Visiones de Santa Catalina de Siena

Santa Catalina de Siena tuvo, como tantos otros santos, visiones del Purgatorio, y tambin del infierno. Aqui
reproducimos una breve narracin de una de sus experiencias msticas
-Qu vio usted, madre, durante ese tiempo y por qu retorn su alma al cuerpo?
-le pregunt de nuevo-. Le pido encarecidamente que no me oculte nada.
-Sepa, Padre -me contest-, que mi alma penetr en un mundo desconocido y vio el premio de los justos y el castigo de
los pecadores. Pero aqu me falla la memoria y la pobreza del lenguaje me impide hacer una descripcin adecuada de
esas cosas. Sin embargo le dir lo que pueda. Tenga la seguridad de que vi la ESENCIA divina y por eso sufro tanto al
verme de nuevo encadenada al cuerpo. Si no me lo impidiese el amor a Dios y al prjimo, morira de dolor. Mi gran
consuelo est en sufrir porque tengo la seguridad de que mis sufrimientos me permitirn una visin ms perfecta de
Dios. De aqu el que las tribulaciones, en lugar de resultarme penosas, constituyen para m una delicia.
Vi los tormentos del infierno y los del purgatorio; no existen palabras con que describirlos. Si los pobres mortales
tuvieran la ms ligera idea de ellos, sufriran mil muertes antes que exponerse a experimentar uno de esos tormentos
por espacio de un solo da. Vi en particular los tormentos que sufren aquellos que pecan en el estado del matrimonio
no observando las normas que l impone y buscando en l nicamente los placeres sensuales. Y como yo le preguntase
por qu este pecado, que no es en s peor que los dems, recibe tan duro castigo, me dijo: -Porque se le presta poca
atencin y por consiguiente produce menos contricin y se comete con mayor facilidad. Nada hay tan peligroso como
una falta, por pequea que sea, cuando quien la comete no la purifica cuidadosamente con las aguas de la
penitencia.
Catalina prosigui despus con lo que haba comenzado. Mientras mi alma contemplaba estas cosas, mi esposo
celestial me dijo:
-Ves la gloria que pierden y los tormentos que sufren quienes me ofenden. Vuelve por consiguiente a la vida y
mustrales lo extraviados -108- que estn y el terrible peligro que los amenaza. Y como mi alma se mostrase
horrorizada ante el pensamiento de retornar al mundo, el Seor agreg: -Lo exige as la salvacin de muchas almas; en
lo sucesivo ya no vivirs como antes. Abandonars tu celda y continuamente irs de un lado a otro a travs de la ciudad
a fin de salvar muchas almas. Yo cuidar de ti; te traer y te llevar; te confiar el honor de mi SANTO NOMBRE y tu
ensears mi doctrina a altos y a bajos, a legos, a sacerdotes y monjes; te dar un don de palabra y de sabidura al que
nadie podr resistir. Te pondr en presencia de los Pontfices y de los gobernantes, tanto de la Iglesia como del pueblo
para confundir as la arrogancia de los poderosos.
Mientras Dios se diriga de esta manera a mi alma, me encontr de pronto, sin poder explicarme cmo, unida al cuerpo.
Entonces me acometi una gran pena y vert copiosas lgrimas durante tres das y tres noches; siempre que recuerdo
esto no puedo reprimir los deseos de llorar, y,
Padre, no se admire de esto: puedo acaso evitar que mi corazn se sienta destrozado al recordar la gloria que llegu a
poseer y de que ahora me siento privada? La salvacin de mi prjimo es la causa de esto; si yo amo tan ardientemente a
las almas cuya conversin ha puesto el Seor en mis manos, es porque me han costado muy caro. Me han separado de
Dios; me han privado del goce de su gloria por un tiempo que todava me es desconocido.

