Captulo I

RESILIENCIA
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I. 1 FUNDAMENTOS Y ORIGEN DEL CONCEPTO DE RESILIENCIA


La definicin general de resiliencia ms aceptada y utilizada por la mayora de los
autores, incluyendo a Rubn Zukerfeld y Raquel Zonis de Zukerfeld, la cual figura en su libro
Procesos Terciarios de la vulnerabilidad a la resiliencia (2005), es la de Edith Grotberg
quien afirma que la resiliencia es la capacidad humana de enfrentar, sobreponerse y ser
fortalecido y transformado por experiencias de adversidad (pg. 17).
El verbo resilio indicara en latn saltar hacia atrs, rebotar (pg. 16), y la
procedencia desde el latn resilire, quiere decir volver a entrar saltando o saltar hacia arriba
(Melillo, 2004). Adems La nocin tambin proviene de la fsica y de la ingeniera donde es
definida como la capacidad de los metales de recuperar su forma original, luego de ser
sometidos a presiones deformadoras (Rozenfeld, 2012, pg. 25). Segn la autora Ana
Rozenfeld (2012) el diccionario de la lengua francesa define a la resiliencia como resistencia
al choque y el diccionario ingls la traduce como robustez y resistencia de carcter. Tambin
la biologa la utiliza para hacer referencia a las espacies vegetales que se fortalecen despus
de los incendios. Por su parte la sociologa y la economa toman a la resiliencia como la
capacidad de los sistemas y comunidades de enfrentar catstrofes y lograr recomponerse
(Rozenfeld, 2012).
El concepto de resiliencia naci a comienzos de los aos ochenta, en Estados Unidos,
creado por la psicloga e investigadora Emmy Werner. En esos aos el trmino inverso, el de
la vulnerabilidad, era el concepto dominante (Tomkiewicz, 2004). Adems existan dos
trminos que dejaban prever el surgimiento del concepto de resiliencia que fueron, por un
lado, el ingls to cope with, que en espaol puede traducirse por hacer frente, arreglrselas,
encajar el golpe, no derrumbarse, frente a hechos traumticos, situaciones de estrs o
adversidad de algn tipo y, por otro lado, el concepto de invulnerabilidad. ste ltimo sera el
resultado del encuentro entre la personalidad (ms o menos vulnerable) del sujeto y la
agresin de la que es vctima. Segn Stanislaw Tomkiewicz, en el captulo El surgimiento del
concepto (2004), el sujeto quedara representado por una mueca de acero, cuyo material
demuestra la invulnerabilidad, que resiste en el caso de que caiga sobre cemento, con la
condicin de que la altura no sea excesiva.
Segn este autor (2004) los conceptos de vulnerabilidad o invulnerabilidad no han
logrado imponerse. En el ltimo caso, se sobreentiende, aunque no se lo explicite, que se trata
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de una cualidad del ser humano que es a un tiempo intrnseca (e incluso gentica), es decir,
permanente a lo largo de toda la vida, y absoluta (sea cual sea la naturaleza de la agresin o
del acontecimiento traumtico). Boris Cyrulnik (2006b) nos muestra en sus textos de qu
modo la resiliencia es, por el contrario, algo en gran medida adquirido, que vara conforme va
desarrollndose la existencia y que difiere en funcin de la naturaleza del estrs. Adems, la
invulnerabilidad, al igual que el coping with, solo significa resistencia, y por tanto una
respuesta inmediata. La resiliencia, por el contrario, implica un efecto duradero, un proyecto
de vida; es dinmica, mientras que la vulnerabilidad permanece esttica. Adems, segn
Cyrulnik, la resiliencia es un proceso, un devenir del sujeto que por medio de actos y de
palabras, inscribe su desarrollo en un medio y escribe su historia en una cultura. No se podra,
por tanto, hablar de resiliencia en trminos individuales o bien como caractersticas o
cualidades innatas.
La creadora del concepto es la psicloga estadounidense Emmy Werner, tal como se
ha citado anteriormente, quien realiz hacia el ao 1955, el seguimiento de un conjunto de
setecientos nios nacidos en los suburbios de una isla del archipilago de Hawai. Entre ellos
haba doscientos que, a la edad de dos aos, segn la mirada de los investigadores reunan un
conjunto de caractersticas para mostrarse asociales, delincuentes o padres maltratadores.
Viviendo en medio de la pobreza y la miseria, eran educados en familias que posean las
caractersticas de ser monoparentales, alcohlicas o con enfermedades consideradas
psiquitricas, y se encontraban maltratados o carentes de cuidados elementales y de afecto.
Esto les ocasionara un pronstico de evolucin psicosocial adversa. Werner realiz un
estudio de tipo longitudinal con estos nios durante ms de veinte aos. Setenta de ellos,
alrededor del 30 por ciento, sin haber contado con el beneficio de cuidados especiales,
lograron realizar una vida plena de sentido. Fue a stos a los que esta autora llam resilientes.
No dijo invulnerables porque quera hacer surgir un trmino nuevo y no inmiscuirse en el
terreno de los psiquiatras, quienes habran trabajado con los conceptos de vulnerabilidad y/o
invulnerabilidad, antes mencionados (Tomkiewicz, 2004).
Desde la realizacin de este primer estudio de investigacin hubo mltiples autores
que trabajaron con el trmino resiliencia. Zukerfeld y Zonis Zukerfeld (2005) destacan a los
siguientes investigadores que usan acepciones que siguen a continuacin, las cuales
consideran a este trmino como:
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El proceso o la capacidad para desarrollar una adaptacin exitosa en circunstancias
asociadas con disfuncin psicolgica y baja competencia, Rutter, 1987; Fonagy, Steele,
Steele, Higgitt, & Target, 1994 (pg. 17).
La capacidad de tener xito de modo aceptable para la sociedad, a pesar de un estrs
o de una adversidad que implica normalmente un grave riesgo de resultados negativos,
Vanistendael, 1996 (pg. 17).
La capacidad de un sujeto para superar circunstancias de especial dificultad, gracias a
sus cualidades mentales de conducta y de adaptacin, Kreisler, 1996 (pg. 17).
Resiliar es recuperarse, ir hacia delante tras una enfermedad, un trauma o un estrs.
Es vencer las pruebas y las crisis de la vida; es decir resistirlas primero y superarlas despus,
para seguir viviendo lo mejor posible. Es rescindir un contrato con la adversidad, Manciaux
y Tomkiewicz, 2000 (pg. 17).
Por otra parte, por regla general se piensa la resiliencia como proveniente del mbito
de la psicologa. Si bien habra reflexiones psicolgicas concernientes a las caractersticas de
los sujetos resilientes, como en lo relativo a los factores que permiten su surgimiento,
Tomkiewicz (2004) sostiene que, en realidad, provendra del campo de la salud pblica. Este
mbito tiene la particularidad valiosa, a su entender, de trabajar fenmenos observables,
mensurables y merecedores de un tratamiento estadstico. Asimismo habra cuestiones no
medibles pero igualmente importantes tal como sera lo que se teje en el interior de un
individuo, sus experiencias vividas, su sufrimiento, su historia no slo objetiva, sino la
reflejada por sus sueos y sus fantasmas.



