Sunteți pe pagina 1din 64

Curs poezia interbelic

I. Contextul cultural interbelic. Privire general.


Perioada cuprins ntre cele dou rzboaie mondiale a fost o epoc paradoxal,
marcat de un important progres economic i de un avnt cultural fr precedent
dar i de puternice seisme sociale i politice (greve i micri sindicale, procese i
asasinate politice, legi rasiale, instaurarea strii de asediu, dictatura regal,
dictatura militar etc.) Dup cum arat vid !. "ro#mlniceanu n Literatura
romn ntre cele dou rzboaie mondiale, primul rzboi mondial a ntrerupt
violent cursul vie$ii literare romneti (revistele i nceteaz apari$ia, cenaclurile
nu mai func$ioneaz, revista %!mntorul& dispare complet, sediul redac$iei
%'ie$ii (omneti& e incendiat n )*)+ etc.) ,otodat, locul ma-orit$ii fotilor
directori de contiin$, care fie c.au ncetat din via$, fie c s.au anga-at n via$a
politic, e luat acum de al$ii /uasi.anonimi0 1ugen 2ovinescu, ,udor 'ianu,
3eorge "linescu, 4i#ai (alea, ,udor 5rg#ezi, 6on 7arbu, "amil i "ezar
Petrescu, 2iviu (ebreanu, 6on 'inea, 8ic#ifor "rainic, 2ucian 7laga, 9elix
5derca, 8ae 6onescu, 4ircea 1liade, 1mil "ioran, "onstantin 8oica etc.
Polemicile literare se poart mai ales n -urul problemei specificului na$ional i al
dicotomiei tradi$ionalism : modernism, dezbaterea lunecnd adesea, mai ales dup
al treilea deceniu, de pe teritoriul esteticului pe cel al ideologiei politice0 astfel,
gruparea din -urul revistei %3ndirea& va a-unge s confunde etnosul na$ional cu
ortodoxismul iar ideea unei renateri na$ionale, promovat att de cercul
%3ndirii&, ct i de cel patronat de 8ae 6onescu la %"uvntul&, va fi preluat din
ideologia fascist. Disputa n -urul problemei tradiionalism vs modernism, ce reia
vec#ea %ceart dintre antici i moderni&, creeaz dou curente de opinie
antagonice nu numai n ceea ce privete via$a literar, ci i via$a economic i
social.politic0
). un curent tradiionalist care lupta pentru men$inerea structurilor existente,
opunndu.se nnoirilor de orice fel (industrializare, urbanizare, democratizare i
laicizare a societ$ii), exaltnd n sc#imb valorile na$ionale i modelul perimat al
unei societ$i patriar#ale de tip feudal. ;n plan literar, tradi$ionalismul e
reprezentat n principal de neosmntorism i gndirism cu gruprile lor satelite,
ntre care micarea bucovinean %6conar& . a. 8eosmntorismul e sus$inut de
)
publica$iile %8eamul romnesc literar& ()*<=.)*<+), sub conducerea lui 8. 6orga,
%(amuri& ("raiova, )*<=), tot sub conducerea lui 6orga i %!crisul romnesc&
()*<>.)*<?), cu colaborarea lui 6. Pillat, 6. 5grbiceanu, 3ib 4i#escu, "ezar
Petrescu, ,. 5rg#ezi etc. 5ceste reviste repet vec#ile cliee smntoriste
(dezvoltarea unei literaturi na$ionale, expresie a %sufletului neamului&, satul ca
surs de regenerare moral i spiritual, $ranul ca fiin$ %pur&, %sti#ial&, legat
organic de glia strmoeasc etc.), fr prea mare ecou ns.
"ea mai important revist literar de orientare tradi$ionalist a fost
%3ndirea&, nfiin$at la "lu- n )*<) sub direc$ia lui "ezar Petrescu iar din anul
urmtor a lui 8ic#ifor "rainic. 6ni$ial, ea i propunea s continue linia
%!mntorului&, aducnd n plus un solid suport filosofic i o mult mai elevat
$inut estetic. Dup cum arta n primul numr directorul ei, revista urmrea s
apere %romnismul& mpotriva %spiritului interna$ionalist& al epocii. "eva mai
trziu ns, noul director 8. "rainic va reproa smntorismului limitarea la
latura strict material a vie$ii i eludarea elementului spiritual@ n consecin$, el va
face din ortodoxism c#eia de bolt a doctrinei gndiriste, prin opozi$ie cu
%europeismul& propovduit de %!burtorul& i de celelalte grupri moderniste.
Doctrina gndirist nseamn deci un tradi$ionalism spiritualizat n sensul
ortodoxismului, identificat cu matricea spiritual a romnismului. ;n articolul
Sensul tradiiei ()*<*), 8. "rainic afirma0
%"um noi ne aflm geografic n rient, i cum, prin religiunea ortodox,
de$inem adevrul luminii rsritene, orientarea noastr nu poate fi dect spre
rient, adic spre noi nine, spre ceea ce suntem prin motenirea de care ne.am
nvrednicit. 4otenim un pmnt rsritean, motenim prin$i cretini A soarta
noastr se cuprinde n aceste date geo.antropologice. cultur proprie nu se poate
dezvolta organic dect n aceste condi$ii ale pmntului i ale du#ului nostru.
ccidentalizarea nseamn negarea posibilit$ilor noastre creatoare. "eea ce
nseamn negarea principial a unei culturi romneti, negarea unui destin propriu
romnesc i acceptarea unui destin de popor nscut mort. (...)
2iteratura smntorist a nf$iat un om al pmntului, un om al instinctului
teluric, fiindc doctrina ce.o influen$a era fascinat de un ideal politic determinat.
5far de aceasta, realizarea auto#tonismului e unilateral, ntruct s.a manifestat
numai n ordine literar. 8oi voim s.i dm amploare prin nzuin$a de a mbr$ia
toate ramurile creatoare ale spiritului romnesc. (...) !emntorul a avut viziunea
<
magnific a pmntului romnesc, dar n.a vzut cerul spiritualit$ii romneti. (...)
Peste pmntul pe care am nv$at s.l iubim din !emntorul, noi vedem
arcuindu.se coviltirul de aur al bisericii ortodoxe.&
3ndiritii cutau ini$ial %sufletul na$ional& n folclor, n miturile i credin$ele
precretine (7laga, de pild, vorbea n )*<) de un %subcontient barbar& al
etnosului romnesc) A de unde i cultul ira$ionalului i abunden$a de motive,
simboluri i mituri precretine n literatura lui 7laga, 5. 4aniu, '. 'oiculescu .
a. 7azele filosofice ale doctrinei gndiriste trebuie cutate la 8ietzsc#e, !pengler,
9robenius, 7erdiaev, Bestov i al$i filosofi antipozitiviti ai secolului CC. Dlterior,
datorit lui 8. "rainic, gndirismul va cpta o orientare cretin, n sensul unui
ortodoxism auto#tonizat (un ortodoxism pur romnesc, cu un fond specific i cu
forme proprii). ;n poezia sa, "rainic va vorbi despre un 6isus %din $ara lui&,
imaginat fie ntr.o stn ciobneasc, fie ntr.o podgorie din zona dealurilor. ;n
Trilogia culturii, 7laga va defini o %matrice stilistic& a culturii auto#tone printr.o
serie de categorii incontiente ce modeleaz apriori toate manifestrile culturale
(cea mai important categorie e reprezentarea spa$ial sub forma %spa$iului
mioritic&, un spa$iu ondulat, configurat prin alternan$a deal.vale, decelabil n
ritmul %legnat& al poeziei populare, n cntecul %cu suiuri i coboruri& al
doinei, n structura neregulat a satelor romneti . a. m. d.@ exist apoi un orizont
temporal specific romnesc, care nseamn retragerea din istorie ntr.o %existen$
anistoric de tip organic&@ n fine, exist un et#os spiritual specific definit prin
%perspectiva sofianic&0 ideea c %transcendentul coboar& i c natura ntreag e
un receptacul al divinit$ii, o %natur.biseric&). ,oate aceste categorii $in de o
%fatalitate&, de un %destin misterios& n afara oricror determinri istorice.
Dup )*<?, pe msur ce revista se orienteaz politic din ce n ce mai mult
ctre dreapta, apare o critic tot mai radical a societ$ii burg#eze (a spiritului
mercantil burg#ez, a mainismului alienant i dezumanizant, dar i a celorlalte
valori ale societ$ii capitaliste occidentale0 liberalismul, democratismul,
scientismul etc.) ;n )*<? aprea Manifestul crinului alb (semnat de !orin Pavel, 6.
8estor i Petre 4arcu 7al), n care autori criticau vec#ea genera$ie ntr.un limba-
violent, plin de diatribe, reprondu.i c reprezint o mentalitate anacronic,
definit prin ra$ionalism, spirit critic i credin$ ferm %n ideea umanitar, n
drepturile eterne ale omului, aa cum le.a prescris iluminismul revolu$iei din
)>?*&. Desigur, nu to$i colaboratorii revistei vor adera la noua doctrin, definit
E
de 7laga drept un periculos %mesianism rasist& asupra cruia formula urmtorul
avertisment0 %Pn acum niciun popor nu a devenit mare pornind de la un program
mesianic.& (Despre ras cu stil, %3ndirea&, )*E<) Din nefericire, avertismentul
su va fi ignorat, %3ndirea& sus$innd dup )*EE tot mai desc#is fascismul i
micarea legionar, dup cum o arat c#iar temele anun$ate pe copert0 Rasismul
(nr.<, )*E=), Cretinismul i fascismul (nr.E, )*E>), !tica naionalismului (nr.*,
)*E>), Srcia spiritual a evreilor (nr.)F, )*E>), "mul mussolinian (nr.*, )*E*),
Revoluia legionar (nr.?, )*GF), #liaii lui #dolf $itler (nr.>, )*G)) etc. (evista
va institui un adevrat stil, adoptat de micarea legionar i de propaganda
regimului antonescian, un fel de delir mistic ncrcat cu metafore apocaliptice
precum %poruncile sngelui&, %catapetesmele de peste veac&, %prpstiile de
vremelnicie& etc. ,rebuie spus ns c ma-oritatea scriitorilor de valoare care
colaboraser la %3ndirea& (7laga, 4aniu, Pillat, "ezar Petrescu, 3ib 4i#escu)
se despart n aceast faz de ea.
(evista %3ndirea& a polemizat cu 1. 2ovinescu i %!burtorul&, criticnd
ideea sincronismului (imita$ia n cultur ar nsemna %moartea spiritual a unui
neam&), %estetismul imoralist& al cenaclului i refuzul misticismului i
mesianismului na$ionalist i semnalnd n plus prezen$a n cenaclu a %elementelor
iudaice&. De asemenea, a polemizat cu gruprile avangardiste, criticndu.le
materialismul, ateismul i subversiunea de natur %bolevic& (avangardismul n
general e numit %bolevism artistic&). De notat ns c aceast critic nu viza i
mi-loacele de expresie, ci numai fondul ideatic, revista semnalnd valoarea unor
poe$i europeni moderni ca 9r. Hammes, Paul "laudel, (. 4. (ilIe sau
expresionitii germani, iar discursul poetic al colaboratorilor ei preia numeroase
elemente de la acetia. %3ndirea& a mai polemizat ns i cu revista de fost
orientare poporanist %'ia$a (omneasc& (condus de 3. 6brileanu i din )*EF
de 4. (alea), una dintre cele mai importante publica$ii interbelice, criticndu.i
pozitivismul, spiritul critic, democratismul, materialismul i europenismul.
<. un curent modernist creat n -urul %!burtorului& i al revistelor
avangardiste %"ontimporanul&, %Punct&, %6ntegral&, %unu&, %5lge& . a.,
caracterizat prin desc#idere ctre ccident i valorile civiliza$iei europene
moderne.
(evista %!burtorul& a aprut ntre )*)*.)*<< i )*<+.)*<> sub direc$ia lui 1.
2ovinescu, care a patronat mai bine de dou decenii i cenaclul cu acelai nume,
G
cel mai celebru din epoc (la edin$ele lui au participat "amil Petrescu, 5nton
Jolban, Jortensia Papadat.7engescu, 6on 7arbu, 7. 9undoianu, 9elix 5derca,
Pompiliu "onstantinescu, 'ladimir !treinu i al$i scriitori importan$i ai vremii).
5cceptnd n principiu orice formul literar i ncura-nd talentele tinere,
%!burtorul& militeaz pentru ideea sincronizrii literaturii auto#tone cu cea
apusean, adic pentru acordarea ei la %spiritul veacului&.
"el ce a impus termenul modernism n estetica i istoria literar romneasc,
patronnd totodat micarea literar auto#ton organizat n epoca interbelic sub
acest stindard, a fost 1ugen 2ovinescu, considerat de vid !. "ro#mlniceanu drept
Kultimul nostru mare critic de direc$ie&, care i.a folosit toate resursele spirituale i
intelectuale n spri-inul orientrii Kmoderniste&
)
. 4odernismul e definit de acesta n
strns legtur cu teoria sincronismului, ca Kun principiu de progres& pe trm
literar.artistic. Pentru 2ovinescu, sincronismul e o lege general, valabil n toate
domeniile (economic, social.politic, cultural etc.), nsemnnd tendin$a formelor mai
pu$in evoluate de a le imita pe cele superioare n nzuin$a lor fireasc spre
perfec$iune@ sincronismul A sus$ine criticul A pune Kntr.o strns interdependen$
toate fenomenele, nu numai economice, ci i spirituale ale popoarelor europene,
ndrept$ete imita$ia ca una din formele nsei ale progresului&.
<
,eoria
sincronismului a fost mai nti aplicat de 2ovinescu n sfera social, cu referire la
progresul civiliza$iei. ;n lucrarea polemic %storia civilizaiei romne moderne ()*<G.
)*<=), el consider c poporul romn trebuie s se elibereze imediat de Kregretabila&
influen$ rsritean, care nseamn, inevitabil, nc#idere, stagnare, obscurantism,
ndreptndu.se cu fa$a ctre 5pusul civilizator0 KPrivim deci contactul cu 5pusul ca
pe o reluare a adevratei continuit$i etnice i ideale0 desctundu.ne, deocamdat, de
formele sociale, ne va dezrobi, mai trziu, de invizibilele lan$uri spirituale ale
Larigradului, ale 5t#osului sau ale Mievului, adic de for$ele ancestrale ale
obscurantismului i ale iner$iei, pentru a ne pune pe calea gsirii de sine i a
progresului.&
E
"riticnd teza materialist.istoric a lui Btefan Neletin, care, n lucrarea
Revoluia burg&ez n Romnia, punea procesul formrii (omniei moderne exclusiv
pe seama ac$iunii capitalului apusean, 1. 2ovinescu, fr a nega importan$a ac$iunii
)
v. !. "ro#mlniceanu, Literatura romn ntre cele dou rzboaie mondiale, 666, 1ditura 4inerva,
7ucureti, )*>=, p.))F.
<
1. 2ovinescu, Memorii, 66, )*)+.)*E), "raiova, 1ditura !crisul romnesc, f. a., p.EFF.
E
6dem, %storia civilizaiei romne moderne, edi$ie, studiu introductiv i note de N. rnea, 1ditura
Btiin$ific, 7ucureti, )*><, p.>+.
=
factorilor economici, e de prere c un rol decisiv n acest proces l.a avut influen$a
ideologiei sociale. ;mprtind ideea lui 3abriel ,arde (din Legile sociale), c unicul
motor al vie$ii sociale, ca i al celei naturale, este imitaia, el consider c0 K1xist un
spirit al veacului, numit de ,acit saeculum, adic o totalitate de condi$ii materiale i
morale configuratoare ale vie$ii popoarelor europene dintr.o epoc dat. (O) !piritul
timpului nu e, de altfel, un concept abstract, ci se desprinde, dimpotriv, din gradul de
evolu$ie intelectual ca i din situa$ia economic a epocii. (O) 6mprimnd caracterul
general i organic al institu$iilor din diferite epoci, spiritul timpului e, aadar, firul
conductor al istoriei n controversele faptelor.&
G
Dup 2ovinescu, legea
sincronismului aplicat n sfera social nseamn modelarea societ$ii dup
concep$iile curente ale epocii, factorul ideologic prevalnd asupra celui economic i
c#iar anticipndu.l0 K!ociet$ile nu se creeaz numai din formele trecutului, precum
nu se determin numai prin procesul de sc#imb al mrfurilor. Prin legea
sincronismului, ele se modeleaz dup concep$iile curente ale epocii. 5vnd o
repercusiune imediat peste ntreg continentul, oriunde s.ar produce, fenomenele
ideologice creeaz, prin contagiune, noi forme sociale.&
=
Dup cum afirm nsui autorul n prefa$a la %storia literaturii romne
contemporane ()*<+), aceast lucrare reprezint o aplicare a ideilor din %storia
civilizaiei romne moderne n sfera literaturii0 Ktot ce am sus$inut n domeniul
cultural i social al %storiei civilizaiei romne i va cpta, astfel, o aplicare literar
n %storia literaturii romne contemporane0 scriitorii vor fi -udeca$i i din punctul de
vedere al caracterului de sincronism cu dezvoltarea vie$ii noastre sociale i culturale i
cu multiplele ntretieri de curente ideologice, dar i din punctul de vedere al efortului
de diferen$iere fa$ de ce a fost nainte, diferen$iere de material de inspira$ie, n sensul
evolu$iei preocuprilor momentului istoric, i de expresie n sensul capacit$ii limbii
de a se nnoi prin imagine i armonie.&
+
5adar, ambele lucrri au la baz Kaceeai
idee general de sincronizare&, care nseamn Knecesitatea sociologic a unei
interdependen$e a ntregei vie$i contemporane. 1pocele nu sunt considerate ca
momente de sine stttoare, ci prin aderen$ele lor cu via$a social i cultural@ arta e o
valoare mobil determinat de concep$ia estetic a momentului, de ideologia literar
i de modurile sensibilit$ii, variabile nu numai n spa$ii mari de timp, ci c#iar
G
%bidem, pp.E>*, E?F, E?E.
=
%bidem, p.)=G.
+
6dem, %storia literaturii romne contemporane, 6, 1ditura 4inerva, )*?G, pp.)).)<.
+
nluntrul unei singure genera$ii literare.&
>
;n consecin$, arta nu reprezint o valoare
absolut, imuabil, ci expresia unei sensibilit$i mobile, ea poate fi explicat prin
ideologia epocii, ns aceast Kndrept$ire istoric& A precizeaz 2ovinescu A nu
nseamn i valorificarea ei estetic@ pentru aceasta sincronismului trebuie s i se
adauge diferenierea, care reprezint Ko tenden$ de emancipare a spiritului mpotriva
materiei, de desctuare a formelor de via$ nou&.
?
;n literatur, diferen$ierea
nseamn Kcrearea unui nou stil&, a unei noi formule literare, ea reprezint un factor
de progres, fr s nsemne neaprat i valoare estetic, cci Ka face altminteri nu
nseamn, principial, a face frumos&.
*
Dac o oper literar se -ustific din punct de
vedere estetic prin diferen$ierea ei de cele anterioare, aceasta nu nseamn implicit c
e superioar valoric acestora.
Punctul extrem al concep$iei estetice lovinesciene l constituie teoria muta$iei
valorilor estetice, dezvoltat n ultima parte a %storiei literaturii romne
contemporane. Pornind de la teoria determinist a lui JippolPte ,aine, conform creia
arta este produsul unor factori de ras, de mediu i de timp, 2ovinescu sus$ine c i
-udecata estetic se modific n func$ie de doi factori esen$iali, de ras i de timp, la
care se adaug i factorii individuali, subiectivi. K1steticul nu e, anume, o no$iune
universal, uniform valabil, ci numai expresia unei plceri variabile, individuale@ pe
cnd propriet$ile triung#iului, de pild, sunt egale pentru to$i, cele ale frumosului
exprim numai formula estetic a individului ce.l percepe.&
)F
"a atare, devine
imposibil formularea unei doctrine estetice pe baze strict tiin$ifice, singura cale
adecvat de a urmri diferitele forme pe care le.a luat de.a lungul timpului -udecata de
gust fiind aceea a unei istorii a esteticii, Kadic a varia$iilor sentimentului estetic&. Din
aceast concep$ie s.a nscut i metoda critic impresionist, influen$at de concep$iile
estetice ale lui 2ematre i 9aguet, conform crora critica literar trebuie s fie
Kelastic&, modificndu.se n permanen$ n func$ie de impresia subiectiv a fiecrui
critic.
Partizan fidel al teoriei sincronismului, 2ovinescu va admite principial toate
fenomenele artistice novatoare, c#iar i pe cele mai radicale. KPozi$ia ideologic A va
afirma el A mi impune (O) obliga$ia moral de a admite teoretic orice inovare ca un
>
%bidem, 66, p.*.
?
