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Tirulo original: <_FI \[ Z`W_R[II[ [H `FHJ[I P`OWLFR`HWNOI, de Marie-Irance Hirigoyen
Publicado en lrancs por Ldirions Jean-Claude Larres
Traduccin de Nuria Perir Ionrsere
Imagen de cubierra Chema Madoz, \LGAP, Larcelona, 2012
Procedencia de la imagen: Lanco de Imgenes \LGAP
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No se permire la reproduccin roral o parcial de esre libro, ni su incorporacin a un sisrema inlormrico, ni
su rransmisin en cualguier lorma o por cualguier medio, sea sre elecrrnico, mecnico, por lorocopia, por
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rellono en el 91 102 19 10 / 9 212 04 41
2012 Ulrich Leck y Llisaberh Leck-Gernsheim
2012 de rodas las ediciones en casrellano,
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Inrroduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
I. Abuso de debilidad y manipulacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
1. Del consenrimienro y de la liberrad . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Ll consenrimienro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
La donacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
La conlianza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0
2. De la inlluencia a la manipulacin . . . . . . . . . . . . . . . . 2
Convencer o persuadir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2
La seduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La inlluencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
La manipulacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
La dominacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
. Las leyes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
Ll cdigo de consumo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Ll somerimienro psicolgico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
II. Las vicrimas porenciales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
1. Las personas vulnerables, mayores o discapaciradas . . 5
Los abusos linancieros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Ll malrraro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Las medidas de proreccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
2. Ll abuso de debilidad sobre los menores . . . . . . . . . . . 69
La alienacin parenral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
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Quin puede decir gue no ha sido nunca manipulado. Quin no
ha renido nunca la sensacin de gue alguien se habia aprovechado de
l, de gue lo habian rimado. Ln general, nos cuesra conlesarlo porgue
nos avergonzamos y prelerimos oculrarlo. Sin embargo, es algo gue a las
personas vulnerables les ocurre rodos los dias.
lrimamenre, los medios se han hecho eco de numerosas denuncias
por abuso de debilidad sobre personajes lamosos considerados como
lrgiles por sus allegados. Lsros hechos, gue nos impresionan por las
grandes sumas de dinero reclamadas o la nororiedad de las vicrimas, no
son ni mucho menos casos aislados. Muchos psiguiarras rraran a vicri-
mas de manipulaciones o esralas a primera visra ms anodinas, pero gue
les causan graves rrasrornos.
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Hablar del abuso de debilidad reguiere delinir los concepros de
consenrimienro, sumisin y liberrad. Ll consenrimienro de una
persona es siempre senal de gue esa persona esr realmenre de acuerdo.
Posee esa persona rodos los elemenros necesarios para decidir. Lasra
su consenrimienro para decir gue la accin es licira. La respuesra a esras
pregunras va ms all del derecho y riene gue ver con la moral y la psico-
logia. Cules son, concreramenre, los limires de lo gue es aceprable des-
de el punro de visra moral. Qu decir de esas siruaciones en gue el
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abuso de debilidad no es evidenre a nivel legal y por lo ranro no es sancio-
nable, pero en las gue ha habido sin duda manipulacin y violencia psi-
guica para obrener un consenrimienro. Analizaremos los casos en gue un
individuo uriliza la debilidad de orro para aprovecharse de l. Ls dilicil
probar un abuso, especialmenre un abuso sexual. Lxisre una zona gris, a
menudo calilicada de comporramienro inapropiado, enrre los hechos
objerivos sancionables y una relacin consenrida. Cmo aporrar las
pruebas de un no consenrimienro cuando, a la presin sulrida por parre
del agresor, se anaden la vergenza de hablar de la propia inrimidad y el
miedo a las represalias. La acrualidad nos lo demuesrra cada dia: hay ac-
ros gue pueden no ser VFJh\W^`P[OH[ sancionables, pero si parecernos PNg
J`RP[OH[ discuribles. La diliculrad radica en gue esa barrera moral no es
la misma para rodo el mundo. Lnronces, dnde colocar el cursor.
