5 Luz Machado Precursora de La Poesía Urbana

UNIVERSIDAD DE CARABOBO
REA DE ESTUDIOS DE POSTGRADO

MAESTRA DE LITERATURA VENEZOLANA

LUZ MACHADO: PRECURSORA DE LA POESA
URBANA (UNA LECTURA DEL POEMARIO
LA CIUDAD INSTANTNEA)

Autora: Marbelly Ylamo
Tutor: Mg Sc. Nelson Surez

Valencia, marzo 2007
ii


LUZ MACHADO: PRECURSORA DE LA POESA
URBANA (UNA LECTURA DEL POEMARIO
LA CIUDAD INSTANTNEA)

Trabajo presentado ante el rea de
Estudios de Postgrado de la
Universidad de Carabobo para optar
al ttulo de Magister en Literatura
Venezolana.

Valencia, marzo 2007

iii

NDICE

CAPTULO PGINA

Dedicatoria....................................................................................................IV
Agradecimiento .............................................................................................. V
Resumen........................................................................................................VI
Introduccin .................................................................................................... 7
I Ciudad, literatura y poesa urbana ......................................................... 12
II La luz que ilumino a Caracas ................................................................ 52
III Pasos, miradas y cavilaciones sobre La Ciudad Instantnea .................. 74
IV Luz Machado: Precursora en el planteamiento de lo urbano en la
poesa venezolana ........................................................................... 105
Conclusiones ............................................................................................... 119
Bibliografa ................................................................................................. 126

iv

DEDICATORIA

A mis hijos: gnesis de todas mis metas.
A mi esposo: por estar cuando ms lo necesito.

v

AGRADECIMIENTO

A todos aquellos seres, visibles o no, que me
han brindado su ayuda.

Un especial reconocimiento al Mg Sc. Nelson
Suarez por su dedicacin, y al Dr. Jos
Napolen Oropeza por revelarme la Luz que
dio vida a esta tesis.

vi



RESUMEN
El presente trabajo de grado est orientado a determinar, mediante el anlisis
detallado del poemario de Luz Machado, La ciudad instantnea, los elementos
caractersticos de la poesa urbana, como anticipacin de la renovacin potica de la dcada
de los 80, sustentndose en la lnea de investigacin del anlisis de la poesa venezolana del
siglo XX. Para establecer dichos elementos se tomarn en cuenta los distintos aportes, que al
tema ciudad y literatura, proponen Arturo Almandoz, Rafael Arriz Lucca y Javier Lasarte en
sus obras: Ciudad y Literatura en la Primera Industrializacin (1993) y La Ciudad en el
Imaginario Venezolano (2002); Trfico, Guaire y Otros Ensayos (1995); y Trayecto de la
poesa venezolana de los ochenta: de la noche a la calle y vuelta a la noche (s.f.),
respectivamente. Estos elementos permitirn constatar la recurrencia de la temtica de lo
urbano representado por los individuos, su cotidianidad y todos aquellos objetos que
ambientan la ciudad. El cariz sociolgico de la misma tambin ser delimitado dentro del
estudio. Con respecto a la influencia de la obra de Luz Machado, sobre los representantes de
los grupos Trfico y Guaire, ser determinante a partir de las citas y referencias que
efectan estos, en relacin con la creacin potica de la autora, as como la semejanza de
estilo discursivo y temtico, entre algunos poemas de esta escritora y los primeros libros;
Balizaje (1983) y Terrenos (1985) de Arriz Lucca. La ciudad instantnea marc un hito
en lo que a poesa urbana se refiere, pues hasta ese momento, no se haba dedicado de manera
tan sentida y por completo, un poemario a la capital venezolana. La autora, con un discurso
pleno de metforas y smiles, aforismos y paradojas, inserta al lector en el intrincado
ambiente capitalino, en las circunstancias que rodean a la ciudad de Caracas para ese
momento, al igual que lo hacen, aos ms tarde, los muchachos de los Grupos Trfico y
Guaire.
Palabras Clave: ciudad, instantnea, poesa, venezolana, Luz Machado, Venezuela



RESUMEN
This work is focused to determine the characteristic elements of the urban poetry, as
an anticipation to the poetic renovation of the 80s, holding its investigation line in the
analysis of the XX century Venezuelan poetry, through a detailed analysis of Luz Machados
poem book, La ciudad instantnea. In settling such elements it will be taken into account
the different contributions to the topic city and literature, proposed by Arturo Almandoz,
Rafael Arriz Lucca and Javier Lasarte in their works: Ciudad y Literatura en la Primera
Industrializacin (1993) and La Ciudad en el Imaginario Venezolano (2002); Trfico,
Guaire y Otros Ensayos (1995); and Trayecto de la poesa venezolana de los ochenta: de
la noche a la calle y vuelta a la noche (s.f.), respectively. These elements will allow to
verify the recurrence of the urban thematic represented by the individuals, their day-to-
dayness and all those objects that set the city. Its sociological look will also be defined inside
the study. With regard to the influence of Luz Machado's work, on the representatives of
Trfico and Guaire groups, it will be decisive based on the quotes and references they make,
in connection with the author's poetic creation, as well as the likeness of discursive and
thematic style, between this writer's poems and the first Arriz Luccas books; Balizaje
(1983) and Terrenos (1985). La ciudad instantnea made a landmark in urban poetry,
because never before a poem book had been devoted in a so felt and complete way to the
Venezuelan capital. The author, with a full speech of metaphors and similes, aphorisms and
paradoxes, inserts the reader in the intricate atmosphere of the capital, in the circumstances
that surround to the city of Caracas for that moment, the same as they make it, years later, the
boys from Trfico and Guaire groups.
Keywords: city, instantaneous, poetry, venezuelan, Luz Machado, Venezuela
8

INTRODUCCIN
Luz Machado est considerada como una de las figuras ms
importantes de la poesa contempornea venezolana. Su labor potica,
reconocida por la crtica de nuestro pas y la extranjera, evidencia la
excelencia de esta escritora.
La riqueza de su obra, que abarca ms de 20 poemarios, ha sido
motivo de anlisis por parte de algunos estudiosos de la poesa y
abordada desde distintas perspectivas. Igualmente, el estilo de sus textos
se ha convertido en un paradigma para muchos escritores que han
examinado su creacin potica.
En este sentido, el siguiente trabajo de grado, que se presenta bajo
el ttulo de Luz Machado: Precursora de la Poesa Urbana (Una
Lectura del poemario La ciudad instantnea), est orientado a
determinar, primordialmente, a travs del anlisis de algunos poemas del
libro ya mencionado, los elementos caractersticos de la poesa urbana;
como anticipacin potica de los grupos Trfico y Guaire, surgidos
durante la dcada de los aos ochenta.
9

La ciudad instantnea presenta una crnica del ambiente que
detentaba la ciudad de Caracas durante la dcada de los aos sesenta y de
las transformaciones que se iban suscitando dentro de ella. La metfora,
el smil, as como los aforismos y paradojas, son recursos de los que se
vale la autora para describirnos todos estos sucesos.
La estructura de la investigacin se desarrolla en cuatro captulos,
los cuales irn enlazndose hasta afirmar el enfoque del mismo. El
primer captulo, titulado Ciudad, literatura y poesa urbana, est
enmarcado dentro del aspecto terico. El mismo, guarda relacin con los
diferentes aportes, que al tema de la ciudad en el contexto literario, han
hecho autores de la talla de Arturo Almandoz, Rafael Arriz Lucca y
Javier Lasarte.
En el captulo II: La Luz que ilumin a Caracas, se indaga acerca
de la formacin intelectual y literaria de Luz Machado, as como la
recensin, que han hecho algunos crticos, de su obra. Igualmente se
desarrollar un anuario de su produccin potica y de los grupos
literarios vigentes, para el momento de la aparicin de esta escritora en el
mbito nacional.
10

El captulo III, denominado Pasos, miradas y cavilaciones sobre
La ciudad instantnea corresponde al anlisis de algunos poemas de este
libro, el cual se apoya en la lnea de investigacin del anlisis de la
poesa venezolana del siglo XX. A travs de este estudio se puso de
manifiesto la recurrencia de lo urbano, como temtica y se menciona los
elementos que la caracterizan.
Por otra parte, se evidencia, mediante algunas pautas, la analoga
entre los poemas aparecidos y estudiados en este captulo con los
aspectos sociolgicos de la ciudad, donde por ende, se revelan el
conocimiento y el inters que tena la poetisa, y particularmente, la
mujer, por los problemas que entraan las urbes en desarrollo.
Por ltimo, en el captulo cuatro que se titula Luz Machado:
Precursora en el planteamiento de lo urbano en la poesa venezolana se
determin la influencia que tuvo esta autora sobre los poetas de la dcada
de los aos ochenta, conformado por los grupos Trfico y Guaire,
evidenciada en las citas que sobre la misma, hacen representantes de
ambos grupos: Yolanda Pantn y Rafael Arriz Lucca.
11

Asimismo, se establece una relacin entre los elementos de la
poesa urbana, referencializados por algunos poetas de los grupos
mencionados, con los hallados en los poemas del libro en estudio.
Circunstancia que es pertinente para exponer una aproximacin entre
poemas elaborados por Luz Machado y algunos otros de Arriz Lucca,
escritos varias dcadas despus, que sustentan el propsito del captulo.
El estudio y el anlisis respectivo, dedicados a la obra de esta
poetisa, permiten corroborar, lo que tan certeramente han enunciado los
investigadores, mencionados al inicio de este escrito.
Concluida la investigacin, se espera pueda significar un modesto
aporte, una referencia o texto de consulta, para aquellos que tengan como
objetivo indagar acerca de esta materia.

CAPITULO I
CIUDAD, LITERATURA Y POESA URBANA
... Los discursos convierten las ciudades en
objetos, naturalmente espaciales, y ayudan a
estructurar el pensamiento de un tiempo y de un
lugar.
No Jitrik

En el fragor de los aos 80, en la ciudad de Caracas, en pleno
ambiente donde se aglutinaban problemas de tipo poltico y
socioeconmicos, surgen dos grupos literarios que van a forjar su poesa
con todos aquellos elementos concomitantes e inmersos en la realidad, ya
no de la ciudad, sino de toda la nacin venezolana.
Ambos grupos se manifiestan opuestos al estilo literario de algunos
poetas de los aos sesenta y setenta. Consideraban que la poesa de estos
se caracterizaba por la excesiva narrativa testimonial y los formalismos
13

copiados de autores extranjeros, que en nada se relacionaban con la
realidad circundante del hombre dentro de los muros de la ciudad.
Bajo la premisa, y en consonancia con ella, de venimos de la
noche y hacia la calle vamos, el grupo Trfico, conformado por:
Armando Rojas Guardia, Yolanda Pantn, Miguel Mrquez, Igor Barreto,
Rafael Castillo Zapata y Alberto Mrquez, inician su manifiesto y a la
vez una bsqueda de todos aquellos elementos significativos que se
encuentran dentro de la capital venezolana.
El grupo Guaire estaba integrado por: Rafael Arriz Lucca, Luis
Prez Oramas, Nelson Rivera Prato, Leonardo Padrn, Armando Coll
Martnez y Javier Lasarte. Eran jvenes nacidos en Caracas, que
buscaban un lenguaje que interpretara la realidad urbana.
Trfico y Guaire, representantes de la poesa urbana, con un estilo
diferente, emprenden su propio camino. Es as como ya no se le da
importancia a la forma como se estructuran las palabras, sino al fondo, a
la profundidad de la voz con que acompaan sus discursos; los mismos
14

que persiguen hallar eco en la cotidianidad de los hombres y mujeres
nacidos en estas tierras.
La poesa urbana de los aos 80 tuvo como uno de sus antecedentes
y motivo de inspiracin, la labor potica de Luz Machado. Esta poetisa,
tal vez sin proponrselo, trabaj en profundidad muchos de sus versos
con todos los elementos que encontraba a su paso.
Luz Machado, con esa intuicin natural que le permita percibir la
esencia de los individuos y objetos que se movan en su entorno, puso su
palabra al servicio de la poesa urbana. La poeta supo verbalizar con
acuciosidad las diferentes circunstancias que se presentaron a lo largo de
su quehacer potico; pero es en su poemario La ciudad instantnea
donde toma como motivo de inspiracin a la Caracas de los aos 60,
razn por la cual se puede considerar a esta escritora como una
precursora de la poesa que produjeron los grupos ya sealados en la
dcada de los aos 80.
Dos pocas y una misma ciudad, a la que cada uno de aquellos
poetas supo interpretar, con la profundidad y el convencimiento de saber
15

que se enfrentaban al caleidoscopio de un cielo diferente a los otros
firmamentos del mundo. Arturo Almandoz, en sus libros La ciudad en el
imaginario venezolano (2002), y Ciudad y literatura en la primera
industrializacin (1993), aporta su propia versin acerca de la ciudad y
sus incidencias, as como tambin lo hacen Rafael Arriz Lucca en su
obra ensaystica: Trfico, Guaire y otros ensayos (1995) y Javier
Lasarte Valcrcel en Trayecto de la poesa venezolana de los ochenta:
de la noche a la calle y vuelta a la noche (s.f.), obras en las cuales se
sustenta la tesis que comienza con este captulo.
Desde siempre, cuando el hombre empez a relacionarse con su
medio ambiente, se estableci entre ambos una suerte de dependencia;
esta circunstancia llev a algunos privilegiados de la palabra a enaltecer
los acontecimientos que la ciudad, bveda protectora de este entorno, le
presentaba frecuentemente.
En La ciudad en el imaginario venezolano (Almandoz, 2.002), el
autor vincula el desarrollo de la urbe con la literatura y as se descubre
cmo las distintas pocas, desde comienzos hasta mediados del siglo XX,
16

y los eventos que all acontecen, son fundamentos que los escritores
venezolanos toman para sus historias.
En la obra literaria Almandoz ha advertido la influencia
espaola en la construccin del pueblo y la ciudad, pero
tambin ha sealado la influencia francesa que se le imprimi
a Caracas a partir del guzmanato, y no pasa por alto la
creciente influencia norteamericana que cunde a partir de la
explotacin petrolera masiva en 1.922. (por Arriz Lucca, p.
XIII-XIV)

Es interesante destacar que la ciudad es vista desde dos pticas
diferentes: la que es percibida desde el pueblo cuyos habitantes buscan
desplazarse hacia ella, y la visin del que estando en la ciudad evoca a
otra, como por ejemplo Pars. En ambos casos la urbe es el centro de un
conflicto, de una insatisfaccin, de una incomodidad. Toda una gama de
sentimientos se manifiesta en la relacin del hombre con la ciudad, tanto
en el aspecto poltico como el personal.
En consecuencia, la ciudad es considerada como sitio de
confrontacin para acceder al poder, ya sea en el trmino individual o el
colectivo.
17

En este sentido se debe acotar los distintos paisajes, naturales y
culturales, que existan en la Caracas de La Bella poca, por la imitacin
que hacan sus habitantes de la vida parisina, la cual se le tena como
muy avanzada con respecto a las ciudades de nuestro continente.
En la Venezuela de Maricastaa, la ciudad que poda
presumir de una cierta modernidad era la Caracas de La
Bella poca (...) reconocida como el Pars de Suramrica
(...) Ms all de la Plaza Bolvar, la capital antaona contaba
con otros espacios pblicos que insinuaban cierta
sofisticacin burguesa de la ciudad (...) En el distrito central
haba nuevos lugares de urbanizada sociabilidad, tales como
los foyers de los teatros municipal y nacional (...) (Ibidem P.
33-34).

En esa poca, la vida social del caraqueo acomodado, se centraba
en la Plaza Bolvar y sus alrededores; lugar donde se daban cita y se
concentraban individuos, definitivamente, influenciados por el brillo y el
colorido de la ciudad:
Esa plaza era el centro de la capital de Los das de Cipriano
Castro, en la cual se combinaban de manera peculiar las
modas francesas con el pintoresco andalucismo que vena de
la herencia espaola (...) decorada con la eclctica
arquitectura de Chataing y Malaussena y con las aigrettes
de los invitados de doa Zoila a las gardenes parties
ofrecidas en la nueva quinta de los Castor en El Paraso (...),
18

la cual slo fue posible a partir de la afrancesada herencia
guzmancista (Ibidem, P. 35).

