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El documento analiza cómo las nuevas tecnologías y la sociedad de mercado influyen en el sujeto, tomando como ejemplo el fenómeno de las selfies. El sujeto se ve a sí mismo como un objeto que debe optimizarse y valorizarse para ser competitivo en las redes sociales, llevando en algunos casos a comportamientos de riesgo extremo para lograr la foto perfecta.
El documento analiza cómo las nuevas tecnologías y la sociedad de mercado influyen en el sujeto, tomando como ejemplo el fenómeno de las selfies. El sujeto se ve a sí mismo como un objeto que debe optimizarse y valorizarse para ser competitivo en las redes sociales, llevando en algunos casos a comportamientos de riesgo extremo para lograr la foto perfecta.
El documento analiza cómo las nuevas tecnologías y la sociedad de mercado influyen en el sujeto, tomando como ejemplo el fenómeno de las selfies. El sujeto se ve a sí mismo como un objeto que debe optimizarse y valorizarse para ser competitivo en las redes sociales, llevando en algunos casos a comportamientos de riesgo extremo para lograr la foto perfecta.
La influencia de las nuevas tecnologas y la sociedad
mercantil en el sujeto
ABSTRACT: El presente trabajo, a partir de un recorte periorstico, intenta dar cuenta del papel de las nuevas tecnologas dentro de una sociedad de mercado y la influencia en el sujeto
El artculo informa sobre cmo una joven rusa de 17 aos tratndose de sacar una selfie extrema cay de un puente de 9 metros de altura y al tratar de evitar la cada se electrocut por agarrar unos cables de alta tensin. El fenmeno social de las selfies hoy en da es fuente de largos debates entre considerar la accin como producto de un desorden mental, un nuevo modo de relacin intersubjetiva o una simple moda como lo fueron tantas otras. El presente artculo me llev a reflexionar acerca del papel preponderante que cobraron las nuevas tecnologas y su avance en la vida de los sujetos teniendo en cuenta el contexto de una sociedad inmersa en un sistema capitalista. Como menciona en un artculo de su blog el profesor Carlos Neri, la fotografa no es ajena a estos procesos el desarrollo de nuevas tecnologas como celulares con cmaras fotogrficas sumado al desarrollo de las redes sociales y la conectividad en todo momento y, est mostrando un cambio en el modo de uso, que representa tambin los modos de subjetivacin de estos tiempos. En primer lugar es preciso definir que es una selfie, el recorrido por la web buscando una definicin me ha llevado a la definicin del Diccionario Oxford el cual define este fenmeno como una fotografa que se ha tomado a uno mismo, tpicamente tomada con un telfono inteligente o una cmara web y subida a una pgina de redes sociales. Curiosamente se mencionaba como la palabra ms buscada en 2013 en dicho diccionario. Est definicin si bien considero correcta me pareci insuficiente, es entonces que interrogando sobre este fenmeno, a diferentes personas de mis mbitos sociales me dispuse a averiguar que podra significar esta accin de sacarse fotos a uno mismo. En base a las distintas respuestas que obtuve podra pensarse que esta accin de sacarse una selfie no se limita a solo tomar una fotografa y publicarla en alguna red social, implica mostrarse, mostrarse en un lugar de moda, con alguien conocido en lo posible con alguien de relevancia social, implica mostrarse sugerentemente, provocativamente convocando la mirada o las miradas de otros que del otro lado de una pantalla devuelven alguna respuesta del orden de un juicio de valor. Esta idea me llev a pensar este fenmeno como una expresin de estos nuevos tiempos que como explica Benbenaste en Psicologa del mercado y del tipo de sujeto que produce (Benbenaste 2005)mse ha producido la emergencia del sujeto de mercado La sociedad actual es una sociedad de mercado donde el mercado no se limita al simple intercambio de bienes y servicios sino que se ha vuelto el medidador simblico principal de la vida social actual y el dinero su modo de medicin. Ahora bien, cuando hablamos de mercado nos referimos a la institucionalizacin de una clase de intercambio entre los seres humanos. Intercambios de mercancas que