Una vez que Dios me hubo concedido la gracia de escuchar estas cosas, me he preguntado si no sera mi deber el
publicarlas en una poca en que el egosmo hace a los hombres tan ciegos y tan incrdulos. Mis hermanos y hermanas
en el Seor se opusieron a que las publicase en vida de Catalina. Pero ahora que ella se ha ido a la mansin de los
bienaventurados, me creo obligado a hablar con el fin de que tan gran milagro no deje de ser conocido por mi culpa. Las
siguientes circunstancias dan toda la autenticidad posible al hecho.

Mensaje de la Reina de la Paz desde Medjugorje Mircoles 21 de julio de 1982
Referente al Purgatorio:
"Hay muchas almas en el purgatorio. Tambin hay muchas personas que se han consagrado a Dios: algunos sacerdotes,
otros religiosos. Rezad por sus intenciones, al menos el Padrenuestro, Avemara y Gloria siete veces cada uno, y el
Credo. Os lo recomiendo. Hay un gran nmero de almas que estn en el Purgatorio hace mucho tiempo porque nadie
reza por ellas".
Tambin a Mirjana le dijo una vez:
"En el Purgatorio hay diferentes niveles; el ms bajo est cerca del infierno y el ms alto, gradualmente, se acerca al
Cielo. Es en el da de Navidad y no en el de Todos los Santos, cuando un gran nmero de almas abandona el Purgatorio.
En el Purgatorio, hay almas que rezan ardientemente a Dios y por las que ningn pariente o amigo reza en la Tierra. Dios
hace que ellas se beneficien de las oraciones de otras personas. Dios permite que ellas mismas se manifiesten en
diferentes formas, cerca de sus parientes en la Tierra, para recordar a los hombres de la existencia del Purgatorio y para
solicitar sus oraciones para acercarse a Dios que es justo y bueno. La mayora de la gente va al Purgatorio. Muchos van al
Infierno. Un pequeo grupo va directamente al cielo".

Palabras de Jess a Mara Valtorta sobre el Purgatorio: 17 de octubre de 1943
Dice Jess:
Quiero explicarte lo que es y en qu consiste el Purgatorio. Y te lo explico Yo de manera que chocar a muchos que se
creen depositarios del conocimiento del ms all y no lo son.
Las almas sumergidas en aquellas llamas slo sufren por el amor.
Ellas no son indignas de poseer la Luz, pero tampoco son dignas de entrar inmediatamente en el Reino de la Luz; son
investidas por la Luz, al presentarse ante Dios. Es una breve, anticipada beatitud, que les asegura su salvacin y les hace
conocedoras de lo que ser su eternidad y expertas de cuanto cometieron contra su alma, defraudndola de aos de
bienaventurada posesin de Dios. Despus, sumergidas en el lugar de purgacin, son investidas por las llamas
expiadoras.
En esto aciertan quienes hablan del purgatorio. Pero donde se equivocan es al querer aplicar distintos nombres a esas
llamas.
stas son incendio de amor. Purifican encendiendo de amor las almas. Dan el Amor porque, cuando el alma ha alcanzado
ese amor que no alcanz en la tierra, es liberada y se une al Amor en el Cielo.
Te parece una doctrina distinta de la conocida, verdad? Pero piensa.
Qu es lo que Dios Uno y Trino quiere para las almas que ha creado? El Bien.
Quien quiere el Bien para una criatura, qu sentimientos tiene hacia la criatura? Sentimientos de amor.
Cul es el mandamiento primero y segundo, los dos ms importantes, de los que he dicho que no los hay mayores y en
ellos est la llave para alcanzar la vida eterna? Es el mandamiento del amor. Ama a Dios con todas tus fuerzas, ama al
prjimo como a ti mismo.
Qu os he dicho infinidad de veces por mi boca, la de los profetas y los santos? Que la mayor absolucin es la Caridad.
La Caridad consuma las culpas y las debilidades del hombre, porque quien ama vive en Dios y viviendo en Dios peca poco,
y si peca se arrepiente inmediatamente, y el perdn del Altsimo es para quien se arrepiente.