Debido a esta nueva arquitectura, que enmarc La Bella poca,
Caracas comienza a conocerse en diferentes rincones del mundo, como
la ciudad de los techos rojos. Sin embargo, despus de la Primera
Guerra Mundial, esta ciudad, o dicho de manera cabal, sus pobladores,
diversifican su nivel cultural, basado en la influencia de los Estados
Unidos, que se hara presente a partir de la Venezuela petrolera.
Paradjicamente a esta cultura, los acontecimientos polticos, dan
fundamento a la literatura; la cual se sustent en los diversos desmanes
cometidos durante la dictadura de Juan Vicente Gmez. Es as como Jos
Rafael Pocaterra, en su libro Memorias de un venezolano de la
decadencia (1927), describe las arbitrariedades que se cometan en ese
entonces.
Al lado del imaginario evocador del crepsculo de La Bella
poca, la literatura fue usada por la joven generacin
poltica venezolana con intenciones de criticar y renovar el
sistema, tarea a la que contribuy el retrato frecuente de
aspectos grotescos de la realidad urbana gomecista...
Memorias de un venezolano de la decadencia... son vivido
manifiesto contra la represin dictatorial, en las que el autor
19

ubic el comienzo del autoritarismo gomecista en 1.909,
cuando el novelista Blanco Fombona hubo sido encarcelado
por sus (...) crticas (...) al rgimen. (Almandoz, 2.002, p.101)

Digno de destacar en este aspecto, es el poeta y novelista Antonio
Arriz, cuya vivencia en las crceles venezolanas del tirano, le permiten
escribir Puros hombres (1938), la cual narra los abusos sufridos por l y
por otros; en donde el bien y el mal llegan a confundirse en sus
atribuladas almas.
... los carreterazos eran deseados y temidos a la vez por los
reclusos como nico medio de salir de los hacinados
calabozos de la rotunda. En esas celdas tenebrosas y
putrefactas transcurran (...) el tiempo comprimido y brutal
(...) que se contrapona al tiempo demorado (...) pero urbano
al fin, de la Caracas de Gmez (...) (Ibidem, P. 103).

En el imaginario de estos autores venezolanos, la ciudad es
asumida segn el punto de vista de sus vivencias caticas y lgubres,
para el que se encuentra privado de la libertad de manera real; pero que
fantasea con la dinmica propia de la urbe: risas y pasos apresurados, el
raudo paso de los autos, nios que juegan en las calles. Mientras que,
para los ms afortunados, es la ciudad, el emporio potencial que busca
20

consolidarse a travs de la explotacin y produccin petrolera; aunque
sin dejar de lado, la situacin poltica que vive el pas en ese momento.
Por otro lado, se debe resaltar la descripcin del paisaje de la
capital venezolana, con todos esos elementos propios, conocidos para
mediados del siglo XX: el xodo que hacan los habitantes del interior de
Venezuela hacia esta metrpolis y la pensin como lugar de hospedaje
para estos emigrantes; motivos que son tratados por Alejandro Garca
Maldonado en su obra El rastro de los dioses (1960) en esa pensin
tan frecuente en la Caracas de los aos 1.920 (sic) coincidieron un
estudiante incendiario como Primitivo (...) con un funcionario
conservador como don Crspulo (...). (p. 105).
Continuando con el texto La ciudad en el imaginario venezolano,
el autor cita a Mariano Picn Salas, quien en su libro Regreso de Tres
Mundos (1959), nos presenta el lado srdido de la Caracas de entonces,
de manera exagerada, pintoresca mas que capital de la Repblica
pareca del desengao venezolano. (Almandoz, 2002, p. 107).
21

Sin embargo, Almandoz, en el libro ya mencionado, considera que
es Rmulo Gallegos, quien describe, con mayor ilustracin, en su novela
Reinaldo Solar (1921); el ambiente sombro de la ciudad capital, durante
la dictadura de Juan Vicente Gmez:
Garitos y mancebas, albergues nocturnos de vicios y
mendicidad, humildes viviendas, srdidas barracas, (...) la
mesa del garito rodeada de tahres (...) todas aquellas luces
volcaban sobre la negrura de la noche pedazos de vida
laceradas, as como los albailes vomitaban sus inmundicias
sobre el cauce de la quebrada [Gallegos (1921), citado por
Almandoz, 2.002; p. 107]

En la Caracas de los aos 20 se evidencia un desencanto entre sus
habitantes, debido al olvido, tal vez al desprecio, que senta Juan Vicente
Gmez por esta ciudad; el cual se revelaba en la falta de programas y
proyectos que brindaran a los pobladores un mejor sistema de vida, y en
la carencia de una cultura expansiva accesible a toda la comunidad, y no
a un grupo elitesco.
Sin embargo, a finales de los aos 20 y comienzo de los 30 se
manifiesta una transformacin en la poltica del gobierno, que da inicio a
la masificacin de la ciudad, con la creacin de varias urbanizaciones,
22

tanto del este, como del oeste de Caracas; situacin que es aprovechada
por los habitantes del interior de la Repblica, que ven la posibilidad de
progresar y que los lleva a emigrar a esta urbe. Bajo este esquema escribe
Manuel Daz Rodrguez su novela Peregrina; o el pozo encantado
(1922), adelantndose un poco a los cambios por venir:
Fue en una de esas haciendas que por entonces comenzaban a
urbanizarse, donde Amaro, gan que todava se senta
hermano del vila, se prend de Peregrina (...). Si Peregrina
es la protagonista de la novela criollista, Bruno termina
siendo el de trama suburbana (...) forma parte de los
numerosos peones (...) que hacan incursiones frecuentes en
la ciudad (...) so pretextos de haber hallado trabajo hacia el
este del valle, en paraje donde algunos ricos de la ciudad
empezaban a levantar casas (...). (Almandoz, 2.002, p.127-
128).

Pero si antes Daz Rodrguez nos bosqueja una imagen de lo que
sera la masificacin de la ciudad de Caracas, es Miguel Otero Silva a
travs de su novela Fiebre (1939), quien logra plasmar con nitidez la
manera como se desarrolla esta masificacin:
... Doa Concepcin y su hija Cecilia, la novia de Vidal
Rojas, van con frecuencia a ver aventuras de Cowboys y
pelculas protagonizadas por John Barrimore, en cines cada
vez ms atestados. En medio del creciente bullicio de los
automviles en el Centro, los apresurados obreros, que llegan
23

tarde a la cita clandestina, endilgan la culpa de su retraso al
obsoleto tranva: Para hacer de Caracas una ciudad
correcta... hay que comenzar por incendiar los tranvas...
reclama uno de ellos con fiebre revolucionaria que parece
querer inflamar todo el cambio urbano. (Ibidem, P. 132).

Las actividades deportivas del momento, tambin llegan a ser
motivo para la estructura literaria; as, bajo esa premisa, se inspira
Guillermo Meneses, y escribe Campeones (1939), novela que describe el
mundo del bisbol y el boxeo con toda la problemtica social y
econmica planteadas con innegable realismo:
La manifestacin ms ostensible (...) tiene lugar en los
estadios de La Guaira y Caracas, adonde el zambo Teodoro,
orgulloso de su rpido triunfo quiere llevar a su hermana
Pura bien vestida (...) La quimera deportiva tambin atrae
hacia Caracas al indio Ramn Camacho, quien encuentra
rpida fama en el boxeo, otro deporte de las bullentes
multitudes. Ambos Campeones abandonan las barriadas de
Maiqueta y La Guaira donde haban nacido y correteado (...)
(Almandoz, 2.002, P. 132-133)

A pesar de la masificacin manifiesta, de la ciudad de Caracas,
hasta mediados del siglo XX la capital venezolana presentaba un aspecto,
como lo definiera Enrique Bernardo Nez (La ciudad de los Techos
rojos, 1947, 1949), conventual.
24

La ciudad suscita en el visitante, sentimientos diferentes: el
pueblerino venido del interior, ve con admiracin y es deslumbrado, por
la dinmica que sta presenta; contrariamente al sentir del hombre de
mundo, que arribando de otros pases, expresa su desengao por el atraso
notorio que le revela la vida citadina caraquea. Ambos, y esto hay que
decirlo, van a influir, como energa vital que son, en la transformacin de
la metrpoli; y se van a ver afectados por sus emanaciones.
Almandoz en Ciudad y Literatura en la Primera
Industrializacin (1993), sintetiza la dependencia ciudad literatura y
va ms all al considerar que:
Con Hassan, somos de la creencia literaria existente sobre
una ciudad, construida en trminos de imgenes, personajes,
escenarios, deseos y sueos asociados a esa ciudad, es algo
tan determinante e informante de nuestro entendimiento sobre
ella como puede serlo su misma estructura fsica; en este
sentido, acaso puede hablarse de una aproximacin
fenomenolgico - literaria a la ciudad, que paradjica y
maravillosamente, puede incluso ocurrir a distancia (p. 20)

Almandoz (1.993), tambin, le da visos de ficcionalidad a este
vnculo, cuando dice:
25

Y es por todo ello que tambin podemos afirmar que las
ciudades devienen mticas slo en la medida en que existe una
literatura sobre ellos, literatura que (as como lo han hecho
posteriormente el cine o la televisin) se encarga de
mitologizar sus calles y plazas, sus habitantes y costumbres...
(p. 20)

Ciertamente, a travs del desarrollo de la historia de los gneros
literarios, del cine y la TV, se ha podido constatar cmo algunos conos
llegan a ser referencias emblemticas de sus respectivos lugares de
origen; sirvan de ejemplo: La Casa Blanca y el Congreso en EE.UU., La
Plaza Roja de Mosc, Rusia; La Torre Eiffel en Francia, y como
representacin nuestra El Puente Rafael Urdaneta o del Lago de
Maracaibo, en el Edo. Zulia, El Obelisco y los crepsculos Larenses, El
Monumento al Campo de Carabobo, entre otros. Los mismos, tienen en
comn el haber sido motivo de inspiracin para novelistas, ensayistas,
poetas, dramaturgos y cineastas en la realizacin de sus obras; no slo en
lo que respecta a los sitios, tambin la lengua, los gustos y costumbres de
sus habitantes.
Sin embargo, durante la primera parte de la modernidad, el deseo
por conocer la esencia de la ciudad en relacin al hombre, es sustituido
26

por la actividad poltica, la cual fue violentada en el perodo de la
conformacin de los estados modernos.
En el momento en que la ciudad es reconocida como tal, Schorske,
partiendo de los textos El Mundano y El Siglo de Luis XIV (1987), le
confiere al siglo XVIII la visin de la ciudad como virtud; dicha
aseveracin se justifica si se toma en cuenta que Schorske se apoya,
principalmente, en la filosofa del ilusionismo, as como en las alabanzas
hechas por Voltaire a Londres y Pars, al poder econmico del gran
mercado urbano estudiado por Adam Smith en La Riqueza de las
Naciones (1776) y de las cualidades cvicas de las comunidades
medievales recomendadas por Fichte en Discurso a la Nacin Alemana
(1808).
Durante el siglo XVIII ingls se evidencia a travs de la narrativa
de Daniel Defoe y Henry Fielding, as como de la poesa de Alexander
Pope la fuerte oposicin a la ciudad de Londres, y, por consiguiente, a la
Inglaterra posterior.
27

El discurso literario de la ciudad se ha ido constituyendo desde los
mismos orgenes urbanos; as desde el momento de cristalizacin de la
ciudad (como nos dice Mumford, citado por Almandoz, 1992), se plantea
una brecha entre los cambios que impone la formacin de la polis y las
costumbres del aldeanismo griego, lucha que es representada en las obras
teatrales. El teatro, en el mbito literario, es el gnero que sirve para
evidenciar el conflicto que supone la aceptacin por parte del hombre, de
las transformaciones que genera el suceso urbano en la naciente ciudad
griega.
En su obra, Ciudad y literatura en la primera industrializacin,
Almandoz seala que a mediados del siglo XIX, hay una nueva visin de
ciudad, la cual va a reconciliar las corrientes francesas y europeas,
opuestas durante la primera parte del siglo; hecho que coincide con una
visin mas actualizada de los distintos mbitos artsticos.
Debido a esta nueva visin, la ciudad pasa a ser contemplada desde
una posicin ms libre y acorde al momento, donde comienzan a
manejarse trminos tales como: negociaciones, despersonalizacin,
individualizacin y masificacin, que posteriormente, a comienzos del
28

siglo XX, la sociologa urbana buscar aclarar con argumentos ms
especializados.
Con respecto a la concepcin alemana sobre el tema urbano, se
puede indicar que mantuvo una posicin ambivalente, sin mayores
debates sobre la materia, contradiccin que origin actitudes tanto
positivas como perjudiciales que se equilibraban por lo menos antes de
1.890.
La puesta en marcha de una nueva forma de percibir la ciudad,
parece incidir en la poesa, y especficamente, sobre la representacin
decadente de finales del siglo XIX, que surge en oposicin al
romanticismo y que no va a enaltecer los procesos econmicos, sociales
y territoriales que involucra el tema de la industrializacin, pero que si va
a interesarse por las posibles consecuencias negativas que esa
urbanizacin pueda tener sobre el morador citadino.
En consecuencia, se puede afirmar que la cada de lo alegrico
signific la incorporacin de la fealdad y la sordidez, manifestaciones
propias de la ciudad, que van a encontrar eco en la potica Baudeleriana.
29

Con Baudelaire, y su esttica decadente, se aprecia que surge una
desmitificacin de los objetos, ubicndolos ahora, en el nuevo contexto
de finales de siglo, interpretando en ellos la belleza, que hasta el
momento haba sido obviada por el resto de los poetas. De ah la
importancia que le confiere Lefebre:
...Baudelaire expone el conjunto de oposiciones que
caracterizan lo urbano (el agua y la piedra, lo inmvil y lo
mvil, la muchedumbre y la soledad, etc.). Hay que aadir
que la gran ciudad, Pars, donde la oposicin a la naturaleza
es tan fuerte, entra ya en su perodo de explosin. Baudelaire
asiste a la transformacin de Pars llevada a cabo por el
urbanismo de Haussmann, como Rimbaud en la comuna,
revolucin urbana. Ya la ideologa y la utopa se mezclan en
el relato, en la descripcin alimentada de temas mticos... (cit.
por Almandoz 1993, P. 52)

Baudelaire; en sus obras Las Flores del Mal (1857) y El Spleen
de Pars (1864), resalta una serie de objetos y personajes: el perro, la
gente, la prostituta y otros, que hasta entonces representaban el fracaso,
la miseria, la soledad. Se crea una ficcin de la calle, reconocida e
impulsada por la literatura urbana; la cual deviene en un sentimiento de
desarraigo e incredulidad, que primero se manifiesta en Baudelaire y
finalmente en la lrica contempornea.
30

De acuerdo a lo anterior, se puede sealar que el simbolismo
francs puede ser visto, con respecto a su sentido urbano, en armona con
la llamada poesa de la gran ciudad de ascendencia naturalista y que
alcanz en Alemania ms importancia que la narrativa naturalista. Entre
algunos autores como Arno Holz, los Hart y Kart Henkell, su figura ms
destacada es Rainer Mara Rilke, quien particularmente en El libro de
las horas (1906), explora un sentido de pobreza urbana con acento
Baudeleriano.
Evidentemente, por todo lo dicho hasta aqu, el hombre siempre ha
asumido la ciudad como parte integral de su desarrollo personal y
artstico, ha devenido en consonancia con sta. As se observa como las
posturas filosficas y literarias europeas trascienden las fronteras:
La desprejuiciada visin decadentista de la ciudad es una de
las que primero cruza el atlntico y ayuda a acercar los
discursos literarios europeos y norteamericano. Tal
confluencia puede ya predicarse a propsito de la
significativa figura de Walt Whitman, quien representa el
primer gran quiebre de la supuesta tradicin antiurbana
norteamericana... Whitman va a articular una potica abierta
a captar las manifestaciones ms novedosas de la experiencia
urbana secular... de los Estados Unidos... (Almandoz, p. 53).