%bidem, pp.)F.)).
*
%bidem, pp.)), )<.
)F
%bidem, 666, pp.<+E.<+G.
>
element posibil de progres.&
))
5stfel, dei gustul su nu era pregtit nc s le
asimileze, el va admite ca perfect valabile estetic i manifestrile artistice radicale,
respectiv curentele de avangard Kextremiste&0 K8.am duce acest studiu pn la
sfritul su logic de nu ne.am ocupa n capitolul final de ultimele ncercri
moderniste, dac nu ntr.un spirit critic, prematur prin lipsa de perspectiv i
incompetent prin preten$ia literaturii noi de a ne dezeduca sim$urile, pentru a o putea
n$elege, totui, ntr.un spirit pur informativ. facem mpotriva tuturor pre-udec$ilor
ce i s.ar putea pune n cale@ faptul de a nu fi dect o und seismic a micilor curente
cu tendin$e instabile ale literaturii de avangard parizian nu poate fi o piedic
serioas. "um toate curentele au nceput prin a fi micri de avangard i s.au
mprtiat tot att de seismic, istoria literar are datoria de a le nregistra@ i e cu att
mai mult n obliga$ia noastr, cu ct la temelia acestui studiu am pus sincronismul i
propagarea tuturor formelor de via$ spiritual@ oricare le.ar fi vitalitatea, ele
trebuiesc, deci, privite ca fenomene naturale i, semne ale vremii, nu le putem nltura
din drumul nostru, dup cum nici nu le putem -udeca pe msura sensibilit$ii noastre
formate.&
)<
%!burtorul& a ncura-at %poezia nou& inaugurat de simboliti care A remarca
1. 2ovinescu A a instituit o nou poetic, caracterizat prin sugestie,
%intelectualizarea& sentimentelor (expresie a %rafinamentului i %complexit$ii&
omului modern) i %#ermetismul&, expresie a ndeprtrii omului civilizat de formele
vie$ii primare0 %1ste o tendin$ a poeziei contemporane de a transpune realitatea ntr.
un plan ireal i de a nlocui nota$ia prin ec#ivalen$e. (...) Poezia modern a a-uns la o
adevrat problem algebric, ale crei valori sunt nsemnate prin cifre simbolice@
pentru a fi perceput i mai ales gustat, pe lng o anumit receptivitate emo$ional,
mai trebuie i o ini$iere n expresia algebric a senza$iilor.&
)E
(ezult o disociere
important ntre limba-ul poeziei i cel al prozei, pentru a sublinia ideea c poezia nu
se adreseaz vulgului profan, ci pu$inilor alei i de aceea expresia ei e n mod voit
obscur (6on 7arbu, de pild, e elogiat tocmai pentru ermetismul versurilor sale, %cu
att mai de admirat cu ct mai de nen$eles&).
Pe trmul poeziei, distinc$ia tradiionalism ' modernism e dificil de operat,
dat fiind c poe$ii de la %3ndirea&, tradi$ionaliti prin orientare, sunt n general
moderni prin limba-, iar pe de alt parte, poe$ii cercurilor moderniste cultiv adesea
))
6dem, Memorii, 66, op( cit(, p.EFF.
)<
6dem, %storia literaturii romne contemporane, 66, ed( cit(, p.E)=.
)E
6dem, Literatura Sburtorului, n %!burtorul&, nr.E, )*<+.
?
teme i motive tradi$ionale (3. "linescu, de pild, i consider tradi$ionaliti pe
avangarditii 9undoianu i 'oronca, pe care.i plaseaz n acelai capitol cu 6. Pillat,
(. 3Pr, N. !tancu . a., afirmnd c tradi$ionalismul e de fapt tot o form de
modernism, cci aproape to$i poe$ii tradi$ionaliti sunt foti simboliti
)G
). ,otui, se
poate decela n general un mnunc#i de teme specifice pentru fiecare orientare n
parte0 n cazul poeziei tradi$ionaliste, satul tradi$ional n opozi$ie cu oraul
dezumanizant, istoria na$ional, sentimentul religios, natura paradisiac, c#tonismul,
folclorul na$ional . a.@ iar n cazul poeziei de avangard, elogiul oraului modern, al
civiliza$iei industriale, erotismul, antireligiozitatea, revolta social etc.
)G
3. "linescu, %storia literaturii romne de la origini pn n prezent, edi$ia a 66.a, 1ditura 4inerva,
7ucureti, )*?), p.>*F.
*
66. Modern, modernitate, modernism. Conceptul modern de poezie. Coordonatele
stilistice ale poeziei moderne
4odernitatea e un concept cu o ndelungat istorie, a crui apari$ie e dificil de
datat cu precizie. "uvntul latin modernus, substantiv i ad-ectiv, s.a format, se pare,
nc din 1vul 4ediu din adverbul modo (Krecent, c#iar acum&), nsemnnd, dup
T&esaurus Linguae Latinae, K)ui nunc* nostro tempore est* novellus*
praesentaneus+& (Kcare acum, al timpului nostru este, nou, al prezentuluiO&) i
avnd ca principale antonime Kanti)uus* vetus* priscus& (Kantic, vec#i, btrn&).
)=
;n
ceea ce privete termenul modernism, acesta a fost inventat n primele decenii ale
secolului al C'666.lea de ctre adversarii modernilor, partizanii tradi$iei clasice.
Primul care a utilizat cuvntul cu sens afirmativ a fost poetul nicaraguan (ubQn DarRo,
fondatorul curentului el modernismo n -urul lui )?*F. ;n secolul CC, termenul
modernism a fost utilizat aproape ntotdeauna prin opozi$ie cu cel de tradiionalism,
desemnnd toate tendin$ele artistice novatoare, antitradi$ionale prin excelen$.
"ercettorii sunt ndeobte de acord s plaseze momentul ini$ial al
modernismului artistic n secolul al C6C.lea, fie odat cu romantismul, fie imediat
dup aceea, odat cu simbolismul. Dup 4ario de 4ic#eli
)+
, arta modern s.ar fi
nscut nu dintr.o simpl sc#imbare de gust, ci dintr.o criz mult mai adnc, de ordin
spiritual, nceput n 1uropa odat cu eecul revolu$iilor burg#eze de la mi-locul
secolului al C6C.lea, cnd ntre artiti, intelectuali i clasa lor se casc o prpastie
insurmontabil. 1 vorba nu numai de o criz social.politic general, ci c#iar de o
punere sub semnul ntrebrii a ntregului sistem de valori al societ$ii capitaliste
occidentale, aflat atunci ntr.un moment de apogeu. Pictori ca 'an 3og#, 3auguin,
4unc# . a. ori poe$i Kblestema$i& ca Poe, 7audelaire sau (imbaud vor denun$a n arta
lor Kdecadent& aceast criz fr precedent, care se va adnci i mai mult n secolul
urmtor, odat cu iminen$a izbucnirii rzboiului mondial. (evolta antipozitivist,
antimimetic, a simbolitilor i a micrilor de avangard ale secolului CC exprim n
mod direct aceast ruptur ireversibil cu sistemul de valori instituit oficial, iar artistul
boem, pauper, dezabuzat, n conflict cu o lume mesc#in, funciar ostil valorilor
spirituale, va lua locul artistului tribun, activ militant social. 5.l Kepata pe burg#ez&
devine deviza poe$ilor i artitilor, adevrat blazon nobiliar ex#ibat cu ostenta$ie,
)=
5pud 4atei "linescu, Cinci fee ale modernitii, 1ditura Dnivers, 7ucureti, )**=, p.<G.
)+
4ario de 4ic#eli, #vangarda artistic a secolului ,,, traducere de 6lie "onstantin, 1ditura
4eridiane, 7ucureti, )*+?, pp.)E.<E.
)F
exprimnd o atitudine de frond emblematic pentru ntreaga art Kdecadent& a
sfritului de secol C6C i a nceputului secolului urmtor.
"omun tuturor fenomenelor artistice grupate sub etic#eta modernismului ar fi
n orice caz tendin$a novatoare, i. e. dorin$a obstinat a nnoirii cu orice pre$, voca$ia
viitorist prin excelen$ (un curent de avangard al secolului CC s.a numit c#iar
Kviitorism& (il futurismo, it.). 5ceast tendin$ se realizeaz aproape ntotdeauna prin
negarea vec#ilor valori, considerate vetuste, a tradi$iei anc#ilozate i anc#ilozante,
ncremenite n forme goale din care via$a a disprut, opuse sc#imbrii, devenirii,
progresului. 5proape fiecare curent literar.artistic modernist s.a nscut prin
contestarea, prin negarea altuia precedent, n vog pn n acel moment0 romantismul
prin negarea clasicismului, simbolismul prin negarea romantismului, avangardismul
prin negarea ntregii literaturi produse anterior, culminnd c#iar cu negarea de sine
(cazul dadaismului, care s.a autodizolvat pentru a nu eua ntr.o formul). 5ceast
contestare ia de obicei forme violente, uneori c#iar ni#iliste, fiecare curent modernist
producnd manifeste i texte programatice virulente, belicoase, de desfiin$are a
vec#ilor adversari. ;n prefa$a la drama Crom-ell, 'ictor Jugo, de pild, ridicndu.se
mpotriva academismului nc#istat al neoclasicismului, adresa cititorilor ndemnuri
radicale de genul0 K! dm cu ciocanul n teorii, poetici i sisteme. ! aruncm
tencuiala ce ascunde fa$a artei.& Pe urmele lui, 9. ,. 4arinetti va a-unge la nceputul
secolului urmtor, n primul manifest al futurismului ()*F*), la un adevrat paroxism
al nega$iei, e. g.0 Kda$i foc rafturilor bibliotecilorO Deerta$i albiile canalelor, pentru a
inunda muzeele (O) 2ua$i n mini trncoapele, ciocanele i drma$i fr mil
oraele venerate.&
5adar, modernismul se definete ca fenomen de ruptur, ntotdeauna prin
raportare la o tradi$ie literar.artistic preexistent, pe care o neag cu ve#emen$.
,radi$ionalism i modernism ar fi atunci dou concepte antinomice, definibile n sens
dialectic, unul prin negarea constructiv a celuilalt0 dac tradi$ionalismul desemneaz
toate orientrile artistice care promoveaz valorile instituite canonic, printr.o
ndelungat tradi$ie, pe care le consider imuabile, perene, modernismul denumete
tot ceea ce se opune &ic et nunc acestora, reflectnd via$a adevrat. Linta artei
moderne e autenticitatea, coresponden$a strict ntre art i via$, n pofida tuturor
conven$iilor i canoanelor instituite. 5rtistul modern nzuiete a se exprima ct mai
complet pe sine i din acest deziderat deriv radicalismul expresiei artistice, dorin$a de
a nclca n mod deliberat toate tabuurile i regulile, de a contrazice sistematic toate
))
ateptrile, ceea ce face ca opera sa s fie adesea dificil de receptat. Paradoxal, aceast
dificultate a receptrii pare s fie de multe ori nsi dorin$a sa, 7audelaire afirmnd
ritos c0 K1ste o anumit glorie n a nu fi n$eles.&, iar 4ontale sus$innd c0 K8imeni
nu ar scrie versuri dac problema poeziei ar fi s te faci n$eles.&
Jugo 9riedric# consider c trstura caracteristic a liricii moderne e tocmai
obscuritatea, tendin$a de a refuza comunicarea unor con$inuturi univoce0
KDimpotriv, poemul se vrea o alctuire suficient siei, cu multiple iradieri de
semnifica$ie, prezentndu.se ca o re$ea de tensiuni ale for$elor absolute ce ac$ioneaz
sugestiv asupra straturilor prera$ionale, fcnd s vibreze totodat i zonele de mister
ale no$iunilor.&
)>
4esa-ul poetic devine deci ec#ivoc, desc#is unor interpretri
multiple, niciodat epuizabile. ;n fapt, sus$ine Jugo 9riedric#, poezia modern poate
fi definit printr.o serie de categorii negative0 Kdezorientare, destrmarea celor
obinuite, ordine pierdut, incoeren$, fragmentarism, reversibilitate, stil asociativ,
poezie depoetizat, fulgerri destructive, imagini tioase, repeziciune brutal,
dislocare, optic astigmatic, nstrinare&.
)?
bscuritatea se poate realiza n diverse
moduri, att la nivelul semnificatului, ct i la cel al semnificantului semnului poetic,
ntotdeauna cu efect de oc asupra receptorului. ,eme i motive poetice tradi$ionale
sunt tratate ntr.un mod insolit, prin coborre n derizoriu, urt, grotesc. Dac poemul
se refer la o realitate familiar, o transpune ntr.o atmosfer nefamiliar, o
nstrineaz, o deformeaz, cci el nu se mai vrea o copie fidel a realit$ii, ci expresia
eului profund al poetului. 2imba-ul poetic dobndete caracterul unui experiment,
radical de multe ori, func$ia sa esen$ial nemaifiind comunicarea (func$ia referen$ial
sau tranzitiv plete mult n favoarea celei poetice sau reflexive). Destructurarea e
urmrit adesea n mod programatic, la toate nivelurile discursului. 5stfel, la nivel
lexical, cuvinte banale capt semnifica$ii inedite, termeni provenind din cele mai
ndeprtate zone lexicale sunt pui ad &oc n contact, uneori fr a mai da aten$ie
logicii, punctul culminant fiind inventarea unei limbi poetice complet noi, Kpure&,
lipsite de orice func$ie utilitar. !intaxa e dezarticulat, redus la cteva elemente de
baz, a-ungndu.se la Kpoemul.strigt& expresionist, la poemul telegrafic futurist, la
poemul dadaist alctuit dintr.o simpl niruire de cuvinte sau la dicteul automat
suprarealist. Bi n ceea ce privete figurile semantice ale discursului, se produce acum
o sc#imbare esen$ial0 compara$ia i metafora vor pune n legtur realit$i foarte
)>
Jugo 9riedric#, Structura liricii moderne, traducere de Dieter 9u#rman, 1ditura Dnivers, 7ucureti,
)**?, p.)E.
)?
%bidem, p.)*.
)<
ndeprtate, uneori c#iar incongruente, logic incompatibile (KPrin ferestrele nalte
noaptea.i cerne sacii cu fin albastr&, spune, de pild, 6larie 'oronca ntr.un vers).
Dup 4atei "linescu, diferen$a esen$ial dintre poezia modern i cea clasic
$ine de logic0 dac poezia clasic se deosebea de proz numai prin limba-ul ei figurat,
prin figurile retorice care ornau discursul, poezia modern are o cu totul alt logic
dect cea a prozei, sui generis@ logica ei este, dup cum sus$inea 5l. 4acedonsIi ntr.
un eseu din )??F, Knsui absurdul&. 2a captul acestui proces se va a-unge, n secolul
CC, la afirmarea literalitii absolute a limba-ului poetic, adic la Krefuzul oricrui
sens al expresiei poetice care s rezide n altceva dect n nsi litera ei&.
)*
3Qrard
3enette va afirma c0 K2iteralitatea limba-ului apare astzi ca fiin$a nsi a poeziei i
nimic nu este mai suprtor pentru adeptul acestei preri dect ideea unei traduceri
posibile, a existen$ei unui spa$iu oarecare ntre liter i sens. 7reton scrie0 S(oua cu
cap de pisic se legnaT0 prin aceasta n$elege c roua are cap de pisic i c se
legna.&
<F
2imba-ul poetic devine astfel perfect autonom, suficient siei, i con$ine
toate sensurile i e intraductibil n orice alt limba-. Poezia modern e prin excelen$
antimimetic, expresie a purei subiectivit$i creatoare (i. e. a imaginaiei), vec#iul
deziderat #ora$ian ut pictura poesis fiind nlocuit acum cu ut musica poesis, de-a
sugerat de romantici, de 1. 5. Poe n .rincipiul poetic i postulat explicit de
simbolistul 'erlaine n celebrul vers din #rta poetic0 KDe la musi/ue avant toute
c#ose.&
)*
4atei "linescu, Conceptul modern de poezie /de la romantism la avangard0, 1ditura 1minescu,
7ucureti, )*><, p.>.
<F
%bidem, pp.>.?.
)E
666. Tudor Arghezi
,udor 5rg#ezi e pseudonimul literar al lui 6on ,#eodorescu ()??F.)*+>). 8scut
n 7ucureti, a avut, dup propriile mrturisiri, o copilrie nefericit, urmat de o
tinere$e agitat0 te#nician la o fabric de za#r, apoi clugr la mnstirea "ernica i
diacon la 4itropolia 7ucureti, beneficiaz n )*F= de o burs de studii n 1lve$ia,
unde rmne pn n )*)F, urmnd o coal de meserii i lucrnd o vreme ca ucenic
ntr.un atelier. Dup revenirea n $ar, duce o activitate publicistic intens,
remarcndu.se n primul rnd ca pamfletar. ;n timpul ocupa$iei germane, colaboreaz
la %3azeta 7ucuretilor&, motiv pentru care va fi condamnat n procesul ziaritilor
colabora$ioniti din )*)? i nc#is la 'creti pn n anul urmtor (e gra$iat datorit
interven$iei lui 8. 6orga). ;n timpul celui de al doilea rzboi mondial va fi nc#is din
nou, n )*GE, n lagrul de la ,g. Hiu ca urmare a publicrii n %6nforma$ia zilei& a
pamfletului 1aroane, ndreptat mpotriva ambasadorului german la 7ucureti. 1liberat
n )*GG, i continu activitatea publicistic. ;n )*G? e atacat violent de !orin ,oma n
ziarul %!cnteia&, oficiosul P.".(., ntr.un articol intitulat .oezia putrefaciei sau
putrefacia poeziei, care.i aduce excluderea din via$a public pn n )*==, cnd se
mpac printr.un compromis cu autorit$ile. ;n ultimii ani ai vie$ii va fi omagiat ca
poet na$ional, va deveni membru al 5cademiei i al 4.5.8., va primi premii i
distinc$ii iar la moarte i se vor organiza funeralii na$ionale.
5rg#ezi a debutat literar n )?*+, n ziarul %2iga rtodox& condus de
4acedonsIi, cu poezia Tatlui meu, semnat 6on ,#eo. Pseudonimul 5rg#ezi, cu care
va colabora apoi la revistele %'ia$a nou& i %(evista modern&, ar proveni, dup
propriile.i mrturisiri, din 5rgesis, numele vec#i al 5rgeului. vid !.
"ro#mlniceanu propune ns o alt ipotez, mai adecvat personalit$ii poetului A din
contopirea numelor a doi eretici celebri, 5rie i 3eza. ;ntr.adevr, 5rg#ezi s.a
remarcat de la bun nceput prin nonconformismul i excentricitatea sa n raport cu
toate dogmele instituite. ;n principiu, el s.a declarat un drz sus$intor al
modernismului, polemiznd cu detractorii acestuia, ntre care 6orga, 3. Panu etc. i
sus$innd n revistele pe care le.a condus, %"ugetul romnesc& ()*<<.)*<G) i %7ilete
de papagal& ()*<+.)*G=), debutul unor moderniti de mare valoare, precum Drmuz, 1.
6onescu, 4ax 7lec#er . a., ns n.a acceptat nregimentarea n nicio grupare literar,
colabornd la reviste de orientri foarte diferite, de la %3ndirea&, %'ia$a
(omneasc& i %"uvntul& la %"ontimporanul&, %6ntegral& etc.
)G
Dei debutase n poezie cnd avea doar )+ ani, 5rg#ezi i va publica primul
volum de versuri abia n )*<>, la vrsta de G> ani. 6ntitulat Cuvinte potrivite, acest
volum, definitoriu pentru personalitatea sa artistic, e rezultatul a trei decenii de
activitate literar, fiind o ampl antologie de poeme redactate n acest interval. "artea
ob$ine n acelai an Premiul !.!.(., marcnd consacrarea poetului, cunoscut pn
atunci numai n medii literare restrnse (n )*)F ar fi trebuit s.i apar plac#eta de
versuri #gate negre, netiprit ns din motive obscure). 1a va fi ntmpinat cu elogii
de ma-oritatea criticilor, dar i cu atacuri violente din partea tradi$ionalitilor (6orga,
de pild, va scrie c acest volum %cuprinde ce poate fi mai scrbos ca idee n ce poate
fi mai ordinar ca form& i va cere n repetate rnduri msuri punitive mpotriva
autorului). 5celeai reac$ii controversate va provoca i urmtorul volum de poezie al
lui 5rg#ezi, 2lori de mucigai ()*E)), care transfigureaz artistic experien$a deten$iei
sale de dup rzboi. Poetul va fi acuzat de pornografie n cercurile conservatoare, dar
va fi aprat de 2ovinescu, care n %storia literaturii romne contemporane scria c
%singura pornografie n art e lipsa de talent&. 5rg#ezi scrie n aceast perioad i
proz poetic n care sublimeaz estetic experien$a autobiografic0 %coane de lemn
()*<*), .oarta neagr ()*EF), Tablete din 3ara de 4ut5 ()*EE), Ce6ai cu mine*
vntule7 ()*E>), "c&ii Maicii Domnului ()*EG), Cimitirul 1una 8estire ()*E+), Lina
()*G<). ;n )*EG primete, mpreun cu 7acovia, Premiul 8a$ional pentru poezie.
