Cadernos CEDES

Print version ISSN 0101-3262

Cad. CEDES vol.30 no.82 Campinas Sept./Dec. 2010
http://dx.doi.org/10.1590/S0101-32622010000300003
ARTIGOS

A cultura miditica infantil e a construo da noo de
tempo histrico

Children's media culture and the construction of the notion of
historical time


Alexia Pdua Franco
Doutora em Educao e professora da Escola de Educao Bsica da Universidade
Federal de Uberlndia (UFU). E-mail:alexiapadua@centershop.com.br



RESUMO
O presente artigo pretende analisar como desenhos animados infantis e revistas
infanto-juvenis abordam a noo do tempo quando tratam de temas histricos. A
partir destas anlises, tem-se a inteno de pensar como estes produtos miditicos
podem ser discutidos nas aulas de Histria das sries iniciais do ensino
fundamental, favorecendo a reflexo e a formao da noo de tempo histrico.
Palavras chave: Tempo histrico. Mdia. Ensino de Histria.

ABSTRACT
This paper examines how cartoons and magazines for children approach the notion
of time when they deal with historical themes. These analyses are intended to think
how these media products can be discussed in history classes of the first grades of
elementary school to encourage reflection and the formation of the concept of
historical time
Key words: Historical Time. Media. History Classes.



A construo da noo de tempo histrico nas crianas um fenmeno A histrico-
cultural que no se restringe apenas ao espao escolar, mas tambm envolve
vrios outros espaos sociais (a mdia, atravs dos programas de tev, das
publicaes impressas, das msicas, dos jogos eletrnicos, um deles) que
participam da formao dos sujeitos. Uma formao nem um pouco coerente,
homognea, mas perpassada por diferentes vises de mundo relacionadas a
mltiplos projetos e prticas sociais. Neste sentido, vamos aqui refletir sobre como
alguns produtos miditicos voltados para o pblico infantil contribuem para o
desenvolvimento da noo de tempo histrico e como a escola, atravs do ensino
de Histria, pode e deve dialogar com as representaes de tempo que a circulam
para favorecer uma formao histrica mais crtica.

