Sunteți pe pagina 1din 4

Riga Crypto(93,94)

Modernismul reprezinta,in sens larg,o tendinta de innoire in arta si


literatura secolului al XX-lea,caracterizata prin negarea traditiei si prin
impunerea unor noi principia de creatie.
In literatura romana este o doctrina estetica,promovata de Eugen
Lovinescu prin intermediul cenaclului si revistei Sburatorul.
Modernismul romanesc construit in jurul acestei reviste a permis
debutul in poezie si proza a unor tineri precum Ion Barbu,Camil
Petrescu,H.Papadat Bengescu,George Calinescu.
Daca poezia simbolista se concentrase pe sugestie,poezia secolului al
XX-lea se indreapta in buna masura spre ermetism,limbajul
indepartandu-se tot mai mult de tiparele comunicarii cotidiene.
Elementele moderniste ale poeziei interbelice illustrate prin poetul Ion
Barbu sunt intelectualizarea emotiei,o viziune subiectiva asupra
lumii,imagismul puternic innoirile prozodice care constau in cultivarea
versului liber.
Ion Barbu este poet si matematician,el marturiseste :pentru mine
poezia e o prelungire a geometriei,asa ca ramanand poet n-am parasit
niciodata domeniul divin al geometriei.
Ceea ce delimiteaza poezia lui Barbu de cea a lui Arghezi si Blaga este
ermetismul,o tendinta de incifrare a sensului poeziei printr-o exprimare
care presupune o initiere a cititorului.Este solicitat astfel mai mult
intelectul si mai putin afectivitatea.
Poezia Riga Crypto si Lapona Enigel,face parte din ciclul baladic oriental
care cuprinde poeziile publicate intre anii 1920-1924.Majoritatea
poeziilor din aceasta etapa au un character narativ ,asemenea baladelor
si sunt adesea descriptive.Ele evoca o lume pitoreasca,de inspiratie
autohtona si balcanica.
Poemul Riga Crypto,pare un cantec batranesc de nunta dar este o
poveste de iubire din lumea vegetala.Structura narativa este dublata de
caracterul dramatic si de lirismul de masti .Personajele au semnificatie
simbolica .Tema acestui poem este drama cunoasterii si
incompatibilitatea dintre doua lumi.
Poemul debuteaza prin prezentarea cadrului unei nunti dar este
sfarsitul petrecerii si unul dintre nuntas il roaga pe menestrel sa cante o
ultima balada ,aceea despre Crypto si Lapona Enigel.Portretul Rigai
arata spatial vegetal din care face parte ,el este umed si plapand,se
poate frange usor .In acelasi timp,lumea in care traieste acest rege este
ascunsa privirilor soarelui .In schimb,Enigel este exponenta a unei lumi
care traieste in lumina,care calatoreste si care are speranta de a-si
imbunatati conditia umana.Lapona spune :Ma-nchin la soarele-
ntelept/Ca sufletul ii fantana in piept.
Imaginarul poetic este deosebit,pitoresc si inedit in acelasi
timp.Imaginile care surprind in aceasta poveste de dragoste sunt legate
atat de lumea marunta a regelui ciupercilor cat si prezentarea
stralucitoare a drumului Laponei si a ideilor sale legate de viata si
cunoastere.Regele traia In pat de rau si-n huma unsa.Era barfit de
catre bureti,si de toporasi deoarece nu voia sa se casatoreasca:Sterp il
faceau si naravas dar el nu voia sa se casatoreasca cu oricine
ci,asemeni Catalinei din poemul Luceafarul de Mihai Eminescu tindea
catre ideal si perfectiune.El doreste sa-si depaseasca conditia vegetala
intrand in lumea pamanteasca a Laponei Enigel.
Pentru ea insa regele reprezinta o decadere,ea tinde sa traiasca intr-o
lume dominate de soare,de ideal si de perfectiune,o inaltare si nu o
coborare.Este deosebita imaginea regelui atunci cand soarele puternic
il loveste fara mila:si sucul dulce inacreste!/ascunsa-i inima
plezneste/venin si rosu untdelemn/mustesc din funduri de blestem.
Refuzat de puternica Enigel,care calatorea cu renii din Tara Gheturilor
catre popasuri plina de lumina si de verdeata,regele se va casatori cu
cineva din lumea sa,cu masalarita.Hyperion este in acest poem
Lapona Enigel,deci poezia poate fi socotita un luceafar intors.Simbolul
central al acestei poezii este soarele,prezentat printr-o serie de
metafore precumroata alba,aprins inel,el are lumina iute si
stazvarlit in sus ca un inel.
Se face o diferentiere intre simplitatea lumii vegetale si capacitatea de
a cunoaste si de a cunoaste,de a tinde catre un ideal al fiintelor
superioare:ca sufletul nu e fantana/decat la om fiara-batrana/iar la
faptura mai firava/pahar e gandul cu otrava.
Poemul este construit pe baza unor figuri de stil,precum metafora
:roata alba.Apar epitete sucul dulce,personificari,insa ceea ce
impresioneaza sunt imaginile vizuale,deosebit de pitoresti cum ar fi
imaginea dezagregarii regelui sub lumina soarelui.
Asemeni celorlalti modernisti,I.Barbu nu se incadreaza in normele
perfecte ale poeziei clasice.In acest poem,avem atat catrene cat si
cvintete si chiar un vers de 7 strofe.Rima este atat incrucisata cat si
imperecheata iar uneori apare si monorima.Masura este inegala iar
ritmul este iambic.
In opinia lui G.Calinescu,amestecul de regnuri din balada Riga
Crypto este de factura romantic si are rol de cunoastere a unui alt
univers.I.Barbu neaga traditia literara :inlocuieste idea ca in literatura
dragostea este un miracol cu drama incompatibilitatii si legea
nemiloasa a dragostei prin care cel puternic supravietuieste iar cel slab
este sacrificat.