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Sol Prieto - Natalia Tamara Rosa

holasolprieto@gmail.com - tamararosa6@gmail.com
15 31 94 02 65 - 15 36 29 18 58
Facultad de Ciencias Sociales de la UBA; estudiantes de la carrera de Sociologa; trabajo realizado en el marco de la
sociologa especial "Anlisis de las prcticas sociales Genocidas".


Los mecanismos de genocidio en la planta de Mercedes Benz en 1976-1977

Nos proponemos describir el caso de los quince desaparecidos de la empresa Mercedes
Benz, hoy Daimler Chrysler, entendindolo como un proceso en el cual intervinieron
directamente las prcticas sociales genocidas llevadas a cabo por la ltima dictadura militar en
nuestro pas.
En 1951 en Gonzlez Catn, se fund la planta industrial de Mercedes Benz Argentina
(en adelante, MBA), con un capital inicial vinculado estrechamente al lavado del llamado
oro nazi. La empresa, mediante el pago de sobreprecios en las facturas de exportacin, en
connivencia con el gobierno nacional que le garantizaba un rgimen especial de balance de
pagos, logr, a lo largo de veinte aos, consolidar un capital ya no dependiente del lavado y
una alta facturacin. En 1975 los trabajadores de MBA atravesaron un conflicto a raz de su
enfrentamiento a las prcticas antidemocrticas del Sindicato de Mecnicos y Afines del
Transporte Automotor (en adelante, SMATA) en la planta, que deriv el despido de 115
trabajadores. En el transcurso de la huelga, la organizacin armada Montoneros secuestr del
Jefe de Produccin de la planta, demandando la reincorporacin de los cesantes. La empresa
cedi y declar la reincorporacin de todos los despedidos. En el mismo ao se firm un
decreto de "aniquilamiento de la subversin" en los centros industriales, y el gremio y la
empresa firmaron un convenio que estableca la derivacin del 1% del precio de venta de cada
vehculo a un fondo extraordinario para la erradicacin de elementos negativos de la
fbrica. Con el golpe militar de 1976 se produjeron diecisiete secuestros de trabajadores de la
planta, de los cuales quince siguen desaparecidos.
A raz de estos hechos, en septiembre de 1999 fue radicada en la fiscala de
Nuremberg una causa judicial contra los dos ex - miembros de la junta militar que haban
ejercido el mando en los primeros aos del proceso, Jorge Rafael Videla y Emilio Eduardo
Massera, el entonces gerente de produccin de MBA, el ciudadano alemn-argentino Juan
Rolando Tasselkraut, y contra otros responsables de la empresa en la filial argentina. La
denuncia por asesinatos, secuestros y lesiones graves fue rechazada por la fiscala solo en la
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causa contra los directivos de la casa central de Daimler-Chrysler en Untertrkheim,
Alemania, abriendo un sumario contra los dems demandados. En diciembre de 2002 se
solicit la captura internacional de Tasselkraut. Posteriormente, la empresa decidi impulsar
la creacin de una Comisin de investigacin, con el objetivo de determinar las
responsabilidades que le habran cabido a los ejecutivos de la firma, en la desaparicin de este
grupo de sindicalistas de la filial de MBA, durante el transcurso de los aos 1976 y 1977.
Por otro lado en la ciudad de La Plata, en 1998, por la presentacin efectuada por la
Asamblea Permanente por los Derechos Humanos de dicha ciudad ante la Cmara Federal de
La Plata, dio comienzo el Juicio por la Verdad. La Cmara Federal de La Plata dio curso a la
causa iniciada por la A.P.D.H., incluyendo a la de los desaparecidos de la Mercedes Benz,
con el objetivo de hacer efectivo el derecho a al verdad, sin que las resultantes de la
investigacin sean homologables a un proceso penal. Por otra parte los damnificados,
familiares de operarios desaparecidos, presentaron luego de la derogacin de las leyes de
Obediencia Debida y Punto Final ante la Justicia Federal una querella por asociacin ilcita y
homicidio, involucrando a Carlos Ruckauf, al secretario general del Sindicato de Mecnicos y
Afines del Transporte Automotor (SMATA) Jos Rodrguez, a ex directivos de la automotriz
y a los responsables militares. Actualmente, los hechos se encuentran dentro de la causa