;nainte de rzboi mai public volumele de versuri Crticic de sear ()*E=) i $ore
()*E*), ce descoper noi ipostaze lirice0 ludicul asociat universului infantil i
domestic, respectiv absurdul asociat unei realit$i social.politice tot mai sumbre.
'olumele publicate dup rzboi A 9na sut una poeme ()*G>), :;<= > peiza?e ()*==),
Cntare omului ()*=>), 2runze ()*+)), .oeme noi ()*+E), Cadene ()*+G), Silabe
()*+=), Ritmuri ()*++), Litanii ()*+>), @oaptea ()*+>) A nu aduc sc#imbri
importante, relund vec#ile teme ntr.o tonalitate din ce n ce mai stins, crepuscular,
ultimul titlu fiind, desigur, simbolic. 5ctivitatea literar i.a fost rspltit n ultimii ani
ai vie$ii cu cteva premii importante0 Premiul 8a$ional pentru 2iteratur ()*G+),
Premiul de !tat ()*=>) i, cel mai prestigios dintre toate, Premiul 6nterna$ional
%Jerder& ()*+=).

Poetica arghezian
,udor 5rg#ezi debuteaz n )?*+ n revista Liga ortodoA, condus de
4acedonsIi, dup care colaboreaz, ncepnd din )*FG, la revista lui '. Demetrius,
)=
Linia dreapt, n care public articolul.program 8ers i poezie (an 6, nr.<.E, ).)E mai
)*FG), ce relev principalele linii directoare ale poeticii sale. 6deea central a textului
e c poezia e superioar prozei, care e considerat Kvers corupt&, Kmai comod&, Kmai
uman dect poezia, care, ca orice divinitate, iubete forma de g#ea$ a laturilor
corecte&@ aadar, proza nu reclam acelai meteug ca poezia, nu e la fel de artistic,
ntruct nu e capabil de aceeai concentrare, esen$ializare0 KPoezia sintetizat.n
versuri nu tiu prin ce misterioas amalgamare te ndrum spre un fel de zenit pe care.
l sim$i adevrat.& 4ai trziu, ntr.un alt articol, 5rg#ezi va luda ordinea geometric a
poeziei, care se opune ireductibil Kanar#iei& prozei0 KProza e o anar#ie, i dac mi.am
ales de preferin$ expresia verbului care reteaz aderen$ele este c sunt pentru
rezultate concentrate rotunde, ca piersica i oul. Poezia se dezintereseaz de
genealogii i ramifica$ii mul$umindu.se cu fructul, care poart n sine i vrfuri i
rdcini.& (Dintr6un foior, K(evista 9unda$iilor (egale&, an '666, nr.)<, ) decembrie
)*G), p.G?E.)
Pentru 5rg#ezi rolul prozodiei e fundamental n poezie, dat fiind c0 K'ersul e
cristalizarea geometric a Poeziei.& (8ers i poezie, art. cit.) ,otui, poezia nu e
identificat cu versificaia, dimpotriv, cei doi termeni par s fie antinomici, primul
nsemnnd via$a autentic, iar al doilea, literatura, considerat de 5rg#ezi artificial,
conven$ional (poezia exist Kn individ&, n vreme ce versul apare numai Kpe
#rtie&).
<)
Poezia exist nainte de a fi Kmsurat cu unitatea vorb& sub forma unui
Kzeu indecis&, ca o stare de gra$ie vag, inefabil, ce se ofer numai ctorva alei.
5rg#ezi pare s mprteasc aici credin$a romanticilor ntr.un limba- poetic originar,
premergtor prozei, i. e. vorbirii logice. "uvntul dobndete pentru el virtu$i magice,
capt valoare n sine, iar versifica$ia are menirea de a provoca Ksenza$ii&, c#iar n
absen$a cu desvrire a ideii0 K!enza$ia lovete cuvntul, iar el desc#ide versul.&
poetic impresionist, aadar, cu rdcini n simbolism i care n acelai timp
mprtete cu parnasianismul ideea rigorii formale, Kcristalizarea geometric&,
Kliniile exacte&, Klimba matematic a versului&. 4odelul cel mai apropiat e ns
7audelaire. Poetul e un artizan, un meteugar care trudete din greu pentru ca poezia
sa s ating Ko nalt $inut literar&, ns el trebuie s aib neaprat i #ar (ideea
mperec#erii meteugului cu inspira$ia apare de altfel i n poemul Testament0 K!trofa
de foc i strofa furit : ;mprec#iate.n carte se mrit, : "a fierul cald mbr$iat n
clete&). "uvntul e considerat un Kmaterial frumos i plastic& pe care poetul l poate
<)
8. 7alot, #rte poetice ale secolului ,,, 1ditura 4inerva, 7ucureti, )*>+, p.)?.
)+
prelucra, trans.forma, conferindu.i sensuri noi, inedite. 4ai mult, cuvntul nu mai e
un simplu instrument de comunicare, ci o realitate de sine stttoare, semnificant
prin ea nsi. "u a-utorul lui, poetul poate re.crea lumea. ;ntr.un alt articol, intitulat
Scrisoare cu tibiirul (K2umea&, an 6, nr.?, decembrie )*<G), 5rg#ezi consider
cuvntul un miracol care declaneaz for$e tainice, misterioase0 K1 miraculos cuvntul
pentru c la fiecare obiect din natur i din nc#ipuire corespunde un cuvnt.
'ocabularul e #arta prescurtat i esen$ial a naturii i omul poate crea din cuvinte,
din simboale, toat natura din nou (O) i o poate sc#imba. (O) "uvntul permite
evocarea i punerea n func$iune a tuturor puterilor nc#ipuite i sacre. idee se face
act, scobort n cuvinte. Dar cuvntul nsui, nealturat unei mpre-urri descrise, are
o via$ personal, mprumutat de la lucruri, i el poate a-unge o putere de sine
stttoare.& "a un ar#itect al divinit$ii, scriitorul construiete Kcatapitesme de
cuvinte, de turle i de sarcofagii de cuvinte&. 1l e, la rndul lui, un demiurg care
creeaz, n.fiin$eaz prin cuvnt o lume a sa, proprie, care nu e o simpl copie a celei
naturale, ci un cosmos sui generis.
5rg#ezi apare, aadar, ca un partizan al poeticii moderne a antimimesisului.
5stfel se explic i atacul lui violent mpotriva realismului lui (ebreanu din romanul
%on0 KDemnitatea literar $i impune un rol activ n spectacol, o atitudine n cuvinte, o
frntur de imagini, o iu$ire i o abreviere lapidar, un ritm A o mie i una de sarcini
pe care trebuie neaprat s le rstoarne scriitorul. "eva s umble prin fundul
cuvintelor, s le rensufle$easc, s le croiasc un destin, s le stpneasc i s le
comande. 2imba nu poate s fie o magazie i un depou de unelte sterpe ca
dic$ionarulO (O) Dac literatura s.ar numi numai actul de a aglutina priveliti i a le
pune ntr.o carte, literatura ar fi numaidect dedesubtul realit$ii, pe care copistul i
anecdotistul le adun n sac, private de via$a lor. Bi aici ncep, ni se pare, i voca$ia i
talentul i arta0 s substitui vie$ii materialelor n libertate o via$ esen$ial,
concentrat, compatibil cu constrngerile i disciplina artei.& (Cum se scrie
romnete, K"ugetul romnesc&, an 6, nr.), )*<<) Pentru 5rg#ezi, cuvintele nu sunt
simple nomina, ci realit$i autonome (realia), la fel ca celelalte fenomene existente.
(spunznd n )*<> atacului lui 6on 7arbu din K6deea european&, el declar c0 KO
am cutat cuvinte virginale, cuvinte puturoase, cuvinte cu rie0 le.am excitat aroma,
le.am avivat rnile cu sticl pisat i le.am infectat pe unele complect@ i cum de la
azur e o distan$ direct, o coresponden$, am fcut pe cale artificial i cuvinte
oglinditoare sau strvezii i am silit s intre n lumina lor eterogenul, ca ntr.o vitrin
)>
de optician ambulant.U (#rs poetica, 6, K5devrul literar i artistic&, )? decembrie
)*<>) K1stetica urtului& pentru 5rg#ezi nu nseamn, ca pentru romantici, o
reliefare, prin antitez, a frumosului, nici negarea acestuia de dragul nega$iei, ca n
cazul avangardei, ci nsi nvestirea cu virtu$i estetice a realit$ilor considerate pn
atunci inestetice, n vederea unei finale transfigurri i redemp$iuni0 KDin bube,
mucegaiuri i noroi : 6scat.am frumuse$i i pre$uri noi.&
Universul poetic arghezian
Debutnd sub egida lui 4acedonsIi, unul dintre primii promotori ai
modernismului poetic, 5rg#ezi va spri-ini nu doar teoretic aceast orientare, ci i prin
crea$ia sa. Primele lui poeme, foarte sofisticate din punct de vedere formal, se situeaz
n directa descenden$ a simbolismului i parnasianismului, geniul tutelar fiind ns
7audelaire, revoltatul prin excelen$. ;ntr.un studiu din )*<< intitulat 2alsul
simbolism, 1. 2ovinescu remarca baudelaireanismul poemelor arg#eziene din ciclul
#gate negre, prin %amestecul macabrului cu senzualitatea&, moartea ca descompunere
biologic dar mai ales prin asocierea paradoxal de elemente contradictorii i
%satanism&.
<<
5propierea lui 5rg#ezi de 7audelaire n.a fost ntmpltoare, nu s.a
datorat unei mode literare a vremii, cci, dup cum s.a putut vedea din biografia lui,
5rg#ezi a fost, structural, un rzvrtit, un eretic aflat ntr.un permanent conflict nu
doar cu dogmele i tabu.urile instituite, ci i cu sine nsui (i 7audelaire afirmase c0
%2e moi cVest #aissable.&) ;n mod semnificativ, 5rg#ezi i.a fcut debutul n poezie
cu o contestare a autorit$ii paterne, pe care mai trziu avea s.o extrapoleze asupra
autorit$ii divine (vezi psalmii) ori asupra ordinii social.politice (n poezia de revolt
social i n proza pamfletar). !tarea de exasperare va atinge paroxismul n
blestemele arg#eziene i n viziunile apocaliptice din unele poeme (Du&ovniceasc,
"gor pustiu . a.) 5rg#ezi e un ego bifrons, mcinat de sentimente i pulsiuni
contradictorii ce se reflect n structura poeziei sale, fundamental modern, cci, dup
cum afirma tot 1. 2ovinescu, ea reflect ciocnirea dintre %principiile contradictorii ale
omului modern&. ;ntr.un .ortret publicat n volumul Cuvinte potrivite, poetul se
definea astfel0 %!unt nger, sunt i diavol i fiar i.alte.asemeni : Bi m frmnt n
sine.mi ca taurii.n belciug, : "e se lovesc n coarne cu scnteieri de cremeni, : !ili$i s
are stnca la -ug.& 5ceast tensiune interioar se transmite, inevitabil, i la nivelul
expresiei, care devine sincopat, eliptic, n versuri neregulate, pline de exclama$ii i
<<
1. 2ovinescu, "pere, 6C, 1ditura 4inerva, 7ucureti, )**<, pp.EE+.EGE.
)?
interoga$ii retorice, violentri ale sintaxei i lexicului poetic uzual (admis pn atunci
n poezie)@ un bun exemplu l ofer poemul .e ploaie, din acelai volum, n care
angoasa generat de pierderea reperelor existen$iale e redat n versuri de o
inegalabil tensiune dramatic0 %"e demon am, ce sor$i, ce $arW : Bi pentru ce
pmntu.ntreg : 4ai strmt dect boltita mea cmarW : 5zi am un sceptru, mine.l
neg0 . : !.a frntW :: 4i.e frig din cretet la clcie. : 1 umed fiecare gnd : Bi orbX :
4i.e sufletul bolnav de rie : Bi pnV la snge se mngie : "u g#iarele.i de corb.&
Poezia lui 5rg#ezi ar putea fi definit drept o poezie a eAistenei, prin
excelen$ subiectiv, confesiv, reflectnd nemi-locit tribula$iile fiin$ei, cutrile
disperate ale unui 5bsolut inaccesibil, ntr.un limba- direct, frust, de o materialitate
brutal. 5idoma lui 7acovia i spre deosebire de simboliti, 5rg#ezi i devoaleaz
toate ndoielile, toate nelinitile, toate impulsurile luntrice n forma sublimat a
poeziei. De altfel, dup cum afirma poetul la un moment dat, el n.a avut ambi$ia de a
deveni un literat (un scriitor profesionist, care scrie numai pentru succesul de public,
urmnd canoane i mode efemere)0 %!criam fr s vreau s fiu ceea ce se numete un
scriitor, lucrul se simte clar din Cuvinte potrivite, care nu mgulete falsificrile
intelectuale i artistice ale niciunui gen de a mn-i #rtia.&
<E
"azul su e oarecum
similar cu cel al lui 7rncui sau al avangarditilor, care n crea$ia lor cutau
recuperarea inocen$ei originare i a %spiritualului& (v. MandinsIP) pierdut de omul
modern. (ezult o poetic a ingenuitii
<G
, caracterizat printr.un primitivism cutat
cu mi-loace rafinate, aidoma celui al pictorilor 3auguin, 4atisse, (ousseau sau
"#agall, de unde i ponderea pe care o au tema copilriei i a -ocului n crea$ia sa.
Dei a debutat n revista lui 4acedonsIi, 5rg#ezi n.a fost un simbolist, ci a
evoluat n afara simbolismului, curentul modernist nc n vog la nceputul secolului
trecut. Primul care a remarcat aceasta a fost 2ovinescu, care n )*<< l definea pe poet
drept un fals simbolist prin %procesul de vulgarizare a limbii&, cutarea cuvntului
%propriu, nud i aspru&, a expresiei lapidare, tonul senten$ios i versurile care %nu
insinueaz, nici nu sugereaz&
<=
, ca n exemplul0 %1u, noaptea, ca un pom ascult n
mine : "znd mloase.n cuiburi, sfinte foi.& ,ot 2ovinescu remarca i %obscuritatea&
versurilor, care ar proveni mai ales din ntrebuin$area elipsei A %c#eia de bolt a
esteticei arg#eziene& A att n cugetare, ct i n expresie.
<+
4ai trebuie adugat o alt
<E
,udor 5rg#ezi, #rs poetica, edi$ie ngri-it de 6lie 3u$an, 1ditura Dacia, "lu-, )*>G, p.**.
<G
4ircea !carlat, %storia poeziei romneti, 666, 1ditura 4inerva, 7ucureti, )*?+, p.)GE.
<=
1. 2ovinescu, ed( cit(, pp.EGG.EG=.
<+
%bidem(, p. EG<.
)*
surs important0 metafora insolit care pune n legtur realit$i ndeprtate, de
obicei dup principiul materializrii abstrac$iunilor, care capt o dens concrete$e, ca
n versurile0 %"e noapte groas, ce noapte greaX : 5 btut n fundul lumii cineva.&
(Du&ovniceasc) 4ecanismul metaforic al concretizrii abstractului fusese utilizat, cu
realizri remarcabile, nc de Dosoftei, ns 5rg#ezi l mpinge pn la ultimele.i
consecin$e0 transformarea no$iunilor abstracte n realit$i perceptibile. Poetul, de
altfel, declara c0 %m.a posedat inten$ia de a mprumuta verbelor nsuiri materiale,
aa nct unele s miroase, altele s supere pupila prin scnteiere, altele s fie
pipibile, dure sau muculate sau cu pr de animal.& De aici nu rezult ns c 5rg#ezi
ar fi un poet al concretului, cci el nu descrie pur i simplu, ci transfigureaz prin
metafor realitatea, spiritualiznd.o0 lirismul su e vizionar. Dup cum afirma 3.
"linescu n %storia sa0 %"a s n$elegi poezia lui 5rg#ezi trebuie s ai voca$ia
miturilor grozave, a viziunilor cosmice.& Dn exemplu elocvent al vizionarismului
arg#ezian l aflm n poemul .rigoan, unde, prin supralicitare metaforic i apelul la
elementul mitologic, referentul ini$ial (o furtun) devine progresiv tot mai greu
recognoscibil, aadar vizionarismul, dup cum remarca 4. !carlat, e att de puternic
nct ne face s uitm aproape complet punctul de plecare.
2imba-ul poeziei arg#eziene e, fr ndoial, modern, fr a se putea vorbi ns
de un modernism radical, ca n cazul avangardei. 9a$ de poe$ii avangarditi, care
cultivau n mod sistematic inova$iile formale spectaculoase (ilogismul, asocierea
disparatelor, eliminarea punctua$iei, versul alb, revolu$ia tipografic, distrugerea
sintaxei etc.), 5rg#ezi poate prea c#iar un tradi$ionalist. Dnii, ca 8. Davidescu, de
pild, c#iar l considerau astfel (%un sporitor al sensibilit$ii smntoriste create de
dl. 6orga&), invocnd ca argumente att tematica, ct i limba-ul unor poeme precum
1elug sau .lugule ($ranul contopit cu glia, cultul strmoilor, sacralizarea muncii,
%transcendentul care coboar& etc.) ,otui, poemele citate nu sunt definitorii pentru
personalitatea poetic arg#ezian, constituind n fond nite produc$ii ocazionale.
Prezen$a elementelor satului romnesc tradi$ional n alte poeme ca %coan sau a
elementului religios nu nseamn neaprat tradi$ionalism, cci, dup cum remarca
Nigu rnea, 5rg#ezi nu cultiv n lirica sa nici paseismul, nici idilismul, nici
misticismul, nici ideea armoniei sociale ve#iculate de smntoriti.
<>
6ar n ceea ce
privete limba-ul poetic, c#iar dac, prin simplitate prozodic (rim mperec#eat,
<>
N. rnea, Tradiionalism i modernitate n deceniul al treilea, 1ditura 1minescu, 7ucureti, )*?F,
pp.+<*.+E).
<F
asonan$e . a.) i ntoarcerea la structuri retorice vec#i, precum poemul epic sau
alegoric, fabula etc., 5rg#ezi pare un poet tradi$ional, impresia e superficial.
4odernismul arg#ezian e de substan$, $ine de structura de profunzime a limba-ului,
cazul lui 5rg#ezi fiind analog cu cel al lui 2orca n poezia spaniol (la fel ca autorul
celebrului Romancero gitano, 5rg#ezi adopt tonul unui rapsod popular, resuscitnd,
n poeme ca %on %on* Tinca* Rada* Lac&e etc., baladescul, latur a poeziei considerat
n ultimul timp drept vetust i ca atare ignorat). 4odernismul lui 5rg#ezi const n
primul rnd n abandonarea poeticii suavit$ii i edulcorrii simboliste n sensul unei
plasticizri tot mai accentuate a expresiei (cf. 1. 2ovinescu). Din aceasta deriv i
%estetica urtului&, evident mai ales n ciclul 2lori de mucigai, ce ncalc n mod
programatic toate canoanele instituite, dup cum o spune poetul nsui n textul
inaugural0 %Bi m.am silit s scriu cu ung#iile de la mna stng.&
,itlul 2lori de mucigai parafrazeaz celebrul Les fleurs du mal al lui
7audelaire, ns, dup cum remarca 4. !carlat, ar putea fi i o replic polemic la
2lorile 1osforului de D. 7olintineanu, poet care, dei contemporan cu 7audelaire,
dusese poetica suavit$ii ntr.o fundtur n care (cu excep$ia lui 7acovia) poezia
romneasc de pn la 5rg#ezi ncremenise. 5rg#ezi eludeaz n acest ciclu realit$ile
considerate pn atunci poetice i limba-ul %nalt&, frumos ornat asemeni
por$elanurilor c#inezeti, poetiznd realitatea cea mai sordid (lumea nc#isorilor).
5adar, modernismul nu const, ca n cazul avangarditilor, n de.poetizare, ci n re.
poetizare0 5rg#ezi nu coboar n derizoriu realit$ile poetice (vec#ile teme ale
poeziei), ci nnobileaz realit$ile privite ndeobte drept ne.poetice. Dincolo de
mizeria biologic, poetul descoper o umanitate n suferin$, animat de aceleai
pulsiuni, torturat de aceleai neliniti ca i cea %normal&, astfel nct nc#isoarea
devine o metafor a condi$iei umane. Dei tragic, damnarea acestor oameni nu e
privit cu sentimentalism, ca la romantici, ci cu detaare lucid, ironic uneori, ceea
ce d o alt not de modernitate acestei poezii.