I. 1. 1 Recorrido histrico del trmino resiliencia


Luego del estudio de Werner esos nios fueron considerados invulnerables, portadores
de un temperamento especial, fruto de condiciones genticas especiales y dotados con una
mejor capacidad cognitiva. Sin embargo, la misma investigadora seal un hecho en la vida
de estos sujetos que se daba sin excepcin: todos haban gozado en su desarrollo del apoyo
irrestricto de algn adulto significativo, familiar o no, sobre el que no pareca ejercer
influencia determinante, ningn detalle relativo a las caractersticas fsicas o intelectuales del
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nio. El afecto, el amor recibido, estaba en la base de tales desarrollos exitosos (Tomkiewicz,
2004).
Desde entonces se efectuaron otras investigaciones que plantearon la necesidad de
promover las caractersticas sanas y protectoras de los sujetos para poder superar las
condiciones de riesgo a las que estuvieran sometidos (Melillo, 2001).
Aldo Melillo (2001), quien es mdico y psicoanalista argentino abocado al estudio de
la resiliencia, considera que dado el carcter interactivo en el desarrollo de los resilientes hubo
dos enfoques para interpretar los estudios que se realizaban. Uno genetista e individualista,
que constata la existencia de sujetos resilientes entre aquellos sometidos a la adversidad de la
pobreza y de los riesgos, quienes por eso adquieren el derecho a salvarse, y enfatiza su
capacidad de adaptacin positiva a las condiciones de vida adversas. El otro enfoque, basado
en las caractersticas de la imprescindible interaccin con los otros seres humanos propone el
abordaje del problema directamente con los sujetos o bien a travs de los padres, educadores,
cuidadores y miembros del equipo de salud, para lograr el desenvolvimiento de un sujeto
sano, en una familia recuperada si es posible. Aqu aparece la idea de un proceso que abarca
al sujeto en su ecologa vital: familia, comunidad, cultura.
Francisca Infante (2001) considera que junto con el proceso de resiliencia naci una
primera generacin de investigadores que mantuvieron el inters por descubrir aquellos
factores protectores que estuvieran en la base de esta adaptacin positiva en nios que viven
en condiciones de adversidad.
La investigacin que dej una impronta de esta primera generacin es el estudio
longitudinal, ya mencionado, de Emmy Werner. Por otra parte en este momento histrico se
adscriban al modelo tridico de resiliencia, que consiste en organizar los factores resilientes y
de riesgo en tres grupos diferentes: los atributos individuales, los aspectos de la familia y las
caractersticas de los ambientes sociales en que los individuos se hallan inmersos.
Una segunda generacin de investigadores, que comenz a publicar a principios de los
noventa, expandi el tema de resiliencia en dos aspectos: la nocin de proceso, que implica la
dinmica entre factores de riesgo y de resiliencia que permite que el individuo supere la
adversidad, y la bsqueda de modelos para promoverla en forma efectiva a nivel de
programas sociales. Entre ellos se destacan Michael Rutter, Edith Grotberg y Boris Cyrulnik.
Grotberg es quien formul el concepto de resiliencia que est detrs del proyecto
internacional de resiliencia (PIR), concepto que adems es tomado por los autores Zukerfeld y
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Zonis Zukerfeld (2005), tal como fue citado, para colocarlo en varios de sus escritos y tomarlo
como definicin general y realizar luego otros desarrollos psicoanalticos de esta temtica.
Segn Infante (2001) la autora Edith Grotberg fue pionera en la nocin dinmica de la
resiliencia ya que en su estudio PIR define que la resiliencia requiere la interaccin de
factores resilientes provenientes de tres niveles diferentes: soporte social (yo tengo),
habilidades (yo puedo) y fortaleza interna (yo soy y yo estoy). De esta forma, a pesar de
organizar los factores de resiliencia en un modelo tridico, incorpora como elemento esencial
la dinmica e interaccin entre estos factores.
Por su parte Cyrulnik (2006a) en su libro La maravilla del dolor afirma que desde la
dcada de 1990, el problema de la resiliencia se orient hacia el estudio de los factores de
proteccin, a fin de analizar de qu modo un nio recurre, ante el enorme dolor de la
existencia, a medios de defensa internos, tal como el de la denegacin. Esta divisin del yo en
una parte socialmente aceptable y en otra ms secreta permite no percibir una realidad
peligrosa o trivializar una herida dolorosa.
Este autor tambin sugiere los motivos por los cuales no se estudi a la resiliencia con
anterioridad:
que la resiliencia no haya sido estudiada, a pesar de que todos los facultativos la hayan
constatado, es muy diciente de nuestra cultura, una cultura para la cual los
sobrevivientes siguen siendo sospechosos. Si no murieron con los dems fue porque
pactaron con el agresor. Slo las vctimas son inocentes. (pg. 14)
Otro motivo estara dado por la perspectiva del determinismo que result ser un
obstculo. Cyrulnik toma postulados de John Bowlby, destacado autor psicoanaltico quien
desarroll estudios acerca del apego sobre los cuales se basan varias teorizaciones sobre
resiliencia. l opinaba, en el artculo Lavnement de la psychiatrie dveloppementale a sonn
(1992) que la psicologa reposa sobre un a priori implcito que sugiere que mientras ms dura
es la vida de un sujeto ms posibilidades habran de padecer una patologa como la depresin,
lo cual l considera que no es cierto. En forma similar Cyrulnik (2006a) afirma que
Desde hace una o dos dcadas se acumulan los trabajos que confirman la impresin de
los mdicos, que conocen todos historias de casos que son la prueba de que se puede
salir adelante, y de que el porvenir no es tan sombro cuando se dispone alrededor del
sujeto de puntos de apoyo para su desarrollo. (pg. 14)
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Adems, en relacin a estas afirmaciones, Cyrulnik detalla tres errores por los cuales
se argument la perspectiva determinista:
El primero se debe a que los profesionales slo reclutan a aquellos que repiten el
maltrato. Descartan a los resilientes que se las arreglan con sus heridas por fuera del
circuito de ayuda social. Este atajo profesional es totalmente sincero, ya que para
entrar en contacto con los que han salido adelante los especialistas tendran que
hacerlo por fuera de los lugares de trabajo, donde por lo general no se habla de esas
cosas.
El segundo error es el de considerar que la reciprocidad es verdad. Si es exacto
que los padres maltratadores han sido a menudo nios maltratados, no es lo mismo que
decir que los nios maltratados se convertirn en padres que maltratan
El tercer error es el de haber separado demasiado el mundo interior del mundo
exterior, hasta el punto de hacernos creer que un individuo poda escapar a su
contexto. Ahora bien, si la memoria ntima de una persona est impregnada de un
hecho, es que las reacciones emocionales de los allegados o la importancia que le
atribuye la cultura, lo han hecho surgir. (pg. 18. Cursivas y negritas agregadas)
Rubn Zukerfeld y Raquel Zonis Zukerfeld (2005) presentan la realidad profesional
psicoanaltica argentina en el mismo sentido determinista que describiera Cyrulnik,
demostrado a travs del trabajo que realizaron denominado Esperanza y determinismo en la
actitud psicoanaltica: un estudio emprico sobre ciertos prejuicios tericos. Este estudio fue
efectuado en relacin al constructo resiliencia desde una perspectiva psicoanaltica. En
referencia a este estudio, que relaciona el quehacer psicoanaltico en la actualidad, los autores
afirman
El psicoanlisis nace a partir del descubrimiento freudiano de las determinaciones
inconscientes de la conducta humana y de la jerarquizacin del vnculo temprano en la
explicacin de la psicopatologa parece evidente que la actitud de investigar
implica un ejercicio que conlleva la revisin de tradiciones y concepciones tericas.
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Esto significa que por este camino se pueden desmantelar ciertos prejuicios
construidos a veces en la formacin psicoanaltica que pueden obstruir la tarea clnica.
(pg. 188)
El estudio mencionado consisti en la lectura de un material clnico, en dos tiempos, y
luego la realizacin de dos cuestionarios destinados a ser completados y efectuados por
psicoanalistas. Las conclusiones a las que arribaron fueron que los psicoanalistas haban
experimentado que la teora slo poda dar cuenta de un pronstico patolgico para el sujeto
con un pasado adverso. Asimismo slo los profesionales con ms experiencia clnica fueron
quienes jerarquizaron la posibilidad de cambio y mejora a travs de los vnculos tardos.
Finalmente se concluy que el determinismo genera prejuicios en la valoracin del material
clnico.
Retomando la historia de la resiliencia y de quienes la investigaron, luego de la
segunda generacin de investigadores ya mencionada, se suscita el surgimiento de una tercera
generacin.
El papel del vnculo familiar, social, comunitario, comienza a ser jerarquizado y desde
all la que podra considerarse la tercera generacin de investigadores ya piensa en
trminos de promocin de resiliencia con lo que se entiende que cualquier sujeto
puede desarrollar actitudes y comportamientos resilientes. (Zukerfeld & Zonis
Zukerfeld, 2005, pg. 19)
Asimismo la autora Infante (2001) coincide en esta categorizacin de investigadores
de una tercera generacin aseverando que un sujeto ya no slo carece y se enferma sino que es
capaz de iniciar una bsqueda respecto de sus propios recursos y salir fortalecido de la
adversidad.
Por otra parte, y adentrndonos en la regin latinoamericana y especficamente en
nuestro pas, segn el autor Aldo Melillo la introduccin del trmino resiliencia en la
Argentina estuvo a cargo de Nstor Surez Ojeda y Mabel Munist, quienes plantearon una
convocatoria desde el Centro Internacional de Informacin y Estudio de la Resiliencia (CIER)
que funciona en la Universidad Nacional de Lans, y desde entonces lentamente comenz a
generarse un inters cada vez mayor en el tema, que incluy a profesionales, trabajadores
sociales y de la salud, educadores, sacerdotes, etc. (Melillo, 2001).

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I. 1. 2 Nociones y alcances generales del trmino resiliencia