31

La ciudad de Nueva York viene a ser para Whitman motivo de
inspiracin para escribir los poemas Un pichn de Broadway, Canto
del Camino Pblico, La Barca que Cruza Brooklyn, as como algunos
discursos de su siguiente obra llamada Vistas Democrticas (1860). Esto
tiene su explicacin en el contexto de las mltiples facetas que le
presenta esta urbe, en cuanto a la riqueza de ideas y el comportamiento
urbano de sus habitantes.
Segn Almandoz, en su libro ya mencionado, Whitman percibe la
ciudad, opuesta a la forma en que la concibe Baudelaire; pues aunque el
primero sustenta la imagen de la ciudad con toda su decadencia, todava
es capaz de verla como posibilidad de cambio para una mejor calidad de
vida; no as el segundo, que slo logra ver el aspecto srdido de la
ciudad.
No obstante el cambio de la visin norteamericana de la ciudad,
evidenciada en los argumentos ensaysticos y narrativos, la crtica a la
ciudad norteamericana no cesa. Ahora, el motivo que expresan algunos
escritores es la desventaja de la ciudad norteamericana con respecto a los
verdaderos valores civilizatorios.
32

En este sentido, es pertinente destacar los ensayos de Henry
Adams, Historia de los Estados Unidos durante las administraciones
de Jefferson y Madison (1890), junto a los fuertes comentarios contra
Nueva York aparecidos en La educacin de Henry Adams (1918),
donde manifiesta un gran desprecio por las urbes norteamericanas.
As mismo, Henry James, va a desarrollar su obra literaria, a travs
de la comparacin entre los ambientes urbanos norteamericanos y
europeos, donde, si bien es cierto que saldrn perdiendo las grandes
ciudades norteamericanas, los planteamientos no estn hechos con la
misma saa que evidencian los escritos de Henry Adams.
La crtica a Boston y Nueva York, por ser grandes ciudades
emergentes del capitalismo industrial norteamericano, va a
seguir planteada en la obra de William Deam Howells, sobre
todo a travs de sus primeras novelas, aunque muchas
enmendadas por las debilidades urbanas de sus personajes y
por la misma condicin urbanita del autor, en una actitud que
ha sido catalogada como ambivalente; lo que quiere decir que
en ellas se desarrolla un tipo de realismo literario
prosociolgico, por su objetividad y basamento.(Almandoz, p.
58.)

A pesar de esta postura, el pensamiento progresista de Howells, se
transforma, notablemente, en anti urbano en la segunda parte de su obra,
33

en la cual se palpa un gran pesimismo por la nueva vida urbana que se
desarrolla en la Norteamrica industrial, especficamente en Nueva York.
A travs de sus novelas Mc Teague (1899), y El Pulpo, una
historia de California (1901), Frank Norris, incorpora a la ciudad de
San Francisco en la mitologa de las ciudades literarias, poniendo de
relevancia el tema del dinamismo y la sordidez de las urbes que recin
comenzaban a emerger, localizadas en el centro y oeste de los Estados
Unidos, que se convertir en ficcin dentro de la literatura urbana
nacional. Mas tarde, enfocar su inters urbano para atacar firmemente a
la ciudad de Nueva York, por ser sta solo centro de distribucin
literaria.
El tema de la pobreza, la enfermedad y el fracaso en las ciudades,
desarrollado una vez mas en Nueva York, es motivo central en las
novelas de Stephen Crane; Maggi: Una muchacha de las calles (1893),
y La madre de George (1895). Sin embargo, nuevamente y a propsito
de Crane, as como de Howells, Norris, Dreiser y muchos otros
posteriores, hay que recalcar que es poco creble que sus afanes realistas
34

y naturalistas por reproducir la complejidad urbana en toda su dureza,
deban ser entendidos necesariamente como una posicin anti urbana.
A pesar de que su crudo naturalismo haya sido interpretado
por momentos como anti urbano, Dreiser es por encima de
ello el gran espectador excitado de la vida metropolitana en
la Norteamrica finisecular, y es por excelencia la bullente y
a la vez demoledora Chicago de los aos 1.880 y 1.890 la que
va a deslumbrar por siempre su excitacin urbana...
(Almandoz, P. 60).

Es evidente que Dreiser no conceba la ciudad de manera fabulada,
por el contrario, reproduca en sus escritos la realidad de cuanto
aconteca en una ciudad que ya para esos aos resultaba sumamente
convulsa, debido, tal vez, a que era una de las ms habitadas, lo cual
tena un efecto devastador en cuanto a su desarrollo socioeconmico.
Ms tarde Dreiser va a concentrar su atencin sobre Nueva York.
Primeramente a travs de la comparacin con Chicago, que ya se
encuentra en Sister Carrie (1900), en la que reconoce la superioridad de
oportunidades de la metrpoli neoyorkina. Pero posteriormente, tambin
a travs de un sentimiento de profundo desengao, consecuencia de una
35

gran atraccin inicial hacia la urbe, atraccin que se ve frustrada por la
ciudad amurallada dificilsima de penetrar socialmente.
En el mbito latinoamericano se encuentran autores de la talla de
Jorge Luis Borges, y en general con la poesa de Jos Emilio Pacheco;
Juan Gustavo Cobo Borda; Antonio Cisneros; Heberto Padilla; y otros
hispanoamericanos, con clara tendencia hacia la poesa urbana, y que
tuvieron gran influencia en algunos poetas venezolanos, sobre todo los
que formaron los grupos Trfico y Guaire.
El caso venezolano merece tratamiento aparte, ya que la gnesis de
la creacin, en los aos 80, de estos grupos, obedeci a causas diferentes
a las detentadas por los escritores de otros pases. Con respecto a
Trfico, como seala Arriz Lucca, en su obra Trfico, Guaire y otros
ensayos (1996); se observa que:
... Les exasperaba la facilidad de cierto telurismo magicista,
les molestaba la frialdad de ciertas construcciones abstractas
y geomtricas, no comulgaban con la poesa experimental que
olvidaba la carnalidad y al alma. Se oponan a los discursos
poticos sin densidad, sin complejidad. Apostaban por un
discurrir que atendiendo a la realidad urbana y al habla
comn, trascendiera y llegara ms all del crculo de los
36

iniciados sin sacrificar nada: ni de su profundidad, ni de su
lujo verbal, (p. 3).

Es innegable la pasin que manifestaron estos poetas, al asumir tan
especial estilo. Se percibe una bsqueda, un trnsito para hallar
respuestas a tanta inquietud; la misma que se circunscribe a la situacin
poltica y social que viva la nacin venezolana. Sin embargo no era este
el caso de Guaire, como bien lo indica Arriz L. en la misma obra:
El caso Guaire es distinto no encontrbamos en Venezuela
una poesa que moliera la ciudad. Todos los poetas venan de
pueblos del interior a conquistar Caracas, nosotros nacimos
en la capital. Nunca entendimos la animadversin de nuestros
mayores por la ciudad y sentamos que estbamos llamados a
trabajar esta experiencia desde otra perspectiva. Caracas no
tenia porque ser el espacio hostil tambin poda ser
nuestro sitio, nuestro nico sitio (p.5).

Es evidente que para los muchachos de Guaire se trataba de una
cuestin de honor, de defensa y amor hacia la ciudad donde nacieran los
representantes del grupo. Pretendan interpretarla, no como lugar
adverso, carente de posibilidades y cerrado a un mejor nivel de vida; por
el contrario, se erigieron en baluartes de cada punto y paisaje que
adornaban a la Caracas de entonces, as como de los hombres y mujeres
que transitaban sus calles; con una poesa sencilla y directa.
37

Efectivamente, la historia de Trfico y Guaire ocurre en
escenarios distintos, pero para ambos el teln de fondo es el mismo: la
poesa venezolana de los aos setenta, sus antecedentes, su tradicin. Los
que formaron a Trfico asistan a la mesa redonda de Antonia Palacios
que llevaba el nombre de su casa: Calicanto. Los de Guaire estudiaban
en la Universidad Catlica Andrs Bello.
Trfico inicia su labor literaria redactando, primero que nada, un
manifiesto donde critica la poesa entendida y desarrollada hasta ese
momento, por los poetas venezolanos de los ltimos aos. Se proponen
un programa de trabajo potico distinto donde se oyeran muchas voces y
se hiciera tangible la cotidianidad urbana.
El manifiesto y proyecto de Trfico, introduce una controversia
dentro de la crtica literaria, que no ve con simpata que este grupo ponga
en tela de juicio el estilo potico, comprobadamente excepcional, de un
Vicente Gerbasi, (Mi padre el inmigrante, 1945), Juan Snchez Pelez,
(Elena y los elementos, 1951) o un Rafael Cadenas, (Los cuadernos del
destierro, 1960). Todos tenan una trayectoria ganada por el peso de sus
38

obras, y una influencia reconocida entre los seguidores de la poesa
venezolana contempornea.
A pesar de las razones antes expuestas, Trfico sigue su recorrido,
en el convencimiento de saber que a ese otro discurso, le falta la voz del
ciudadano comn, la irona y el sentimiento del latinoamericano, todo
esto sumado a los acontecimientos que se gestaban y desarrollaban tanto
a nivel nacional como internacionalmente, que iban afectando el espritu
urbano de los integrantes del grupo.
Falta la voz de la calle, la voz del ciudadano comn, falta la irona,
el humor y la sentimentalidad del latinoamericano. Quizs, la formacin
en Nicaragua de Rojas Guardia al lado de Ernesto Cardenal leyendo a
Thomas Merton le indic sendas al proyecto. No se puede olvidar que el
perodo de gestacin de Trfico ocurre a finales de los aos setenta.
Faltaban diez aos para el fin del socialismo real y para la cada del muro
de Berln.
Al mismo tiempo, pero con menos pasin que la demostrada por
Trfico, surga el grupo Guaire: Luis Prez Oramas, Nelson Rivera,
39

Leonardo Padrn y Rafael Arriz Lucca estudiaban juntos en la UCAB y
empezaron a reunirse, tambin, con algunos alumnos que estudiaban en
la U.C.V.: Armando Coll, Alberto Barrera Tyszka y Javier Lasarte, segn
la dinmica propia de los talleres literarios que se instauraron en
Venezuela a mediados de los aos setenta.
En postura opuesta a Trfico, Guaire no construye un manifiesto,
segn Arriz Lucca, debido a que:
En verdad, no blandamos la claridad ideolgica que asista a
nuestros compaeros de Trfico.
Nuestra formacin poltica era menor o menos tributaria de
acontecimientos del pasado inmediato.
Escapbamos ms del mito de la revolucin de lo que hacan
nuestros compaeros.
Albergbamos en nosotros la semilla de la inseguridad...que
felizmente, nos protegi del error de cometer un manifiesto...
(p. 6).

Ciertamente, el proyecto de Guaire, se bas ms en la ciudad de
Caracas, en los sentimientos y emociones que, el entorno capitalino
despertaba en ellos. En consecuencia, desarrollaron la poesa de lo
40

urbano ms profunda y crtica que los poetas de Trfico. Tal vez esta
diferencia se debi a dos circunstancias: haban nacido en una ciudad,
para ese momento, cosmopolita y en un pas con un gobierno
democrtico. Estos dos eventos los identificaban, aunque se sumaban
otros: soaban con ser escritores comprometidos profesionalmente, ya
que se negaban a terminar como otros poetas, abstrados de la realidad e
inservibles para otro oficio que no fuera el de poeta.
Les atraa ms el prototipo Thomas Stearns Eliot, Wallace Stevens,
Saint John Perse; que an siendo poetas se aprestaron, adems, en
carreras u oficios acadmicos-gerenciales. Sin embargo, los Guaireos
estaban conscientes de que ningn modelo garantizaba el logro del
poema, y an cuando no siguieron los esquemas poticos establecidos,
tampoco crearon otros nuevos. Se limitaron a desarrollar un estilo plural
con composiciones libres, donde se manifestaban las distintas pticas que
sobre la ciudad, tenan los integrantes del grupo.
El aporte ms importante que Trfico y Guaire ofrecieron a la
poesa venezolana, es haber introducido un estilo discursivo, que rompa
con los modelos establecidos por los mayores. Estos jvenes defendieron
41

sus ideas y su oportunidad de ocupar un lugar dentro de la literatura
venezolana. El pas y sus circunstancias, se convierten en el motor que da
impulso al trnsito potico de estos grupos, durante la dcada de los aos
80.
La naturaleza del proyecto Trfico-Guaire se convirti en ro
donde confluyeron otras voces que los sucedieron como bien lo afirma
Arriz Lucca:
... hoy en da, catamos un abuso cercano a la retrica de los
usos poticos de Trfico y Guaire. El discurso directo,
conversacional, de metforas limpias, irnico, confesional,
sentimental, humorstico, alejado de la gravedad posada de
cierto ontologismo, alejado del magicismo casi mecnico o
del aforismo sin norte o de la gratitud ms fra y desalmada;
este discurso ya a nadie extraa y convive con otras
cosmovisiones del mundo con legitimidad. Antes de estos
grupos a casi nadie le pareca vlido inundar el poema de
materias espreas y hasta fecales. Con haber introducido esta
variante ya sera suficiente el esfuerzo de los aos 81 al 84
para sentir que algo se haba movido un poco... (p.7).

De esta manera se puede inferir que, la poesa de los aos noventa
y hasta la actualidad est salpicada de todos estos principios que
legitimaron los poetas de los aos ochenta.
42

Luego del surgimiento del grupo, le siguen los aos en que fueron
publicados los libros escritos bajo la influencia grupal. Posteriormente,
sus integrantes desarrollarn su obra, basada en pormenores personales;
unos, con mas xito que otros; todos, con la conviccin de haber allanado
el camino, con su estilo, a nuevas generaciones literarias.
La cronologa de poemarios de Guaire nace en el ao 82 con la
publicacin de una breve antologa de tres miembros del grupo: Rivera,
Coll y Rafael Arriz Lucca; los dos primeros por nica vez. Despus se
fueron por derroteros diferentes al poema, sin menoscabo a lo ya
publicado por ellos.
Por otra parte, y en relacin al mismo tema Javier Lasarte en su
monografa Trayecto de la poesa venezolana de los ochenta; de la
noche a la calle y vuelta a la noche (s.f.), hace su propia interpretacin
acerca del estilo potico de aquellos aos:
El aliento: irreverente, polmico y alternativo respecto de la
idea de poeta y de poesa que entonces predominaba, la
voluntad de vincular de alguna manera el trabajo potico con
la vida del pas y con un lector potencial ms amplio que el
usual, lo conectaban con la progenie de las irrupciones.
43

... Las tempranas disensiones y mea culpas internas, permiten
leer ahora esa inicial manifestacin ms como impulso
renovador y de apertura... que como una ruptura propiamente
dicha (p.3)

El punto de vista de Lasarte intenta clarificar lo que es la historia
de los grupos urbanos de los aos 80. Se refiere a los motivos que
originaron su formacin; y va ms all, al atenuar el impacto entre los
crticos, de lo que signific la extincin de la experiencia grupal. Seala
al final algo muy tangible: Trfico y Guaire marcaron una poca de
renovacin en el estilo acostumbrado hasta ese momento en la poesa
venezolana contempornea, aparte de que tal separacin permiti una
mayor diversidad de la palabra en la produccin potica de sus ex-
integrantes.
Pero ms all del verdadero calibre y tenor de la irrupcin durante
casi toda la dcada de los ochenta, las proposiciones y el trabajo de estos
grupos y sus alrededores supuso una importante modificacin del tipo de
ejercicio potico predominante en la dcada anterior, una apertura a otras
voces lricas, temas, registros y bsquedas formales y estilsticas.
44

Con y sin distancias, lo cierto es que, si bien este grupo de
poetas emergentes no hacen suyo del todo los planteamientos
pblicos expresados inicialmente, y si a la luz de la
trayectoria ultima de muchos de ellos resultara ms ajustado
a realidad hablar de una reformulacin de la tradicin
inmediata que de ruptura... Cuando menos habra que sealar
para esa dcada la apertura, coexistencia o pluralidad de
poticas (Ibidem, p. 5)

Dicha apertura, segn Lasarte, se hara visible en dos rasgos
centrales de los poticos emergentes, provenientes o no de las prcticas
grupales. De un lado, hacia o desde fuera del poema, la implcita o
manifiesta actitud dialogal, orientada tanto a reforzar la comunicacin
con el lector o escucha potencial, como lenguajes culturales: el cine, la
cancin popular, la prensa.
De otro, complementario, al interior de los textos, la consecuente
concepcin del poema a partir de una situacin inmediata o determinante,
con independencia del lugar o tiempo que disearan, el asedio al poema,
cifrado en una simulacin de la experiencia, con frecuencia asumida
como cotidianidad.
Esta situacin representada en el texto incidira, por ejemplo, en
hechos tan relevantes como la recuperacin de la referencialidad,
45

estrechamente unida a menudo a la experiencia urbana, frente a una
marcada tendencia al despojamiento o la abstraccin situacional de la
poesa precedente; o la conversin del mismo yo potico no slo en voz
del texto sino en personaje.
Ambos rasgos mayores seran acompaados por una serie de otras
aperturas, a saber: la incorporacin de la oralidad; de modos narrativos,
descriptivos o escnicos; la ampliacin de formatos, el recurso al
epigrama, el poema narrativo, la presencia de otros tonos, la irona, el
humor, la irreverencia, distintas formas de la emocionalidad y otros
temas: la ciudad, la domesticidad, los viajes, la historia, la experiencia de
la mujer, el amor, el deseo, el cuerpo... la reflexin, casi siempre pardica
respecto de la presente en los setenta, sobre la poesa y el poeta.
No obstante el fin de los aos ochenta aportara una nueva
modificacin del panorama potico venezolano, al menos
para los poetas que empezaron a publicar en esa dcada, que
paradjicamente supondra un acercamiento a los poticos de
los sesenta, demostradas en los primeros tiempos. Una suerte
de vuelta a la noche por decirlo de algn modo (Ibidem, p.
7)