Dup 3. "linescu, poezia arg#ezian %autentic, lipsit de orice ecouri
strine& ncepe cu 2lori de mucigai, dei %5rg#ezi cel adnc nu se afl n aceste
versuri&, ci n poemele vizionare din Cuvinte potrivite. ;n fond, acest volum de debut,
radiografie a trei decenii de activitate poetic, poate fi considerat definitoriu pentru
5rg#ezi, el con$innd toate virtualit$ile lui lirice i temele predilecte0 raportul cu
divinitatea (ntre umilin$ i revolt, credin$ i ndoial), moartea (privit cu
<)
senintate ori cu angoas), natura (ca paradis sau ca infern), crea$ia (ca meteug sau
ca -oc), copilria, revolta social etc.
2udicul e o dimensiune esen$ial a poeziei arg#eziene. 2a apari$ia volumului
Cuvinte potrivite, poetul declara0 %,oat via$a am avut idealul s fac o fabric de
-ucrii i, lipsindu.mi instala$iile, m.am -ucat cu ceea ce era mai ieftin i mai gratuit n
lumea civilizat, cu materialul vagabond al cuvintelor date.& Hocul nseamn pentru
poet recuperarea ingenuit$ii pierdute, a strii paradisiace originare. ,otui, ludicul
arg#ezian nu e aproape niciodat gratuit, ci ascunde o inten$ie grav, fiind asociat fie
satirei, fie ironiei tragice0 dac n De6a v6ai ascuns -ocul vrea s escamoteze angoasa
mor$ii, n volumul $ore -ocul alunec n absurd, ca n prozele lui Drmuz, impresia
fiind de comar. ;ntr.un alt poem, "gor pustiu, -ocul nate o imagine apocaliptic a
unui univers derizoriu, prad mor$ii0 %gor pustiu i neumblat : !.a tot risipit, s.a tot
adunat. :: 2una.i ntr.un co de vatr vec#e : Bi soarele.aninat de.o urec#e, : "of de
lut, atrn de.o pr-in, : 4n-it cu zmal$uri ce.ar fi fost lumin. :: Dscate stele, pe
coceni i ostre$e, : ;ncep de !lvi i cer s se dezve$e. :: 7uruieni de scam i
otreap. : 4untele.i strmb. Larina crap. : "enue, funingini i zgur, : 4ucegai i
mlur. :: Dn sobor de vldici, la matca.ncleit, : !.a fcut buturugi de rc#it. : 5
trecut, undeva, i oaste0 : 6es din $rn suli$i, coifuri i coaste. : 'aluri de crp : !e
rstoarn cmpul, cu scrb. :: #arf i o vioar, : "u strunele de sfoar, : Nac n
snge i noroi. : singur -ivin, gogoloi, : "a un arici, ca un pete, : Pitulat, se
rostogolete. :: Bi un cociug spnzur.n vzdu#0 : 5l ,atlui, al 9iului i.al !fntului
Du#.&
2udicul apare i n proza liric arg#ezian. ;n Ce6ai cu mine* vntule7, de
pild, e relatat un episod n care nite pescari gsesc pe pla- cadavrul unui
#ermafrodit cu aripi i nottoare la picioare. ;n alte proze (Tablete din ara de 4ut5,
Cimitirul 1una68estire) -ocul are un substrat satiric, autorul dilatnd realul pn la
fantastic, grotesc i absurd. ;n Tablete din ara de 4ut5, comparat de 3. "linescu cu
antiutopiile satirice ale lui !Yift, 'oltaire sau Diderot, lumea imaginar con$ine toate
anomaliile lumii reale exagerate pn la absurd. Primarul general, de pild, viseaz s
reformeze oraele conform unui principiu de ordine absolut0
%1l dorea s strng i s sorteze edificiile de acelai fel ntr.un singur loc,
bisericile cu bisericile, grdinile cu grdinile, statuile adunate din toate pr$ile ntr.un
Parc al !tatuilor, i de asemeni canalizrile i bulevardele, fiind mai lesne de ngri-it i
administrat laolalt dect separat.
<<
"analurile, de pild, trebuiau scoase din pmnt ca s nu.l incomodeze i
ngrmdite, ca n antierul unei fabrici de tuburi de beton, n diametrul i lungimile
lor, n stive demonstrative n mi-locul unui parc cu lac, iar becurile electrice aveau s
fie scoase din ora i ngropate n lac ca s.l lumineze pe dedesubt n culori. ,oate
lucrurile la locul lor, este principiul Primarului 3eneral.&
2imba Iut e, binen$eles, o limb imaginar, realit$ile pe care le desemneaz
fiind absurde (5rg#ezi ironizeaz, poate, astfel experimentele lingvistice radicale ale
avangardei)0
%1ilifaA nseamn n traducere liber0 S6eretele cu patru picioare
desprec#eate, fr ung#ii, care fuge la deal tr iar la vale de.a berbeleacul i zboar
peste apele fr punte.T Pe ct este de greu de n$eles, pe att e de potrivit acest limba-
concentrat i extrasintetic genului poetic n versuri. %lu muli nsemneaz0 Ste iubesc
pn la moarte i de.a lungul vie$ii viitoare cnd $i fgduiesc c nu vom mai avea
copii.T LoB&a repe aldum cu toat caracteristica armean a .ului circunflex este
Ssalutarea zorilor zilei urcat n c#iparoi, printre maimu$e cntre$e cu solzii argintii.T
( varietate de maimu$e acuatice care exal un pronun$at miros de icre negre poart
solzi ntr.adevr). 5 putea cita mii de sti#uri grite ale acestei limbi care nu a fost
niciodat scris ca s ilustreze infinitatea mi-loacelor ce stau la ndemna unui
eventual poet Iut, ca n nicio alt limb.&
eceptarea operei lui Arghezi
;n )*<<, 1. 2ovinescu semnala dificultatea unei -udec$i de valoare ferme cu
privire la opera arg#ezian att datorit risipirii ei n numeroase periodice i
inexisten$ei deocamdat a unui volum, ct i datorit faptului c, manifestndu.se
ptima n via$a public, omul 5rg#ezi a dunat mult operei (naintea debutului
editorial din )*<>, 5rg#ezi era cunoscut, se pare, mai mult ca pamfletar dect ca
poet). ,otui, n cenaclul Sburtorul, doi scriitori moderniti, 7. 9undoianu i 9elix
5derca, ndrzniser s.l situeze, nc nainte de )*<F, alturi de 1minescu. 5ceast
-udecat, formulat i de 4i#ai (alea n %'ia$a (omneasc&, va fi validat de
ma-oritatea criticilor importan$i ai vremii dup apari$ia volumului Cuvinte potrivite. ;n
)*GF, n finalul primei monografii critice dedicate poetului, Pompiliu "onstantinescu
afirma c0 %poezia lui 5rg#ezi e sortit, ca putere de expresie, ca adncime de
sensibilitate, ca organic viziune de lirism, s ocupe versantul liber n fa$a lui
1minescu.& 4eritul excep$ional al lui 5rg#ezi, subliniat de cei mai importan$i exege$i
<E
ai crea$iei sale, e de a fi eliberat definitiv poezia romneasc de eminescianism,
oferindu.i o alternativ viabil i sincron cu lirica european contemporan. Dup
,udor 'ianu, %rolul istoric al lui 5rg#ezi a fost s depeasc eminescianismul,
prezent nc n opera attora din poe$ii genera$iei lui. (enovarea liricii romneti,
smulgerea ei de pe cile pe care o fixase marea influen$ a poetului Luceafrului este
consecin$a cea mai important produs de afirmarea lui 5rg#ezi nc din al doilea
deceniu al veacului nostru.& 6nfluen$a lui 5rg#ezi asupra liricii romneti moderne a
fost fundamental, el constituind un reper important att pentru poe$ii avangardei, ct
i pentru poe$ii neomoderniti i postmoderniti ai perioadei postbelice (3enera$ia
rzboiului, optzecitii etc.)
<G
6'. Ion !arbu
6on 7arbu este pseudonimul literar al lui Dan 7arbilian ()?*=.)*+)), nume
latinizat dup moda vremii. 8scut la "mpulung 4uscel ntr.o familie de magistra$i,
urmeaz liceul la 7ucureti, manifestndu.i de timpuriu voca$ia de matematician. ;n
)*)G se nscrie la 9acultatea de Btiin$e din 7ucureti pentru a studia matematicile,
ns e nevoit s.i ntrerup studiile n )*)+, dup intrarea (omniei n rzboi, pentru
a.i satisface stagiul militar n 4oldova (aici elaboreaz primele sale poeme). ;n )*<),
dup ce ob$ine diploma de licen$, beneficiaz de o burs de doctorat n 3ermania,
ns, dup trei ani de existen$ boem, se napoiaz n $ar fr diploma de doctor, n
)*<G. Dup ce e invitat la catedra de matematic a universit$ii bucuretene (n )*G<
a-unge profesor titular), desfoar o prodigioas activitate tiin$ific de rezonan$
interna$ional, numele lui devenind cunoscut n geometrie prin %spa$iile 7arbilian&.
Dup propriile mrturisiri, interesul lui Dan 7arbilian pentru poezie s.a datorat
prietenului su ,udor 'ianu, care n al doilea deceniu al secolului trecut dobndise
de-a o faim literar i pe care a ncercat s.l imite0 K5m nceput s scriu numai n
vederea unui unic autor, de mare lux e adevrat, iubitul meu ,udor 'ianu.&
<?
Dup
traduceri i pastie dup 7audelaire, el debuteaz literar n )*)?, n K2iteratorul& lui
4acedonsIi, cu poezia 2iina, iar ulterior particip la cenaclul K!burtorul& condus de
2ovinescu, care.i public n numrul din + decembrie )*)* al revistei o serie de
poeme redactate n timpul rzboiului A 2iina* Lava* Munii* Copacul* 1anc&izele A,
precedate de articolul 9n poet nou0 K!burtorul i face o cinste desc#izndu.i
coloanele acestui nou poet, cruia i.am dat numele de 6on 7arbu.
<*
8imnui nu.6 va
scpa viziunea genetic, lapidaritatea concep$iei i a expresiei, sobrietatea relativ a
acestui tnr, care ne evoc n versuri frumoase i reci poezia for$elor naturii, a
materiei inerte, a prefacerii universale i a misterelor germina$iei. Prin vigoarea
geometric i noutatea concep$iei, ct i prin stpnirea formei pietroase, literatura
romn s.a mbog$it cu un nou talent tocmai n clipa n care i pierdea pe cel mai
autorizat reprezentant al genera$iei trecute.
EF
& 'ersurile publicate n K!burtorul& se
vor bucura de ecou n lumea literar iar autorul va colabora n continuare i la alte
<?
De ce scrie d6l %on 1arbu, n %9acla&, <= mai )*E=.
<*
,nrul student la matematic Dan 7arbilian i prezentase lui 2ovinescu un caiet cu poezii semnate
Dan Popescu, motivndu.i recurgerea la pseudonim astfel0 %"e ar spune tatl meu de la "mpulung
cnd ar afla c m $in de nimicuri la 7ucureti, cci n familia mea de magistra$i poezia e nc un lucru
de ruine... !e impune deci un pseudonim...& (1. 2ovinescu, Memorii)
EF
1 vorba de 5l. 'la#u$.
<=
publica$ii importante, precum K'ia$a (omneasc&, K"ontimporanul&, KDmanitatea&,
K"uvntul liber&, K"ugetul romnesc& . a. 9oarte repede el va abandona maniera
Kparnasian& din primele crea$ii, orientndu.se ctre un tot mai criptic ermetism0 dup
plac#eta de versuri Dup melci ()*<)), volumul Coc secund ()*EF), considerat de 5l.
P#ilippide drept Kcea mai important apari$ie din ultimul timp, adic de la Cuvinte
potrivite ale lui ,. 5rg#ezi&, volum care.l consacr pe 6. 7arbu drept unul dintre cei
mai importan$i poe$i ai vremii. Paradoxal ns, aceast carte marc#eaz n acelai timp
i sfritul carierei sale literare, autorul abandonnd apoi poezia
E)
pentru a se dedica n
ntregime matematicii, convins c aceasta e singura cale ctre 6dee. "azul su e analog
cu cel al lui Paul 'alQrP, poetul matematician care a abandonat poezia vreme de dou
decenii.
Poetica barbian
Dac pentru 5rg#ezi poezia reprezint un mod de a fi, pentru 6on 7arbu ea
nseamn prin excelen$ un mod de cunoatere i aceast diferen$ fundamental de
concepere a actului poetic explic toate celelalte deosebiri dintre cei doi poe$i, att n
ceea ce privete poetica lor, ct i crea$ia ca atare. Dac n )*EF 6on 7arbu va renun$a
la poezie n favoarea geometriei, aceast renun$are are semnifica$ia /uasi.mistic a
unei asceze spirituale, etap necesar n vederea iluminrii finale. Poetei 8ina "assian
avea s.i declare mai trziu c0 KPot a-unge la cunoaterea mntuitoare nu pe calea
poeziei, interzis mie i alor mei, dar pe calea rampant a tiin$ei, pentru care m simt
n adevr fcutO 8umai matematicile m fericesc. (O) Poezia m declaseaz, tocmai
prin surclasarea pe care o ncerc.&
E<
;ntr.un Cuvnt ctre poei (KPan&, ).)= martie
)*G<), scopul demersului su poetic e i mai limpede relevat0 K!uflet mai degrab
religios dect artistic, am vrut n versificrile mele s dau ec#ivalentul unor constatri
absolute ale intelectului i viziunii0 starea de geometrie i, deasupra ei, extaza.& Poezia
reprezint deci pentru 6on 7arbu A ca i geometria A o form de cunoatere extatic a
lumii, similar experien$ei mistice. 8u e vorba de o cunoatere cantitativ a
fenomenelor sensibile, ci de o ridicare, pe o cale abstract.intuitiv, la 6deea pur, la
numenul dindrtul lucrurilor. 5ceast cunoatere se poate realiza prin simboluri
(poetice sau matematice) ce unific lumea sensibil i cea inteligibil0 K5bstrac$iunile
matematice, ca i figura$ia poetic, au A n mod egal A nevoie de simboluri concrete n
E)
4ai scrie versuri ocazionale, ntre care poemul 1lcescu trind ()*G?).
E<
6. 7arbu, .agini de proz, edi$ie de Dinu Pillat, 1ditura pentru 2iteratur, 7ucureti, )*+?, p.=*
<+
reflectarea unui cosmos unitar.& (Rnduri despre poezia englez, K(omnia nou&, an
66, )* iunie )*<)) !emnifica$ia acestora nu e ns univoc, 6on 7arbu afirmnd de mai
multe ori ideea unor multiple posibilit$i de interpretare a poeziei (de pild, ntr.o
conferin$ rostit n )*E< n fa$a studen$ilor bucureteni ai facult$ii de litere, el afirm
c o poezie poate admite Knu una, nu dou, ci un mare numr de explica$ii&). Poezia
va fi deci ermetic, deliberat obscur, criptic, esoteric, reclamnd un efort
#ermeneutic sus$inut, care dobndete semnifica$ia unui traiect ini$iatic.
Poezia, pentru 6on 7arbu, nseamn transcendere, eI.stazie
EE
i prin aceast
cutare continu ea se opune ireductibil Kpoeziei lenee& practicate de contemporanii
si, pe care o neag violent ntr.un articol din )*<? (.oezia lene, K'ia$a literar&, )F
martie )*<?). ;n aceast categorie ar intra att poezia sentimental, confesiv, facil,
ct i poezia descriptiv, mimetic. ;n articolul polemic intitulat .oetica domnului
#rg&ezi ()*<>), 6on 7arbu considerase c acesta scrie Ko poezie castrat&, refuzat de
idee, produc$ie manufacturier ce reflect o Kestetic de covoare olteneti&, un fel de
roman versificat Kunde sub pretext de confiden* sinceritate* disociaie* naivitate,
po$i ridica orice proz la msura de aur a lirei&. ;n .oezia lene, ca i n alte articole,
$inta atacurilor lui 6. 7arbu e att poezia de orientare tradi$ionalist, ct i cea
modernist, ambele fiind considerate a pactiza cu accidentalul i particularul. ;ntr.un
interviu, poetul va declara c0 K;n poezia mea, ceea ce ar putea trece drept modernism
nu este dect o nnodare cu cel mai ndeprtat trecut al poeziei0 oda pindaric.&
EG
5ceasta vrea s zic, dup cum aflm dintr.o conferin$ despre Hean 4orQas, Ko
poezie eliberat de legturile timpului i ale spa$iului, avnd drept cadru adevrat acel
Stopos atoposT al anticilor&.
E=
5adar, o poezie abstras din contingent i eliberat de
tribula$iile accidentale ale fiin$ei, Kpur&, fr corespondent n realitatea obiectiv.
;ntr.un interviu cu 6. 'alerian, poetul declara c0 %rict s.ar prea de contradictorii
aceti doi termeni la prima vedere, exist undeva, n domeniul nalt al geometriei, un
loc luminos unde se ntlnete cu poezia. !untem contemporanii lui 1instein, care
concureaz cu 1uclid n imaginarea de universuri abstracte, fatal trebuie s facem i
noi (vezi sincronismul d.lui 1. 2ovinescu) concuren$ demiurgului n imaginarea unor
lumi probabile. Pentru aceasta, visul este o nou surs de inspira$ie. "a i n
geometrie, n$eleg prin poezie o anumit simbolic pentru reprezentarea formelor
EE
8. 7alot, op( cit(, p.>E.
EG
6. 7arbu, .agini de proz, ed. cit., p.GE.
E=
%bidem, pp.)<=.)<+.
<>
posibile de existen$.&
E+
9r ndoial, concep$ia poetic barbian se nrudete cu cea a
lui 'alQrP i 4allarmQ, care vizau o poezie pur autoreferen$ial, Kabsolut&, Kact de
limba-&. 2a rndul lui, 6. 7arbu nzuiete ctre o poezie fr obiect
E>
i ctre un
Klirism absolut&, apolinic prin excelen$, al crui corespondent mitic e clasica Jelad0
KDificil libertate. 2umea purificat pn a nu mai oglindi dect figura spiritului
nostru. 5ct clar de narcisism.&
E?

5ceste deosebiri de concepere a actului poetic explic i diferen$ele ma-ore n
planul crea$iei celor doi poe$i0 pe de o parte o poezie a eAistenei, subiectiv,
confesiv, reflectnd direct tribula$iile fiin$ei, cutrile disperate ale unui 5bsolut
inaccesibil, ntr.un limba- direct, frust, de o materialitate brutal@ de cealalt parte o
poezie de cunoatere, Kdezumanizat& (cf. rtega P 3asset), din care eul e eliminat cu
desvrire, nzuind s reflecte 5bsolutul printr.un limba- obscur, fr coresponden$
n realitatea obiectiv, ncrcat de simboluri ermetice care reclam o ini$iere, aidoma
limba-ului matematic. ,otui, dei opuse n inten$ie, poeticile lui 5rg#ezi i 7arbu
converg n fond spre aceeai concluzie n ceea ce privete discursul liric0 poezia e n
primul rnd limba-@ ea nu.i propune s reflecte realitatea, ci instituie o realitate
proprie, sui generis. 2imba-ul poetic devine antimimetic i autoreferen$ial, el nu mai
reprezint lumea exterioar, ci i creeaz propria lume, perfect autonom, cu legi
proprii, de sine stttoare. 5ctul poetic devine astfel prin excelen$ un act de limba-,
concep$ie eminamente modern. De altfel, att 5rg#ezi, ct i 6on 7arbu au fost lua$i
ca model de ctre poe$ii moderniti mai tineri i c#iar elogia$i de ctre avangarditi
(revista K"ontimporanul& public mai multe poeme de 6. 7arbu, considernd lirica
acestuia corespunztoare orientrii sale constructiviste@ 5rg#ezi e srbtorit omagial
n nr.E : ) mai )*<= al revistei K6ntegral& i, pe de alt parte, o serie de scriitori
moderniti, ntre care Drmuz, 1ugen 6onescu, 'irgil ,eodorescu, "onstantin
8isipeanu etc., debuteaz n paginile revistelor arg#eziene K"ugetul romnesc& i
K7ilete de papagal&).
Universul liric barbian
E+
6. 'alerian, De vorb cu dl( %on 1arbu, n %'ia$a literar&, nr.E+, = februarie )*<>.
E>
;ntr.un alt interviu, el declara c0 K poezie cu obiect mi.ar nela ambi$iunea. (O) 1u voi continua
cu fiecare bucat s propun existen$e substan$ial indefinite0 ocoliri temtoare n -urul ctorva cupole A
restrnsele perfec$iuni poliedrale.&, v. 9. 5derca, De vorb cu dl( %on 1arbu, n %'ia$a literar&, )=
octombrie )*<>.
