominio de las
cosas simples que incluira la accin, por otra. La accin es el
reino concreto y, tal vez, parcial de la complejidad.
Eficacia / Efectividad
Los diccionarios espaol-ingls mucho tiempo tradujeron
"effectiveness" por eficacia! Traduccin que suscit y que
suscita an muchas confusiones ya que la palabra eficacia
traduce tambin otra palabra inglesa, al sentido sensiblemente
diferente: "efficiency". Vale mejor actualmente pedir a la
etimologa ms bien que al uso, de las seales estables para
definir estas dos palabras que expresan dos dimensiones
diferentes de la evaluacin del comportamiento de un sistema:
Efectividad: Expresa la calidad de la adecuacin entre lo que se
hace efectivamente y lo que se quera hacer: el efecto se
informa a la finalidad (interpretacin teleolgica).
Eficacia: Expresa la calidad de la adecuacin entre lo que se
hizo o produjo (el resultado) y lo que se consumi o utiliz para
hacerlo (el recurso). El efecto del medio se informa aqu a su
causa (interpretacin mecanicista o causalista), sin respeto a las
finalidades del sistema considerado. Rendimiento,
productividad, rentabilidad, eficiencia, son las modalidades
usuales de descripcin de la eficacia segn los mbitos:
ingeniera, gestin, finanzas, economa.
Las dos definiciones corren parejas y son, de cierta manera,
ortogonales: la eficacia evala la accin con relacin a sus
objetivos; evaluacin que ser a menudo cualitativa; mientras
que la eficacia evala el resultado de la accin con relacin a la
economa de la propia accin, evaluacin que podr
generalmente ser cuantitativas. As se podr simultneamente
manifestar una gran eficacia (consumir 5 litros de gasolina para
cien kilmetros en un desplazamiento en automvil) y una
pobre efectividad (encontrarse en Veracruz mientras que se
quera ir en Nogales!). El riesgo, lo vemos, es creer que se lo
evala un resultado global (efectividad) slo midiendo la
eficacia..
GlosarioBsico Elantimtododepensamiento
El anti mtodo de pensamiento complejo de Edgar Morin
Vase Anti mtodo
GlosarioBsicoEmergencia/Propiedademergente
Emergencia / Propiedad emergente
Nueva propiedad y no ordinaria (es decir, no derivable de una
serie de axiomas dados a priori) de un sistema ms complejo
con relacin a los sistemas menos complejos que son
desprovistos.
Las emergencias son propiedades o cualidades surgidas de la
organizacin de elementos o constituyentes diversos asociados
en un todo, indeductibles a partir de las cualidades o
propiedades de los constituyentes aislados, e irreductibles a
estos constituyentes. Las emergencias no son ni epifenmenos,
ni superestructuras, sino las cualidades superiores surgidas de la
complejidad organizadora. Pueden retroactuar sobre los
constituyentes confirindoles las cualidades del todo.
Conceptos relacionados: Autoorganizacin, Orden y desorden,
Sistema.

GlosarioBsico Endgeno/Exgeno
Endgeno / Exgeno
Endgeno: designa todo lo que viene del interior, lo que tiene su
origen dentro del objeto, del organismo, del sistema o del
conjunto estudiado.
Exgeno: designa lo que viene del exterior, lo que tiene su
origen fuera del objeto, del organismo, del conjunto o del
sistema estudiado.
GlosarioBsico Entidad
Entidad
La esencia (abstracta) de una clase o de una categora de seres
concretos.
Ejemplo: un individuo, un grupo existen concretamente; un
protagonista en un sistema es una entidad. Lo "esencial" para el
anlisis es que el individuo o el grupo acta, participa en los
procesos de la dinmica del sistema.

GlosarioBsico Entropa
Entropa
Concepto cientfico de amplia utilizacin en diferentes campos.
En su sentido ms general expresa la medida del desorden de un
sistema.
En las transformaciones de energa, es la tendencia hacia un
estado de desorden molecular donde la energa no es ya
utilizable en forma de trabajo. El segundo principio de
termodinmica, establecido por Carnot y Clausius, enuncia esta
tendencia a la degradacin de la energa, el primero afirmando
la conservacin de la cantidad de energa a travs de las
transformaciones; si la cantidad se conserva, la calidad (en el
punto de vista del ingeniero) se deteriora ya que cada vez ms
de energa se dispersa en calor inutilizable. Este concepto fue
prestado a la fsica por la biologa, la economa, la sociologa
donde tom el sentido general de tendencia a la desorganizacin
o a la desestructuracin.

GlosarioBsico Epistemologa
Epistemologa
Reflexin crtica sobre el conocimiento, en particular sobre la
ciencia, sus condiciones de posibilidad y de desarrollo, sus
principios y sus reglas de mtodo, sus lmites. La palabra griega
epistm que significa "conocimiento" a veces se emplea en
espaol para significar: mtodo de conocimiento, manera de
llevar a cabo una investigacin cientfica.
Conceptos relacionados: Conocimiento de segundo orden,
Paradigma.
GlosarioBsico Epistemologadesegundoorden
Epistemologa de segundo orden
La palabra epistemologa suele asustar, pues el trmino no es de
uso comn. Recordemos siempre que lo estamos utilizando aqu
como crtica del conocimiento que se produce. A diferencia de
etapas anteriores, donde la crtica del conocimiento estaba
centrada en el estudio del objeto, en la segunda mitad del siglo
XX, con el desarrollo de la ciberntica y la teora de la
informacin, la epistemologa prioriz el ejercicio crtico no
con respecto al conocimiento, sino a quin lo produce, cules
son sus circunstancias, qu pone de s el sujeto en el
conocimiento que produce. A esta epistemologa crtica e
interpretativa se la conoce como epistemologa de segundo
orden. Segundo orden como referencia al sujeto. As las
epistemologas anteriores podran considerarse de primer
orden porque estaban centradas en el conocimiento sobre el
mundo, pues suponan que el sujeto tena atributos universales
que le permitan captar el mundo tal cual es. Lo importante era
comprobar si el conocimiento alcanzado estaba purificado de
cualquier influencia subjetiva.
Por el contrario, la epistemologa de segundo orden considera
que le sujeto es resultado de un proceso especial, biolgicos y
social, por tanto, debemos considerar cmo ha sido su
constitucin, pues el conocimiento que produce va a estar en
relacin directa con esa constitucin. La contextualizacin del
conocimiento y el estudio del sujeto como un observador --es
decir una entidad que est relacionada con lo que estudia, que
no es neutral, que no tiene un punto de vista privilegiado sino
contextualse hacen centro de la crtica.
GlosarioBsico Espritudelvalle
Espritu del valle
Expresin que tiene su origen en el pensamiento oriental, por
ejemplo en la filosofa del Tao, y refrenda la imagen de un valle
como formacin geogrfica que asemeja un cuenco, que recibe
las aguas provenientes de las elevaciones que la rodean.
Morin la utiliza para denotar la postura epistemolgica de
apertura hacia todos los caudales del conocimiento humano,
adoptada como un punto de partida para la construccin de un
mtodo de pensamiento que permita manejar de una forma
nueva el conocimiento humano, y superar el aislamiento y la
fragmentacin que lo caracteriza.
En el tomo primero de El mtodo, Morin lo caracteriza de esta
manera:
No es la certidumbre ni la seguridad, sino la necesidad la que
me ha impulsado a emprender este trabajo da tras da, durante
aos. Me he sentido empujado por la misma necesidad evidente
de transubstanciacin que aquella por la cual la araa segrega su
hilo y teje su tela. Me he sentido conectado con el patrimonio
planetario, animado por la religin de lo que une, el rechazo de
lo que rechaza, una solidaridad infinita; lo que el Tao llama el
espritu del valle recibe todas las aguas que se vierten en l.
naturaleza, Editorial Ctedra, Madrid, p. 38-39.

GlosarioBsico Estabilidad
Estabilidad
Capacidad que tiene un sistema de no descartarse demasiado de
un estado (ver estado de un sistema) normal, es decir, conforme
a la teleonoma, cualesquiera que sean las variaciones de su
medio ambiente. La seleccin de las variables de entrada, con
rechazo de las que seran demasiado perturbantes, es una de las
condiciones de la estabilidad. Un estado estable no es pues un
estado esttico o estacionario; puede variar en algunos lmites
alrededor de una norma (al sentido de valor normal).
GlosarioBsico Estadodeunsistema
Estado de un sistema
Etimolgicamente, un estado es una manera de ser en un
momento dado. El estado de un sistema se define como el
conjunto de los valores de sus variables de entrada, de estado o
de salida en un momento dado del tiempo. Es tambin la
manera en que sus subsistemas actan recprocamente en un
momento dado. Las dos definiciones estn vinculadas: de la
interaccin entre los sub-sistemas depende la produccin de lo
que sale y la recepcin de lo que entra. (Estado estable: ver
estabilidad).
GlosarioBsico Estrategia
Estrategia
Plan de las operaciones necesarias para lograr un objetivo. Este
concepto puede extenderse al arte poltico, a la gestin de
empresas y generalmente a la conducta de los protagonistas de
un sistema social. Una estrategia doble es la dnde,
paradjicamente, las acciones llevadas para lograr un objetivo
contribuyen tambin a alcanzar otro que es contrario al primero.
"la estrategia es doble no solamente porque combina las
conductas contrarias, pero porque es de un mismo impulso
estrategia de reproduccin y estrategia de destruccin del
sistema" (Y. Barel). Puede realizarse por tctica a veces
localmente contra-productivas.

