religions 2me Journes Spirites de Bruxelles http://www.neecafla.com 24 Octobre 2010 Humberto Werdine h.werdine@gmail.com 1. La Bible 2. Le Nouveau Testament 3. Les arguments des Eglises Chrtiennes traditionnelles contre la rincarnation 4. LEmpire Roumain, LEglise et la rincarnation 5. Le Pch Original, la Rincarnation et le Purgatoire 6. Rincarnation opportunit unique Rincarnation et la Bible Jeremie 1-5 Avant que je te forme dans le sein de ta mre, je t'ai connu; avant que tu sortes de son sein, je t'ai sanctifi; je t'ai tabli prophte pour les nations. Ce qui est, a dj t, et ce qui doit tre a dj t, et Dieu ramne ce qui est pass (Ecl 3, 15). J'tais un enfant d'un heureux naturel, et j'avais reu en partage une me bonne, ou plutt, tant bon, j'tais venu dans un corps sans souillure (Sb 8, 19 e 20). Car nous sommes ns d'hier et ne savons gure, nos jours passent sur terre comme une ombre(Job 8, 9). Rincarnation au Nouveau Testament Evangile selon Jean, Chap 9: Comme Jsus passait, il vit un homme qui tait aveugle de naissance. 2. Ses disciples lui demandrent: "Rabbi, qui a pch pour qu'il soit ainsi aveugle? Est-ce lui ou ses parents?" 3. Jsus leur dit: "S'il est ainsi, ce n'est pas cause d'un pch, de lui ou de ses parents, mais pour qu'une oeuvre de Dieu, et trs vidente, se fasse en lui. Rincarnation au Nouveau Testament Evangile selon Mattieu. Chap.16:13-14: Jsus tait all dans la rgion de Csare de Philippe. L il posa ses disciples cette question: "D'aprs les gens, qui suis-je, qui est le Fils de l'Homme?" 14. Et ils rpondirent: "Pour les uns tu es Jean-Baptiste, pour d'autres Elie, pour d'autres encore Jrmie ou l'un des prophtes." Rincarnation au Nouveau Testament Evangile selon Marc. Chap 9: 11-13 Les disciples lui firent cette question: Pourquoi les scribes disent-ils qu`il faut qu`lie vienne premirement? 12. Il leur rpondit: lie viendra premirement, et rtablira toutes choses. Et pourquoi est-il crit du Fils de l`homme qu`il doit souffrir beaucoup et tre mpris? 13. Mais je vous dis qu`lie est venu, et qu`ils l`ont trait comme ils ont voulu, selon qu`il est crit de lui. Jean, chap 3, v 1-12 Mais il y eut un homme d`entre les pharisiens, nomm Nicodme, un chef des Juifs, 2. qui vint, lui, auprs de Jsus, de nuit, et lui dit: Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n`est avec lui. 3. Jsus lui rpondit: En vrit, en vrit, je te le dis, si un homme ne nat de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. Jean, chap 3, v 1-7 Jsus rpondit: En vrit, en vrit, je te le dis, si un homme ne nat d`eau et d`Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. 6. Ce qui est n de la chair est chair, et ce qui est n de l`Esprit est Esprit. 7. Ne t`tonne pas que je t`aie dit: Il faut que vous naissiez de nouveau Des passages du Nouveau Testament sont utilises pour dire que la rincarnation n tait pas parl par Jsus et ses aptres. Les deux passages plus utiliss sur lesquels nous allons nous pencher sont: Le passage du voleur sur la croix: Evangile selon Luc. 23:43 La lettre de Paul Tite Chap. 3:5 Des passages du Nouveau Testament sont utilises pour dire que la rincarnation n tait pas parl par Jsus et ses aptres. Les deux passages plus utiliss sur lesquels nous allons nous pencher sont: Le passage du voleur sur la croix: Evangile selon Luc. 23:43 La lettre de Paul Tite Chap. 3:5 Les arguments des Eglises Chrtiennes traditionnelles contre la rincarnation Les arguments des Eglises Chrtiennes traditionnelles contre la rincarnation Le passage du voleur sur la croix: Evangile selon Luc. 23, 39 - 43 39. L`un des malfaiteurs crucifis l`injuriait, disant: N`es- tu pas le Christ? Sauve-toi toi-mme, et sauve-nous! 40. Mais l`autre le reprenait, et disait: Ne crains-tu pas Dieu, toi qui subis la mme condamnation? 