UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS

DEPARTAMENTO: FILOSOFA

SEMINARIO: Los fundamentos de la filosofa natural de
Aristteles: ontologa y causalidad en Fsica I y II

PROFESOR: Dra. Gabriela Rossi

CUATRIMESTRE: SEGUNDO

AO: 2014

PROGRAMA N: -








2

UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS
DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA
SEMINARIO: Los fundamentos de la filosofa natural
de Aristteles: ontologa y causalidad en Fsica I y II
PROFESOR: Dra. Gabriela Rossi
2 CUATRIMESTRE DE 2014
PROGRAMA N -



1. Fundamentacin y descripcin

Este seminario est dedicado al estudio detenido de los captulos nodales de
Fsica I y a casi la totalidad de Fsica II, dos escritos fundacionales respecto de la
filosofa natural aristotlica, y que contienen adems doctrinas que han tenido una
enorme y decisiva influencia en la historia de la filosofa occidental (v.gr. la llamada
teora de las cuatro causas, la postulacin de los tres principios del cambio, el
hylemorfismo).
Simplicio, el principal comentador de la Fsica, considera que esta obra poda
dividirse en dos subtratados: sobre los principios ( )
por un lado, y sobre el movimiento ( ) por el otro. Segn esta
tradicin, el tratado sobre los principios correspondera a los actuales libros I-IV de la
Fsica. Dentro este grupo es posible advertir, a su vez, que los dos primeros libros de
que nos ocuparemos tratan acerca de los principios y causas ms generales de la
ciencia de la naturaleza; mientras que el tercero y el cuarto se encuentran abocados a la
discusin y definicin de los conceptos tericos fundamentales de la filosofa natural,
comenzando por el movimiento mismo, y continuando con los factores que se cree
comnmente lo acompaan y que, por lo tanto, es preciso tambin esclarecer (esto es:
infinito, lugar, vaco y tiempo). As, Aristteles dedica los primeros dos libros de su
Fsica a establecer los principios de su filosofa natural, que habrn de encontrar
aplicacin, sucesivamente, en los diferentes estudios particulares que la componen.
El libro I se encuentra dedicado, en lneas generales, a la cuestin preliminar de
establecer la posibilidad de la fsica, es decir, la posibilidad de una ciencia que tenga
por objeto entidades sujetas a movimiento. As, la discusin en Fsica I apunta a traer a
la luz los principios ontolgicos por recurso a los cuales el cambio en general resulta
inteligible y explicable. Se trata de la trada de principios ontolgicos de los entes
sujetos a movimiento: sustrato o materia privacin forma. De ello nos ocuparemos
con detenimiento, dejando de lado, por una cuestin de tiempo, buena parte de la
discusin con los filsofos precedentes que Aristteles lleva a cabo en este escrito.
Si las anteriores constituyen discusiones en cierto sentido preliminares a la ciencia
de la naturaleza, con el libro II se entra de lleno en el terreno de la investigacin de los
principios ms generales correspondientes al mbito propiamente fsico. Con todo, la
investigacin del libro II se mantiene todava en un registro que, por cierto, hoy da no
llamaramos fsico (si entendemos por ello un estudio emprico de la naturaleza), sino
ms bien ontolgico o metafsico. Este libro de la Fsica est dedicado a la discusin y
tratamiento de los problemas relacionados con la estipulacin del tipo general de
explicacin que debe ofrecer el filsofo natural respecto de su objeto de estudio. Este
problema resulta ser estrechamente dependiente del asunto consistente en determinar a
qu tipo de elementos de la realidad debe recurrir el filsofo de la naturaleza en sus
explicaciones. Dicho de otro modo, se trata de determinar qu tipos de cosas pueden ser
3

causas capaces de dar cuenta satisfactoriamente del objeto de estudio de la ciencia
fsica, esto es: los seres naturales y los procesos a los cuales ellos estn sujetos, en
cuanto seres naturales. Para ello, desde la perspectiva aristotlica, es preciso
pronunciarse al mismo tiempo sobre la estructura ontolgica de estas entidades
naturales. En este contexto, ocurre la presentacin de la concepcin hylemrfica de las
entidades naturales. Objeto de especial atencin ser, as mismo, la concepcin tetra-
causal aristotlica y, fundamentalmente, la defensa del modelo explicativo teleolgico
(en oposicin al materialismo) como aquel que resulta ms adecuado para dar cuenta de
los fenmenos naturales. El estatuto y los lmites de las explicaciones teleolgicas sern
objeto especial de atencin en el marco de este seminario, as como el lugar de los
componentes materiales en dichas explicaciones, bajo la forma de una necesidad
hipottica.