.
GlosarioBsico Etnocentrismo
Etnocentrismo
Tendencia por interpretar y por evaluar los comportamientos y
los informes sociales observados en otra sociedad refirindose a
los valores y a las normas de su propia sociedad dada por
universales.
GlosarioBsico Evolucin
Evolucin
Transformacin gradual o consecuencia de transformaciones
con el paso del tiempo, concebidas en general como bastante
lentas. La definicin implica que pudieron considerar le puede
referir a todos los tipos de fenmenos, pero, en la prctica, se
refiere generalmente a los sistemas vivos o animados
observables por sus formas (morfologa). Esta expresin de las
caractersticas temporales de un fenmeno a menudo se ha
expresado por su inscripcin espacial (el movimiento de las
tropas in situ o la trayectoria de un avin en el espacio se
describen por su "evolucin"). La palabra Evolucin cubre dos
tipos de transformaciones temporales: las evoluciones
discontinuas como mutaciones o cambio de fases, se perciben
ms imprevisibles en sus resultados que las evoluciones
"continuas" de tipo desarrollo o envejecimiento. La "teora de
las bifurcaciones" (que interpreta una "continuidad visible" por
una posible "discontinuidad invisible" cuya salida es raramente
previsible) permite quiz de cruzar esas dos representaciones.
GlosarioBsico Finalizacin
Finalizacin
Los diccionarios contemporneos ignoran an este sustantivo
verbal, como ignoran el verbo (y la accin de) terminar, que le
dio nacimiento. No se refieren hasta al resultado de esta accin:
la finalidad que expresa la adaptacin de medios a un final.
Definicin que no precisa que de los dos trminos debe o puede
adaptarse al otro, aunque, en los contextos usuales, que
tcitamente se entiende se da el final e invariante. El concepto
tiene con todo una larga historia en nuestras culturas, desde
Aristteles, para quin "los finales ocupaban un lugar central en
la lgica" (dixit J. Dewey) a Kant, que insista: "un producto
organizado de la naturaleza es l por el cual todo es fino y
recprocamente tan medio". Reaparece progresivamente gracia a
la restauracin del concepto conexo de teleologa por la
ciberntica (N. Wiener, 1943): En 1974 el filsofo y
epistemolgo J. Ladrire introduca el concepto "auto-
finalizacin" (... esto es una teleologa que se construye. El
"tlos" no hay al anticipo... un proceso autoorganizacin... ".)
Desde el concepto de finalizacin (y los conceptos conexos de
auto-eco-finalizacin) se desarrolla progresivamente, en
particular en el campo de la modelizacin sistmica,
acompaando e ilustrando l de teleologa que los pragmticos
y los sistmicos restauraron a partir de su definicin fundadora
por Kant. (Una ciencia crtica de los procesos de finalizacin,
planteamiento titubeando a menudo de interaccin recurrente
transformando los finales y los medios: "un sistema terminado
es terminador": es esta interaccin compleja que define la
finalizacin.)
GlosarioBsico Frontera
Frontera
Inicialmente, el concepto de frontera es definido por un lmite o
un linde "natural", observada en un espacio geogrfico, lmite
cuyo "paso" implica una decisin deliberada ("el Rubicn"). El
sentido muy rpidamente se generaliz, y de "natural", el
sentido de la palabra frontera se volvi convencional,
caracterizando un paso entre dos mbitos (concretos o
abstractos) percibidos diferentes. Simblicamente la frontera
"delimita" entonces un mbito de actividad especfico. El uso
entonces desarroll dos interpretaciones, una de tipo
ensamblador (cualquiera que sea el modelador, tal elemento o
componente se considera como interior o exterior "a la
frontera"), otro de tipo sistmico: la frontera entonces es
dibujada por el proyecto del modelador, no se supone ya "en la
naturaleza", pero en una representacin, a priori contingente.
(El ejemplo clsico es el de las "fronteras de la empresa":
incluye a su personal en su totalidad, vida familiar o cvico
inclusas?)
Es difcil hablar de frontera temporal, a priori siempre
arbitrario. Al revs, es a menudo conveniente hablar de
horizonte temporal, y se intercambian las dos palabras uno a
veces para otro.
GlosarioBsico Genoma
Genoma
Conjunto de los cromosomas y en consecuencia de los genes
que encargan la organizacin hereditaria de un organismo vivo
o de una especie (el genotipo).
GlosarioBsico Holstico
Holstico
En general, designa la manera de considerar globalmente una
totalidad en vez de considerarlo como un montaje de partes.
Lo holstico se suele asociar con lo ambiguo y la vaguedad,
debido a que con frecuencia la atencin en la totalidad no se
acompaa de la necesaria contextualizacin.
Su validez radica en que la totalidad tiene propiedades
irreducibles a la suma de las propiedades de sus partes.
GlosarioBsico Hologramia
Hologramia
Hace referencia al holograma, donde se produce una relacin
parte-todo, donde la parte est en el todo y el todo est en la
parte.
El reconocimiento del entrelazamiento de las partes y el todo en
las organizaciones complejas motiva la formulacin de una
orientacin estratgica para pensar esos sistemas, un principio
del pensamiento complejo.
El Principio hologramtico refrenda la paradoja de ciertos
sistemas donde no slo la parte est en el todo sino que el todo
est en la parte. La relacin parte-todo salta todas las barreras
de las clasificaciones humanas para situarse en la mdula del
proceso creativo inherente al sistema complejo que se autocrea,
se autorregula, y establece tramas informacionales
programadoras y autorreguladoras.
El principio hologramtico u holoscpico, puede resumirse de
este modo: El todo est de cierta manera incluido
(engramado) en la parte que se incluye en el todo. La
organizacin compleja del conjunto (holos) requiere la
inscripcin (engramo) del conjunto (holograma) en cada una de
sus partes con todo singulares; as pues, la complejidad
organizacional del conjunto requiere la complejidad
organizacional de las partes, la cual requiere recurrentemente la
complejidad organizacional del conjunto. Las partes tienen cada
una su singularidad, pero no son para tantos puros elementos o
fragmentos del conjunto; son al mismo tiempo micro-conjunto
virtuales. (E.Morin, El Mtodo, tomo 3, Paris, Seuil, 1986, p
102)
En el tomo quinto del mtodo se seala al respecto:
Un holograma es una imagen en la que cada punto contienen la
casi totalidad de la informacin sobre el objeto representado. El
principio hologrmico significa que no slo la parte est en el
GlosarioBsico Hologramia
todo, sino que el todo est inscrito en cierta forma en la parte.
De este modo, la clula contiene en s la totalidad de la
informacin gentica, lo que en principio permite la clonacin;
la sociedad en tanto que todo, por mediacin de su cultura, est
presente en la mente de cada individuo.
GlosarioBsico Homeostasia
Homeostasia
Palabra forjada por Walter B. Cannon para significar la
capacidad que tiene un organismo vivo de mantener en un
estado estable algunas de sus variables internas a pesar de las
variaciones del medio exterior gracias a procesos fisiolgicos de
reglamento. El ejemplo clsico es el de la temperatura interna
del cuerpo humano; vara al curso del da pero se limitan sus
variaciones a algunos dcimos de grados arriba y abajo de 37.
"quiz un estudio comparativo pondra de manifiesto que toda
organizacin compleja debe tener ajustes auto-correctivos con
el fin de prevenir un paro de su funcionamiento o una rpida
desintegracin de sus partes cuando es propensa a una fuerte
tensin".

GlosarioBsico Imprinting
Imprinting
Es la marca sin retorno que impone la cultura familiar en primer
lugar, social despus, y que se mantiene en la vida adulta. El
imprinting se inscribe cerebralmente desde la infancia por
estabilizacin selectiva de las sinapsis, inscripciones primeras
que van a marcar irreversiblemente la mente individual en su
modo de conocer y de actuar. A ello se aade y combina el
aprendizaje que elimina ipso facto otros modos posibles de
conocer y de pensar.

GlosarioBsico Informacin
Informacin
Antes de definirse como un "producto" o un "hecho", la
informacin se define en primer lugar como una accin (el
"hacer"):
- Accin de dar o recibir una forma.
Accin de una persona que hace saber a otros.
- Accin de informarse, de colectar indicaciones sobre...
Por extensin la informacin se convierte en "el conjunto de las
actividades de recogida, tratamiento y difusin de" nuevas "...
que se llama recursivamente informacin! La accin se
convierte entonces en "producto", conocimientos relativos a un
tema determinado, que pueden ser representados con ayuda de
convenios que son a su vez conocimientos a fin de conservarse,
tratarse o comunicarse. Esta definicin compleja y con todo
familiar conducto que debe caracterizarse la informacin oda
en su generalidad por un esquema ternario, una forma (fsico o
sintctico) que, emitida intencionalmente por al menos una
emisora que le asigna un significado (semntico) puede
transformar la representacin del contexto pues dispone a su
receptor (pragmtico). G. Bateson, una breve y famosa
frmula, dir "la informacin es una diferencia que genera una
diferencia" (seal fsico, objeto pragmtico que transforma de
manera semntica un conocimiento representado, el modelo
mental del receptor).
Estos tres componentes son distinguibles pero no son
separables. El receptor puede favorecer tal o tal de entre ellas,
pero no puede eliminar las otras. La teora matemtica de la
comunicacin de C. Shannon permiti por otro lado valorizar el
hecho de que el mtodo de transmisin de la informacin (el
canal) afectaba a su forma fsica y as se refera potencialmente
su significado y su interpretacin: la introduccin de W.
Weaver que pone este argumento en valor se percibe tan
GlosarioBsico Informacin
importante que se designa desde 1948 esta teora bajo los
nombres conjuntos de "Shannon et Weaver". Esta complejidad
del concepto de informacin se volvi ms inteligible por la
reciente evolucin de las teoras de la organizacin y de la
complejidad (E. Morin...): "la organizacin, informada, pasa a
ser informando" (es decir genera informacin que
potencialmente lo transformar). "la informacin forma la
organizacin que la forma".
Interpretaciones que incitan a favorecer la produccin y la
accin de la informacin ms bien que su estado (y que
conocieron importantes generalizaciones analgicas en el
mbito de la biologa gentica). Los trabajos sobre la medida de
la cantidad y el valor de la informacin (para la mayora
derivados de las interpretaciones termodinmicas sugeridas por
C. Shannon luego L. Brilloin), hasta ahora no suscitaron que
ilustraciones metafricas que no autorizan medida cuantitativa
operativa. Al revs, bien seguro, se supo muy rpidamente
medir el "peso" del componente fsico (el nmero de bites),
pero esta indicacin, preciosa para tratar de las cuestiones de
producciones de transmisin y volmenes de memorizacin, no
dice nada en cuanto a la "cantidad" o el valor de la informacin
oda en su complejidad.
GlosarioBsico Interdisciplina
Interdisciplina
Segn Basarab Nicolescu, "se refiere a la transferencia de los
mtodos de una disciplina... (pero incluida) la finalidad
permanece tambin inscrita en la investigacin disciplinaria"
(La transdisciplinaridad, Manifiesto, Ed. du Rocher, 1996) - a
distinguir de la pluridisciplinaridad y de la transdisciplinaridad.