41. Pour nous, c`est justice, car nous recevons ce qu`ont mrit nos crimes; mais celui-ci n`a rien fait de mal. 42. Et il dit Jsus: Souviens-toi de moi, quand tu viendras dans ton rgne. 43. Jsus lui rpondit: Je te le dis en vrit, aujourd`hui tu seras avec moi dans le paradis. . Le passage du voleur sur la croix: Evangile selon Luc. 23, 39 - 43 Cette rponse de Jsus est utilise pour justifier que la rincarnation ne serait pas ncessaire, puisque Jsus aurait pardonn les pchs de ce voleur et emmenerait son me au Ciel, malgr tout le mal quil aurait pu avoir fait. Jsus lui rpondit: Je te le dis en vrit, aujourd`hui tu seras avec moi dans le paradis. . . Deux questions reflechir : Est-ce que ce dialogue sest il vraiment pass? Il ny a que Luc que le transcrit! Que disent les trois autres evangelistes sur les deux voleurs crucifis ct de Jsus? Le passage du voleur sur la croix: Evangile selon Luc. 23, 39 - 43 Matthieu 27:38 Avec lui furent crucifis deux brigands, l`un sa droite, et l`autre sa gauche. Et il ne dit plus rien; il ne transcrit pas de dialogue Marc 15:27 27. Ils crucifirent avec lui deux brigands, l`un sa droite, et l`autre sa gauche. Et il ne dit plus rien non plus; pas de dialogue Le passage du voleur sur la croix: Evangile selon Luc. 23, 39 - 43 Jean 19:17-18. C`est l qu`il fut crucifi, et deux autres avec lui, un de chaque ct, et Jsus au milieu. Et il ne dit plus rien non plus; ne parle pas de dialogue Il faut se souvenir que Jean tait le seul aptre prsent au moment de la crucifixion avec Marie et Marie Madeleine. Si un dialogue avec un enseignement si important sur le pardon des pchs stait produit, Jean naurait pas soulign ce fait? Le passage du voleur sur la croix: Evangile selon Luc. 23, 39 - 43 Les traductions des Evangiles Des chercheurs religieux croient que l'vangile de Luc a t crit autour de l'anne 63 AC, en Grec pour les Grecs. Les originaux se sont gars. Les copies le plus anciennes des quatre vangiles sont en Grec et on croit quelles datent du sicle IV. Elles sont connues comme le Codex Vaticanus et sont dans la Bibliothque du Vatican Rome. Le Grec ce temps, semblablement l'Aramen ne contenait aucune ponctuation comme des virgules, deux-points, etc. La phrase au Codex Vaticanus 43
. Jsus lui rpondit: Je te le dis en vrit, aujourd`hui tu seras avec moi dans le paradis. Voyons si mettre de la ponctuation ou inverser certains mots peut changer le sens de ce passage de Luc. Posons nous la question si les traducteurs officiels nont pas souffert une certaine pression ou si simplement ont adapt les crits la convenance des pouvoirs de lEglise. Est-ce que la version Grecque possde par le Vatican cest la version mot par mot de la version originale crite par Luc ( puisquil y a 300 ans dcart entre les manuscrit de Luc et celui du Vatican). Les traductions des Evangiles Version de lEglise: Je te le dis en vrit, aujourd`hui tu seras avec moi dans le paradis. Version alternative 1: Je te le dis en vrit aujourd`hui, tu seras avec moi dans le paradis. Version alternative 2: En vrit je te le dis aujourd`hui, tu seras avec moi dans le paradis. Version alternative 3: Aujourd`hui je te le dis en vrit, tu seras avec moi dans le paradis. Le passage du voleur sur la croix: Evangile selon Luc. 23, 39 - 43 CONCLUSION: Ces trois versions alternatives ne nient pas la rincarnation ; au contraire, elles confirment qu'un jour, aprs son amlioration spirituelle ( travers les vies successives), le bon voleur sera avec Jsus dans le Paradis. Jsus en vrit, a consol le bon voleur en le remplissant d'espoir ce moment si difficile ! Le passage du voleur sur la croix: Evangile selon Luc. 23, 39 - 43 La lettre de Paul Tite Chap. 3:5 Il nous a sauvs, non cause des uvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa misricorde, par le baptme de la rgnration et le renouvellement du Saint Esprit . Originel Grecque