E?
6. 7arbu, .agini de proz* ed( cit, p.>=.
<?
!pre deosebire de 5rg#ezi, 6on 7arbu postuleaz i practic un lirism obiectiv
inspirat de ideea lui 8ietzsc#e din @aterea tragediei c arta adevrat se nate atunci
cnd elanul dionisiac e temperat de spiritul apolinic ntr.un efort de ieire din sine, de
obiectivare0 %nfrngerea subiectivului, liberarea de S1uT, potolirea oricrei dorin$e
individuale. 9r obiectivitate, fr perceperea pur, dezinteresat, nu putem crede
ntr.o crea$ie cu adevrat artistic.& ;ntr.un articol intitulat "pera de art conceput
ca un efort de integrare, 6. 7arbu considera crea$ia artistic rezultatul unui efort
%c#emat s corecteze ceea ce via$a cuprinde n ea diferen$iator i sc#ematic.& 6ar ntr.o
conferin$ despre Hean 4orQas, el afirma tranant c domeniul poeziei nu e
sentimentul, ci inteligen$a. "u pu$ine excep$ii, poetul refuz n mod sistematic
implicarea eului n discurs, confesiunea frust, pentru a crea lumi simbolice i
abstracte analoge universurilor matematice. 1vitarea confesiunii se face fie prin apelul
la %lirica mtilor& (n primele poeme), fie prin pseudodescriere (9vedenrode* "ul
dogmatic), fie prin epicul baladesc (Dup melci* %sarlB), fie prin dramatizarea
proprie %liricii rolurilor& (Riga Cr5pto i lapona !nigel).
!e vorbete de /&0ermetism n cazul poeziei lui 6on 7arbu, prin aceasta
n$elegndu.se de obicei %obscuritate& (cf. Jugo 9riedric#). ;n exegeza consacrat
crea$iei barbiene, 4arin 4incu disociaz ns &ermetismul de obscuritate prin
univocitate : plurivocitate (nc#idere : desc#idere) a mesa-ului, considernd poezia lui
6. 7arbu %#ermetic& ntruct apeleaz la simboluri %originare& cu scopul de a instrui
asupra tainelor universului.
E*
;n %storia poeziei romneti, 4ircea !carlat afirm,
analiznd poezia Drup, c 6. 7arbu transform simbolurile matematice n simboluri
poetice, conferindu.le semnifica$ii inedite prin plasarea n contexte noi i apelul la o
memorie cultural comun n care reminiscen$ele mitologice sunt evidente. 5lte
poeme con$in simboluri astronomice ('enus, 4ercur, 5p#elic.Perip#elic etc.),
alc#imice (nunta, oul), folclorice (%2aurul.7laurul&), geografice (3recia, 6sarlI),
literare (8astratin Jogea) . a. 5ceasta nu nseamn ns c 6. 7arbu e un poet
simbolist, crea$ia sa fiind foarte departe de estetica impresionist a simbolismului
poetic cu acea te#nic a sugestiei generatoare de emo$ii vagi, ambigue@ att n
pamfletul antilovinescian din )*<>, ct i n articolul .oezia lene el condamn n
mod explicit simbolismul pentru subiectivism i manierism steril. Pentru 6. 7arbu,
poezia trebuie s apeleze la simboluri pentru a revela o ordine secret a lumii0 %"a i
E*
4. 4incu, %ntroducere n poetica lui %on 1arbu, n 6on 7arbu, .oezii, 1ditura 5lbatros, 7ucureti,
)*>=, pp.C2.C2'.
<*
n geometrie, n$eleg prin poezie o anumit simbolic pentru reprezentarea formelor
posibile de existen$&, spunea el n interviul cu 6. 'alerian. 5adar, poezia trebuie s
aib o func$ie ini$iatic, de unde i aa.numitul ei %#ermetism&. Dup 3. "linescu,
%simbolul este n #ermetism corespondentul legii n gndirea logic&, el exprimnd
simultan %ordinea n macrocosm i ordinea n microcosm&, iar a fi ini$iat nseamn a
putea percepe legtura intrinsec dintre cele dou ordini0 %5 fi ini$iat nseamn a fi
instruit c cele dou ordine sunt mereu con-ugate. (...) Pentru ini$iat e de a-uns a spune
ou pentru ca el s intuiasc amndou ordinele, profanului i putem explica cum c
!piritul universal se revel n ou.&
GF
5adar, dac se poate vorbi de simbolism n cazul poeziei barbiene, e vorba de
un simbolism strict intelectual, cu func$ie gnoseologic, n absen$a oricror emo$ii
individuale contingente. !ursa lui de inspira$ie literar trebuie cutat n sonetul
baudelairean Corespondene (v. %pdurea de simboluri&) i n defini$ia dat de Hean
4orQas simbolismului n manifestul din )??+0 %Poezia se afl n slu-ba 6deii (...) A
care trebuie exprimat numai prin analogii exterioare. 9enomenele concrete sunt
simple aparen$e sensibile destinate a reprezenta afinit$ile lor ezoterice cu 6deile
primordiale.& !imbolul instituie deci o legtur ntre lumea sensibil i cea
inteligibil, la fel cum Pitagora cuta o coresponden$ ntre cele dou lumi prin
numere. "linescu, de altfel, numete genul de poezie practicat de 6. 7arbu
%pitagorism orfic&, adic %sublimarea obiectului pn unde ngduie arta, restabilirea
unei ordine pe planul al doilea, a unei coresponden$e oculte ntre simboluri, instruirea
de lucrurile fundamentale, ini$ierea n aceast ordine luntric prin imagini esen$iale i
practice muzicale. Poezia se intelectualizeaz, fr a cdea n inteligibil, cci poetul
caut inefabilul macrocosmic, revelator al lucrului n sine, fugind de contingen$,
pitoresc, analiz, de claritatea clar, ra$ional, cultivnd muzica de sfere, cunoaterea
extatic, orfismul.&
G)
Poezia, afirma 6. 7arbu, trebuie s se ntoarc la menirea ei
originar A a odei pindarice A, de a instrui asupra adevrurilor esen$iale ntr.un limba-
esoteric, analog cu %limba-ul eliptic al teoremelor&@ n consecin$, expresia poetic
devine extrem de concentrat, criptic, iar tonul senten$ios, sibilinic plaseaz discursul
poetic barbian n categoria lirismului gnomic.
Poezia e privit ca un %-oc secund& al intelectului0 %2umea purificat pn a nu
mai oglindi dect figura spiritului nostru&, dup cum spunea poetul n textul polemic
GF
3. "linescu, %storia literaturii romne de la origini pn n prezent, ed. cit., p.?*E.
G)
%bidem, p.?*<.
EF
din )*<> ndreptat mpotriva poeticii arg#eziene. 2a fel ca limba-ul matematic, cel
poetic trebuie s instituie o lume pentru sine, perfect autonom, n afara oricror
determinri exterioare, aadar, afirm 6. 7arbu0 %trebuie s facem concuren$
demiurgului n imaginarea unor lumi probabile&.
G<
5utoreferen$ialitatea, dup 4atei
"linescu, e o caracteristic fundamental a liricii moderne, modelul absolut fiind
4allarmQ.
Poezia lui 6. 7arbu e muzical, uneori c#iar n absen$a mesa-ului. Poetul i
mrturisea lui 6. 'alerian c0 %8eputnd s apar naintea concet$enilor mei ca poe$ii
de altdat, cu lira n mn i florile pe cap, mi.am poleit versul cu ct mai multe
sonorit$i. Pe lng unitatea spiritual, adaug i una fonetic.& Destule versuri
barbiene sunt pur muzicale, gratuite -ocuri de eufonii, ca n 9vedenrode sau %sarlB0
%!imigii i gogoari : 3uri casc cnd 8astratin :: 2a -ar alb topete in, :: 'inde.n
leas de copoi : "$ei iu$i de usturoi, :: Hoac i.n cazane sun : "nd cadna curge.n
lun.& Despre poemul @astratin $ogea la %sarlB, autorul declara ntr.o scrisoare
ctre 3. ,oprceanu din <) noiembrie )*<) c l.ar fi %conceput muzical&. ,itlul i
structura prozodic a poemului Ritmuri pentru nunile necesare (intitulat ini$ial
Cazband pentru nunile necesare) indic aceeai inten$ie a asocierii poeziei cu muzica.
,udor 'ianu considera poemul 9vedenrode %o alctuire de armonioase improviza$ii,
o explozie de arbitrar, n care cu greu poate fi descifrat un n$eles. ! ne oprim de a
substitui o construc$ie logic unei plsmuiri care nu trebuie n$eleas dect ca un -oc,
n care cuvintele c#eam dup afinit$i sonore.&
GE
Dup alte lecturi ns, poemul i
dezvluie un sens ini$iatic, ntruct evoc un timp paradisiac (illud tempus) n care
vie$uitoarele erau #ermafrodite i muzicale0 %gasteropozi mult limpezi rapsozi& Dup
3. "linescu, melcii, %prin rceala i transluciditatea lor, trezesc ideea unei sexualit$i
pure i a #ermafroditului platonician.&
GG
(vezi mitul 5ndroginului din 1anc&etul)
'ersurile %Dvedenrode : Peste mode i timp : limp& ar putea fi corelate cu %nadirul
latent& al Poeziei din Coc secund0 poezia ca sublimare a 1rosului prin analogie cu
%starea de geometrie&.
"rea$ia poetic barbian a fost mpr$it de exege$i, pe urmele lui ,udor
'ianu, n E etape distincte0
). etapa "parnasian# $ n care se situeaz poemele redactate n timpul
primului rzboi mondial i publicate, ma-oritatea, n %!burtorul& n perioada )*)*.
G<
6. 'alerian, art( cit(
GE
,. 'ianu, %on 1arbu, 1ditura "ultura 8a$ional, 7ucureti, )*E=, p.*?.
GG
3. "linescu, op( cit(, p.?*E.
E)
)*<F0 Lava* Copacul* Munii* 1anc&izele* .anteism* @ietzsc&e* .entru Marile
!leusinii etc. De notat totui c denumirea de poezie parnasian, tributar lui 1.
2ovinescu, e oarecum improprie, cci att prin atitudinea liric, ct i prin retoric,
aceste poeme stau mai degrab sub semnul unui neoromantism tutelat de geniul lui
8ietzsc#e0 panteismul, vitalismul, setea de dezmrginire proprie %!upraomului&,
dorin$a contopirii extatice cu marile ritmuri cosmice i temperarea elanului dionisiac
n senintatea apolinic sunt principalele teme ale acestui ciclu, tratate printr.o
retoric grandilocvent n care #iperbola de$ine un rol ma-or i printr.o %liric a
mtilor& prin care poetul i proiecteaz aspira$iile asupra unor elemente naturale
(copacul, mun$ii, lava etc.) pe care le umanizeaz. De pild, n poemul Lava, erup$ia
vulcanic simbolizeaz dorin$a de transcendere a limitelor condi$iei umane0 %De.
atunci, spre.o alt lume, fluida.$i form tinde... : "u slava.ntrevzut, un dor fr de
sa$iu : 5r vrea s te.mpreune... i, ca s.o po$i cuprinde, : ,entacule lic#ide $i
adnceti n spa$iu.& 5adar, legtura cu parnasianismul francez e indirect i par$ial,
viznd cel mult forma exterioar (apelul la structuri prozodice regulate i rigide,
precum sonetul, lirismul obiectiv i aluziile mitologice), denumirea mai adecvat fiind
aceea de liric panteist6nietzsc&ean sau neoromantic. 5utorul, de altfel, i va
repudia mai trziu aceste crea$ii de nceput, considerndu.le %simple exerci$ii de
digita$ie& ce decurgeau %dintr.un principiu poetic elementar&, aadar
necorespunztoare concep$iei sale declarate despre poezie (volumul Coc secund nu
pstreaz niciunul dintre aceste poeme). De notat totui sintagma lovinescian
%muzic mpietrit&, ce definete poate cel mai bine esen$a acestor crea$ii.
%. etapa "balcanic# sau "baladic&oriental# A n care se situeaz poemele
epice de inspira$ie folcloric publicate ntre )*<).)*<= n revistele %'ia$a
romneasc& i %"ontimporanul&0 baladele Dup melci* Riga Cr5pto i lapona !nigel*
Domnioara $us* Rsturnica* Cntec de ruine, precum i cele din ciclul %sarlB al
cror model declarat e 5nton Pann( Dac n Dup melci i Riga Cr5pto i lapona
!nigel baladescul masc#eaz o dram a cunoaterii A tema central a crea$iei barbiene
A, n celelalte crea$ii predomin dimensiunea ludic, poezia devenind un -oc gratuit cu
limba-ul, pur muzicalitate, ca n Cntec de ruine0 %1#X 4iul biul ge : 4iul biurQ
doldZ : Jananima mZX : 2a Nurmur, pe 6Idar.1ng#e, : 5u tiat o pezeveng#e@ : Dna
gras, cu oc#i mici, : "resctoare de pisici@ : 3ras, scurt, cu must$i, : ;nvec#it.n
rut$i.& Prin ludicul fr frontiere i pitorescul limbii, aceste crea$ii se apropie foarte
mult de 5rg#ezi, marele confrate contestat. Dup cum declara autorul, poemele din
E<
ciclul %sarlB au constituit un tribut adus amintirii bunicului venit din spa$iul levantin
i care i.a inspirat de altfel i pseudonimul literar. Poetul imagineaz o lume edenic,
atemporal, aflat %la mi-loc de (u i 7un&, %ntr.o slav stttoare&, particularizat
geografic prin cetatea 6sarlI, fosta ,roie, sintez deci ntre rient i ccident, spirit
i materie, ra$iune i instinctualitate. "elebrul persona- antonpannesc 8astratin Jogea
reprezint ar#etipul n$eleptului perfect suficient siei0 %!fnt trup i #ran siei, Jagi
rupea din el.& De la 5. Pann provine pitorescul lexical, culoarea oriental i prozodia,
ns lumea balcanic nc#ipuit ludic de 6. 7arbu simbolizeaz, prin gratuitatea ei,
acea %extaz& cutat de el prin poezie i geometrie. 5lba 6sarlI devine deci mitul
poetic ultim al lui 6. 7arbu, 3recia turcit sau 6deea fcut sensibil, spiritul
obiectivat.
'. etapa "ermetic# A n care se nscriu poemele din ciclul Coc secund A,
singura, n fond, care corespunde ntru totul poeticii explicite a lui 6. 7arbu, viznd o
poezie %absolut&, apropiat de geometrie. %Jermetismul& barbian trebuie deosebit
ns de %obscuritatea& cultivat de 4allarmQ sau 'alQrP, pentru care 5bsolutul e
identic cu 8eantul iar poezia nseamn pn la urm aneantizare, abstragerea eului din
contingent i dizolvarea lui ntr.o lume imaginar, ntr.o 8irvana a poeziei@ pentru 6.
7arbu 5bsolutul exist i poate fi aflat printr.o iluminare progresiv, printr.o ini$iere
n trei etape0 cunoaterea senzorial, cunoaterea intelectual i cunoaterea intuitiv,
simili.mistic. ;n poemul Ritmuri pentru nunile necesare, aceast ini$iere e expus
aproape didactic, prin imaginarea unui traiect ontologic ascendent ce traverseaz trei
inele concentrice0 %roata 'enerii : 6nimii& A %roata capului : 4ercur& A %roata !oarelui
: 4arelui&, nunta fiind un simbol al cunoaterii. !imbolurile poetice centrale sunt
increatul i, la polul opus, nunta, primul reprezentnd puritatea originar a fiin$ei,
starea paradisiac dinaintea nuntirii vzute ca %pcat originar& (%" vinovat e tot
fcutul : Bi sfnt doar nunta, nceputul&, "ul dogmatic), iar al doilea reprezentnd
cunoaterea ce aduce cu sine pierderea inocen$ei i blestemul mor$ii (pentru gnostici,
trecerea de la starea de increat la existen$ nsemna nc#iderea spiritului n nc#isoarea
trupului pieritor)0 %8evinovatul, noul ou, : Palat de nunt i cavou.& ,ema increatului
i corolarul ei, nunta, apar n cele mai importante crea$ii barbiene din aceast etap
("ul dogmatic* %ncreat* Ritmuri pentru nunile necesare* 9vedenrode), dar i n
baladele Dup melci i Riga Cr5pto i lapona !nigel, mai apropiate de romantismul
german. Dup 3. "linescu, ermetismul autentic barbian trebuie cutat n poemele
"ul dogmatic* Ritmuri pentru nunile necesare* 9vedenrode, premergtoare celor din
EE
ciclul Coc secund, al cror ermetism e numai de %dificultate filologic& (datorat
aproape exclusiv sintaxei neobinuite), fr a mai apela la simboluri esoterice@
poemele din Coc secund A cele mai apropiate, de altfel, de poezia lui 4allarmQ i
'alQrP A ar realiza deci, prin desc#iderea semnificantului, acea obscuritate despre care
vorbea J. 9riedric#, e. g.0 %"impoiul veted luncii sau fluierul n drum, : Durerea
divizat o sun.ncet, mai tare... : Dar piatra.n rugciune, a #umei despuiare : Bi unda
logodit sub cer, vor spune A cumW& (Timbru)
6on 7arbu inaugureaz o direc$ie nou n poezia romneasc, pe care o vor
continua Dan 7otta, "amil Petrescu . a., iar dup rzboi 'irgil 4azilescu, Daniel
,urcea, 8ic#ita !tnescu etc. n aa.numita %poezie de limba-&. Pe de alt parte,
baladescul va fi redescoperit de poe$ii "ercului literar de la !ibiu0 (adu !tanca, Btefan
5ugustin Doina . a.
EG
(. )ucian !laga
2ucian 7laga s.a nscut n )?*= la 2ancrm, -ud. 5lba i s.a stins din via$ n
)*+) la "lu-. 9iu al unui preot, a studiat la coala german din !ebe.5lba i la liceul
K5ndrei Baguna& din 7raov, iar din )*)G pn n )*)>, pentru a evita nrolarea n
armata austro.ungar, a urmat !eminarul ,elogic din !ibiu. 5 studiat apoi filosofia la
'iena, unde i.a dat i doctoratul, n )*<F. 5 lucrat n diploma$ie ca ataat de pres i
consilier la lega$iile (omniei din 'arovia, Praga, 7erna i 'iena ()*<+.)*E>) i ca
ministru plenipoten$iar la 2isabona ()*E?.)*E*). ;n )*E+ e ales membru al 5cademiei
(omne i cu acest prile- rostete discursul de recep$ie !logiul satului romnesc. Din
)*E* e profesor la Dniversitatea din "lu- la catedra de filosofia culturii, nfiin$at
special pentru el. Dup reforma nv$mntului din )*G?, va fi destituit i va lucra ca
cercettor la 6nstitutul de 6storie i 9ilosofie din "lu- ()*G*.)*=E) i la sec$ia de istorie
literar i folclor a 5cademiei, filiala "lu- ()*=E.)*=*). 5 fost membru cofondator al
revistei K3ndirea&, a editat n )*GE la !ibiu revista K!aeculum&, a colaborat ca
redactor la revistele K"ultura&, K7anatul&, KPatria& i K'oin$a&.
2ucian 7laga a debutat literar n )*)F, n ziarul K,ribuna& din 5rad, iar
editorial n )*)*, cu volumul .oemele luminii. 5u urmat apoi volumele .aii
profetului ()*<)), En marea trecere ()*<G), Lauda somnului ()*<*) A distins cu
Premiul !.!.(. A, La cumpna apelor ()*EE), La curile dorului ()*E?), @ebnuitele
trepte ()*GE) i ciclurile de poeme publicate postum 8rsta de fier :;F<6:;FF,
Cntecul focului* Corbii cu cenu i Ce aude unicornul( 5 scris i piese de teatru,
dintre care se cuvin men$ionate n primul rnd dramele expresioniste GamolAe ()*<)),
Tulburarea apelor ()*<E), Meterul Manole ()*<>), Cruciada copiilor ()*EF) i
#vram %ancu ()*EG). Postum i s.au publicat volumul de memorii $ronicul i cntecul
vrstelor ()*+=) i romanul autobiografic Luntrea lui Caron ()**F). De o
excep$ional nsemntate e i opera sa filosofic. rganizat n G trilogii A a
cunoaterii, a culturii, a valorilor i cosmologic A, aceasta cuprinde ca texte mai
importante 2ilosofia stilului ()*<G), !onul dogmatic ()*E)), Cunoaterea luciferic
()*EE), Cenzura transcendent ()*EG), "rizont i stil ()*E+), Spaiul mioritic ()*E+),
Deneza metaforei i sensul culturii ()*E>), #rt i valoare ()*E*), Diferenialele
divine ()*GF), Despre gndirea magic ()*G)), Trilogia cunoaterii ()*GE), Trilogia
culturii ()*GG) i Trilogia valorilor ()*G+).
