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O Rock No difcil perceber, com tudo que j foi exposto, a profunda consonncia do chamado "Rockn roll" e a !iso "#s$moderna de mundo% & Rock nada mais do que a m'sica de uma cultura p#s$moderna, onde no existem re(ras e cada um busca se "soltar" ao mximo% )e!e$se, como j foi exposto, buscar uma maior intera*o com a m'sica, que em 'ltima anlise, tambm fa+ parte da ener(ia primeira e ajudaria a sintoni+ar com o ",bsoluto"% &s instintos do homem de!em ser "soltos" e satisfeitos, de!e$se "!i!er o momento"% & "#s$moderno de!e con!encer, atra!s das sensa*-es, que a racionalidade desnecessria, falsa e secundria, pois cria normas que delimitam a sensibilidade% .m exemplo tpico do rock p#s$moderno /oodstock, um sho0 reali+ado para as sensa*-es do homem e onde o que importa !i!er o "momento", sem se preocupar com o amanh 1nem com a exist2ncia de al(o "superior ou inferior ao homem"3, um sho0 arqutipo da "#s$modernidade% ,3 "4ud!ille"5 , Reedi*o de /oodstock 4ud!ille 1cidade da lama35 pala!ra preferida da imprensa americana para definir a fa+enda /inston% "& mar de lama que marcou o final de semana na fa+enda /inston no foi suficiente para diminuir a felicidade das 678 mil pessoas que passaram pela cidade de 9ua(erties para acompanhar o festi!al /oodstock :;% & maior concerto da hist#ria do rock em n'mero de in(ressos !endidos 1<:8 mil3 te!e sexo, dro(as e at uma hist#rica (uerra de lama entre artistas e p'blico% 1%%%3 "& ecletismo dos sho0s, to criticado pela mdia americana, foi a cara de uma era sem cara% Na !erdade, os meninos e meninas que acamparam na fa+enda /inston curtiram desde o bucolismo de =rosb>, 9tills ? Nash at o som ur(ente e !iolento do Nine @nch Nails%" "9e h um ponto onde de fato o Aoolapallo+a Bnome do festi!al /oodstock :;C no encontra paralelos com nenhum festi!al na liberdade de expresso dos mo!imentos sociais or(ani+ados% No estande em prol da le(ali+a*o da maconha, por exemplo, ci(arros de 4arijuana foram distribudos (ratuitamente% Dudo a menos de 788 metros do posto policial instalado dentro do )o0nin( 9tadium% 1%%%3 & mais procurado dos brinquedos o chamaleon, duas (Endolas que (iram sem parar em cabines fechadas% )o lado de dentro, ima(ens projetadas passam a Vestibular1 A melhor ajuda ao vestibulando na Internet Acesse Agora ! www.vestibular1.com.br sensa*o de uma batalha interplanetria no mais aut2ntico esprito da realidade !irtual"% ", lama, o lixo produ+ido por 688 mil pessoas e a chu!a constante mataram o sonho de /oodstock e transformaram a fa+enda /inston, local que abri(ou at ontem o festi!al, em um !erdadeiro caos% 1%%%3 4as a (rande parte do p'blico no parecia se incomodar com os problemas e a atmosfera de pa+ e amor fe+ muita (ente tirar a roupa como em F:% , fabrica*o de ci(arros artesanais de maconha foi o passatempo predileto do p'blico, que le!ou a srio o anti(o slo(am sexo, dro(as e rock n roll%" "or outro lado, "&s ideais de pa+ ? amor ficaram em <:F:% Ginte e cinco anos depois a reedi*o do festi!al de /oodstock, que come*ou ontem na cidade americana de 9au(erties, tem uma dupla mais preocupante nas cabe*as de de+enas de milhares de pessoas acampadas na fa+enda de /inston% , preocupa*o com o meio$ambiente e com a ,ids domina a ju!entude dos anos :8, e os hippies no che(am em massa como no primeiro e!ento%" "1%%%3 , mstica do festi!al de <:F:, entretanto, no foi reeditada% 9e h H7 anos m'sicos e p'blico tinham idias e objeti!os em comum, nos anos :8 a di!ersidade do