Dans une traduction plus exacte Le mot palignese () en grec est explicite . Ce mot veut dire literalement Rincarnation. Donc la traduction plus correcte serait: ... Il nous a sauvs,par le nettoyage de la rincarnation et par le renouvellement dun Saint Esprit . (... Ele nos salvou atravs da lavagem pela Rincarnation e pela renovao de um esprito santo.) Nous concluons que la traduction plus exacte nous oriente quon ne peut nous sauver que si nous atteignons les conditions dun esprit pur (saint), ce que seulement sera possible aprs la purification (nettoyage) de notre esprit a travers les rincarnations. Dans une traduction plus exacte Enseignements secrets de Jsus? Paul a crit sur la distinction entre des enseignements qui peuvent tre donns aux esprits immatures, et dautres enseignements qui peuvent tre enseigns ceux qui possdent dj de la maturit spirituelle pour les recevoir. Lettre de Paul aux Hbreux (5:11-14) Nous avons beaucoup dire l-dessus, et des choses difficiles expliquer, parce que vous tes devenus lents comprendre. 12. Vous, en effet, qui depuis longtemps devriez tre des matres, vous avez encore besoin qu`on vous enseigne les premiers rudiments des oracles de Dieu, vous en tes venus avoir besoin de lait et non d`une nourriture solide. 13. Or, quiconque en est au lait n`a pas l`exprience de la parole de justice; car il est un enfant. 14. Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exerc par l`usage discerner ce qui est bien et ce qui est mal Voyons quelles ont t alors les raisons pour lesquelles les premiers chrtiens ont condamn la rincarnation et comment cela est arrive jusqu' nos jours PAUSE La naissance de lorthodoxie pour les premiers chrtiens Les enseignements chrtiens avanaient en dehors dIsral, par lArmnie et Grce jusqu Rome et pour cela il a fallu crer un ordre et une hirarchie pour commander cette nouvelle religion. Lorthodoxie est ne ainsi sous la condition de prserver la puret des enseignements de Jsus. Au long des annes et avec la mort des premiers aptres et des leaders de la deuxime gnration, des nouvelles ides ou des nouvelles interprtations de ces enseignements ont commenc se propager en fonction de la diversit des traditions orales et crites sur ce que Jsus avait dit. La naissance de lorthodoxie pour les premiers chrtiens Un de ces nouveaux enseignements disait que Jsus n'avait pas t un tre humain normal ; il serait en vrit Dieu incarn, ou son seul fils et comme tel Jsus tait Divin. Une autre de ces nouvelles interprtations disait qu'il n'y avait pas le besoin de se rincarner pour monter aux cieux, mais aussi seulement la foi dans Jsus serait suffisante. Et l'institution qui garderait cette foi serait seulement la nouvelle glise chrtienne. La naissance de lorthodoxie pour les premiers chrtiens Dans second sicle de notre re, Orthodoxie de la nouvelle religion gagnait de plus en plus des pouvoirs politiques. Et pour ses chefs, les enseignements de Jsus sur les vies successives commenaient planer comme une menace l'ordre et la hirarchie de cette religion et des mouvements contraires philosophie rincarnacioniste ont commenc prendre la forme d'un mouvement orchestr. Le premier pre de lEglise Chrtienne. Ctait dans ce contexte qui est apparu le Prtre et philosophe Origne, n Alexandrie en183 AEC et qui avait t disciple de Clment, un aptre de la quatrime gnration. Origne a t la premire personne, aprs Paulo dvelopper une thologie autour des enseignements de Jsus pour viter que ceux-ci soient dtriors et pour permettre que ces enseignements soient propags de manire homogne. Le premier pre de lEglise Chrtienne. Malgr qu'Origne dfendait le besoin de l'Orthodoxie, il a inclus dans ses livres la sagesse et les connaissances des premiers Chrtiens sur les vies successives et la rincarnation, comme preuve de la justice divine. Dans leurs livres il a crit que Jsus et ses aptres prchaient la rincarnation. Le premier pre de lEglise Chrtienne. Du livre: Principes - Origne Chaque me vient en ce monde, renforce par les victoires ou affaiblie par les dfaites de ses vies prcdentes. Sa place, dans ce monde, tel quun vase choisi pour honorer ou dshonorer, est dtermine par ses mrites ou dmrites. Son oeuvre dans ce monde dtermine sa place dans le monde qui suit Sa