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Ln Irancia exisren medidas de proreccin. La ley sanciona el abuso
de debilidad siempre gue concurran rres lacrores: la vulnerabilidad de la
vicrima, el conocimienro de esa vulnerabilidad por la persona impurada y
el hecho de gue el acro haya causado un perjuicio grave. A pesar de rodo,
como veremos, cada uno de esros lacrores puede dar lugar a inrerprera-
ciones disrinras. Y como es dilicil demosrrar gue unas personas adulras
gue han dado un consenrimienro aparenremenre libre se hallaban en si-
ruacin de vulnerabilidad, muchas denuncias se archivan sin ms.
Ll arriculo L.22-15 del cdigo penal lrancs esrablece gue debe
proregerse a los menores y a las personas mayores a guien la edad o la
enlermedad han hecho vulnerables, asi como a los individuos en esrado
de somerimienro psicolgico. Lsra ulrima nocin, anadida al rexro ini-
cial a lin de relorzar la lucha conrra los grupos llamados secrarios, es ran
delicada de analizar como de concebir. Si bien es lcil comprender gue
algunas personas mayores cuyas capacidades inrelecruales declinan o
gue algunos ninos cuyo senrido cririco es aun insulicienre se dejen enga-
nar, parece inverosimil gue personas adulras inreligenres y plenamenre
conscienres puedan ser embaucadas por un esralador o un manipula-
dor, y ms cuando han sido adverridas.
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A pesar de gue la ley sobre el abuso de debilidad riene en cuenra el
somerimienro psicolgico, los rrasrornos psiguicos gue de l se derivan no
esrn, salvo casos exrremos, juridicamenre conremplados. Solo la esrala,
es decir, el deliro conrra los bienes, puede ser perseguida. Ln elecro, aun-
gue esras leyes consriruyen un avance considerable para las personas arra-
padas en una relacin desrrucriva, los deliros son diliciles de probar y
rambin pueden ser urilizados de una lorma compleramenre manipulado-
ra para descalilicar a alguien, lo cual explica la rericencia de los jueces.
1+ (#!'C>#QC )B!AB?=+!'C=+"
Cuando re esralan, piensas: Qu ronro he sido!. Pero si orra per-
sona cae en la rrampa, re sorprendes de su credulidad.
Hay muchos esrudios cienrilicos gue han inrenrado comprender
los mecanismos de la acepracin y la sumisin. Los primeros rrabajos los
hicieron los lilsolos, pero luego los realizaron invesrigadores en cien-
cias sociales y en comunicacin, y se cenrraron sobre rodo en la venra y
el markering. Su objerivo no es proreger a lururas vicrimas, sino mejorar
los rrucos o mrodos gue permiren convencer a un consumidor para
gue compre un dererminado producro. Desde esre punro de visra, han
idenrilicado los disrinros lacrores gue parricipan en la elicacia de una
manipulacin: la rcnica del manipulador, el conrexro, el momenro en
gue la persona esr ms desprevenida, asi como algunas de sus caracre-
risricas. No obsranre, si bien las manipulaciones han sido abundanre-
menre esrudiadas a nivel comporramenral, la psicologia de las vicrimas
y los procesos inconscienres gue las animan raras veces han sido objero
de esrudios psicoanaliricos. Ahora bien, la dimensin comporramenral
por si sola no permire explicar gue los individuos se dejen enganar, so-
bre rodo cuando saben gue su inrerlocuror no es digno de conlianza.
O2C&"<'C)#+ B !+C#A<"+)#QC.
Quin no ha renido alguna vez la sensacin de haber romado
una decisin o haber acruado en conrra de su volunrad, por inlluen-
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cia de la conducra o las palabras ajenas, conservando de esa expe-
riencia una impresin de malesrar. Pero es necesariamenre el orro
guien ha guerido causarnos un perjuicio. La vida nos conlronra con
mil peguenas manipulaciones anodinas gue no rienen por gu ser
judicializadas. La orra cara de la moneda es gue esro banaliza los com-
porramienros limire y complica las denuncias de manipulaciones mu-
cho ms graves.