2. Objetivos

Que las alumnas y los alumnos del seminario:
- se aproximen a algunos de los conceptos y problemas fundamentales de la metafsica,
la fsica y la teora de la causalidad aristotlicas a partir de la lectura del texto original
de la Fsica.
- desarrollen capacidades hermenuticas en la lectura del texto original atendiendo tanto
al asunto filosfico discutido como al marco conceptual-histrico en que se sita el
texto.
- sean capaces de reconstruir, comprender y sopesar crticamente los argumentos
presentados por Aristteles.
- realicen una lectura crtica de la literatura secundaria.
- al cabo del seminario estn en condiciones de elaborar una monografa sobre aqul
aspecto temtico del curso que sea de su inters.


3. Contenidos

Unidad I: Introduccin.
La naturaleza de los escritos aristotlicos tal como los conocemos. Breve historia de su
transmisin. El texto de la Fsica. Aproximaciones metodolgicas generales a la inter-
pretacin de Aristteles.
El carcter de Fsica I como escrito sobre los principios. Objeto general de este
primer libro: su lugar e importancia dentro de la Fsica. El lugar y la importancia de
Fsica II en la filosofa de la naturaleza de Aristteles. Aspectos generales de la
alternativa entre mecanicismo y teleologa.

Unidad II: El asunto central de Fsica I.
La investigacin de los principios de los entes sujetos a movimiento o cambio. La
distincin entre lo ms conocible en s y para nosotros (Fsica I 1). Importancia
metodolgica de esta distincin en Aristteles y en Fsica I. Aspectos metodolgicos
generales de la discusin con pensadores anteriores que llevar adelante Aristteles en
los siguientes captulos. La discusin contra el eleatismo y los fsicos: breve repaso
(Fsica I 2-5).



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Unidad III: Los principios ontolgicos de las entidades sujetas a movimiento.
Los contrarios como principios del cambio (Fsica I 5). La necesidad de postular un
sustrato () (Fsica I 6). Fsica I 7: La posicin de Aristteles sobre los
principios del cambio. Se reafirma la necesidad de que algo permanezca en el cambio.
La trada sustrato-forma-privacin como principios del cambio. El carcter del sustrato
y sus diferentes instanciaciones segn el tipo de cambio. Los contrarios entendidos
como forma y privacin, y sus diferentes instanciaciones segn el tipo de cambio.

Unidad IV: La estructura ontolgica de las entidades naturales
Primera parte de Fsica II 1: Distincin entre entidades naturales y artefactos. El
concepto de naturaleza como principio interno primario del movimiento. Diferencia con
otros principios del movimiento. Segunda parte de Fsica II 1: Naturaleza: forma o
materia? Argumentos para la prioridad de la forma sobre la materia como naturaleza.
Balance: La relacin entre la primera y la segunda parte de Fsica II 1.
Fsica II 2 y el objeto de estudio de la fsica como compuesto: la forma en la materia.

Unidad V: Las cuatro causas:
Fsica II 3: Los cuatro tipos de dependencia causal. Los modos de decir las causas: la
distincin entre causa por s y causa accidental. Estatuto de las causas aristotlicas:
causas o explicaciones. Discusin sobre la intensionalidad o extensionalidad de los
contextos causales en Aristteles. El carcter transversal o general de la teora de las
cuatro causas y el problema de su aplicacin propiamente fsica.

Unidad VI: Azar, fortuna y espontaneidad
El problema del azar y su relacin con las cuatro causas. Fsica II 5: La concepcin
aristotlica del azar I: el concepto general de azar. El azar es una causa accidental que
se da en las cosas que son con vistas a algo. El azar como principio del movimiento
accidental. Fsica II 6: los conceptos especficos de azar: fortuna y espontaneidad.