thologie en vrit essayait de revivre Le Christianisme Perdu des runions prives, des premires communauts et des premires coles chrtiennes. Malheureusement deux sicles plus tard l'glise, alors dj Catholique Romaine, lui a dclar hrtique et ses enseignements une hrsie, parce quils affirmaient la prexistence de l'me et le besoin de la rincarnation pour la purification de l'esprit. Origne hrtique La Controverse Ariane et la Rincarnation Arius (256 -336) a t un autre prtre et philosophe assez important et influent qui croyait et dfendait les enseignements d'Origne. Il croyait et prchait la rincarnation et que Jsus tait humain et est devenu divin par ses vertus et non par la Grce de Dieu. Sa thorie disait : Si Jsus tait humain et quil tait devenu Fils de Dieu, ceci implique que tous les humains pourraient devenir des fils de Dieu aussi, et pour ceci il suffisait de suivre et de pratiquer les enseignements de Jsus. Mais comme cela serait impossible dans une seule existence, des nouvelles existences pour le mme esprit seraient ncessaires. Et ainsi la philosophie rincarnacioniste tait la rponse. Cette ide tait inacceptable pour l'Orthodoxie qui disait que Jsus avait eu une nature totalement diffrente des humains et qu'Il tait dj n un Dieu. La Controverse Ariane et la Rincarnation Les enseignements d'Arius avaient le potentiel d'roder l'autorit de l'orthodoxie de la religion chrtienne puisquil prchait que l'me n'avait pas besoin de l'glise pour son salut, mais qu'il russirait purifier son esprit avec son effort personnel travers les vies successives. La Controverse Ariane et la Rincarnation Arius, lempire Romain et la Religion Catholique Cest aux dernires annes de la vie d'Arius que le mouvement chrtien est pratiquement devenu la religion officielle de l'Empire Romain. L' Empereur Constantino, en voyant que ce mouvement pourrait renverser les structures du pouvoir de l'Empire, a pris une dcision politiquement impeccable, celle de sortir de la clandestinit et de lgaliser la religion chrtienne. Les temples de dieux paens ont t livrs aux autorits religieuses chrtiennes, leurs dieux remplacs par des figures des vnrs aptres et autres figures religieuses. Le nom de cette religion tait la Religion Universelle Romaine. En Grec le mot universel est Katolic, et ainsi l'glise Catholique Romaine a t tablie. Cela un prix assez lev : Le plus grand pouvoir de dcision appartenait l'Empereur, qui nommait le Pape, le plus haut reprsentant de cette religion. La naissance de lEglise Catholique Nous pouvons ainsi dire que le Christianisme des premires annes a t remplac par le pouvoir, luxe et ostentation, caractristiques de la nouvelle Religion Universelle ou Catholique. La rigueur de l'orthodoxie a touff les enseignements d'amour et de charit et une religion en soif de pouvoir a commenc son rgne. Arius, lempire Romain et la Religion Catholique Mais Arius et ses enseignements taient encore au sein de ce Catholicisme dbutant. Les reprsentants les plus haut placs de cette religion ont expliqu l'Empereur Constantino que les piliers de l'glise naissante devraient tre fixs sur des bases solides et que des enseignements et des documents btards ou contraires cette orientation devraient tre considrs hrtiques et comme tel bannis et dtruits. Arius, lempire Romain et la Religion Catholique Constantino a accept les recommandations et a convoqu le Concile cumnique de Nice o les principales rsolutions ont t approuves. Les documents et les enseignements d'Origne et d'Arius ont t condamns, les documents qui montraient que Jsus enseignait rincarnation ont t supprims et leur destruction recommande. Arius, lempire Romain et la Religion Catholique Le Concile de Nice en 325 L'glise Catholique avait l'occasion 800 vques, 500 Rome et 300 Nice(Istanbul). Le Pape tait Rome, mais le pouvoir de lempereur Nice. Craignant que les vques de Rome, qui dans la plupart n'tait pas contraires la philosophie d'Origne et d'Arius, pouvaient interdire les rsolutions des vques de l'Est, l'Empereur a empch l'arrive de ces vques de Rome. En vrit ni le Pape a particip et seulement 6 vques de Rome ont russi faire part de ce Concile. 