En este apartado se presentar la exposicin de diferentes investigadores sobre la
resiliencia con el fin de ofrecer las diversas acepciones, nociones y alcances que posee en la
actualidad.
En relacin a lo expuesto anteriormente se podra considerar que la resiliencia se
refiere no slo a la capacidad humana de superar traumas y heridas. Las experiencias de
hurfanos, nios maltratados o abandonados, vctimas de guerras o catstrofes naturales, han
permitido constatar que las personas no quedan encadenadas a los traumas toda la vida. Se
tratara de un proceso que podra desarrollar todo sujeto, tanto ante las situaciones de
adversidad ya nombradas, como tambin frente a otras que se irn puntualizando a lo largo de
este desarrollo, y que transformaran la subjetividad en base al contexto de sus relaciones
interpersonales e histrico-sociales.
En la obra que presentan Rubn Zukerfeld y Raquel Zonis Zukerfeld (2005) afirman
que el trmino resiliencia proviene del verbo resilio, que en latn significa saltar hacia atrs,
rebotar (pg. 16). Asimismo estos autores le otorgan relevancia a los desarrollos sobre
resiliencia de Boris Cyrulnik, quien es un destacado pionero en el tema y fue quien, adems,
habra posibilitado que el trmino tome alcance e inters internacional. Este autor (2006a)
afirma que cuando la palabra resiliency naci en la fsica (soltura de reaccin, elasticidad),
designaba la capacidad de un cuerpo para resistir un choque. Adems considera que, desde
esa perspectiva, se atribua demasiada importancia a la sustancia. Cuando el concepto pas a
las ciencias sociales, signific la capacidad para triunfar, para vivir y desarrollarse
positivamente, de manera socialmente aceptable, a pesar de la adversidad, que suelen implicar
riesgo grave de desenlace negativo (pg. 10).
Por otra parte este autor en su libro Los patitos feos (2006b) afirma que el ser humano
puede realizar una metamorfosis debido a la vivencia de un trauma. Desde su perspectiva no
es posible pretender que un trauma provoque un efecto predecible, dado que histricamente
en la psicologa y la psiquiatra se pensaba al traumatismo como un acontecimiento brutal que
aparta al sujeto de su desarrollo sano previsible. La propuesta sera pensar que una adversidad
desgarradora trastorna y desva el devenir de una personalidad pudiendo tener diferentes
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destinos segn la historia singular de los circuitos afectivos, de los circuitos relacionados con
la historia de quienes intervienen en el acontecimiento, y de los circuitos institucionales que el
contexto social disponga en torno al herido.
Como vemos Cyrulnik (2006b) nos presentara una modalidad psquica contradictoria
al decir que una desgracia brutal puede transformarse, para la vida de un sujeto mediante la
fantasa y lo sublimatorio, en algo hermoso. Ello responde a su visin del ser humano que
estara constituido como un oxmoron, lo cual, segn expone en el libro La maravilla del
dolor (2006a) consistira en una figura retrica que consiste en reunir dos trminos
antinmicos [que] () permite expresar una anttesis (pg. 21). La nocin entonces del
oxmoron no contrapone dos sensaciones si no que, por el contrario, las rene y se vuelve
caracterstico de una personalidad herida pero resistente, sufriente pero feliz de esperar a
pesar de todo. Un ejemplo de oxmoron sera la expresin la maravilla del dolor.
Un tercer concepto que, segn Cyrulnik (2006a), conformara un aspecto relevante
para determinar el alcance del trmino resiliencia, sera el de tutor de resiliencia. Teniendo en
cuenta que la resiliencia se teje y que no habra que buscarla solamente en el interior de la
persona, ni en su entorno, sino entre los dos, porque anuda sin cesar un proceso ntimo con el
proceso social, el tutor de resiliencia se tratara de otro que brinda amor incondicional y
tambin corrige un desarrollo a travs de una interaccin que se construye como un tejido.
Estos tres conceptos, segn Rubn Zukerfeld y Raquel Zonis Zukerfeld, estaran en relacin
con la perspectiva psicoanaltica de resiliencia, cuya definicin se describir en el apartado
Nociones y alcances especficos en psicoanlisis del trmino resiliencia del presente captulo.
El autor Michael Rutter, un destacado psiquiatra infantil de Gran Bretaa, afirma que
la resiliencia puede variar, tanto en funcin del tipo de agresin como en funcin de los
perodos de la vida. As un mismo nio, resiliente al enfrentarse a la prdida de sus padres,
quiz se derrumbe frente a algn tipo de situacin de abuso. Adems l afirma que el origen
de la resiliencia no es nunca puramente intrnseco y que las caractersticas de la resiliencia
que l codifica seran nunca absoluta, variable en funcin de los riesgos, variable en el
tiempo y siempre de origen simultneamente intrnseco y epigentico (Citado en
Tomkiewicz, 2004, pg. 37).
En este mismo sentido otros autores tambin proponen que no se nace resiliente si no
que se adquiere en el desarrollo dependiendo de ciertas cualidades del proceso interactivo del
sujeto con otros individuos, lo cual sera responsable de la construccin del sistema psquico