Unidad VII: El carcter teleolgico de los procesos naturales
Fsica II 8: La apora inicial: alternativa entre teleologa y azar. Las analogas entre la
produccin tcnica y la generacin natural. Teleologa sin intencionalidad. La
regularidad de los fenmenos naturales y la funcin explicativa de la causa final.
Fsica II 9: El papel de la necesidad dentro del modelo explicativo teleolgico. La
distincin entre necesidad absoluta e hipottica. La relacin entre necesidad hipottica y
teleologa como reelaboracin de la relacin entre forma-materia. Prioridad causal de la
forma-fin por sobre la materia en los procesos de generacin natural.
Balance acerca del modelo explicativo propuesto por Aristteles en Fsica II: las cuatro
causas aplicadas al estudio cientfico de la naturaleza.


4. Bibliografa especfica obligatoria

I. TEXTO:

Aristotles Physics, a revised text with Introduction and Commentary by W. D. Ross,
Oxford, 1936.

5

Se puede utilizar una o varias de las siguientes traducciones (en caso de tener acceso
a una traduccin que no se consigne aqu, se puede utilizar, previa consulta con la
docente):

Aristteles, Fsica. Libros I y II, traduccin, introduccin y comentario por Marcelo D.
Boeri, Buenos Aires, 1993.
Aristteles, Fsica, traduccin, introduccin y notas de G. R. de Echanda, Madrid
(Gredos), 1995.
Aristotle, Physics Books I and II, Translation, Introduction, Commentary by W.
Charlton, Clarendon Aristotle Series, J.L. Ackrill and L. Judson (eds.), Oxford: 1995
(=1992, 1970
1
).
Aristotle, Physics, Translated by R. Waterfield, with an Introduction and Notes by D.
Bostock, Oxford, 1996.
Aristote. Physique, traduction et notes par P. Pellegrin, Paris 1999.
Aristoteles, Physikvorlesung, bersetzt von A. Wagner: Aristoteles Werke in deutscher
bersetzung, hrsg. von H. Flashar, Bd. 11, fnfte durchgesehene Auflage,
Akademie-Verlag, Berlin:
5
1995.
The Complete Works of Aristotle, Revised Oxford Translation, edited by J. Barnes,
Princeton: Princeton University Press, 1984; 2 vol.


II. LEXICA:

Liddell, H., Scott, R., Jones, H., A Greek-English Lexicon, Oxford 1996 (=
9
1940).
Bonitz, H. (1961), Index Aristotelicus, en Aristotelis Opera (Vol V.) Berlin, 1870.
Chantraine, P. (1968-80), Dictionnaire timologique de la langue grecque. Histoire des
mots, Paris, 1968-80.


III. LITERATURA SECUNDARIA:

Unidad I
Boeri, M. D., 1993, Introduccin, en Aristteles, Fsica. Libros I y II, traduccin,
introduccin y comentario por Marcelo D. Boeri, Buenos Aires.
Dring, I., (1966), Aristteles, Exposicin e interpretacin de su pensamiento, Mxico
UNAM (orig. 1966). pp. 65-88.

Unidad II
Boeri, M. (2006), Aristteles contra Parmnides: el problema del cambio y la
posibilidad de una ciencia fsica, Tpicos, pp. 45-68.
Bolton, R., (1991) Aristotes Method in Natural Science, en L. Judson, ed., Aristotles
Physics. A Collection of Essays, Oxford, 1991.

Unidad III
Jones, B., (1974), Aristotles introduction of matter, The Philosophical Review, 83
(1974), p. 474-500.
6

Kelsey, S., (2008) The place of I 7 in the argument of Physics I. Phronesis 53 (2008):
180-208.
Rossi, G., (2001), Principios propios y principios comunes. Una lectura de Fis. I 7 de
Aristteles., Mthexis. Revista Internacional de Filosofa Antigua, vol. XIV, 2001;
p. 101-116.
Vigo, A., (1998) Sustancia, sucesin y permanencia segn Aristteles. El componente
temporal en la distincin categorial sustancia-accidentes, Tpicos 14 (1998) pp.
153-191.