O tempo histrico na mdia
Vivemos, principalmente nas democracias ocidentais, uma poca de
desenraizamento, em que a "tirania do novo", a desvalorizao do passado, a
exaltao ao imediato e efmero geram um grande desinteresse pelas tradies
culturais, pelo processo histrico, e podem "comprometer o desenvolvimento da
noo de temporalidade histrica" (Siman, 2003, p. 125). Hobsbawn (1995, p. 13)
afirma que
(...) a destruio do passado - ou melhor, dos mecanismos sociais que vinculam
nossa experincia pessoal das geraes passadas - um dos fenmenos mais
caractersticos e lgubres do final do sculo XX. Quase todos os jovens de hoje
crescem numa espcie de presente contnuo, sem qualquer relao com o passado
pblico da poca em que vivem.
Paradoxalmente, vivemos tambm uma "febre da memria" (Huyssen, 2000, p.
35), causada justamente pelo processo de desenraizamento que nos amedronta e
angustia. Huyssen argumenta que "o enfoque sobre a memria energizado
subliminarmente pelo desejo de nos ancorar em um mundo caracterizado por uma
crescente instabilidade do tempo e pelo fraturamento do espao vivido" (op. cit., p.
20). Segundo este autor, a mdia uma das principais responsveis por tornar a
memria cada vez mais disponvel para o grande pblico:
(...) desde a dcada de 1970, pode-se observar, na Europa e nos Estados Unidos,
(...) a literatura memorialstica e confessional, o crescimentos dos romances
autobiogrficos e histricos ps-modernos (...), a difuso das prticas
memorialsticas nas artes visuais, geralmente usando a fotografia como suporte, e
o aumento do nmero de documentrios na televiso, incluindo, nos Estados
Unidos, um canal totalmente voltado para histria: o History Channel. (p. 14)
No Brasil, isso se evidencia, principalmente, a partir da comemorao dos 500 anos
do pas, na intensa produo e circulao de revistas, filmes, telenovelas,
minissries com temticas relacionadas a perodos de nossa histria. Publicaram-se
revistas com temas histricos para o grande pblico (Histria Viva, da Duetto
Editorial; Revista de Histria da Biblioteca Nacional; Aventuras na Histria, da
Editora Abril), histrias em quadrinhos com enredo baseado em fatos histricos
tradicionais (os gibis da Turma da Mnica, da Editora Globo, tm ttulos referentes
ao Descobrimento do Brasil, Independncia, Inconfidncia Mineira), enciclopdias e
colees de histria voltadas para pblico de diferentes idades (o Ncleo de
Revistas da Folha de S. Paulo lanou a coleo Disney Explora: 500 anos de Brasil,
com 20 fascculos que abordam desde as "Grandes Navegaes" at "O Fim do
Imprio"). Foram produzidas minissries e novelas de televiso com abordagem
histrica: a Rede Globo, que habitualmente produz novelas com cenrio histrico
(Escrava Isaura um exemplo tradicional), intensificou esta linha na poca da
comemorao dos 500 anos com a novela Terra nostra, as minissries Inveno do
Brasil e A muralha e continua produzindo, pelo menos uma vez ao ano, minissries
como JK e Amaznia. Ampliou-se tambm a projeo cinematogrfica de filmes
animados, de produo estrangeira, com algum tratamento histrico,
como Pocahontas, Eldorado e Hrcules.
Bittencourt (1997, p. 14), ao discutir os atuais desafios do ensino de Histria no
Brasil, afirma que esta "histria oferecida para as novas geraes a do
espetculo, pelos filmes, propagandas, novelas, desfiles carnavalescos (...)".
Huyssen (2000, p. 21), ao considerar as produes miditicas sobre o Holocausto,
tambm destaca essa "mercadorizao e espetacularizao em filmes, museus,
docudramas, sites na internet, livros de fotografia, histrias em quadrinhos, fico
(...) e msica popular". No entanto, ele analisa que, mesmo neste contexto atual,
em que a memria e o passado so tratados como mercadorias, nem tudo
banalizado; defende que no possvel menosprezar estes produtos culturais, pois
(...) no h nenhum espao puro fora da cultura da mercadoria, por mais que
possamos desejar um tal espao. Depende muito, portanto, das estratgias
especficas de representao e de mercadorizao e do contexto no qual elas so
representadas (...). O problema no resolvido pela simples oposio da memria
sria memria trivial (...).
Nesse sentido, acredito que nas produes miditicas haja um olhar heterogneo
sobre a questo do tempo histrico e que estas, mesmo como espetculo,
participam da formao do nosso olhar histrico, devendo assim ser consideradas
em nossas reflexes.