4012, casos 292 (Trabajadores Mercedes Benz), y la ltima actuacin por parte de la querella
fue la solicitud de que se cite a prestar declaracin indagatoria a Santiago Omar Riveros,
Humberto Fernando Santiago, Fernando Ezequiel Vertplaetsen, y Reynaldo Benito Antonio
Bignone, responsables por los crmenes cometidos en Campo de Mayo.
A lo largo de este trabajo, vamos a pensar las prcticas sociales genocidas como
inherentes a la lgica de la Modernidad y los Estados nacionales. La Modernidad supuso una
transformacin radical de los mecanismos de poder del soberano. En las sociedades de
soberana, con regmenes feudales de gobierno sobre el territorio, el poder se sintetizaba en el
lema hacer morir, dejar vivir: el soberano ejerca su poder por medio del derecho de la
espada. La muerte se teatralizaba en un espectculo pblico en donde el poder se mostraba
a s mismo y demostraba la fuerza del soberano. Sin embargo, este mecanismo se fue
volviendo ineficaz ante las nuevas necesidades materiales y simblicas que implic el
advenimiento de la sociedad industrial.
En el siglo XVII y mediados del XVIII comienzan a surgir tcnicas de poder centradas
especialmente en el cuerpo individual, que es lo que Foucault (1997) denominar
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antomopoltica. El poder produce cuerpos dciles, tiles y productivos; en otros trminos,
los vuelve eficientes ante las nuevas necesidades que plantea el desarrollo del capitalismo. Sin
embargo, hacia fines del siglo XVIII y, sobre todo, durante el siglo XIX, aparece una nueva
tecnologa de poder, que no apunta al hombre en tanto individuo sino al cuerpo social todo.
Con la explosin demogrfica de mediados del siglo XVIII, hizo su aparicin un nuevo objeto
de dominio y de saber: la poblacin, con sus regularidades demogrficas, sus endemias, y su
economa, y, en conjunto con ello una batera de nuevas tcticas de poder (tales como el
gobierno, la economa poltica, la seguridad social) que, articulado con el dispositivo
disciplinario a travs de la sexualidad (que por excelencia es capaz de articular la
anatomopoltica con la biopoltica), logr captar todo que quedaba afuera de la sociedad de
soberana.
Este nuevo tipo de poder, el biopoder, se preocupa porque el organismo social viva
ms y mejor. Pero, a diferencia del antomopoder, al actuar sobre el objeto poblacin, no
puede operar sobre la muerte sino sobre la mortalidad. En este punto, del racismo para
establecer una frontera entre lo que debe vivir y lo que debe morir. El racismo de Estado fue
el componente que faltaba para modificar la ecuacin econmica del poder, que pas de ser el
poder que dejaba vivir y haca morir en las sociedades de soberana, a aquel que hace vivir y
deja morir en las sociedades de seguridad.
El racismo produce separaciones dentro del concepto especie humana: ya no se trata
de un Nosotros que representa a la Humanidad entera. El Nosotros es nuestra raza,
superior, que merece y debe vivir, mientras que el Otro es la otra raza, inferior, que es una
amenaza para la seguridad de nuestra raza. Bauman describe la deshumanizacin del Otro
como un mtodo para poder evitar la culpa del aniquilamiento. Volviendo a Foucault, el
biopoder entonces es aquel que, a partir del racismo del Estado, procura hacer morir al
Otro.
El racismo es en una sociedad de normalizacin- la condicin de aceptabilidad del
matar (). Desde el momento en que el Estado funciona sobre la base del biopoder, la
funcin homicida del Estado mismo slo puede ser asegurada por el racismo.(Foucault,
2000, p. 219). Es decir, por medio del racismo, el poder de la Modernidad puede ejercer el
derecho de muerte del viejo soberano. La diferencia entre el discurso de la guerra de razas y el
discurso del racismo de Estado es la diferencia entre el genocidio y la guerra civil. Este es un
punto importante a tener en cuenta.
Dado que el poder propio de los Estados requiere resguardar necesariamente el hacer
morir, todos los estados modernos funcionan mediante esta lgica, es decir: sin genocidio no
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hay Estado. Todo Estado moderno es necesariamente racista y, por lo tanto, potencialmente
genocida.