1. La Divinit de Jsus 2. Les quatre Evangiles (les autres ont t considrs pas vrais et bannis) 3. La Prire du Credo Les principaux rsolutions du Concile de Nice Les principaux rsolutions du Concile de Nice 4. Les enseignements d'Arius et d'Origne ont t considrs hrtiques et en consquence la philosophie de la rincarnation indirectement a t bannie de l'glise Catholique en naissance. 5. Les dogmes du Baptme et de la foi dans l'glise Catholique comme seuls moyens de salut ont t institutionnaliss. Les documents bannis Ces documents sont dans la plupart ce que aujourd'hui nous appelons les Evangiles Apocryphes. Ils ont t dans dvoils rcemment avec la dcouverte du Codex de Nag Hamadi et des Parchemins de la Mer Morte. Les Evangiles Apocryphes Apocryphe en Grec signifie secret . L'glise a appel tous les crits sur Jsus qui tait en dsaccord avec lorthodoxie comme illgitimes et comme tel devaient tre dtruits. Un ordre papal avec la lgalisation de l'Empereur a dbut et par des dizaines d'annes, tous les livres qui ne s'encadraient pas dans l'orthodoxie devraient tre dtruits Et un des vnements le plus important dans ces actions sinistres a t la destruction de la Bibliothque d'Alexandrie, travers incendie provoqu. Mais quelques moines, en dfiant le pouvoir de l'glise et de l'Empire Romain, ont crit ces enseignements dans des parchemins en les plaant dans des vases d'argile et ils les ont cachs dans des cavernes. Les Evangiles Apocryphes Quelques-uns ont t dcouverts en gypte dans la ville de Nag Hamadi en 1945 et dautres dans la localit de Qumran en Isral dans 11 cavernes pendant la priode de 1945 et 1956. Rcemment en 1970, l'Evangile de Judas a t dcouvert en gypte et est venu public en 2006, publis par le magasine National Geographic. Les Evangiles Apocryphes Tous ces livres montrent Jsus humain et parlant de la rincarnation. Ils montrent la facette de Marie Madeleine comme la future chef de la nouvelle religion et comme elle tait considre trs importante entre les aptres de Jsus. Il y a parmi les apocryphes l'Evangile de Marie Madeleine . Les Evangiles Apocryphes Ces crits ont branl les enseignements traditionnels des quatre vangiles, car ont t des dvoils plusieurs autre Evangiles comme celui de Thomas, Philippe, Marie, Pierre et beaucoup dautres crits qui devraient avoir t totalement dtruits par les dcisions du Concile de Nice. Les Evangiles Apocryphes Evangile de Thomas (apocryphe) Enseignements de Jsus 84. Jsus a dit : Quand vous voyez votre forme, vous vous rjouissez. Mais quand vous verrez les originaux qui taient en vous au commencement, qui ne meurent jamais ni se manifestent, comment pourrez-vous le supporter ? Orem e vigiem para que um dia voces no precisem mais nascer em carne, que possam se livrar das amarras desta vida" (dito 9 par 5) Livre de Jean (apocryphe) Toutes les personnes boivent de l'eau de l'oubli et vivent dans l'tat d'ignorance. Quelques personnes sont capables de vaincre l'ignorance quand l'esprit qui donne la vie descends dans chacune d'elles. Ces mes seront sauves et deviendront parfaites, en chappant du cycle de natre et renatre. Livre de Jean (apocryphe) Matre, quest-ce qui arrive avec que ceux qui ne russissent pas le salut ? Jsus rpond : Ils seront confins l'oubli et mis dans la prison. Les gnostiques La Gnose ou la Sagesse passait leurs enseignements secrets quelques initis. Leurs enseignements crits taient codifis. Pour les gnostiques, le mot prison signifiait nouveau corps. Livre de Jean (apocryphe) Avec cette re-lecture, il est facile de comprendre que Jsus a rpondu que l'oubli des vies passes travers les rincarnations est le chemin du salut. Il est ainsi aussi facile de comprendre le passage suivant de Mathieu Chap 5: 25- 26 : Mathieu 5, 25-26 25. Accorde-toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu es en chemin avec lui, de peur qu`il ne te livre au juge, que le juge ne te livre l`officier de justice, et que tu ne sois mis en prison. 