A qu faltaron las almas? Al Amor. Si hubieran amado mucho, habran cometido pocos y leves pecados, unidos a
vuestra debilidad e imperfeccin pero nunca habran alcanzado la persistencia consciente en la culpa, ni siquiera venial.
Habran visto la forma de no afligir a su Amor y el Amor viendo su buena voluntad, les habra absuelto incluso de los
pecados veniales cometidos.
Cmo se repara, tambin en la tierra una culpa? Expindola y, cuando es posible, a travs del medio con el que se ha
cometido. Quien ha daado, restituyendo cuanto quit con prepotencia. Quien ha calumniado, retractndose de la
calumnia, y as todo.
Ahora, si esto lo requiere la pobre justicia humana, no lo querr la Justicia santa de Dios? Y qu medio utilizar Dios
para obtener reparacin? A S mismo, o sea al Amor, exigiendo amor.
Este Dios al que habis ofendido, y que os ama paternalmente, y que quiere unirse con sus criaturas, os lleva a alcanzar
esta unin a travs de S mismo.
Todo gira en torno al Amor, Mara, excepto para los verdaderos muertos; los condenados. Para estos muertos
tambin ha muerto el Amor. Pero para los tres reinos el que tiene el peso de la gravedad: la Tierra; aqul en el que est
abolido el peso de la materia pero no el del alma cargada por el pecado: el Purgatorio; y, en fin, aqul cuyos habitantes
comparten con el Padre su naturaleza espiritual que les libera de todo peso- el motor es el Amor. Amando sobre la
Tierra es como trabajis para el Cielo. Amando en el Purgatorio es como conquistis el Cielo que en la vida no habis
sabido merecer. Amando en el Paraso es como gozis el Cielo.
Lo nico que hace un alma cuando est en el Purgatorio es amar, pensar, arrepentirse a la luz del Amor que esas llamas
han encendido para ellas, que ya son Dios, pero que, para su castigo, le esconden a Dios.
Esto es el tormento. El alma recuerda la visin de Dios que tuvo en el juicio particular. Se lleva consigo ese recuerdo y,
dado que el haber tan slo entrevisto a Dios es un gozo que supera todo lo creado, el alma est ansiosa de volver a
gustar ese gozo. Ese recuerdo de Dios y ese rayo de luz que le revisti cuando compareci ante l, hacen que el alma
vea la importancia que realmente tienen las faltas cometidas contra su Bien, y este ver, junto a la idea de que por
esas faltas se ha impedido voluntariamente, durante aos o siglos, la posesin del Cielo y la unin con Dios, constituye
su pena purgante.
El tormento de los purgantes es el amor y la certeza de haber ofendido al Amor. Un alma, cuanto ms ha faltado en la
vida, tanto ms est como cegada por cataratas espirituales que le hacen ms difcil conocer y alcanzar ese perfecto
arrepentimiento de amor que es el primer coeficiente para su purgacin y entrada en el Reino de Dios. Cuanto ms un
alma lo ha oprimido con la culpa, tanto ms pesado y tardo se hace vivir el amor. A medida que se limpia por poder del
Amor, se acelera su resurreccin al amor y, de consecuencia, su conquista del Amor que se completa en el momento en
que, terminada la expiacin y alcanzada la perfeccin del amor, es admitida en la Ciudad de Dios.
Hay que orar mucho para que estas almas, que sufren para alcanzar la Alegra, sean rpidas en alcanzar el amor perfecto
que les absuelve y les une conmigo. Vuestras oraciones, vuestros sufragios, son nuevos aumentos de fuego de amor.
Aumentan el ardor. Pero -oh! bienaventurado tormento!- tambin aumentan la capacidad de amar. Aceleran el
proceso de purgacin. Alzan las almas sumergidas en ese fuego a grados cada vez ms altos. Las llevan a los umbrales de
la Luz. Abren las puertas de la Luz, en fin, e introducen el alma en el Cielo.