Dnde empieza la inlluencia normal y sana y dnde empieza la
manipulacin. Cul es la lronrera.
Tambin a veces nosorros, conscienremenre o no, manipulamos: una
comunicacin no siempre es compleramenre neurra. Puede ser por el
bien del orro (un progeniror puede hacerle romar un medicamenro a su
hijo, un prolesor rrara de rransmirir mejor sus ensenanzas...). Tambin
puede hacerse de lorma inolensiva, como en el caso del cnyuge al gue
manipulamos para gue nos acompane a una reunin gue le parece abu-
rrida. Ningun secror de la vida social se libra de la manipulacin, ranro
en el rrabajo para gue un companero re eche una mano como en la
amisrad cuando dislrazamos los hechos para dar una mejor imagen de
nosorros mismos. Ln esros casos, la manipulacin no es malvola ni
desrrucriva, sino gue lorma parre, mienrras exisra una reciprocidad, del
inrercambio normal. Pero si uno roma el poder sobre orro, dicha mani-
pulacin se convierre en abuso.
1+> ;P)=#!+> ('" +*<>B (' ('*#"#(+(
Como es lgico, pocas veces son los abusadores los gue acuden a la
consulra del psiguiarra, ya gue esriman gue su conducra no planrea pro-
blema alguno. Ln cambio, los psiguiarras reciben a veces a vicrimas de
manipulaciones gue inrenran escapar de una siruacin abusiva, desen-
gancharse de una dominacin, aungue en general reaccionan demasia-
do rarde al romar conciencia de gue han sido esraladas o lasrimadas.
Tambin a veces es la lamilia la gue se adelanra: Nuesrro hijo/nuesrra
hermana esrn sojuzgados, ya no son los mismos. Cmo podemos ayu-
darles. Qu podemos hacer..
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1 #C=?B(<))#QC
/`I L[JINO`I P`BNJ[I
Lnrre los individuos alecrados, en gu momenro se puede hablar
de la vulnerabilidad de una persona mayor. A menos gue haya un acci-
denre vascular cerebral, la prdida de auronomia es algo progresivo,
uno no se vuelve senil de la noche a la manana. Un individuo puede
aprovecharse de gue la persona mayor es ms dbil para ejercer sobre
ella una dominacin alecriva gue rendr como resulrado un agradeci-
mienro y una generosidad desproporcionados. Ll manipulador alirmar
luego gue esa donacin o ese legado han sido roralmenre volunrarios y
gue no puede hablarse de ningun ripo de abuso.
\eremos gue, conrrariamenre a las apariencias, en el abuso de debili-
dad lo gue esr en juego inconscienremenre no es solo el dinero sino ms
bien el amor, pues apoderarse de una herencia rambin implica una esrala
alecriva. Aprovechando un problema de relacin con un parienre, un rer-
cero inrenrar alejar a una persona vulnerable de su lamilia legirima y se
presenrar como lamilia ideal de susrirucin para asi ligurar en el resra-
menro. Ln el caso de una rivalidad enrre hermanos, uno de ellos rrarar
de imponerse anre el progeniror en derrimenro de los orros herederos.
/NI OWsNI
La inlancia es una poca de consrruccin de la personalidad y ram-
bin de dependencia alecriva, inrelecrual y psicolgica, lo cual hace a los
menores exrraordinariamenre vulnerables a la manipulacin.
Los ms jvenes, gue deberian esrar proregidos de roda inlluencia
negariva, al menos denrro del hogar lamiliar, a veces son manipulados
por aguellos mismos gue deberian proregerlos. Asi, en un conrexro de
separacin conllicriva, es posible gue un padre o una madre manipulen
inconscienremenre a un nino para gue rechace al orro progeniror. Ln un
proceso de alienacin parenral, los ninos son las primeras vicrimas: esre
conllicro no solo alecra considerablemenre a su desarrollo psiguico,
sino gue a menudo los ninos se convierren en cmplices de la elimina-
cin del progeniror rechazado, una eliminacin en la cual han parricipa-
do acrivamenre.