.
GlosarioBsico Mquina
Mquina
El trmino mquina no se limita en absoluto a las mquinas
artificiales producidas por los humanos. Antes de la era
industrial, la palabra designaba conjuntos o disposiciones
complejas cuyo funcionamiento es regular y est regulado: la
mquina redonda de La Fontaine, la mquina poltica,
administrativa En El Mtodo designa cualquier entidad,
natural o artificial, cuya actividad comporta trabajo,
transformacin, produccin.
La mquina produce lo organizado o lo organizante a partir de
lo no organizado, lo mejor organizado a partir de lo menos
organizado. Comporta transformaciones qumicas, energticas,
en las que las formas se deshacen, se destruyen, pero tambin se
rehacen, se renuevan, se metamorfosean. Produce organizacin
a partir de la desorganizacin. Los seres-mquina participan en
el proceso de aumento, multiplicacin, complejizacin de la
organizacin en el mundo. A travs de stos, la gnesis se
prolonga, prosigue y se metamorfosea en y por la produccin
(El Mtodo 1, pg. 188). La actividad de las mquinas vivientes
no se reduce a la sola fabricacin, donde predominan el trabajo
repetitivo y la multiplicacin de los mismo; comporta tambin
creacin, donde predominan las ideas de generatividad y
novedad.
Conceptos relacionados: Mquina trivial y no trivial.
GlosarioBsico Mquinatrivialynotrivial
Mquina trivial y no trivial
Un modo de acercarnos a la complejidad es distinguir los
conceptos de mquina trivial y no trivial.
La diferencia entre lo trivial y lo no trivial atae a un punto
esencial: la aparicin de nuevas propiedades en el sistema
estudiado. Esas propiedades nuevas no formaban parte de los
componentes del sistema, emergen en la nueva totalidad.
Morin nos seala al respecto:
es trivial una mquina de la que, cuando conocemos todos
sus inputs, conocemos todos sus outputs; podemos predecir su
comportamiento desde el momento que sabemos todo lo que
entra en la mquina.
Todo lo que concierne al surgimiento de lo nuevo es no trivial
y no puede ser predicho por anticipado.
Editorial Gedisa, Barcelona, 1998, p.116
La nocin de complejidad est entonces enlazada a la de no
trivialidad y la de emergencia, al surgimiento de lo nuevo
como resultado del desenvolvimiento dinmico del sistema
estudiado.
Conceptos relacionados: Mquina.
GlosarioBsico Mente
Mente
Trmino de amplia utilizacin que por lo general se refiere a los
fenmenos espirituales y al pensamiento.
En El mtodo por lo general tiene el sentido de mens, mind,
mente (espritu cognoscente e inventivo).
La mente constituye la emergencia mental nacida de las
interacciones entre el cerebro humano y la cultura, est dotada
de una relativa autonoma, y retro acta sobre aquello de donde
ha surgido. Es la organizadora del conocimiento y de la accin
humanas.
GlosarioBsico Metacognicin
Metacognicin
Trmino de amplia utilizacin en la psicologa y la educacin
contemporneas que plantean el conocimiento y la regulacin
del proceso de nuestro conocimiento y los procesos mentales
que lo acompaan. Algunos autores (J. Burn) la denominan
coloquialmente conocimiento autoreflexivo. Designa un
nuevo campo de estudio dedicado al conocimiento de los
mecanismos responsables del conocimiento. es el
conocimiento que tenemos de todas estas operaciones mentales:
qu son, cmo se realizan, cundo hay que usar una u otra, qu
factores ayudan/interfieren su operatividad, etc. Para hacer
referencia especfica a cada uno de estos aspectos
metacognitivos se habla de metamemoria, meta-atencin,
metalectura, metaescritura, etc., y todo el conjunto de estas
metas es la metacognicin. (Burn, J.)
En Freire y Morin se refiere al aspecto social del proceso de
aprendizaje-desaprendizaje necesario para asumir lo complejo.
GlosarioBsico Modelo
Modelo
Inicialmente el modelo fue la referencia que debe imitarse o
reproducirse, el ejemplo; luego se volvi el resultado
progresivamente de esta imitacin: del modelo del pintor se
pasa al modelo (o a la imagen, o a la representacin) que el
pintor estableci... del modelo del pintor. Aunque los dos
significados estn hoy en uso no se compiten.
La investigacin cientfica se apropi progresivamente el
concepto de modelo durante el siglo XX por el intermediario
seguramente de su uso en las artes y oficios: modelo
reducido, o maqueta), y lo utiliza generalmente hoy para
designar las representaciones de los fenmenos que pretende
incluir o explicar. El modelo es entonces un sistema de
smbolos (indiferente y simultneamente grfico, divagador,
matemtico, icnico) cuya extrema flexibilidad potencial
permite dar cuenta de la mayora de las percepciones a
disposicin cuando se desea describir un fenmeno (observado
o imaginado) con el fin de interpretarlo inteligiblemente:
De los sistemas de notacin matemticos a los sistemas de
notacin musical o coreogrfica, pasando por los sistemas de
notacin qumica y por los sistemas de escritura ms distintos,
cada uno de ellos est dotado con normas de articulacin o
gramticas fcilmente reconocibles. El mtodo de los
modelos abre espacios inmensos a la investigacin de tipo
cientfica, sin obligar la representacin por efecto una lengua
demasiado cerrada. Ms que comenzar por simplificar, el
observador puede hoy comenzar por modelar, y esto de
manera inteligible, reproducible y comunicable, por poco que se
tome la precaucin de aclarar las reglas del juego de la
modelizacin (Los principios de la modelizacin sistmica, o
los preceptos de la modelizacin analtica, por ejemplo), el
primero de ellos es aclarar siempre el proyecto del observador
diseador que elabora o que interpreta el modelo en cuestin.
GlosarioBsico Modelo
La evolucin de los mtodos de programacin informtica y la
extraordinaria apertura del espacio simblico permitido por la
tcnica de las pantallas-ventana (liberando de la simblica
pobre y limitada del teclado tradicional), abre al mtodo de los
modelos el campo de las simulaciones ms distintas,
permitiendo concebir y evaluar los comportamientos espacio-
temporal de los fenmenos modelados.
Conceptos relacionados: Modelacin, Modelacin sistmica,
Sistema, Emergencia.
GlosarioBsico Modelacin
Modelacin
Operacin por la cual se establece un modelo de un fenmeno,
con el fin de proponer una representacin, interpretable,
reproductible y simulable.
GlosarioBsico Modelacinsistmica
Modelacin sistmica
La modelacin sistmica caracteriza una de los grandes
mtodos de modelacin contempornea, ("modelar un
fenmeno percibido o concebido complejo como y por un
sistema en general"). Vela por aclarar "las opiniones" que se
propone el observador- diseador que lo aplica y a destacar su
propio proyecto, que es proponer una de las formas de
comprensin inteligible del fenmeno sin pretender "explicarlo"
(eso pasa "como si", y no: eso pasa as y slo as) Pues est
basada explcitamente en dos hiptesis bsicas:
- fenomenolgica: pretende dar cuenta de las funciones y
funcionamientos del fenmeno: actitud del fisilogo ms bien
que del anatomista.
- teleolgica: pretende aclarar las finalidades (que pueden ser de
tipo causal estricto, el sistema teniendo entonces por final de
obedecer a las leyes externas que la controlaran.) que asigna al
fenmeno modelado velando por diferenciarlos explcitamente
de las finalidades del observador-conceptuador. Estar pues ms
atenta a la "cohesin" (o congruencia) semntica que a la
"coherencia" formal del sistema modelado. (Ejemplo clsico del
"doble negacin", el contrario del contrario de una declaracin
puede no ser exactamente ni solamente esta declaracin de
origen).
GlosarioBsico Morfognesis
Morfognesis
Etimolgicamente, nacimiento de una forma. En biologa,
juntos de los procesos de formacin y transformacin de los
tejidos, de los rganos al curso de la vida de un organismo
desde la clula reproductora. En sociologa, proceso auto-
transformacin por el cual se crea una nueva forma de
organizacin.

GlosarioBsico Multiestabilidad
Multiestabilidad
Capacidad de un sistema de mantenerse en un estado estable de
diversas maneras, por diversas modificaciones de las
interacciones entre sus sub-sistemas.
GlosarioBsico Neguentropa
Neguentropa
Literalmente, entropa negativa. Evolucin de un sistema hacia
ms de organizacin; es decir que la entropa disminuya,
contrariamente al segundo principio de la termodinmica, o por
una contribucin de nueva energa, o por una contribucin de
energa organizadora.

