SUMRIO: 1. Introduo. 2. Origem das Epstolas. 3. As Epstolas de Paulo. 4. Contedo das Epstolas. 5. Epstolas e o Evangelho Segundo o Espiritismo. 5.1. Necessidade de Caridade Segundo Paulo; 5.2. Preces Inteligveis. 6. Epstolas e Emmanuel. 7. Concluso. 8. Bibliografia Consultada. 1. INTRODUO O objetivo deste estudo encaminhar o nosso pensamento para uma compreenso sinttica dos ensinamentos contidos nas epstolas de Paulo. Tencionamos, tambm, situar alguns desses pensamentos, que foram comentados pelo Esprito Emmanuel e por Allan Kardec. 2. ORIGEM DAS EPSTOLAS Instaurando-se em Corinto, funda a uma Igreja, que comeou a produzir os frutos mais ricos da espiritualidade. Em torno do Apstolo formou-se um pequeno colgio de seguidores. Contudo, dado a sua noo de responsabilidade, compreendeu que no bastava enviar emissrios. De todas as partes recebia pedidos de providncias para as Igrejas que ele havia fundado. "Sentindo-se incapaz de atender a todas as necessidades ao mesmo tempo, o abnegado discpulo do Evangelho, valendo-se, um dia, do silncio da noite, quando a Igreja se encontrava deserta, rogou a Jesus, com lgrimas nos olhos, no lhe faltasse com os socorros necessrios ao cumprimento integral da tarefa. Terminada a orao, sentiu-se envolvido em branda claridade. Teve a impresso ntida de que recebia a visita do Senhor. Genuflexo, experimentando indizvel comoo, ouviu uma advertncia serena e carinhosa: No temas dizia a voz , prossegue ensinando a verdade e no te cales, porque estou contigo. ... No te atormentes com as necessidades do servio. natural que no possas assistir pessoalmente a todos, ao mesmo tempo... Poders resolver o problema escrevendo a todos os irmos em meu nome; os de boa vontade sabero compreender, porque o valor da tarefa no est na presena pessoal do missionrio, mas no contedo espiritual do seu verbo, da sua exemplificao e da sua vida. Doravante, Estvo permanecer mais conchegado a ti, transmitindo-te meus pensamentos, e o trabalho de evangelizao poder ampliar-se em benefcio dos sofrimentos e das necessidades do mundo... ... Assim comeou o movimento dessas cartas imortais, cuja essncia espiritual provinha da esfera do Cristo, atravs da contribuio amorosa de Estvo companheiro abnegado e fiel daquele que se havia arvorado, na mocidade, em primeiro perseguidor do Cristianismo". (Xavier, 1963, p. 424 a 426) 3. AS EPSTOLAS DE PAULO As epstolas, atribudas a Paulo, no Novo Testamento, so quatorze, e segundo alguns, a ordem cronolgica que melhor parece estabelecida : 1. e 2. Epstolas aos Tessalonicenses, 1. e 2. Epstolas aos Corntios, Epstola aos Galtas, Epstola aos Romanos, Epstola aos Efsios, Epstola aos Colossences, Epstola a Filemon, Epstola aos Filipenses, Epstola aos Hebreus, 1. Epstola a Timteo, Epstola a Tito, 2. Epstola a Timteo. Renan, em So Paulo, diz que os escritos de S. Paulo foram numerosos, restando apenas uma pequena parte, o que alis, confirmado por Emmanuel. (Curti, 1983, p. 27) 4. CONTEDO DAS EPSTOLAS Folheando essas 14 epstolas, verificamos que Paulo est preocupado na divulgao da s doutrina do Cristo. Assim: - combate a idolatria, a circunciso, o pecado, a luxria etc.; - exalta a justia pela f, a humildade, a caridade, a fidelidade a Deus, a submisso autoridade, a tolerncia para com os fracos da f etc.; - d orientaes de como a mulher deve portar-se na Igreja; - responde s perguntas sobre o casamento; - fala de seus sofrimentos na luta pela implantao da "Boa-Nova"; - diz que a Lei impotente para salvar, mas conduz a Cristo e f; - descreve acerca da diversidade dos dons espirituais. 5. EPSTOLAS E O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO 5.1. NECESSIDADE DE CARIDADE SEGUNDO PAULO "Ainda que eu falasse todas as lnguas do homens, e mesmo a lngua dos anjos, se no tivesse caridade no seria seno como um bronze sonante, e um cmbalo retumbante; e quando eu tivesse o dom da profecia, penetrasse todos os mistrios, e tivesse uma perfeita cincia de todas as coisas; quando tivesse ainda toda a f possvel, at transportar montanhas, se no tivesse caridade eu nada seria. E quando tivesse distribudo meus bens para alimentar os pobres, e tivesse entregue meu corpo para ser queimado, se no tivesse caridade, tudo isso no me serviria de nada. A caridade paciente; doce e benfazeja; a caridade no invejosa; no temerria e precipitada; no se enche de