El Yoga de la No-Dualidad

Una entrevista con Ellen Emmet, por C. Matthew King

"Nuestra verdadera naturaleza es la Conciencia inmutable. Es la fuente y
sustancia de todas las cosas. Acoge todas las experiencias. Su realidad es
nuestra realidad compartida, sin lmites y universal. Sin embargo, muchos
de nosotros creemos que la Conciencia es limitada y personal. Sentimos
que nos encontramos dentro de un cuerpo fsico limitado. Esta profunda
sensacin de separacin es el ncleo de todo sufrimiento psicolgico.
Una vez que realizamos y permanecemos en nuestra verdadera naturaleza,
el cuerpo, la mente y el mundo se convierten en nuestros instrumentos para
expresar y celebrar nuestra comprensin innata de nuestra naturaleza
amorosa y nuestra profunda sensibilidad hacia la belleza. Sin embargo, de
camino, muchos de nosotros estamos llamados a emprender una profunda
exploracin de nuestra experiencia ms ntima y directa..."

Por favor, nase a nosotros mientras tengo una charla con Ellen Emmet
sobre la Terapia No-Dual, el Movimiento Autntico y La Esencia del Yoga.
Veo que has sido invitada a hablar en la Conferencia SAND 2012 en Europa.
Enhorabuena! Hblanos sobre ello por favor. De qu vas a hablar, o presentar,
etc.?
Gracias! Voy a ofrecer un taller sobre el cuerpo y la no-dualidad. En l se
incluirn la meditacin guiada, exploraciones experimentales del cuerpo
(yoga ) y conversaciones. Espero que en estas reuniones nos ocuparemos
de esto:
Que para estar plenamente establecidos en la comprensin no-dual debemos
examinar detenidamente nuestra experiencia en el mbito de los
sentimientos, sensaciones y percepciones.
La creencia en la separacin reside en las infundadas interpretaciones
conceptuales de nuestra experiencia; ese es el mbito del pensamiento.
Pero tambin y sobre todo se esconde en las capas menos visibles e
irracionales de los sentimientos en el cuerpo. Algunos son simples
sensaciones ntimas que crean la sensacin de estar localizados en el
interior del cuerpo. Otros son ms complejos o ms sutiles y muy eficaces
para dar una realidad pseudo fsica y energtica a la entidad separada.
Este nivel de exploracin se pasa a menudo por alto en la enseanza
contempornea del Advaita. Parece que estamos dispuestos a examinar
nuestro pensamiento a la luz de nuestra verdadera naturaleza, pero
estamos menos abiertos a ofrecer nuestro cuerpo a la misma luz. Sin
embargo, cmo puede el cuerpo-mente ser re-orquestado por esta
comprensin si las identificaciones invisibles siguen operando en el mbito
de los sentimientos?
Ambas actividades de investigacin de la mente y del cuerpo son sagradas
y naturales. No provienen de una persona. Vienen de lo Invisible; son el
hermoso gesto de la Presencia de vuelta hacia s misma.
Afirmas que Francis Lucille fue tu maestro de nuevo en 2001. Puedes por favor
hablarnos acerca de algunas de las sesiones de sensibilizacin del cuerpo y de los
muchos encuentros cordiales con Francis durante esos pocos aos? Cmo le
encontraste inicialmente?
Hasta el encuentro con Francis, estaba ocupada buscando alivio a "mi"
sufrimiento: La ansiedad intensa que corra por mi cuerpo o la densa nube
de depresin que me envolva como un capullo oscuro, se expresaban a
travs de patrones interconectados de pensamientos, sentimientos y
reacciones. Eran todo lo que pareca saber o acceder de m misma y no
eran aceptables! As que la mayora de las veces, me pareca estar
atrapada en un ciclo repetitivo de evitar, resistir y buscar.
Sin embargo, al mismo tiempo, ahora puedo ver que haba una bsqueda
ms profunda, ms impersonal en el trabajo: una bsqueda sagrada. sta
fue motivada por la profunda intuicin de la Verdad, que lleg a mi mente y
cuerpo en pequeos destellos aqu y all: en una reunin con un amigo
especial, a travs de los escritos de seres iluminados, a travs de los
sueos, en la danza...
Francis Lucille
Con el tiempo este impulso invisible me condujo a Francis Lucille. Fue un
encuentro sagrado. A travs de l la luz de la Presencia resplandeca
brillante y pura. Durante muchos aos me mud para pasar todo el tiempo
posible con Francis, finalmente me traslad a Temecula donde vive. En
esta compaa el cuerpo y la mente parecan ser muy receptivos a la ms
alta transmisin de la comprensin no-dual.