46

Una vez disueltos los grupos Trfico y Guaire, se acepta, se
reconoce, el aporte que haban dado al estilo potico de aquellos aos as
como el significado que tuvo como idea renovadora en esta dcada. Sin
embargo, la misma no fue imitada por los poetas posteriores que, por el
contrario, se identificaron y desarrollaron su poesa dentro de los cnones
del hacer potico de los setenta. Debido a tal situacin es por lo que
Lasarte considera que hay una vuelta a la noche; es decir al mismo
punto de inicio del viaje urbano.
Si bien es cierto que estas tendencias eran posibles de ser ledos
entre lneas desde los mismos aos de la emergencia de Trfico, Guaire
y algunos otros poetas jvenes desde finales de los ochenta ganan un
terreno indiscutible. A partir de entonces, en discursos del tipo de las
entrevistas, las reseas, artculos o ponencias, son otras definiciones de
estos grupos poticos. As, en 1.991, Yolanda Pantn, revelara que desde
La cancin fra empezara la historia de querer escribir,
voluntariamente, desde la muerte con un lenguaje que fuera expresin de
la frialdad, la distancia, la rabia helada de un asesino (Pantn 1993, p.
46) (cit. por Lasarte (s.f.), p. 8).
47

En una entrevista relativamente reciente Rafael Arriz Lucca,
declarara que la poesa recoge las voces de la pesadumbre, de la
fatalidad (Rodrguez Nez 1993:5), para a continuacin afirmar que,
en vez de los aos sesenta, prefiere estos tiempos en que la utopa y el
neo-romanticismo no prosperan. Me gusta mi tiempo escptico,
desnudo. Sobre el considerado principal idelogo del grupo Trfico,
Armando Rojas Guardia, Miguel Mrquez, en una revisin de su obra,
advierte la derivacin de una potica centrada en la experiencia cristiana
y solidaria; contagiada de alguna manera por la idea del hombre nuevo,
el acercamiento a los desheredados y el comunitarismo de la teologa de
la liberacin; expresada en versos que no rehuyen el trabajo sobre ritmos
y medidas de resonancia tradicional.
La claridad que tienen los grupos Trfico y Guaire, acerca de las
motivaciones que concretan su irrupcin, van a ser exacerbadas por los
acontecimientos que se manifiestan en el pas, aunados a la actitud del
habitante citadino; la irreverencia, el humor, el deseo de conectarse con
un lector real, receptivo, convierte el discurso en posibilidad de reflexin
48

acerca de la ciudad, lo cual se puede constatar en la poesa que decantan
ambos grupos durante esa dcada.
Para Lasarte, el estilo potico de Rafael Arriz Lucca mantuvo una
constante con respecto al tema urbano, simbolizado en la codicia, la
corrupcin, la alienacin, que se manifestaba, para ese entonces, en el
morador de nuestra ciudad capital. Arriz Lucca supo verbalizar en sus
primeras obras todos estos sucesos; motivando en l un desencanto, que
conduce al viaje y al deseo de que sean otras ciudades, otras culturas y
distintas realidades, las que se expresen en su poesa.
Por el contrario, Yolanda Pantin, una de las ms acrrimas
opositoras a la poesa precedente a los aos 80, va a experimentar un
retorno o vuelta a la noche, luego de digerir el suceso urbano. Muchas de
sus obras atisban, sobre la potica practicada en los aos 70, hecho que
ha sido reconocido por la misma autora. Sin embargo, no es este el nico
caso, pues anteriormente se especific, en qu deriv el discurso potico
de Armando Rojas Guardia. No obstante la desercin, es innegable el
valor estilstico, que ambos grupos otorgaron a la poesa venezolana, y
reconocerles, que a travs de ellos, fueron escuchadas muchas voces: la
49

de los objetos que adornan la ciudad, y la del ciudadano de a pie, por
largo tiempo silenciados.
En relacin, con lo hasta aqu descrito; es pertinente sealar que,
esta tendencia, ha sido la dominante, hasta ahora, de los poetas que
emergieron durante la dcada de los aos 80, especialmente entre los que
han ocupado una mayor presencia pblica. Esta tendencia supone de
alguna forma la sntesis de dos poticas que parecieron y fueron opuestas
y polmicas inicialmente, y que, ahora, exhibe la fusin en su doble
rostro.
De los aos de la emergencia permanece la vocacin por
concebir el poema como simulacro de situacionalidad, como
historia o relacin, aunque ahora distanciada y
enmascarada; la irreverencia, la disposicin al dilogo con el
lector y a la parodia de la tradicin potica, han derivado
hacia la forma del homenaje, de una irona centrada en el
entraamiento o de la formulacin reflexiva (Lasarte; s.f. p.
11)

El autor en su obra Trayecto de la poesa venezolana de los
ochenta: de la noche a la calle y vuelta a la noche, expresa su visin al
50

comparar la salida a la noche y la vuelta a ella, experimentada por los
poetas de los ochenta, y pone de manifiesto el cambio que se da en el
estilo potico de stos. En un primer instante se abocaron a plantear en
sus poemas la problemtica, la vida poltica y social de los habitantes de
Caracas, y en general de todos los que hacan vida pblica all, para
luego, al regresar, basar su obra en ese cmulo de sensaciones,
pensamientos, meditaciones, en fin, de todo aquello que simbolizara su
mundo interior, tal cual como ocurra en la dcada de los setenta, y por
que no decirlo, en las dcadas que precedieron a sta.
Muchas veces se ha dicho que la ciudad es una dama muy
cambiante: no se sabe cmo va a reaccionar, ni en qu momento lo va a
hacer. Qu acertado y pertinente es el comentario para el tema tratado!
A travs de la elaboracin de este captulo se recorren las diferentes
posturas que tuvieron algunos escritores con respecto a la ciudad; y de
cmo sta les iba marcando de forma efectiva o nociva, de acuerdo a la
interpretacin que cada uno haca acerca de ella.
Ya no se trata de que el literato salga a buscar en la ciudad, de
manera consciente o inconsciente, motivos para crear su obra; si no que
51

en su trnsito por ella; los hechos que consigue a su paso van activando
su sensibilidad, por lo que no logra abstraerse de ella, Ciudad y Literatura
van firmemente unidas, se compenetran, se necesitan y se concertan para
concretar un discurso sobre ella; y en este caso especfico, para darle vida
a la poesa urbana.

CAPITULO II
LA LUZ QUE ILUMINO A CARACAS
...Una mujer est llena de mareas, y las
mareas arrastran humores distintos (...) tienes
que intuir sus repliegues, sus hondonadas y la
batida de sus mareas para no fracasar en el
intento de proximidad; igual es Caracas.
Leonardo Padrn.
Referirnos a la poesa femenina resulta invocar inmediatamente a
Luz Machado. Poetisa; no se sabe si por eleccin divina o propia; acaso
por haber nacido a orillas del Orinoco, ro emblemtico para nuestro pas,
por hermoso, caudaloso y mtico. Lo que si es cierto, es que esta mujer
tuvo tal sensibilidad para captar las imgenes que la rodeaban, que no
hubo detalle que se perdiera, entre tantas frases por ella expresadas.
Luz Machado, nacida en 1916, fue poetisa, ensayista, articulista.
Estudi primaria en la Escuela Federal Graduada Zea (Ciudad
Bolvar), all recibi la sabia orientacin de la escritora Anita Ramrez,
53

directora de la revista literaria Alondras. El bachillerato lo curs en los
liceos Lisandro Alvarado y Jos Vicente Unda de Barquisimeto y
Guanare, respectivamente. Luego, comenz la carrera de Derecho y
Filosofa y Letras en la Universidad Central de Venezuela.
En 1.936 comienza a escribir para El Universal y en 1.943 para El
Nacional; labor que realiz a lo largo de su trayectoria como escritora.
Luz Machado, considerada como una de las voces cimeras de la poesa
americana, fue premiada en su patria, con el Premio Municipal de Poesa
en 1.946 y Premio Nacional de Literatura en 1.987. Convivi con los
intelectuales chilenos durante cuatro aos en misin de cultura y
acercamiento intelectual entre ambos pases. All particip en el Grupo
Fuego de Poesa, que le publica su poemario Sonetos nobles y
sentimentales. Regresa a Caracas en 1.956, luego de cumplir con
aciertos y xito no comn, su misin cultural.
Colabor en numerosas publicaciones peridicas: Alondras
(Ciudad Bolvar 1929), Valores Intelectuales (Barquisimeto 1935) El
Universal (Caracas), F.E.V. (Barquisimeto 1938), Poesa de Venezuela
(Caracas 1963), Universidad de Antioquia (Medelln 1947), Repertorio
54

Americano (San Jos de Costa Rica 1948), Atenea (Santiago de Chile
1943), Cultura Universitaria (Caracas 1951), El Nacional, Revista
Shell de Venezuela, Revista Nacional de Cultura. Dirigi la pgina
literaria del diario Ahora y la pgina femenina del peridico Rojo y
Negro. Hasta 1961 publica bajo el nombre de Luz Machado de Arnao,
ao en que se divorci.
Particip en varias instituciones destinadas a la defensa de los
derechos femeninos. Integr al Comit Pro Sufragio Femenino, que
obtuvo el derecho al voto para la mujer venezolana. Ocup el cargo de
Vicepresidenta de la Asociacin de Escritores Venezolanos y se
desempe como Asesora Literaria de la Radio Nacional de Venezuela.
Su vasta experiencia en el mbito literario, y su incorporacin,
nacional e internacionalmente, a ese difcil medio, nos da una difana
idea de su vala como escritora; y es que Luz Machado, con esa vitalidad,
que le vena de muy adentro, saba afrontar con amor y mucha
responsabilidad, todo aquello que se le encomendaba o asuma por
iniciativa propia.
55

El ro de su verbo comienza el recorrido, all frente al ms raudo,
en 1.941, con Ronda, poemario que recoge indagaciones originales sobre
el tema de la intensidad del amor, pero tambin la tristeza, la soledad y el
desencanto de una mujer, para luego plasmar el cario de madre y de
hija. Dicho, todo, con mucha sencillez y espontaneidad:
Hoy mi tristeza se visti de silencio
de convencida agona de sueos
y anda rondando los muros de mi vida
asolada como un perro famlico a la
ciudad donde se desgran un cataclismo. (p. 9)

Ya en tus brazos no cabe mi esponjada
cintura bajo la reciedumbre de esta
carga madura el paso se me vuelve
lento y torpe.
Parece
que hiciera plenilunio en mi
noche de angustias por la gracia de
nueve lunas consecutivas. (p. 35).

Yo no quiero que te mueras,
madre dulzona y sencilla,
56

madre que tienes el alma,
como una rosa silvestre
que se da a los cuatro vientos
y se guarda las espinas,
aunque haya cardos crecidos
alrededor de su sombra. (p. 49).

Luego vendr Variaciones en tono de amor (1.943), que marcara
el inicio de un estilo diferente del decir, donde la metfora pretende, sin
apenas conseguirlo, esconder algunos destellos de sensualidad.
Me qued entre la lluvia y tu
ausencia pensndote.
La lluvia suena sobre el piso
montonamente.
A ratos una rfaga sacude el
cuerpo cristalino y hay un
espasmo hmedo. Y luego,
lentamente, vuelva la nota
nica a caer sobre el mundo...
Que curva hmeda, olorosa y
dolida estar describiendo sus
tallos bajo los dedos rgidos del
agua... Si pudiramos... (p.15).
57

Vaso de resplandor, publicado en 1.945, recibe, en 1.946, el
Premio Municipal de Poesa. El extraordinario discurso que da vida a
este libro, es como el destello del cristal, y, al fondo, el cantarino
tintinear de dos copas que chocan al brindar, con unos labios al contacto
del ofrecido vaso:
Forj el silencio en ti su arquitectura.
En ti la soledad alz su almena.
Guante de aroma que la brisa estrena.
Sueo con breve dimensin de altura
(p. 24).

En La espiga amarga (1.950), la poetisa decanta un lenguaje
maduro; donde maneja con pericia los contrastes, se manifiesta un
discurrir entre los elementos de lucha, se aprecia un vaivn entre lo dicho
y lo soterrado:
Y al dejarlas, pensar de ella
lo que piensan los hombres
de las mujeres bellas amada
una vez en la nostalgia y
58

olvidando su nombre al
despedirse hay que enterrarlas
vivas o perderlas que es el
modo de hacerlas vivas
(p. 47).

Canto al Orinoco (1.953), constituye un homenaje al ro amado,
con un claro tono pantesta, con versos que buscan bifurcarse hacia otras
instancias del universo:
El nmero y el nombre, fugitivos de azar, estn rendidos.
Todas las noches Dios recuerda el caos y gime por el hombre
en cada estrella,
y las criaturas por nacer despiertan en el breve delirio,
y bajo aire el ro lame la ciudad. Y nace el canto.
(p. 34).

Los recuerdos, la nostalgia y la melancola, de lo vivido hasta ese
momento, se reflejan en Sonetos Nobles y Sentimentales (1.956) y en
Cartas al Seor Tiempo (1.959). Estos poemarios se diferencian de los
aparecidos con anterioridad, por la rima que la escritora plasma en sus
versos.
59

Hubo de ser as: Varn y Uno
para que tu belleza fuera eterna.
Eres, dentro del marco, la cisterna
donde el agua no copia rostro alguno.
(p. 105).

La exaltacin de los enseres domsticos, por no dejar objeto sin
elogiar, se hace presente en La casa por dentro (1.961), aqu el discurso
es vital, elegante, directo; que lo convertir en uno de sus mejores
poemarios.
La pequea mquina muerde las hojas
con un solo diente ancho.
Las junta hasta la altura de un pistilo
y atravesada como firma de neurtico
declara el matrimonio de la escritura y papel (p. 134).

Tiempo despus, publicara Sonetos a la sombra de Sor Juana
Ins de la Cruz (1.962) y Poemas sueltos (1.965) hasta publicar, en
1.969, La ciudad instantnea, dedicado, este ltimo, ntegramente, a la
ciudad de Caracas, donde planteara las mltiples transformaciones que
iban dndose en la capital:
60

El nico juego de domin que no termina
que no acuesta las piedras de los jugadores
es este de las altas construcciones contra
el viento y el sol sobre las mesas del valle.
(p. 21).

Con los aos, su vasta obra seguira desarrollndose, obteniendo el
mismo xito, con cada uno de estos poemarios. Entre los que se pueden
mencionar se encuentran: Palabra de honor (1.970), Retrato y
tormentos y Sonetero, publicado ambos en 1.972. En Luz Machado, se
encuentra esa excepcional vena artstica, que pocos poseen; que radica en
ser consecuentes con su arte, y mantenerse en el tiempo, hasta lograr la
trascendencia de su creacin potica; la cual se puede disfrutar y estudiar,
an despus de su muerte, acaecida en agosto de 1.999.
Sobre Luz Machado y su poesa se han escrito variados discursos,
que la ubican como una de las poetisas ms completa y fructfera de la
lrica venezolana de todos los tiempos.
Entre los crticos que se han ocupado de su obra, se pueden
mencionar:
61

Asociacin de Escritores Venezolanos, (1.941) expresa en el
prlogo del poemario Ronda, lo siguiente:
Hoy nos llega la voz pequea, espontnea, casi ntima de Luz
Machado en esos poemas que van a formar su primer libro de
versos. Hondo motivo sentimental de un profundo espritu de
mujer que parece haberse sentido sola. (p. 3).

El autor, quien en la nota de presentacin, la escribi pero no la
firm, nos dice que, desde los inicios de tan destacada poetisa, donde ya
se pona de manifiesto el caudal inagotable de su verso, la escritora con
voz sencilla, pero apasionada volcaba en cada una de sus lneas la
profundidad de su espritu de mujer sensible y apasionada en medio de
una inmensa soledad.
Editorial Nacimiento (1.953) prologando Canto al Orinoco seala
que:
Sigo la corriente de Whitman, de Neruda, y de la Mistral,
declara ella misma con injusta modestia, pues su voz potica
no sigue corrientes sino que planta en suelo venezolano la
misma estaca aosa de la eterna poesa, obteniendo de ella
nuevas floraciones. (p. 4).
62

En la cita, que no fue firmada por el autor, se observa como en una
primera instancia, alude a un comentario que hiciera la poetisa acerca de
esa figura emblemtica de la poesa estadounidense y con los grandes de
Chile, representantes de este gnero en la literatura latinoamericana.
Luego disiente de ella, catalogando su obra como nica, indita y
enraizada con la naturaleza de nuestro suelo venezolano.
Carlos Correa, (1.956), en sus palabras inciales del libro Sonetos
Nobles y Sentimentales de esta autora, comenta:
Luz Machado (...) una de las voces ms altas y puras de la
poesa americana y consagrada en Venezuela (...) con el
Premio Municipal de Poesa (...)
De esa lucha interior, del amor y de la tristeza, del equilibrio
humano que suele truncarse, (...) han nacido estos Sonetos
Nobles y Sentimentales (...). (p. 3).