pensamento da ju!entude, e(ressa do consumismo >uppie dos anos I8 e da falta de perspecti!as da dcada de J8, in!iabili+ou a atmosfera de unio que simboli+ou o primeiro /oodstock"% , reedi*o do festi!al de /oodstock, ao mesmo tempo em que reafirma a proposta re!olucionria de <:F:, tra+ al(umas surpresas% , Re!olu*o come*a a dar sinais de confuso na mesma medida em que alcan*a o seu apo(eu% "or assim di+er, o caos s# prospera na medida em que tenha uma ordem interna que o fa*a pro(redir% Kuando o pro(resso da anti$ordem che(a a um tal (rau que ele se auto$desor(ani+a, atin(e seu apo(eu e, paradoxalmente, sua destrui*o% .m fenEmeno inteiramente no!o consiste em que a atual ju!entude , em muitos pontos, mais conser!adora do que a de <:F:% =omo ser demonstrado na 'ltima parte deste trabalho, existe uma sens!el rea*o tradicionalista L Re!olu*o% M3 , N!olu*o do Rock5 do "Mlues" ao &cultismo 9er esclarecedor montar um quadro sobre a e!olu*o da "#s$modernidade, em todo o seu carter mstico, de acordo com o desen!ol!imento do rock ao lon(o deste sculo % , hist#ria do rock est intimamente li(ada Ls prticas reli(iosas e musicais da Ofrica% Kuando os escra!os ne(ros foram le!ados para a ,mrica, conser!aram muitos costumes praticados durante sculos no seu continente de ori(em% =om freqP2ncia fu(iam L noite, para os bosques e sel!as, a fim de praticar seus rituais reli(iosos ao som dos tambores% Vestibular1 A melhor ajuda ao vestibulando na Internet Acesse Agora ! www.vestibular1.com.br "ara controlar esses rituais, o 4unicpio de No!a &rleans, no sul dos Nstados .nidos, proibiu em <I<J a reunio dos escra!os fora de um lu(ar chamado =on(o 9ouare% , m'sica popular dos ne(ros, conhecida como "Mlues", se(undo conta a hist#ria do rock, nasceu no "=on(o 9ouare" Nspalhando$se pelos (randes centros industriais, o "blues" e!oluiu, nos anos ;8, para al(o mais tenso, spero e estridente chamado rh>thmn blues, !ul(armente conhecido como ja++% )epois da sua !it#ria na se(unda Querra 4undial, os Nstados .nidos entraram num perodo de prosperidade como nenhum po!o tinha !isto% & bem estar material con!ida!a ao relaxamento dos costumes, L busca de no!as sensa*-es e L nsia do pra+er imediato% No fim dos anos ;8 aparece o "boo(ie", um no!o estilo de tocar piano% Nsse ritmo predispunha o corpo do ou!inte ao mo!imento e foi a base do "beat" do rockn roll% 1Meat uma pala!ra in(lesa que si(nifica compasso%3 Nm <:7; sur(e o filme "Mlackoard Run(le" com a m'sica "rock around the clock", cantada por Mill Salle>% & rockn roll uma combina*o do "rh>thmn blues" com o "countr> 0estern", unidos ao no!o beat% Toi o radialista ,lan Treed, de &hio, quem populari+ou o termo rockn roll , expresso usada num blues de Robert Rohnson, nos anos H8, como sinEnimo de fornica*o% Nessa primeira onda do rock aparece Nl!is ,haron "resle>, que "de!ol!eu ao no!o ritmo a sensualidade que Sale> tinha tirado com seu ridculo pe(a$rapa+ e a batida burocrtica% Nl!is mexia as cadeiras como um possesso% &r(asmos BsicC dos fs acompanha!am cada mo!imento de sua pel!is"% Nl!is "resle> conhecido como o rei do Rockn roll% No seu curto apo(eu, foi !enerado, te!e le(i-es de fs at o fim da !ida e at depois de morto% "ara muitos foi quase um )eus ou, como comenta & Qlobo5 "No!a Uork $ "ara muitos fs, Nl!is "resle> no apenas no morreu, como tambm !irou )eus% Aiteralmente% ,caba de ser criada nos Nstados .nidos a i(reja presbiteriana do di!ino Nl!is, consa(rada L de!o*o do rei do rock, morto em <:JJ% &s fundadores da i(reja, Varl Nd0ards