Vivir cerca de l y otros amigos, cocinar, bromear, meditar, hacer yoga, o
simplemente pasando el rato, me hacia regresar a la verdad una y otra vez.
La transmisin era directa y apuntaba a un permanente establecimiento en
la paz, la felicidad y el amor.
Durante las sesiones de sensibilizacin del cuerpo estbamos persistente,
paciente y repetidamente apuntando nuevamente a nuestra verdadera
naturaleza en el plano de los sentimientos y sensaciones.
La sensacin de ser un ser separado limitado se encontraba en ese plano.
Se investigaba abiertamente, sin temor y se vea claramente como lo que
era.
Hasta entonces, el reino del cuerpo haba permanecido impenetrable,
irracional, por medio de capas de sentimientos de miedo visibles como el
bosque oscuro en el que los nios se pierden en los cuentos de hadas.
Pero ahora estbamos siendo guiados en la oscuridad con una antorcha y
un estmulo apacible. Podamos descubrir a nuestro propio tiempo que las
grandes sombras que asomaban no eran ogros, sino rboles, y la bruja de
la cabaa no era ms que una viejecita. Pronto pudimos ver todo el bosque
a la luz del da y el mundo y el horizonte ms all se extenda infinitamente
en todas direcciones. Finalmente el cuerpo era conocido como un
despliegue de sensaciones que se reabsorben en su propia esencia:
Conciencia abierta, infinita.
Parece que tienes una perspectiva bastante singular [no-dual] con tu prctica
como psicoterapeuta, puedes por favor decir a nuestros lectores cmo combinas
tus conocimientos de la Terapia de Danza-Movimiento y la Psicologa
Transpersonal, expresadas a travs de la no-dualidad o terapia?
No las combino de ninguna manera preconcebida. Es ms como esto: La
comprensin no-dual es mi experiencia ordinaria. Est ms cerca que lo
ms cercano. En todo momento es la ltima perspectiva. Es una
perspectiva que es global, vaca, sin ideas ni planes preconcebidos. De
esta apertura, surgen ms perspectivas relativas para satisfacer la
circunstancia.
La danza y el movimiento fueron mi primer amor. Siempre estaba
movindome y bailando como una nia, abandonando mi cuerpo a la
msica, corriendo con el viento, rodando por la tierra.
Tambin representaba y perciba agudamente el sufrimiento a travs del
cuerpo, luchando con un trastorno alimenticio y proyectando
subconscientemente en la experiencia corporal varias capas de historias y
creencias.
Lo que me atrajo de la Terapia de Danza Movimiento fue su reconocimiento
(aunque a menudo slo terico) de la curacin y al mismo tiempo la
sabidura numinosa y unitiva a la que apuntaba la experiencia directa del
cuerpo.
Estaba enamorada de la dicha en la que el cuerpo se disolva durante el
movimiento y la danza.
Me deleitaba en una secuencia familiar: Primero yo era el movedor,
expresando su historia, con el espacio alrededor y la tierra debajo, como
contrapartidas de esta danza en la dualidad. A continuacin, la atencin de
forma natural cambiaba a un lugar ms amplio, el contenido psicolgico
poda dar paso a la energa simple, al movimiento sin intencin personal o
voluntad pero lleno de su propia emocin. El cuerpo percibido se volvera
ms y ms sutil, ingrvido y dinmico, y el movimiento era libre, tejido con
hilos de silencio luminoso. Era la correcta reunin de espacio y energa.
Entonces me conoca a m misma como vibracin de la Presencia, que
finalmente se disuelve de nuevo en la pura Presencia inmvil.
En estos das en mi trabajo como terapeuta, los clientes vienen a compartir
esta afinidad y quieren explorar su experiencia a travs del cuerpo. Algunos
de estos clientes tienen un inters explcito en la no-dualidad. En este caso,
la danza o el movimiento de la energa se siente/conoce a s misma como
un gesto de la Presencia de vuelta a S misma.
La psicologa transpersonal vino despus como un medio prctico para
ampliar el alcance de mi trabajo como Terapeuta de Danza-Movimiento. En
ese momento ya haba conocido a Francis y no senta la necesidad de
tomar ningn modelo terico particular. Sin embargo, fue til obtener ms
credenciales y ganar un poco de conocimiento didctico de los modelos
tericos contemporneos en el campo de los Estudios de la Consciencia y
la Psicoterapia.