A cada una de estas operaciones, provocadas por vuestra caridad hacia quien os precedi en la segunda vida,
corresponde la sorpresa de caridad hacia vosotros. Caridad de Dios que os agradece el que proveis por sus hijos
penantes, caridad de los penantes que os agradecen el que os afanis por introducirles en el gozo de Dios.
Vuestros seres queridos nunca os amaron tanto como despus de la muerte de la tierra, porque su amor ya est
impregnado de la Luz de Dios y a esta Luz comprenden cmo les amis y cmo deberan haberos amado.
Ya no pueden deciros palabras que invoquen perdn y den amor. Pero me las dicen a M para vosotros, Yo os traigo
estas palabras de vuestros Difuntos que ahora os saben ver y amar como se debe. Os las traigo junto con su peticin de
amor y su bendicin, que ya es vlida desde el Purgatorio porque ya est animada por la inflamada Caridad que les
quema y purifica. Perfectamente vlida, adems, desde el momento en que, liberados, salgan a vuestro encuentro a los
umbrales de la Vida o se renan con vosotros en ella, si les hubierais precedido en el Reino del Amor.
Fate de M, Mara. Yo trabajo por ti y por tus seres queridos. Conforta tu espritu. Vengo para darte la alegra. Confa en
M.
21 de octubre de 1943
Dice Jess:
Como veis, si transgreds el declogo transgreds el amor. As es para los consejos que os he dado que son las flores de
la planta de la Caridad. Entonces, si transgrediendo la Ley transgreds el amor, es evidente que el pecado es falta contra
el amor. Y por eso debe expiarse con amor.
El amor que no habis sabido profesarme en la tierra me lo tenis que dar en el Purgatorio. Por eso os digo que el
Purgatorio slo es sufrimiento de amor.
Durante toda la vida habis amado poco a Dios en su Ley. Os habis echado a la espalda la idea de l, habis vivido
amando a todos y amndole poco a l. Es justo que, no habiendo merecido el Infierno y no habiendo merecido el
Paraso, os lo merezcis ahora, encendindoos de caridad, ardiendo por cuanto habis sido tibios en la tierra. Es justo
que suspiris durante miles y miles de horas de expiacin de amor lo que no habis suspirado miles y miles de veces en
la tierra: por Dios, finalidad suprema de las inteligencias creadas. A cada vez que habis vuelto la espalda al amor
corresponden aos y siglos de nostalgia amorosa. Aos o siglos segn la gravedad de vuestra culpa.
Estando ya seguros de Dios, conocedores de su suprema belleza por el fugaz encuentro del primer juicio, cuyo recuerdo
tenis con vosotros para haceros an ms viva el ansia de amor, suspiris por l, lloris su lejana, os lamentis y
arrepents de haber sido vosotros la causa de tal lejana y os hacis cada vez ms permeables a ese fuego encendido de
la Caridad hacia vuestro supremo bien.
Cuando, por las oraciones de los vivientes que os aman, los mritos de Cristo son lanzados como esencia de ardor en el
fuego santo del Purgatorio, la incandescencia de amor os penetra ms fuerte y ms adentro, y entre el resplandor de las
llamas, cada vez se hace ms lcido en vosotros el recuerdo de Dios visto en aquel instante.
As como en la vida de la tierra cuando ms crece el amor ms sutil se hace el velo que cela al viviente la Divinidad, del
mismo modo en el segundo reino cuanto ms crece la purificacin, y por ello el amor, ms cercano y visible se hace el
rostro de Dios. Ya trasluce y sonre entre el centelleo del santo fuego. Es como un Sol que cada vez se acerca ms, cuya
luz y calor anulan cada vez ms la luz y el calor del fuego purificante, hasta que, pasando del merecido y bendito
tormento del fuego al conquistado y bienaventurado alivio de la posesin, pasis de llama a Llama, de luz a Luz, sals
para ser luz y llama en l, Sol eterno, como chispa absorbida por una hoguera y como candelero arrojado en un incendio.