se definen como productos o servicios privados pero realizaos ex profeso para la venta, es decir para que pasen a otras manos privadas El alcance universal del mercado como modo de intercambio ha llevado a que el sujeto considere el dinero imprescindible, no slo para intercambiar objetos sino tambin como modo de relacin entre los sujetos, juzgndose a s mismo y a los dems segn un valor mercantil, interiorizndose de esta manera el dinero en el sujeto. Este valor mercantil lleva a que cada sujeto se comporte como un objeto ms a ser valorizado y cambie segn el valor y lo que le demanden los dems. El sujeto en esta sociedad de mercado se vuelve individualista, entendiendo este individualizmo como una forma de desarrollo personal, como un estado subjetivo de que se vive para los juegos de roles en una dinmica psicosocial de competencia mercantilizada. El caso de este fenmeno de las sefies representa claramente, a mi criterio, las categoras de sta poca, donde en esta fotografa producto del mbito privado el sujeto se ofrece como un objeto ms de valor en el mbito pblico de las redes sociales, un sujeto/objeto de venta ofrecido buscando un valor dado por aquellos que participen en este mercado de las redes sociales. Siguiendo en esta lgica de mercado, el sujeto mercantil busca constantemente optimizarse para venderse, ser el objeto mas valorizado para seguir estando en competencia y por ende socialmente reconocido. Es en este sentido que encuentro una explicacin a la tendencia de sacarse selfies extremas como la de esta joven de la noticia, en donde se llega al punto de poner en juego la propia vida por el afn de conseguir el lugar ms extico, la foto ms preciada de mayor valor, encontrar frente a la mirada de los otros el precio ms alto con el cual puedan ser valorados Prosiguiendo con el anlisis de este fenmeno y en congruencia con el texto anteriormente citado, podemos mencionar que esta sociedad de mercado ha producido lo que se conoce como Modernidad Lquida (Bauman 1999) en donde aquello slido se lica, valores, tradiciones, derechos y obligaciones son disueltas dejando como nico slido el nexo dinero. Pero no solo se acota a estos hechos, la fluidez lica tambin los lmites entre lo pblico y lo privado cuando vemos fotos de adolescentes y no tanto mostrndose provocativamente frente al espejo de un bao o mostrando alguna parte ntima del cuerpo y en este caso del artculo en particular lcula los lmites entre la vida y la muerte, se desdibuja la nocin de peligro exponindose a lo que fuese necesario Benbenaste, en relacin a esta sociedad mercantilizada, propone la educacin como medio para promover un mercado democratizado, es decir, que los bienes relativos al conocimiento aumenten en relacin a los bienes de consumo, aquellos que promueven el placer inmediato. La educacin tiene la funcin de generar las condiciones necesarias para una sociedad democrtica, poniendo al conocimiento en lugar del dinero como bien para las relaciones intersubjetivas. Para ello es necesario un modelo educativo distinto, superior al modelo taylorista- fordista presente hoy en da, es necesario un modelo con caractersticas capaces de lograr un proceso educativo que tenga como objetivo un sujeto de conocimiento, un sujeto de actitud cientfica que entre otras caractersticas difiere del sujeto de mercado en su disposicin por medio del conocimiento, a poder mediatizar el placer y que este placer no quede encerrado en la fascinacin publicitaria del mercado.
BIBLIOGRAFA CONSULTADA: -Bauman, Z. (1999) Modernidad lquida. Prlogo: Mxico: F. C. E. -Benbenaste, N. (2009) Psicologa del Mercado y del tipo de sujeto que produce. En Benbenaste (2009) Psicologa de los regmenes polticos. Buenos Aires: Ed. JVE --Benbenaste, N Modelo educativo para el desarrollo de la democracia: para que el desarrollo de la democracia pueda incidir sobre el desarrollo del mercado Educacin : del mercado a la democracia : laposibilidad histrica de la Alianza. Ed. Eudeba. 1999 - http://www.cbtelevision.com.mx/noticia/adolescente-muere-intentando-tomar- selfie-extremo - Carlos Neri, El selfie como formas de la identidad entre lo comn y lo singular, Blog Enmoebius, http://enmoebius.com.ar/?p=1910