Revizorul demonstreaz uimitoarea capacitate a lui Gogol

de a face dintr-un fapt banal unul neobinuit. Ce nsemntate ar

avea n fond o confuzie de persoan ntr-o societate normal?
Dar lumea aezat n oglind de Gogol triete permanent
spaima c ordinea strmb a lucrurilor se poate ntoarce ca un
bumerang. Primarul i acoliii lui tiu c neregulile pot fi ascunse
ntotdeauna, sau aproape ntotdeauna, sub mantaua de catifea
a ospitalitii. Mizeria moral, degradarea social, ocolirea legilor,
abuzurile de tot felul sunt convenabile atta timp ct cartea de
vizit poate fi falsificat cu uurin. Dar spaima urmrete
subcontient aceast lume meschin, aa nct la simplul zvon c
n orelul de provincie va sosi un revizor, totul se precipit
funambulesc. Nimeni nu mai verific nimic, teroarea pierderii
scaunului terge orice raiune. Ridicolul supunerii oarbe transform
personajele n propriile lor caricaturi, mistificrii puse urgent n
practic de primar i suita sa i rspunde o alta: cea a falsului
revizor, Ivan Alexandrovici Hlestakov. La urma urmei, nelciunea
nu e dect un detaliu. Mistificarea de sine ajunge, cu candoare, a
doua natur.
mbrcat de obicei n uniform, primarul oraului amorit n
ticloie a nvat prea bine s transforme abuzul n autoritate. n
felul su, atrage atenia Gogol, nu e prost deloc. i el a fost un
funcionar mrunt iar dac funcia i-a cimentat grosolnia, nu i-a
putut nfrnge frica. De treizeci de ani nimeni nu l-a putut pcli; a
ndesat n buzunar trei guvernatori, dar frica a rmas statornic.
Mai mult, l-a putut orbi pe el, care i-a bgat n cof pe cei mai
mari hoi. i nu de oglinda ce i-ar destinui chipul pocit i e lui
fric, nu de rsul celorlali, pe care l poate curma cu o lovitur de
cizm, ci de hrtia pe care vreun smintit de condeier cu vederi
liberale i-ar putea mzgli chipul. Nu cumva conopistul crescut
din smna diavolului se afl n preajm? i cum s-i mai spun,
n toat nebunia, acestui conopist c rznd de el, rde de fapt
de sine nsui? i nu e oare rsul o insult adus nenorocirii?
De cine rdei? De voi niv rdei!, sun o replic
din Revizorul. ntr-un ungher nevzut, se afl, ntotdeauna, autorul
nzestrat cu o cuprinztoare oglind. n ea se reflect realitatea
unic a rsului. A rsului satiric, al crui hohot supune pentru a
contracara. n oglind te judeci mai ntodeauna mai bine.
In teatrul lui Gogol, ca i n proza sa, rsul nu e convertit de
accente academice, de riscuri convenionale. Dac, vorbind de
rs, am face cteva legturi ntre operele marilor scriitori, s-ar
putea observa detaat c rsul revizorului Gogol se mpletete cu
rsul rabelaisian, pstreaz tonaliti moliereti, are aripa de vis din
lumea lui Don Quijote, dar se pliaz i n cutele spiritului ironic al lui
Caragiale.
Este oare cu putin s fie descris farmecul teatrului? Este
posibil s cuprinzi ntreaga lui putere magic exercitat asupra
sufletului omenesc? Dac rsul de pe scen rsfrnge o realitate,
dezvluindu-i articulaiile, poate el corecta moravurile? Opera
fiecrui scriitor, n cazul nostru cea a lui Gogol, graviteaz n jurul
acestor ntrebri ce pot deveni, la rndul lor, rspunsuri.
ntr-o lume scufundat n grotesc, ntr-o lume caricatural,
pentru care nsi ideea de justiie este o iluzie ndeprtat, numai
rsul rmne serios. Mruntului funcionar obedient i se substituie
n Procesuljalnica nfiare o omului urcat n jilul puterii. Instituiile
statului sunt aidoma oamenilor care le crmuiesc. Sub scutul
protector al autoritii se ascunde viclenia veninoas a individului
rapace. El joac abil rolul imbecilului, dar este att de atent la
detalii nct nu scap ocazia de a pune la cale o ticloie de
proporii.
La Gogol, rsul, care trece cu uurin de la sarcasm la
grotesc, devine treptat aproape singura realitate. ntre ipostaza
de transfigurare a condiiei umane i aceea de desfigurare a ei,
rsul poate primi orice nuan, intrnd n orice categorie creat
anume n funcie de cel ce rde, de obiectul de care rde i de
raporturile sale cu ambiana n care att el ct i obiectul se afl.
(Marian Popa, Comicologia, 1975).
n plictisul general al unui imperiu n deriv, plictis considerat
ca un naufragiu, singura scpare, unica distracie constau n jocul
de cri. El putea oferi sentimentul vieii trite plenar odat cu
riscul asumat. Juctorii de cri sunt altceva dect triori de suflete
moarte? Dar este oare util s rspundem la o asemenea
ntrebare?
La Gogol, consider M. Bahtin, discursul comic este
organizat astfel, nct devine nu simpla revedere a unor
fenomene negative, ci dezvluirea unui aspect particular al lumii
ca ntreg. n acest sens, zona rsului lui Gogol devine zon de
contact. Aici, elementele contradictorii i incompatibile se
contopesc, renvie ca legturi. Aspiraia revizorului Gogol se
ntrupeaz nu att din negaie, ct din tiina de a demonstra c
lumea de la sine neleas poate arunca, dac e cercetat
atent, cele mai neateptate puni.