E=
Poetica lui !laga
9ormulrile teoretice despre poezie ale lui 7laga sunt pu$ine i nesistematice,
iar aceast rezerv corespunde perfect conceperii actului poetic Ksub pecetea tainei&,
concep$ie pe care poetul a afirmat.o de la nceput, n !u nu strivesc corola de minuni
a lumii, arta sa poetic cea mai notorie, reiternd.o att n crea$ia poetic, ct i n
eseurile filosofice ulterioare. De pild, n .ietre pentru templul meu, publicat n
volumul Gri i etape, el scria0 K'eacuri de.a rndul filosofii au sperat c vor putea
odat s ptrund secretele lumii. 5stzi filosofii n.o mai cred i ei se plng de
neputin$a lor. 1u ns m bucur c nu tiu i nu pot s tiu ce sunt eu i lucrurile din
-urul meu, cci numai aa pot s proiectez n misterul lumii un n$eles, un rost, i
valori care izvorsc din cele mai intime necesit$i ale vie$ii i ale du#ului meu. mul
trebuie s fie creator A de aceea s renun$e cu bucurie la cunoaterea absolutului.&
"rea$ia e deci privit ca o compensa$ie a neputin$ei omului de a cunoate 5bsolutul.
G=
Poezia ar corespunde Kminus.cunoaterii&, acelei cunoateri extatice, orfice, care nu
for$eaz elucidarea misterului n lumina rece a ra$iunii, prin nc#iderea lui n concepte
rigide, ci l descoper intuitiv, prin mit i metafor Krevelatorie&. 5ceast cunoatere
intuitiv se opune Kplus.cunoaterii&, cunoaterii tiin$ifice, ra$ionale, care nseamn
distrugerea misterului, uciderea tainei0 K2umina altora : sugrum vra-a neptrunsului
ascuns : n adncimi de ntuneric.& (!u nu strivesc corola de minuni a lumii) Poetul
are Kdarul de a converti misterele n metafore revelatorii i de tipare abisale&.
G+
7laga
disociaz ntre metafora revelatorie i metafora plasticizant, prima fiind superioar
celei de a doua ntruct reveleaz un mister, un Ksmbure mitic&, pe cnd cea de a
doua are un rol pur expresiv, supunndu.se unei conven$ii retorice artificiale. Pe
urmele romanticilor, 7laga atribuie poeziei un sens nalt, ontologic i metafizic
(poezia ca mod.de.a.fi.n lume i, respectiv, poezia ca mod esen$ial de cunoatere).
Poetul e un profet i un sacerdot (poeta vates) care are menirea de a vorbi despre
tainele lumii ntr.un limba- oracular, metaforic i simbolic (n acest punct, concep$ia
lui 7laga se ntlnete cu cea a lui 6on 7arbu).
Dup cum remarca 4. !carlat, taina e pentru 7laga Kun criteriu al poeticului&,
cci, din punctul lui de vedere, Knumai misterul ntre$ine crea$ia&.
G>
De aici rezult i
frecven$a motivului tcerii n poezia sa A asociat somnului i ntunericului A, motiv de
importan$ capital, se pare, dup cum rezult din urmtoarele aforisme0 KPoezia e o
G=
8. 7alot, #rte poetice ale secolului ,,, op. cit., p.G>.
G+
2. 7laga, Trilogia valorilor, 9unda$ia regal pentru literatur i art, 7ucureti, )*G+, p.=>*.
G>
4. !carlat, %storia poeziei romneti, 666, op. cit., p.<=?.
E+
art a cuvntului numai n msura n care e i o art a necuvntului.& K,cerea trebuie
s fie pretutindeni n poezie, cum moartea e necurmat prezent n via$.& ;ntr.un
#utopotret din volumul @ebnuitele trepte, poetul se autodefinea astfel0 K2ucian
7laga e mut ca o lebd. : ;n patria sa : zpada fpturii $ine loc de cuvnt. : !ufletul lui
e n cutare : n mut, secular cutare : de totdeauna, : i pn la cele din urm
#otare. :: 1l caut apa din care bea curcubeul. : 1l caut apa din care curcubeul : i
bea frumuse$ea i nefiin$a.& 7laga are obsesia necuvntului, a cuvntului nerostit
FH
,
(aa cum 6. 7arbu avea obsesia increatului nenuntit)0 K8e.nc#idem inima dup
nespuse cuvinte.& (La cumpna apelor), el fiind n cutarea acelui limba- poetic
originar, orfic, dinaintea cuvintelor. Poe$ii sunt vzu$i astfel0 K'orbind, sunt mu$i. :
Prin evii ce se nasc i mor, : cntnd, ei mai slu-esc un grai pierdut de mult. :: 5dnc,
prin semin$iile, ce.apar i.apun, : pe drumul inimii mereu ei vin i trec. : Prin sunet i
cuvnt s.ar despr$i, se.ntrec. : ;i sunt asemenea prin ceea ce nu spun. :: 1i tac ca
roua. "a smn$a. "a un dor. : "a apele ei tac, ce umbl subt ogor, : i.apoi sub
cntecul privig#etorilor : izvor se fac, n rarite, izvor sonor.& (.oeii) Poezia e,
aadar, cntec, ea se opune ireductibil vorbirii, n$eleas ca degradare ontologic a
limba-ului originar, a logosului de natur divin. Poezia e rezultatul unei inspira$ii
misterioase i nu al unui meteug dobndit@ ea vine din Kmatricea stilistic& a
incontientului colectiv. 7laga mrturisete c pentru el starea de disponibilitate
creatoare e dat de ritmul mersului ntr.un spa$iu desc#is0 K4ersul sub zare larg m
$ine ntr.o stare prielnic plsmuirii poetice.& K"reez de preferin$ n ritmul pasului.&
G*
,otui, el nu crede c poezia poate fi n ntregime produsul incontientului, astfel nct
respinge Kautomatismul psi#ic& postulat de suprarealiti (v. Deneza metaforei i
sensul culturii). 4omentului inspira$iei trebuie s.i urmeze un proces de elaborare
contient. Dup cum declar poetul la un moment dat, el nu reproduce mecanic
adevruri primordiale sub forma miturilor, ci creeaz motive mitice noi0 K8scocesc
motive mitice la fiece pas, fiindc fr de o gndire mitic nu ia fiin$, din pcate sau
din fericire, nicio poezie.& 5lt dat, el afirm c#iar c Kn fond orice idQe creatoare e
un mit&. (Cultur i cunotin, )*<<) 5idoma simbolurilor ermetice ale lui 6. 7arbu,
motivele mitice plsmuite de 7laga nu sunt interpretabile univoc, ci au desc#idere
semnificant conferit de metaforele revelatorii. 1 vorba de fapt de a repeta sc#ema
(structura) gndirii mitice n tipare poetice noi, rod al crea$iei individuale. 3ndirea
G?
%bidem, p.<+<.
G*
8. 7alot, op( cit(, p.E*.
E>
mitic e definit de 7laga drept Kdarul de a g#ici intuitiv ascunsurile existen$ei, de.a le
tlmci prin icoane, care sunt tot attea adevruri comprimate ale unor mari
experien$e, sau adnci presim$iri.&
=F
Poezia rmne deci mai nti un mod esen$ial de
cunoatere.
Universul poetic blagian
9iind un colaborator de baz al K3ndirii&, poezia lui 7laga a fost apreciat n
primul rnd de sus$intorii tradi$ionalismului0 !extil Pucariu, 5l. 'la#u$, 8. "rainic
. a. De remarcat ns c 8. 6orga i neosmntoritii de la revistele K(amuri& i
K!crisul romnesc&, conduse de acesta, au sesizat de la bun nceput caracterul Keretic&
al liricii blagiene fa$ de doctrinele tradi$ionaliste.
=)
5stfel, ntr.un articol publicat n
K!crisul romnesc& (nr.), )*<>), 6orga i reproa revistei K3ndirea& tocmai c a
gzduit n paginile sale poezia Kmincinoas& a lui 7laga i 4aniu0 K,rnd dup ea de
la nceput i marea minciun care sunt versurile d.lor 7laga i 4aniu, Dndirea s.a
men$inut mereu ntr.un ec#ivoc&, iar n %storia literaturii romneti contemporane,
afirma c n poezia sa, 7laga Kse pierde n ciud$eniile cele mai riscate ale literaturii
bolnave, prezentndu.ne uneori cu imagini dezgusttoare tainele naturii i sfin$enia
religiei.&
=<
"eea ce i reproa apostolul romnismului lui 7laga era, desigur, abaterea
lui de la ideologia na$ionalist, care propovduia morala cretin, confuzia dintre etic,
etnic i estetic, moralitatea n art etc. ;ns Kerezia& lui nu era numai de ordin
ideologic. ;nc de la volumul de debut, ma-oritatea criticilor vremii au remarcat
modernitatea expresiei poetice blagiene, radical c#iar, dup 2ovinescu0 K,recut prin
poezia modern vienez, 1xtremul rient ne.a dat un scriitor caracteristic. ;n evolu$ia
poeziei romne d. 2ucian 7laga reprezint, desigur, o und. (evolu$ia lui a fost totui
mai mult formal@ ca ntotdeauna aparen$ele au impresionat@ dispozitivul versului,
ruperea brusc a ritmului au zdrobit rezisten$a tiparelor nvec#ite. Prnd suprema
desctuare a formei poetice, versul liber mai avea de urcat o treapt. 6nova$ia mai
mult iluzorie a simbolitilor trebuia mpins la consecin$ele ei ultime. Dup cum
muzica modern tinde s se emancipeze de principiul melodic, unii poe$i vor s
desfac expresia poetic de expresia muzical. (O) Prin ntrebuin$area consecvent a
=F
2. 7laga, Daimonion, n Gri i etape, 1ditura 4inerva, 7ucureti, )**F, p.)?>.
=)
N. rnea, op( cit., p.+F+.
=<
8. 6orga, %storia literaturii romneti contemporane, 66, 7ucureti, )*EG, p.<EF.
E?
versului asimetric i aritmic, d. 2ucian 7laga a trezit deci mai mult interes dect prin
nsui fondul poeziei sale.&
=E
7laga nsui se considera ultramodernist n expresie dar n acelai timp
ultratradi$ionalist n con$inut, dup cum declara ntr.un interviu acordat lui 6. 'alerian
n )*<+0 Kpoezia care.mi convine mie, dei e ultra modern, o cred ns n anumite
privin$e mai tradi$ionalist dect obinuitul tradi$ionalism, fiindc rennoiete o
legtur cu fondul nostru sufletesc primitiv, nealterat nici de romantism, nici de
naturalism, nici de simbolism.&
=G
7laga i compara demersul artistic cu cel al lui
7rncui, ns rdcinile sale trebuie cutate n primul rnd n expresionism, curent
literar.artistic aprut n spa$iul cultural germanic la nceputul secolului CC, ca reac$ie
Kspiritualist& mpotriva curentelor pozitiviste ale secolului anterior (realismul,
naturalismul, impresionismul n pictur i muzic etc.) Poezia expresionist e
antimimetic, antideterminist, de multe ori metafizic, universul exterior devenind o
proiec$ie a unor stri interioare paroxistice (emblematic e tabloul 3iptul al lui 1dvard
4unc#). Poe$ii expresioniti vor s reactualizeze mitul Kpoemului originar&
(9rgedic&t), Kpoemul.strigt&, expresie pur a patosului tririlor.
==
Discursul poetic
devine criptic i oracular, caracterizndu.se prin nota$ii -uxtapuse, uneori fr legtur
logic, sintax elementar, elipse, repeti$ii, ritm sincopat, vers liber, aceast retoric
nou avnd menirea de a traduce ct mai fidel dinamica gndirii. ,emele predilecte
sunt civiliza$ia modern cu impactul ei negativ asupra omului (alienare,
dezumanizare), Koraul tentacular& ('er#aeren), loc al pierzaniei, mizeriei i
suferin$ei, rzboiul cu comarurile sale, dar i cutarea, dincolo de realitatea istoric, a
unei lumi mitice primordiale, a unor ar#etipuri originare (9rp&Inomen).
;n eseul @oul stil ()*<+), 7laga salut apari$ia expresionismului n toate
domeniile artei noi, subliniind influen$a decisiv a lui 8ietzsc#e0 %9r de 8ietzsc#e
nu se poate concepe nici entuzasmul cosmic, nici tragica isterie, nici graiul frmntat
i cu att mai pu$in inven$ia verbal a expresionitilor de mai trziu.&
=+
,rsturile
artei expresioniste sunt, dup 7laga, tendin$a de a deforma natura pentru a.i impune
%liniile spiritului& i mutarea interesului %de la detaliu la esenial, de la concret la
abstract, de la dat la problem&.
=>
;ntr.un alt text redactat n )*<G, .robleme estetice,
=E
1. 2ovinescu, Lucian 1laga, n %!burtorul literar&, nr.+.?, << octombrie.= noiembrie )*<), reprodus
n "pere, 6C, ed. cit., p.<G.
=G
6. 'alerian, Cu scriitorii prin veac, 1ditura pentru literatur, 7ucureti, )*+>, p.=>.
==
8. 7alot, op( cit(, p.E=+.
=+
2. 7laga, @oul stil, n Gri i etape, ed. cit., p.)F=.
=>
%bidem, p.)F>.
E*
7laga definea stilul expresionist astfel0 %De cte ori o oper de art red astfel un
lucru, nct puterea, tensiunea interioar a acestei redri transcendeaz lucrul, l
ntrece, trdnd rela$iuni cu cosmicul, cu absolutul, cu ilimitatul, avem de.a face cu un
produs estetic expresionist.&
=?
6nfluen$a expresionismului i a filosofiei ira$ionaliste germane (8ietzsc#e,
!pengler, 9robenius, Mlages etc.) A aa.numita Lebensp&ilosop&ie (%filosofia tririi&)
A e evident n ntreaga crea$ie a lui 7laga. Dac n .oemele luminii i .aii
profetului starea poetic dominant e extazul dionisiac de sorginte nietzsc#ean,
exaltarea vitalist (panteist) a contopirii cu marile ritmuri universale, n volumele
urmtoare apare din ce n ce mai pregnant melancolia, uneori c#iar angoasa, generate
de contiin$a unei crize ontologice profunde, a unei alienri progresive a fiin$ei. Poetul
deplnge pierderea strii paradisiace originare, care nsemna existen$a nediferen$iat
de natur i comuniunea plenar cu 4arele ,ot. !imbolic, aceast pierdere e
reprezentat n al doilea volum de moartea lui Pan, zeul tutelar al naturii, i nlocuirea
lui cu 6isus, care i.a inoculat omului contiin$a pcatului originar drept cauz
primordial a alungrii sale din paradis i a mor$ii. !entimentul dominant e de %triste$e
metafizic& datorat %paradisului n destrmare&. 5similat vrstei adamice a copilriei
e satul tradi$ional, prin opozi$ie cu oraul, asimilat vrstei ra$iunii alienante0
%S"opilrescT este satul care se socotete pe sine nsui Scentru lumiiT i care triete
n orizonturi cosmice, prelungindu.se n mit.&
=*
5socierea simbolic a satului cu
copilria apare n poeme precum Sufletul satului* Din copilria mea* En marea
trecere* .luguri etc. ,ot n Trilogia culturii e dezvoltat explicit ideea antitezei sat :
ora0 %!atul nu este situat ntr.o geografie pur material i n re$eaua determinrilor
mecanice ale spa$iului, ca oraul@ pentru propria sa contiin$ satul este situat n
centrul lumii i se prelungete n mit. (...) 5 tri la ora nsemneaz a tri n cadrul
fragmentar i datele impuse la fiecare pas de rnduielile civiliza$iei. 5 tri la sat
nsemneaz a tri n zaritea cosmic i n contiin$a unui destin emanat din venicie.
(...) mul satului, ntruct izbutete s se men$in pe linie de apogeu, genial, a
copilriei, triete din ntregul unei lumi A pentru acest ntreg@ el se gsete ntr.un
raport de suprem intimitate cu totul i ntr.un nentrerupt sc#imb reciproc de taine i
revelri cu acesta. mul oraului, mai ales al oraului care poart amprentele
=?
%bidem, p.==.
=*
6dem, Trilogia culturii, 12D, 7ucureti, )*+*, p.<+>.
GF
timpurilor moderne, triete n dimensiuni i stri tocmai opuse0 n fragment, n
relativitate, n concretul mecanic, ntr.o treaz triste$e i n lucid superficialitate.&
+F
!atul constituie deci un univers anistoric prelungit n mit, de unde i prezen$a
miraculosului folcloric i a mitologiei populare n numeroase crea$ii blagiene, fiecare
aproape con$innd un %smbure mitic&, sc#ema unui epos mitic de sorginte popular
n care motivele cretine i pgne coexist liber0 dac regsim n aceste crea$ii
persona-ele eposului cretin (6isus, 9ecioara 4aria, 5dam, 1va, ngerii, sfin$ii cretini
etc.), acestea sunt umanizate i tratate ntr.un mod insolit, viziunea fiind n general
panteist sau:i gnostic0 Dumnezeu e dizolvat n natur (.salm), 6isus %s.a.ntrupat n
pmnt ca s ne fie aproape& (Tulburarea apelor), 9ecioara 4aria %a legat rod cu un
pom& (En amintirea ranului zugrav), Dumnezeu i !atana i %ntind de pace mna&
(.aA Magna) etc. Pe de alt parte, regsim numeroase elemente mitologice i
culturale elenistice (Pan, 5#eron, edip, Dlise, Jeraclit etc.), ceea ce -ustific opinia
lui N. rnea c 7laga construiete n poezia sa un univers mitic %neutral din punct de
vedere religios i ncastrat n mitologia popular&.
+)

Dac satul e locul unde %s.a nscut venicia& (Sufletul satului), oraul e un
spa$iu al alienrii i al mor$ii spirituale, descris n imagini apocaliptice (8eac*
Drumuri* Semne* Lot etc.) Poetul deplnge propria.i nstrinare de satul strmoesc
(Sat natal), ce repet drama mitic a lui 5dam0 alungarea din paradis datorit
pcatului cunoaterii %luciferice& (#m neles pcatul ce apas peste casa mea)
Dneori, el adopt rolul unui profet ce propovduiete ntoarcerea la origini ntr.un
limba- esopic i oracular ce preia modelul discursului religios0 %2epda$i.v coarnele
moarte : btrnilor cerbi, : cum pomii i las frunza uscat, : i.apoi pleca$i0 : aci i
$rna nvenineaz, : aci casele au ncercat cndva : s ucid pe copiii omului. :
!cutura$i.v de pmnt : i pleca$i, : cci iat A aci vinul nebun al vie$ii : s.a scurs n
scrum, : dar orice alt drum duce n poveste, : n marea, marea poveste.& (Semne)
;ncepnd cu volumul La curile dorului, dar mai evident odat cu @ebnuitele
trepte, tonul devine mai senin iar expresia poetic se apropie din ce n ce mai mult de
cea clasic. Poetul redescoper dragostea i, prin ea, mplinirea, ec#ilibrul. "#iar dac
apsat n continuare de sentimentul finitudinii, bntuit de gndul mor$ii ce se apropie
implacabil, el pare oarecum mpcat cu destinul, privind moartea ca pe o ntoarcere
%la obrii, la izvor& (Cntecul obriei). Dragostea e %singur triumf al vie$ii : asupra
+F
%bidem, pp.<++.<+>.
+)
N. rnea, op( cit(, p.+<=.
G)
mor$ii i ce$ii& (!pitaf pentru !uridiBe), 7laga scriind acum cteva dintre cele mai
frumoase poeme de dragoste din literatura romn. ,otui, ultimele lui crea$ii sunt
inegale valoric, pctuind uneori prin discursivitate sau:i facilitate, iar elementul
autobiografic e din ce n ce mai prezent, astfel nct se poate conc#ide c partea cea
mai valoroas a crea$iei blagiene se afl n volumele publicate nainte de rzboi.
2ucian 7laga a fost definit att ca poet tradi$ionalist (n %storia sa, 3.
"linescu l plaseaz alturi de ortodoxiti), ct i ca modernist (2ovinescu . a.). N.
rnea l consider %modern n valorile expresive ale artei sale, dar tradi$ionalist prin
idea$ie&
+<
, care e n general (cu excep$ia ortodoxismului) convergent cu ideologia
%3ndirii& prin %spiritualismul filosofic, ira$ionalismul, cultivarea eresurilor magice,
mitologia i tot aburul religios al poeziei i teatrului blagian&.
+E
4. !carlat e de prere
c 7laga e un poet mai pu$in modern dect 5rg#ezi i 6. 7arbu datorit supralicitrii
semnificatului poeziei. Desigur, aceasta nu nseamn nicidecum c ar fi mai pu$in
valoros dect acetia, poezia sa reprezentnd, fr ndoial, unul dintre vrfurile cele
mai nalte ale liricii romneti. 1a a constituit un reper ma-or mai ales n deceniile +.>,
cnd influen$a lui 7laga asupra noii poezii a fost mai mare dect a oricrui alt poet
romn.