e 4ort Tarndu, afirma terem sido ordenados padres pelo pr#prio Nl!is% Nles se di+em L espera de mila(res e de mensa(ens do cantor% ,t o fim do ano, pretendem lan*ar o e!an(elho se(undo Nl!is% Nntre os de!eres dos fiis da i(reja presbiteriana do di!ino Nl!is esto re+ar uma !e+ por dia !irado BsicC em dire*o a Aas Ge(as e se alimentar de comidas Vestibular1 A melhor ajuda ao vestibulando na Internet Acesse Agora ! www.vestibular1.com.br sa(radas como carne picada e pudim de bananas, os pratos prediletos do rei do rock% & lu(ar sa(rado dos se(uidores da no!a reli(io Qraceland, a manso onde o cantor !i!ia em 4emphis, no Dennesse%" , dcada ainda teria nomes como Aitle Richard, Rerr> Aee Ae0is, =huck Merr>, Mudd> Soll>, etc% Na dcada se(uinte, uma no!a onda inundou o mundo a partir da @n(laterra% 9o os Meatles% =amisa e (ra!ata, maneiras discretas, cantando um rock moderado, quase in(2nuo% N!ita!am, no princpio, qualquer pol2mica moral ou reli(iosa% "osteriormente, j em uma !isita aos Nstados .nidos, que culminou no Nd 9ulli!an 9ho0 1que tinha apresentado Nl!is "resle>3, Rohn Aenon declarou ao "N!eninn 9tandard", de Aondres a sua conhecida frase5 ", =ristandade !ai se encolher, e!aporar, desaparecer% Soje em dia somos mais populares que Resus =risto"% &utro (rupo sur(ia na mesma poca, portando$se desde o come*o de forma contestatria e irre!erente, no estilo de Nl!is "resle>% Nm contraste com os Meatles, os Rollin( 9tones fa+iam m'sicas o mais anti$social poss!el% Nos anos F8 milhares de jo!ens con!enceram$se de que o mundo tinha che(ado L aurora de uma no!a era% ,credita!am tratar$se de um no!o come*o para a hist#ria da humanidade, baseado na completa rejei*o dos !alores tradicionais, desde a moral at a reli(io% =abelo comprido, indumentria extra!a(ante e uma filosofia permissi!ista% Nra o mo!imento de contra$cultura hippie, que che(ou ao au(e em /oodstock% "ouco depois, em 4aio de FI, estala em "aris um mo!imento de estudantes cujo lema "W proibido proibir", expressa a realidade do que muito mais do que uma simples re!olta estudantil% .ma !erdadeira re!olu*o anrquica e libertria espalha$se da Tran*a para o mundo inteiro% & objeti!o do rock no era s# contestar a sociedade bur(uesa% R tinha le!antado dolos e juntado fiis% Nra preciso fa+er a(ora uma experi2ncia mstica e transcendental% Nsta experi2ncia foram$na buscar, primeiramente, no mundo das dro(as% ,ssim como nos anos 78 os temas do rock (ira!am L !olta da !elocidade e do sexo, nos anos F8 come*aram a falar das dro(as5 Auc> in the 9k> 0ith )iamonds 1A9)3, 4a(ical 4>ster> Dour, 9tranberr> fields fore!er, Uello0 9ubmarine, etc% 4as alm das dro(as, a m'sica rock come*ou a descobrir as reli(i-es esotricas% & (rupo californiano "Qratefull )ead", por exemplo, conhecido !ul(armente como o conjunto do rock cido, durante os seus concorridos concertos, tenta!a che(ar, atra!s da dro(a, a este mundo misterioso% Vestibular1 A melhor ajuda ao vestibulando na Internet Acesse Agora ! www.vestibular1.com.br &s )ead, comenta a re!ista "4usicien", "so capa+es de atuar como canais para uma forma especial de ener(ia, que pode transformar uma representa*o comum num fato transcendental"% & !a+io reli(ioso da m'sica rock do come*o dos anos F8 esta!a a ser substitudo, no fim da dcada, por uma espiritualidade esotrica% Na can*o "Domorro0 Ne!er Vno0s", os Meatles e!ocam o crculo budista da reencarna*o% , esta can*o iam chamar "& Ga+io", pois tinha sido inspirada nas leituras feitas por Rohn Aenon, sob o efeito da dro(a, dos li!ros