Aqu el crtico, nos habla acerca de la trascendencia del verbo
potico de esta gran autora; trascendencia que lleg a alcanzar los
honores que le proporcionaron reconocimientos en toda la Amrica, as
como el Premio Municipal de Poesa dentro de nuestra nacin. Adems
63

nos describe todo ese cmulo de sentimientos y hechos que inspiraron la
composicin de los poemas de este libro.
Monte vila Editores (1.980) en el prlogo de la Antologa que
hace de la obra potica de esta autora nos refiere:
La poesa de Luz Machado encierra un amplio espectro de
tipos diferentes de elaboracin formal y de estados
subjetivos. Desde el lirismo casi pico de Canto al Orinoco
hasta el mnimo alfilerazo de ternura de Sonetos Nobles y
Sentimentales; desde la elevacin armnica de Vaso de
Resplandor hasta la meditacin entraable de La Casa por
Dentro en la cual la cotidianidad aparentemente ms
prosaica se transfigura en revelacin milagrosa de la belleza.
(p. 3).

El prologuista en esta cita, la cual no firm, evidencia que Luz
Machado fue una de esas artistas, que desarrollaba diversas formas de
estructurar su poesa, aparte de poner todo su mundo interior, sus
vivencias, sus emociones y su versatilidad en cada una de las lneas de
sus versos, dando, esto, como resultado una lrica hermosa, cantarina, con
64

un calor humano de mujer sensible, conectada mgicamente con su
entorno.
Jos R. Medina, (1.990), en el prembulo de A sol y a sombra
resea:
Este libro que ahora publicamos es un encuentro con una
obra lrica vibrante, recia y actual, pero an ms que eso: la
confirmacin globalizadora de un quehacer potico en el
tiempo venezolano de este tiempo y la presencia singular de
una mujer que adelant sus pasos iluminados de la dcada de
los cuarenta. (p. 4).

Una vez ms la crtica alude a esa diversidad de emociones y cosas
que concentra la poesa de Luz Machado, pero tambin expresa esa
atmsfera, esa trascendencia permanente de esa visin contempornea
que tiene el lector cuando se relaciona con su extraordinaria y profusa
obra potica.
La Revista Sidor (1.993) tambin se ocupa de la obra de esta
escritora y dice: (...) es una de las voces ms slidas de nuestra potica
65

y ensaystica (...) ha cultivado igualmente la prosa con estilo y elevado
tono (...) (Literal N 3).
El autor de la cita, no firmada por l, hace una clara referencia a la
preeminencia que como escritora tena esta gran mujer; la cual no slo la
demostr a lo largo de toda su poesa, sino que tambin elev el gnero
del ensayo, siempre dndole ese halo de inteligencia y difana
naturalidad.
Juan Liscano, (1.995) nos da su opinin en el libro Panorama de
la Literatura Venezolana Actual acerca de la poetisa:
(...) la obra de Luz Machado expresa un destino de mujer,
inscrito en smbolos y mitos o bien lentamente despojado de
toda representacin, vuelto despojamiento existencial (...)
(p.161).

Liscano reconoce en la obra de Luz Machado uno de los elementos
ms utilizados por l en su poesa: el mito, y percibe en los versos de ella,
ese caos vivencial, a veces de arquetipos o sin ellos, con que
generalmente desarrollaba su obra, lo que nos lleva a pensar que se senta
plenamente identificado con la poesa de esta autora, que al igual que l,
66

escriba desde la reflexin que haca de cada cosa, cada sensacin y cada
latido.
Roberto Lovera de Sola, (1.996), en Taller Crtico, Luz
Machado, establece su perspectiva acerca de la escritora: (...) es una de
las principales aedas de la Venezuela contempornea quien inicio la
publicacin de su obra (...) a los trece aos (...) esto nos indica cual ha
sido su fidelidad a la expresin literaria (...).
Nos refiere el autor la importancia que como autora de poesa, tiene
Luz Machado en la literatura venezolana, as como tambin, nos habla de
la dedicacin permanente que tuvo para con su arte, su vocacin y su
verso, a travs del desarrollo de su vastedad potica.
Rafael Arriz Lucca, (1.997) en su Antologa de la Poesa
Venezolana sostiene que: Yolanda Pantn (...) as ponder la poesa de
Luz Machado: Impdicamente ech a la cara del lector un descarado
discurso que daba cuenta de todo cuanto sucede dentro de una casa... la
voluntad de hablar por ella misma tomando para s una voz y una
circunstancia. (pp. 423-24).
67

Evidentemente Yolanda Pantn, citada por Arriz Lucca, se est
refiriendo a uno de los libros ms ponderados de Luz Machado: La casa
por dentro, donde no slo se magnifican los enseres del hogar, sino que
tambin se revelan los sentimientos ms ntimos de una mujer.
Pantn, con una visin muy femenina, le da una calificacin de
insolente a la forma de decir y describir los versos de este poemario;
apreciacin no descabellada, si se toma en cuenta que en 1.965 (fecha de
su publicacin), la mujer venezolana an mantena un rol sumiso y
tmido con respecto a su entorno, especialmente en relacin al hombre.
Ms adelante y en otro sentido; Arriz Lucca, (1999) en su artculo:
Luz Machado publicado a raz de la muerte de sta, expresa lo siguiente:
(...) reparo ahora, mnimamente la tristeza que me siembra su
despedida (...). Despus de todo, el mayor homenaje que
puede recibir un escritor es haber hallado lectores para sus
pginas, y esto lo alcanz esta mujer (...)

La muerte de Luz Machado signific para el autor, se puede
evidenciar, motivo de hondo pesar, el mismo que fue compartido por los
68

que conocieron a la mujer y a la artista. Nos cuenta igualmente, el xito,
que cmo escritora, alcanz esta insigne poetisa.
Jos Napolen Oropeza, (2002) en su artculo de prensa La casa
junto al mar, manifiesta que:
Sabemos, desde hace mil aos, que los nombres propios
resumen la esencia de un ser, y nada ms apropiado que el
nombre de la Luz para iluminar, de manera eterna, aquellos
espacios que sus poemas construyeron y construyen en los
libros que leg para la eternidad.

Con frases bellamente escogidas, Oropeza establece una relacin
entre el nombre de tan cimera autora, con la luminosidad esplendorosa
que poseen los poemas de esta mujer; pertinente a uno de sus tantos
poemarios La casa por dentro, donde la luz mgica de sus palabras se
derrama sobre cada objeto que habita su casa. Claridad de la cual no
carece el resto de su creacin, la cual es percibida y transformada en la
tranquilidad y sosiego que se anidan en el alma del que los lee.
El Diccionario enciclopdico de las letras de Amrica Latina
(s.f.), tambin exalta los versos de este poemario y as seala: La
69

escritura se convierte en desahogo en La casa por dentro Luz
Machado se atreve a exteriorizar los pormenores del vivir y el morir
cotidiano; convoca en su discurso potico a los objetos domsticos (...).
(p. 2829).
En esta cita, la cual no fue firmada por su autor, nuevamente, se
alude a este exitoso libro de Luz Machado, que resalta lo ya dicho; y es
que ella supo dar ese toque de hada a cada mueble, utensilio y adorno que
haba en esa casa hecha de luz. Es fcil deducir el porqu de la
trascendencia de la obra de Luz Machado en la literatura latinoamericana
en cuanto al alcance de la misma. Pero es en el mbito venezolano, que
ahora nos ocupa, donde la autora tuvo una influencia determinante en la
generacin que la sucedi.
Ubicar la poesa de Luz Machado, dentro de las tendencias
literarias que estaban vigentes al inicio de su obra, sera temerario, pues
no se posee ningn elemento fiable, que as lo confirme. Sin embargo, se
puede afirmar, dada su actividad y trayectoria en el mbito literario; que
s se conoce, que esta excelente poetisa supo de la existencia de algunos
de estos movimientos.
70

En consecuencia, debe decirse que en el ao en que publica su
primer poemario (Ronda, 1941), est en boga el grupo Viernes. Debido
a sus puntos de vista, bastantes irreverentes, cre mucha controversia
entre sus seguidores. No obstante, Viernes, contribuy a elevar los
niveles intelectuales de nuestra literatura, y en especial la poesa,
utilizando planteamientos universales de diferentes orgenes.
Este grupo logr nutrirse de varias corrientes: el Romanticismo
metafsico alemn, el Laxismo Ingls y el Surrealismo. Viernes fue un
grupo renovador que permiti que se conocieran poetas de la talla de
Rilke, Holderlin, Novalis, Rimbaud, Valry, Eliot, entre otros; en esta
parte del mundo, as como su causa como grupo, que se traduce en un
escencialismo esttico y una devocin universalista.
Viernes estuvo integrado por: Pablo Rojas Guardia, Rafael
Olivares, Vicente Gerbasi, Pascual Vanegas Filardo, Lus Fernando
lvarez, Jos Ramn Heredia, Oscar Rojas Jimnez, Fernando Cabrices,
ngel Miguel Queremel y Otto De Sola.
71

Contrapunto fue un grupo conformado por escritores, pensadores
y artistas plsticos; aparecido entre los aos 1.946 y 1.949. Su inters
primordial, fue promover y difundir nuevas expresiones de la literatura
contempornea, tales como el existencialismo. Fundaron una revista con
el mismo nombre, y admitieron colaboraciones de personas de diferentes
generaciones, pero, preferentemente, escriban jvenes de una misma
edad o promocin literaria.
A este grupo perteneci Luz Machado. Esta posea, en ese
entonces, una extensa trayectoria potica; la cual, incluso haba sido
premiada en el contexto nacional. La Revista Contrapunto fue fundada
por Andrs Mario Palacios y Hctor Mujica. Aparte de la poetisa ya
mencionada es pertinente mencionar a otros escritores integrantes del
grupo: Jos Ramn Medina, Eddie Morales Crespo, Pedro Daz Seijas,
Antonio Mrquez Salas, Al Lameda, Ernesto Maz Vallenilla y Jos
Melich Orsini
Otra agrupacin que conoci Luz Machado, lo represent
Cantaclaro. Este surge en el ao 1950, con un manifiesto de tres puntos
bsicos, que tratan de la estructura y espritu del grupo, de la concepcin
72

del Arte y del artista y de la ubicacin y proyeccin del intelectual
americano, los cuales pueden resumirse de la siguiente manera:
1. Cantaclaro es un grupo de intelectuales revolucionarios,
progresistas e integrales.
2. Cantaclaro cree en un Arte del hombre y para el hombre.
3. Cantaclaro cree en la personalidad cultural de Amrica.
Mas tarde, 1.958, aparece Sardio. Este nace a la par de la cada de
la dictadura de Marcos Prez Jimnez; razn por la cual basarn su
discurso en relacin con esta coyuntura, que viva la nacin venezolana.
El grupo, que estaba integrado por: Adriano Gonzlez Len, Lus
Garca, Guillermo Sucre, Gonzalo Castellanos, Elisa Lerner, Salvador
Garmendia, Hctor Malave Mata, Antonio Pascual y otros; form parte
de una generacin cuya afinidad de ideas e intereses intelectuales,
propici un espacio cultural insistentemente polmico y cuestionador.
Estos planteamientos siguen vigentes, ya que en ellos permanece
una actitud, que hoy ms que nunca, se reivindica desde todas las
posiciones intelectuales del pas: el distanciamiento discreto con el
73

pasado, el compromiso poltico y la vocacin universal con respecto a la
literatura.
En medio de tan verstiles grupos literarios venezolanos, desarrolla
su poesa Luz Machado. Tiempo despus, empezar a relacionarse con
algunos escritores extranjeros, especialmente los poetas chilenos por
quienes siente una gran admiracin. Entre estos poetas se cuenta a:
Gabriela Mistral y Pablo Neruda. La poetisa mientras realizaba funciones
como embajadora cultural, en algunas naciones latinoamericanas, lleg a
reunirse con poetas que, recin comenzaban a escribir, y tambin con
aquellos ya consagrados; donde tanto uno, como otro, llegaron a nutrirse
de su original estilo potico.
An cuando la critica literaria, ubica a Luz Machado dentro del
grupo Contrapunto, su magnfica obra potica no debe ser enmarcada
dentro de un estilo determinado puesto que siendo tan heterogneo su
discurso, fcilmente se puede concluir que su poesa tiene tendencias con
visos propios, muy de ella y llenos con su Luz.
74

CAPITULO III
PASOS, MIRADAS Y CAVILACIONES SOBRE LA CIUDAD
INSTANTNEA
Hay que dejar en las ciudades algo.
Para que vamos hacia ellas si cuando nos
marchamos
no sentimos en el pecho una pequea piedra
oscura, golpendonos?
Luz Machado
La ciudad instantnea es un libro, cuyos versos estn dedicados
en su totalidad a la ciudad de Caracas. Este poemario fue publicado por
primera vez en el ao 1.969, por la Direccin de Cultura de la U.C.V. El
texto consta de cuarenta y seis composiciones poticas, de las cuales se
analizarn los siguientes poemas: III, V, VII, XII, XVIII, XIX, XXV,
XXVII, XXVIII y XXXIX; por poseer stos, un contenido
perfectamente acorde con el tema de lo urbano.
Es usual encontrar en el acervo potico de Luz Machado algunos
rasgos de los elementos urbanos. Sin embargo, es en el libro La ciudad
75

instantnea, donde se manifiesta ampliamente lo urbano como temtica;
que obliga a pensar en un sentimiento de total conexin con los diversos
aconteceres, que se desarrollaban, para aquel momento, en la ciudad de
Caracas.
Siendo las cosas as, resulta claro inferir que dicha poetisa, en una
primera instancia, posaba su mirada sobre todo aquello que surgiera ante
sus ojos, para luego hacer una reflexin; y que ms tarde se convertir en
radiante verbo. En consecuencia, Luz Machado, tambin era una
sociloga a tiempo completo.
Se hace evidente que la poesa de Luz Machado, especialmente en
este poemario, busca interiorizar tanto en la masa urbana como en el
paisaje que acompaa al hombre dentro de los muros de la ciudad capital.
Por esto, a medida que se analizan sus poemas, se ir resaltando la
temtica de lo urbano.
Cabe considerar, por otra parte, que tanto la seleccin de la
temtica, as como el poemario en cuestin, obedece al hecho de que la
obra potica de esta autora ha sido abordada desde muchas perspectivas:
76

femenina, amorosa, mtica, etc., mas no en la urbana y como antecedente
de la poesa de autores noveles que surgieron en la dcada de los aos 80.
Conforme se indic anteriormente, Luz Machado tom todo lo que
encontraba a su paso en la ciudad de Caracas, como motivo para su
poesa. La colina, que a sus ojos, brindaba la posibilidad del paisaje,
desde su ventana, fue vertedero de su locuacidad potica. Se establece un
vnculo entre la poetisa y la naturaleza, representada esta ltima en sus
cuatro elementos: tierra (seno, rostro, mantel, opulenta heredad, migaja
pan) fuego (aridez, acritud, erosionada, hombre y verano) agua (vino,
hontanar) y viento (la sensacin voltil, lo que se llev):
Imprecan las colinas:
Quin, donde estar el que nos avasall el seno de juveniles
permanencias?
Quin nos tatu de aridez,
nos empaves un rostro de acritud
77

para sta soltera erosionada? (p. 13)1

En esta primera parte del poema, se percibe la personificacin
como recurso literario, que lleva a la colina a preguntar. Habla la
naturaleza y su demanda viene a ser el clamor por lo que ya no es. Hay
una evocacin por el verdor, por esa fuente que otrora se deslizara por
entre lo que ahora son surcos.
Pero en segundo lugar, se distingue y es clara la intervencin, que
hace la poetisa, dando respuesta a la montaa:
Hombre y verano, juntos,
ebrios un da,
talaron el mantel donde el vino
y el pan alguna vez serviran la heredad.
Se sec la opulenta migaja.
El hontanar

1
Las citas de los poemas de La Ciudad Instantnea se harn de la edicin citada en la
bibliografa, aqu se sealar slo la pgina
78

se convirti es vasta avidez. (p. 13)

Asimismo, hay que resaltar, que esta mujer de preclara visin,
tambin abord la problemtica de las vaguadas e inundaciones
padecidas en estos ltimos tiempos por algunos habitantes de nuestro
pas; cuando en otro poema plantea esta grave situacin:
Esta es apenas la memoria de un ro,
con el lecho impuesto y curso de mentira.
La ciudad creciendo, comenz a negarle
la plenitud de la floresta.
Y ya sin el amparo raigal de las colinas
sin la afluencia hmeda,
sin compaa gensica,
se fue agostando como amor solitario,
como un pequeo dios al que natura
despus de engendrarlo le negara
los maternales signos de la sobrevivencia.
Mas sobreviene alguna vez.
Sacude su cabeza remota de humus y aguaceros
se esponja en la estacin
como una zaranda de pjaros y flores.
en el rito del agua
resbalan en los estratos
79

milenarios, corre su vacacin de lluvias
por sementera y pueblo
sobre sonrisa y
llanto (p. 17)

Es por ello, que leerlo es evocar el sinnmero de veces, en que
grandes ciudades, y en este caso nuestra capital, se ha visto acontecidas
por la llegada a sus puertas, a veces transponindola, del ro reclamando
su cauce original; lo cual es representado aqu, por la poetisa, de forma
tan extraordinariamente metafrica, que consigue atemperar aquellos
versos que se sabe nefastos.
La dinmica social, que para aquel entonces, empezaba a
manifestarse en la ciudad de Caracas, tambin fue motivo de reflexin y
estudio para la gran autora, quien en claro verso libre, como era su
costumbre, y personificacin de las incipientes edificaciones, proclama:
El nico juego de domin que no termina,
que no acuesta las piedras
de los jugadores
es ste de las altas construcciones
contra el viento y el sol
80

sobre las mesas del valle.
Desde la colina las miro.
Azules, rojos, blancos, grises.
Colores de las
piedras del domin de la Ciudad (p. 21).

