1

Puntos: 1
Art. 10 Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los
tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que
violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitucin
o por la ley
Escoja la afirmacin que refleje de forma ms el Articulo de la
Declaracin Universal de los Derechos Humanos.
Seleccione una respuesta.

a. La ley es diferencial, se aplica de acuerdo a las
condiciones materiales y espirituales de cada persona.

b. Los ciudadanos pueden ser juzgados por actos que
no contemple la ley.

c. La ley protege a los ciudadanos y slo con el respeto
a la norma se le debe juzgar.
Correcto.

d. No es posible el derecho a la defensa, el suponer a
una persona culpable lo hace culpable.
Correcto
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2
Puntos: 1
Stuart Mill, ha plateado que para saber sobre el principio moral hay
que hacer diferencia entre las cosas que nos producen placer y las
que nos producen dolor, en esa medida se debe actuar de acuerdo
a las cosa que nos proporcionen mayor placer.
Esta corriente de pensamiento es entendida como?
Seleccione una respuesta.

a. Marxista


b. Utilitarista. Correcto.

c. Empirista.


d. Neokantiano.
Correcto
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3
Puntos: 1
Al afirmar que Kant establece que el nico mvil para una voluntad
buena es el cumplimiento del deber por puro respeto al deber. No
importa lo que se haga con tal que sea hecho por puro respeto al
deber
Cmo se podra interpretar esa afirmacin?
Seleccione una respuesta.

a. Su puede violar una norma que no sea oportuna ni
pertinente.

b. La norma es un obstculo para desarrollar la
voluntad buena.

c. La norma y su cumplimiento es el reflejo de la
esclavitud humana.

d. Las normas se deben obedecer ya que para eso
fueron creadas.
Correcto.
Correcto
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4
Puntos: 1
Uno de los pensadores modernos es Bentham, este pensador postula un
principio par el actuar tico.
El postulado tico que postula Bentham es?
Seleccione una respuesta.

a. Principio de amplitud


b. Principio de inters Correcto.

c. Principio de compromiso

d. Principio de austeridad.

Correcto
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5
Puntos: 1
KANT, pensador alemn del siglo XVIII, considerado el ltimo
enciclopedista y el fundador de la modernidad filosfica, tiene como
principio actuar bajo dos condiciones que se conocen como
imperativos
Seleccione una respuesta.

a. Imperativo Categrico, imperativo moral Correcto.

b. Imperativo emocional, imperativo contractual

c. Imperativo clandestino, imperativo racional.


d. Imperativo religioso, imperativo racional.

Correcto
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6
Puntos: 1
Para Aristteles, la felicidad es el nico bien que se basta
enteramente a s mismo: es el bien absoluto. Y consta de tres
caractersticas cuales son los tres elementos que pltea Aristteles?
Seleccione una respuesta.

a. plenitud,
dignidad y destino

b. razn,
obediencia y moral

c. autarqua,
perfeccin y
excelencia
Correcto. Los elementos que Aristoteles
propone para llegar a la felicidad son
Autarquia, Pefeccin y la excelencia.

d. virtud, sabidura
y tolerancia
Correcto
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7
Puntos: 1
La tica, como disciplina, se podra definir como el estudio filosfico
de la moral, lo cual implica un anlisis crtico y riguroso de las
normas, las costumbres, los modelos de conducta y estilos de vida
que se imponen en una sociedad.

Se podra afirmar entonces que la tica es una disciplina
eminentemente explicativa y no exclusivamente normativa porque
Seleccione una respuesta.

a. Describe la forma del ser humano
como ser biolgico, en tanto animal
racional


b. Reflexiona sobre la accin y el
comportamiento humano, como
constructor de moral.
Correcto. El objeto de
estudio de la tica son
los hechos morales.

c. Describe las formas de economia y
las caracteriza dentro de modelos
macroecnmicos.


d. Se dedica a la observacin de los
fenmenos de conducta individual y no
colectiva.

Correcto
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8
Puntos: 1
(Tesis) La sociedad moderna se ha definido por el consumo de
mercancas sin que se vea reflejada la propuesta del liberalismo de
bienestar y pleno empleo que se promulgo en el siglo XVIII. En la
actualidad aspectos como el consumismo, un profundo relativismo
moral y un marcado individualismo se presentan como rasgos que
definen a las sociedades contemporneas.

POR CONSIGUIENTE

Postulado I: El liberalismo del siglo XVII no se realizo en la
modernidad, pues el modelo que plateaba se fundaba en principios
que son inalcanzables en la sociedad contempornea como son la
libertad, la igualdad y la fraternidad.

Postulado II: En la modernidad se fortalece el proceso de
globalizacin y de libre mercado como nica forma de relacin con
los seres humanos
Seleccione una respuesta.

a. Marque B si de la tesis slo se deduce el postulado I. Error

b. Marque D si ninguno de los postulados se deduce de la
tesis.

c. Marque C si de la tesis slo se deduce el postulado II


d. Marque A si de la tesis se deducen los postulados I y II.