Oh gozo de los gozos cuando os encontris elevados a mi Gloria, pasados de ese reino de espera al Reino de Triunfo!
Oh! conocimiento perfecto del Perfecto Amor!
Este conocimiento, Mara, es misterio que la mente puede conocer por voluntad de Dios, pero que no puede describir
con palabra humana. Cree que merece la pena sufrir toda una vida por poseerla desde el momento de la muerte. Cree
que no hay caridad mayor que procurarla con las oraciones a quienes amaste en la tierra y que ahora comienzan su
purificacin en el amor, a quienes en vida tantas y tantas veces cerraron las puertas del corazn.
nimo, bendita a la que son desveladas las verdades escondidas. Acta, obra y sube. Por ti misma y por quienes amas en
el ms all.
Deja consumar en el Amor el estambre de tu vida. Vierte tu amor sobre el Purgatorio para abrir las puertas del Cielo a
quienes amas.
Oracin por los difuntos (dictada a Mara Valtorta):
24 de octubre de 1944.
...escribo todo lo que Jess dicta:
"Llega el mes dedicado a los difuntos. Ruega as por ellos:
Oh Jess!, que con tu gloriosa Resurreccin nos has mostrado cmo sern eternamente los 'hijos de Dios', concede la
santa resurreccin a nuestros seres queridos, fallecidos en tu Gracia, y a nosotros, en nuestra hora. Por el sacrificio de
tu Sangre, por las lgrimas de Mara, por los mritos de todos los Santos, abre tu Reino a sus espritus.
Oh Madre!, cuya afliccin finaliz con la alborada pascual ante el Resucitado y cuya espera de reunirte con tu Hijo
ces en el gozo de tu gloriosa Asuncin, consuela nuestro dolor librando de las penas a quienes amamos hasta ms
all de la muerte, y ruega por nosotros que esperamos la hora de volver a encontrar el abrazo de quienes perdimos.
Mrtires y Santos que estis jubilosos en el Cielo, dirigid una mirada suplicante a Dios, y una fraterna a los difuntos
que expan, para rogar al Eterno por ellos y para decirles a ellos: 'He aqu que la paz se abre para vosotros'.
Amados, tan queridos, no perdidos sino separados, que vuestras oraciones sean para nosotros el beso que aoramos,
y cuando por nuestros sufragios estaris libres en el beato Paraso con los Santos, protegednos amndonos en la
Perfeccin, unidos a nosotros por la invisible, activa, amorosa Comunin de los Santos, anticipo de la perfecta reunin
de los 'benditos' que nos conceder, adems de gozarnos con la visin de Dios, el encontraros como os tuvimos, pero
sublimados por la gloria del Cielo".
Sers bienaventurada si sabes amar hasta la incineracin de cuento es dbil y pec. Los Serafines salen al encuentro
del espritu purificado con la inmolacin de amor y le ensean el Sanctus eterno para cantar al pie de mi trono

Mensajes de las Almas del Purgatorio a Monseor Octavio Michelini 19 de julio de 1976
EL NICO DESEO
Somos almas de la Iglesia Purgante en espera de nuestro encuentro con el eterno Juez divino.
Somos almas que esperamos el consuelo de la ayuda fraterna que apresure nuestra liberacin.
Consideramos superfluo intentar tratar de haceros comprender nuestra pena.
Si una imagen pudiera servir para daros una idea de ello, entonces os decimos: intentad imaginar a un hombre que arde
entre las llamas y el deseo que tiene de salir para sumergirse en aguas frescas y limpias.
Es una plida idea que puede haceros comprender el deseo ardiente de poner fin a la atormentada espera que nos
impide unirnos al solo, nico Bien por quien hemos sido creados.