2. Hacia una definicin de genocidio

"Genocidio" es un trmino moderno surgido de la discusin terica a comienzos del
Siglo XX a raz del aniquilamiento de la poblacin armenia en manos del Estado Ittihadista
turco, y creado y difundido en el mbito internacional como consecuencia de los crmenes del
nazismo. El concepto genocidio utilizado en este trabajo, no se refiere slo al
aniquilamiento de las poblaciones, sino al modo peculiar en que se lleva a cabo, en los tipos
de legitimacin a partir de los cuales logra consenso y obediencia y en las consecuencias que
produce no solo en los grupos victimizados (la muerte o la supervivencia) sino tambin en los
mismos perpetradores y testigos, que ven modificadas su relaciones sociales a partir de la
emergencia de estas prcticas.
Hablaremos de "prctica social genocida" en lugar de "genocidio". En primer lugar,
hablar de "prcticas sociales genocidas" evita las perspectivas cosificadoras de los procesos
genocidas: una prctica social implica un proceso llevado a cabo por seres humanos y
requiere de modos de entrenamiento, perfeccionamiento, legitimacin y consenso que difieren
de una prctica automtica o espontnea; por otro lado, refiere a un proceso permanentemente
incompleto, producto de su carcter constructivo.
Se utilizar la nocin de prctica social genocida entendida como una tecnologa de
poder cuyo objetivo radica en la destruccin de las relaciones sociales de autonoma y
cooperacin y de la identidad de una sociedad, por medio del aniquilamiento de una fraccin
relevante, por su nmero o por los efectos de sus prcticas, de dicha sociedad y del uso del
terror, producto del aniquilamiento para el establecimiento de nuevas relaciones sociales y
modelos identitarios." (Feierstein, 2007, p.83).
Estas prcticas pueden articularse conceptualmente en una "periodizacin",
entendiendo por esto una estructuracin conceptual que superpone y yuxtapone acciones de
diverso orden (Feierstein, 2007) y no una sucesin de etapas o fases estancas. Los momentos
que se configuran a partir de esta periodizacin son los siguientes:
1. Construccin de una otredad negativa: Cabe mencionar que en cierta forma, este proceso es
casi intrnseco a las relaciones sociales de las que nace la poltica. Lo caracterstico de las
prcticas genocidas es que este otro se constituye como un anormal y no como un adversario.
Esto es importante porque en funcin de cmo se construya la otredad, va a variar la
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estrategia para resolverla. Si el otro es una amenaza pero es un igual, se configuran dos
bandos y se lo combate. Si el otro es una amenaza pero no es un igual sino un subnormal, a
ese otro se lo aniquila.
2. Hostigamiento: En este momento se dan dos procesos simultneos y complementarios. Por
un lado, el desarrollo de los grupos de choque de la fuerza social dominante, a fin de reclutar
y organizar el aparato represivo y crear una sensacin de inseguridad en la poblacin que
resulte en el reclamo de que el Estado ponga orden. Por otro lado, el desarrollo de una
accin plenamente estatal: limitacin en la propiedad, en el ejercicio de determinadas
profesiones, en la realizacin de ciertas prcticas, hasta llegar a la posesin de ciudadana.
Ambos procesos buscan generar una exclusin, que puede investir dos formas: interna o
externa. La externa implica el abandono forzoso del espacio comn y la interna es un paso
importante para el exterminio, dado que se da una semi-reclusin de la poblacin
negativizada. Esto no resuelve el conflicto entre el igual y el distinto sino que le otorga otra
forma, con la potencialidad ya firme de disear una solucin final.
3. Aislamiento: La poblacin negativizada es separada fsica, social, y/o polticamente de la
poblacin normalizada, a la vez que se quiebran los lazos existentes en la poblacin
negativizada, y por lo tanto tiene dos objetivos simultneos: tapar el proceso a la opinin
pblica y generar un salto en la ruptura de las relaciones sociales entre la fraccin a ser
exterminada y el resto de las fuerzas sociales. En este momento surge la transigencia de los
lmites (fsicos y simblicos, de acceso a la informacin) como principal insumo de
resistencia.
4. Debilitamiento sistemtico: Consiste en el resquebrajamiento fsico de la poblacin
negativizada, aislada y hostigada (es decir, de sus condiciones materiales de existencia); y
psquico, es decir, produccin de un quiebre moral en la poblacin negativizada, ya sea por
medio de la humillacin, maltrato a pares, la instauracin de las prcticas de delacin. Como
sntesis de ambos procesos, se lleva a cabo una seleccin: unos son asesinados, otros mueren,
y otros se adaptan. La figura del gueto articula estos tres procesos simultneos.
5. Exterminio: Este momento est caracterizado por la destruccin material, fsica, psquica, e
histrica de los cuerpos que encarnan determinadas relaciones sociales. Esta extincin, para
ser definitiva, no slo implica la desaparicin material de los cuerpos sino tambin su
desaparicin simblica.
6. Realizacin simblica: Las prcticas sociales genocidas no culminan con su realizacin
material, sino que se realizan en el mbito simblico e ideolgico, en los modos de
representar y narrar dicha experiencia traumtica. A grandes rasgos, podemos definir tres
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grandes formas de realizacin simblica de los proceso genocidas (Feiersten, 2007):
a) Negacin de la identidad de las vctimas bajo el uso de la categora de inocente. La frase
que sintetiza este dispositivo es lo mataron slo por ser judo o lo mataron slo por
reclamar por un boleto estudiantil. Esta construccin de la identidad de las vctimas como
vctimas inocentes legitima los procesos genocidas, criticando slo el criterio de seleccin
de sus vctimas. No permite una reapropiacin de las vctimas en tanto sujetos sociales
subversores del orden y por lo tanto priva a la sociedad de reapropiarse histricamente en
forma positiva de la experiencia genocida, es decir, de aprender de las prcticas sociales
transformadoras, a la vez que priva a las vctimas del sentido de sus acciones y por lo tanto
de su identidad.
b) Transferencia de culpa del grupo genocida tomado como fuerza natural- al grupo ms
activamente resistente- tomado como provocador-.
c) Constitucin del discurso en torno al tab como estrategia, que no pretende el silencio ni
el olvido sino que articula diversas negaciones privilegiando la frmula del espanto. Este
terror discursivo, sumado al borramiento de ideas (propio de las polticas de la
memoria), da como resultado el procesamiento social de los genocidios por medio de la
nica herramienta sinttica posible en ese marco: el escepticismo poltico, traducido
institucionalmente en polticas de la no confrontacin.