GlosarioBsico Noosfera
Noosfera
Trmino introducido por Teilhard de Chardin en Le Phenomene
humain, y que aqu designa el mundo de las ideas, los espritus,
los dioses, entidades producidas y alimentadas por las mentes
humanas en el seno de su cultura. Estas entidades, dioses o
ideas, dotadas de autonoma dependiente (de las mentes y de la
cultura que las alimentan), adquieren vida propia y un poder
dominador sobre los humanos.
GlosarioBsico Orden
Orden
Nocin que reagrupa las regularidades, estabilidades,
constancias, repeticiones, invarianzas; engloba el determinismo
clsico (leyes de la naturaleza) y las determinaciones.
En la perspectiva de un pensamiento complejo, hay que
subrayar que el orden no es ni universal ni absoluto, que el
universo comporta desorden y que la dialgica del orden y el
desorden produce la organizacin.
Conceptos relacionados: Orden y desorden, Desorden.
GlosarioBsico Ordenydesorden
Orden y desorden
Hicieron falta estos ltimos decenios para que nos diramos
cuenta que el desorden y el orden, siendo enemigos uno del
otro, cooperaban, de alguna manera, para organizar al universo.
Nos damos cuenta, por ejemplo, al considerar los remolinos de
Benard (celdas de Benard). Tomemos un recipiente cilndrico
en el que hay un lquido, al que calentamos por debajo. A una
cierta temperatura, el movimiento de agitacin, en lugar de
acrecentarse l mismo, produce una forma arremolinada
organizada de carcter estable, formando sobre la superficie
clulas hexagonales regularmente ordenadas.
A menudo, en el punto de encuentro entre un flujo y un
obstculo, se crea un remolino, es decir, una forma organizada
constante y que se reconstituye sin cesar a s misma; la unin
del flujo y del contra-flujo produce esa forma organizada que va
a durar indefinidamente, en la medida en que el flujo dure y en
que el obstculo est all. Es decir que un orden organizacional
(remolino) puede nacer a partir de un proceso que produce
desorden (turbulencia).
Esta idea ha debido ser amplificada de manera csmica
(p.92)
Vemos como la agitacin. El encuentro al azar, son
necesarios para la organizacin del universo. Podemos decir
que el mundo se organiza desintegrndose. He aqu una idea
tpicamente compleja. En qu sentido? En el sentido de que
debemos unir a dos nociones que, lgicamente, parecieran
excluirse: orden y desorden. Ms an, podemos pensar que la
complejidad de esta idea es an ms fundamental. En efecto, el
universo naci en un momento indescriptible, que hizo nacer al
tiempo del no-tiempo, al espacio del no-espacio, a la materia de
la no-materia. Llegamos, por medios completamente racionales
a ideas que llevan en s una contradiccin fundamental.
GlosarioBsico Ordenydesorden
La complejidad de la relacin orden/desorden/organizacin
surge, entonces, cuando se constata empricamente qu
fenmenos desordenados son necesarios en ciertas condiciones,
en ciertos casos, para la produccin de fenmenos menos
organizados, los cuales contribuyen al incremento del orden.
El orden biolgico es un orden ms desarrollado que el orden
fsico: es un orden que se desarroll con la vida. Al mismo
tiempo, el mundo de la vida incluye y tolera mucho ms
desrdenes que el mundo de la Fsica. Dicho de otro modo, el
desorden y el orden se incrementan mutuamente en el seno de
una organizacin que se ha complejizado. (p. 92-94)
La complejidad es la dialgica orden/desorden/organizacin.
Pero, detrs de la complejidad, el orden y el desorden se
disuelven, las distinciones se esfuman. El mrito de la
complejidad es el de denunciar la metafsica del orden.(p.145-
146)
Editorial Gedisa, Barcelona, 1998, p.92-94, 145-146.
Conceptos relacionados: Complejidad, Autoorganizacin,
Desorden.
GlosarioBsico Organizacin
Organizacin
Definicin usual
Accin de organizar y resultado de esta accin: la definicin de
los diccionarios recuerda en pocas palabras la riqueza... y la
inteligible complejidad de este concepto formado por la
medicina por el siglo XV para dar cuenta de la actividad
multiforme de este "sistema de rganos" que es un sistema vivo.
Desde la palabra se despleg en todas las disciplinas,
estabilizndose a veces no designar ms que "la cosa
organizada" (la estructura, o el conjunto estructurado de una
mquina o de una institucin social). Pero todo indicaba que lo
organizado, si "se desorganizaba a menudo" cuando se no se
tomaba guardia, lo estaba tambin "organizando" e incluso
"organizador": la idea de autoorganizacin ya estaba en los
primeros usos de la palabra, en particular al principio del siglo
XIX, antes de que las teoras "de la organizacin dicha
cientfica del trabajo" (OST) no parecen petrificarlo al principio
del siglo XX: el desarrollo de la ciberntica luego del sistmica
iba a volver a dar al uso del concepto de organizacin el vigor y
la complejidad que l se conoce hoy.
Cul es este enigma en este universo de catstrofes,
turbulencias, dispersin, y que aparece en la catstrofe, la
turbulencia, la dispersin? La organizacin.
E. Morin. 1977
La definicin sinttica ms completa de que dispongamos hoy
es la formulada por E. Morin en "el Mtodo": propiedad de un
sistema capaz a la vez de mantener y de mantenerse, de
conectar y de conectarse, de producir y de producirse.
Definicin funcional y sistmica, que permite escaparse a las
descripciones de la "estructura" presunta invariante y casi
independiente de la actividad del sistema, que favorecan las
definiciones analticas o anatmicas clsicas; definicin que
GlosarioBsico Organizacin
incita a considerar las estructuras en su permanente gnesis,
haba a J. Piaget; definicin que permite tambin dar cuenta de
la dualidad de esta "gentica organizativa": la organizacin es
conjuncin de "diferenciacin" (en componentes funcionales
especficos) y de "coordinacin" (o de "integracin"),
construyendo su "identidad-integridad" en esta conjuncin.
"La organizacin, organizada la cosa, el producto de esta
organizacin y organizndolo son inseparables."
P.Valry, 1920
Las representaciones de la organizacin seran pues "cortes
todava" al momento t, en una historia cuya organizacin puede
a menudo guardar memoria: las redes articuladas de los
procesadores en interrelacin por los cuales se la representa
convenientemente delante de entenderse en esta "crnica".

GlosarioBsico Paradigma
Paradigma
Etimolgicamente, ejemplo que debe imitarse. En gramtica
espaola, el verbo amar es el paradigma de la conjugacin de
todos los verbos del primer grupo cuyo infinitivo se termina en
-AR; todos los verbos del primer grupo tienen pues una
conjugacin similar a la del verbo amar.
En la dcada del sesenta el concepto se introdujo en la filosofa
de la ciencia por Thomas Kuhn en su explicacin de la
estructura de la ciencia y los procesos de cambio en ella. Varios
conceptos resultaron cercanos, pero el paradigma en la
propuesta de Kuhn denota un nuevo conocimiento con respecto
a la ciencia, pues si antes se pensaba la estructura de aquella
compuesta de dos niveles (emprico y terico), la nocin de
paradigma tom en consideracin elementos propios de la
ciencia pero que no se reducen ni a la empiria ni a la teora, sino
que stas estn condicionadas por ellos. As la teora de la
ciencia dio un paso adelante para comprender la presencia de
diversos saberes y concepciones sociales dentro de la ciencia.
Antes, siempre se haban pensado esas relaciones como dilogo
directo, por ejemplo influencias de la filosofa y las ideas de la
filosofa en las ciencias. A partir de la introduccin de esta
nocin nueva, esas relaciones comenzaron a pensarse como
internas a la ciencia, como conjunto de ideas que pertenecen a
la ciencia sin que sean reducibles por ello a los niveles
conceptuales y prcticos de la teora y la empiria. Edgar Morin
construye su concepto de paradigma sobre la base de una crtica
y reevaluacin del concepto de paradigma de Kuhn.
La epistemologa contempornea emplea esta palabra para
designar, o sea una manera de concebir los fenmenos por
analoga con un objeto tcnico (el reloj, paradigma de la
concepcin mecanicista de la explicacin); o los conceptos y
declaraciones tericas transpuestas por analoga de una
disciplina a otra (la homeostasis, paradigma de las ciencias
sociales transpuesto de la biologa); o un conjunto de postulados
y principios que orientan el pensamiento cientfico durante un
determinado perodo hacia su desarrollo (el paradigma del
racionalismo cartesiano). Edgar Morin lo emplea en el sentido
de un punto de vista subjetivo a partir del cual el individuo se
informa del mundo que lo rodea y lo informa a su vez
retroactivamente. Es a la vez un contenido y un envase, un
resultado y un proceso creativo.
En las Definiciones del tomo 3 de El mtodo, se esclarece el
concepto de paradigma.
Trmino tomado de Thomas Kuhn (La estructura de las
revoluciones cientficas), desarrollado y redefinido en El
Mtodo 4, pgs. 216-244.
Un paradigma contiene, para todo discurso que se efecte bajo
su imperio, los conceptos fundamentales o las categoras
maestras de la inteligibilidad (conjuncin, disyuncin,
implicacin u otras) entre estos conceptos o categoras.
De este modo los individuos conocen, piensan y actan segn
los paradigmas inscritos culturalmente en ellos.
Esta definicin del paradigma es de carcter a la vez semntico,
lgico e ideo-lgico. Semnticamente, el paradigma determina
la inteligibilidad y da sentido. Lgicamente, determina las
operaciones lgicas maestras. Ideo-lgicamente, es el principio
primero de asociacin, eliminacin, seleccin que determina las
condiciones de organizacin de las ideas. En virtud de este
triple sentido generativo y organizacional el paradigma orienta,
gobierna, controla la organizacin de los razonamientos
individuales y de los sistemas de ideas que le obedecen.
Tomemos un ejemplo: hay dos paradigmas dominantes
concernientes a la relacin hombre/naturaleza. El primero
incluye lo humano en lo natural, y todo discurso que obedezca a
este paradigma hace del hombre un ser natural y reconoce la
naturaleza humana. El segundo paradigma prescribe la
disyuncin entre estos dos trminos y determina lo que hay de
especfico en el hombre por exclusin de la idea de naturaleza.
Estos dos paradigmas opuestos tienen en comn que obedecen
uno y otro a un paradigma ms profundo todava, que es el
paradigma de simplificacin y que, ante cualquier complejidad
conceptual, rescribe bien sea la reduccin (aqu de lo humano a
lo natural), bien sea la disyuncin (aqu entre lo humano y lo
natural), lo que impide concebir la unidualidad (natural y
cultural, cerebral y psquica) de la realidad humana, e impide
igualmente concebir la relacin a la vez de implicacin y
separacin entre el hombre y la naturaleza. Slo un paradigma
complejo dialgico de implicacin/distincin/conjuncin
permitira semejante concepcin.
La naturaleza de un paradigma puede ser definida de la forma
siguiente:
1. La promocin/seleccin de las categoras rectoras de la
inteligibilidad. De este modo, el Orden en las concepciones
deterministas, la Materia en las concepciones materialistas, el
Espritu en las concepciones espiritualistas, la Estructura en las
concecpciones estructuralistas, etc., son los conceptos rectores
seleccionados y seleccionantes, que excluyen o subordinan los
conceptos antinmicos a ellos (el desorden o azar, el espritu, la
materia, el evento).
2. La determinacin de las operaciones lgicas rectoras. De
este modo, el paradigma simplificador concerniente al Orden o
al Hombre procede por disyuncin y exclusin (del desorden
para uno, de la naturaleza para el otro).
Por este aspecto, el paradigma parece depender de la lgica
(exclusin-inclusin, disyuncin-conjuncin, implicacin-
negacin). Pero en realidad est oculto bajo la lgica y
selecciona las operaciones lgicas que devienen a la ve
preponderantes, pertinentes y evidentes bajo su imperio. Es l el
que prescribe la utilizacin cognitiva de la disyuncin o de la
conjuncin. Es l el que concede el privilegio a ciertas
operaciones lgicas a expensas de otras, y es l el que da
validez y universalidad a la lgica que ha elegido. Por ello
mismo da a los discursos y teoras que l controla los caracteres
de la necesidad y la verdad.
As pues, el paradigma opera la seleccin, la determinacin y
el control de la conceptualizacin, la categorizacin, la lgica.
Designa las categoras fundamentales de la inteligibilidad y
opera el control de su empleo. A partir de l se determinan las
jerarquas, clases, series conceptuales. A partir de l se
determinan las reglas de inferencia. De este modo, no slo se
encuentra en el ncleo de cualquier sistema de ideas y de
cualquier discurso, sino tambin de toda cogitacin.
Se sita, en efecto, en el ncleo comptico/logstico (El
Mtodo 3, pgs. 127-138) de las operaciones de pensamiento,
las cuales comportan cuasi simultneamente:
- los caracteres prelgicos de disociacin, asociacin,
desestimacin, unificacin;
- los caracteres lgicos de disyuncin/conjuncin,
exclusin/inclusin, que conciernen a los conceptos rectores;
- los caracteres prelingsticos y presemnticos que elaboran el
discurso condenado por el paradigma.
La ciencia clsica se fund en el paradigma de simplificacin
que condujo a privilegiar los procedimientos de reduccin,
exclusin y disyuncin y a considerar toda complejidad como
apariencia superficial y confusin a disolver. (p. 336-337).
Por otra parte, la Introduccin al pensamiento complejo seala
al respecto:
En nuestra concepcin, un paradigma est constituido por un
cierto tipo de relacin lgica extremadamente fuerte entre
nociones maestras, nociones clave, principios clave. Esa
relacin y esos principios van a gobernar todos los discursos
que obedecen, inconscientemente, a su gobierno.
Conceptos relacionados: Homeostasis, Problemtica, Programa,
Modelo, Representacin, Paradigma de simplicidad.
GlosarioBsico Paradigmadesimplificacin
Paradigma de simplicidad o paradigma de simplificacin
Se refiere al conjunto de ideales emergentes de la modernidad
europea, que se centran en las operaciones de separacin y
disyuncin.
As es que el paradigma de simplicidad es un paradigma que
pone orden en el universo, y persigue al desorden. El orden se
reduce a una ley, a un principio. La simplicidad ve a lo uno y ve
a lo mltiple, pero no puede ver que lo Uno puede, al mismo
tiempo, ser Mltiple. El principio de simplicidad o bien separa
lo que est ligado (disyuncin), o bien unifica lo que es diverso
(reduccin).
Tomemos como ejemplo al hombre. El hombre es un ser
evidentemente biolgico. Es, al mismo tiempo, un ser
evidentemente cultural, meta-biolgico y vive en un universo de
lenguaje, de ideas y de conciencia. Pero, a esas dos realidades,
la realidad biolgica y la realidad cultural, el paradigma de
simplificacin nos obliga ya sea a desunirlas, ya sea a reducir la
ms compleja a la menos compleja. Vamos entonces a estudiar
al hombre biolgico en el departamento de Biologa, como un
ser anatmico, fisiolgico, etc., y vamos a estudiar al hombre
cultural en los departamentos de ciencias humanas y sociales.
Vamos a estudiar al cerebro como rgano biolgico y vamos a
estudiar al espritu, the mind, como funcin o realidad
psicolgica. Olvidamos que uno no existe sin el otro; ms an,
que uno es, al mismo tiempo, el otro, si bien son tratados con
trminos y conceptos diferentes.
Con esa voluntad de simplificacin, el conocimiento cientfico
se daba por misin la de develar la simplicidad escondida detrs
de la aparente multiplicidad y el aparente desorden de los
fenmenos...
GlosarioBsico Paradigmadesimplificacin
Conceptos relacionados: Paradigma, complejidad y simplicidad.
GlosarioBsico Pensamientocomplejo
Pensamiento complejo
El pensamiento complejo puede ser entendido en desde varias
perspectivas.
Primero, podemos entender por tal el mtodo propuesto en la
obra de Edgar Morin, que se plantea inicialmente como
antimtodo, y termina en una propuesta positiva de un mtodo
como estrategia de pensamiento para enfrentar el reto de la
complejidad (Ver El antimtodo de pensamiento complejo de
Edgar Morin).
Segundo, puede entenderse como pensamiento complejo por
extensin, todo pensamiento que se estructure sobre bases de
ruptura con el paradigma de simplificacin en que se ha basado
el pensamiento cientfico clsico, an cuando en terminologa y
desarrollos conceptuales no exista coincidencia con los planteos
de Edgar Morin.
En el tomo primero de El mtodo, Morin nos seala que el
pensamiento complejo se forja y se desarrolla en el movimiento
mismo en que un nuevo saber de la organizacin y una nueva
organizacin del saber se alimentan entre s.
Quiere decir, el pensamiento complejo est vinculado a un
avance en el conocimiento y la prctica humanas, un avance
concreto y significativo: el estudio de la organizacin y los
vnculos entre orden-desorden-organizacin. Para el
pensamiento precedente, la organizacin es orden, y el desorden
es una anomala temporal que se podr absorber por el orden
predominante. Para el pensamiento complejo hay una relacin
dialgica entre ellos.
Y ms adelante Morin precisa:
Para concebir el principio de complejidad no basta con asociar
las nociones antagonistas de manera concurrente y
complementaria. Es necesario considerar tambin el carcter
GlosarioBsico Pensamientocomplejo
mismo de la asociacin. No es solamente una relativizacin de
estos trminos los unos con relacin a los otros; es su
integracin en el seno de un meta-sistema lo que transforma
cada uno de los trminos en el proceso de un bucle retroactivo y
recursivo.
naturaleza, Editorial Ctedra, Madrid, 2003, p.426, 429.
Conceptos relacionados: El antimtodo de pensamiento
complejo de Edgar Morin, Simplicidad y complejidad,
complejidad, teora de la complejidad, paradigma de
simplicidad.
GlosarioBsico PluridisciplinaoMultidisciplina
Pluridisciplina o Multidisciplina
Segn Basarab Nicolescu, "se refiere al estudio de un objeto de
una sola y misma disciplina por varias disciplinas a la vez" (La
transdisciplinaridad, Manifiesto, Ed de la Roca, 1996) - a
distinguir de la interdisciplinariedad, y tambin de la
transdisciplinaridad.