En la tierra, distrados como estis continuamente por mil intereses, influidos por los sentidos y distrados en tantas
exigencias de la vida material, vosotros no podis comprendernos a nosotros, almas purgantes. Estamos abrasadas por
la nica necesidad, por la nica aspiracin, por el nico e inmutable deseo: reunirnos con Aquel, que es Causa y Fin de
nuestra existencia. No podis comprendernos, porque vemos de manera diferente a vosotros. Hermano sacerdote, Don
O., t sabes que no podemos hacer nada por nosotras mismas; pero sabes bien que podemos rezar y obtener para
vosotros, todava militantes en la tierra.
Esto sucede por un admirable designio de la Providencia que ha querido que circule en toda la Iglesia, como Cuerpo
Mstico, el amor que transcurre entre Jess y los miembros entre ellos.
Llama vivsima
Ahora considera, que si te vas a comprometer a celebrar el Santo Sacrificio por el nico fin por el que l, el Verbo hecho
Carne, lo hizo sobre el Calvario y lo contina, por medio vuestro, en los altares y es decir por la remisin de los pecados y
de las penas debidas por los pecados, t puedes comprender, hermano nuestro, cuntos fermentos de reconocimiento y
gratitud suscitars en nosotras.
Nosotras nos sentiremos obligadas con relacin a ti, intercederemos sin descanso, ofreceremos continuamente nuestro
sufrimiento (podramos llamarlo martirio) por ti y por tus necesidades espirituales, para estar a tu lado en la dura lucha
contra las fuerzas del Infierno.
Ser, hermano, como si la llamita que actualmente arde en vosotros y en nosotras de improviso se transformase en una
grande y vivsima llama.
Habr un aumento de calor, de dolor y de amor que nos unir a l y entre nosotros; "Caritas Christi urget nos (El amor
de Cristo nos apremia).
Hermano sacerdote y ministro de Dios: Por qu no hacemos nunca operantes estos misterios de gracia y de amor
latentes en nosotros y en vosotros? Por qu no hacemos saltar el resorte por ambas partes para abreviar en nosotros la
pena debida a nuestras culpas, y en vosotros hacer brotar una fuente de tantas gracias insospechadas pero reales?
Hermano Don O., esperamos con ansia que, llevados a trmino tus compromisos, tu propsito se haga realidad concreta
para todo Cuerpo Mstico.
Te damos las gracias por el recuerdo cotidiano en espera de unas relaciones ms eficaces entre nosotras y t, que
consigan hacer ms fecundo el Dogma de la Comunin de los Santos.
Hermano, la experiencia te confirmar la verdad de este mensaje y quisiramos que muchos sacerdotes llegaran a
conocerlo.
Somos Almas purgantes
9 de Junio de 1978
EL DOGMA DE LA COMUNIN DE LOS SANTOS NO BASTA CONOCERLO, SE NECESITA VIVIRLO
Somos las almas del Purgatorio, escribe, hermano.
Somos nosotras almas Purgantes y esperbamos este encuentro que indudablemente traer bien a ti y a nosotras, el
amor que une a los hijos de Dios, estn en el tiempo o fuera del tiempo como estamos nosotras, es siempre til y
fecundo de bien.
El Dogma de la Comunin de los Santos, para quien cree en l y se esfuerza en vivirlo, lleva siempre frutos santos para
ambas partes, ciertamente hermano Don Octavio, para nosotras ningn esfuerzo, ninguna fatiga sea para creer ni para
vivir la sublime y estupenda realidad del Dogma que tratamos, en cambio para vosotros que estis peregrinando en la
tierra, se requiere el ejercicio de la vida divina de la Gracia, se requiere el ejercicio de las facultades de vuestra alma,
ante todo, el ejercicio de vuestra inteligencia, que debe buscar conocer la existencia del Dogma, conocer el origen, esto
es, de dnde y cmo ha nacido, conocer los efectos que produce en quien lo conoce, y en quien lo vive, se requiere
adems el ejercicio de vuestra voluntad, quererlo aceptar y quererlo vivir es acto de la voluntad, se necesita an el
ejercicio de la memoria, la que siempre debe tenerlo presente a la inteligencia y a la voluntad para que ellas puedan
recordarlo y quererlo.
