SNCHEZ ALCN, Chema y NAVARRO NAVARRO, Lola

Cmo educar en valores cvicos a los peques?

Educacin tica paa la etapa in!antil
y pime ciclo de pimaia"
Es de comn aceptar , entre el vulgo desinformado,
que la educacin infantil es falaz, que no
sirve mas que para cuidar, entretener y confinar al
retoo que en casa est de ms.
Jugando, cantando, entreteniendo, pasan las horas
hasta que las mamas (y algunos papas, modernas
ellas por dems, salen de tra!a"ar.
#s$ tendr$amos a muchos que cam!iar$an, la educacin
infantil por guarder$a, parvulario desear$an,
incluso %indergarten que mas chic ser$a.
&ncluso si a algunos 'profes( (profesionales ellos
de ciclos superiores les preguntramos so!re el curr$culo
y la programacin de educacin infantil,
algunos se sorprender$an de su e)istencia, otros
dudar$an so!re su pertinencia u otros se reir$an de
la ocurrencia.
*as 'seos( de &nfantil (lo son 'ellas( en su mayor$a,
advierten que la ratio de sus aulas es en muchas
casos elevada, que e)iste un aumento de
alumnos e)tran"eros para lo que no estn preparadas,
los medios son insuficientes y todo es una
mascarada.
*a educacin infantil constituye una etapa educativa
con identidad propia, su curr$culo de!e estar
orientado a conseguir un desarrollo integral y armnico
de la persona en todos sus m!itos o planos,
y no solo en lo motorizo, corporal o
emocional sino tam!i+n en lo afectivo, social y
cognitivo. ,esarrollo y aprendiza"e como procesos
dinmicos tienen lugar como consecuencia de
la interaccin con el entorno, con un ritmo individual,
con un estilo diferente de maduracin y
aprendiza"e, as$ en esta etapa que donde de!eremos
poner mayor +nfasis en la participacin y cola!oracin
entre ellos y las personas de sus
entorno, desde la afectividad, desde sus necesidades,
desde sus intereses y caracter$sticas personales
y sociales y desde, por supuesto, su estilo
cognitivo.
-urge la pregunta, .,e!er$amos ensearles valores
+ticos a los nios/ 0 si la respuesta fuera afirmativa,
.cmo hacerlo/
1artimos de la necesidad educativa de utilizar los
valores para concretar un modelo de hom!re, en
si toda propuesta educativa tiene esa necesidad antropolgica
ya que en !ase de esa necesidad, de la
concepcin antropolgica deriva toda una manera
de asomarse al mundo, en definitiva define un tipo
de sociedad, de relaciones sociales, pol$ticas o religiosas.
El ministerio nos propone todo un curr$culo oculto
de modelo de hom!re, con valores impl$citos y e)pl$citos.
*os centros, so!re todo los privados, proponen
una 'filosof$a de centro(, donde todo
proyecto curricular y su transversalidad de!en
converger en esa 'l$nea educativa(, normalmente
doctrinal, dnde la sensi!ilidad de los educandos
y tra!a"adores esta condicionada, y no pueden
operar desde el carcter propio, la l$nea de centro
inmanente tamiza todo su quehacer.
*a sociedad plagada de so!re2informacin o desinformacin,
por parte de grupos pol$ticos, religiosos
y sociales, est tam!i+n muy sensi!le a
estos temas, dando lugar a grotescas manifestaciones
que nada tienen que ver con la necesidad de
conocimiento de unos valores +ticos para poder
convivir en una sociedad.
#nte este dif$cil maremagnun, surgen dos locos,
3hema y *ola, que nos proponen unos materiales
que pretender hacer pensar a los maestros y los peques
y educar a estos ltimos en 'valores c$vicos(.
-u lectura, interesante, fcil y pedaggica, defiende
ante Ensear virtudes valiosas arrojando
a los nios fbulas con moraleja y sin posible discusin
crtica son que son una forma clara de
adoctrinamiento que no invitan a la reflexin
utiliar relatos moralmente educativos ,
abiertos y sin moraleja final pero enmarcados en
una b!squeda de valores lo mas universaliablemente
posibles(3hema
#nte los que pretenden una sociedad esttica,
donde nada cam!ia y todo permanece, donde la
la!or educativa y por ende los relatos actan como
facilitadores del ingreso en esa sociedad esttica,
perpetuadora de los valores dominantes, este m+todo
nos propone imaginacin, aperturismo, cam!io
y pensamiento cr$tico4 ante el entendimiento,
recuerdo y reproduccin de los conocimientos enlatados
en conserva, nos propone produccin,
transformacin y construccin de conocimientos
del medio y valores que contri!uyan a dar sentido
a su propia realidad, viva y cam!iante y por ende
contri!uya a me"or entender y aceptar las realidades
de los otros.