dos mortos do Dibete% , letra di+5 ")esli(a a tua mente, descontrai$te e flutua na corrente, no o morrer, abandone todos os pensamentos, entre(a$te ao !a+io, est brilhando, est brilhando, para que possas !er o sentido do interior, sendo, sendo%" Nm <:FJ, os Meatles, e al(uns ami(os mais ntimos, incluindo 4ick Ra((er dos Rollin( 9tones, inscre!eram$se num curso de 4edita*o, durante <8 dias, dado pelo (uru 4aharish 4ahesh Uo(i, em Qales% Qeor(e Sarrison freqPenta!a o ambiente Vrishna, de Aondres, onde escre!eu a can*o "4> 90eet Aord"% Rimm> Sendrix compEs, por sua !e+, Goodoo =hild% Rimm> "a(e, do (rupo "Aed Xeppelin", esta!a fascinado pela !ida e obra do mestre do ocultismo e praticante de ma(ia ne(ra, ,leister =ro0le>, que morreu em <:;J, che(ando ao extremo de comprar a casa do bruxo situada ao lado do la(o Ness, na Nsc#cia% & (rupo Aed Xeppelin foi especialmente acusado de colocar mensa(ens ocultas em seus discos, que s# poderiam ser escutados quando se ou!isse a m'sica no sentido in!erso 1Mack0ord 4askin(3% & primeiro disco a incluir esta tcnica de lin(ua(em ao re!s foi o lbum branco, dos Meatles, na m'sica "number nine", uma estranha melodia onde Rohn Aenon repete o tempo todo5 "number nine, number nine%%%"Y ao contrrio entende$se claramente5 turn me on dead man%%% que quer di+er5 tocai$me, homem morto%%%" ,s refer2ncias satnicas nem sempre esto ocultas% &s primeiros a ostent$las foram os Rollin( 9tones, no lbum "Me(uers Manquet" com a musica "9impatia pelo )emEnio"% ,o som de um tam$tam africano, de ui!os e (emidos, 4ick Ra((er canta5 "permita$me que me apresente% 9ou um homem de rique+a e bom (osto% Nstou aqui h muito tempo% Roubei a alma e a f a muitos homens% Nsti!e perto quando Resus =risto te!e os seus momentos de d'!ida e dor% N asse(urei$me de que "ilatos la!asse as suas mos e decidisse o seu destino% Nncantado em conhecer$ te% Nspero que adi!inhe o meu nome% 4as o que te preocupa a nature+a do meu Vestibular1 A melhor ajuda ao vestibulando na Internet Acesse Agora ! www.vestibular1.com.br jo(o% ,ssim como todo policial um criminoso, e todos os pecadores santos% =omo cara e coroa a mesma coisa, chamo$me apenas A'cifer"% Na 'ltima apresenta*o dos Rollin( 9tones no Mrasil, no Soll>0ood RockZ:7, em 9o "aulo, as manchetes de praticamente todos os jornais trouxeram express-es como5 ""acto com o demEnio", ")emEnio da 4'sica", "9impatia pelo demEnio", "Tlertando com o diabo", "9o "aulo !enera o demo", "esti!e no inferno e !oltei", "demEnio da m'sica", "os 9tones esto mesmo possudos", "pacto com as entidades do !odu" , etc%%% No fim da dcada de J8, a re!olu*o do rock da!a sinais de estar che(ando ao fim dos seus 'ltimos desdobramentos% )epois do "Sea!> metal rock", apareceu a onda "punk"% =asacos sujos e ras(ados, camisas esburacadas, cabelos cortados de uma forma extra!a(ante e pintado de cores berrantes, alfinetes atra!essando as orelhas, os lbios e as bochechas, coleiras, correntes, etc% , re!olta contra toda indumentria% "ala!ras ininteli(!eis (ritadas aos microfones e instrumentos tocados o mais rpida e furiosamente poss!el% 4quinas de (elo seco, efeitos luminosos, som ensurdecedor, temas satnicos, etc, tudo forma um ambiente propcio para a contesta*o% ,t naqueles que no tomam a srio as in!oca*-es satanistas, o horror em rela*o a A'cifer 1que existia at h al(umas dcadas3, desaparece% .ma aut2ntica transforma*o se !ai operando% W o que mostra ,ndr Torastieri, editor da re!ista "Qeneral", em arti(o para a Tolha de 9o "aulo5 "1%%%3Mandida(em, satanismo, militncia, dro(as, promiscuidade, !iada(em $ tudo que antes dos 9tones queima!a a fita de qualquer um, depois dos 9tones se tornou obri(at#rio para todo candidato a rockstar%1%%%3"% R amplamente sabido que &++> &sbourne, ex$cantor principal do Mlack 9abbath, foi iniciado em ritos ocultistas na pr#pria manso escocesa do ocultista ,leister =ro0le>, que a(ora pertence a Rimm> "a(e% &utra refer2ncia satnica se encontra na m'sica "Si(h0a> to Sell" 1auto$estrada para o inferno3, do (rupo ,=Z)=, onde Mon 9cott canta5 "%%% Nstou na auto$estrada para o inferno% No h sinais para parar, nem limite de !elocidade% 1%%%3 9atans, estou a pa(ar as minhas d!idas, tocando num conjunto de rock 1%%%3"% Vestibular1 A melhor ajuda ao vestibulando na Internet Acesse Agora ! www.vestibular1.com.br &utra das suas can*-es mais conhecidas "9inos do @nferno"% , letra di+5 "Ws ainda jo!em, mas !ais morrerY 1%%%3 9atans a(arra$teY sinos do inferno, sim, sinos do infernoY dei$!os emo*-es que percorrem a !ossa espinhaY se ests no mal, s meu ami(o"% ,o analisar a e!olu*o do Rock, ao lon(o dos 'ltimos trinta anos, no difcil constatar a presen*a crescente do ocultismo num (rande n'mero de conjuntos% Na dcada de 78, o objeti!o era pro!ocar entre os jo!ens uma re!olta s#cio$ poltica (enerali+ada contra o "stablishment", e contra todos os !alores e princpios tradicionais% No come*o dos anos J8, esta re!olta tomou ares reli(iosos e conota*-es culturais, come*ando a aparecer refer2ncias ao satanismo% )esde ento, o ocultismo foi se manifestando cada !e+ mais no mo!imento rock% & "acifismo =onsensual "#s$moderno Nm no ha!endo pelo que lutar ou o que defender 1tudo relati!o, at mesmo aquilo em que eu suponho acreditar3, a "#s$modernidade (era uma sociedade pacifista e consensual% 4as no um pacifismo dentro de um princpio superior a todos os homens, e sim um pacifismo onde todos no lutam pelo que acreditam, ou no acreditam no que lutam, pois toda ideolo(ia falsa% ,inda mais que, se(undo a "#s$modernidade, cada um tem uma !erdade to !erdadeira quanto o outro, mesmo que sejam anta(Enicas Dodo conhecimento subjeti!o e pessoal por um lado, e "comunitrio" e impessoal por outro, !lido na medida em que ser!e para a constru*o da pa+ entre os homens, cada !e+ mais "i(uais e li!res"% No h uma objeti!idade de ju+o sobre os seres, lo(o, no h como lutar por coisas incertas, muito menos matar ou morrer por al(uma coisa que no !ale a pena% )i+ a Solstica que toda "fronteira" uma iluso que aprisiona o homem em ideais que so falsos, todos fa+em parte de uma mesma ener(ia c#smica% "ortanto, eu no de!o lutar pelo que acredito, pois, alm de ser uma iluso, causa de di!is-es entre os homens, que de!em tomar consci2ncia de que so apenas um 1Solos3 e formam o "absoluto" espalhado em todas as coisas% , no$!iol2ncia chamada pela (nose de "ahimsa" 1termo ind'3% .m dos seus maiores expoentes, se(undo a "#s$modernidade, teria sido Qandhi% )a o fato de que os maiores arqutipos do homem "#s$moderno so aqueles que pre(am um mundo "sem fronteiras" e onde no exista luta por !erdades e princpios 1que, alm de ilus#rios, aprisionariam os homens a normas sociais3, como, por exemplo, Qandhi, Rohn Aennon, Muda, etc%%% W enormemente conhecido o lema da "#s$modernidade, do hippismo e da Re!olu*o da 9orbonne5 ""a+ e ,mor"% , pa+ em um ni!elamento onde nin(um di(a o que certo, onde no existam normas de conduta, nem !alores a serem Vestibular1 A melhor ajuda ao vestibulando na Internet Acesse Agora ! www.vestibular1.com.br