Incorrecto
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9
Puntos: 1
El utilitarismo es una corriente de pensamiento que tiene sus
fundamentos en el empirismo, sus creadores parten de la existencia
de un mundo concreto que se debe aprender y conocer por medio
de mundo sensible. Cmo se puede entender el utilitarismo?:
Seleccione una respuesta.

a. la felicidad como
bienestar al satisfacer
las necesidades
Corecto. El utilitarismo plantea que lo
que nos es til nos satisface
nacesidades y ese es el principio de la
felicidad en esta corriente de
pensamiento.

b. las formas de
encauzamiento moral

c. las formas de
encauzamiento moral

d. la representacin de
imgenes que
producen felicidad

Correcto
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10
Puntos: 1
TESIS: El ser humano en su particularidad es ante todo conciencia
de si mismo, como persona con deseos y necesidades. En la
bsqueda de su realizacin sale de su interioridad y entra en
relacin con la naturaleza y con sus semejantes para manejar su
inters particular, en funcin de si mismo, y trabajar por los
intereses generales y universales de su comunidad

POSTULADO I: El Estado es, desde la concepcin liberal, el
garante de los lmites y posibilidades de la libertad y se caracteriza
por la divisin de poderes.


POSTULADO II: La individualidad, la sociabilidad y la poltica son
las tres dimensiones en las cuales los seres humanos desarrollan la
vida como entes conscientes, productivos y solidarios
Seleccione una respuesta.

a. Marque aqu si de la tesis se deduce el postulado I.


b. Marque aqu si ninguno de los postulados se deduce de
la tesis.
Error.

c. Marque aqu si de la tesis se deducen los postulados I y
II.

d. Marque aqu si de la tesis slo se deduce el postulado II.
Incorrecto
Puntos para este envo: 0/1.

11
Puntos: 1
El individualismo no debe determinar el comportamiento tico de la
sociedad civil PORQUE la sociedad civil se define por el carcter
homogneo de sus integrantes y la igualdad de sus intereses.
Seleccione una respuesta.

a. Marque aqu si la afirmacin y la
razn son VERDADERAS y la razn
es una explicacin CORRECTA de la
afirmacin.
Correcto. La razn y la
proposicin son
verdaderas y una es la
explicacin de la otra,

b. Marque C si la afirmacin es
VERDADERA, pero la razn es una
proposicin FALSA.


c. Marque aqu si la afirmacin y la
razn son VERDADERAS, pero la
razn NO es una explicacin
CORRECTA de la afirmacin.


d. Marque D Si la afirmacin es falsa y
la proposicin es falsa
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.

12
Puntos: 1
El Derecho Internacional Humanitario, aplicable en los conflictos
armados de carcter internacional o interno tiene como uno de sus
objetivos proteger los Derechos de las personas que quedan fuera
de combate y los de la poblacin que no participa en las
hostilidades.

Seale dos caractersticas del Derecho Internacional Humanitario.
Seleccione al menos una respuesta.

a. Garantizar una
nacionalidad a lo
ciudadanos


b. Solo aplicable en Correcto. El DHI es el derecho de gentes o
tiempo de guerra de la guerra que busca proteger a los
combatientes y no combatientes de los
conflictos armados.

c. Garantizar un
nombre a todos los
ciudadanos


d. Proteccin a las
victimas del conflicto
Correcto. El DHI es el derecho de gentes o
de la guerra que busca proteger a los
combatientes y no combatientes de los
conflictos armados.
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.

13
Puntos: 1
TESIS: La dignidad, la libertad, la igualdad y la responsabilidad
definen la esencia del ser humano y son el fundamento de las
relaciones interpersonales

POSTULADO I: La vigencia plena de los Derechos Humanos es una
cosmovisin que slo puede fundarse en los atributos
fundamentales del ser humano que son la dignidad, la libertad, la
igualdad y la responsabilidad

POSTULADO II: La cultura de los Derechos Humanos es la utopa
propia de la democracia contempornea
Seleccione una respuesta.

a. Marque C si de la
tesis slo se deduce
el postulado II.


b. Marque D si
ninguno de los
postulados se
deduce de la tesis.


c. Marque aqu si de
la tesis se deduce el
Correcto.lo derechos humanos son
innerentes a los hombre y a las mujeres.
postulado I. Por lo tanto es una decisin que una a las
colectividades con las individualidades

d. Marque aqu si de
la tesis se deducen
los postulados I y II.

Correcto
Puntos para este envo: 1/1.

14
Puntos: 1
Las diferentes corrientes del pensamiento han plateado principios
sobre los que se fundan y sobre los que se construyen los modelos
de interpretacin. Hay una corriente del pensamiento que sustento
sus teoras en el placer llevado al Extremo. Es el placer sin lmite el
que no lleva a la felicidad. Cul es la corriente de pensamiento que
se platea el placer sin lmite en la construccin de la sociedad?
Seleccione una respuesta.

a. El
liberalismo

b. El
racionalismo

c. El budismo


d. El
Hedonismo
Correcto.La corriente que se expresa en terminos
de placer llevado al extremo es el hedonismo.
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.

15
Puntos: 1
La Declaracin Universal de los Derechos Humanos adoptada y
proclamada por la resolucin 217 A (iii) de La Asamblea General de
la Naciones Unidas, del 10 de Diciembre de 1948 considera que la
libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el
reconocimiento de:
Seleccione una respuesta.

a. "Los derechos de las
poblaciones que han
vivido en conflicto
armado. "


b. La unidad de los
pobres para luchar por
sus derechos que han
perdido.


c. La dignidad intrnseca
de todos pueblos y los
miembros de la
humanidad.
correcto: Los derechos humanos le
corresponde a todos los seres
humanos del planeta sin ningun tipo
de discriminacin.

d. La diferencia de clase
de los pobres y los ms
ricos para vivir en
sociedad.

Correcto
Puntos para este envo: 1/1.