Estoy muy interesado en las sesiones experienciales de yoga del movimiento que
ofreces, puedes llevarnos a travs de una "sesin" tpica y qu implica ayudar a las
personas a reconocer y acoger su verdadera experiencia, directa y global?

Lo primero que se establece es la Presencia, nuestra verdadera naturaleza.
Nuestra identidad real, ilimitada y abierta, que no conoce lmites ni a ningn
otro. Aunque es posible que no se realice completamente, se establece
como una posibilidad, como eso en lo que estamos ms interesados.
Dirigimos nuestros corazones, cuerpos y mentes hacia esta Presencia.
La razn de esto es que estas sesiones del cuerpo estn arraigadas en el
amor y la devocin por la Verdad. No son exploraciones objetivas o
pragmticas de los estados del cuerpo, estados de energa o vibracin. No
tienen la intencin de apuntar hacia algo o lograr algo. No tenemos la
intencin de salir de una sesin sintindonos ms expandidos, ms
relajados, ms de esto o menos de lo otro... Estas sesiones nos llevan de
nuevo hacia la nada (no-cosa), slo la verdad vaca y transparente de lo
que somos, que se traduce como Paz, Amor, Felicidad.
Despus de haber establecido la Presencia entonces nos adentramos en
una profunda exploracin de la creencia en la separacin al nivel no
racional de la sensacin, el sentimiento y la percepcin. Empezamos por
escuchar nuestra experiencia del cuerpo directamente sin la mediacin
habitual de un concepto, la memoria o una imagen. Nos tomamos nuestro
tiempo, estableciendo el flujo de sensaciones que es nuestra experiencia
corporal actual y empezamos a ver que aparecen, como lo hace todo lo
dems, en un espacio consciente que es pura apertura como el vasto cielo
azul. Empezamos a sentirnos/conocernos a nosotros mismos como esta
Apertura.
A medida que nos adentramos en esta exploracin amorosa, nos
encontramos con esas mismas sensaciones que parecen oponerse a este
conocimiento de nosotros mismos como Apertura: sensaciones de ser
slido, pesado y compacto. Sensaciones de estar limitado y separado de la
tierra o del espacio alrededor; sensaciones de estar ubicado dentro de una
parte del cuerpo como un sentidor, un pensador, un hacedor, sensaciones
de estar identificado con una actitud corporal: temeroso, protegido, vctima,
envanecido.
A medida que permitimos que las capas ms profundas salgan a la
superficie, nos encontramos con crudos sentimientos de carencia,
inseguridad, miedo, que estn alojados profundamente en los tejidos del
cuerpo, en las cadenas somticas y constelaciones de energa.
Aprendemos cmo hacer frente a estas sensaciones y sentimientos
directamente en su propio nivel. A medida que los percibimos nos damos
cuenta de que estn apareciendo y desarrollndose en nosotros mismos
como hechos de nosotros mismos: una Presencia que es transparente y
amorosa.
Con esta realizacin viene un movimiento espontneo de cooperacin en el
nivel del cuerpo. Es como si cada sensacin se entregara a la Presencia;
como si la sensacin global del cuerpo se disolviera voluntariamente en el
espacio en el que aparece. Cualquier sentimiento/sensacin que aparezca
y que lleve una sensacin de separacin y de un "yo" localizado, se ofrece
a eso que reabsorbe todos los "yoes" en s mismo y es el nico Yo real.
Hacemos varios ejercicios y visualizaciones que son amables invitaciones
para que el modo sensacin/sentimiento se realinee con nuestra identidad
infinita y transparente recin descubierta.
Exploramos la espaciosidad e ingravidez, la transparencia y la libertad,
como las hermosas cualidades innatas de nuestro verdadero cuerpo.
Realizamos movimientos evocando cualidades de fluidez, homogeneidad,
amorosidad y apertura, y mientras intentamos hacer lo posible para permitir
que las contracciones, la resistencia y los viejos hbitos del cuerpo salgan
a la superficie y sean vistos.
La luz que ve es siempre amable, permisiva y no manipuladora. De hecho,
slo y siempre se ve a s misma.
Cmo difiere esto del yoga tradicional?
El yoga tradicional se basa probablemente en esta comprensin esencial.
Pero el Yoga como yo lo presento se interesa ms por un cuerpo objetivo
no importa lo sutil que sea. Podemos terminar con la sensacin de estar
ms expandidos o transparentes, pero todava tenemos una identidad
errnea y objetiva mientras nos ubiquemos a nosotros mismos dentro de
esa envoltura. En el yoga de la no-dualidad, nuestro cuerpo es el cuerpo de
la Presencia. Puede haber sensaciones, por supuesto, pero ya no la
creencia de sentirse como viviendo dentro de una envoltura que contiene
una imaginada Consciencia limitada.