Y, primorosamente, en un juego de palabras, compara los edificios,
que recin comienzan a construirse en la capital, con piezas de domin;
el hombre, como nico ejecutante de ambos hechos, juego y obra, asoma,
de manera intangible, dentro del poema.
Si anteriormente, la autora aborda el tema de las edificaciones, que
empezaban a masificarse en la Caracas de entonces. Ms adelante se
identifica plenamente con el ruido que inicia con el alba, y en triloga
metafrica compara los sonidos del tren, la fbrica y el llanto de un nio:
Suenan sus sirenas el tren y la fbrica
y es el nico instante en el que el tiempo
se parece a un nio. (p. 31)

81

Mas, en oposicin a este discurso, la poetisa tambin se ocupa y
hace hincapi, en el silencio que construye su propia morada en un lugar
recndito de la ciudad; que as se expresa en el mismo poema:
... y el silencio se retira a las colinas
a tocar su mgica flauta (p. 31)

Para terminar el poema con profundidad aforstica;
... la extraa meloda que palpita
en las lmparas votivas,
sobre el ara de los altares
ms puros y solos. (p. 31)

Mientras se avanza en el anlisis de algunos poemas del libro en
cuestin, se verifica que an cuando la autora tomar para su inspiracin
cualquier elemento urbano; la construccin de sus versos no se perciben
improvisados. Por el contrario, cada uno, evidentemente, se someta a su
consideracin; como se capta en este caso:
En esta ciudad la materia riega astros opacos
y sordos,
forja retablos pblicos,
82

pero hay un Quijote por cada quicio de miseria
y Sancho se entretiene poseyendo
en los avisos luminosos
su cielo tangible... (p. 45)

Se nota, y es relevante, un juego de palabras, ejecutadas con
exquisito estilo, utilizando el recurso, una vez ms de lo contradictorio.
Donde lo paradjico se da por partida doble; el Quijote que en el cuento
de Cervantes simboliza los ms altos ideales, aqu representa la miseria;
mientras, por otro lado, se tiene a Sancho, emblema de la estupidez,
aqu, es relacionado con la opulencia. Pero que, bien mirado, ambos
estados se avienen perfectamente al ritmo mental y social, de muchos de
los habitantes de la ciudad y de otras ciudades del mundo; y su lado
esencial, que ya desde el principio emerge con versos opuestos: astros,
que siendo de naturaleza luminosos, aqu son opacos y sordos para hacer
ms resaltante, la denuncia del escrito.
Por otra parte, se observa como al final del poema, la poetisa
manifiesta la desesperanza y la resignacin del hombre o mujer con
respecto a su ciudad, cuando necesariamente se hace uno con ella; pero
83

siempre con posibilidades de ser salvada por el mismo hombre, por ser
sta, la ciudad, bveda nica de sus altibajos:
En esta ciudad
todo gira en el mismo vrtigo que hace sonar
las otras ciudades del mundo,
pero todava hoy, estn, son
cosas distintas a las otras
los que vienen a decirnos que estamos en ella,
solamente en ella,
habitantes de su sola esperanza,
suma de cuanto la conmueve. (p. 45)

Incluso el juego de los nios es abordado por Luz Machado,
simbolizando con elementos efmeros, la etapa infantil, que en su
evolucin, se encamina hacia destinos diferentes, que si al fijarse bien, es
la gran preocupacin de la poetisa; quien con brevedad potica, logra
expresarla:
Vestidos, desnudos, con andrajos
los nios juegan
y son color que atraviesan los parques
como haces de luz
84

las ventanas del aire.
Aerolitos, vitrales, reflejos
a donde van? (p. 47)

Es importante resaltar que la autora, en el poema, se apoya en el
recurso del espejeo, con tres palabras escogidas magistralmente:
aerolitos, vitrales, reflejos; y que por analoga, en este caso, se relacionan
con la transitoriedad de la niez, al finalizar con la pregunta a donde
van?. As como con el brillo, la luz que pudieran verse opacados por la
plaga de la marginalidad.
En los aos sesenta el problema de los nios marginales,
llamados ms tarde nios de la calle, representaban un conflicto social,
sin los agravantes generados en la actualidad, pero que habla del grado de
conciencia de algunos padres y de la decadencia moral de la familia
venezolana; situacin que no fue atacada a tiempo, la cual ha redundado
en la proliferacin de estos muchachos en todos los rincones del pas.
Este conflicto ha sido tomado por algunos escritores para dar vida a
sus obras desarrolladas en distintos gneros literarios. En el cuento De
cmo Panchito Mandefu cen con el Nio Jess (de Cuentos
85

Grotescos, 1955), se ve como Jos Rafael Pocaterra narra un trabajo
completo acerca de las vicisitudes que acontecen en la vida de estos
nios. En los ltimos veinte aos, tambin las telenovelas han centrado
parte de su drama en la problemtica de los muchachos de la calle, que
muchas veces no refleja la tragedia real que viven estos pequeos, al
deambular, durante todo el da, ao tras ao, por las principales ciudades
venezolanas.
En esta perspectiva se puede inferir, el lado maternal de Luz
Machado, existiendo la posibilidad de que viera en estos nios a los
propios. Sin embargo, ms adelante, en uno de los poemas de temtica
ms urbana de este poemario, ya no pregunta; por el contrario, aqu el
nio ya convertido en hombre, conoce su camino. La poetisa as lo
asevera En la ciudad todos saben a donde van. Inmediatamente,
establece un vnculo, una sujecin del hombre a los designios de otros:
...Sin embargo dice el gobernante hay que dirigir
los pasos de los hombres.
y pespuntean el orden.
Estiran continuas columnas de vrtebras,
riegan pentagramas
86

para la armona transente... (p. 59)

Y con calidoscpicas imgenes sensoriales, va describiendo, por su
forma, a las seales de trnsito, propias de las urbes:
... acuestan flechas como picos de alcatraces de cal,
como lirios de un solo ptalo ndice,
como cpulas gticas que derrumbara el ruido,
anzuelos para pescar destinados,
grandes uas de la gran garra de la rutina,
pie de la geometra
y rectas, rectas cuidando
la incompatibilidad de las paralelas. (p. 59)

Seales que regulan el trnsito y, a la vez, sistematizan, el
comportamiento urbano del habitante citadino. En este poema coexisten,
una serie de alertas, hechas por el hombre para el hombre; que tienen
como objetivo principal, promover en l la idea de no transgredir las
normas de trnsito.
Sin olvidar, en toda su retrica, la comparacin y la metfora; que
en este caso, junto con las imgenes, se convierten en sustitucin
87

metafricas; que llegan a ser sinnimas por su semejanza; y haciendo uso
de la maestra que tena, para manejar estos recursos, establece una
relacin entre seales de trnsito ciudad hombre, demarcando la
influencia, que cada uno tiene sobre el otro:
...Sin embargo, todos saben a donde van.
Pocos en verdad que quieren...
para esos que miran pasar la vida solamente
o pasan en ella
como en un automvil
sobre mudas seales de transito. (p. 59)

Para cerrar, el poema, con una sentencia breve pero contundente,
que habla, una vez ms, de la desesperanza, de la alienacin del hombre
en la ciudad:
Para ellos, pocas veces la luz
les anuncia abierto el futuro. (p. 59)

La ciudad, una vez ms, es vista con incertidumbre por la poetisa.
Capaz de anular en el hombre, su confianza en un mejor porvenir. Por
otra parte plantea, la poca disposicin que tiene el individuo para el
88

cambio y la falta de perseverancia para ser mejores ciudadanos. Hombre
y ciudad se determinan mutuamente.
La preocupacin del hombre por el hombre, en el espacio citadino,
ha sido recurrente, a travs de los tiempos. Situacin que, se hace
evidente, en una de las obras de Arturo Almandoz, estudiada en el primer
captulo de esta tesis.
A finales del siglo XIX la llamada esttica decadente
tampoco va a celebrar los procesos econmicos, sociales y
territoriales implicados por la industrializacin y la
urbanizacin, si va a interesarse por los efectos perversos que
esa urbanizacin ejerce sobre todos los habitantes citadinos
(Ciudad y literatura en la primera industrializacin; 1993 p.
50 - 51)

Al mismo tiempo que realiza sus reflexivos paseos citadinos, la
poetisa, va adentrndose e involucrndose ms, con todos los elementos
que va encontrando. As se topa con las antiguas casas coloniales que an
se mantienen en pie; que a pesar de su exiguo nmero todava tiene
mucho que decir.
Percibe en ellas la fortaleza por sobrevivir y la experiencia
absorbida, adosada en sus rendijas:
89

En las casas solariegas
la antigedad resiste.
Se esconden en el corazn
de las maderas. (p. 63)

Para luego, como es habitual, en su estilo de producir, hacer una
personificacin de stas casas, dignas de una imaginacin con un alto
grado de sensibilidad.
Ve aplastarse sus senos y su vientre.
...Y encima de sus muslos y sobre sus rodillas.
...Delante de su rostro,
por sobre su frente...
sobre su cabeza... (p. 63)

La gradacin es clara: la casa es la madre que pare y cra a los
hijos, que al convertirse en hombre, va alejndose poco a poco, hasta que
un da ya no vuelven porque buscaron otros caminos, otros destinos.
En este sentido, es evidente que la casa, como referente y por
analoga, es la mujer en presencia y en esencia; la dama que reclama
atencin y resiente el olvido al que es sometida por los habitantes de la
90

Ciudad; luchando por su permanencia, a travs de algunos, de esos que
todava son capaces de interpretarla como una obra excepcional.
... Entre ellas
el tiempo ocurre en gestin
inaplazable,
mientras ven aplazar sucesivamente
su muerte,
por todo el amor de los amantes
que aman su inmortalidad. (p. 63)

Debe sealarse que, Luz Machado, en sus diferentes poemarios, ha
tocado obsesivamente todo lo relativo a la casa y sus espacios. En su oda
a la misma, ha intentado, con mucho xito, crear un mundo mgico a
travs de sus versos; misin que solo unos cuantos privilegiados han
logrado, y que ella, de forma muy modesta, explic en el prlogo de uno
de sus libros mas famosos: Quise la posesin integra de una realidad
trasmutada y trasmutable hasta obtener el derecho a entregarla en manos
de la belleza (La casa por dentro, 1965).
91

Mas en este poema, la poetisa, convenientemente, da vida con su
verbo a la fachada de la casa, lo cual coincide con la esencia y la temtica
del libro y el trabajo que nos ocupa.
Porque nada le era ajeno, Luz Machado prest atencin y dedic
sus versos a las grandes construcciones que ya transformaban a la
Ciudad. Dinmica y precisa es la forma como empieza el siguiente
poema de tan urbano libro:
En el duodcimo piso de un andamio
contra el sol de la tarde,
las siluetas de los albailes. (p. 85)

Es evidente el dinamismo sintctico en frases como Uno a otro se
pasan ladrillos o Parecen saludarse con suaves genuflexiones. El
mismo que se observa a lo largo de este poema, en diversas palabras
inclinados, ballet, pasndose.
Sin embargo hay un verso, dentro de ste poema que es relevante,
debido a que se evidencia el yo lrico de la poetisa:
Los veo, como al fondo de sus perfiles
92

veo las nubes,... (p. 85)

En los anteriores poemas analizados, ya se perciba,
subrepticiamente, su yo lrico; casi poda palparse su presencia, al punto,
que por momentos se senta aprehendido en un verso y casi,
simultneamente, perdido en el otro: aerolitos, vitrales, reflejos a donde
van. Profundizando en stas frases se nota que aflora el yo lrico de la
autora, para, luego, ms adelante, en el primer verso del poema XXV,
generalizar hasta diluirse en el mismo, sentenciar con frases En la
ciudad todos saben a donde van.
La forma verbal veo sugiere protagonismo. La autora no conoce
por induccin o recuerdo. Su conocimiento es con la vista y el quehacer
mismo, el yo viene a ser un instrumento de captacin de la realidad
citadina, representada, en este caso, por el hombre (albail) y el objeto
inanimado (nubes), simbolizando, ambas, la cotidianidad urbana.
Dentro de esta perspectiva, hay que indicar que la ciudad de
Caracas, para aquel entonces comenzaba a masificarse; a desarrollarse
como un gran emporio en relacin a las otras ciudades venezolanas,
93

situacin que capt la atencin de la escritora guayanesa que as lo
evidencia:
Las gentes se apretujan
en las ciudades, en los edificios.
...la universidad, el concierto, el autobs,
el mercado, el trabajo,
la tienda, el templo, el cine... (p. 87)

Aquella mujer, venida de tan lejos, de un lugar tan diferente al que
pisaba; miraba, analizaba y reflexionaba acerca del conglomerado
humano y de cmo se desenvolva en su entorno:
... Se juntan en obligada fuerza.
Si supieran hacer miel
como las abejas.
Pero hacen das como vinagres.
y las comunicaciones tienen sorpresas.

