O CACHIMBO NA JUREMA E NA UMBANDA

Qua, 18 de Jun de 2014 9:22 am . Enviado por:

"Eduardo Henrique Maral" eduhmarcal
O cachimbo um instrumento bastante conhecido e apreciado na Umbanda.
Normalmente o vemos na boca de um Preto Velho, que sabiamente o pita quando
aconselha um filho de f.

A origem do cachimbo muito antiga e ele encontrado em todos os
continentes, possui diversos formatos e fabricado com materiais
variados.Na Me frica o cachimbo empregado pelos curandeiros nativos com
finalidades mgicas e religiosas. O Kimbanda o mago bantu nunca deixa
seu Pexi (cachimbo) de lado. Nei Lopes, no Novo dicionrio banto do Brasil,
afirma que a origem da palavra vem do idioma kimbundu: kuxiba, "chupar" (a
fumaa).

Nossos indgenas so peritos na arte de cachimbar e os pajs so
verdadeiros mestres cachimbeiros.

Seja na boca de um Preto Velho ou de um Caboclo, que tambm usa o charuto
para a mesma finalidade religiosa, o cachimbo possui muitos segredos.

Na Pajelana Cabocla e na Jurema Sagrada, uma variante da Pajelana
Indgena, ele smbolo do Universo.

Seu forno, onde colocamos ervas misturadas ou simplesmente tabaco, a
imagem da Me Mata - o feminino sagrado. O tubo, por onde a fumaa
aspirada, representa o Pai Cu - o masculino sagrado.

As ervas colocadas no forno so as criaturas viventes: os minerais, os
vegetais e os animais. A fumaa a Natureza em movimento, o sopro que tudo
envolve e o esprito que anima os seres.

Quando a fumaa cobre um objeto ou um vivente, ela infunde o poder do
encanto que liga a Terra ao Cu, e o Mundo Humano ao Mundo Divino.

Pitar o cachimbo, dentro de um ambiente religioso, um ato sagrado. O
cachimbeiro um veculo dos bons espritos e um agente da cura dos males
do corpo e da alma.

O cachimbo de um paj no mera madeira. Ele um aliado e uma criatura
com alma.

Nos rituais da Pajelana Cabocla e da Jurema o pito recebe um nome mgico.
Ele lavado com ervas secretas e depois enterrado numa Lua Cheia
especialmente escolhida.

Num ritual fechado para os no iniciados, o cachimbo retirado do ventre
da terra e festejado como um novo membro da irmandade.

Como virou bicho, no linguajar dos curandeiros da floresta, ele ser
alimentado, de tempos em tempos, com sumos vegetais. Tambm habitar numa
toca, lugar escuro e quieto, onde repousar depois das sesses de cura.

Na calada da noite o cachimbo fala com o paj e toma a forma de um animal
de poder... Ele est vivo!

Ervas variadas podem ir dentro do Petengu, como os guaranis chamam o
cachimbo. A ordem delas varia segundo a finalidade, o momento e a inteno
do ritual.

Plantas brasileiras e de outras terras formam a farmcia do cachimbeiro
caboclo. O tabaco a mais conhecida.

Na Pajelana Cabocla o Pai Tabaco possui dois espritos aliados: a Yawara
(ona) e a Yibia (Jibia). A ona uma emanao da Me da Mata e a jibia
sua filha. Estes dois espritos so invocados quando o paj se enfumaa e
canta as palavras certas, que convidam os aliados a se manifestarem nesse
mundo.

O Paj Avarum, nosso amigo e mestre, fala que nenhum curandeiro pode usar
o tabaco como recreio! Quem viciado no tabaco, diz ele, caiu na rede dos
espritos e est cativo. Uma pessoa viciada uma escrava da planta, acaba
doente e deve prestar conta aos encantados.

Nenhum iniciado nos saberes da mata pode ser escravo! Afinal, um xam um
guerreiro... Cachimbo e tabaco s nos rituais de f.

Quando armados com o cachimbo, fala o sbio da floresta, nos erguemos como
uma rvore muito alta. Nossa cabea toca o cu, nossos ps afundam no
solo... O corao bate junto com o da Me Terra e por nossas veias corre o
sangue verde dos espritos.

A Pajelana Cabocla possui dois ramos espirituais: o Caminho do Cachimbo
(Casa do Fogo e do Ar) e o Caminho do Marac (Casa da Terra e da gua). No
primeiro ramo, o futuro guerreiro curandeiro estuda os mistrios do Mundo
da Fumaa, onde moram os sonhos e os aliados. Ele tambm aprende que o
cachimbo est no corpo: o forno a cabea e o tubo a coluna vertebral.

Dentro do cachimbo-corpo o paj coloca as ervas e adiciona o fogo
(espiritual), para a fumaa (alma) sair e viajar at os encantados.

O cachimbo quem cachimba o cachimbeiro, fala Avarum.

Outras plantas fumveis so tambm utilizadas. As mais comuns, que podemos
encontrar com facilidade e foram reconhecidas pelos curandeiros como amigas
espirituais, embora de origem estrangeira, aqui esto.

Alfazema: muito empregada em defumaes e fumaadas no culto da Jurema
Encantada. Ela entra na composio da mistura bsica de esfumaamento,
junto com tabaco forte, incenso (olbano) e alecrim.