As que cuando se trata de la transmisin no-dual, crees que es algo que hay
que aprender o ms bien es deshacerse de lo aprendido o del condicionamiento
[pasado]? Puedes dar aqu algn significado contextual?
La transmisin es ese conocimiento del Ser por el Ser. Esto ocurre fuera
del tiempo y del espacio, fuera del mbito de la experiencia relativa. No es
ni un aprendizaje ni un des-aprendizaje. Es ms como baarse una y otra
vez en la comprensin hasta que todo tu ser est impregnado de ella. El
aprendizaje y des-aprendizaje son un desarrollo natural y espontneo.
Todo lo que tienes que hacer es ponerte en el camino de la Verdad. Tu Ser
no tiene que aprender o desaprender algo para conocerse a S mismo. Se
conoce a s mismo directa y completamente.
Puesto que trabajas con el movimiento del cuerpo, cmo tratas o trabajas con
las sensaciones corporales, los sentimientos, el tacto y la energa, etc?
No los trato de ninguna manera en particular. Estoy abierta, permitiendo
que lo que sea se presente por s mismo; a veces curioso si se considera
que hay ms capas esperando salir a la superficie, pero nunca remover,
empujar o manipular. A veces ofrezco nimo, consuelo o algn cambio si
es provocado. En general, sin embargo, el cuerpo sabe por s mismo cmo
relajarse de nuevo hacia su alineamiento natural de tranquilidad y
relajacin. Sobre todo cuando lo que se est sealando es la amorosidad y
la apertura del espacio en el que surgen todas las experiencias .
Puedes ayudar a las personas que estn experimentando dolor o molestia o
trabajas con esas personas? Qu pasa con el trauma o la depresin?
Ya sea que mis clientes estn interesados en la no-dualidad o no, siempre
vienen con algn tipo de sufrimiento, psicolgico, fsico o ambos. La ayuda
se da a travs del amistoso espacio abierto que da acogida al sentimiento.
A veces un viejo trauma, una contraccin profunda necesita un poco de
desarrollo, algn desembalaje. La historia debe ser contada, las lgrimas
quieren fluir, las imgenes quieren tomar forma. Estas expresiones son
ofrendas espontneas en el altar. Y el altar es la Presencia, la
Consciencia... que no quiere nada ni hace nada. Es pura Presencia que
escucha. Acoge todo de nuevo en S misma. Es el lugar donde cada nudo
se origina y se resuelve. El terapeuta a veces encarna al altar y a veces
apunta hacia l. Todo esto sucede sin prisas y en el espacio abierto.
Al final estamos interesados siempre y slo en la Conciencia, por lo que no
hay un programa fijo o un impulso de manipular la experiencia, sino ms
bien una cooperacin con el desarrollo orgnico de la curacin. Y por
curacin siempre me refiero a un reajuste del cuerpo y la mente con
nuestra verdadera naturaleza; nada que ver con la desaparicin de los
sntomas, aunque esto puede ocurrir tambin.
Si el cliente es un amante de la verdad, la depresin, el trauma y el dolor
son ms fciles de acoger. La creencia en la separacin que el sufrimiento
ha capturado y perpetuado en un nudo energtico se comprende y se ve
como tal en el tiempo: soy una vctima, nadie me quiere, no soy bueno, cul
es el punto... y esencialmente: no quiero morir.
Dentro del amoroso recipiente de las relaciones teraputicas las cosas se
relajan a su debido tiempo.
Este amor no confabula con el sufrimiento personal. Permite que la
totalidad de la experiencia sea, pero sigue permaneciendo como
Conciencia impersonal, universal. Es a la vez profundamente compasivo y
firme. A veces toma una forma maternal, aconsejando, cuestionando,
razonando, jugando o imaginando. A veces se mantiene como silencio
abierto.
Qu le diras a las personas que creen que el yoga o la meditacin no son
necesarios y/o que es slo una experiencia temporal? Ya sabes, del tipo "no hay un
t" por lo tanto "nada que hacer".
Tal vez les preguntara: en este mismo momento, dnde crees que el "yo"
est localizado? Es decir, "En este momento acoge la sensacin que
aparece con la etiqueta lmite entre "yo" el cuerpo y el "no yo" el espacio"...
si estuvieran dispuestos, por supuesto. Entonces, al informar de tales
sensaciones/sentimientos, yo les dira que siempre que los
sentimientos/creencias no se vieran a nivel del cuerpo, estos sentimientos
seguiran siendo el agente de la existencia separada.