Flintstones e Hrcules: a mumificao do tempo histrico
Ao analisarmos, na mdia audiovisual e impressa, produes voltadas para o pblico
infantil, encontramos diferentes representaes sobre o tempo histrico. H desde
aquelas mais tradicionais, que se baseiam no tempo contnuo, vazio e homogneo
do progresso, at aquelas "mais complexas, capazes de historicizar as prticas
culturais, sociais ou sexuais que herdamos, no necessariamente para extrair lies
do passado, mas para nos libertarmos dele, ou ainda para relativiz-lo a partir do
contato com modos de vida diferenciados" (Rago, 2003, p. 29).
Alguns filmes animados construdos em cenrios histricos no se preocupam com
a alteridade cultural no tempo, ou seja, com as diferenas e semelhanas entre as
mltiplas organizaes sociais que existiram e coexistiram em diferentes tempos
histricos, as permanncias e rupturas do processo histrico. Dirigem-se ao
passado apenas para explicar a origem do presente, procurando continuidades,
evolues, no percebendo as rupturas, as diferenas inconciliveis entre um
tempo e outro.
O desenho animado Flintstones, produzido pelos estdios Hanna Barbera, constri a
ideia de passado como germe do presente, de continuidade histrica, fazendo uma
apologia ao mundo capitalista, em vrios aspectos: situa "homens da caverna" em
cidades, com ruas, residncias para cada famlia, enfim, anacronicamente, situa em
um espao urbanizado homens que viviam coletivamente no campo; preenche o
cotidiano destes homens de objetos tecnolgicos semelhantes aos de hoje, porm
mais rsticos, movidos por fora animal; mostra situaes de trabalho assalariado,
baseadas na relao capitalista patro-empregado.
O filme animado Hrcules, produzido pela Disney em 1997, tambm provoca esta
confuso entre passado e presente, naturalizando as caractersticas da sociedade
capitalista, em vrios aspectos, e reforando uma representao de tempo histrico
que torna homens e mulheres do presente prisioneiros de um passado
homogeneizado, dificultando-lhes a possibilidade de acreditar em transformaes
radicais em sua maneira de viver. A cidade da Grcia, onde se desenrola a histria,
tem trnsito organizado como o nosso, com faixas para pedestre; o vendedor de
rua usa um relgio Rolex. Quando as musas cantam as vitrias de Hrcules, o
sucesso do heri representado como o de hoje, em que tudo vira objeto de
consumo: Hrcules deixa sua marca na "calada da fama", d autgrafos, so
espalhados outdoors com sua imagem, produz-se e se consome em larga escala
(como se houvesse produo fabril na Grcia antiga) sandlias, potes de cermica,
bonecos, copos, refrigerantes com o logotipo H. Alguns objetos vendidos so como
aqueles produzidos na Antiguidade (sandlias de tiras, potes de cermica), outros
so como os nossos (refrigerante, copo de plstico com canudo, bonecos em
miniatura). Enfim, mistura-se a Antiguidade grega e o presente capitalista,
compondo o "samba do crioulo doido". Alm disso, constri-se um cenrio que cria
a sensao de que o consumismo sempre existiu, incentivando as crianas a
comprarem mais os produtos da Disney que so semelhantes aos consumidos, no
filme, pelas crianas gregas. Como observa Giroux (1995, p. 60),
(...) conectando de forma bem sucedida os rituais de consumo com o hbito de ir
ao cinema, os filmes animados da Disney fornecem um "mercado da cultura", uma
plataforma de lanamento para um infindvel nmero de produtos e mercadorias
que incluem fitas de vdeo, discos com trilhas sonoras, roupas infantis, mveis,
brinquedos e novas atraes nos seus parques de diverso.
Flintstones (onde o passado o "presente rstico") e Hrcules (onde o passado
mais que o embrio do presente; a sua cpia fiel) reforam a noo de tempo
histrico que, conforme Oliveira (2003, p. 164), mais comum entre as crianas:
"tudo o que elas conhecem sempre existiu no passado, s que de forma diferente".
Como percebido por Piaget (1998), para grande parte dos meninos e meninas entre
7 e 10 anos, tudo o que h no presente j existia no passado, s que de forma
mais rstica, embrionria. Em outras palavras, estes filmes animados reforam um
olhar histrico que mumifica a vida, fossiliza o tempo, podendo gerar um
sentimento de desesperana, depreciando a possibilidade de criao e
transformao, amputando o novo e a utopia.