3. El caso argentino

El caso argentino del Proceso de Reorganizacin Nacional tuvo de particular el hecho
de un genocidio reorganizador que persegua un quiebre y una transfiguracin total de los
modos de constitucin de identidades al interior del territorio, una reconstruccin de las
relaciones sociales que afectan la moral, la ideologa, la familia y las instituciones. En este
sentido, la muerte de las victimas cobra el carcter de medio y no de fin; la desaparicin de
quienes corporizan determinadas relaciones sociales es condicin necesaria pero no suficiente
para el proceso de clausura de dichas relaciones, ya que en verdad, el proceso se encuentra
dirigido al conjunto social todo desde la instauracin de la cultura del terror.
En este sentido, podemos pensar los momentos que postulamos anteriormente en
relacin al genocidio reorganizador ocurrido en Argentina entre 1975 y 1984. En cuanto a la
construccin de una otredad negativa, observamos que las definiciones de negatividad se
centran en el sujeto a exterminar como el delincuente subversivo. La nocin de
delincuente convierte al conflicto poltico en policial. Esta caracterizacin es al mismo
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tiempo clara y ambigua: clara porque la subversin refiere a cualquier crtica al orden
imperante y al statu quo, y ambigua porque no define qu se entiende por este
cuestionamiento.
En el segundo momento, el hostigamiento, se crea la nocin de desorden social que
genera la necesidad de orden y legitima y justifica la presencia de grupos paraestatales como
la triple A (Alianza Anticomunista Argentina), que vienen de la mano de polticas represivas
y autoritarias por parte de las fuerzas de seguridad legitimas, o instituciones menores que se
articularon con ella, como es el caso de Comando Libertadores de America o el Comando
Nacionalista del Norte, ambos dependientes del Tercer Cuerpo del Ejercito.
El tercer momento o aislamiento, para el caso particular argentino no solo tiene que
ver con un encierro fsico y cartogrfico, sino tambin con el modo en que se ejecutaron las
polticas de hostigamiento, cuya funcin principal fue la destruccin de determinados lazos
sociales, sin que, necesariamente se implique el encierro como herramienta. El modo de
operatoria del aislamiento fue la poltica de secuestros selectivos que tenan el claro
objetivo de eliminar a aquellas personas calificadas como el enemigo.
El cuarto momento, de debilitamiento sistemtico, puede pensarse en el doble sentido
de la ruptura de los lazos sociales: si bien en Aregentina, como en otros casos de genocidio
reorganizador, los centros clandestinos de tortura y detencin tuvieron un rol clave en el
debilitamiento sistemtico de la poblacin negativizada, hostigada, y aislada, tambin
podemos pensar el proceso de debilitamiento, para los genocidios sudamericanos de la dcada
del 70 a partir del debilitamiento de todo el campo social mediado por una cultura del terror
que emerge del detonante de la desaparicin sbita de personas profundamente inmersas en
ncleos de sociabilidad intensa (clubes, barrios, colegios, fbricas, villas, partidos polticos,
etc.). El quinto momento, de ms est decirlo, se expres en la desaparicin sistemtica de
personas, no a partir de un formato de produccin industrial de la muerte sino como un
detonante de la necesidad de deshacerse de los muertos a la vez que como un componente
fundamental en la instauracin del terror, en donde el aniquilamiento fsico de una parte de la
poblacin negativizada funciona como elemento de clausura de las relaciones sociales que
pretendan desterrarse.
El ltimo momento, de realizacin simblica, se expresa para el caso argentino en
todas las variantes propuestas anteriormente: la negacin de la identidad de las vctimas en
tanto militantes polticos y/o guerrilleros con objetivos revolucionarios, la transferencia de
culpa propio de la teora de los dos demonios manifestada en general por el alfonsinismo y en
particular por Ernesto Sbato en el prlogo del Nunca Ms, y la instauracin del tab social,
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sobre todo a partir de la demonizacin de los representantes ms conocidos del Proceso de
Reorganizacin Nacional y el nfasis en la aberracin de los tormentos.

4. El Caso MBA:

El proceso de insercin de las prcticas sociales genocidas implementadas por la
ltima dictadura argentina en MBA comenz hacia 1975, cuando los obreros la empresa se
movilizaron en rechazo a los representantes designados por el sindicato de trabajadores del
gremio mecnico y automotor a nivel nacional, SMATA, debido a la falta de libertad y
democracia en el sindicato, que designaba a dedo a los representantes ante la patronal. Los
trabajadores eligieron una nueva comisin interna, compuesta por nueve representantes.
SMATA neg la validez de la eleccin y de la comisin interna y la empresa despidi a 115
obreros con aval del gremio y su Secretario General Jos Rodrguez. En la asamblea en la que
se elige democrticamente a la comisin interna radica la primera subversin del orden
establecido al interior de la planta, que desencadenar como reaccin la intervencin de las
prcticas genocidas.
A partir del recrudecimiento de la lucha entre las facciones gubernamentales y la
posicin hegemnica de los grupos de derecha al interior de la estructura estatal, comenz la
avanzada contra el sindicalismo antiburocrtico, particularmente en las grandes empresas, y
ms particularmente en las grandes empresas industriales que sustentaban al modelo hasta
ese momento sustitutivo con participacin de capitales transnacionales. En este contexto el
entonces Ministro de Trabajo Carlos Ruckauf promovi y firm (en conjunto con todos los
ministros y el Presidente de Provisorio del Senado de la Nacin en ejercicio del mando del
Ejecutivo) un decreto de aniquilamiento de la subversin en los centros industriales,
asimilando toda lucha obrera a un proceso de guerrilla industrial, la dirigencia sindical
burocrtica y las cpulas empresariales. Este decreto estableca que:
Visto la necesidad de enfrentar la actividad de elementos subversivos que con sus acciones vienen
alterando la paz y la tranquilidad del pas, cuya salvaguardia es responsabilidad del Gobierno y de
todos los sectores de la Nacin y considerando lo propuestos por los Seores Ministros.
()"Constityese el Consejo de Seguridad Interior () Compete al Consejo de Seguridad interior: a)
La direccin de los esfuerzos nacionales para la lucha contra la subversin. b) La ejecucin de toda
tarea que en orden a ello el Presidente de la Nacin le imponga. () tendrn las siguientes
atribuciones: () c)asesorar, proponer y coordinar medidas para la lucha contra la subversin, d)
conducir la lucha contra todos los aspectos y acciones de la subversin, e) planear y conducir el
empleo de las Fuerzas Armadas, Fuerzas de Seguridad y Fuerza Policiales para la lucha contra la
subversin". (Decreto .Las negritas son nuestras)