Hermano Don Octavio, no es todo, el Dogma de la Comunin de los Santos, como por otra parte se debe decir de tantas
otras realidades sobrenaturales, exige, s, el ejercicio natural del alma, pero sobre todo el ejercicio de la Vida divina de la
Gracia introducida en el alma y, por lo tanto: ejercicio de la Fe, para que el Dogma se haga operante se necesita creer
firme y fuertemente, sin velos ni sobrentendidas limitaciones, requiere adems el ejercicio de la Caridad, del amor, amor
verdadero, no ficticio, no ilusorio, amor real acompaado de obras, y t, vosotros, sabis qu obras exige la naturaleza
de este Dogma, requiere el ejercicio de la Esperanza, la que como luz transparente os haga vislumbrar y desear los
benficos efectos que el Dogma visto, querido y amado lleva a vosotros y a nosotras.
Cuntos tesoros an por descubrir y valorar
Hermano Don Octavio, hemos hablado de realidades maravillosas, o mejor estupendas, si tuviramos otros vocablos
ms eficaces los usaramos para haceros comprender cuntos tesoros hay an por descubrir y valorar por parte de
muchsimos cristianos que ignoran, que no ven y por lo tanto no obran, para su perjuicio y en este caso tambin en dao
nuestro; Don Octavio, no basta el don de la vida, aun la fsica, intelectual, espiritual se necesita vivirla, para qu servira
una vida no vivida? Cunto bien no hecho, cunto bien descuidado por la superficialidad de fe, de esperanza y de
caridad, dones maravillosos, pero muchas veces casi desperdiciados en una tibieza y negligencia incomprensibles.
Vosotros deberais saber muy bien que vuestras posibilidades de bien con relacin a nosotras constituyen una reserva
potencial casi inagotable, cualquier cosa que hagis bastara transportarla del plano natural al plano sobrenatural de la
gracia aadindole la intencin: "por las almas Santas del Purgatorio", y si son ya cosas de orden sobrenatural, como la
Santa Misa celebrada o escuchada, basta slo con aadir la intencin dicha; si sals para un paseo, para una compra o
cualquier otra cosa que hagis o pensis, hacedlo por amor al Seor y en sufragio de nuestras almas.
A vosotros, hombres toca dar el "ya"
T sabes, hermano, que por parte nuestra la respuesta sera, es inmediata, para nosotras no podemos hacer "nada",
pero para vosotros podemos hacer "mucho", pero sois vos otros, quienes vivs en la fe y en la prueba, quienes debis,
por as decirlo, dar el "ya" para volver operante este Dogma de la Comunin de los Santos.
Don Octavio, es cierto que las necesidades materiales y sobre todo espirituales son para vosotros muchas, pero por qu
no tener en cuenta que tambin nosotras, Almas Purgantes, podemos ayudaros mucho para resolver todos vuestros
problemas personales y sociales? Si supieras lo que quiere decir Purgatorio!!! Si lo supieran los cristianos, que tan
rpidamente se olvidan de nosotras, que tan fcilmente se olvidan de sus promesas, que tan mal viven su fe, que ms
que en nosotras, piensan en la podredumbre y cenizas de nuestros cuerpos!!!
Hermano nuestro Don Octavio, cunto se podra y se debera hacer por Caridad y por Justicia con respecto a nosotras...
intensifiquemos en mucho nuestra comunin y los benficos efectos y las bendiciones de Dios sern abundantes.
A la espera
Las Almas del Purgatorio