*a construccin de esos modelos conceptuales, no
es tarea fcil, el peque necesita unas destrezas intelectuales
y unas ha!ilidades sociales que si no
tienen ha!r que a la vez fomentar con esos mismos
relatos.
# partir de los cinco aos dice 1iaget que el nio
empieza a dominar el am!iente en que vive y es
capaz de imaginar condiciones de vida distintas
de las que le rodean y e)presarlo desde su pensamiento
intuitivo con fluidez progresiva. #provecha
sus e)periencias y transacciones previas con el
medio para ela!orar sus representaciones internas,
cada vez ms comple"as. 1ara el desarrollo cognoscitivo
el nio o nia necesita imponer una organizacin
conceptual para dirigir su conducta, no
solo para comprender y conocer, sino para plantear,
anticipar y escoger.
5igots%y nos propone desde su teor$a sociocultural,
adelantar el nivel de desarrollo a trav+s de la
interaccin del adulto y de otros compaeros. 6os
dice que los procesos psicolgicos elementales
(como el lengua"e, memoria y atencin y superiores
(como el lengua"e escrito se desarrollan
mas dentro de e)periencias culturales comunitarias
de relacin entre seres humanos, dentro de un
aprendiza"e cooperativo, ya sea dentro del nivel
social (interpsicolgico o nivel individual (intrapsicolgico.
*a interaccin social ser$a el motor
del desarrollo.
Estos relatos pretenden fomentar el dialogo,
aprendiendo a pensar en comunidad pensando con
los otros, con los iguales y con el adulto. 0 que
ello le lleve al peque a descu!rir los marcos valorativos
glo!ales, como la resolucin emptica de
pro!lemas, solidaridad, dialogo, tolerancia y refle)in
filosfica so!re el mundo, primero cercano,
despu+s pr)imo y le"ano, y como no, facilitar la !squeda de la felicidad y el amor.
El nio o nia estarn involucrados directamente
en la investigacin y construirn a trav+s de la refle)in
y resolucin de pro!lemas su propio modelo
conceptual evitando el posi!le
adoctrinamiento que generar$a el tra!a"ar so!re
valores o virtudes concretas. -e ha generado toda
una "tica para peques#
-us relatos didcticos son a!iertos, narrativos, con
referentes universales. *a maestra (la seo los
lee, su lectura provoca una lluvia de ideas y sugerencias
so!re lo que les ha sugerido el cuento a los
peques, posteriormente dialogan so!re las ideas
clave ayudados por preguntas, mediante la t+cnica
de clarificacin de valores de cara a facilitar el
dialogo.#s$ concretarn el valor. *a metodolog$a
de *ipman nos aconse"ar$a escri!irlo para sintetizarlo
me"or, pero ante la ausencia de escritura se
le pide que lo di!u"en. 1osteriormente en el taller
construirn con"untamente, con sus propias manos
el s$m!olo del valor tra!a"ado.
-i el maestro o maestra, no sucum!en a la tentacin
de adoctrinar y de"a que nazcan las refle)iones
que potencian el pensamiento y los
interrogantes so!re su entorno, facilitaran la iniciacin
de ciudadanos cr$ticos, responsa!les,
creativos y li!res.
,entro de esta li!ertad, cuando el ya "oven, sea
capaz de entrar en su interior para analizar el con"unto
de conocimientos y e)periencias, podr valorar
aquellas que satisfagan su autorrealizacin,
los valores que den sentido a su vida y el modo de
vida que se imponga desde la responsa!ilidad
+tica y moral construida. #s$ podr entrar valorar
desde la posi!le trascendencia religiosa, las instituciones
p!licas y la pol$tica, hasta las propias
relaciones interpersonales y sociales.
,espu+s de la e)posicin y demostracin de *ola
en 5alencia, me qued+ con las ganas de pro!arlo
en una clase real, con una seo real, yo como o!servador
imparcial (esto fue muy fcil, los nios
tardaron poco en o!viarme, al no intervenir en
nada.
#l principio fue complicado, los peques que esta!an
ya acostum!rados a dialogar en su asam!lea
diaria, todos sentados en el suelo so!re una alfom!ra
formando un circulo4 ante la lectura de algn
relato !usca!an enseguida la morale"a, la moralina
levantando la mano para ser el primero o la primera
en manifestarlo,7 porque antes la pregunta
era .8u+ dice el cuento/ y ahora .8u+ te sugiere/
0 ese matiz en principio era dif$cil. #l final se
consigui, so!re todo a trav+s de e"emplos. *os
peques ya no quieren volver a la pregunta anterior
y a la seo le gusta el sistema, incluso est adaptando
relatos suyos para este nuevo m+todo.
1ienso que el sistema puede gustar en general al
profesorado, lo dif$cil ser poderla incluir en el curr$culo
de los centros (p!licos o privados.