.
GlosarioBsico Principioderecursinorganizativa
Principio de recursin organizativa
El Principio de recursin organizativa no se circunscribe a la
retroalimentacin (feed-back) develada por la ciberntica, es
ms que la nocin de regulacin que ese principio encierra,
pues incorpora las nociones de produccin y autoorganizacin.
Resulta de ello la curva generadora en la cual los productos y
los efectos son ellos mismos productores y causantes de lo que
los produce.
Conceptos relacionados: Pensamiento complejo, El antimtodo
de pensamiento complejo de Edgar Morin, Bucle retroactivo y
bucle recursivo.
GlosarioBsico Principiodialgico
Principio dialgico
Principio segn lo cual la coherencia de un sistema, que sea
biolgico, social o csmico, surge de la paradoja y del
encuentro de fuerzas a priori antagnicas.
Ejemplo: El socilogo francs Michel Crozier, en su obra
fundamental titulada El fenmeno burocrtico (1963) muestra
que una organizacin (empresa, servicio administrativo,
universidad) no es reducible a su jerarqua formal, y que ms
all del organigrama oficial existen tambin distintas redes de
poder internas susceptibles de oponerse a la estructura de
autoridad burocrtica. Estos mecanismos de poderes informales
se revelan no solamente inevitables pero tambin necesarios
para el reglamento de los intercambios internos y para el
mantenimiento del funcionamiento organizativo.
El Principio dialgico nos demanda reconocer y partir del
vnculo de las nociones antagnicas, que deberan repelerse,
pero que son indisociables e indispensables.
La dualidad onda corpsculo; el vnculo entre verdad y error
(Pascal: Lo contrario de una verdad no es el error, sino una
verdad contraria; Niels Bohr: Lo contrario de una verdad
trivial es un error estpido, pero lo contrario de una verdad
profunda es siempre otra verdad profunda) son ejemplos de
una dialgica imprescindible a considerar.
El principio dialgico expresa as la necesidad de unir nociones
antagnicas para concebir los procesos organizadores y
creadores en el mundo complejo de la vida y la historia humana.
de pensamiento complejo de Edgar Morin, Dialgica.
GlosarioBsico Principiohologramtico
Principio hologramtico
Finalmente, el Principio hologramtico refrenda la paradoja de
ciertos sistemas donde no slo la parte est en el todo sino que
el todo est en la parte. La relacin parte-todo salta todas las
barreras de las clasificaciones humanas para situarse en la
mdula del proceso creativo inherente al sistema complejo que
se autocrea, se autorregula, y establece tramas informacionales
programadoras y autorreguladoras.
En el tomo quinto del mtodo se seala al respecto:
Un holograma es una imagen en la que cada punto contienen la
casi totalidad de la informacin sobre el objeto representado. El
principio hologrmico significa que no slo la parte est en el
todo, sino que el todo est inscrito en cierta forma en la parte.
De este modo, la clula contiene en s la totalidad de la
informacin gentica, lo que en principio permite la clonacin;
la sociedad en tanto que todo, por mediacin de su cultura, est
presente en la mente de cada individuo.
de pensamiento complejo de Edgar Morin.
GlosarioBsico Proaccin
Proaccin
Operacin por la cual lo que sale del sistema depende menos de
las variables de entrada y los cierres de intercambio de
informacin que de la capacidad de anticipar lo que va de este
producto en el medio ambiente y para el sistema (en
comparacin con retroaccin).
GlosarioBsico Proceso
Proceso
Secuencia de fenmenos dinmicos (movimientos, reacciones
qumicas, actividades celulares, operaciones tcnicas, acciones
o comportamientos, interacciones humanas) conduciendo a
resultados determinables. En anlisis de los sistemas: todo
cambio en el tiempo de materia, energa o informacin que se
produce en el sistema, tratando estas variables de entrada y
conducindolas a las variables de salida.
GlosarioBsico Programa
Programa
Lista o secuencia de instrucciones cifradas por que un usuario
controla a una mquina tratar la informacin de la que dispone a
fin de conseguir un resultado dado. Un proceso o un sistema
programado son encargados por un programa exgeno; realizan
instrucciones de las cuales no son los autores; no deciden.

