ETNOGRAPHY

PRINCIPLES IN PRACTICE
Paul Atkinson y Martyn Hammersley
QU ES LA ETNOGRAFA?
En su forma ms caracterstica involucra al etngrafo participante con la vida
cotidiana de las personas por un largo perodo de tiempo, observando lo que pasa,
escuchando lo que se dice y formulando preguntas.
La recoleccin de cualquier dato disponible sirve para explicar los problemas que
son el foco de la investigacin.
Los lmites de la etnografa son necesariamente poco claros
Tiene una mirada desde cerca a las formas rutinarias en las que las personas crean
el sentido del mundo todos los das.
Los investigadores sociales sienten una tensin entre los conceptos del mtodo
cientfico modelado en las prcticas de las ciencias naturales y las ideas acerca de
la distincin del mundo social y las implicaciones de este que deberan ser
estudiadas
POSITIVISMO VS NATURALISMO
El punto culmine del positivismo fue entre los 30 y los 40, antes de esto, en
sociologa y psicologa, las tcnicas cuantitativas y cualitativas eran usadas al
mismo tiempo y de la mano, complementndose.
Despus, con el rpido desarrollo de mtodos estadsticos y la creciente influencia
del positivismo, la survey research comenz a verse como una auto suficiente
tradicin metodolgica
Para los positivistas, la caracterstica ms importante de las teoras cientficas es
que estn abiertas y sometidas a un testeo; pueden ser confirmadas y falsificadas
con certeza.
Sin un control de las variables, uno solo puede especular acerca de las relaciones
causales, ya que no hay base para testear las hiptesis. Entonces, el proceso de
testeo involucra comparacin con la teora propuesta de antemano y lo que esta
dice que debera ocurrir.
Todo attempt est hecho para eliminar el efecto del observador a travs del
desarrollo de una explcita y estandarizada recopilacin de datos
Las investigaciones cualitativas no concuerdan con este tipo de canon positivista y
como resultado, fueron sometidas a muchas crticas que decan que no tenan
rigor cientfico.
En el naturalismo, los etngrafos desarrollaron una alternativa de perspectiva de la
investigacin social.
El Naturalismo propone que el mundo social debera ser estudiado en su estado
natural, sin ser intervenido por el investigador
As, establecimientos naturales y no artificiales, como experimentos o entrevistas
formales deberan ser los primeros datos.
El investigador debe adoptar una actitud de respeto y apreciacin al mundo social
Matza: el Naturalismo es la perspectiva filosfica que permanece real a la
naturaleza del fenmeno que se est estudiando
Requerimiento principal: fidelidad al fenmeno que se est estudiando y no a
cualquier principio de metodologa aunque est respaldado por argumentos
filosficos.
El mundo social no puede ser entendido en trminos de relaciones causales o por
sumisin de los eventos a las leyes universales porque las acciones humanas estn
basadas por significaciones sociales: intensiones, motivos, creencias, reglas y
valores que son estimuladas e interpretadas para configurar sus acciones
Ejemplo DUMBO
La descripcin de las culturas es el principal objetivo.
Los naturalistas evaden los esquemas y modelos que simplifican la complejidad de
la vida cotidiana
LA POLTICA DE LA ETNOGRAFA
Ambos naturalistas y positivistas reconocen que en la prctica investigativa hay
influencia de los valores del investigador, pero el deseo de los naturalistas es
limitar la influencia de esos valores lo que ms se pueda para producir
descubrimientos que tuvieran verdadera independencia.
Los valores refieren al potencial humano que estn construidos dentro del
contexto de la historia. En este sentido, los valores son hechos y proveen la llave
para cualquier entendimiento de la naturaleza de las condiciones sociales actuales.
Se dice que la etnografa no debera preocuparse por el entendimiento del mundo
sino de aplicar sus descubrimientos para cambiarlo.
Se puede argumentar que la investigacin debera ser emancipadora, donde el
objetivo de la investigacin es el de la transformacin de las sociedades para que
se den cuenta de los ideales de libertad, igualdad y justicia. Blablabl

REFLEXIVITTY
Tanto el positivismo como el naturalismo fallaron y no se dieron cuenta de que los
investigadores sociales son parte del mundo que estudian, duh.
Su preocupacin es la de eliminar los efectos del investigador en los datos. Para
uno, la solucin es la estandarizacin de los procedimientos investigativos, para el
otro, el requerimiento de la experiencia directa con el mundo social solicita que los
etngrafos se rindan a las culturas que estn estudiando.
Para los dos es posible formar un automatn o una corriente neutral de
experiencia cultural
La reflexividad sugiere que las orientaciones de los investigadores sern formadas
por sus propias locaciones socio-histricas, incluyendo los valores e intereses que
estas locaciones les confieran.
El reconocimiento de esta reflexividad sugiere que hay elementos del positivismo y
del naturalismo que deben ser abandonados, pero esto no requiere rejection de
las ideas asociadas a estas dos lneas de pensamiento.
En nuestra visin, solo undermines las formas inocentes del realismo que asumen
que el conocimiento est basado absolutamente en una secure foundation (base
segura). Para nosotros, el objetivo principal de la investigacin debe permanecer
en la produccin de conocimiento,
REFLEXIVIDAD Y REALISMO
NO SE PUEDE EVITAR TENER EFECTO Y ESCAPAR DEL MUNDO SOCIAL QUE SE
ESTUDIA .
Decir que los datos encontrados son construcciones no refiere automticamente
que estos no pueden representar un fenmeno social. Creer que si pueden es
asumir que la nica forma de representacin involucrara al mundo impregnando
sus caractersticas en nuestros sentidos, una implausible acotacin para el proceso
de percepcin.
Ms que querer eliminar los efectos del investigador deberamos tratar de
comprenderlos YES!
Una vez que abandonemos la idea de una investigacin de carcter social
estandarizada, el rol como participante activo del investigador se vuelve claro.
El hecho de que el comportamiento y actitud no es estable a travs de los
contextos y de que el investigador puede influenciar este contexto se vuelve
central para el anlisis.
Sin eliminar el compromiso de la investigacin con el realismo, el investigador y el
investigado se pueden estudiar de manera paralela para obtener un sentido del
mundo.
Los investigadores deben tratar de hacer su investigacin con un propsito
diferente, el de cambiar el status quo.
Como el propsito de la investigacin siempre es la produccin de conocimiento,
punto de reconocer la reflexividad en la investigacin no implica que tenga que ser
dirigida a un cambio en el mundo directamente.
CONCLUSIN (AL FIN)
Ni el positivismo ni el naturalismo proveen un marco de trabajo apropiado. Ambos
rechazan la funcin fundamental de la reflexividad; el hecho de que el investigador
es parte del mundo social que estudia y que no hay escapatoria de la confianza en
el sentido comn del conocimiento y los mtodos de investigacin
La reflexividad provee la bases para una lgica de inquiry(Preguntar? Averiguar? )
reconstruida que comparte mucho con el positivismo y el naturalismo pero va ms
all de ellos en aspectos muy importantes.
Incluyendo nuestra influencia y participacin en las investigaciones podemos
producir acotaciones del mundo social y justificarlas sin tener que poner la
confianza en las apelaciones ftiles al empiricismo de los positivistas y los
naturalistas.