Revista Recreio: do tempo linear s mltiplas temporalidades
A Revista Recreio, publicada semanalmente pela Editora Abril, aborda
historicamente diferentes temas relacionados ao cotidiano das crianas ou sua
curiosidade, a personagens histricos, cientistas e artistas, e tambm a
acontecimentos histricos que tm sido foco de novelas, filmes e desenhos infantis,
ou so vinculados a eventos culturais ou datas comemorativas tradicionalmente
veiculadas na mdia e na escola.
Estes artigos (Recreio, 1999-2005) ficam em uma seo voltada especificamente
para a questo da Histria -Tnel do Tempo -, ou em outras sees (Pelo
Mundo, Esportes, Escola, Fique Ligado, Cincia), onde se enfoca de maneira
transdisciplinar um determinado assunto. A maioria deles tem um vis temtico, ou
seja, apresenta um mesmo tema em diferentes espaos e pocas histricos.
Poucos representam o passado da forma tradicional ao construir uma narrativa
histrica baseada numa sequncia cronolgica linear, que se inicia no passado mais
remoto e, a partir dele, inventa os acontecimentos que conduziram ao momento
que se quer explicar e, at mesmo, legitimar. Para no romper essa sequncia,
detm-se no passado, no relacionando os momentos histricos estudados com
problemas da atualidade. Este o caso das biografias que falam da histria
individual de personalidades e de seus feitos, sem nem relacion-los com o
contexto da poca. o caso tambm de artigos que tratam de tempos mais
distantes ou fatos histricos tradicionais, como o artigo Sonho de liberdade: saiba
por que Tiradentes foi to importante para o Brasil, que se restringe a uma
competente sntese das causas da Inconfidncia Mineira, da origem e destino de
seus participantes mais ilustres, de outros movimentos que lutaram pela
Independncia do Brasil durante os sculos XVIII e XIX e suas consequncias.
No entanto, nem sempre os tradicionais fatos da histria e datas comemorativas
so enfocados desta forma. Na maioria das vezes, alm de sintetizar o processo
que desencadeou o acontecimento em questo, faz-se uma leitura crtica dele e das
suas fontes histricas: o artigo Dia de Festa analisa o quadro de Pedro Amrico
sobre a Independncia do Brasil, destacando diferentes partes deste para mostrar
como "a cena ficou diferente do que realmente aconteceu, para que a pintura
ficasse mais bonita e mostrasse dom Pedro como heri". Relaciona-se passado e
presente de grupos sociais que viveram experincias semelhantes, discute-se
mudanas e permanncias, diferentes sujeitos histricos envolvidos, prope-se
reflexes sobre questes da atualidade relacionadas ao fato estudado. Um exemplo
o artigo O fim da escravido, que trata da vinda dos africanos para o Brasil
colonial, de suas difceis condies de trabalho, das vrias leis criadas na tentativa
de diminuir o uso do trabalho escravo e seus limites, da assinatura da Lei urea
no como "uma deciso pessoal da princesa", mas resultado de movimentos
organizados, de rebelies escravas e presso internacional. Discute a ineficcia
desta lei para melhorar as condies de vida dos negros libertos, as lutas existentes
at hoje pela "igualdade de direitos e oportunidades para brancos e negros", alm
de propor pesquisas e discusses em grupo sobre questes como: "ser que
pessoas de raas, religies e origens diferentes ainda enfrentam preconceito em
muitos lugares do mundo?".
Entre os artigos com vis temtico, h aqueles que, ao abordarem a histria dos
meios de comunicao (Al, Al! Tem algum a), do dinheiro (O dinheiro tem cada
histria!), do relgio (Que horas so?) e outras invenes, tratam da alteridade
cultural no tempo com preconceitos e de forma etnocntrica. Olham o ontem a
partir do hoje e, por isso, consideram-no "inferior", como um tempo ainda no
beneficiado pelo progresso do presente e, por no ter a tecnologia e os costumes
de hoje, repleto de dificuldades. So artigos construdos com expresses como
"dava um trabalho", "nem sempre foi to fcil", "antigamente, as pessoas tinham
que usar a imaginao", "foram milhares de anos de confuso".
H tambm artigos que, ao olhar o ontem a partir do hoje, apesar de no
hierarquizar os grupos que viveram em diferentes pocas, so anacrnicos, pois
procuram entender os hbitos de uma comunidade com referncias de outra, de
outro tempo. Em Beleza colorida, olha-se para o passado para mostrar como, desde
longnquos tempos, em diferentes organizaes sociais, as pessoas j usavam
maquiagem "para ficarem bonitas". Nesta busca da continuidade, chega-se ao
paradoxo de denominar de "um dos primeiros produtos de beleza", uma pasta
avermelhada passada nos lbios pelos homens das cavernas para deixar "os
guerreiros com cara de bravos" e "assustar os inimigos".
A grande maioria dos artigos da revista Recreio que traz alguma abordagem
histrica o faz relacionando passado e presente de uma forma menos linear,
etnocntrica e anacrnica do que as analisadas at aqui. Eles mostram, mesmo que
de forma bem sinttica, em artigos pequenos voltados para atrair a leitura infantil,
diferenas e semelhanas, mudanas e permanncias entre vrias pocas e lugares
histricos.
Algumas vezes, relaciona-se passado-presente para mostrar como hbitos,
costumes e objetos que existem atualmente j existiam no passado. Na construo
deste conhecimento, encontramos duas abordagens concomitantes ou no. Uma