humano (Melillo, Estimatti & Cuestas, 2001).
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En cuanto a las cuestiones que giran en torno a las discusiones de lo innato y lo
adquirido Zukerfeld y Zonis Zukerfeld (2005) nombran nuevamente a Cyrulnik y afirman que
en realidad Cyrulnik a nuestro entender liquida la controversia entre los Innatos de
derecha y los Adquiridos de izquierda al plantear provocativamente que la resiliencia
es 100% innata y 100% adquirida. De este modo este prolfico investigador responde
a los malos usos que puede tener el constructo especialmente en el uso del
establishment neoliberal y conservador que puede negar recursos para la subsistencia y
la salud porque si es resiliente significa que se arregla muy bien con sus propios
recursos. (pg. 19)
En este mismo sentido otra autora, Alicia Miller (citada en Tomkiewicz, 2004),
ingresa en el planteo de los autores Zukerfeld, al cuestionarse si el constructo resiliencia le da
a las entidades que deben administrar el dinero necesario para la asistencia social y la salud el
aval para afirmar que ciertos sujetos saldrn adelante sin ayuda alguna y que otros, por el
contrario, nunca saldran del estado en que se encuentran y que no mereceran ser tenidos en
cuenta.
Por otra parte, en cuanto a los mbitos de aplicacin del trmino resiliencia el autor
Pierre-Andr Michaud (2004), reflexionando sobre los mismos, dice que existiran cuatro
mbitos que quiz pudieran reducirse a tres:
- El mbito biolgico: correspondera a las desventajas somticas congnitas o adquiridas
como consecuencia de una enfermedad o de un accidente.
- El mbito privado, que se podra subdividir en mbito familiar y microsocial:
el mbito familiar: se tratara en el xito existencial de los nios procedentes
de familias perturbadas, maltratadoras, alcohlicas, ausentes, o bien en un
permanente conflicto violento, capaz de desembocar incluso en el asesinato
(Citado por Tomkiewicz, 2004).
el mbito microsocial: sera el mbito en el que la miseria y el hbitat malsano
son los que crean las situaciones adversas, suponiendo una agresin crnica.
- El mbito histrico o pblico: estara representado por la resiliencia frente a las catstrofes,
tanto las de origen natural (temblores de tierra, erupciones volcnicas, inundaciones, ciclones)
como, con mayor frecuencia, las provocadas por el accionar de los hombres (guerras civiles e
internacionales).
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Con el paso de los aos el trmino resiliencia se ha ido perfeccionando, o bien, los
autores nos muestran su carcter polismico, al discernir al menos tres cuadros clnicos de
sujetos llamados resilientes, que segn el autor Tomkiewicz (2004), seran los siguientes:
Primer cuadro: agrupa a todos aquellos a quienes se los encuentra viviendo de una
forma autnoma en la sociedad, sin haber pasado por la asistencia en salud mental o la
asistencia social. Un ejemplo sera el de un nio de la calle, quien si quisiera ser oblativo,
moral y socialmente correcto, corre el grave riesgo de no sobrevivir. Para ser resiliente y
poder sobrevivir, un nio de las calles debe saber robar, huir de la polica e incluso matar. A
los fines de ejemplificar se podra nombrar a una persona conocida en la historia que
corresponde a este primer cuadro; se tratara del narcotraficante Pablo Escobar.
Segundo cuadro: consistira en los puntos de vista de los estudiosos Emmy Werner
as como el de Stefan Vanistendael. Segn este ltimo, para ser resiliente, no basta con
sobrevivir, ni siquiera con sobrevivir de manera autnoma: es preciso convertirse en un ser
humano moral, incluso oblativo, que consiga hacer el bien a su alrededor (pg. 40). Una
persona de fama mundial es la cantante Tina Turner, quien habra sido mltiples veces
maltratada por su marido, con quien estuvo casada 16 aos, hasta que logr divorciarse y
proseguir con una prestigiosa carrera. En nuestro pas otro caso lo ejemplifica la Sra. Mara
Rosa Gonzlez, fundadora de la asociacin Madres contra el Paco ubicada en el Gran Buenos
Aires, quien fund esta asociacin para luchar contra esa mortfera droga ayudando a los
adolescentes y sus familias, luego de que su hijo estuviera al borde de la muerte en varias
oportunidades.
Tercer cuadro: esta acepcin, ms restrictiva, indicara que para merecer el adjetivo
resiliente, ya no basta con ser polticamente correcto si no que sera preciso recobrarse, tener
ms xito que la media de las personas y, a la vez, servir de modelo. Casos histricos estaran
dados por F. D. Roosevelt, Abraham Lincoln y Bill Clinton (Tomkiewicz, 2004). El primero
posea serias limitaciones fsicas, el segundo creci en condiciones infrahumanas similares a
los esclavos de su poca, cuya esclavitud luch por abolir durante su trayectoria poltica y, por
ltimo, Bill Clinton habra tenido una niez de carencias y desdichas, tales como la muerte de
su padre antes de que l naciera, alejamiento de su madre por razones de estudios y en el
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transcurso de su adolescencia se cri con un padrastro alcohlico, cuyo apellido Clinton
habra adoptado.
1