Unidad IV
Lennox, J.G. (2008), As if we were Investigating Snubness: Aristotle on the Prospect
of a Single Science of Nature, Oxford Studies in Ancient Philosophy 29, pp. 149-
86.
Mansion, S. (1969), To; simovn et la dfinition physique, en I. Dring (ed.), 1969; p.
124-132.
Quarantotto, D. (2005), Causa finale, sostanza, essenza in Aristotele. Saggio sulla
struttura dei processi teleologici naturali e sulla funzione del telos, Napoli,
Bibliopolis; pp. 123-142; 165-178.
Rossi, G. (2011), El azar segn Aristteles, International Aristotle Studies 7, Sankt-
Augustin: Academia Verlag; pp. 45-67.

Unidad V:
Frede, M. (1980), The original notion of cause, en Schofield, Burnyeat, Barnes (eds.)
1980; p. 217-249. Reimp. en Frede, M., Essays in Ancient Philosophy, Oxford,
1987, pp. 125-150.
Freeland, C. (1991), Accidental Causes and Real Explanations, en L. Judson (ed.)
(1991); p. 49-72.
Hocutt, M. (1974), Aristotles four Becauses, Philosophy 49 (1974), p. 385-399.
Moravcsik, J. (1991), What Makes Reality Intelligible? Reflections on Aristotles
Theory of Aitia, en L. Judson (1991), p. 31-47.
Rossi, G. (2011), El azar segn Aristteles, International Aristotle Studies 7, Sankt-
Augustin: Academia Verlag; pp. 181-201.

Unidad VI:
Everson, S. (1988), Lexplication aristotlicienne du hasard, Revue de la philosophie
ancienne 6 (1988); p. 39-76.
Judson, L. (1991b), Chance and Always for the most part in Aristotle, en Judson
(ed.), pp. 73-99.
Lennox, J. (1984), Aristotle on Chance, Archiv fr Geschichte der Philosophie 66
(1984); p. 52-60. Ahora en J. Lennox (2001b), p. 250-258.
Rossi, G. (2011), El azar segn Aristteles, International Aristotle Studies 7, Sankt-
Augustin: Academia Verlag; pp. 149-181; 201-245.

Unidad VII:
Bradie, M. and Miller, F. (1984), Teleology and Natural Necessity in Aristotle
History of Philosophy Quarterly 1 (1984), p. 133-146.
7

Cooper, J. (1987), Hypothetical Necessity and Natural Teleology, en Lennox and
Gotthelf (eds.), 1987, 243-274.
Furley, D. (1985), The Rainfall Example in Physics ii 8, en A. Gotthelf (ed.), 1985; p.
177-182.
Furley, D. (1996), What kind of cause is Aristotles Final Cause?, en M. Frede, G.
Stricker (eds), Rationality in Greek Thought, Oxford, 1999 (=1996); p. 59-79.
Kullmann, W. (1985), Different concepts of the Final Cause in Aristotle, en A.
Gotthelf (ed.), 1985; p. 169-175.
Quarantotto, D. (2005), Causa finale, sostanza, essenza in Aristotele. Saggio sulla
struttura dei processi teleologici naturali e sulla funzione del telos, Napoli,
Bibliopolis; pp. 81-108.
Rossi, G. (2010), Aristteles y la lluvia, una vez ms, Dinoia, vol. LVI, num. 65
(Noviembre 2010); 91-123.
Sedley, D. (1991), Is Aristotle's Teleology Anthropocentric? Phronesis 36 (1991); p.
179-96.
Sauv Meyer, S. (1992), Aristotle, teleology, and reduction, Philosophical Review
101, 791-825.


5. Bibliografa complementaria general

A. Textos de Aristteles:
Categoras = Aristotelis, Categoriae et Liber De Interpretatione, L. Minio-Paluello
(ed.), Oxford, 1956 (
1
1949).
Metafsica = Aristotelis, Metaphysica, W. Jaeger (ed.), Oxford, 1957.
= Aristotles Metaphysics, a Revised Text with Introduction and
Commentary by W. D. Ross, Oxford, 1997 (=1924); 2 vol.
Sobre la generacin de los animales = Aristote, De la Gnration des Animaux, texte
tabli et traduit par P. Louis, Paris, 1961.
Sobre la Generacin y la Corrupcin = Aristotle, On Coming-to-be & Passing-away
(De Generatione et Corruptione), a Revised Text with Introduction and
Commentary by H. Joachim, Oxford, 1999 (=1926).
Sobre las partes de los animales = Aristote, Les Parties des Animaux, texte tabli et
traduit par P. Louis, Paris, 1956.
tica Nicomaquea = Aristotelis, Ethica Nicomachea, I. Bywater (ed.), Oxford, 1894.