De nuevo los versos son enlazados con smiles y contrastes:
miel/como abejas / das / como vinagres...
94

Con un lenguaje tan profundo que se percibe a la Ciudad como un
lugar inhspito, construido por el hombre, quien con su comportamiento,
acta como elemento disociador con respecto a la misma; y las casas:
... abiertas, rodeadas
de terrenos, de jardines,
parecen desafiar la cometida
resistindose. (p. 87)

Vuelven a ser, en su descripcin, la posibilidad de hacer de la
ciudad, un sitio ms cordial y agradable.
Dicha descripcin alude, y hay que sealarlo, a una dimensin
telrica. La casa se erige como territorio donde el hombre es capaz de
encontrar el solaz y redescubrirse como ser humano. La casa es la tierra;
ms que espacio, es origen, materia y destino; vivir en ella es ser de ella y
para ella, y en mayor profundidad ser ella.
A lo largo de la lectura de este poema, as como en otros
pertenecientes a este libro, se evidencia un dinamismo que guarda
relacin con la temtica del trabajo. El ir y venir del habitante de la urbe,
as como los recursos y procedimientos de los cuales se vale la poetisa
95

para dar intensidad a la obra. As, por ejemplo, se interpreta en el verso
que encierra el poema XXXIX Qu soledad en tanta compaa
El referente soledad es connotativo de ese sentimiento ya familiar
para sta mujer; sabia bien lo que la frase significaba. Desde su muy
particular referencia conoca la experiencia de estar rodeada por mucha
gente, externamente, y sentir, internamente, el abandono, la alienacin, el
desarraigo, la incomprensin de todas estas personas. Sentimientos que
se pueden percibir, en cada una de sus obras, desde que comenzara en
1.941, su labor potica con el poemario Ronda.
Luz Machado, en este poemario, no slo desarrollaba sus dotes
como poetisa sino expona sus habilidades como sociloga. Tomando
como apoyo el concepto que, sobre sociologa, manifiesta J.E.
Goldthorpe (1990), en su obra Introduccin a la Sociologa: es el
anlisis cientfico del comportamiento social humano (p. 17). Sin
embargo, profundizando en lo que de significativo tiene la misma, para
apuntarla todo lo relativo a la poesa urbana hay que tomar en cuenta el
mtodo que utiliza la sociologa en relacin con la literatura.
96

Es evidente que, para un estudio global de la sociedad humana, son
necesarios tanto el mtodo cientfico, por ser la Sociologa una disciplina
cientfica, como un sistema de aproximacin semejante al de las
disciplinas humansticas. Se observa que al estudiar aspectos de la vida
humana, como la cultura, el conflicto y el cambio, los socilogos
examinan con el mismo tipo de temas que los estudiosos de las letras.
El socilogo es un ser social, que acta en relacin con otros seres
sociales, incluso cuando somete a observacin a estos ltimos. En esta
perspectiva resulta patente el desarrollo que dio Luz Machado a su obra
La ciudad instantnea. En ella se puso de manifiesto esa mirada
inquisitiva que haca del hombre, y de todos los elementos que
involucraban su vida citadina. En la dcada de los 60, era la sorpresa de
ver como se iba transformando la ciudad de Caracas; palpar la
instantaneidad del cambio social, cultural y econmico que estaba
experimentando La ciudad de los techos rojos, como tradicionalmente
era llamada la capital de Venezuela.
Si se mira la ciudad desde una ptica social, se puede concluir que
es el ms grande invento del hombre, en cuanto favorece el desarrollo
97

econmico al crear economas externas, generar altos ingresos, facilitar la
movilidad social y otros. Pero en su propio proceso de crecimiento se han
generado problemas de marginalidad, segregacin social, hacinamiento,
congestin, etc.; que introducen en el hbitat del hombre moderno
problemas de degradacin ambiental; problemtica que fue abordada por
Luz Machado en uno de los poemas de la obra en estudio.
A la montaa, el incendio y el hombre
juntos un da, le abrieron un entredos de mandarina.
Se lo cosieron con aguja estril,
con hilo de sequa irremediable. (p. 11)

De esta manera el suelo urbano se ofrece como motivo de una
ocupacin impropia y de un uso irracional en cuanto a la orientacin de
su funcionamiento armnico.
Las secuelas de este mal manejo de la ciudad, se constatan con la
desaparicin de grandes superficies de vegetacin, rellenos de cauces y
disminucin de caudales de cursos de agua, ocasionando, con el tiempo,
catstrofes naturales, que la poetisa supo muy bien desglosar en el poema
V de esta misma obra, ya analizado previamente.
98

En cuanto al crecimiento de las ciudades, la revista Maraven en un
trabajo que lleva por ttulo La Ciudad en Venezuela (s.f.), firmado por
Marisela Salvatierra, expresa lo siguiente:
En primer lugar puede decirse que el nmero de habitantes de
las ciudades se ha incrementado rpidamente en detrimento
de la poblacin rural. La poblacin urbana del pas pas de 3
millones 900 mil habitantes a 6 millones 300 mil habitantes
en 1960 En otras palabras, Venezuela desde mediados del
siglo dej de ser una nacin rural para convertirse en un pas
urbano (p. 33)

Para el ao 1.960, Caracas era la nica ciudad de Venezuela que
posea un poco ms de un milln de habitantes. Esto, debido a los
movimientos migratorios que se dieron a partir de 1.950 a consecuencia
del crecimiento urbano e industrial que se evidenciaba para ese momento
en la capital. El crecimiento industrial ofrece empleo y oportunidades
comerciales para la gente rural, que se vean obligados a desplazarse
hasta sta ciudad, a causa del abandono y empobrecimiento de la tierra.
99

En cuanto al crecimiento urbano, el mismo rebas las expectativas
habitacionales que para ese momento existan, lo que trajo como
consecuencia la construccin de edificios con el fin de dar solucin a la
masiva afluencia de personas que vean la posibilidad de cambiar su
estatus socioeconmico, circunstancia que es aqu abordada:
... las construcciones no se mueven,
... a la orilla de las calles,
de las plazas,
de las avenidas
en la ciudad donde aparecen:
invitados de altsimas y
complicadas jerarquas. (p. 67)

El uso comercial del suelo presenta diferentes tipos de
establecimiento que se relacionan con los diversos niveles de ingreso de
la poblacin. Comprenden desde el espacio ocupado por el comercio
ambulante hasta los modernos centros comerciales, financieros,
educativos, culturales, depsitos y almacenajes, con predominio de las
pequeas casas de comercio y ponderado por la autora en el poema
XXXIX, de su obra ya mencionada.
100

Visto de esta forma, se puede seguir ahondando y examinando en
el libro La ciudad instantnea, y sera relevante el contenido social que
tiene cada uno de sus poemas; la denuncia implcita y la preocupacin
que como individuo tena esta mujer, acerca de todos esos factores que
pudiera afectar a los habitantes de la ciudad de Caracas.
El hombre, la mujer, la tierra, la casa, el ro, el cielo, el rudo, las
edificaciones, etc.; son elementos recurrentes a lo largo de este poemario.
El morador y su entorno citadino son, en fin, motivos de inspiracin que
determinan el desarrollo o cuerpo del mismo.
Con un discurso altamente metafrico, comparativo y aforstico,
adems de las imgenes claramente manifiestas en sus poemas, Luz
Machado nos entrega una crnica de los acontecimientos
socioeconmicos que se expresaban en Caracas en los aos 60. La
misma, evidencia el grado de interiorizacin que haca de todo lo que
significa su entorno. Nada le era indiferente; tena la sensibilidad de
algunos privilegiados, para captar la esencia de las cosas.
101

Con su paso lento, su mirada acuciosa, penetrante y su pensamiento
veloz, pero certero, va separando y uniendo cada detalle que la Ciudad le
va presentando; lo cual impide que la poetisa se desvincule de la mujer,
del habitante, promotor y receptor de las transformaciones que all se
operaban.
Esta optimista mujer, si bien supo ver e interpretar a la ciudad, en
su destruccin, vicios, muerte, etc., plasmados a lo largo de este extenso
poemario; nunca dej de lado, asimismo, la esperanza, la fe, la confianza,
representada en estos poemas por los nios, la naturaleza y el amor:
... por sobre toda esa realidad
que palpita pisada con un cochecito de nio
puesto encima de todo,
como nica esperanza. (p. 41)

As como los siguientes versos:
... de pronto en todo esto
algn parque,..., algn puente y el ro,
nidos, amor, la brisa... (p. 37)

102

Es cierto que la ciudad de Caracas, antes y despus de La ciudad
instantnea, ha sido motivo de estudio. Ha inspirado a muchos escritores
nacidos dentro y fuera de ella; sin embargo hay que acotar que esta obra
narra con un lenguaje prstino y vanguardista las grandes
transformaciones, que a nivel general, se daba en la capital. Es un canto
al paisaje natural que se extingue y al cultural que nace como posibilidad
de progreso para el hombre.
Sin embargo, contrario a esos cambios operados, nos queda su
cielo. nico e irrepetible. Es Caracas: la eterna. Poseedora de gran
fortaleza, la que resiste los vapores del hombre y su mano; la que se
resiste a pasar, a dejar de ser el abrigo de todo y todos los que all
concurren. Palabras que se extenderan y nunca terminaran de explicar la
magia que ejerce sobre los que la transitan. Pero que tal vez, en
profundas cavilaciones, asome la luz, entre las rendijas de algunos versos
de otro de los poemas del libro:
... Por aqu como los vientos
pasaremos.
pasarn como los vientos
103

los que vienen.
Sucesivos los caminos no se pierden.
Son los pasos de los hombres
los que mueren.
... De regreso y despedidas
estn hechos
hoy, maana, ayer
y siempre. (p. 55).

Este hermoso poema refuerza lo dicho anteriormente, La poetisa y
la mujer se sentan pasajeras, entre otros tantos pasajeros. Saban que la
ciudad es parcela de oportunidades, a veces de fracasos; siempre de
trnsito. De ida y vuelta, como rueda que gira, incapaz de detener el paso
de la gente. Se percibe en el la fuerza del pasado, el presente y el futuro,
de ineludibles acontecimientos. Precisamente a su paso por la ciudad de
Caracas, abord el mundo de su cotidianidad, dndole significado a todos
aquellos elementos que a diario se mostraban ante sus ojos.
Bajo su acuciosidad todas las partes: gente, plazas, calles, ros, y
otros; imbricadas en la ciudad, pasaron a ser extraordinarias y realzadas,
por la exquisita palabra de esta excepcional escritora.
104

Circunstancia, que nos hace evocar lo que con anterioridad
manifestara Arturo Almandoz en las obras analizadas en el primer
captulo de esta tesis. El autor nos enfrenta con algo que es innegable: la
ciudad nos presenta mltiples facetas que llevan a los escritores a
desarrollar una literatura de ficcin, en relacin con ella.
A travs del atisbo y la reflexin, que hizo esta mujer de la ciudad,
se tiene la posibilidad de interpretar a Caracas como un sitio real, que
sobrevive a la violencia y la ineptitud de algunos de sus habitantes. Pero
que tambin es capaz de generar sensibilidad y amor entre los que saben
mirar ms all de lo evidente.

CAPITULO IV
LUZ MACHADO: PRECURSORA EN EL PLANTEAMIENTO DE
LO URBANO EN LA POESA VENEZOLANA
La funcin del poeta es la de describir
aquellas ocultas aristas donde brilla,
inalterable, la verdad.
Yolanda Pantn.

Durante los ltimos 50 aos la poesa ha sido el gnero literario
ms abordado por todos aquellos que sienten el impulso de decir algo,
con un cierto estilo artstico. No en vano se ha dicho que Venezuela es
el pas de ms poetas que kilmetros cuadrados... (Javier Lasarte,
2001).
Sin nimos de caer en exageraciones en este punto, hacindole el
juego al profesor y poeta Lasarte, hay que reconocer, que los bardos
106

superan en nmeros a los novelistas y cuentistas, as como a dramaturgos
y ensayistas; en nuestro pas.
No obstante esta circunstancia, es evidente la no trascendencia de
muchos de estos poetas, y aqu habra que estudiar a fondo las posibles
causas de este hecho, si ese fuera el motivo o nuez de este captulo. Mas,
no sindolo, y s el de ahondar en la influencia que tuvo Luz Machado en
los poetas que la sucedieron; trataremos de acercarnos a las fuentes que
hicieron de la obra de esta mujer, un paradigma para muchos, y en
consecuencia que la misma llegara a ser precursora dentro del panorama
de la poesa venezolana.
En la creacin potica de Luz Machado convergen un sinnmero
de destellos estilsticos y estticos que caracterizan a los grandes poetas:
la sencillez del tema transformado alquimsticamente en la palabra:
elegancia verbal, juego de imgenes engarzadas con originales metforas.
Pero, sobre todo, por esa mirada que haca de las cosas del mundo y de
los hombres, la cual devena en versos que hablaban de la cotidianidad,
del diario vivir; que aos ms tarde se le reconocera como poesa de lo
urbano o poesa urbana.
107

Indagando en la poesa urbana, se encuentran algunos elementos
que caracterizan este movimiento: la poesa a partir de realidades
concretas y el poeta como testigo alerta de su tiempo y en la calle. Una
poesa que se comunica con el lector con un lenguaje directo, que
interpreta la realidad urbana, ruptura con el esencialismo practicado en la
poesa de anteriores dcadas; la cotidianidad como smbolo potico.
En 1.981 la Revista Zona Franca, public el manifiesto del grupo
Trfico, que hace alusin a algunos de los elementos ya mencionados ...
Salimos tambin del esencialismo y, ... nos reconocemos en la historia.
Con anterioridad al manifiesto, Yolanda Pantn (1.980) public en
hojas de Calicanto N 10 un ensayo titulado La poesa en Casa, donde
entre otras afirmaciones, deca... una poesa que asumiera nuestra
caracterstica de ser fsico y alienado, inmerso en una ciudad (...)
monstruosa o amable pero real. (p. 50)
Asimismo, Javier Lasarte (s/f) en su trabajo Trayecto de la Poesa
Venezolana de los Ochenta: de la Noche a la Calle y Vuelta a la
Noche; publicado aos ms tarde, definira la propuesta de los jvenes
108

poetas de los ochenta como: ... La voluntad de vincular de alguna
manera el trabajo potico con la vida del pas y con un lector potencial
ms amplio que el usual. (p.3)
Evidenciados los elementos de la poesa urbana, cabe considerar,
entonces, que luz Machado, sin proponrselo, ya haba recorrido este tipo
de discurso en muchos de sus poemarios. En efecto, en una primera
instancia se debe especificar cules eran los leiv motiv que
fundamentaban su obra, que no eran otras que el hombre, la mujer, un
ro, un rbol, una plaza, los pjaros, una ventana, zapatos, sartenes; como
se ven elementos muy concretos, tangibles, tomados de su entorno y
cotidianidad.
En el primer texto de Machado, Ronda (1.941), ya se hacen
presente estos motivos:
Mujer
ests meciendo sueos al borde de tu vanidad.
Ests entre dos abismos que no miras
Porque eres incapaz de reprimir el vrtigo
mirndote,
as,
109

... pienso en un rbol de canela florido,
en la mazorca apretada de granos... (p. 13)

En su Soneto Frvolo, del libro Sonetos nobles y sentimentales
(1.956), con un tono intimista, tambin hace un despliegue de algunos
elementos inequvocamente urbanos:
Vengo de la pulsera y la sombrilla,
del encaje y su ntima escultura,
con un trbol de aroma y de aventura
bajo el tacn de cada zapatilla (P.13)

Aos ms tarde, en el de temtica ms urbana, de todos sus
poemarios, La ciudad instantnea, se convierte en catalizadora verbal
de estos componentes:
Se soltaron las jauras del metal,
las hechuras del hombre;
las mquinas.
En la Ciudad aturden por las calles
y adentro de las casas.
Todas a su servicio.
son la repeticin pretenciosa
110

de lo que hizo Dios,
Movimiento y sonido repetido
en bestia, en flor, en metales
del dominio del hombre,
cuyo castigo ha sido
no dominar los ruidos engendrados (p.75).