El comienzo del nuevo siglo ha trado nuevos interrogantes y nuevos desafos en el
rea del desarrollo humano, de all que la autora Francisca Infante (2001) afirme que:
el nfasis de estas reflexiones est en la importancia de promover el potencial humano
en vez de destacar slo el dao que ya se ha hecho. En este contexto, el concepto de
resiliencia ha cobrado especial importancia En el rea de intervencin psicosocial,
la resiliencia intenta promover procesos que involucren al individuo y su ambiente
social, ayudndolo a superar la adversidad (y el riesgo), adaptarse a la sociedad y tener
una mejor calidad de vida. (pg. 31)
En cuanto a los alcances ya descriptos del trmino resiliencia, hara falta reconocer
que tanto los investigadores Zukerfeld y Zonis Zukerfeld, como Cyrulnik, as como casi todos
los autores citados, recalcan que el origen y el trabajo actual sobre resiliencia no corresponde
exclusivamente al campo de la psicologa ni del psicoanlisis. Sin embargo ya se comenz a
recorrer un camino en ese sentido, sobre todo, en Argentina, desde la incursin de Zukerfeld y
Zonis Zukerfeld en ese campo, aunque no son los nicos.
En otro orden ellos afirman que la resiliencia hoy en da es una nocin
transdisciplinaria (Zukerfeld & Zonis Zukerfeld, 2005, pg. 15), y lo manifestaran desde su
prolfico trabajo, que incluye diversas reas de la salud y la integracin terico-clnica que
han efectuado hasta arribar a las conceptualizaciones actuales sobre resiliencia.



I. 2 RELACIN ENTRE PSICOANLISIS Y RESILIENCIA


Toda la produccin de Zukerfeld y Zonis Zukerfeld referida a la resiliencia es
posterior al ao 1999. Siendo psicoanalistas y teniendo como eje las enfermedades