se(uidos, muito menos uma moral transcendente% & amor dentro de uma liberali+a*o sem limites, sem fidelidade, sem compromisso% No se trata de buscar a pa+ dentro de certos princpios, mas de buscar um tipo de meio termo onde todos possam !i!er conjuntamente na busca de uma harmonia duradoura entre todos os po!os e todas as cren*as% )a todo o centrismo que come*a a aparecer hoje, fruto da incerte+a e da aus2ncia de um referencial hierrquico e !alorati!o% =entrismo esse que, apesar de ser fruto de uma busca de consenso, no si(nifica um meio termo, mas sim uma radicali+a*o de uma !iso ecum2nica de mundo% Nssa tend2ncia ao centro destacada pelo cientista poltico Moli!ar Aamounier, em entre!ista ao Rornal da Darde5 "%%% & fato que os dois lados no acham mais o status quo desej!el, nem sustent!el, portanto cada um abriu mo de posi*-es que defendia antes e con!er(iu para o centro% No foi circunstancial a alian*a entre o "9)M e o "TA, foi resultado desta conflu2ncia de posi*-es%" 4aril>n Ter(uson destaca que a forma*o de um centro uma tend2ncia mundial, mas no de um centro poltico$econEmico, como cr2 Moli!ar Aamounier, e sim de um centro radical, fruto da !iso ecum2nica da sociedade5 ", perspecti!a poltica da =onspira*o ,quariana melhor BsicC descrita como um tipo de =entro Radical% Nla no neutra, de meio$termo, mas apresenta uma !iso (lobal%" &u seja, o centro re!olucionrio no neutro, mas caminha para a radicali+a*o do "rocesso Re!olucionrio% =omo bem destacou o cientista politico italiano Roberto de 4attei, em seu li!ro & =entro que nos =ondu+iu para a Nsquerda5 "Neste 'ltimos 78 anos ocorreram transforma*-es das idias, das mentalidades e dos costumes, que no encontram precedentes na hist#ria do pas B@tliaC% .ma (enuna re!olu*o cultural, que se resume em descristiani+a*o, completa laici+a*o de toda a !ida e de todas as rela*-es sociais, se(undo o plano do falecido ide#lo(o comunista italiano Qramsci, tudo feito (ra*as Ls omiss-es, cumplicidades e trai*-es da classe diri(ente cat#lica que ininterruptamente (o!ernou a @tlia no p#s$(uerra% Dal classe elaborou o pro(rama de pleno laicismo do "artido =omunista @taliano% Re!elou ela assim o si(nificado da defini*o que )e Qasperi da!a da )emocracia =rist5 .m partido de centro que se mo!e em dire*o L esquerda% 1%%%3 =omo di+ia Qramsci5 & =atolicismo democrtico fa+ Bentre os cat#licosC o que o =omunismo no poderia5 re'ne, ordena, !i!ifica e BosC suicida%%%Nles esto para os socialistas como Verensk> para Aenine% Vestibular1 A melhor ajuda ao vestibulando na Internet Acesse Agora ! www.vestibular1.com.br & centro radical citado por 4aril>n Ter(uson , na realidade, o extremo do consenso ecum2nico e (n#stico, onde no h !erdade nem erro, bem ou mal% ,o mesmo tempo, tambm existe uma contradi*o inerente no pacifismo "#s$ moderno, pois apesar de pre(arem ""a+ e ,mor", os romnticos da 9orbonne le!a!am isso Ls 'ltimas conseqP2ncias, num frenesi de anarquismo, !iol2ncia e terrorismo% No se trata apenas de defender a pa+ 1uma pa+ antropoc2ntrica, poderamos di+er3, mas necessrio que ela seja !encedora, mesmo que para isso al(uns usem de !iol2ncia% W !erdade que tanto o uso de !iol2ncia 19orbonne3 como o no uso de !iol2ncia 1Qandhi3 tem como objeti!o o mesmo tipo de pa+, no uma pa+ transcendente como era na @dade 4dia, mas uma pa+ na !it#ria de um ecumenismo imanente e "#s$moderno%
Trabalho Final - ESTRATÉGIAS DE PRODUÇÃO DE BOVINOS NO SECTOR FAMILIAR, EM RESPOSTA ÀS MUDANÇAS CLIMÁTICAS, EM ZONAS SEMI-ÁRIDAS DO DISTRITO DE MABALANE (GAZA)