GlosarioBsico Racionalidadyracionalizacin
Racionalidad y racionalizacin
La actividad racional de la mente comporta: a) modos de
argumentacin coherentes, que asocian la deduccin y la
induccin, la prudencia y la habilidad (metis); b) la busca de un
acuerdo entre sus sistemas de ideas o teoras y los hechos, datos
empricos y resultados experimentales; c) una actividad crtica
que se ejerce sobre las creencias, opiniones, ideas; d) ms
raramente, aunque de manera no menos indispensable,
comporta la autocrtica, es decir, la capacidad de reconocer las
insuficiencias, los lmites, los riesgos de perversin o de delirio
(racionalizacin).
La racionalidad compleja reconoce los lmites de la lgica
deductiva-identitaria que corresponde a la componente
mecnica de todos los fenmenos, incluidos los vivientes, pero
que no puede dar cuenta de su complejidad. Reconoce los
lmites de los tres axiomas de identidad, de no contradiccin y
de tercio excluso (que afirma que entre dos proposiciones
contradictorias, slo una puede conservarse como verdadera: A
es o B o no B).
Toda lgica que excluya la ambigedad, expulse la
incertidumbre, la contradiccin es insuficiente. Por ello, la
racionalidad compleja supera, engloba, relativiza la lgica
deductiva-identitaria en un mtodo de pensamiento que integre
y utilice, al tiempo que los supera y transgred, los principios de
la lgica clsica. La racionalidad compleja salva la lgica como
higiene del pensamiento y la transgred como mutilacin del
pensamiento.
Abandona cualquier esperanza, no slo de lograr una
descripcin lgico-racional de lo real, sino tambin y sobre todo
de fundar la razn slo en la lgica deductiva-identitaria.
"No se puede mantener la unin rgida entre lgica, coherencia,
racionalidad y verdad cuando se sabe que una coherencia
GlosarioBsico Racionalidadyracionalizacin
interna puede ser racionalizacin que deviene irracional. La
evasin fuera de la lgica conduce al delirio extravagante. El
sometimiento a la lgica conduce al delirio racionalizador. La
racionalizacin es sometida a la lgica deductiva-identitaria: a)
la coherencia formal excluye como falso lo que no puede
aprehender; B) la binariedad disyuntiva excluye como falsa toda
ambigedad y contradiccin.
La racionalizacin encierra una teora sobre su lgica y
deviene insensible a las refutaciones empricas as como a los
argumentos contrarios. De este modo la visin de un nico
aspecto de las cosas (rendimiento, eficacia), la explicacin en
funcin de un factor nico (lo econmico o lo poltico), la
creencia en que los males de la sociedad se deben a una sola
causa, a un solo tipo de agentes constituyen otras tantas
racionalizaciones. La racionalizacin es la enfermedad
especfica que amenaza a la racionalidad si sta no se regenera
constantemente por el autoexamen y la autocrtica.
De este modo, podemos llegar al reconocimiento de la
continuidad y la ruptura entre la racionalidad compleja y las
formas clsicas de racionalidad.
Cfr. El Mtodo 4, pgs. 177-215, ms particularmente pgs
213-214; Ciencia con consciencia, pgs. 255-269).
Conceptos relacionados: Paradigma de simplicidad.
GlosarioBsico Recursividad
Recursividad
El principio recursivo va ms all del simple principio de retro-
accin (feed-back) incluyendo los conceptos de auto-produccin
y auto-organizacin. El bucle recursivo constituye de este hecho
uno proceso donde los efectos o productos son al mismo
tiempo causales y productores en el propio proceso, y donde los
estados finales son necesarios para la generacin de los estados
iniciales. As pues, el proceso recurrente es un proceso l
mismo que se produce/reproduce, a condicin de ser alimentado
por una fuente, una reserva o un flujo exterior. (E.Morin, El
Mtodo, tomo 3, Paris, Seuil, 1986, p 101)

GlosarioBsico Representacin
Representacin
Accin de concebir y resultado de esta accin. La palabra se
presta as, por su potencia metafrica a muy numerosas
definiciones segn los contextos donde se utiliza. No se
retendr aqu que aqulla elegida por la teora del conocimiento
y las ciencias de la cognicin, que en realidad un prjimo
sinnimo del concepto de modelizacin, dndole al mismo
tiempo ms generalidad: una frmula de P. Ricoeur da cuenta
"para que un movimiento sea voluntario, es necesario que su
representacin precede su ejecucin". Incluso en este marco
relativamente especfico, la palabra resto semnticamente muy
rico: Su interpretacin estar pues atenta a una distincin,
introducida por el filsofo y lgico J. Ladrire, entre la
"representacin diplomtica" (pasiva, tan transparente) y la
"representacin teatral (activa, el papel del mediador o el
protagonista se considera como parte fundamental a la calidad
de la representacin oda como una interpretacin ms bien que
como una duplicacin o una imitacin."
GlosarioBsico Responsabilidad
Morin, relaciona los conceptos de autonoma y responsabilidad.
En el epgrafe tica de la responsabilidad afirma:
Como hemos escrito a menudo, no se puede hablar de
responsabilidad si la nocin de sujeto es ilusoria y si la
posibilidad de autonoma de la mente es inconcebible.
La consciencia de responsabilidad es lo propio de un
individuo-sujeto dotado de autonoma (dependiente como
toda autonoma). La responsabilidad necesita no obstante ser
irrigada por el sentimiento de solidaridad, es decir de
pertenencia a una comunidad.
Tenemos que asumir a la vez nuestra responsabilidad de
nuestra propia vida (no dejar que fuerzas o mecanismos
annimos tomen a su cargo nuestro destino) y nuestra
responsabilidad respecto del prjimo.
Mientras que la solidaridad alimenta nuestra
responsabilidad, la ecologa de la accin la mina. En efecto,
como hemos visto, el sentido de nuestras acciones ticas
puede ser desviado, pervertido por las condiciones mismas
del medio en el que se realizan. De ah nuestra situacin
incierta y compleja en relacin con nuestros actos: somos
totalmente responsables de nuestras palabras, de nuestros
escritos, de nuestras acciones, pero no somos responsables
de su interpretacin ni de sus consecuencias. Lo que
introduce, como hemos visto igualmente, la apuesta y la
estrategia en el corazon de la responsabilidad.
El individuo es irresponsable si se le considera el juguete de
fuerzas annimas y oscuras (sociolgicas, ideolgicas,
pulsionales) y responsable si se le considera como sujeto
dotado de una autonoma relativa. Aqu me veo remitido a
una contradiccin tica: no puedo escamotear ni la
irresponsabilidad de los humanos marcados por sus
imprintings, sujetos al error, arrastrados por los torbellinos
Responsabilidad
GlosarioBsico Responsabilidad
histricos, ni la responsabilidad de sus actos malos.
Encontramos la apora con la que tropezaron los filsofos:
no se puede refutar el principio de que en nuestros actos todo
est determinado, ni se puede tampoco refutar el principio de
que actuamos libremente.

E. Morin. El mtodo 6, tica, pp. 108-109

GlosarioBsico Retroaccin
Retroaccin
Traduccin del ingls feed back. Accin de las variables de
salida de un sistema sobre sus variables de entrada, o directa
(flujo autnomo), o indirectamente por medio de la accin de
sus variables de salida sobre las variables de entrada de ciertos
sistemas medio ambiente, bajo condicin de entrada de
informacin sobre el resultado de esta accin. El bucle de
retroaccin es la secuencia:
1. variable de salida del sistema considerado.
2. variable de entrada de un sistema del medio
ambiente modificado por 1.
3. variable de salida de este sistema modificado
por 2.
GlosarioBsico Servomecanismo
Servomecanismo
Conjunto mecnico controlado a una informacin exterior que
le permite corregir sus errores.

GlosarioBsico Simpleycomplejo
Simple y complejo

Ver paradigma de simplificacin, complejidad y simplicidad.
GlosarioBsico Sincrona
Sincrona
Designa los fenmenos o proceso que se produce al mismo
tiempo, no sucedindose (en comparacin con diacrona).

GlosarioBsico Sistema
Sistema
En 1666, el filsofo y matemtico alemn Gottfried Wilhem
von Leibniz define por primera vez el sistema como totalidad
de elementos. Ms generalmente, el sistema puede definirse
como un conjunto de elementos en interaccin (intercambio de
informacin, energa, materia), cuya asociacin implica
propiedades desconocidas al nivel de las partes consideradas
separadamente. El cerebro por ejemplo, como sistema, no es
reducible a sus componentes (las neuronas) y sus propiedades
emergentes, (la inteligencia) parecen incomprensibles a partir
de un estudio cartesiano.
Definiciones usuales (El plural es necesario porque hay
varias!).
1. "Construcciones del espritu que arreglan propuestas,
principios y conclusiones que forman un cuerpo de
doctrina, o una construccin terica que da cuenta de un
extenso conjunto de fenmenos".
2. "Conjunto de conceptos presentados bajo una forma
coordinada segn una norma dada".
3. "Mtodo de clasificacin basado en el empleo de un
nmero limitado de criterios."
4. "Conjunto de mtodos o equipos organizados y prcticas
y mtodos, permitiendo garantizar funciones definidas
(para resultados)".
Desde Condillac ("Tratado de los Sistemas", 1754), "el sistema
es lo que permite al espritu humano entender la secuencia de
los fenmenos"). Pero la audiencia del concepto de conjunto
matemtico desde una mitad siglo frecuentemente condujo el
reciente uso a una "reduccin" de la nocin de sistema la
nocin de conjunto ("un sistema es un conjunto pedido de
elementos abstractos....), lo que a menudo ha esterilizado en la
GlosarioBsico Sistema
prctica la evolucin contempornea de una teora luego de una
ciencia de los sistemas:" si "el sistema es un conjunto, no se
necesita nula una teora de los sistemas": se construye bien la
teora de los conjuntos y har el asunto sin entorpecerse de
sinnimos redundantes!). Una vuelta a las fuentes de las
definiciones usuales (la Enciclopedia de Diderot de dedicaba un
largo artculo de 40 pginas!) resultar en la prctica muy
conveniente, sobre todo si se desea tener en cuenta la reciente
evolucin de las ciencias de la complejidad (recursividad,
aparicin, autoorganizacin, carcter evolutivo, imprevisin,
etc).
GlosarioBsico Sistemageneral
Sistema general
Concepto fundador del sistmica que aparece a partir del XVIII
siglo (Enciclopedia de Diderot de Alembert) para designar los
"sistemas simblicos de notacin musical"). La palabra ser
reanudada y sido reactivada a partir de 1950 por el bilogo
terico L. Von Bertalanffy quin quera dar cuenta en la misma
lengua de los sistemas artificiales (o mecnicos, cerrados deca)
y sistemas naturales (biolgico o abiertos). Se tomar
conciencia poco a poco que este concepto es heredero
directamente de la retrica antigua, ciencia de la argumentacin,
y ms concretamente de su componente principal: "el inventio".
Se la presenta fcilmente bajo su forma cannica: Representar
un fenmeno percibido complejo requiere de preguntar las
interrelaciones que la constituyen, mediante las 4 cuestiones
inseparables :
- Hace Que ?
- En Que ?
- Para Que ?
- Volvindose Que ?