que, em artigos iniciados com as expresses "descubra como surgiram...", "saiba
como foram inventados...", "descubra como nasceu...", busca o germe do que h
hoje, destacando as descobertas e necessidades humanas que levaram a algumas
mudanas nestes costumes e a evoluo tecnolgica dos objetos. Outra que, alm
disso, observa como grupos sociais de outros espaos e tempos atribuam
significados e usos diferentes ao que temos na atualidade. Nestes artigos, as
diferenas, ao invs de serem classificadas como melhores ou piores, so
entendidas como relacionadas a diferentes interesses e condies de vida. Assim,
nos artigos sobre crianas em diferentes tempos e lugares (Viagem no tempo) e
sobre a histria dos talheres (Como se come?), h, respectivamente, comentrios
como
(...) Que tal viajar ao passado e conhecer crianas de diferentes pocas e lugares
do mundo. S no adianta levar o seu videogame na mala: ningum vai saber
jogar. Mas no tem problema, voc vai descobrir novos jeitos de brincar (...).
(...) antigamente, no existiam pratos e talheres e quase todo mundo comia com
as mos, colocando os alimentos sobre o po. Mesmo depois da inveno dos
talheres, pouca gente os utilizava, porque se acreditava que interferiam no sabor
da comida (...). Na Europa, as pessoas ricas se serviam com garfos, colheres e
facas de ouro, prata e bronze e as pobres s tinham utenslios feitos de madeira e
osso (...).
H tambm passagens em que as diferenas so ressaltadas como aspectos
curiosos e exticos de povos que no vivem como ns, o que pode construir a ideia
de que a normalidade est no hoje; o ontem "maluquice", reforando
preconceitos, pensamentos etnocntricos. Por exemplo, o artigo Escolas bem
malucas tem frases como "j pensou ter de aprender 700 letras (Egito antigo)...?",
"H muitos anos se usava nos Estados Unidos umacartilha engraada: as letras
eram paezinhos e, depois de aprender uma delas, o aluno podia com-la como
prmio!" (grifo nosso).
Em outros artigos que relacionam passado e presente, ressaltado como nos
apropriamos de fatos, hbitos do passado, dando a eles usos culturais diferentes ao
criar expresses de linguagem, e at acarretando a permanncia, ao menos
simblica, de costumes que nem existem mais. Por exemplo, o artigo Caiu a
ficha? mostra a relao de expresses muito usadas por ns - como "caiu a ficha",
"disque-pizza", "colocar o carro na frente dos bois", "andar na linha", "pegar o
bonde andando" - com meios de transporte e comunicao que j quase
desapareceram: telefones pblicos que funcionavam com o uso de fichas e no de
cartes magnticos, telefones de disco no meio e no de teclas, carro de boi, trem,
bonde.
H tambm aqueles artigos que representam no s as semelhanas entre as
vrias organizaes sociais existentes ao longo do tempo, mas principalmente suas
singularidades. Enfocam modos de vida do passado, preocupando-se em destacar
como as pessoas viviam de forma diferente - nem melhor, nem pior - do que hoje
estamos acostumados. O artigo Trabalhos diferentes aborda profisses que no
existem mais, mas eram importantes para outros povos. Em A vem um novo
sculo so destacados diferentes calendrios. Enfim, so artigos que se aproximam
timidamente do desafio proposto por Rago (2003, p. 29):
(...) a historicizao das formas predominantes de organizao da vida social no
presente permite desnaturaliz-las e relativiz-las, o que condio sine qua
non para inveno de novos modos de vida (...). A Histria pode mostrar
racionalidades e experincias muito distintas das contemporneas, no
necessariamente para nortear nossa existncia na atualidade, mas para inspirar-
nos a pensar diferentemente, (...) estabelecendo outros nexos e conexes (...).
Assim, essas passagens da revista Recreio podem incentivar o leitor a pensar sobre
a heterogeneidade, a historicidade do que parece natural, uno, absoluto; criar a
perspectiva de que no h um caminho certo e nico para o futuro, podendo
estimular os indivduos a abandonarem o comodismo e o ceticismo e a
(re)pensarem diferentes alternativas de transformao social.
Outros artigos, como Viagem Idade da Pedra, ao contrrio dos j discutidos, alm
de expor como os homens do passado viviam de forma diferente de ns, ressalta as
contribuies que eles deram humanidade - como o controle do fogo, a inveno
de ferramentas, a domesticao de animais, a agricultura -, concluindo que, "com
essas descobertas todas, a vida de todos foi mudando (...). Depois disso, no
pararam mais de ter ideias novas e de desenvolver invenes para melhorar a vida
de todo mundo". Enfim, representa o passado sem desqualific-lo, destacando
como os homens sempre buscaram alternativas para vencer os desafios que
enfrentavam. Assim, pode contribuir para amenizar o pessimismo marcante de
nossos tempos e desenvolver a crena de que somos capazes de criar um mundo
melhor.
Observamos, ento, que, em uma mesma revista infanto-juvenil, h uma
diversidade de olhares sobre a alteridade cultural no tempo, o que tambm, com
certeza, acontece entre os desenhos e filmes animados. Aqui
analisamosFlintstones e Hrcules, que tm um olhar semelhante, mas se pode
pesquisar outros, encontrando outras perspectivas.
Vamos agora pensar como o ensino de Histria pode aproveitar a contribuio
destes vrios olhares miditicos sobre o tempo histrico.