Y traducciones de estas obras al castellano u otros idiomas modernos disponibles.


B. Literatura secundaria:

Annas, J. (1982), Aristotle on inefficient causes, Philosophical Quarterly 32, 311-
326.
Balme, D. (1939), Greek Science and Mechanism I: Aristotle on Nature and Chance,
Classical Quarterly 33, 129-138.
8

Balme, D. (1987a), Teleology and Necessity, en Lennox and Gotthelf (eds.), 1987,
275-285.
Balme, D. (1987b), Aristotles biology was not essentialist, en Lennox and Gotthelf
(eds.), 1987, 291-312.
Berti, E. (2005), La finalit in Aristotele, en E. Berti, Nuovi Studi Aristotelici II:
Fisica, antropologia e metafisica; Brescia, Ed. Morcelliana, 39-67. Originalmente
publicado en Fondamenti, fasc. 14-15-16, (1989-1990), p. 8-44.
Boeri, M. (1995), Chance and Teleology in Aristotles Physics, International
Philosophical Quarterly, Vol. XXXV, N 1, 87-96.
Bolton, R. (1997), The Material Cause: Matter and Explanation in Aristotles Natural
Science, en Kullman, W. y Fllinger, S. (eds.), Aristotelische Biologie, Steiner,
Philosophie deer Antike, pp. 97-125.
Broadie, S. (1990), Nature and Craft in Aristotelian Teleology, en Devereux, D. y
Pellegrin, P. (editores), Biologie, Logique et metaphysique chez Aristote, Pars,
CNRS, pp. 389-404.
Cameron, R., (2002), The Ontology of Aristotles Final Cause, Apeiron, XXXV, pp.
153-79.
Charles, D. (1988), Aristotle on Hypothetical Necessity and Irreducibility, Pacific
Philosophical Quarterly 69 (1988), p. 1-53.
Code, A., (1987), Soul as efficient Cause in Aristotles Embryology, Philosophical
Topics, XV, No. 2, 1987; p. 51-59.
Code, A., (1997), The priority of Final causes over efficient causes in Aristotles PA,
en Kullmann-Fllinger (eds), 1997; p. 127-143.
Devereux, D. et Pellegrin, P. (ds.) (1990), Biologie, logique et mtaphysique chez
Aristotle, Paris.
Dring, I. (ed.), (1969), Naturphilosophie bei Aristoteles und Theophrast, Heidelberg,
1969.
Fleet, B., (1997), Simplicius, On Aristotles Physics 2, transl. by Barrie Fleet, Cornell
University Press, New York, 1997.
Gotthelf, A. (1987), Aristotles conception of final causality, en Review of
Metaphysics 30, 226-54; reimp. en Lennox and Gotthelf (eds.), 1987; p. 204-242.
Gotthelf, A. (ed.) (1985), Aristotle on nature and living things, Pittsburgh, 1985.
Johnson, M. R. (2005), Aristotle on Teleology, Oxford.
Judson, L. (2005), Aristotelian Teleology, Oxford Studies in Ancient Philosophy, vol.
XXIV, pp. 341-366.
Judson, L. (ed.) (1991a), Aristotles Physics. A collection of Essays, Oxford.
Kelsey, S., (2003), Aristotles Definition of Nature, Oxford Studies in Ancient
Philosophy, XXV, pp. 59-87.
Kelsey, S., (2006) Aristotle Physics I 8, Phronesis 51 (4) (2006): 330-61.
Kullmann, W. Fllinger, S. (eds.) (1997), Aristotelische Biologie. Intentionen,
Methoden, Ergebnisse, Franz Steiner, Stuttgart, 1997.
Lacey, A.R., (1993), Philoponus, On Aristotles Physics 2, transl. by A.R. Lacey,
London, Duckworth, 1993.
Lennox, J. (2001), Aristotles Philosophy of Biology, Cambridge, 2001.
Lennox, J., and Gotthelf, A., (eds.) (1987), Philosophical Issues in Aristotles Biology,
Cambridge, 1987.
9