+<
%bidem, p.+F>.
+E
%bidem, p.+)*.
G<
'. Avangardismul poetic
Conceptul de avangard
Dup cum arat 5drian 4arino, cuvntul de origine francez avant6garde
(garda din fa$) era utilizat nc din 1vul 4ediu n sfera militar, desemnnd un mic
detaament ce desc#idea drum grosului armatei n naintarea ei ctre pozi$iile
inamicului.
+G
Dei termenul i.a dezvoltat un sens figurat nc din (enatere, valoarea
sa metaforic de pozi$ie avansat, progresist, n toate domeniile vie$ii sociale (nu
doar n art, ci i n tiin$, te#nic, politic etc.) a aprut abia n secolul al C6C.lea.
1vident c aceast accep$iune pstreaz ntreg con$inutul militant ini$ial0 orice
avangard se declar dumanul nempcat al tradi$iei, identificat cu vec#ile institu$ii
(inclusiv cu cea a literaturii) i cu toate formele perimate, iremediabil osificate, pe
care viseaz s le nimiceasc ntr.un grandios #olocaust purificator (astfel, de pild, n
primul manifest al futurismului italian din )*F*, 9. ,. 4arinetti preconiza distrugerea
tuturor muzeelor i bibliotecilor, iar n al doilea manifest al suprarealismului, publicat
n )*EF, 5ndrQ 7reton sus$inea c0 K,rebuie fcut totul, toate mi-loacele trebuie s fie
bune pentru a ruina ideile de familie, de patrie, de religie.&
+=
Probabil cea mai bun
defini$ie a avangardei a fost dat tot de un avangardist, cine altul dect 1ugen 6onescu,
care n )*++ scria0
KPrefer s definesc avangarda n termeni de opozi$ie i de ruptur. ;n vreme ce
ma-oritatea scriitorilor, artitilor, gnditorilor se imagineaz ca apar$innd timpului
lor, autorul rebel are contiin$a de a fi mpotriva timpului su. ;n realitate, gnditorii,
artitii, sau personalit$ile de orice natur nu mai mbr$ieaz, de la un moment dat,
dect forme sclerozate, ei au impresia c se instaleaz din ce n ce mai temeinic ntr.
un ordin ideologic, artistic, social oarecare A care li se pare actual, ns care de-a se
clatin, are fisuri pe care ei nu le bnuiesc. ;n realitate, prin nsi for$a lucrurilor, din
momentul n care un regim e stabilit, el e depit. Din momentul n care o form de
expresie e cunoscut, ea e de-a perimat. Dn lucru spus e de-a mort, realitatea e
dincolo de el. 1l este un gnd mpietrit. Dn mod de a vorbi A aadar un mod de a fi A
impus sau pur i simplu admis e de-a inadmisibil. 5vangardistul este ca un duman n
c#iar interiorul cet$ii pe care se nveruneaz s.o drme, mpotriva creia se
rzvrtete, cci, aidoma unui regim, o form de expresie stabilit e i o form de
+G
5. 4arino, Dicionar de idei literare, 6, 1ditura 1minescu, 7ucureti, )*>E, p.)>*.
+=
5. 7reton, Second manifeste du surrJalisme, n Manifestes du surrJalisme, 3allimard, Paris, )**?,
p.>>.
GE
opresiune. 5vangardistul este opozantul fa$ de sistemul existent. 1l e un critic a ceea
ce este, criticul prezentului A i nu apologetul su. ! critici trecutul e uor, mai ales
atunci cnd regimurile de la putere te ncura-eaz ori tolereaz@ aceasta nu e dect o
solidificare a strii de lucruri actuale, o sanctificare a sclerozei, o plecare a capului n
fa$a tiraniei i a pompierismelor.&
++
!.ar putea deduce aadar, pe urmele lui 4atei "linescu . a., c esen$ial
pentru avangard e nega$ia, mpins uneori pn la ni#ilismul absolut, c#iar cu pre$ul
auto.ani#ilrii (astfel, dup ce a negat totul, dadaismul a sfrit prin a se nega pe sine
pentru a nu eua ntr.o formul, ntr.un alt clieu). ;ns acest spirit polemic manifest
nu e ndreptat numai mpotriva unor forme estetice vetuste, ci mpotriva unui ntreg
mod de a fi, burg&ez prin excelen$, i. e. conven$ional, ipocrit, mercantil, satisfcut de
sine. "a atare, revolta avangardist trebuie privit nainte de toate ca expresia unui ru
existen$ial insurmontabil, a unei stri de exasperare a-unse la paroxism (K!criu pentru
c via$a m exaspereaz&, declara 3eo 7ogza n paginile revistei avangardiste Kunu&).
8eavnd de multe ori o $int precis, aceast furie poate lua forma nega$iei de dragul
nega$iei (emblematic e formula dadaist Kantiarta pentru antiart&), a
nonconformismului absolut, ca n al doilea manifest al suprarealismului0
K (O) suprarealismul nu se teme a.i face o dogm din revolta absolut, din
insubordonarea total, din sabota-ul n regul i nu ateapt nimic altceva dect
violen$. 5ctul suprarealist cel mai pur const n a cobor n strad cu revolverul n
mn i a trage la ntmplare, ct po$i, n mul$ime. "ine n.a avut, mcar o dat,
dorin$a de a sfri cu micul sistem de n-osire i cretinizare n vigoare are locul su
bine stabilit n aceast mul$ime, cu burta la nl$imea tunului.&
+>
'a s zic, nainte de a.i defini o estetic proprie, fiecare avangard s.a
definit printr.o etic0 a nega$iei i a revoltei. 1vident c nimeni dintre avangarditi n.a
aplicat ad litteram nici ndemnul anar#ist al lui 7reton, nici pe acelea ale lui
4arinetti, ns toate aceste declara$ii incendiare, ca i pamfletele virulente,
reprezenta$iile de un prost gust strident, ca de altfel, toate formele de manifestare
Kartistic&, erau n mod programatic menite a oca, a.l Kepata pe burg#ez&, n scopul
Ktransformrii profunde a omului& (5. 7reton). 6deal soteriologic de sorginte
romantic, fr ndoial, ca i Knonconformismul absolut& (5. 7reton), dispre$ul total
fa$ de orice norme i dogme institu$ionalizate A ntre altele, fa$ de 5rt i 2iteratur,
++
1. 6onesco, Discours sur lKavant6garde, n @otes et contre6notes, 3allimard, Paris, )**?, pp.>>.>?.
+>
5. 7reton, ed( cit(, p.>G.
GG
montri sacri deveni$i odioi tocmai datorit identificrii lor cu "onven$ia, deci cu
nctuarea spiritului@ apare c#iar o opozi$ie ireductibil ntre poezie i literatur,
prima fiind privit ca singura form autentic de exprimare a fiin$ei, n vreme ce a
doua e identificat cu obedien$a interesat fa$ de formule i canoane oficiale,
mumificate. K!.au fcut ntotdeauna greeli, dar cele mai mari greeli sunt poemele
care.au fost scrise&, declar ,ristan ,zara, iar n Manifest activist ctre tinerime
(K"ontimporanul&, )*<G), 6on 'inea proclam0 KHos 5rta : cci s.a prostituatX&
1mblematic pentru aceast atitudine e pamfletul 9n cadavru, publicat de suprarealitii
francezi la moartea scriitorului 5natole 9rance (numit cu dispre$ Kun literator&), ca i
excomunicrile celor ce se fcuser vinova$i de a fi visat consacrarea oficial, gloria
literar.
9aptul c $elul suprem al avangarditilor era eliberarea complet a omului prin
sc#imbarea tuturor formelor vie$ii sociale explic manifestrile publice zgomotoase,
cutarea cu orice pre$ a scandalului de dragul scandalului (spectacolele dada se
nc#eiau de multe ori cu ncierri generale), c#iar cu riscul autonegrii (,zara va
a-unge s declare c0 KDada nu nseamn nimic.&) Prolifereaz acum o bogat
literatur a manifestelor, pamfletelor i afielor incendiare, mai important ntr.o
prim faz dect literatura propriu.zis (astfel, de pild, n primul manifest futurist,
4arinetti nu vorbete deloc despre poezie, abia dup trei ani urmnd s apar
Manifestul te&nic al literaturii futuriste, cu binecunoscutele formule Kabolirea
sintaxei& i Kcuvintele n libertate&). "omune tuturor acestor manifestri sunt luarea n
rspr a tuturor conven$iilor prin deriziune, fars, Iitsc#, calambururi absurde (7reton
va institu$ionaliza Kumorul negru&, publicnd i o antologie), precum i o anumit
retoric patetic.grandilocvent de sorginte nietzsc#ean (tot la 8ietzsc#e trebuie
cutat i modelul existen$ial al lui vivere pericolosamente (4arinetti), precum i al
acelei furii contestatare definitorii pentru avangard).
,otui, dup drmarea vec#ilor idoli, fiecare micare de avangard aspir,
inevitabil, s pun al$ii n loc (expresionismul postuleaz ntoarcerea la miturile
primordiale, la Kfenomenele originare&, futurismul, dimpotriv, face elogiul vitezei,
mainii i al Komului multiplicat&, suprarealismul vizeaz explorarea incontientului)@
numai dadaismul face excep$ie, complcndu.se ntr.un ni#ilism absolut. 5cest elan
constructiv se concretizeaz finalmente ntr.un program estetic, sus$inut cu
intransigen$ sectar (caracterul programatic e o alt caracteristic definitorie a
avangardismului). 5stfel, dei toate avangardele au n comun dorin$a de sc#imbare a
G=
formelor nvec#ite, de obicei nici una dintre ele nu e dispus s le accepte pe celelalte,
fiecare considerndu.se mai viabil, mai legitim (spre exemplu, integralitii romni
considerau c futurismul era Ko incomplet coal de sport&, c expresionismul era
Kfeminin&, c suprarealismul nu rspundea Kritmului vremii& etc.) ;n aceast faz,
avangarda devine, n mod paradoxal, dogmatic
+?
(dup ce.i fcuse un titlu de glorie
din negarea tuturor dogmelor), anun$ndu.i astfel iminenta disolu$ie@ cu excep$ia
suprarealismului, care a cutat mereu noi mi-loace de expresie, nici o micare de
avangard n.a avut o via$ prea lung, explica$ia $innd de nsi logica procesului
dialectic0 nega$ie A negarea nega$iei A afirma$ie. 9iind, prin nsi natura ei,
contestatar, orice avangard sfrete, mai devreme sau mai trziu, prin a fi
contestat, ns moartea ei se datoreaz de fapt ntotdeauna perimrii, uzrii formulei
pe care a fetiizat.o.
Dup 4atei "linescu, avangarda s.ar nscrie tipologic n paradigma
modernismului, n opozi$ie net cu tradi$ionalismul.
+*
;ncreztoare, ca i modernismul,
n mitul progresului, avnd o voca$ie prin excelen$ Kviitorist&, avangarda se
distan$eaz totui de acesta prin radicalizarea atitudinii contestatare, pn la
intoleran$ fanatic (ca n cazul discursului religios, exist o retoric specific
discursului avangardist, foarte asemntoare prin intransigen$a tonului). "a atare,
avangarda ar putea fi definit ca un Kmodernism extrem&
>F
, rolul ei, eroic, fr
ndoial, fiind acela de a lupta pe via$ i pe moarte cu tradi$ia anc#iloza(n)t i de a
se sacrifica n aceast lupt pentru a asigura victoria final a modernismului (fr
inovarea radical a mi-loacelor de expresie, pe care a realizat.o la vremea ei
avangarda, receptarea modernismului n ansamblu n.ar fi fost prea curnd posibil).
,otui, importan$a fenomenului nu poate fi redus numai la acest rol de pionierat
artistic, astzi valoarea multor crea$ii din zona avangardismului nemaifiind pus la
ndoial.
Definirea avangardei drept Kextremismul modernismului& nu poate fi n nici
un caz satisfctoare atunci cnd se aduce n discu$ie discursul poetic. "ci dac
poe$ii din zona Kmodernismului moderat& (cf. 4. !carlat), ca 5rg#ezi, 7laga sau
7arbu, au avut repede priz la public, discursul lor necontrazicnd flagrant codurile
tradi$ionale, n cazul avangarditilor avem de.a face cu o veritabil revolu$ie a
limba-ului poetic, cu o sc#imbare radical de paradigm estetic, astfel nct s.ar
+?
5. 4arino, op( cit(, pp.<F+.<F>.
+*
4. "linescu, Cinci fee al modernitii, 1ditura Dnivers, 7ucureti, )**=, p.??.
>F
5. 4arino, op( cit(, p.)*=.
G+
putea vorbi c#iar de o ruptur, de o opozi$ie net nu doar n ceea ce privete raportul
avangardism ' tradiionalism, ci i n cazul raportului avangardism ' modernism.
Distinc$ia dintre cele dou categorii ar trebui s vizeze n principal ideea de structur
i de transcenden$ a sensului, care, dac se regsesc, ambele, n cazul poeticii
modernismului, ceea ce -ustific i omologarea acestuia de ctre critica tradi$ional,
sunt aproape ntotdeauna negate n poeticile avangardiste, astfel nct, pentru poezia
de avangard (mai cu seam suprarealist) e nevoie de o cu totul alt gril de lectur
dect n cazul poeziei lui 5rg#ezi sau 7laga, de pild.
5drian 4arino consider c, n viziunea avangardei, Kelementul central,
suportul nsui al noii poezii este, indiscutabil, imaginea&, vzut ca Kprodusul
rela$iilor celor mai inedite dintre elementele universului psi#ic i (sau) fizic&.
>)
"rea$ia
poetic avangardist ar consta deci eminamente n Kprezentarea unei imagini&, adic a
unui Kcomplex intelectual i emo$ional ntr.un anumit moment&. De notat ns c nu
avem de.a face cu o imagine poetic obinuit, ci, conform defini$iei poetului Pierre
(everdP (!ssai dKest&Jti)ue littJraire, )*)>), cu o Kcrea$ie pur a spiritului&, nscut
nu dintr.o compara$ie oarecare, ci din apropierea a dou realit$i mai mult sau mai
pu$in ndeprtate. 5tt 4arinetti, ct i ,zara, 7reton . a. vor subscrie la aceast
opinie, transformnd discursul poetic ntr.un lan$ nentrerupt de imagini insolite,
menite s provoace un adevrat Koc emo$ional& (7reton). Dup 5. 4arino, demersul
artistic avangardist urmrete Kinstaurarea unei noi ordini estetice care trebuie s se
soldeze cu emergen$a unui limba? poetic&.
><
6ar acest limba- inedit e nscut din
negarea celui tradi$ional cu toate conven$iile lui (sunt abolite vec#ile discriminri
poezie ' proz* poetic ' cotidian* literar ' colocvial etc.), ba mai mult, vrea s fie
Kcomplet eliberat de interdic$iile comunicrii sociale, ct i de scoriile comunicrii
uzuale0 limba- absolut, original, autentic, SpoeticT sut la sut&.
>E
5stfel se explic
experimentele inedite n cutarea unei limbi poetice pure, universale0 expresionitii
nzuiesc s regseasc Kpoemul originar& dinaintea cuvntului (9rgedic&t), poemul.
strigt (9rsc&rei), futuritii, dadaitii i suprarealitii caut o limb poetic
transna$ional i suprara$ional ('. JlebniIov inventeaz limba Kzaum&, ,zara
compune poeme Knegre&, '. ,eodorescu scrie un poem n Kleopard&, al$i poe$i scriu
poezie fonetic, suprarealitii caut limba-ul incontientului etc.) Din acest demers
>)
5. 4arino, Le langage poJti)ue selon lKavant6garde, n K1uresis. "a#iers roumains dVQtudes
littQraires&, publ. cit., p.>F.
><
%bidem, p.>).
>E
%bidem, p.>E.
G>
decurg i principalele trsturi ale discursului poetic0 destructurarea, pulverizarea
nucleului semantic, imagismul (focalizarea asupra imaginii i nu asupra figurilor
>G
),
literalitatea. Discursul poetic nu mai ncearc s traduc n cod literar o idee
preexistent sau s trimit la un referent anume, ci semnifica$ia se nc#eag c#iar n
momentul scriiturii, pe msur ce textul se scrie. 5stfel, poemul devine o Koper
desc#is& prin excelen$, ba mai mult c#iar, o Koper n micare&, accentul
deplasndu.se de pe semnificat pe -ocul combinatoriu al semnifican$ilor, ntr.o
semioz infinit, ca n urmtorul fragment din poemul Calul erotic de 3ellu 8aum0
UPrin aceast fereastr se vede bine ca printr.o copit de sticl
care se sparge la prima atingere a asfaltului
copit care devine flacr arde oraele i
oamenii
copit care alearg singur zvcnind ca
o inim de pasre
copit care se bucur ca un copil cnd ntlnete
pomul viu cu lipitori pe sni
din care fructele se sug prin lipitori
zeama bun a visului curge prin aceste lipitori
ele se umfl pn umfl gurile sufocate
degetele caut beregata o scot cu grab i o pun
lng rdcina de pine
rdcina crete imens umple orizontul i din ea
curg milioanele de fluturi enormi
fluturi cu aripile ct casele
care produc vnturile cele mari
fluturi picta$i pe spate cu scene nocturne
fluturii mari care aduc somnul
care i trec antenele tcute prin capetele noastre
i ne sug visele
care ne ron$ie fa$a cu ferocitate
i scot din toracele crispat
mini pricepute pentru fcut mula-e [O\
5cum fluturii au devenit imense statui imobile
minile se retrag nuntru ca un ultim salut
pe aripile uriae oamenii adormi$i se lipesc
lsnd s scape din bra$e
lna somnului ca o ap mareU
>G
3. Duda, Trsturi tipologice ale avangardei literare romneti, n Literatura romneasc de
avangard, 1ditura Jumanitas, 7ucureti, )**>, p.E*.
G?
Coordonatele avangardismului rom*nesc
8scut n primele decenii ale secolului trecut din nevoia unei veritabile revolu$ii
care s cuprind toate palierele existen$ei, avangardismul romnesc a reprezentat un
fenomen de ruptur, viznd n principal primenirea literaturii i artei auto#tone,
ncremenite n tipare vetuste ce nu mai corespundeau noilor realit$i sociale. "#iar
dac un 4i#ail Drgnescu, directorul ziarului craiovean %Democra$ia&, care publica
primul manifest al futurismului italian exact n ziua n care acesta aprea n ziarul
parizian %2e 9igaro& (<F februarie )*F*), era de prere c, spre deosebire de italieni,
romnii nu aveau pe atunci %muzee de inundat i biblioteci de incendiat&, o anumit
stare de nemul$umire, de exasperare fa$ de nc#istarea provincial a culturii
auto#tone exista, fr ndoial. 5stfel s.ar putea explica faptul c prozele absurde ale
unui func$ionar lipsit de veleit$i de literator (i. e. de scriitor profesionist), Demetru
Demetrescu.7uzu (cunoscut ulterior sub numele de Drmuz, dup pseudonimul
inventat de 5rg#ezi) fceau mare vlv la nceputul secolului prin cafenelele
bucuretene, devenind apoi un model fundamental de scriitur pentru to$i
avangarditii, la fel cum Drmuz omul, care n.a visat, se pare, gloria literar i s.a
sinucis fr nici o explica$ie, va deveni pentru ei un model moral, supradimensionat i
transformat c#iar ntr.un adevrat mit (avangarditii i vor publica toate scrierile, i
vor dedica ode, numere omagiale, iar 3eo 7ogza va edita n )*<? la "mpina o
revist intitulat c#iar %Drmuz&). Pe seama aceleiai exasperri ar trebui pus i
demersul antipoetic ntreprins n deceniul al doilea de poe$ii 5drian 4aniu, 6on 'inea
i ,ristan ,zara, care, n poemele publicate n revistele %!imbolul&, %"#emarea& . a.,
neag n mod sistematic tiparele poeziei tradi$ionale postromantice i postsimboliste
(de altfel, ultimii doi vor deveni repere de maxim importan$ ale avangardei
romneti0 ,zara va prsi definitiv (omnia n )*)= i va ntemeia la N]ric#
dadaismul, devenind ulterior unul dintre cei mai respecta$i colaboratori ai publica$iilor
romneti de avangard, iar 'inea va edita ntre )*<<.)*E<, n colaborare cu pictorul
i ar#itectul 4arcel 6ancu, prima revist de avangard romneasc, %"ontimporanul&).