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En la caracterizacin de los delegados combativos como elementos subversivos, de sus
prcticas como alteradoras de la paz y la tranquilidad del pas, y la necesidad por parte del
Estado de encarar la lucha contra la subversin, entendindola como una multiplicidad de
dispositivos que por lo tanto debe ser combatida en todos sus aspectos y acciones, aparece
un complejo discursivo de construccin de una otredad negativa. Si bien este Decreto rige
para todo el territorio argentino, consta en la causa judicial que los denunciantes articularon
los hechos teniendo en cuenta los siguientes elementos:
*la existencia de un informe de Mercedes Benz que individualiza a Carlos Ruckauf como uno
de los funcionarios que en 1975 - desde su cargo de Ministro de Trabajo-, pidi eliminar los
"elementos subversivos" dentro de las fbricas.
En el caso de SMATA, la aceptacin de la poltica de eliminacin de la guerrilla
industrial impuesta por el gobierno se plasm en la firma de un convenio con las empresas
automotrices, que entr en vigencia en MBA en julio de 1975, estableciendo que el 1% del
precio de venta de cada vehculo se dedicara a la formacin de un fondo extraordinario para
la erradicacin de elementos negativos de la fbrica. Este fondo sera administrado por la
direccin de SMATA sin auditora alguna, a cambio de que la propia entidad supuestamente
representativa de los trabajadores se encargara ella misma de garantizar su represin efectiva.
Esta es una de las primeras acciones propias de la fase de hostigamiento sistemtico, en la
medida en la que la empresa dota de recursos al propio rgano institucional de representacin
obrera para que este acte en funcin de sus marcaciones, dadas por la definicin de la
subversin como grupo que pone en peligro el rgimen vigente. Sin embargo, el
hostigamiento se cristaliza en una multiplicidad de acciones o dispositivos: desde el punto de
vista legal, observamos que, debido a la resistencia a una forma antidemocrtica de
representacin sindical, y no a otra cosa, es que se despidi a 115 trabajadores de la planta en
ese mismo ao, en el marco de una estricta connivencia entre el Estado, el sindicato, y la
patronal.
Luego del golpe militar de 1976 se sucedieron los secuestros de trabajadores y
activistas en la planta. De los diecisiete trabajadores de MBA que fueron secuestrados durante
la ltima dictadura, tres volvieron a aparecer. La participacin de la empresa en la represin
se encuentra documentada en varios testimonios de los trabajadores sobrevivientes a los
secuestros (Hector Ratto, Alfredo Martn y Juan Martin). De estos testimonios surge que el
jefe de produccin de la fbrica transmiti a las fuerzas de seguridad la direccin de Diego
Nez, quien fue secuestrado ese mismo da y permanece desaparecido. Varios trabajadores
fueron apresados en su lugar de trabajo frente a sus capataces y jefes.
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Los secuestros efectuados tanto en la planta como en los domicilios de los trabajadores
corresponden a la poltica de secuestros selectivos mencionada anteriormente, que
constituye una operatoria caracterstica del tercer momento de las prcticas genocidas
instrumentadas por el ltimo gobierno militar. La instrumentacin de esta poltica en MBA
nos da la pauta de la doble direccionalidad que posee el aislamiento, que tiende a separar a los
elementos negativizados del cuerpo social al que se desea reconfigurar, modificando as
la totalidad de las relaciones sociales, tironeando hasta la ruptura del lazo social y activando
el terror. En relacin a esto, cabe mencionar que en la misma planta en la que los trabajadores
llegaron a sostener un paro de actividades durante veinticuatro das, un ao despus, la nica
accin de resistencia frente a la desaparicin de Juan Martn fue la firma de un petitorio al
presidente de facto Videla pidiendo por datos de su paradero. Esto pone de manifiesto la
prdida de capacidad de organizacin al interior de MBA y la posicin defensiva en la que
quedaron sus trabajadores.
El caso de Rubn Luis Lavalln ilustra otra prctica propia de este tercer momento.
Lavalln estuvo a cargo durante los primeros aos de la dictadura del comando de la Brigada
de Investigaciones de San Justo, sede de un centro clandestino de detencin y form parte de
las brigadas de secuestro de los trabajadores de MBA. En este sentido, la perpetracin por
parte de Lavalln, del secuestro selectivo de al menos un trabajador de MBA, formando parte
de la Brigada de Investigaciones de San Justo y en connivencia con la direccin de la planta,
es una condicin indispensable para el aislamiento. Por otra parte, en 1978 Lavalln fue
contratado por MBA como encargado de la seguridad y vigilancia de la planta de Gonzlez
Catn. Su presencia amenazante entre los trabajadores, e incluso mero el ejercicio de tareas de
inteligencia al interior de la empresa constituye un accionar propio de las prcticas de
hostigamiento comprendidas dentro del dispositivo de prcticas sociales genocidas.
Luego de ser secuestrados los trabajadores de MBA fueron distribuidos en distintos
campos clandestinos de detencin y tortura. De acuerdo al expediente judicial:
1. Alberto Francisco Arenas, quien fue secuestrado desde su domicilio el 19 de agosto de 1977 por un grupo armado
de personas que dijeron ser policas. Permaneci clandestinamente en cautiverio en Campo de Mayo. Actualmente
se encuentra desaparecido. En la sentencia recada en la causa n 13/84 de la Cmara Federal de esta ciudad, su
caso fue tratado bajo el nro.100.