Mansion, A. (1946), Introduction a la Physique Aristotlicienne, Louvain-Paris,
2
1946.
Natali, C. (1997), AITIA in Aristotele. Causa o spiegazione? en H.G. Gnter, A.
Rengakos (ed.), Beitrge zur Antiken Philosophie, Festschrift W. Kullmann,
Stuttgart 1997; p. 113-124.
Ross, A. (2006), La defensa aristotlica del uso de explicaciones teleolgicas en Fsica
II 8, Tpicos, N 30 bis, 127-146.
Ross, W.D., (1936) Aristotles Physics, a Revised Text with Introduction and
Commentary by W.D. Ross, Oxford.
Rossi, G., (2010), En qu sentido es el azar aristotlico indeterminado?, Revista
Latinoamericana de Filosofa (CIF, Buenos Aires), Anejo 2010, p. 259-282
Rossi, G. (2011), El azar segn Aristteles, International Aristotle Studies 7, Sankt-
Augustin: Academia Verlag.
Schofield, M. Burnyeat, M. Barnes, J. (eds.) (1980), Doubt and Dogmatism, Oxford,
1980.
Sorabji, R. (1980), Necessity, Cause and Blame: Perspectives on Aristotles Theory,
London, Duckworth.
Wardy, R. (1993), Aristotelian rainfall or the lore of averages, Phronesis 38 (1993), p.
18-30.
Waterlow Broadie, S. (1982), Nature, Change and Agency in Aristotles Physics,
Oxford.
Wieland, W. (
2
1970), Die aristotelische Physik, Gttingen.
Wieland, W., (1960/61) Das Problem der Prinzipienforschung und die Aristotelische
Physik, Kant-Studien, 52 (1960/61), p. 206-219.


6. Carga horaria

Cuatro horas semanales.


7. Actividades planificadas

Se realizarn reuniones semanales de cuatro horas de duracin, que se dividirn en dos
partes.
En las primeras dos horas de clase, la docente realizar la presentacin general del tema
y se realizar en conjunto con los alumnos la lectura guiada, interpretacin y discusin
crtica de los textos de Aristteles seleccionados para el estudio de las diferentes
unidades temticas. La metodologa de trabajo del seminario consiste en poner acento
precisamente en el trabajo de interpretacin riguroso sobre el texto aristotlico. Se
supone, por ello, la cuidadosa lectura de estos textos por parte de los alumnos, previo a
cada clase, de modo tal de poder llevar adelante esta tarea de modo dialgico.
Las segunda parte de cada clase estar destinada a las exposiciones a cargo de los
alumnos, que versarn fundamentalmente sobre alguno o algunos de los textos de la
bibliografa secundaria consignada para cada unidad, asignado con la debida antelacin.
Se procurar propiciar la discusin crtica alrededor de estos textos por parte de los
participantes del seminario.


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8. Condiciones de regularidad y rgimen de promocin

El seminario tendr una carga horaria de cuatro horas semanales, los alumnos debern
asistir a no menos del 80% de las reuniones. El profesor colocar una nota de cursada,
sobre la base de la exposicin oral, durante la cursada, de un texto de la literatura
secundaria a eleccin por parte del alumno. Para que los alumnos estn habilitados a
entregar el trabajo monogrfico la nota de cursada no podr ser inferior a cuatro 4
(cuatro) puntos. La calificacin final resultar del promedio de ambas notas.
El trabajo monogrfico final tendr una extensin de 10-15 pginas y versar sobre
algn aspecto de la problemtica tratada durante el seminario. El tema de dicho trabajo
deber ser aprobado previamente por la docente a cargo del curso. Se espera que en esta
monografa los alumnos y sostengan una hiptesis de lectura y la defiendan
argumentativamente con apoyo en la fuente original, haciendo uso de la literatura
secundaria pertinente.


9. Recomendaciones

Es requisito indispensable que los alumnos tengan competencias de lectura comprensiva
en ingls (y/o alguna otra lengua moderna), pues la mayor parte de la bibliografa
secundaria que se discutir no se encuentra traducida al castellano.
Se presupondr, as mismo, un conocimiento bsico de griego antiguo.





Firma
Aclaracin
Gabriela Rossi
Cargo
Ayudante de Primera