Funcin
Transformacin
Medioambiente Finalidades
S
GlosarioBsico Sistemacasidescomponible
Sistema casi descomponible
Definicin SAGACE
Un sistema complejo no es directamente descomponible so pena
de destruir su inteligibilidad. Es casi-descomponible, cuando se
puede identificar subsistemas casi aislados conectados entre
ellos y con el medio ambiente.
Entonces se define por:
la red de interrelaciones entre subsistemas, y las relaciones
entradas-salida de cada subsistema.
las relaciones que vinculan las entradas-salida del sistema
con las relaciones de bajo sistemas con el medio ambiente.
Las interrelaciones entre subsistemas pueden ser materiales,
energticas o informativas. Las relaciones deslocalizadas no son
hipotecables a subsistemas particulares y se refieren al conjunto
del sistema.
Dos tipos de propiedades se distinguen:
Microscpicas: especficas a cada uno de los sub-sistemas.
Macroscpicas: definidas a nivel global del sistema ;
resultan de la conjuncin de las propiedades microscpicas et
de las de la red.
H. Simon (La ciencia de los sistemas, 1974) pone de manifiesto
que la mayora de los sistemas naturales o artificiales son casi-
descomponible, es decir el comportamiento a corto perodo de
una parte es independiente del de las otras partes. Una razn
fundamental de la aparicin y la supervivencia de tales sistemas
reside en sus capacidades de estabilidad y adaptacin.
GlosarioBsico Sistmografa
Sistema casi aislado
Definicin SAGACE
Sistema cuyo comportamiento se influye sobre por su medio
ambiente, a travs de relaciones de interaccin y acoplamiento.
Tal sistema posee las siguientes propiedades:
efecta transacciones con el medio ambiente, pero solamente
segn algunos procesos que se llaman entradas (o estmulos, o
aferencias o admisiones), y salidas (o respuestas, o eferencias o
emisiones).
hace sufrir a las entradas modificaciones internas
(transformacin cualitativa o cuantitativa, conmutacin,
almacenamiento o transporte) con el fin de producir las salidas.
Cuando estas condiciones se cumplen, el sistema "se traslada
claramente" de su medio ambiente y su comportamiento propio
puede estudiarse.
Sistmica
(Jean Louis Le Moigne):
Definicin usual
La sistmica (la palabra aparece en 1977 y las primeras
sociedades cientficas que llevan este nombre aparecen a partir
de 1979) se convirti en el nombre usual "de la ciencia de los
sistemas" ("systems science" o "general system science" en
ingls). Se define, a partir de la doble experiencia modlisatrice
de la ciberntica y las ciencias sociales y de la sociedad
"estructuralistas" - J. a Piaget, 1968 -, como "la disciplina cuyo
proyecto es la elaboracin y el desarrollo de los mtodos de
modelizacin de los fenmenos percibidos o concebidos
complejos como y por un sistema en general ": el uso condensa
de buen grado por "la sistmico" "modelizacin sistmica", uso
en desventaja a veces por la remanencia de la redaccin de
origen anglosajn "systems approach" ("Enfoque sistema", o
incluso "anlisis-sistema"), que introduce mucha confusin y no
introduce ningn rigor en la formulacin (lo que contribuy a
retrasar a la audiencia del sistmica en las instituciones
acadmicas, que temen mucho, con mucha razn, a los
charlatanes.
Ciencia de los mtodos de modelizacin sistmica, la disciplina
no va pues a pretender "solucionar" diferente y mejor los
problemas cuyos se dice que "resisten" a la modelizacin
analtica: va a pretender formularlos diferentemente. Su
proyecto epistmico no es explicar ni de prescribir, sino
describir inteligiblemente (segn la palabra de P. Valry, que
fue uno ciertamente de los pioneros fundadores del sistmico,
sus "cuadernos" ahora disponibles dan prueba).
Al desarrollarse, la sistmica se diferenci fcilmente del
"sistemtico", ciencia de la clasificacin de las especies
naturales, que se ha convertido en la taxonoma al siglo XX;
luego suscit una amplia reflexin sobre sus propios
fundamentos paradigmticos (Paradigma de la complejidad,
E. Morin) y epistemolgicos ("epistemologas
constructivistas"), que se contina hoy enriquecindose de las
mltiples experiencias de la modelizacin de los sistemas
complejos que se acumulan en todos los mbitos del
conocimiento: ciencias de los ecosistemas, ciencias de la
ingeniera, ciencias de la cognicin, la comunicacin, la
educacin, etc.).
Sistmica: Adjetivo que designa todo lo que se refiere al
anlisis de los sistemas, o a veces, nombre designando este
anlisis ella misma (la sistmica). A distinguir de sistemtica,
que significa todo lo que se pide metdicamente, en particular,
en un discurso, la exposicin de filosofa, o incluso un
comportamiento. Segn la sistmica, la organizacin de un
sistema implique del orden y tambin del desorden: en este
sentido, un sistema no es sistemtico.
Sistemografa
Procedimiento de concepcin-construccin de modelos de
fenmenos percibidos complejos, modelado como y por un
"sistema general" activo y transformndose en un medio
ambiente con relacin a algunas finalidades.

GlosarioBsico Stratarqua
Stratarqua
Etimolgicamente, orden por parte de una capa o elemento de
una estratificacin social o poltica. V. Lemieux emplea esta
palabra para designar una de las formas de conexin de la
estructura de un sistema poltico: la forma en la cual algunos
protagonistas vinculados o unidos (por ejemplo, una mayora
parlamentaria compuesta de varios partidos combinados), que
tienen entre ellos relaciones de poder bilaterales, ejerce un
poder (relacin unilateral) sobre otros protagonistas (por
ejemplo, los partidos de la minora). La etimologa bastarda de
esta palabra lista a confusin: con una etimologa solamente
griega, C. Castoriadis emplea esta palabra significar un rgimen
en el cual el ejrcito ejerce el poder real (stratos, en griego).

GlosarioBsico SujetoyObjeto
Sujeto y Objeto
Conceptos centrales de la teora del conocimiento.
la nocin de sistema abierto llama a la nocin de ambiente,
y all aparece, no ms solamente la physis como fundamento
material, sino el mundo como horizonte de realidad ms vasto,
abierto ms all al infinito (porque todo eco-sistema puede
volverse sistema abierto dentro de otro eco-sistema ms vasto,
etc.); as es que la nocin de eco-sistema, de agrandamiento en
agrandamiento, se extiende por todos los azimuts, por todos los
horizontes.
El sujeto emerge al mismo tiempo que el mundo. Emerge
desde el punto de partida sistmico y ciberntico, all donde un
cierto nmero de rasgos propios de los seres humanos
(finalidad, programa, comunicacin, etc.) son incluidos en el
objeto-mquina. Emerge, sobre todo, a partir de la
autoorganizacin, cuando autonoma, individualidad,
complejidad, incertidumbre, ambigedad, se vuelven los
caracteres propios del objeto. Cuando, sobre todo, el trmino
auto lleva en s la raz de la subjetividad.
Se puede concebir que, desde entonces, sin que hubiera un
abismo epistemolgico infranqueable, la auto-referencia llevar
a la conciencia de s, que la auto-reflexividad llevar a la
reflexin, en suma, a que aparecieran sistemas dotados de una
capacidad de auto-organizacin tan elevada, como para producir
una misteriosa cualidad llamada conciencia de s (conciousness
or self-awareness) (pp.63-64)
Y ms adelante en la misma obra
El trmino sujeto es uno de los trminos ms difciles, ms
malentendidos que pueda haber. Por qu? Porque en la visin
tradicional de la ciencia en la cual todo es determinista, no hay
sujeto, no hay conciencia, no hay autonoma.
Si concebimos un universo que no sea ms un determinismo
estricto, sino un universo en el cual lo que se crea, se crea no
solamente en el azar y el desorden, sino mediante procesos
autoorganizadores, es decir, donde cada sistema crea sus
propios determinantes y sus propias finalidades, podemos
comprender entonces, como mnimo, la autonoma, y podemos
luego comenzar a comprender qu quiere decir ser sujeto.
Ser sujeto no quiere decir ser consciente; no quiere tampoco
decir tener afectividad, sentimientos, aunque la subjetividad
humana se desarrolla, evidentemente, con afectividad, con
sentimientos. Ser sujeto es ponerse en el centro de su propio
mundo, ocupar el lugar del yo. Es evidente que cada uno de
nosotros puede decir yo; todo el mundo puede decir yo,
pero cada uno de nosotros no puede decir yo ms que por s
mismo. Nadie puede decirlo por otro, incluso si alguien tiene un
hermano gemelo, homocigtico, que se le perezca exactamente,
cada uno dir yo por s mismo y no por su gemelo.
El hecho de poder decir yo, de ser sujeto, es ocupar un sitio,
una posicin en la cual uno se pone en el centro de su mundo
para poder tratarlo y tratarse a s mismo. Eso es lo que uno
puede llamar egocentrismo. Bien entendida, la complejidad
individual es tal que, al ponernos en el centro de nuestro
mundo, ponemos tambin a los nuestros: es decir, a nuestros
padres, nuestros hijos, nuestros conciudadanos, y somos incluso
capaces de sacrificar nuestras vidas por los nuestros. Nuestro
egocentrismo puede hallarse englobado en una subjetividad
comunitaria ms amplia; la concepcin de sujeto debe ser
compleja.
Ser sujeto es ser autnomo siendo, al mismo tiempo,
dependiente. Es ser algo provisorio, paradeante, incierto, es ser
casi todo para s mismo, y casi nada para el universo.
Editorial Gedisa, Barcelona, 1998, pgs. 62, 96-97
Conceptos relacionados: Autonoma, Ecologa de la accin,
bucle retroactivo.
GlosarioBsico Tctica
Tctica
Maniobras por las cuales se esfuerza en realizar una estrategia.
Alejarse de un objetivo para pasar un obstculo puede ser una
maniobra tctica para realizar una estrategia.
GlosarioBsico Teleonoma
Teleologa
Aunque la teleologa se quiere como una disciplina cientfica
desde 1728 (el Tratado de Ch. Wolff), y que Kant lo tenga ano
al estatuto eminente de "ciencia crtica" (no confundir pues con
la teologa!) en la Crtica de la facultad de juzgar, 1797
(consagrada esencialmente al estudio de este mtodo de
"conocimiento reflexivo" que es el "juicio teleolgico"), la
disciplina mucho tiempo tuvo mala prensa en las culturas
cientficos y filosficos: positivismos y cienticismos queran
ignorar esta ciencia que, por su sola existencia, cuestionaba su
dogma fundador, el del determinismo causal y eficiente que
caracterizara todas las leyes de la naturaleza (y en
consecuencia, aada ya Descartes, "todas las cosas que pueden
caer bajo el conocimiento de los hombres". Los diccionarios
franceses son an lacnicos o prudentes, limitndose
esencialmente a una definicin etimolgica banal: "Tlos"
traduce al griego "fino", y la teleologa ser "el estudio de los
finales"... Una breve alusin a la teora de las "causas finales"
de Aristteles que sirven de fianza a esta incursin que corre el
riesgo de recordar al lector los discursos charlatanescos sobre el
finalismo. Slo con el nacimiento de las "nuevas ciencias de la
informacin y los sistemas" que la teleologa va a reaparecer en
el discurso, luego poco a poco, en la cultura cientfica
contempornea. Fundando explcitamente la ciberntica
naciente sobre el concepto de "teleologa" (por un artculo
famoso de 1943 co-firmado con Rosenblueth y el Sr. Gigelow),
N. Wiener unindose (a su conocimiento, parece) los grandes
pragmticos norteamericanos (J. Dewey luego N. Rescher...), va
a suscitar una corriente de atencin de la que nos beneficiamos
hoy. Expertos e investigadores perciben fcilmente que pueden
disponer de una disciplina sin duda an en su ganga semntica,
de disciplina cuya legitimidad experimentan y que se esfuerzan
en lograr progresivamente confusiones y de la verborrea cuyos
a veces se rode. Afortunadamente para ellos, las fundaciones
colocadas por Kant (despus de Aristteles) son slidas (... "en
la Naturaleza, todo es fino y recprocamente medio"), y la
evolucin sobre las ciencias de la cognicin como sobre las
ciencias de la concepcin nos hacen progresar en una va
describa a partir de 1974 al filsofo J. Ladrire: "Es una
teleologa que se construye." l un tlos no hay al anticipo, hay
como un proceso de aprendizaje al favor del cual un
planteamiento de acceso que titubea consigue dibujar de
manera de ms adems precisa su propia marcha. Proceso
interno de auto finalizacin ". La lectura de los textos de H.
Simon ("Rationality and tlology... the mean is the end...",
1983) o de E. Morin ("une auto-thique, sans fondement, en
mergence... qui soit thique de la comprhension", 1994), nos
permite conferir a la teleologa su significacin actual: "Ciencia
de los procesos de finalizacin" : Cmo, al funcionar y al
transformarse, y al formarse por las representaciones de sus
comportamientos (informados, y as, informando), los sistemas
elaboran permanentemente sus propios procesos de
finalizacin? Ciertamente, pueden a veces ponerse de acuerdo
en el caso lmite de los sistemas automticos, "goal seekink".
Pero esta independencia absoluta del objetivo, considerado
como invariante, y del comportamiento, es frecuente, y es
incluso necesaria? S en el caso de los sistemas de control
automtico... sino su diseador no desea que haya a pesar de
todo "un piloto en el avin"? No debe entonces interesarse por
el carcter auto-eco-finalizador de este sistema complejo que es
el avin controlado y que se controla en vuelo?
Teleonoma
Conjunto de las finalidades que orientan el conjunto de los
procesos de un sistema. No se confunden necesariamente (ni
incluso frecuentemente) con los objetivos conscientemente
deseados o queridos por los protagonistas del sistema.