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Ls imporranre derecrar pronro la evolucin de lo ONJP`R cuando hay
una separacin conllicriva (diliculrad de hallar el propio papel como
padre o madre) hacia lo L`HNR|YW^N (insrrumenralizacin del nino para
gue rechace al orro progeniror), ya gue esa ruprura del vinculo repre-
senra un abuso emocional grave para el nino.
La alienacin parenral consriruye un abuso de debilidad porgue un
nino, por esencia vulnerable, no riene la sulicienre madurez para libe-
rarse de semejanre conllicro.
Asimismo, un adolescenre en busca de auronomia y liberrad, pero
gue aun no ha desarrollado un espiriru cririco sulicienre, puede dejarse
seducir por un discurso de rransgresin y de recluramienro de un com-
panero manipulador, o de un guru de una secra. Cmo disringuir la
crisis normal de un adolescenre de una siruacin de peligro para un
menor.
/NI `\FRHNI
Todo el mundo puede ser manipulado, pero algunas personas pre-
senran un riesgo mayor gue orras de dejarse arrasrrar ms all de sus li-
mires. Trararemos de analizar lo gue consriruye la vulnerabilidad psico-
lgica de las vicrimas (por gu su psiguismo ha podido somererse al de
un seducror deseoso de abusar de ellas). \eremos gue algunos necesiran
una creencia gue d senrido a su vida, y gue orros necesiran una excira-
cin gue los sague del aburrimienro o de la depresin.
Ln el lenmeno de la dominacin, lo gue sorprende es la invasin
del psiguismo de un individuo por el de orro, gue conduce a la persona
manipulada a romar decisiones o a realizar acros gue son nocivos para
ella. Ls evidenre gue ver los propios pensamienros invadidos por los de
orra persona es lo gue caracreriza el enamoramienro, pero la relacin en-
ronces debe ser reciproca y en ningun caso malvola. Ln una relacin
abusiva, por el conrrario, la invasin viene impuesra por presiones psi-
colgicas gue no cesan hasra gue la vicrima acaba cediendo. Ialsear la
percepcin de la realidad de un individuo urilizando una relacin de
poder, de seduccin o de sugesrin no es acaso la delinicin misma del
somerimienro psicolgico.
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O/<#DC'> >BC "B> +*<>+(B?'>.
La pregunra es esencial: guines son esos rimadores y manipulado-
res gue ran bien saben aprovecharse de las debilidades de sus conciuda-
danos. De dnde viene su capacidad de derecrar las lragilidades o los
deseos inconscienres del orro para sacar un benelicio. Qu impulsa a
una empleada modelo a hacerse indispensable para una persona gue
vive sola y obligarla a hacerle regalos carisimos. Cmo hace un seduc-
ror para seleccionar en Inrerner a mujeres jvenes ansiosas de amor para
luego abusar de ellas moralmenre. Cmo logran hacerse aceprar y gue
no los descubran de enrrada.
Para ilusrrar la rranslormacin de una manipulacin anodina en abu-
so, he oprado por conrar hisrorias de manipulaciones exrremas o gue
alecran a personas lamosas. Si nos lascinan ranro los relaros de los rimos
del siglo, de las peguenas o las grandes manipulaciones, es porgue secre-
ramenre admiramos la deslacharez de los manipuladores gue han renido
la suerre de no ser como nosorros, gue no esrn blogueados por sus inhi-
biciones, sus angusrias o su culpabilidad y gue convierren en realidad los
lanrasmas comunes de omniporencia, gue ran apasionanre rema consriru-
yen para los novelisras y los cineasras. Ls sorprendenre ver cmo un indi-
viduo, con su encanro, logra hacer gue orro acrue y cmo la vicrima, por
su parre, acaba aceprando esa dependencia, e incluso la busca.