2. Fernando Omar Del Contte fue secuestrado en la madrugada del 12 de agosto de 1977 desde su domicilio por un
grupo de personas armadas. Permaneci clandestinamente en cautiverio en Campo de Mayo. En el presente, se
encuentra desaparecido.

3. Alberto Gigena fue secuestrado el da 13 de agosto de 1977 desde su domicilio por un grupo de seis personas
vestidas de civil fuertemente armadas que dijeron pertenecer al Ejrcito Argentino. Estuvo clandestinamente
detenido en el centro ubicado en Campo de Mayo. Actualmente se encuentra desaparecido.

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4. Juan Jos Mosquera fue secuestrado en la madrugada del 17 de agosto de 1977 desde su domicilio por un grupo
armado vestido de civil que se identific como polica. Permaneci clandestinamente privado de su libertad en el
centro de detencin ubicado en Campo de Mayo. En la actualidad, se encuentra desaparecido.

5. Diego Eustaquio Nez fue secuestrado el 13 de agosto de 1977 desde la casa de sus padres. Estuvo
clandestinamente detenido en Campo de Mayo. Actualmente se encuentra desaparecido.

6. Jorge Alberto Leichner fue arrestado en forma ilegal el da 14 de agosto de 1977 desde su domicilio por un grupo
de personas armadas. Permaneci ilegalmente detenido en el centro clandestino de detencin ubicado en Campo de
Mayo. Al presente, se halla desaparecido.

7. Hctor Anbal Ratto fue secuestrado desde la fbrica de Mercedes Benz donde trabajaba el 12 de agosto de 1977
por personal uniformado del Ejrcito Argentino. Luego, fue trasladado a la Comisara de Ramos Meja.
Transcurridos tres das, fue conducido a Campo de Mayo, donde comparti cautiverio con Del Contte, Nez,
Arenas, Gigena, Leichner y Mosquera. Finalmente, el 2 de septiembre fue llevado nuevamente a la Comisara de
Ramos Meja, desde donde fue liberado el 8 de marzo de 1979.

8. Oscar Alberto lvarez Bauman fue detenido ilegalmente el da 4 de agosto de 1977 cuando estaba en su domicilio
por un grupo de diez o quince hombres vestidos de civil que portaban armas largas. A partir de ese momento,
permanece desaparecido.

9. Hctor Alberto Belmonte, fue secuestrado el 13 de agosto de 1977 a la 1.00 horas, desde su domicilio por cinco
personas armadas vestidas de civil que se identificaron como del "Ejrcito Argentino". A partir de ese momento,
permanece desaparecido aunque su fallecimiento presunto fue declarado en octubre de 1985

10. Rubn Oscar Caddeo fue ilegalmente detenido desde su vivienda el da 5 de abril de 1976. Desde aquel momento,
se encuentra desaparecido

11. Carlos Adolfo Cienciala desapareci el 11 de febrero de 1977 en horas de la noche desde su domicilio, fue
secuestrado por personas de civil que portaban armas largas. A partir de aquel instante, permanece desaparecido

12. Miguel Grieco fue privado ilegalmente de su libertad desde su domicilio particular el da 14 de diciembre de 1976
a las 19.30 horas, por un grupo de ocho personas vestidas de civil armadas que se identificaron como integrantes
del Ejrcito Argentino. Desde aquel momento est desaparecido

13. Charles del Carmen Grossi fue secuestrado el da 05 de agosto de 1977 a eso de las 11.00 horas, desde la fbrica
"Duratomic SAIC" donde trabajaba, por cinco personas vestidas de civil y armadas que se identificaron como
policas. Actualmente permanece desaparecido.

14. Esteban Alfredo Reimer fue ilegalmente detenido el 5 de enero de 1977 por personas vestidas de civil que alegaron
ser policas. Reimer, estuvo ilegalmente detenido en la Brigada de Investigaciones de Avellaneda (Lans).
Actualmente, est desaparecido

15. Vctor Hugo Ventura fue secuestrado el 5 de enero de 1977 a eso de las 24.00 horas, del domicilio de sus padres,
por un grupo de quince personas vestidas de civil fuertemente armadas. Permanece desaparecido.

16. Jos Antonio Vizzini desapareci el 14 de diciembre de 1976, cuando fue secuestrado de su domicilio por un grupo
de tres personas vestidas de civil que dijeron pertenecer a fuerzas conjuntas. Actualmente se encuentra
desaparecido.

17. Juan Jos Martn fue secuestrado desde la fbrica de Mercedes Benz donde trabajaba, el da 29 de abril de
1976, por personal uniformado del Ejrcito Argentino, y llevado a la Brigada de Investigaciones de San Justo,
provincia de Buenos Aires, donde fue torturado y permaneci ilegalmente privado de su libertad por diecinueve
das.

