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II - Esttica a parte da Filosofia que procura investigar os fundamentos da arte e do belo; os diferentes
tipos de arte; as relaes da arte com a sociedade. Considerando a arte como a prtica de criar formas
perceptveis expressivas do sentimento humano, seu valor essencial :
a) A nfase no fator utilidade, aplicao;
b) O produto de condicionamentos histricos ou ideolgicos;
c) A nfase no fator beleza;
d) A percepo social pelo pblico;
e) A capacidade de transmitir os sentimentos mais autnticos da natureza humana.
Texto 02: O que beleza? Ser possvel defini-la objetivamente ou ser uma noo eminentemente
subjetiva?
De Plato ao Classicismo, os filsofos tentaram fundamentar a objetividade da arte e da beleza. Para
Plato, a beleza a nica idia que resplandece no mundo. Somos obrigados a admitir a existncia do belo em
si independente das obras individuais que, na medida do possvel, devem se aproximar desse ideal universal.
O Classicismo deduz regras para o fazer artstico a partir desse belo ideal, fundando a esttica
normativa. o objeto que passa a ter qualidades que o tornam mais ou menos agradvel, independente do
sujeito que as percebe. David Hume, e a polmica posio dos filsofos empiristas relativizou a beleza ao gosto
de cada um. Neste caso, tudo o que depende do gosto e da opinio pessoal no pode ser discutido
racionalmente.
O belo no est no objeto, mas nas condies de recepo do sujeito. Kant tentou superar essa dualidade
OBJETIVIDADE X SUBJETIVIDADE, afirmando que o belo aquilo que agrada universalmente, ainda que
no se possa justific-lo intelectualmente. O objeto belo uma ocasio de prazer, cuja causa reside no sujeito.
Logo, o princpio do juzo esttico o sentimento do sujeito e no o conceito do objeto. Belo portanto, uma
qualidade que atribumos aos objetos para exprimir um certo estado da nossa subjetividade. Sendo assim, no h
uma idia de belo nem pode haver regras para produzi-lo. H objetos belos, modelos exemplares e inimitveis.
III) Marque a opo que melhor define o que o feio.
A) No existe o feio na arte, pois o feio a obra mal feita, ou seja, que no correspondeu plenamente a sua
proposta e sendo assim no arte.
B) O feio existe sim na arte, pois ao olhar para algumas eu no gosto do que vejo.
C)Existe muitas obra de arte feias.
D)Todas as alternativas correspondem ao conceito de feio na esttica.
E)Nenhuma.
IV) Como Kant supera a dualidade objetivo-subjetivo do belo?
R:
V) Por que no pode existir uma idia fixa do que belo?
R: