(Mt. 6.25-34) INTRODUCCIN Permtame hacerle una pregunta se preocupa usted? Yo s que s. Yo lo hago. Todos lo hacemos, pero no debemos. De hecho el preocuparse es un pecado, no es slo una debilidad, es una maldad. Hoy deseo hablarles sobre este asunto: como ganar la guerra contra la preocupacin. Bien, le invito a leer Mt. 6.25-34. Todos nos preocupamos, por ello preste atencin lo que dice este pasaje: Mat 6:25 Por tanto os digo: No os afanis [la palabra afanis significa aqu preocuparse] por vuestra vida, qu habis de comer o qu habis de beber; ni por vuestro cuerpo, qu habis de vestir. No es la vida ms que el alimento, y el cuerpo ms que el vestido? Mat 6:26 Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. No valis vosotros mucho ms que ellas? Mat 6:27 Y quin de vosotros podr, por mucho que se afane, aadir a su estatura un codo? Mat 6:28 Y por el vestido, por qu os afanis? Considerad los lirios del campo, cmo crecen: no trabajan ni hilan; Mat 6:29 pero os digo, que ni aun Salomn con toda su gloria se visti as como uno de ellos. Mat 6:30 Y si la hierba del campo que hoy es, y maana se echa en el horno, Dios la viste as, no har mucho ms a vosotros, hombres de poca fe? Mat 6:31 No os afanis, pues, diciendo: Qu comeremos, o qu beberemos, o qu vestiremos? Mat 6:32 Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro Padre celestial sabe que tenis necesidad de todas estas cosas. Mat 6:33 Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas. Mat 6:34 As que, no os afanis por el da de maana, porque el da de maana traer su afn. Basta a cada da su propio mal. La preocupacin es un serio problema. El ignorante se preocupa por que no sabe lo suficiente, el inteligente se preocupa porque sabe demasiado. El rico se preocupa porque tiene miedo de perder lo que tiene. El pobre se preocupa porque no tiene nada. El viejo se preocupa porque enfrenta la muerte. El joven se preocupa porque enfrenta un futuro incierto. Ahora bien, cuando nuestro seor dice no os afanis, l no est diciendo que no tenemos que planear para el maana. l no dice que debemos de tener una actitud despreocupada y responsable que no provee para el futuro. De hecho la Biblia toma como ejemplo a la hormiga que recoge su comida en el verano para el invierno. La Biblia ensea que debemos recordar la ley de la siembra y de la cosecha. Dios no dice que no debemos hacer provisin para el maana. Dios no est diciendo que debemos vivir e ir por la vida con una actitud despreocupada. No es el prevenir, sino el predecir. Qu es prevido? No previsin, sino prediccin es lo que ensea este pasaje. 2
Tres cosas bsicas traigo a su atencin en este momento. Si va a ganar la guerra contra la preocupacin, primero usted debe reconocer la causa de su preocupacin I. RECONOZCA LA CAUSA DE SU PREOCUPACIN De que se preocupan las personas. Bien, es muy interesante, aqu nuestro Seor nos lo ha resumido. a. Las personas se preocupan por la comida.
Cmo van a conseguir lo suficiente para comer. Quiz esa no sea su preocupacin, pero para mucha gente, para muchos lugares del mundo, esa es una verdad, una gran preocupacin. Mire el versculo 25-26: Por tanto os digo: No os afanis por vuestra vida, qu habis de comer o qu habis de beber; ni por vuestro cuerpo, qu habis de vestir. No es la vida ms que el alimento, y el cuerpo ms que el vestido? Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. (Aqu est la lgica de nuestro Seor) no valis vosotros mucho ms que ellas? Ahora, lo que nuestro Seor est diciendo es que si Dios omnipotente cuida de los pjaros y usted es mucho ms que un pjaro no va el a cuidarlo? La lgica es, qu granjero alimentara sus gallinas y tendra hambrientos a sus hijos. l no est diciendo que no debemos trabajar por la comida. Dios alimenta los pjaros pero l no les tira la comida en el nido. Los pjaros deben trabajar. El pjaro que madruga coge la mejor lombriz. El Seor no nos est diciendo que no trabajemos. Lo que Cristo nos est diciendo es no se preocupen. Pero no slo nos preocupamos acerca de la comida, sino tambin
b. Las personas se preocupan de la moda
En el versculo 25 Cristo nos dice que no nos preocupemos por el vestido, lo que pondremos sobre nuestros cuerpos. Ahora, note por favor la discusin en los versculos 28-29: Y por el vestido, por qu os afanis? Considerad los lirios del campo, cmo crecen: no trabajan ni hilan; pero os digo, que ni aun Salomn con toda su gloria se visti as como uno de ellos. l era ms opulento e increblemente rico y engalanado que usted puede imaginar. Ni aun Salomn se visti as como uno de ellos. Ahora, las flores se marchitan, las flores estn hoy y luego se marchitan. Las mujeres en esa poca encendan sus hornos con la hierba seca de la paja del campo. Lo que el Seor est diciendo es: si Dios tiene tal cuidado de las flores que se marchitan, no vale usted mucho ms que ellas? El Seor no solo hace mencin de la comida y de la moda, sino tambin
3
c. Las personas se preocupan por lo fsico. Observe el versculo 27. De esto muchos se preocupan: Y quin de vosotros podr, por mucho que se afane, aadir a su estatura un codo? Jess probablemente no est hablando acerca de aumentar su estatura. Usted al preocuparse no puede hacerse ms alto. Aqu la palabra estatura es traducida por muchos como la vida media. Lo que dice es que la preocupacin no puede alargar su vida. El preocuparse no prolonga su vida. Ahora, no dice que usted no debe cuidar de s mismo. l no est diciendo que no debe trotar, l no est diciendo que no debe hacer ejercicios, no est diciendo que no debe comer alimentos nutritivos, l no est diciendo que no debe dormir lo apropiado. l no est diciendo no haga eso. Lo que l dice es que con preocuparse no alargara su vida. La preocupacin puede acelerar su muerte, pero la preocupacin no puede alargar su vida. Es lo que le est diciendo.
d. Las personas se preocupan del futuro.
El Seor est diciendo que en el rea de la comida, en el rea de la moda, en el rea de lo fsico y tambin en el rea de lo futuro. Muchos de nosotros que tenemos la comida necesitamos la ropa que necesitamos, las fuerzas que necesitamos para hoy, ms no estamos satisfechos. Porque decimos y si me falta maana. Note el versculo 34: As que, no os afanis por el da de maana, porque el da de maana traer su afn. Basta a cada da su propio mal. Recuerde no es la prevencin, sino la prediccin lo que el Seor dice que no debemos hacer. No debemos meter las manos en el maana y tomar prestado problemas. No debemos mover los nubarrones del maana y opacar el sol de hoy. Ahora, nuestro Seor en primer lugar dice que debemos reconocer la causa de la preocupacin. Luego nos ayuda a reconocer el costo de la preocupacin
II. RECONOZCA EL COSTO DE LA PREOCUPACIN.
Una vez que reconocemos la causa, necesitamos darnos cuenta del costo. La preocupacin es algo costosa. Lo mejor que usted podra decir acerca de la preocupacin si usted quisiera decir algo bueno acerca de esta lo mejor que podra decir es que no es bueno. Qu esto? Que no sirve para nada, que es completamente inservible. Por favor leamos el versculo 27: Y quin de vosotros podr, por mucho que se afane, aadir a su estatura un codo? Lo que quiero decir es que no sirve para nada. Bien se ha dicho que hay dos categoras y clases de cosas que nunca debemos preocuparnos al respecto. Las cosas por la que podemos hacer algo y las cosas por las que no podemos hacer nada. Y si 4
podemos hacer algo al respecto no se preocupe, hgalo. Y si no podemos hacer nada al respecto, el preocuparnos solo empeora el asunto. Paro todo mal bajo el sol existe una cura o no hay ninguna. Si existe una bsquela hasta encontrarla, si no hay ninguna ni se moleste. Quien de vosotros por mucho que se afane podr aadir a su estatura un codo. La preocupacin nunca sec una lgrima, nunca quit una carga. Esta nunca ha resuelto un problema. Lo mejor que podemos decir acerca de la preocupacin es que no sirve para nada, ms, sin embargo, es totalmente daina. a. La preocupacin es daina. Primero para usted.
Bien hay pocas formas de disipacin que le harn ms dao fsica, emocional y espiritualmente que la preocupacin. La preocupacin har en usted lo mismo que la arena en una mquina. No solo son las grandes las que nos afectan sino las pequeas. Le que un len poderoso puede destruir y matar, ms las pequeas hormigas limpian el cadver mejor que el poderoso len. Son las hormiguitas las que parecen carcomernos. La preocupacin es daina para nosotros en todas las reas.
b. La preocupacin tambin es daina para otras personas.
Ha conocido a unas gentes que cuando entran a una habitacin parece como que si alguien hubiera apagado las luces conoce a personas as? Yo s. Ellos iluminan el cuarto al salir. Estos son los que estn constantemente preocupados. No solo se preocupan a s mismos. La preocupacin es contagiosa y ellos es esparcen esto en su oscuridad por todos partes. Debera existir un lugar donde pudiramos encerrarlos y dejarlos bajo llave y dejarlos que se preocupen entre s. La preocupacin es daina para uno mismo y para otras personas. Dios nos libre de los que andan preocupndose en la iglesia.
c. La preocupacin tambin es una pualada en el corazn de Dios.
Sabe cmo nos amonesta nuestro Seor? Por favor mire en el versculo 30: Y si la hierba del campo que hoy es, y maana se echa en el horno, Dios la viste as, no har mucho ms a vosotros, (note esta pequea frase) hombres de poca fe? Ve lo que la preocupacin dice acerca de Dios? Hombres de poca fe. Ve qu insulto es la preocupacin para Dios? Mire como contradice a Romanos 8.28: Sabemos que los que aman a Dios todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propsito son llamados. Se da cuenta como apunta el dedo a Dios y le dice Dios es una mentira? Ahora escuche lo que dice el versculo 31 no os afanis, pues, diciendo: qu comeremos, o qu beberemos, o qu 5
vestiremos? Luego el versculo 32 porque los gentiles buscan todas estas cosas De que est hablando aqu. De las personas del mundo. La gente que no conoce a Jess. Sabe lo que nuestro Seor est diciendo? Lo que l est diciendo es que cuando se preocupa, usted est viviendo como un pagano. l est diciendo que eso es ser pagano. Que no tiene fe. Hombres de poca fe. Usted es como la gente de este mundo. Usted est pensando cmo el mundo. No como alguien que tiene un Padre celestial. La preocupacin, yo digo, es una pualada en el corazn de Dios y d. La preocupacin es tambin un insulto a su providencia.
Bien, tercero, sigamos adelante. Nuestro Seor habla acerca de las causas. Nosotros debemos reconocer las causas. Luego el habla del costo y de las consecuencias. Debemos darnos cuenta de la causa y de la consecuencia de la preocupacin. Luego, en tercer lugar, nuestro Seor trata con la cura III. RECONOZCA LA CURA CONTRA LA PREOCUPACIN. Y eso es no solo psicologa. El Seor nos da una forma muy real, muy prctica, muy sencilla para ganar la guerra contra la preocupacin. A. Confi en el Seor.
a. El factor Padre. Por favor observe el versculo 32: Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro Padre celestial sabe que tenis necesidad de todas estas cosas. Usted no tiene ninguna necesidad en su vida que aquel que le ama tan increblemente que dio a su amado hijo, el Seor Jesucristo, para que muriera en su lugar, no la conozca. As que usted simplemente confa en el Seor. Esto es lo que yo llamo: el factor Padre. El otro factor es
b. El factor del enfoque. Saba usted que una persona que vive preocupndose es una persona cuya mente est fuera de foco. Recuerde, es una persona inestable, de doble nimo. Lo que nuestro Seor est diciendo es que usted necesita reenfocar su mirada. Por favor volvamos e leer este pasaje bblico. Mateo 6.33: ms buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas (Comida, moda, lo fsico, el futuro) os sern aadidas. Solo busque primero a Dios. Sabe lo que muchos de nosotros hacemos, ponemos las cosas primero y, a Dios, segundo. No excluimos a Dios, sino que tan solo lo agregamos a algo. Aqu tenemos u tercer factor. Existe el factor Padre, existe el factor del enfoque, y existe
6