26. Je te le dis en vrit, tu ne sortiras pas de l que tu n`aies pay le dernier quadrant. Sur la Rincarnation Nanmoins, cela n'a pas t facile dextirper de la connaissance la foi des fidles dans la philosophie rincarnationniste, car elle expliquait la cause de la souffrance humaine sur Terre et tait une preuve de la justice de Dieu. Sans cette foi, l'glise n'avait pas une philosophie pour la remplacer et qu'expliquait ces souffrances. Comment inventer une nouvelle philosophie substitutive et ajuste ? Les docteurs de l'glise Catholique ont tudi profondment les enseignements bibliques et finalement un prtre philosophe nomm Augustin, plus de 60 ans aprs Nice a dvelopp la Thorie et ensuite le Dogme de l'glise Catholique sur le Pch Originel. Sur la Rincarnation Le Pch Originel Ce dogme explique la souffrance humaine comme en ayant t caus par la dsobissance d'Adam Dieu en succombant la tentation du pch travers sa femme Eve. Cette philosophie enseigne que l'humanit est naturellement mauvaise et doit payer travers la souffrance par les erreurs d'Adam et Eva, nos parents ancestraux biologiques. Ainsi, nous sommes tous ns avec un pch originel, transmis travers le sperme, pendant la relation sexuelle qui nous a donn origine. Aprs plus de cent ans d'intense dbat, cette thorie a gagn de la force et a t approuve comme dogme et doctrine de foi en 529 au Concile d Orange. Le Pch Originel Cette philosophie du pch original convenait l'glise, puisquelle disait que l'homme tait naturellement mchant et incapable d'atteindre le salut de lui-mme. Ainsi l'glise seule pourrait dtruire cette nature mauvaise et lemmener au salut. Cette thorie tait aussi suffisamment favorable aux gouverneurs de lpoque, parce que seulement travers des gouverneurs puissants et des lois dures, la nature mauvaise de l'homme pourrait tre contrle. Le Pch Originel Comme nous pouvons voir, il n'a pas t facile pour que l'glise Catholique extirpe la philosophie rincarnationniste de son sein. La controverse du pch original persiste jusqu' aujourd'hui. Nanmoins cette thorie a t si importante pour l'glise Catholique quAugustin a t canonis et reconnu comme Saint. Le Pch Originel Mais il y avait un grand problme par rapport la thorie du pch originel. Elle expliquait parce l'humanit souffrait mais elle n'expliquait pas pourquoi qu'uns souffrent plus que les autres. Nanmoins si le pch tait le mme, pourquoi les uns souffraient plus que les autres ? La rponse de l'glise tait que tous seraient sauvs travers le Baptme et par le sang renvers dans le sacrifice de la crucifixion de Jsus. Le Pch Originel Le Concile de Constantinople et la Rincarnation Mais seulement au Concile de Constantinople en 553 que la philosophie de la rincarnation a reu son attaque mortelle. Il est important de considrer ce que les historiens rvlent concernant les coulisses de ce Concilie, convoqu par l'Empereur Justinien. Lpouse de Justinien, lImpratrice Thodora Thodora avait t une danseuse de cirque, dextrme beaut et sduisante et une des plus clbres prostitues d'Istanbul. L'Empereur Justinien l'a emmen sa cours dabord comme sa maitresse et ensuite il la mari, en devenant Impratrice Thodora tait trs puissante et en vrit elle tait derrire presque de toutes dcisions importantes d'tat, y inclus militaires et religieuses. Mais son pass la drangeait et ses ex- collgues de profession lavait comme modle et rfrence. Nanmoins il y avait dautres qui la voyaient comme source de moquerie. Lpouse de Justinien, lImpratrice Thodora Dans une dcision non rflchie, quand elle navait pas le contrle de ses motions, elle a convaincu son mari l'Empereur, avec le soutien du clerg de Constantinople, mettre une fin la prostitution dans la ville et a ordonn d'arrter et assassiner autour de 500 prostitues de la ville. Lpouse de Justinien, lImpratrice