Por otra parte, hay que destacar la visin o punto de vista desde el
cual eran analizados estos elementos: de forma directa, taxativamente
humana y ejecutada por la misma poetisa. Al hacer un ejercicio mental,
se puede imaginar a Luz Machado paseando por la capital venezolana,
mientras lo observaba todo, con ojo crtico o mirando desde la ventana, el
paisaje que se ofreca a su vista; como testigo cuidadoso e involucrado,
con los acontecimientos que se desarrollaban en la ciudad:
La ciudad enreda hilos de gritos,
cose con agujas de velocidad,
ampara volmenes enloquecedores.
Provoca a los pacficos,
crea ritmos de prisa y nada,
de ahora o nunca,
de esto por esto (p. 36)

111

Pero jams olvida la nocturnidad de su cielo, que a sus ojos se
presenta transfigurado en majestuosas imgenes funicas en clara
relacin con la temtica del bestiario:
El mejor zoo de la ciudad
lo tiene este cielo
grandes osos polares inmviles,
garzas detenidas en jagey azul
de los estratos,
colas de pavos reales
abanicando el furor crepuscular,
saurios que devoran las primeras estrellas
en el estuario donde desemboca... (p.27)

La profundizacin del aspecto visual, en relacin con las realidades
concretas del entorno de la autora, como elemento, tambin se
desencadena en el aspecto familiar, cuando en un acto de amor maternal
resulta capaz de soterrar su naturaleza de mujer. As lo se observa en
Dilogo con el Hijo al Regreso del poemario Vaso de resplandor
(1.946)
Aqu estoy. No llores ms.
112

no vuelvo a querer nada, nada.
Nada ms que lo que quieres t.
Yo te har un cuento hermoso.
Aqu tienes otro cordero preso
y este nuevo paisaje de escombros en tus manos.
Los dos son tristes. Pero, no importa.
Juega con ellos, hijo. (p. 19)

La recurrencia de los elementos citadinos, se constatan a lo largo
de la obra potica de Luz Machado. An cuando su verbo, con el correr
de los aos, deviene en un discurso ms extenso, la ciudad siempre
tendr un momento, para ser abordada por la poetisa. En Canto al
Orinoco (1953) se puede confirmar la veracidad de lo antes dicho, en
varios de sus poemas:
Despus, en la ciudad febril y spera
la paz era la misma sentada a la mesa,
sumisa a las campanas llamadoras del sueo,
entre la lluvia abriendo su puerto de balandras,
bajo el sol en la noche
y esos mediodas desolados y acres
Inmersa en una ola de aluminio y de zinc. (p. 27)

113

Me acerco a ti, vengo a la ciudad atormentada,
llena de ruido y voces,
donde los caminos tienen nombre
y toda flor ya ha olvidado su origen (p. 50)

... ciudad ma
y de piedra.
Yo nac en ella. El sol cay ese da
entre las sombras, preso
con sus raudas doncellas amarillas... (p. 18)

Es clara la referencia que hace a la ciudad que la vio nacer; por el
cario, la compenetracin y el conocimiento que por ella siente y tiene
Machado; manifestados en los poemas antes citados. El mismo que se
puede inferir en la obra potica de Rafael Arriz Lucca.
Este autor en sus dos primeros libros: Balizaje (1.983) y Terrenos
(1.985) se encuentra con todos aquellos elementos habituales, propios de
su infancia y adolescencia, tales como : la familia, la casa, la ciudad. Esta
ltima, vista desde la panormica de su hogar. La sntesis de este
argumento la hace Edgardo Mondolfi, en el prlogo de la Antologa
Potica (1.999) de Arriz Lucca: ... la casa no representa, en la poesa
114

de Arriz Lucca, el centro para el regodeo mullido del alma, sino al
vehculo para dialogar con los objetos cotidianos... O en ltimo caso, el
lugar desde donde la infancia de Arriz Lucca se asoma a conquistar la
calle. (p. IX).
El homenaje que hace Luz Machado, a la ciudad de Caracas, con el
libro La ciudad instantnea, es el compromiso, que aos despus,
asume Arriz Lucca con esta capital. Siendo integrante del grupo
Guaire, profundiza su poesa en los rudimentos citadinos, propiciada esta
profundizacin, por la influencia que dicha poetisa, haba tenido en los
Guaireos, y que el propio Arriz, en El Nacional, del viernes 20 de
agosto de 1.999; as lo confirma:
Lemos su obra con la nica disposicin con que puede leerse,
con nimos de comprender: amorosamente, afectivamente.
Luz nos ense a respirar la flor del poema en los recodos
ms ntimos, y en las gavetas mas domsticas...sus versos
fueron hallando el eco de las mejores canciones a medida que
la cadencia musical de sus palabras caa sobre nosotros,
como la bendicin de unas aguas bautismales. (p. 1)

De all pues, se puede colegir, el marcado ascendiente, que tuvo
Luz Machado, en los inicios poticos de Arriz Lucca. Interiorizar en la
115

poesa de esta mujer, signific el estallido luminoso, que despert las
simientes enraizadas en la memoria y el alma del poeta. En su obra, ya
mencionada, Balizaje, deja aflorar sus ms bellos y guardados
sentimientos hacia el hogar natal, especialmente en el poema Mi Casa:
En ella era posible
el Quijote / recitado como un cuento
... Bolvar y su gente
se me hacan familiares...
En sus paredes hablaba una historia
que yo reconoca con paciencia...
haba libros para hacer mundos
de noche (p. 1 - 2).

Con precisin y armona, Arriz va hilando amorosamente su
historia, de la misma forma peculiar con la que Luz contaba la suya
amparada en los enseres del hogar. En La Casa por Dentro, en uno de
sus poemas mas domsticos, A la poesa, as lo expresa:
La casa necesita mis dos manos...
Deben dolerme las cortinas y sus gaviotas...
Conmoverme el jardn y...
el ladrillo... acusado
116

de no haber alcanzado los espejos...
Debo quererla entera, salida de mis manos...
(p. 111)

Ms tarde, ya saldada la deuda con sus raigambres, perfila su
poesa hacia los grandes exteriores. La ciudad, para Arriz Lucca, es su
sitio, el lugar al que debe dedicar muchas miradas. Pero tambin, el punto
de partida para conocer otras, en el justo reconocimiento que hace de sus
sentimientos con respecto a Caracas, nos revela con el poema Casa de
Ciudad, lo siguiente:
Al fin termino por entender
que yo amo esta ciudad hasta la rabia:
es tierra y abono para la nostalgia. (p. 20).

El pilar, que signific Luz Machado para la labor potica de Arriz
Lucca, tambin fue el mismo del cual se aferraron muchos poetas de su
poca. Como sera el caso de Yolanda Pantn, Leonardo Padrn,
Armando Rojas Guardia. Pantn en un ensayo titulado Una lectura de la
casa por dentro efecta un anlisis formal de esta obra destacada de Luz
Machado, donde se deja seducir por la palabra de la autora, que resume
117

en una frase: si en algo se caracteriza este libro... es por su vinculacin
con la retrica trascendentalista. (p.10).
En cuanto a Leonardo Padrn, poeta, ensayista y guionista, posee
una extensa obra que habla por si sola. Desde sus inicios y hasta la
actualidad, ha dedicado sus escritos, por completo, a la ciudad de
Caracas, abordando siempre los mismos elementos urbanos, que antes
haba tomado para su obra la poetisa en estudio.
Incluso, en los aos noventa, escritores como Teresa Coraspe,
confiesa sentirse influenciada por la poesa de Luz Machado: Cmo no
escribir lo que ella me transmiti? (Revista Actual; 1997, P.1); por lo
que consider que su obra no ha perdido vigencia.
An se puede descubrir en ella, la vocacin y la fidelidad, el
respeto y la libertad con la que escriba; logrando captar y mantener el
inters de quienes se asoman a su espacio verbal.
Atendiendo el anlisis precedente, y, adecundonos a la poesa
contempornea venezolana, cabe preguntarse: Es Luz Machado la mejor
representante de ste gnero literario? Conociendo la carencia de
118

escalafones dentro de la poesa, es irrelevante decirlo. Mas, si habiendo
una jerarqua, debemos adelantarnos, una vez ms, a exaltar su
importancia.
La obra potica de esta autora ha sido y es importante para las
generaciones que surgieron, en el mbito literario de estos ltimos treinta
aos. Mujer sencilla venida de lugar y origen similar, supo a travs de su
verbo, darnos una nueva manera de mirar la realidad, que enriqueci y
aument para nosotros el mundo. Logr con esto otorgar significado a las
cosas, lugares y personas que acudan a su universo potico. Es lo ms a
que puede aspirar un creador, un escritor, si lo es verdaderamente y desde
su raz.

CONCLUSIONES
Los grupos Trfico y Guaire, surgen a principios de los aos 80,
con un discurso que marcaba un nuevo estilo, o bien, una manera
diferente de decir las cosas.
Estas agrupaciones desarrollaron sus poesas a partir de la
cotidianidad citadina. La esencia de sus versos qued resuelta en una
frase que marcaba el inicio del manifiesto de Trfico: venimos de la
noche y hacia la calle vamos.
A partir de ese momento, los elementos que van a sustentar su
disertacin potica son: la ciudad con todas sus realidades; y el hombre
dentro de la misma, como protagonista - transformador de su entorno.
Esta peculiaridad discursiva fue llamada poesa urbana, y por ende, sus
representantes, fueron catalogados como poetas urbanos.
Luz Machado, aos antes, haba construido su obra bajo los
fundamentos de la poesa urbana. Sin proponrselo, tal vez, verbaliz la
naturaleza de los individuos y los objetos que la rodeaban. La ciudad de
120

Caracas, no escap a la acuciosidad de su mirada y as llega a dedicarle
por completo el poemario La ciudad instantnea, narrando los
acontecimientos que se desarrollaban en los aos 60 en la capital
venezolana; por lo que se puede afirmar que la poetisa, fue precursora de
la poesa impulsada por los grupos ya mencionados.
En La ciudad instantnea es reiterativo el uso de los elementos
urbanos: rboles, plazas, calles, valles, ros y otros. El hombre viene a
ser, dentro del poemario, el eje transformador de estos componentes
capitalinos; lo cual convierte a la poetisa en una enrgica defensora de la
naturaleza, a la vez que se manifiesta su espritu sociologizante.
Apoyada en algunos recursos expresivos, como la metfora y el
smil, as como trminos aforsticos y paradjicos, Luz nos va
introduciendo, sensibilizndonos, en el mercado del ambiente capitalino;
dejando traslucir, en muchas ocasiones, su visin ms ntima de lo que
all aconteca, lo cual se evidencia en casi todos los poemas de esta obra.
La ciudad instantnea, al igual que otros poemarios de Luz
Machado, marc un hito en lo que a poesa urbana se refiere, pues nadie,
121

hasta este momento, haba dedicado de manera tan sentida y por
completo, un poemario a la capital venezolana, circunstancia que
supieron aprovechar muy bien, aos ms tarde los integrantes de Trfico
y Guaire.
La autora empez desde muy joven su labor potica, y aunque la
autenticidad de su estilo nos impide enmarcarla dentro de algn
movimiento literario, es preciso reconocer algn acercamiento, en cuanto
al discurso, con poetas de la talla de Neruda y Gabriela Mistral, por los
que Machado senta una especial admiracin.
Trfico y Guaire sustentan su poesa en la cotidianidad, hallada
dentro de los muros de la ciudad de Caracas. Ambos grupos, como ya se
dijo, comenzaron su labor potica bajo la influencia de la obra de Luz
Machado, la cual ha sido reconocida reiteradamente, por varios de sus
integrantes.
La poesa, a partir de realidades concretas, un lenguaje directo para
comunicarse con el lector, interpretacin de la realidad urbana, ruptura
con el esencialismo practicado anteriormente, son algunos de los
122

elementos caractersticos de la poesa urbana; en especial La ciudad
instantnea.
En esta obra, la poetisa se convierte en catalizadora de las
circunstancias que rodean a la ciudad de Caracas para ese momento, al
igual que lo hicieron, aos ms tarde, los muchachos de Trfico y
Guaire.
La manera tan peculiar, que es abordada y verbalizada la ciudad, y
los eventos que all se manifiestan, permite pensar, que ms que un
poemario, La ciudad instantnea es una crnica que cuenta las
transformaciones generales, que experiment la capital durante los aos
60.
Contrariamente, eran otros los pormenores que se suscitaban en
Caracas, hacia la dcada de los aos 80. Por esto que la propuesta de los
poetas urbanos, aparte de criticar el olvido de la cotidianidad, el
encerramiento, el esencialismo y la poca incidencia social de la poesa de
los aos anteriores. Tambin persigue materializar la denuncia, los
123

aconteceres polticos y socioeconmicos vigentes para el momento de su
irrupcin.
En la perspectiva aqu adoptada y resaltando la influencia que tuvo
Luz Machado sobre los poetas de los aos 80, resulta pertinente tambin
destacar los aportes que hizo a la poesa venezolana. La calidad artstica
de esta mujer descoll desde un primer momento, debido a sus
extraordinarias creaciones poticas, a la manera en que perciba los
objetos que la rodeaban, para, luego, iluminarlos con el brillo de su
verbo.
Gracias a la vocacin y fidelidad que tena por su labor literaria, se
puede an disfrutar de la misma. Este trabajo se encuentra concentrado
en el legado de sus ms de veinte poemarios, escritos uno tras otro, y en
sus ms atinados, controvertidos, a veces, ensayos publicados a lo largo
de su vida.
Asimismo se debe exaltar la contribucin que hace, al redactar el
manifiesto pro-defensa de la mujer por su derecho al voto, junto con otras
124

ciudadanas venezolanas, que destacaban para ese momento en el
acontecer nacional.
Aunque han pasado ms de cuarenta aos desde que Luz Machado
nos regalara, por primera vez, el don de su poesa, es innegable la
vigencia de la misma, especialmente entre las poetisas de los 90. Para
estas mujeres, la obra potica de esta escritora representa una referencia
para la construccin de sus textos poticos.
Los temas trabajados por Luz, y la forma como eran enfocados por
ella en su poesa, al leerlos nos confronta con una realidad, que no
termina de diluirse en el tiempo. Es un vaivn que se manifiesta
eventualmente, y que nos hace detenernos para reflexionar y
preguntarnos, en qu especie de estado de gracia, se hallaba la poetisa
para interconectarse con los hechos, los objetos, la gente; y hacer que
brotara la esencia de los mismos. Al leerlos, se siente que se trata de
nosotros, tal vez, porque al escribirlo se trat de ella hasta lo ms
profundo.
125

En la literatura venezolana, su labor potica, que fue premiada con
los mximos galardones otorgados en nuestro pas en estas artes: Premio
Municipal de Poesa (1946) y el Premio Nacional de Literatura (1987), se
ha destacado porque siempre se encuentra ese estremecimiento
conservado en sus versos y la autenticidad que solo poseen los que han
nacido para ser poetas.

BIBLIOGRAFA
De la Autora:
Machado, Luz
(1941). Ronda. (Poemas) Ed. Elite. Caracas.
(1946). Vaso de Resplandor. (Poemas). Ed. Artes Grficas.
Caracas.
(1953). Canto al Orinoco. Ed. Nacimiento. Santiago de Chile.
(1956). Sonetos Nobles y Sentimentales. Ed. Grupo Fuego.
Santiago de Chile.
(1965). La casa por dentro. Ed. Sucre. Caracas.
(1969). La ciudad instantnea. U.C.V. Direccin de Cultura.
Caracas.
(1990). A Sol y a Sombra. Contralora General de la Repblica.
(Serie Letra Viva). Caracas.
General:
Almandoz, A.
(1993). Ciudad y Literatura en la Primera Industrializacin.
Fondo Editorial Fundarte. Caracas.
(2002). La Ciudad en el Imaginario Venezolano. Fundacin para
la Cultura Urbana. Caracas.
127

Arriz Lucca, R.
(1995). Trfico, Guaire y Otros Ensayos. Ediciones de la Casa de
Astern. s/c.
(1999). Luz Machado. www.elnacional.com (viernes 20 de agosto.
p. 2)
Asociacin de Escritores Venezolanos. (1991). Prlogo a Ronda. Ed.
Elite. Caracas.
Coraspe, T. (1997) Sntesis de veinte aos de literatura en Guayana.
Revista Actual. Direccin de Cultura de la Universidad de los Andes.
(abril - mayo, 1997).
Correa, C. (1956). Prlogo a Sonetos Nobles y Sentimentales. Ed.
Grupo Fuego. Santiago de Chile.
Editorial Nacimiento. (1953). Prlogo a Canto al Orinoco. Santiago de
Chile.
Goldthorphe, J.E. (1990). Introduccin a la Sociologa. Alianza
Editorial (Coleccin Alianza Universidad). Madrid.
Jitrik, N. (1993). Grandes Metrpolis en Amrica Latina. F.C.E. So
Paulo.
Lasarte, J.
(s.f.) Trayecto de la poesa venezolana de los ochenta: de la
noche a la calle y vuelta a la noche. Biblioteca Nacional
(monografa Caja 60 Lit.) Caracas.
(2003) Ediciones Anteriores Verano. (Fragmentos).
universali@htm. Revista del decanato de estudios generales de
la U.S.B. (19-06-03)
Liscano, J. (1995). Panorama de la literatura venezolana actual.
Alfadil Ediciones (Coleccin Trpico 54) Venezuela (p. 235)
128

Lovera de Sola, R.J. (1996) Taller Crtico Luz Machado. El
Universal.com Caracas. 12 de agosto (Cultura y espectculos)
Medina Jos R. (1990) Prlogo A sol y a sombra. Contralora
General de la Repblica (Serie Letra Viva). Caracas.
Monte vila Editores.
(1980). Poesa de Luz Machado. Caracas.
(1999) Antologa Potica. Coleccin Altazor. Caracas.
Oropeza, J.N. La casa junto al mar. El Carabobeo, domingo 28
de julio. Cuerpo A. Arte y Espectculos.
Pantn, Y.
(1986) Luz Machado: Premio Nacional de Literatura 1986, Una
lectura de la casa por dentro. Revista Imagen N 100-24, Nov,
1986. Conac. p. 9 - 11.
(2001). Entrar en lo brbaro. Una lectura de la poesa venezolana
escrita por mujeres. www.kalathos.com abril, 2001
La Ciudad en Venezuela. Revista Maraven. Petrleos de
Venezuela. Ediciones Ambientales. Caracas.
Luz Machado. Revista Sidor. 1993. Ao 1, N 1, literal 3.
Pocaterra, J. (1985) Cuentos grotescos. Ed. Panapo. Caracas.

Revista U.C.A.B. (2002) Entrevista a Leonardo Padrn. # 24. Ao V.
Sbado 16 de marzo de 2002.
Trfico y Guaire. Zona Franca. 1981. p.109. Venezuela.

5 Luz Machado Precursora de La Poesía Urbana

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

5 Luz Machado Precursora de La Poesía Urbana

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

UNIVERSIDAD DE CARABOBO

REA DE ESTUDIOS DE POSTGRADO

S-ar putea să vă placă și