1
Reseas de Abraham Lincoln y Bill Clinton extradas respectivamente de
www.biografiasyvidas.com y
http://www.cidob.org/es/documentacio/biografias_lideres_politicos
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psicosomticas, y ya habiendo avanzado en las conceptualizaciones de tercera tpica y del
constructo terico-clnico que llamaron vulnerabilidad somtica en asociacin con las redes
vinculares, avanzan un paso ms. Fueron invitados a participar en los Congresos de Salud
Mental y Derechos Humanos en 2002 y 2003 donde se introdujo al psicoanlisis la nocin
metapsicolgica de procesos terciarios y su relacin con la creatividad, la creacin y la
construccin de nueva subjetividad que implican las nuevas prcticas sociales y la
resiliencia. (Zukerfeld & Zonis Zukerfeld, 2005, pg. 10).
Estos autores basan sus teorizaciones en los postulados de Andr Green, junto con los
de otros autores psicoanalticos destacados tales como Joyce Mc Dougall, Donald Winnicott y
Norberto Marucco, entre otros. Green desarrolla a lo largo de dcadas, entre otros trminos,
conceptualizaciones referidas a procesos terciarios y a la plasticidad psquica que le es propia.
Se apunta a que en el trabajo clnico, en relacin al funcionamiento de la pareja analtica se
jugar un juego que implicar no slo sealar repeticiones sino desarrollar una creatividad
como resultado de la involucracin intersubjetiva y de cada uno de los integrantes de la pareja
analtica con sus propios procesos primarios y secundarios (Zukerfeld & Zonis Zukerfeld,
2005, pg. 78). Asimismo estos investigadores trabajaron sobre las nociones que haran
extensibles los procesos terciarios a todo vnculo intersubjetivo como una modalidad del
psiquismo considerado creador y, de esta forma, concibieron tambin los procesos resilientes.
Por otra parte el inters de estos autores se ha dirigido a las denominadas locuras privadas de
Green en relacin a lo que se ha considerado como lo irrepresentable. Ellos afirman que
numerosos autores post-freudianos, independientemente de su foco de inters clnico y
terico se han ocupado de cuestiones parecidas que tienen en comn existir apartadas del
campo de la representacin (pg. 80). Adems apuntaron al desarrollo de las consecuencias
psquicas que conllevaran los procesos terciarios. Desde este enfoque describen creacin y
creatividad y afirman que la mayor y ms profunda creacin, en el sentido de gestacin de lo
nuevo, proviene de darle nombre y posibilidad transformadora a lo irrepresentable, que es
efecto de lo traumtico (pg. 86).
En relacin con lo expuesto Zukerfeld y Zonis Zukerfeld (2005) definen a la
resiliencia, desde la teora psicoanaltica, de la siguiente manera:
Desde el punto de vista psicoanaltico definimos la resiliencia como una metamorfosis
subjetiva producto de la activacin de un potencial que implica funcionar en proceso
terciario, es decir con la fluidez libidinal necesaria para la creacin de condiciones
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psquicas nuevas que capturen y transformen el efecto traumtico con la
imprescindible existencia de vnculos intersubjetivos. (pg. 38)
Como ya se ha mencionado estos autores han formulado importantes desarrollos como
el de tercera tpica, modelo que entiende al aparato psquico segn modos de funcionamiento
universales, que incluye la escisin como mecanismo fundante del psiquismo y que mantiene
dos estructuras coexistentes: una propia del inconsciente reprimido y otra adjudicable al
inconsciente escindido.
2
Asimismo en sus obras tambin han incorporado constantemente las
vicisitudes de los vnculos intersubjetivos, los cuales estn presentes en esta definicin
psicoanaltica y, adems, han hecho hincapi en los discursos sociales y culturales propios de
la poca histrico-cultural actual.
Dada esta perspectiva, relacionada con el funcionamiento del aparato psquico en la
modalidad de dos estructuras coexistentes y con la prevalencia de los procesos terciarios, se
interrelacionaran las mltiples dimensiones, que se nombran a continuacin, las cuales son
utilizadas para referirse a la resiliencia desde el psicoanlisis. Por lo tanto estos autores
afirmaran que:
una perspectiva psicoanaltica de la resiliencia debe estudiar el problema de la
adversidad y la adaptacin, la dimensin del Yo y sus defensas, la dimensin de los
funcionamientos psquicos globales y la dimensin vincular, y obtener una definicin
psicoanaltica de la resiliencia y lo que sta implica en la modificacin de la
subjetividad. (Zukerfeld & Zonis Zukerfeld, 2005, pg. 30)
Se podran determinar las categoras esenciales relacionadas al psicoanlisis desde la
mirada de los autores que han desarrollado estas conceptualizaciones. Para ello Zukerfeld y
Zonis Zukerfeld han desglosado la definicin psicoanaltica de resiliencia:
Metamorfosis subjetiva producto de la activacin de un potencial: existe una fuerte
transformacin de la subjetividad que logra convertir el dao en fortaleza a partir de
una capacidad universal propia de la condicin humana: crear e inventar, es decir los
potenciales hermenuticos y heursticos. (pg. 39)

2
Se abordarn las nociones de inconsciente escindido y tercera tpica en el captulo III.
28


Se observara que el acento est puesto tanto en la transformacin de la subjetividad
como en la activacin de un potencial, lo cual posibilitara esa transformacin. Por lo tanto
uno de los ejes centrales sobre los que gira la nocin de resiliencia, desde la perspectiva de
estos autores, es la de subjetividad.
3
As tambin el estudio de las transformaciones en la
misma, que se llevaran a cabo para logar convertir el dao en fortaleza, habra posibilitado
incorporar las nociones de los potenciales heursticos y hermenuticos, los que, a su vez, estn
ligados a al concepto de procesos terciarios, ya nombrado con anterioridad.
Por otra parte los investigadores Zukerfeld y Zonis Zukerfeld (2005) describen, que
para hablar de desarrollo, proceso o resultados resilientes, los aspectos mayormente
invariantes en su definicin son, por un lado la existencia de la adversidad y por el otro, una
evolucin contraintuitiva con caractersticas de transformacin. Con respecto al primer
trmino, el de adversidad, tendra que ser definido en su eficacia traumtica sin la cual no
correspondera el uso del concepto (pg. 18).
4
Y, en referencia al segundo trmino, el de una
evolucin contraintuitiva con caractersticas de transformacin, implica un proceso psquico
que se manifiesta en comportamientos determinados que brindan bienestar. En esta valoracin
conviene diferenciar el punto de vista del observador del punto de vista del propio sujeto
(pg. 18). Por lo tanto, teniendo en consideracin el evento de eficacia traumtica o
disruptiva, y las transformaciones originadas en la subjetividad, la definicin de resiliencia
desde el psicoanlisis permitira describir las distintas modificaciones subjetivas que van
desde un funcionamiento psquico vulnerable a uno resiliente.
A fines de proseguir con la conceptualizacin desglosada se afirma que la resiliencia
implica funcionar en proceso terciario, es decir con la fluidez libidinal necesaria para la
creacin de condiciones psquicas nuevas que capturen y transformen el efecto traumtico
(pg. 39).
Aqu nuevamente se estara en presencia de la compleja combinacin de mecanismos
y procesos psquicos (Zukerfeld & Zonis Zukerfeld, 2005) que podran llevarse a cabo gracias
a que los procesos secundarios no saturaran a los primarios y viceversa, lo que supone la
prosecucin de los procesos terciarios. Se podra dar cuenta, mediante la implicacin de los
procesos terciarios, de lo escindido o lo irrepresentable para as poder construir lo nuevo.