Los medios de comunicacin nos presenran a veces a grandes mir-
manos como Jean-Claude Eomand o Noa/Salom, a grandes imposro-
res como Chrisrophe Eocancourr, o a rimadores como Lernard Madoll.
Los miramos un poco como si lueran exrrarerresrres gue nada ruvieran
gue ver con nuesrra vida coridiana, pero veremos gue hay manipulacio-
nes gue nos acechan por doguier en nuesrro dia a dia o ms all de la
panralla de nuesrro ordenador.
Lnrre los mirmanos gue solo hieren el amor propio de sus vicrimas
demasiado incauras, los rimadores gue unicamenre acruan por dinero y
los perversos narcisisras gue aracan la inregridad psiguica de una perso-
na, hay roda una gama de imposrores. Presenran una base comun: rodos
mienren, pero las menriras de los mirmanos esrn mejor consrruidas,
rodos saben presenrarse como vicrimas, pero la culminacin son los gue
lingen enlermedades, rodos hacen rrampas, pero los usurpadores de
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idenridad se invenran una biogralia nueva, rodos enganan, pero los
grandes esraladores roban sumas ms imporranres. Ln cuanro a los per-
versos narcisisras, gue son los ms hbiles, rienen xiro en casi rodos
esros rerrenos, pero sin gue los descubran.
8<#(+(B )BC "+> )BC&<>#BC'>
Pero cuidado con los excesos. Lnseguida se habla de manipulacin.
Ln cuanro un sujero se halla en siruacin de debilidad, riende a rrarar a
su cnyuge, a su parrn o a un parienre de manipulador y de perverso.
Denrro de la caregoria de los buenos manipuladores esrn, sin duda, los
perversos morales y en parricular los perversos narcisisras, pero lo re-
probable o lo sancionable es una conducra y no un individuo. Aclarare-
mos por lo ranro esos rrminos para no avalar diagnsricos gue a veces
suenan como acusaciones.
Una vez ms, es muy delicado denunciar los desmanes de esos ma-
nipuladores gue juegan al limire, y con los limires. Una vicrima renrada
de denunciar se enconrrar con la diliculrad de aporrar pruebas y, si se
desesrima la denuncia, puede ser condenada por calumnia. A veces in-
cluso es peligroso hablar de ello, aungue sea para comenrar una derer-
minada conducra, ya gue si poseen una cuenra bancaria saneada y bue-
nos abogados, esros esrraregas son muy hbiles y sabrn responder y
aracar por dilamacin o vulneracin de la inrimidad. Como veremos a
propsiro de un caso de esrala senrimenral o de varios casos de acoso
sexual, el caso acabar siendo archivado. Ln el mejor de los casos, el
silencio de la vicrima ser comprado con una compensacin econmica.
La jusricia solo puede acruar a parrir de lo concrero, de hechos, de prue-
bas, y eso a veces genera una sensacin de injusricia.
1+ %'C'?+"#7+)#QC (' "B> +*<>B>
Son nuevas esras siruaciones. Ln absoluro, pero los peguenos acros
de manipulacin y rrampas se han mulriplicado y, como veremos al linal
del libro, las perversiones morales se han banalizado, y hasra se han
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converrido ya en normas. Los crirerios comunes gue caracrerizan a los
perversos morales rambin son los del 3NPN [^NONPW^FI, el gue mejor
parado sale en nuesrra sociedad narcisisra de la imagen y la apariencia.
Para rriunlar, hay gue saber seducir, inlluenciar, manipular y avanzar sin
demasiados escrupulos.
Ln una poca en la gue rodo el mundo va de larol y en la gue los
mrodos de condicionamienro cada vez son ms suriles, cmo se puede
sobrevivir. La unica solucin es adaprarse.
La sociedad moderna ha rranslormado a los individuos. De hecho,
en nuesrros divanes cada vez hay menos neurricos, y en cambio no
dejan de aumenrar las parologias narcisisras, es decir, los deprimidos,
los psicosomricos, las personas dependienres (del alcohol, de las dro-
gas, de los medicamenros, de la comida, de Inrerner, del sexo, erc.), o
los sujeros gue rienen luncionamienros perversos. Ll individuo moder-
no es vulnerable y busca desesperadamenre alianzar su auroesrima.