Thodora La rpercussion dans la rgion a t la pire possible, comme on pouvait sattendre, et celles qui devaient mourir ont maudit l'Impratrice en disant de qu'elle devrait payer dans d'autres vies le dcs de ces gens ; qu'elle n'aurait plus de tranquillit dans sa vie et ni dans les prochaines incarnations. Lpouse de Justinien, lImpratrice Thodora Thodora, terrifie avec cette maldiction, se consulte avec le haut clerg de Constantinople et dcide de demander l'Empereur de convoquer le Concile qui mettrait fin cette philosophie rincarnationniste. Lpouse de Justinien, lImpratrice Thodora Elle croyait que si le Pape approuvait le bannissement dfinitif de cette philosophie de la rincarnation (car le Pape tait le reprsentant de Jsus et par consquent de Dieu sur la Terre), elle n'aurait pas besoin de se rincarner et donc n'aurait pas besoin de payer le dbit de ces 500 vies ! Lpouse de Justinien, lImpratrice Thodora L'glise Catholique de lOrient, avec sige Constantinople a mis une bulle, qui est une instruction tre suivie par toutes les glises, dont les enseignements rincarnationnistes d'Origne et d'Arius devraient tre rpudis (une fois de plus) et qu'aucun prtre devrait prcher sur la rincarnation sous peine d'hrsie Lpouse de Justinien, lImpratrice Thodora Cette bulle a t crite en 543, nanmoins il y avait principalement Rome plusieurs prtres et vques importants et mme le Pape Virgile qui taient sympathisants aux enseignements d'Origne et d'Arius et pour cela la bulle de l'glise de lOrient n'a pas eu lamplitude de leffet dsire. Lpouse de Justinien, lImpratrice Thodora L'glise de lOrient a convaincu l'Empereur Justinien de convoquer le Concile cumnique Constantinople, ce qui s'est produit dix ans aprs l'mission de la bulle papale, en 553. Le pouvoir de l'glise de lOrient tait si fort et influent qu aucun vque de Rome a pu voyager Constantinople et le Pape Virgile lui- mme a t empch dy participer. Lpouse de Justinien, lImpratrice Thodora Les dcisions de ce concile ont ratifi les dcisions du Concile de Nice, en condamnant tout enseignement concernant Origne et Arius. Le Pape Virgile n'a pas t d'accord avec cette dcision et il n'a pas donn la sanction Papale ces dcisions. Lpouse de Justinien, lImpratrice Thodora Les dcisions ont t signes seulement par le Pontife suivant, le Pape Plage I, qui a t indique par Justinien. L'glise Catholique finalement, aprs plus de quatre cents ans aprs Origne, a extirp de ses canons nimporte quelle rfrence la rincarnation et combat depuis lors pour maintenir le contrle et la prrogative dtre le seul chemin pour le salut de nos mes. Lpouse de Justinien, lImpratrice Thodora Malgr avoir russi son but de faire supprimer la philosophie rincarnationniste de l'glise, Thodora na plus t la mme. Repentie dont elle avait fait, elle a initi un programme social de support aux femmes en gnral. Lpouse de Justinien, lImpratrice Thodora La Premire loi sur l'avortement quon connat. A supprim, dans la loi du mariage, le droit de bigamie pour les maris. A supprim la punition lhomme ou femme adultre. A permis le mariage entre des personnes de distinctes classes sociales, races ou religions. A permis le divorce pour les femmes. A interdit la prostitution force. A instaur la peine de mort par viol. Le travail social de Thodora Aux derniers huit ans de sa vie, a abandonn la Cours et est alle vivre dans un Couvent. Elle a t canonise par l'glise Chrtienne Orthodoxe et est connue comme Saint Thodora. Thodora Joanna de Angelis et la loi du karma Le bien que se fait aujourd'hui efface le mal que s'est fait hier. L'Invention du Purgatoire Mme avec ces dcisions des Conciles, la philosophie rincarnationniste tait plus accepte par le peuple en gnral, car elle faisait plus de sens et logique sur la cause de la souffrance humaine, en mme temps qui donnait plus despoir, car travers les rparations au travers des diverses vies, l'esprit se purifie peu peu. Et avec la rincarnation il n'existe pas dEnfer ou de punition