Si presuponemos que, ms all de los cuatro casos en los que se comprueba que los
trabajadores se encontraron detenidos en Campo de Mayo, la totalidad de los secuestrados
transcurrieron un determinado perodo de tiempo en campos clandestinos de detencin,
tortura, y exterminio, inferimos de la literatura consultada que durante su estada atravesaron
un proceso de adaptacin propio de las instituciones totales (Goffman, 1992). En este
proceso, que se inicia en el momento del secuestro selectivo, intervienen prcticas tendientes
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a la anulacin de la identidad, la percepcin, y la movilidad. En este sentido, surge del
testimonio de Ratto como del de otros sobrevivientes de Campo de Mayo la existencia de
acciones de tabicamiento, la utilizacin de grilletes, etc. Otra prctica propia del proceso de
adaptacin que aparece en los testimonios es el sometimiento a tormentos reiterados con fines
como funciones como la extraccin de informacin, el ritual purificador (ejercido en
campos pertenecientes a la Fuerza Area y la Polica Federal), y el arrasamiento de la
subjetividad.
Estos modos de destruccin se encontraron dirigidos a la totalidad de la sociedad en la
medida en la que, por un lado, con la escisin de los trabajadores del resto de la comunidad
de trabajadores de MBA, se gener una descomposicin de aquel entramado con capacidad de
disputar las ganancias empresariales y las condiciones de trabajo en general: secuestrar a un
delegado sindical es privar de representacin y organizacin a aquellos que lo eligen como tal.
Por otro lado, se difundi sobre la comunidad la desconfianza como conducta generalizada:
desconfianza del secuestrado por los motivos por los que fue secuestrado, y desconfianza y
temor al trato con los pares. La desconfianza clausur las posibilidades de accin poltica, de
solidaridad, y de cooperacin. La impotencia ante la desaparicin y la idea de la disparidad de
fuerzas de la que surge esta impotencia, constituyen otra forma de la clausura de la poltica y
la organizacin. El testimonio que sigue, de la entonces esposa de Esteban Alfredo Reimer,
da cuenta de la concatenacin de la desconfianza, la impotencia, y la clausura del lazo social
ante la desaparicin:
DR. REBOREDO.- Y qu fue de los restantes ocho que componan la comisin de los nueve ?
RAMOS MARIA LUJAN.- Bueno, VENTURA est secuestrado, sigue secuestrado y desaparecido... despus hubo un
movimiento en fbrica muy importante...
DR. REBOREDO.- Perdn...
DR. REBOREDO: Puede continuar. Ventura est desaparecido?
RAMOS MARIA LUJAN.- S, pero me trajo a la memoria esto, que posteriormente hubo otro secuestro de otros trabajadores
de la fbrica Mercedez Benz, porque despus nos encontramos las esposas, ms las averiguaciones estas y fueron llevados...
No otros de la Comisin de Delegados, si no otros compaeros de trabajo de Mercedez Benz, un tal Diego Nuez, Arenas,
Del Conte, Del Monte, Rato que fue uno de los que testimoni en la Conadep sobre el caso de la desaparicin de los
trabajadores de Mercedez Benz, lo que me contaron sus mujeres, que andbamos desesperadas todas, que en primer momento
fueron secuestrados, liberados, yo quise ponerme en contacto con ellos que fue Del Conte, y estaba su familia, cosa que en un
primer momento no comprend y despus con el tiempo lo tuve que comprender creyendo que se lo cuidaba, que se lo
protega, trataron de evitar que hablara directamente conmigo, porque me dijeron que estaba muy atemorizado no, y yo peda
si haba escuchado en algn momento el nombre de mi esposo, y despus fueron secuestrados de nuevo, y hasta el da de hoy
permanecen en condicin de Desaparecidos, todos esos trabajadores, me falta alguno de la lista de trabajadores de Mercedez
Benz, eran de distintas Secciones, pero hay once desaparecidos de la fbrica. (CONADEP, 1985)
En este fragmento, entonces, se observa la presencia de los dos momentos propios del
dispositivo genocida: el debilitamiento sistemtico y el aniquilamiento material y simblico.
13
Pero, como mencionamos anteriormente, las prcticas sociales genocidas no culminan con su
realizacin material: es en el mbito del discurso en el que los modos de narrar el proceso
genocida determinan su sentido. Para entender desde esta perspectiva el caso de la
implementacin de prcticas sociales genocidas al interior de la comunidad de trabajadores de
MBA, debemos leer cmo los discursos socialmente construidos en nuestro pas en torno a los
crmenes de lesa humanidad invisibilizan la identidad obrera de los elementos negativizados
por las prcticas sociales genocidas. Segn el informe de la CONADEP (1985), el 30, 2% de
detenidos-desaparecidos son obreros:
Entre las vctimas que permanecen en condicin de desaparecidas, y las que fueron posteriormente liberadas,
habiendo pasado por centros clandestinos de detencin, se encuentran personas d elos ms diversos campos de la
actividad social:
Obreros 30,2%
Estudiantes 21,0%
Empleados 17,9%
Profesionales 17,8%
Docentes 5,7%
Autnomos y varios 5,0%
Amas de casa 3,8%
Pers. Fuerzas Seg. 2,5%
Periodistas 1,6%
Actores y artistas 1,3%
Religiosos 0,3% (CONADEP, 1985, p.480)

