Hegemona y medios de comunicacin

Gramsci sostena que la penetracin ideolgica era uno de los elementos fundamentales para
la dominacin del bloque hegemnico de una sociedad sobre el resto de la poblacin. Dicha
dominacin se realizaba en el mbito de la sociedad civil y tena como finalidad que los
dominados identificaran sus intereses con los de sus dominadores. A diferencia de la sociedad
poltica, donde el medio utilizado para la dominacin era la coercin, lo que se intentaba aqu
era buscar el consenso. La dominacin era, en parte, coercitiva, y, en parte, consensual (a
partir, como dijimos, de la penetracin ideolgica). Por el lado de la coercin, se encontraba el
aparato estatal (poder jurdico, legislativo y penal), por el lado de la dominacin ideolgica se
hallaban la Iglesia, el sistema educativo y los medios de comunicacin.
Acabamos de mencionar a los medios de comunicacin. Gramsci ya sealaba el poder de
influencia de los medios de comunicacin en los aos 20 y 30. Ochenta aos despus, nos
encontramos con que ese poder creci exponencialmente. El desarrollo tcnico ha trado
aparejado el desarrollo de dichos medios a tal grado, que es casi imposible sustraerse a
ellos. Formadores de la opinin pblica, (casi podramos decir del se dice
heideggeriano) invaden tanto el mbito privado como el pblico. No slo estn en los hogares,
sino tambin en bancos, bares, hospitales, colectivos, etc. Se presentan a s mismos como
informadores imparciales y, a partir de dicha imparcialidad, se vuelven intocables,
amparndose, las ms de las veces, en la libertad de expresin como derecho absoluto e
inalienable.
Sin embargo, los comentarios de los presentadores de noticias, la manera de recortar
imgenes, la eleccin de qu hechos transmitir y qu hechos obviar, la manera de posicionarse
frente a los acontecimientos polticos y sociales, los ttulos mismos con los que se refieren a
estos, evidencian que la mencionada imparcialidad es, al menos, cuestionable. Tanto en
nuestro pas como en el resto de Amrica Latina, los medios de comunicacin han jugado
histricamente un rol muy importante en el proceso de dominacin llevado a cabo por los
bloques hegemnicos. En la Argentina, los ejemplos son cientos, tan slo basta recordar la
primera plana de La Prensa donde se llamaba Apoteosis de la libertad al golpe de 1955, o
las publicidades televisivas de la ltima dictadura (tal vez las ms recordadas sean las de la
silla argentina que se rompa y la de las vacas siendo atacadas por la plaga de la subversin),
como as tambin los programas que, durante los 90, avalaban de una forma u otra las
polticas del menemismo (tanto los programas de periodismo poltico, como los de carcter
farandulesco, como incluso los de humor).
En Amrica Latina el bloque histrico que se constituy como hegemnico se encuentra
conformado, principalmente, por sectores agroexportadores nacionales y grupos financieros
extranjeros. La realizacin de los intereses de dichos grupos implic, adems de las acciones
coercitivas tan conocidas (valga recordar hechos en nuestro pas como la Conquista del
desierto, la Liga Patritica,el bombardeo a Plaza de Mayo, la cantidad de golpes de Estado,
etc.), la consolidacin de un liberalismo-conservador como ideologa hegemnica. Es
decir, por un lado, defensa del libre mercado y de la propiedad y la consiguiente condena al
proteccionismo econmico; por otro lado, el rechazo a toda forma de manifestacin poltica de
carcter popular, las cuales a lo largo de las dcadas fueron catalogadas como subversin,
terrorismo, populismo, demagogia, etc. Igual que en la Italia de Gramsci, la Iglesia, el
sistema educativo y los medios de comunicacin han sido los encargados de pregonar la
ideologa del bloque dominante.
En los ltimos aos, la estructura de poder de nuestro continente sufri grandes
transformaciones. Tras los desastres acontecidos como consecuencias del modelo impuesto
por las clases dominantes, surgieron gobiernos que ya no representaban los intereses de estas
clases, sino que, unos ms radicalmente que otros, comenzaron a enfrentarlos, o al menos, a
limitar su poder. La lista es conocida: Chvez, Evo Morales, Correa, Kirchner, Lula, la gran
mayora (con excepcin de Colombia y Per, estados cua que mereceran un anlisis
aparte). Esto implic un cambio en la constitucin del Estado ya que este pas de ser el
ejecutor de las polticas requeridas por el bloque dominante, para convertirse en el mediador de
exigencias sociales ms amplias. Es decir, se abri un proceso de democratizacin popular en
lo que Gramsci llamaba sociedad poltica.
Ante este nuevo contexto, los medios de comunicacin se mostraron, desde un principio, como
abiertamente opositores. La manera en que fue manipulada la informacin durante el golpe al
gobierno de Chvez en el 2002 (manipulacin que est muy bien documentada en el filme La
Revolucin no ser transmitida), la complicidad con la revuelta de los cvicos y el asesinato
de los collas en Bolivia el aos pasado, la forma en que hoy mismo se encuentran apoyando el
gobierno de facto de Honduras, evidencian a los intereses que responden. En nuestro pas,
tambin est bien claro, los medios de comunicacin defienden a rajatabla los intereses de las
corporaciones, y es por ello, que constantemente atacan al Gobierno de Cristina Fernndez, no
privndose, para ello, de hacer uso hasta de las calumnias ms groseras.
Si se comienza a investigar, puede verse que los medios de comunicacin se encuentran
ntimamente ligados a los grupos de poder econmico que ven amenazados sus intereses por
estos gobiernos de caractersticas democrticas y populares: empresas de soja transgnica
que sirven de sponsors, sectores agroexportadores que son los principales accionistas de
diarios y canales de televisin, alineamientos poltico-econmicos con potencias que se vean
beneficiadas con los antiguos regmenes ya que tenan, al mismo tiempo, los mercados donde
insertar sus productos y la manera de conseguir materia prima a precio bajo. La informacin
est, por tanto, en manos de estos grupos econmicos, y esa informacin est teida con la
intencin de hacer prevalecer la ideologa a partir de la cual se legitiman los intereses ya
mencionados. Y lo peor de todo es que, a partir de convenios y leyes dictados por gobiernos
anteriores, esa propiedad que poseen los bloques dominantes sobre los medios de
comunicacin es exclusiva.
Como dijimos al comienzo del artculo, para Gramsci, a diferencia de cierto marxismo
dogmtico que reduce todo al plano estrictamente econmico (y que tiene ms que ver con el
materialismo clsico del siglo XVIII que con el pensamiento del propio Marx), el aspecto
ideolgico es un elemento fundamental en la lucha entre los distintos bloques histricos. En
este sentido, y teniendo en cuenta los intereses que intentan legitimar los medios de
comunicacin, el proyecto de Ley de Medios Audiovisuales que se debatir en el Congreso de
nuestro pas en las prximas semanas ser el objeto de una importante lucha. En esta
lucha, se enfrentarn dos formas de comprender la informacin. Una, como forma de legitimar
los intereses de las clases dominantes. Otra, como aquello que pueda articular y expresar los
deseos de la poblacin de una sociedad ms justa y democrtica, donde la voz de los
dominadores no sea la nica que pueda ser escuchada.