ternelle. Le peuple se disait que sil existait seulement une vie, Dieu serait trs injuste de rcompenser les un et pas les autres, car il est impossible d'tre bon assez pour aller au Ciel ou mauvais assez pour aller l'Enfer. Comment rpondre au ce questionnement ? L'glise Catholique a dcid le problme avec la cration d'un lieu intermdiaire entre le Ciel et l'Enfer. L'Invention du Purgatoire Em 593 AEC, o Papa Gregorio I aprovou a existencia do Purgatorio, um lugar de purificao, onde as almas esperariam sua purificao, queimando seus pecados para poder atingir o Cu. De to controvertido, este lugar chamado Purgatrio smente foi completamente aceito por toda a Igreja Catlica em 1563 no Conclio de Trento. L'Invention du Purgatoire Infelizmente, a inveno do Purgatrio deu origem prtica da venda de indulgencias, que era uma taxa cobrada pela Igreja para que as almas passassem menos tempo no Purgatrio. Quem pagava mais, menos tempo ficava l e logo iria para o Cu!!! importante considerar que as Igrejas Reformadas no acreditam no Purgatrio. L'Invention du Purgatoire L'glise Catholique travers ces conciles au long des sicles, avec la menace dhrsie et du feu quiconque dissminait les concepts enseigns par Jsus concernant les vies successives, a russi imposer la force le silence et le refus du sujet. Cest dommage, car les enseignements de Jsus auraient t plus faciles comprendre. Le Sermon de la Montagne, le plus grand chant d'espoir jamais gal ne peut tre comprhensible que si on utilise la rincarnation comme cl pour son accord. Pche Originel + Purgatoire X Rincarnation Le Sermon de la Montagne Heureux les affligs, car ils seront consols! Heureux les dbonnaires, car ils hriteront la terre! Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasis! Lenfer x Ghenne (Mathieu chap 5) 29.Si ton oeil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; car il est avantageux pour toi qu`un seul de tes membres prisse, et que ton corps entier ne soit pas jet dans la ghenne. 30. Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi; car il est avantageux pour toi qu`un seul de tes membres prisse, et que ton corps entier n`aille pas dans la ghenne La Rincarnation comme opportunit pour la croissance humaine Pour nous spirites, la rincarnation est une vrit incontestable. Et les raisons pour cela sont simples et logiques : Si Dieu est Pre, Juste et Bon, pourquoi il permettrait la naissances des personnes dans des riches berceaux et dautres dans autant de misre, sous des conditions tellement dissemblables ? Pourquoi des enfants naissent aveugles, avec du cancer et dautres souffrances aussi tristes ? Notre vie prsente est une occasion unique pour transformer le vieil homme avec son gosme et ses mesquineries dans un tre renouvel. Combattre nos mauvaises inclinations est l'objectif principal de chaque incarnation, en faisant de sorte qu'aujourd'hui soit mieux qu'hier et demain soit mieux qu'aujourd'hui. La Rincarnation comme opportunit pour la croissance humaine CHICO XAVIER Personne ne peut retourner en arrire et faire un nouveau commencement ; nanmoins, nimporte qui peut commencer maintenant et faire une nouvelle fin ! Notre vie prsente est pleine de talents, que Dieu nous a fourni pour utiliser pendant le temps de cette vie sur la Terre, tout en les faisant se multiplier. Quels talents seraient-ils ? La Rincarnation comme opportunit pour la croissance humaine TALENTS Notre sant Notre famille Nos Amis Vivre dans un pays qui n'est pas en guerre. Notre foyer. Notre emploi La connaissance de la philosophie Spirite Notre Centre Spirite. etc TALENTS Finalement, la Rincarnation est une occasion unique pour quun jour quand interrogs: Quavez-vous fait des talents que je vous ai confi ? Quon puisse rpondre : Matre, nous les avons multiplis!
(Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium 53) Jan Lambrecht (Ed.) - L'Apocalypse Johannique Et L'apocalyptique Dans Le Nouveau Testament-Leuven University Press (1980) PDF