O tal vez simplemente compartira con ellos cmo fue que comprend el
lugar que ocupa el yoga y la meditacin en mi propia experiencia con
maestros del Advaita como mis guas: Jean Klein, Francis Lucille y Rupert
Spira.
Nunca es la persona la que se involucra en actividades relacionadas con la
Verdad. El yoga y la meditacin son experiencias sagradas que apuntan a
la experiencia ltima. Cuando nos involucramos con estas actividades, nos
sentamos a meditar, asistimos a una sesin de yoga, y el yoga y la
meditacin como actividades objetivas se disuelven lentamente, se vuelven
transparentes y desaparecen junto con el meditador y el yogui.
Cmo enfocaras una sesin individual con alguien que nunca ha odo hablar de
la no-dualidad y nunca ha practicado yoga tradicional o meditacin? Supongo que
no hay requisitos especiales para trabajar contigo...
No se requieren requisitos especiales. Tengo clientes que vienen porque
quieren terapia. Despus de un tiempo se dan cuenta de que no es el tipo
de terapia ortodoxa que esperaban. No es que se hable necesariamente de
la no-dualidad, de meditar o de realizar algn yoga. Sin embargo ellos
sienten la calidad de la apertura y reconocen la invitacin para que la
experiencia se desarrolle libremente. Esto crea un espacio dentro de ellos
en el que pueden relajarse. Se revela una cualidad de no saber y apertura
que en algn momento puede expresarse como una intuicin de la Verdad.
Parece que se estn produciendo muchas adaptaciones de diversas tradiciones
[asiticas] en lo que respecta a la enseanza y la gente escribe sobre diversos temas
[la iluminacin, el despertar, etc.], sobre todo en Internet a travs de blogs, webs,
vdeos, retiros, etc. Qu opinas sobre este florecimiento de esta expresin no-dual
que est ocurriendo?
S! Se ha producido una explosin increble sobre todo por supuesto en la
web. Hay una energa muy positiva que subyace a esta apertura general al
conocimiento perenne. Sin lugar a dudas llega ahora al mundo de una
forma sin precedentes, gracias a personas como t. Sin embargo, esta
enorme ola trae todo tipo de expresiones y puede ser una zona de juegos
de distraccin para la mente. Corresponde a cada uno de nosotros navegar
usando nuestra discriminacin. La brjula es, por supuesto, la profunda
resonancia con la Verdad.
Parece ser que la no-dualidad se ofrece cada vez por ms psicoterapeutas y
diversos profesionales de la salud. A qu atribuyes esta participacin?
Supongo que muchos de nosotros comenzamos nuestro viaje como
sanadores porque estbamos interesados en ayudar a la gente para poner
remedio a su sufrimiento individual como nosotros mismos habamos sido
ayudados. Ms tarde descubrimos la enseanza no-dual. Entonces tal vez,
haba alguna prctica y varios aos de experiencia trabajando con los
dems en una capacidad curativa. Una vez que la actividad teraputica se
realinea con la comprensin no-dual, se convierte en una hermosa manera
de ocupar el tiempo.

Me he enterado hace poco que ests casada con Rupert [Spira] Cmo es eso?
Alguna vez llevis a cabo sesiones o talleres juntos? Eso podra ser muy
transformador con los dos de forma combinada en un retiro, tal vez.
Estar casada con Rupert es una bendicin y un milagro.
Cuando voy con l a sus retiros enseo yoga por la maana y estoy a
disposicin de las personas. Es muy agradable estar junto a un grupo
orientado hacia la Presencia. Estoy segura de que la forma evolucionar
con el tiempo.
Yo voy a un maestro de Qigong, chi kung, o chi gung en Chicago, donde vivo.
Ests familiarizado con eso? Pens que podras estarlo; dada la similitud con el
movimiento, la respiracin, el equilibrio de la energa, la conciencia y tal.
A menudo he pensado explorar el Qigong. De hecho, puede que algn da
lo haga. Cuando he observado el Qigong o el Tai Chi todo mi cuerpo ha
respondido directamente. Ha dicho: S! Eso soy yo. Yo soy el flujo y la
unidad del movimiento, la respiracin, la energa y el espacio. As es como
me expreso y me sano. Cuando me muevo de esa manera tomo mi lugar
en y como el flujo universal...
Gracias por tu tiempo, hay algo ms que te gustara aadir?
Muchas gracias por la oportunidad de compartir. Y por tus magnficas
preguntas!