3
Se abordan las relaciones entre resiliencia y subjetividad en el captulo II.
4
El desarrollo del concepto de situaciones de adversidad figura en el captulo IV.
29


La ltima parte del concepto de resiliencia desglosado corresponde al siguiente
extracto: con la imprescindible existencia de vnculos intersubjetivos. De este modo se
estara puntualizando la existencia de los vnculos haciendo referencia tanto a la presencia
como a su interiorizacin, pero esta ltima no es posible si no hubo presencia (pg. 39).
La dimensin vincular sera de total relevancia para el desarrollo resiliente. Las
nociones de vincularidad ya estaban incluidas como un factor necesario, desde la primera
generacin de investigadores, a los fines de construir procesos resilientes. Se haba
conceptualizado ya desde los comienzos que el vnculo con alguien significativo que haya
amado incondicionalmente al sujeto es determinante para el surgimiento de la resiliencia en
l.
Para los autores Zukerfeld y Zonis Zukerfeld (2005) los vnculos intersubjetivos son
tomados como sostn vincular y como modelos de identificacin. Adems se basan en el autor
psicoanaltico Isidoro Berenstein para afirmar que El objeto en tanto otro porta algo ajeno
que junto con lo ajeno de lo propio entendemos como lo escindido (pg. 51). Esta afirmacin
guardara relacin con el funcionamiento del aparato psquico entendido como tercera tpica.
Los dos grandes conjuntos de funciones, que son las de sostn y las de modelo identificatorio,
poseen una importancia decisiva para determinar la eficacia patognica de los sucesos y las
condiciones de vida del sujeto.
El autor mencionado, Isidoro Berenstein, ha sido pionero del psicoanlisis vincular en
Argentina y sus desarrollos sobre configuraciones vinculares han servido de base para otras
teorizaciones que unen el psicoanlisis con lo intersubjetivo, tanto en la Argentina como en
otros pases.
5
Por lo tanto se podra observar que las teorizaciones sobre resiliencia del
presente trabajo anudaran los conceptos psicoanalticos ms recientes.



I. 2. 1 Relacin entre resiliencia y los conceptos de sublimacin y produccin simblica


Segn el diccionario de psicoanlisis de Laplanche y Pontalis la sublimacin es
definida como el

5
Profesora Gigena, M., clase de la ctedra psicoterapia de pareja, grupo y familia, abril de
2011.
30


Proceso postulado por Freud para explicar ciertas actividades humanas que
aparentemente no guardan relacin con la sexualidad, pero que hallaran su energa en
la fuerza de la pulsin sexual. Freud describi como actividades de resorte
principalmente la actividad artstica y la investigacin intelectual. Se dice que la
pulsin se sublima, en la medida en que es derivada hacia un nuevo fin, no sexual, y
apunta hacia objetos socialmente valorados. (pg. 415)
Y ms adelante se agrega el interrogante
el cambio que se supone que interviene en el proceso pulsional afecta solamente al
fin, como sostuvo Freud durante mucho tiempo, o simultneamente al fin y al objeto
de la pulsin como dice en la Continuacin de las lecciones de introduccin al
psicoanlisis () 1932?: Llamamos sublimacin cierto tipo de modificacin del fin y
del cambio del objeto, en el cual entra en consideracin nuestra valoracin social.
(pg. 416)
A los fines de poder explicitar las relaciones posibles entre resiliencia y sublimacin
Zukerfeld y Zonis Zukerfeld (2005) describen la existencia de cierto consenso, tanto en
autores psicoanalticos como en los que no lo son, sobre lo que no es resiliencia. Este
consenso conceptual, adems de permitir reforzar la definicin psicoanaltica ya expuesta,
afirmara que el trmino resiliencia no se tratara de sublimacin.
Parece claro que resiliencia no es mera resistencia ni vuelta a un estado anterior de lo
disruptivo. No es tampoco un rasgo de personalidad que innato o adquirido se
sostenga permanentemente y garantice respuestas resilientes a cualquier tipo de
adversidad. No es necesariamente ausencia de sintomatologa ni condiciones
maravillosas ni geniales de existencia. No puede ser reducida a las nociones
psicoanalticas de negacin, sublimacin, reparacin, aunque estos mecanismos
pueden describirse en sujetos que desarrollan resiliencia. No es resignacin o
conformismo social y tampoco necesariamente reivindicacin ni beligerancia
permanente. (pg. 29)
31