O ensino de Histria e os olhares miditicos sobre o tempo
histrico
Quando defendemos que a educao histrica desenvolvida na escola precisa levar
em conta as experincias das crianas, no devemos nos limitar quelas vividas
junto aos grupos sociais como famlia, escola, bairro, mas tambm considerar
aquelas vividas no consumo dos produtos miditicos.
Tais produtos precisam ser levados para a sala de aula no apenas para torn-la
"mais interessante" ou para ilustrar uma informao, mas para discutir suas
representaes e confront-las com outras. O objetivo disso no neg-las ou
desqualific-las como menos verdadeiras ou srias, mas ajudar os alunos a
perceberem que vivem em um jogo de representaes que precisam ser entendidas
criticamente para que eles possam construir um pensamento autnomo.
Para isso, importante considerar e discutir os diferentes sentidos que os alunos
constroem ao verem um determinado filme ou lerem um artigo de revista,
considerando que os produtos miditicos no formam noes de tempo histrico
nas crianas de maneira totalizante. Leitores e telespectadores reelaboram de
diferentes maneiras estes tempos, conforme sua bagagem cultural, os outros
espaos de formao de que participam, seus interesses (Martn-Barbero, 1995).
Entre os produtos miditicos aqui analisados, alguns (Hrcules, Flintstones, certos
artigos da revista Recreio)podem reforar a viso etnocntrica do aluno, fazendo-o
olhar para outros tempos e espaos com base nos seus valores e parmetros de
julgamento, o que dificulta a percepo da possibilidade de transformar, de ser
diferente. No entanto, h aqueles que podem contribuir para um movimento de
descentrao, ao tratar das mudanas e permanncias, diferenas e semelhanas
entre vrios lugares e pocas histricas. Em sala de aula, as professoras podem
confrontar estes diferentes olhares miditicos sobre o passado, desconstruindo-os
junto aos alunos para perceber que existem vrias maneiras de se entender o
passado e que, cada um delas, favorece formas diferentes de agir no presente e
pensar o futuro - conformistas ou no. Ao trabalhar estes artigos, que so, na sua
maioria, temticos, preciso ter cuidado para no fragmentar a histria, ou seja,
para no considerar o tema em questo de forma descontextualizada, como mera
curiosidade. Para isso, importante cruzar vrias fontes, no sentido de
contextualizar o tema discutido, mostrando sua relao com outros aspectos da
vida humana nos tempos e lugares histricos estudados.
Esta proposta caminha na contramo do que Tuma (2003) percebeu em uma
pesquisa realizada junto a professores das sries iniciais do ensino fundamental, as
quais norteiam sua prtica docente conforme
(...) um arqutipo do tempo repetitivo, organizado, disciplinado e controlado que se
mescla ao tempo cclico na busca da homogeneizao temporal, para anulao da
diferena e da desordem (...) um tempo racional, homogneo, mecnico, evolutivo,
uniforme, mtrico, produtivo, linear e cumulativo. (p. 236)
Assim, para professores e professoras contriburem no processo de apropriao
crtica das noes de tempo histrico presentes nos produtos miditicos, preciso
que eles prprios desconstruam esta sua noo de tempo predominante na
atualidade urbano-industrial e, inclusive, nas escolas. preciso entender, como
Miranda (2003, p. 201), que "para o aluno, sair do presente significa se descentrar,
deixar de tomar seus valores e parmetros de julgamento, para analisar outras
realidades e outras culturas. A Histria (...) a disciplina que potencializa, como
poucas outras, tal movimento de descentrao".
Vale enfrentar este desafio, pois este o papel da escola e, em particular, do
ensino de Histria: no ensinar verdades prontas, mas levar os alunos a refletirem
sobre os mltiplos e contraditrios olhares que fazem parte de sua vivncia e de
sua formao, para que possam, autonomamente, apropriar-se com criticidade
destes e pensar na sua atuao social e poltica.

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