GlosarioBsico TeoraCiberntica
Teora Ciberntica
La Teora ciberntica como teora de las mquinas autnomas
parte de la idea de la retroaccin (feedback)(Wienner) que
rompe con la causalidad lineal al introducir la curva causal, la
accin de la causa sobre el efecto y viceversa. Se distinguen las
retroacciones inflacionistas y estabilizadoras, y el horizonte de
comprensin de la causalidad y el determinismo se ampli
extraordinariamente. Antes se haba ampliado en el siglo XIX
con la consideracin de los fenmenos probabilsticas, pero con
la ciberntica la lnea causal cedi su lugar a la consideracin
de la causalidad circular.
de pensamiento complejo de Edgar Morin, Teora de sistemas,
Teora de la informacin.
GlosarioBsico Teoradelacomplejidad
Teora de la complejidad
Expresin generalizadora de utilizacin extendida desde finales
del siglo XX (dcada de los noventa), a partir de la traduccin
del ingls Complexity theory. En lengua inglesa se suele utilizar
como equivalente a Teora del caos (Chaos theory), o para
hacer referencia al estudio matemtico de los sistemas
dinmicos autorregulados, y las dinmicas no lineales. En este
ltimo caso, su contenido se reduce a una teora propia del
campo disciplinario de las matemticas.
La expresin es inexacta, ambigua, y carece de rigor terico. Si
la analizamos en sentido estricto, denota algo inexistente, pues
no existe, ni es concebible como posible, una teora general y
nica que explique la complejidad o lo complejo. Por lo general
se utiliza la expresin para hacer referencia al estudio de los
sistemas complejos en general, por lo que sera ms correcto
decir en todo caso, teoras de la complejidad, teoras que
estudian lo complejo, estudios de los sistemas complejos,
estudios de la complejidad, etc..
En ningn caso sera adecuado utilizar como equivalentes teora
de la complejidad y pensamiento complejo.
Conceptos relacionados: Teora del caos, Caos, Pensamiento
complejo.
GlosarioBsico Teoradelainformacin
La Teora de la informacin explica un universo donde hay
orden (redundancia) y (ruido); y permite extraer la informacin
como algo nuevo que es organizadora (programadora), por
ejemplo de una mquina ciberntica. La correlacin
redundancia-orden, ruido-desorden, informacin-programacin
aporta una nueva mirada (informacional) a los fenmenos, sin
importar el sustrato especfico (biolgico, social, fsico). Antes
de la teora de la informacin los conceptos de orden, desorden
y organizacin denotaban fenmenos incompatibles en su
naturaleza; la teora de la informacin nos coloca en el camino
de considerar los vnculos entre ellos.
de pensamiento complejo de Edgar Morin, Teora ciberntica,
Teora de sistemas.
GlosarioBsico Teoradesistemas
Teora de sistemas
La Teora de sistemas a su vez, en sus dos lecciones sistmicas
(Primera: El todo es ms que la suma de las partes, pues existen
propiedades emergentes; y Segunda: El todo es menos que la
suma de las partes, pues la organizacin del conjunto inhibe
propiedades de las partes), sent las bases del pensamiento
sobre la organizacin.
de pensamiento complejo de Edgar Morin, Teora ciberntica,
Trinidad cerebro-mente-cultura. La mente emerge del
cerebro humano, con y por el lenguaje, en el seno de una
cultura, y se afirma en la relacin cerebro lenguaje cultura
mente, que retroactan entre ellos.
Los trminos cerebro, cultura, mente, son inseparables. Una vez
que la mente ha emergido, retroacta sobre el funcionamiento
cerebral y sobre la cultura. Se forma un bucle entre cerebro-
mente-cultura, en el que cada uno de estos trminos es
necesario para cada uno de los otros. La mente es una
emergencia del cerebro que suscita la cultura, la cual no
existira sin cerebro.

GlosarioBsico Transdisciplina
Transdisciplina
Segn Basarab Nicolescu, puede definirse, as como el prefijo
"trans" lo indica, (como) lo que est a la vez entre las
disciplinas, a travs de las distintas disciplinas y ms all de
toda disciplina." (y tiene como) "finalidad la comprensin del
mundo presente, cuyo uno de los imperativos es la unidad del
conocimiento" (La transdisciplinaridad, Manifiesto, Ed. du
Rocher, 1996)

GlosarioBsico Transdisciplina
Ultra-estabilidad
Capacidad que tiene un sistema, muy perturbado por
variaciones inusuales o excesivas de sus variables de entrada, de
limitar las variaciones de sus variables de salida (para que
siguen siendo conformes a su teleonomia) gracias a una auto-
transformacin de su organizacin.
GlosarioBsico Viabilidad
Viabilidad
Antes de que la "teora matemtica de la viabilidad" restaura el
uso de la palabra en las modelizaciones sistmicas, la viabilidad
slo defina la calidad de una va ("mediante: camino, va"), y la
palabra se refera ms a la ingeniera civil que la ingeniera
informtica. Se encontraba con todo este sustantivo para
caracterizar la aptitud de "lo que es viable, o apta a vivir"
("viabilidad de un feto"), definicin desconcertando puesto que
"vivir" se define por "estar en vida" y "vida" por "hecho de
vivir". Pero el uso no sufre de estos desconciertos y estas
palabras se volvieron tan familiar que ni siquiera se intenta ms
recordar su definicin: las analogas que autorizan son
innumerables... y bien prcticos!
La "teora matemtica de la viabilidad" (Aubin) remite a
consideraciones sobre el cmputo que rpidamente interesaron
las investigaciones en ciencias de la cognicin, en Inteligencia
artificial luego en ingeniera artificial: se no puede definir las
condiciones que permiten a un sistema, artificial o natural, vivir,
es decir, "de funcionar" en un medio ambiente de manera no
completamente aleatoria, por lo tanto "teleolgico"? Parece hoy
que el uso de la palabra "viabilidad" se descienda en direccin
del sentido de "durabilidad del desarrollo". La ecologa,
reactivando el concepto de "sustainability" hacia 1987
(concepto que el se traduce actualmente en "desarrollo
sostenible") probablemente extendi el sentido y el uso de la
palabra "viabilidad", incitando a interpretarlo al sentido de
"adaptabilidad", o incluso "de inteligencia" ("un sistema
inteligente es un sistema capaz adaptarse teleolgicamente en
contextos imprevisibles").

Glosario Basico de La Complejidad

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Glosario Basico de La Complejidad

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

G GL LO OS SA AR RI IO O B B S SI IC CO O

Autonoma y autonoma dependiente

Tomado de E. Morin, Introduccin al pensamiento complejo,

propuesta de Ilya Prigogine, en su teora de las estructuras

Bucle retroactivo y bucle recursivo

La idea de bucle recursivo no es una idea anodina que se

percibimos complejos ("punto de vista"): una complejidad a la

Tomado de E. Morin, Introduccin al pensamiento complejo,

Estamos condenados al pensamiento incierto, a un

S-ar putea să vă placă și