c. El factor del futuro. Ahora por favor observe el versculo 34: As que, no os afanis por el da de maana, porque el da de maana traer su afn. Basta a cada da su propio mal. Significa que el factor de Padre dice: confa en el Seor. El factor del enfoque, ponga lo primero, primero. El factor del futuro, no pida prestado problemas. No lo haga. No os afanis por el da de maana, porque el da de maana traer su afn. Sabe usted que hace cuando toma prestado y se preocupa del maana? Usted pide prestado problemas. Sabe los que es la preocupacin? La preocupacin son los intereses pagados al pedir prestado problemas. Es todo lo que es. Ahora escuche si usted fracasa en comprender el factor del futuro. Si usted empieza a meter la mano en el futuro y arrastra el futuro al da de hoy, existen tres cosas terribles que van afectar su vida. Como lo afecta? Bien
1. Loquea sus bendiciones. Saba que Dios nos ha dado a cada uno de nosotros no solo la facultad, sino que ha dado a cada uno de nosotros grandes bendiciones? El peligro est en que usted desequilibre la ecologa. Si usted no ve las bendiciones de hoy, hay cantidades de bendiciones a su alrededor si tan solo usted mira, si no permite que la preocupacin del futuro lo siga a estas. Pero las preocupaciones no solo bloquean la bendicionesnos
2. Roban las fuerzas. Eliminan la energa. Ver, la preocupacin no es solo inservible, como ya mencionamos, es daina. La preocupacin no solo quita el gozo del da de hoy, sino que eliminan las energas para el maana. Lo que sucede es esto: que cuando usted por fin llega al maana, llega sin aliento, porque ha estado llevando una doble carga hoy. Una carga que Dios no pretendi que llevara. El Salmo 103 dice: porque l conoce nuestra condicin, se acuerda que somos polvo. Saba que Dios que lo dise sabe lo que usted puede llevar y conoce su condicin? saba eso? Nosotros decimos que un camin es de una media tonelada o de dos toneladas o de cinco toneladas, qu queremos decir? No hablamos de cunto pesa el camin, sino de cuanto el camin puede llevar. El fabricante de ese camin conoce su chasis, las capacidades y l dice: nunca ponga una carga en ese camin que no pueda llevar. Nuestro Padre, segn el Salmo 103, conoce su condicin. Por ello, a manera que as sean son das as sern sus fuerzas. Dios no va a dar una carga que no puede llevar, si usted usa las fuerzas que Dios le da. Pero lo que hacemos es esto: sobrecargamos excesivamente el da de hoy con los problemas del maana y, por lo tanto daamos los amortiguadores de la vida. Con razn que tenemos que llamar un remolcador o gra para que nos arrastre porque lo que hemos hecho fue sobrecargar nuestro camin espiritual. Esto loquea sus bendiciones y elimina su energa. Simplemente, lo saca de circulacin. 7
Escuche acerca de un estimador de sheambs. Estaba descargando un barco caminando sobre la rampa y esta se vio que callo a las lodosas aguas del Misisipi . El sali una vez y sali a la superficie y grito auxilio. Se hundi por segunda vez y grito auxilio. Se hundi por tercera vez y al salir grito: si alguien no viene ayudarme voy a tener que soltar esos yunques que estoy sosteniendo. Creo que algunos de nosotros somos as. Llevamos una carga de preocupacin debajo de un brazo y, otro, debajo del otro brazo y decimos Por qu me hundo? Nuestro Seor dijo: no os afanis por el da de maana, porque el da de maana traer su afn. Esto bloque sus bendiciones y elimina su energa. Mi hermano, lo hace. Finalmente la preocupacin
3. Produce problemas. Saba que aquello de lo que usted se preocupa podra suceder tan slo porque usted se preocupa? Sabe lo que dijo Job? l dijo: Me ha acontecido lo que yo tema. Alguna vez ha visto a unos conductores que unas veces anticipan que todo semforo se va a poner en rojo, al llegar este ya est la luz en rojo. Ha visto? Hay personas que pasan por la vida as. Y nuestro Seor dice: No se preocupen del maana. l no dice que no planee para el maana. l dice no os afanis por el da de maana, porque el da de maana traer su afn. Basta cada da su propio mal. No permita que su preocupacin bloquee sus bendiciones, no deje que elimine su energa, no le permita que produzca problemas. Diga: hoy es el da que cre el Seor. Yo me regocijar y me alegrar en l.