Trece aos despus, en 1998, la CTA, a propuesta de la parte querellante, presenta un
escrito ante el juez Garzn que sostiene que los trabajadores constituyen el 68% del total de
los detenidos-desaparecidos:

Venimos a denunciar que, de los 30 mil desaparecidos, el 68 por ciento eran trabajadores, lo que evidencia que el ataque
estuvo dirigido a la clase trabajadora, con los objetivos sealados, ya que mientras el seor Martnez de Hoz, entonces
Ministro de Economa, aplicaba su receta de desempleo y miseria salarial, a la medida de sus mandantes empresariales, los
grupos de secuestro salan, da a da, a tratar de doblegar la tenaz resistencia de la clase trabajadora. (VER PRUEBA
ANEXOS 6, 7, 10, 14, 15).-

Esta diferencia entre las cifras nos habla de una visibilizacin creciente de la identidad
de clase de las vctimas del genocidio y del sentido de las prcticas sociales genocidas durante
la ltima dictadura militar.
En cuanto al caso puntual de MBA, la denuncia penal original se bas en una
investigacin de la periodista alemana Gabriela Weber, quien aport un informe de la propia
empresa segn el cual en 1975, el entonces ministro de Trabajo Carlos Ruckauf pidi como
titular de la cartera laboral eliminar los elementos subversivos de las fbricas. El hecho de que
recin en 2005 se efecte la denuncia por la desaparicin de diecisiete trabajadores de MBA,
y que solo en ese momento se reconozca que estos forman parte de un mismo caso nos habla
de una negacin a lo largo de casi treinta aos, por parte del discurso oficial, de la identidad
de estos trabajadores.
14

Algunas conclusiones
Nos propusimos indagar en el caso de los quince desaparecidos de MBA entendindolo
como un proceso en el cual intervinieron directamente las prcticas sociales genocidas
llevadas a cabo por la ltima dictadura militar en nuestro pas, porque consideramos que este
tipo de indagacin puede aportar a la comprensin del modo especfico en el que el
dispositivo genocida se despleg a lo largo de la ltima dictadura militar en la Argentina.
Este genocidio reorganizador no constituye un simple caso de politicidio, entendindolo
como el aniquilamiento de un grupo especfico de personas identificadas, fundamentalmente,
en funcin de su posicin jerrquica u oposicin poltica al rgimen o a los grupos
dominantes (Hurff y Gurr, 1994). Las vctimas del genocidio argentino se caracterizan por su
militancia: en los gremios, en los barrios, en las villas, en los colegios, en el club, en la
Iglesia, en la fbrica, en la universidad, estos militantes desarrollaron una capacidad poltica
ampliada que se traduca en organizacin de los sectores subalternos. No fue tanto la
propaganda poltica el blanco al que apuntaba el dispositivo genocida sino los saldos
organizativos de esta actividad poltica.
Puntualmente, la imbricacin de las prcticas sociales genocidas en el mbito fabril tuvo
dos grandes consecuencias:
a) la transformacin de las condiciones de trabajo, sociabilidad y organizacin en el
mbito de la fbrica, en el sentido de una ruptura de los lazos afectivos y de solidaridad que
haban constituido el punto de partida para la militancia sindical. Esto fue reemplazado, desde
mediados de los aos 70, por un aislamiento total entre los trabajadores y una prohibicin de
toda actividad colectiva; como consecuencia de esto, se increment el grado de explotacin.
b) la implementacin de un modelo econmico que modific radicalmente la estructura
econmica y social argentina, destruyendo las bases del modelo industrial vigente, para
imponer un nuevo modo de acumulacin centrado en la valorizacin financiera del capital.
MBA se vio beneficiada en la implementacin de las prcticas sociales genocidas porque
el bajo nivel de organizacin de los trabajadores le otorg un mayor margen de ganancia y
una disminucin de su estructura de costos, y porque el nuevo modelo econmico la convirti
en beneficiaria de polticas especialmente dirigidas a acrecentar su patrimonio a travs de la
transferencia al Estado de sus deudas privadas: de acuerdo a la investigacin de Alejandro
Olmos sobre la deuda externa (2006), el Estado argentino financi a la Mercedes Benz
Argentina en US$ 92.122.000 (Olmos, 2006, p.212), la totalidad de la deuda que la empresa
contrajo durante el gobierno militar.
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Al da de la fecha no hay ningn procesamiento firme en la causa por los quince
trabajadores de MBA desaparecidos en 1976-1977.

Bibliografa

! Basualdo, Victoria (2006): Complicidad patronal-militar en la ltima dictadura
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Mercedes Benz Revista Engranajes de la Federacin de Trabajadores de la Industria
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! Calveiro, Pilar (2008): Poder y desaparicin. Buenos Aires: Colihue.

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! Foucault, Michel, (2006): Historia de la sexualidad: la voluntad del saber. Buenos
Aires: Siglo XXI

! Foucault, Michel, (2006): Seguridad, territorio, poblacin. Buenos Aires: FCE

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! Olmos, Alejandro (2006): Todo lo que usted quiso saber sobre la deuda externa y
siempre se lo ocultaron. Buenos Aires: Ediciones Continente

! SERPAJ (2003): La complicidad La complicidad del poder econmico con la
dictadura: el caso Mercedes Benz.
! Weber, Gabrielle (2005): La conexin alemana. Buenos Aires: Edhasa