Como se cree libre, se ha vuelro eminenremenre inlluenciable, pues ha
perdido el senrido de los limires. Algunos lo aprovechan para rrarar de
llegar lo ms lejos posible, provocando como reaccin el aumenro del
numero de leyes. Anriguamenre la sociedad prohibia dererminadas co-
sas, pero en la acrualidad rodo lo gue no esr esrricramenre penalizado
por ley parece posible. Ahora bien, en una siruacin de abuso de debi-
lidad es dilicil rrazar los limires enrre un luncionamienro legirimo y un
comporramienro abusivo, porgue enrre ambas cosas exisre una zona im-
precisa gue nadie puede calilicar con seguridad de violencia.
La cuesrin de los limires nos remire a cierros remas conrroverridos:
los observadores exrernos se posicionan de lorma parridisra y hasra ca-
ricaruresca, aumenran las declaraciones de principios en los _RNYI y re-
suciran dererminados esrereoripos (por ejemplo, las mujeres conrra los
hombres, los padres conrra las madres, y viceversa). Como en esras si-
ruaciones la agresin no es evidenre, puede haber acusaciones cruzadas:
un acosador sexual dir gue es vicrima de una denuncia abusiva, un
progeniror alienanre le dar la vuelra a la acusacin denunciando al orro
progeniror, erc. La ley sobre el abuso de debilidad, como las del acoso
moral en el rrabajo y la de la violencia psicolgica en la pareja, se reliere
a deliros diliciles de probar, pero sigue siendo valiosa. Podemos deplo-
rar por supuesro la abundancia de leyes desrinadas a proreger cada vez
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ms a los individuos, y considerar gue se esr inrenrando codilicar de-
masiado las conducras o imponer unas normas colecrivas en el mbiro
de lo privado, sin embargo, ello consriruye una esperanza para las per-
sonas gue han sido manipuladas y gue piden reparacin.
Lnronces, por gu he decidido escribir sobre el abuso de debilidad
e insisrir en las manipulaciones.
Cuando escribi mi primer libro, 6R `^NIN PNJ`R, habia norado en mis
pacienres gue las manipulaciones y los abusos se habian banalizado.
Eesulr gue mis inruiciones eran cierras. Ahora enconrramos mucho
menos aurorirarismo o violencia direcra, y muchos ms aragues perver-
sos y acoso moral. Ln rodas parres ha habido una eulemizacin de la
violencia.
Ln una obra posrerior, rambin me inreres por la soledad. Eesulra
gue en un mundo sarurado de inlormacin podemos perder rodo espi-
riru cririco y roda sensibilidad hacia los dems. Tambin he prolundiza-
do en el esrudio de las muraciones de nuesrra poca, y a veces he abier-
ro puerras.
Ln el mundo laboral, se ha descubierro gue derrs de los comporra-
mienros individuales de acoso moral se oculra muchas veces una direc-
cin perversa gue induce esras conducras de los individuos. Ll Tribunal
de Casacin ha acerrado al sancionar unas lormas de direccin empre-
sarial consrirurivas de acoso moral.
Acrualmenre la violencia conyugal esr ms penalizada, aungue se
ha hecho ms suril. Sin embargo, nada deriene la necesidad gue rienen
cierros individuos de dominar, de humillar o de urilizar a los dems y,
como veremos, los chanrajes senrimenrales cada vez son ms numero-
sos. Por consiguienre, avanzo paso a paso en la comprensin de las per-
sonas e indirecramenre en la de nuesrro mundo.
Lsre libro no riene la prerensin de enunciar una norma, sino ms
bien de incirar a la rellexin, de hacer gue nos pregunremos por los li-
mires de lo gue cada uno de nosorros puede aceprar. Quiere ser una
ayuda para las vicrimas, los resrigos y los prolesionales, para gue puedan
discernir en las siruaciones de abuso de debilidad.
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