orgulho; no desdenhosa; no procura seus prprios interesses; no se melindra e no se irrita com nada; no suspeita mal; no se regozija com a injustia, mas se regozija com a verdade; tudo suporta, tudo cr, tudo espera, tudo sofre. Agora, essas trs virtudes: a f, a esperana e a caridade permanecem; mas, entre elas, a mais excelente a caridade". (So Paulo, 1. Epstola aos Corntios, cap. 13, 1 a 7 e 13) Allan Kardec comentando essa passagem evanglica diz que Paulo compreendeu to bem essa verdade que "coloca a caridade acima mesmo da f, porque a caridade est ao alcance de todo o mundo, do ignorante e do sbio, do rico e do pobre, e porque independe de toda crena particular". (1984, p. 201) 5.2. PRECES INTELIGVEIS "Se no entendo o que significam as palavras, eu serei brbaro para aquele com quem falo, e aquele que me fala ser para mim brbaro. Se oro numa lngua que no entendo, meu corao ora, mas minha inteligncia est sem fruto. Se no louvais a Deus seno de corao, como um homem, entre aqueles que no entendem seno sua prpria lngua, responder amm, ao final da vossa ao de graas, uma vez que ele no entende o que dizeis? No que vossa ao no seja boa, mas os outros dela no esto edificados. (So Paulo, 1. Epstola aos Corntios, cap. 14, 11, 14, 16 e 17) Comentrio de Allan Kardec: "A prece no tem valor seno pelo pensamento ao qual se liga; ora, impossvel ligar um pensamento ao que no se compreende, porque o que no se compreende, no toca o corao". (1984, p. 310) 6. EPSTOLAS E EMMANUEL No final do livro Fonte Viva, de Emmanuel, h um ndice, por captulos e versculos, das obras Caminho Verdade e Vida, Po Nosso, Vinha de Luz e Fonte Viva em que so comentados, pelo Esprito Emmanuel, alguns versculos do Novo Testamento. Em relao s Epstolas de Paulo, h mais de 250 mensagens. Assim, para uma melhor compreenso destas epstolas, convm procurarmos nas referidas obras os comentrios desse Esprito luminar. Escolhemos, a ttulo de exemplo, o nmero 156, cujo ttulo :
Parentes "Mas se algum no tem cuidado dos seus e principalme nte dos da sua famlia, negou a f e pior do que infiel". Paulo. (I Timteo, 5, 8)
Mensagem de Emmanuel: "A causalidade no se encontra nos laos da parentela Princpios sutis da Lei funcionam nas ligaes consangneas. Impelidos pelas causas do passado a reunir-nos no presente, indispensvel pagar com alegria os dbitos que nos imanam a alguns coraes, a fim de que venhamos a solver nossas dvidas com a Humanidade. Intil a fuga dos credores que respiram conosco sob o mesmo teto, porque o tempo no aguardar implacvel, constrangendo- nos liquidao de todos os compromissos. Temos companheiros de voz adocicada e edificante na propaganda salvacionista, que se fazem verdadeiros troves de intolerncia na atmosfera caseira, acumulando energias desequilibradas em torno das prprias tarefas. Sem dvida, a equipe familiar no mundo nem sempre um jardim de flores. Por vezes, um espinheiro de preocupaes e de angstias, reclamando-nos sacrifcio. Contudo, embora necessitemos de firmeza nas atitudes para temperar a afetividade que nos prpria, jamais conseguiremos sanar as feridas do nosso ambiente particular com o chicote da violncia ou com o emplastro do desleixo. Consoante a advertncia do Apstolo, se nos falha o cuidado para com a prpria famlia, estaremos negando a f. Os parentes so obras de amor que o Pai Compassivo nos deu a realizar. Ajudemo-los, atravs da cooperao e do carinho, atendendo aos desgnios da verdadeira fraternidade. Somente adestrando pacincia e compreenso, tolerncia e bondade, na praia estreita do lar, que nos habilitaremos a servir com vitria, no mar alto das grandes experincias". (Xavier, s.d.p.) 7. CONCLUSO Os ensinamentos de Paulo, contidos nas Epstolas, so extremamente teis para a nossa vivncia nos dias que correm. Contudo, preciso que a nossa viso alcance horizontes mais vastos, a fim de captar a verdadeira mensagem espiritual dessas cartas apostlicas. 8. BIBLIOGRAFIA CONSULTADA CURTI, R. As Epstolas de Paulo e o Apocalipse de Joo (Segundo o Espiritismo). So Paulo, FEESP, 1983. KARDEC, A. O Evangelho Segundo o Espiritismo. 39. ed., So Paulo, IDE, 1984. XAVIER, F. C. Fonte Viva, pelo Esprito Emmanuel. Rio de Janeiro, FEB, s.d.p. XAVIER, F. C. Paulo e Estvo, pelo Esprito Emmanuel. Rio de Janeiro, FEB, 1963. So Paulo, abril de 2000 http://www.sergiobiagigregorio.com.br/palestra/epistolas.htm