Si la resiliencia no hace referencia ni a la sublimacin ni a los mecanismos y
conductas citados a qu conceptos y mecanismos psicoanalticos se estara haciendo
referencia? Segn los investigadores mencionados
el desarrollo resiliente cuestiona el sesgo determinista de la nocin clsica [del
psicoanlisis] de disposicin y es por ello que proponemos reemplazarla por la de
potenciales inconscientes, el descifrador hermenutico descubierto por Freud y el
creador heurstico de valor decisivo para cualquier accin transformadora. (Zukerfeld
& Zonis Zukerfeld, 2005, pg. 30)
En continuidad con las conceptualizaciones relacionadas con las acciones
transformadoras, se considerara que la creatividad est en relacin con la sublimacin en
cuanto hay un cambio de fin y de objeto de la pulsin sexual pero, desde el punto de vista de
los autores de referencia, la creatividad estara implicando un funcionamiento del aparato
psquico en procesos terciarios y no slo bajo la modalidad de proceso primario-proceso
secundario. En los procesos terciarios las condiciones seran la de fluidez libidinal
intrapsquica, es decir, cuando el proceso secundario no satura el proceso primario, existiendo
una gran cantidad de energa libre que buscar recrear el objeto de satisfaccin en un
movimiento metafrico y complejo que permite tolerar la ausencia objetal y expresar la
creatividad del aparato psquico (Zukerfeld & Zonis Zukerfeld, 2005).
En cuanto a la creacin los mismos investigadores consideran que
es el producto de la activacin de un segundo potencial inconsciente que
denominamos heurstico que solo puede activarse en el vnculo con la presencia del
otro Es en realidad una construccin colectiva en el sentido de otro a quien decir,
con quien construir un relato y/o realizar una accin transformadora. (pg. 35)
Boris Cyrulnik, autor ya citado anteriormente, de relevancia internacional poniendo de
relieve y en trascendencia al concepto de resiliencia, es psicoanalista, neuropsiquiatra y
etlogo. l ha publicado escritos en los que describe el proceso resiliente en nios
mayoritariamente. Afirma que la eficacia de este proceso sera mayor en aquellos nios mejor
equipados con el dibujo, la palabra o la comedia. Asimismo la eficacia resiliente o, en
contrapartida, el efecto devastador del trauma, hay que buscarlos tambin en el discurso social
adems del discurso ntimo del nio (Cyrulnik, 2006b). Los nios traumatizados podran
presentar cuadros opuestos, por un lado la amoralidad y la delincuencia o, por el otro, la
creatividad y la generosidad. ste ltimo incluye el arte y las sublimaciones.
32


En el nio la evocacin del recuerdo traumtico le produce emociones que le generan
la produccin de un relato, que segn la singularidad del sujeto, puede armar o no. El modo
como reciban los adultos este discurso tendr influencias en la formacin de su personalidad.
Siempre siguiendo al mismo autor (2006b), luego del trauma sera importante que el entorno
proponga mbitos de expresin. Si el nio vuelca all sus capacidades intelectuales podra
evitar la neurosis, aunque seguir siendo la agresin vivida lo que gobierne la mayora de sus
elecciones. Por otra parte sera necesario mencionar nuevamente que los conceptos de
metamorfosis y oxmoron implicaran procesos de sublimacin y producciones simblicas y
as posibilitar desarrollos resilientes en el sujeto.
En otro orden Cyrulnik (2006b) tambin relaciona la resiliencia con producciones
simblicas al afirmar que existira un trabajo del sueo dormido (sueo biolgico) ms un
trabajo del sueo despierto (verbal) a los efectos de la incorporacin neurolgica del trauma.
El sueo rpido, que produce sueos ms fantasmagricos, permite incorporar el
acontecimiento (de orden emocional experimentado durante el da) a las huellas mnmicas.
Seran necesarios el trabajo del sueo y la envoltura afectiva durante los primeros aos
despus del trauma, dado que la consecuencia del proceso de resiliencia es de orden verbal,
emocional y cerebral.
El despertar de la creatividad necesita de una carencia incluso en el caso de los nios
que se desarrollan bien, expresa Cyrulnik. Ello se encuentra en ntima relacin con los
desarrollos de Winnicott y de Freud que nos llevan a hablar de la constitucin psquica y de la
simbolizacin. La constitucin del fort da, que se podra relacionar con la transicionalidad de
Winnicott, es concebido como un modo de generar otro espacio con el aadido del control
motor. Algo se tira y se va, para que algo de esa ausencia y distancia pueda ser escrita y
representada, para que se inscriba la nocin de smbolo y en esa medida se constituya la
temporoespacialidad y el lenguaje. El nio tendra la ilusin de controlar la ausencia, y se
mantendra la necesidad de ausencia para que exista como tal y sea factible crear un registro
psquico que la represente. Necesidad de control sobre el objeto de la ilusin, a fin de que otra
cosa en otro espacio se constituya.
La autora Silvia Tulin en su libro De lo sublimatorio y la creatividad (2010) cita a
Winnicott (1971/2005), y afirma, en relacin a la constitucin subjetiva y simblica
el tiempo anterior es el de la transicionalidad, tiempo de ejercicio en el adentro-afuera
del objeto en el que algo es sin serlo, el tiempo de construccin del espacio no-yo
para que el yo advenga (si es que lo pensamos en trminos de yo), o para que el
33


aparato se clive si entendemos por tal la constitucin de lo inconsciente, se trata, para
aquel autor, del intermedio en el que se juegan la fusin y defusin, pasaje que dar
lugar a la inauguracin de la construccin simblica y por tanto el espacio de juego, el
lenguaje y la creacin. (pg. 74)
Por otra parte afirma Cyrulnik (2006a) que se podra observar que el exceso de
estructura de una familia impositiva le da seguridad al nio. Pero impide su creatividad al
obligarlo a desarrollarse segn las directivas prescriptas (pg. 59). Sin embargo los nios
hurfanos estaran liberados de dichas imposiciones y, si encuentran el entorno que favorezca
la produccin de su relato vital, podran pasar a la categora de los creadores. Asimismo no
significa que todos los creadores deban sufrir necesariamente. La creacin y la felicidad que
conlleva es vivenciada tanto por los nios favorecidos como por los nios que no lo han sido
(Cyrulnik, 2006a).
En este sentido Tulin (2010), estudi a grandes intelectuales y artistas que generaron
obras revolucionarias para su poca, es decir, que han sido y son considerados grandes
creadores. Ella encuentra llamativa la presencia de algunos aspectos que persisten en todos
ellos tales como el desafo y la rebelda ante las reglas imperantes en la cultura de su
momento histrico y la destacable existencia de prdidas o duelos importantes, as como el
distanciamiento de las figuras parentales; lo cual, se podra afirmar, habra sido vivenciado
por el sujeto como una situacin de adversidad.
Para Zukerfeld y Zonis Zukerfeld (2005) la resiliencia puede ser expresada por un
sujeto gracias a la puesta en marcha de los procesos terciarios, los cuales implican la
creatividad, en un primer nivel, la cual otorgara la condicin de posibilidad de la creacin
que se construye con lo escindido. Estos mecanismos daran lugar tambin al desarrollo de
prcticas sociales nuevas que ponen en evidencia que lo padecido no es el destino (pg. 94).