;n manifestele avangardiste, nevoia imperioas a nnoirii din temelii a limba-ului
artistic prin negarea vec#ilor formule va fi exprimat de multe ori n termeni radicali,
e. g.0 %Hos 5rta, : cci s.a prostituatX& (6. 'inea, Manifest activist ctre tinerime, n
%"ontimporanul&, nr.G+ : )+ mai )*<G), sau %uraa uraaa uraaaaa : arde maculatura
G*
bibliotecilor& (!aa Pan, Manifest, n %unu&, nr.) : aprilie )*<?). Din perspectiva
avangardei, tradi$ia reprezint o for$ coercitiv, malefic, ce frneaz elanul novator.
4ai explicit e exprimat acest deziderat al revolu$iei estetice purificatoare ntr.un alt
manifest publicat de !carlat "allimac#i n nr.G : )E decembrie )*<G al revistei
%Punct&0
%[O\ 5m rupt orice legtur cu arta trecutului, cci secolul nostru de emo$ii
puternice i fulgertoare are nevoie de forme noi pentru manifestrile lui de art.
8u putem continua a furi opera de art dup re$etele i tec#nicile vec#i, s
zicem mai bine nvec#ite, cci ma-oritatea aa ziilor paseiti nu sunt dect
mediocri fotografi ai premergtorilor lor geniali. Pentru a distruge aceast plag
a diferitelor arte, nu putem dect uza de mi-loacele cele mai violente pentru a
spa o prpastie ct mai adnc ntre operele artitilor constructiviti i operele
degenerate ale artitilor sterpi, cari se sbat n propriul lor glod, fcnd semne
desperate, stupide, comice, pe care le numesc senza$ii vizibile de art. ,rebuie
s distrugem, cu riscul violen$elor i exagera$iunilor inerente unei revolu$ii A fie
ea i n art A toate crea$iile submediocre fie n pictur, fie n literatur, fie n
sculptur i muzic. ,rebuie s sdim n privirile speriate, revoltate, ale
publicului, plcerea contemplrii a formelor noi de art. ,rebuie s facem,
ncetul cu ncetul, ca iubitorii de art s #uiduiasc din proprie ini$iativ pe to$i
fotografii, pe to$i ini$iatorii, pe to$i impoten$ii artei paseiste. (5m ntrebuin$at
poate greit cuvntul de %art&, n ultima parte a frazei alturate, cci0 fotografia,
plagiatul, imita$ia nu sunt specii de art).&
"oncentrndu.i eforturile n direc$ia realizrii acestui ideal revolu$ionar comun,
primii avangarditi au respins n principiu ideea nregimentrii ntr.un curent anume,
acceptnd orientrile artistice cele mai diverse, de multe ori c#iar divergente. 5stfel se
explic eclectismul primelor reviste i grupri de avangard din epoca interbelic
(fenomen ntlnit de altfel i n alte $ri), dorin$a realizrii unei %sinteze moderne& a
tuturor direc$iilor novatoare din arta contemporan, precum i sc#imbrile
spectaculoase ale formulei estetice (poe$i ca 6on 'inea, 6larie 'oronca, !tep#an(e)
(oll, ori pictori ca 4arcel 6ancu, 4attis.,eutsc#, 4axP sau 'ictor 7rauner vor evolua
rapid de la expresionism la dadaism, cubism, constructivism, futurism i:sau
suprarealism, n func$ie de gustul i temperamentul fiecruia, dar i de orientarea
general a grupului din care fceau parte). ,otodat, e de remarcat caracterul
cosmopolit al publica$iilor avangardiste, care au ntre$inut strnse legturi cu revistele
=F
omologe din strintate i au gzduit n paginile lor numeroase materiale primite de la
principalii promotori ai avangardismului interna$ional (revista %"ontimporanul&
organizeaz c#iar, ncepnd din )*<G, cinci expozi$ii de art modern la care particip
artiti din mai multe $ri0 astfel, de pild, la prima expozi$ie particip Murt !c#Yitters,
Paul Mlee, Jans 5rp, Jans (ic#ter, 'iIing 1ggeling, ". 7u#olz, 1. (. 'ogenauer,
2ouis MassaI, Marl ,eige, ,ereza NarnouYeroYna, 4. !zczuIa, 4arc Darimont,
Hosep# Peters, 5rt#ur !egal, "onstantin 7rncui, 4arcel 6ancu, 4ax Jerman 4axP,
H^nos 4attis.,eutsc#, 4ili$a Petracu, 'ictor 7rauner i Dida !olomon). 5cest
cosmopolitism va caracteriza de altfel ntreaga avangard auto#ton, cci i n
condi$iile de izolare de dup )*G= suprarealitii din al doilea val (3ellu 8aum,
3#erasim 2uca, Paul Pun, D. ,rost i 'irgil ,eodorescu) vor nutri dorin$a fierbinte
de a fi recunoscu$i pe plan interna$ional, publicnd n francez, organiznd expozi$ii i
participnd la manifestri suprarealiste interna$ionale etc. De altminteri, din nevoia
pstrrii libert$ii de exprimare n condi$iile ascensiunii vertiginoase a totalitarismelor
(fascismul i apoi comunismul), mare parte dintre avangarditii romni se vor
expatria, cei mai mul$i n 9ran$a.
"a i n celelalte $ri europene, avangardismul romnesc a nsemnat o revolu$ie
estetic radical (nu fr legtur cu revolu$ia social de inspira$ie sovietic), o
sc#imbare total de paradigm estetic n toate domeniile artistice. 5stfel, dac n
literatur aventura dadaist declanat de ,ristan ,zara n )*)+ va duce destructurarea
limba-ului poetic pn la limita nonsensului, pe trmul artelor plastice, revolu$iile
prin culoare impresionist.fauviste de la nceputul secolului vor fi urmate dup nici
dou decenii de revolu$iile prin form n sensul simplificrii i sc#ematizrii
geometric.abstracte cubiste i constructiviste, iar ar#itectura se vrea acum func$ional,
epurat de ornamente inutile i cultivnd formele geometrice pure0 astfel, datorit
ndrzne$elor proiecte ar#itecturale realizate de 4arcel 6ancu, Joria "reang, Duiliu
4arcu, Jenrietta Delavrancea .a., 7ucuretiul a devenit n perioada interbelic una
dintre capitalele cele mai moderne din 1uropa. 6ncontestabil, experimentele novatoare
ale avangarditilor romni s.au sincronizat perfect cu cele apusene, uneori c#iar (ca n
cazul poeziei lui ,zara, prozei lui Drmuz, sculpturii lui 7rncui, picturii lui 4arcel
6ancu, 5rt#ur !egal .a. sau ar#itecturii civile realizate de 4arcel 6ancu sau Joria
"reang, de pild) devansndu.le. ;n articolul Modernism i tradiie, publicat la <+
ianuarie )*<G n celebra revist de stnga %"uvntul liber&, la care colaboreaz
=)
ma-oritatea avangarditilor, poetul 6on 'inea subliniaz foarte clar acest lucru,
sus$innd c#iar c modernismul romnesc e un %modernism de export& i c, datorit
lui, cultura romn a druit pentru prima oar ceva cu adevrat original culturii
universale0
%;n ceea ce privete ns modernismul afirmat mai ales de la )*)> ncoace, el
e, colac peste pupz, n contrast cu ntreaga noastr literatur i art de la )?FF
ncoace, A un modernism de 1CP(,. Pentru ntia dat am druit ceva
strint$ii care recunoate. 5zi e universal recunoscut c sculptorul 7rncui a
influen$at prin elevii si 2iepsc#itz i 5r#ipenco, mult mai celebri dect
maestrul nsui, ntreaga plastic modern. ;n toate cercurile de art strine se
tie rolul -ucat de 4arcel 6ancu n propagarea cubismului nc din )*)=, dup
cum se tie c acest mare artist a lucrat primele reliefuri cubiste n apus. ;n
sfrit, prietenul nostru ,ristan ,zara, care publica versuri n S"#emareaT,
)*)=, a strnit apoi ntregul curent literar care a dezlipit de nvec#itul tipic al
simbolismului tineretul din 9ran$a, 3ermania, 1lve$ia i 5merica. rice tnr
revist din aceste $ri e o mrturie a nensemnatei isprvi pus la cale aici,
nainte de rzboi, i care izbvete pe modernitii romni de acuza$ia
SimportuluiT.&
;n evolu$ia avangardismului romnesc se pot identifica trei etape distincte. Prima, cu
un caracter eminamente estetic, e cuprins aproximativ ntre )*<< (cnd apare primul
numr al revistei %"ontimporanul&) i )*EE (cnd i nceteaz activitatea ultima
revist de avangard important, %5lge&)@ a doua, cu un caracter preponderent politic,
e cuprins ntre )*EE (cnd apar revistele %'ia$a imediat& i %"uvntul liber&, n
paginile crora avangarditii ncep s sus$in ideea unei arte anga-ate) i )*GF (cnd,
datorit cenzurii politice i legilor antisemite, ziarele de stnga sunt suprimate, iar
ma-oritatea avangarditilor, fiind evrei, sunt mpiedica$i s mai publice)@ n fine, a
treia, marcat de activitatea singurului grup declarat suprarealist, e cuprins ntre )*GF
i )*G> (cnd, n condi$iile instaurrii noii dictaturi proletare, arta modernist,
considerat %burg#ez&, %decadent&, nu mai e tolerat oficial). Prima etap s.a
caracterizat n primul rnd prin dorin$a A dramatic, se poate spune A nnoirii
limba-ului artistic, aspectul politic fiind secundar. Poe$ii i artitii avangarditi s.au
grupat dintru nceput n -urul revistelor importante, transformate n adevrate tribune
A %"ontimporanul&, %>= J. P.& (octombrie )*<G), %Punct& (noiembrie )*<G.martie
)*<=), %6ntegral& (martie )*<=.aprilie )*<?), %Drmuz& (ianuarie.iulie )*<?), %unu&
=<
(aprilie )*<?.decembrie )*E<), %CC . literatura contimporan& (ianuarie.mai )*<*)
%5lge& (septembrie )*EF.mai )*EE), %2iceu& (august.septembrie )*E<) etc. A,
sus$innd, prin manifeste i articole.program explozive, cele mai noi orientri artistice
i situndu.i demonstrativ crea$iile n coordonatele estetice ale acestora0 de la
constructivismul plastic i futurismul poetic promovate pn prin )*<? de ctre
4arcel 6ancu, 4. J. 4axP, H. 4attis.,eutsc#, 'ictor 7rauner, 6on 'inea, !carlat
"allimac#i, 6larie 'oronca, !tep#an(e) (oll, 4i#ail "osma . a. la suprarealismul
cultivat dup )*EF mai ales n revistele %unu& i %5lge& de ctre 'ictor 7rauner, !.
Pera#im, Hac/ues JQrold, !aa Pan, 6larie 'oronca, !tep#ane (oll, 3#erasim 2uca,
Paul Pun . a. Dup modelul lui 3eo 7ogza, care public n aceast perioad
plac#etele incendiare Curnal de seA ()*<*) i .oemul invectiv ()*EE), pentru care
altminteri va fi condamnat penal pentru %atentat la bunele moravuri&, avangarditii
vor agrea gesturile ocante menite a.l %epata pe burg#ez&, publicnd nu numai texte
scandaloase, ci editnd (n )*E) i )*E<) c#iar reviste ultragiante pe care le vor trimite
unor personalit$i ale lumii academice, ca 8icolae 6orga sau 5l. 7rtescu.'oineti
(acetia, de altfel, vor sesiza indigna$i poli$ia, care va dispune n )*E< arestarea
%bandei de ntinatori ai scrisului& i nc#iderea lor timp de cteva zile la 'creti).
Dup )*EE, protestul social avangardist ia forma anga-rii politice, ma-oritatea
avangarditilor colabornd la revistele de stnga (%'ia$a imediat&, %"uvntul liber&,
%(eporter&, %1ra nou&, %9apta&, %Dmanitatea&, %,nra genera$ie&, %4eridian& etc.),
unde vor denun$a cu ve#emen$ exploatarea proletariatului, falimentul democra$iei
romneti, ascensiunea vertiginoas a fascismului i spectrul tot mai amenin$tor al
rzboiului, iar unii nrolndu.se c#iar n partidul comunist. 2iteratura i arta
promovate acum exprim pe de.a.ntregul marea i legitima lor %nverunare mpotriva
oprimrii&, nscriindu.se n linii mari n tiparele proletcultismului dup model sovietic
(expresii ca %art proletar& sau %poezie proletar& sunt des ve#iculate n publica$iile
amintite, iar un alt gen predilect e reporta-ul, n care exceleaz ndeosebi 3eo 7ogza
i 9. 7runea.9ox). "oagulat n )*GF, ns neputnd s se manifeste liber n condi$iile
dictaturii antonesciene, grupul suprarealist romn ntemeiat de poe$ii 3#erasim 2uca
i 3ellu 8aum a abandonat, volens6nolens, ac$iunea politic, refugiindu.se n
suprarealitatea oniric@ totodat, membrii lui au manifestat dintru nceput dorin$a
omologrii de ctre 5ndrQ 7reton, liderul interna$ionalei suprarealiste, publicnd dup
)*G= foarte multe texte n francez (ntre care i un manifest adresat micrii
suprarealiste interna$ionale, intitulat Dialecti)ue de la dialecti)ue) i participnd n
=E
)*G> la expozi$ia suprarealist interna$ional de la Paris (unde grupul romn va fi
calificat drept %cel mai delirant& dintre toate).
9enomen viznd nfptuirea unei revolu$ii totale care s conduc la eliberarea
complet a omului, avangardismul a contribuit decisiv la nnoirea din temelii a
literaturii i artei auto#tone, conducnd la sc#imbarea radical a paradigmei estetice.
Discursul poetic se poate dezvolta de acum ncolo absolut liber@ el nu mai ncearc s
traduc n cod literar o idee poetic preexistent sau s trimit la un referent exterior
anume, ci semnifica$ia sa se poate nc#ega c#iar n momentul scriiturii, pe msur ce
textul se articuleaz. 5stfel, poemul devine o oper desc&is prin excelen$, ba mai
mult, o oper n micare, accentul deplasndu.se de pe semnificat pe -ocul infinit al
semnifican$ilor (ca atare, poezia postmodern s.a nscut ca o consecin$ natural a
acestei muta$ii estetice fundamentale). ;n ceea ce privete artele vizuale,
avangardismul a condus la ob$inerea libert$ii totale de expresie, prin negarea
principiului clasic al mimesis.ului i crearea unui univers plastic autonom, fr
contingen$e cu realitatea obiectiv.
;mbrcnd forme variate i impresionante, avangardismul romnesc a
reprezentat un fenomen efervescent, prolific, prin care cultura romn s.a sincronizat
perfect cu cultura european@ mai mult c#iar, se poate afirma cu perfect ndrept$ire
c, printr.o serie de personalit$i de excep$ie, avangarda romneasc a avut un aport
considerabil la nnoirea literaturii i artei moderne universale. 5stfel, ,ristan ,zara a
pus bazele dadaismului, care la rndul lui a avut o influen$ catalitic asupra micrii
suprarealiste ini$iate n 9ran$a de 5ndrQ 7reton, al crei prestigiu mondial s.a datorat
ntr.o bun msur i activit$ii unor poe$i i artiti de origine romn, ca 3#erasim
2uca, 'ictor 7rauner, Hac/ues JQrold sau Hules Pera#im. ;n anii V<F, pictorul 5rt#ur
!egal creeaz spectralismul, curent artistic n care contururile obiectelor sunt
ncon-urate de un #alo ce con$ine toate culorile spectrului. Dup rzboi, poetul 6sidore
6sou a ntemeiat la Paris lettrismul, ce preconiza o poezie bazat pe frumuse$ea
melodic a combina$iilor alfabetice. 5stzi nu se mai poate vorbi despre sculptura
modern fr a invoca mai nti numele lui 7rncui. !e poate atunci conc#ide c
avangardismul reprezint unul dintre fenomenele literar.artistice de importan$ ma-or
prin care cultura romn s.a racordat la cultura universal, astfel nct reconsiderarea
lui acum la -usta sa valoare se impune cu necesitate.
=G
'6. Poezia tradi+ionalist
Dup N. rnea, poezia tradi$ionalist interbelic se caracterizeaz printr.o serie de
invariante tematice inconfundabile0 peisa-ul locurilor natale, satul tradi$ional prin
opozi$ie cu oraul, istoria na$ional, folclorul i etnicitatea, sentimentul religios . a. A
toate acestea putnd fi grupate n dou mari sec$iuni0 tema #tonic (comuniunea cu
natura auto#ton i pmntul strmoesc) i invarianta sentimentului religios.
>=
5cesta
din urm %ocup o pozi$ie privilegiat&, ntruct cei mai importan$i doctrinari ai
tradi$ionalismului interbelic (8. "rainic, 8ae 6onescu etc.) considerau factorul religios
(n spe$, ortodoxismul) drept elementul definitoriu al etnosului (al %specificului
na$ional&)@ ca atare, el nu trebuia s lipseasc din poezie. "ontribu$ia decisiv la
impunerea acestei teme n poezia romneasc a avut.o 8. "rainic, att prin articolele.
program publicate n %3ndirea& ncepnd din )*<E, ct i prin poezia pe care a scris.
o. ,ot lui "rainic i se datoreaz A sus$ine v. !. "ro#mlniceanu A ideea stilizrii
iconografice a peisa-ului romnesc, a auto#tonizrii eposului cretin, teoretizat n
revista %3ndirea& ncepnd cu eseul %sus n ara mea ()*<E). 1venimentele isoriei
sacre sunt proiectate n spa$iul auto#ton, cu elementele lui specifice0 mun$i, stne,
pstori, satul romnesc ar#aic etc. 5ceast idee apare, ntre altele, n crea$ia poetic a
lui 6on Pillat (n special n volumul 1iserica de altdat, )*<+) i 'asile 'oiculescu
(n special n volumul .oeme cu ngeri, )*<>). !pre exemplu, n poemele lui 6. Pillat
din ciclul .ovestea Maicii Domnului, inclus n volumul susmen$ionat, naterea lui
Jristos are loc ntr.o iesle din zona "mpulung.4uscel (@aterea), 4aica Domnului
a copilrit prin aceleai locuri, 7una 'estire o gsete $esnd %cuminte& la rzboi, iar
cnd cei trei magi vin s se nc#ine n fa$a pruncului nscut, ea i trage marama peste
fa$ %s nu.l deoac#e cel "rai 7altazar& (Enc&inarea magilor). ;ntr.un alt poem
(Mrea?), raiul e identificat tot n zona 4uscelului0 %'ezi, raiul e o cas din 4uscel, :
,ot prin livezi de stele sui la el, :: cas alb cu ferestre mici, : ;n care ngerii sunt
rnduci :: Bi sufletele n cuibul lor : "a pui golai sub strain de nor, :: Din cnd n
cnd o rndunic.i ia : !.nve$e zborul cerului cu ea, :: Bi 4aica Domnului st n
pridvor, : !e bucur de cel mai simplu zbor, :: !t n pridvor, lucreaz cu un nvod :
"u care o s mntuie norod, :: 6ar Dumnezeu i Du#ul !fnt i 9iul ei : ;n cas, stau la
>=
N. rnea, op( cit(, p.==+.
==
mas cte trei. :: 'orbesc de muncile de pe pmnt, : "a gospodari c#ivernisi$i ce
sunt, :: 'orbesc de rodul viei, de.anul bun : De prin podgorii cu livezi de prun.&
Poetul adopt aici att limba-ul unui rapsod popular (lexicul, prozodia etc.), ct i
viziunea naiv de icoan pe sticl. 5nalog, n volumul .oeme cu ngeri al lui '.
'oiculescu, aprut n anul urmtor, ngerii coboar printre oameni i particip la
activit$ile cotidiene0 %"ine nu m iart : ".am ndrznit,: ;ngerul de la poart : 8u m.
a oprit@ :: ;ngerul de la trepte : 8u s.a uitat : 5lbe i drepte : ,repte.au urcat@ : ;ngerul
de la u : !.a dat la o parte : (...) Doamne, ce ctu : 8e mai desparteW... :: 5m intrat
n odaie, : 9erestrele desc#ise0 : 9ata cea blaie : (;ngerul din odaie) : 4i.ntinsese
mna i murise.& (Engerul din odaie)
!pecific poeziei religioase a lui 'oiculescu e viziunea alegoric (ngerii sunt de
fapt simboluri ale unor calit$i morale0 mil, iubire, durere etc.), ns acest alegorism
excesiv confer poeziei o not de artificiozitate.
>+
Pe de alt parte, la acelai poet
apare cutarea dramatic a lui Dumnezeu, ceea ce apropie poezia sa religioas de
psalmii arg#ezieni, ca acest poem din volumul .rg ()*<))0 %"nd oare vei trimite
ngerul cel mare, : "a spintecnd eternitatea ca un vnt, : !trluminnd s se coboare :
Bi s.mi ridice lespedea de pe mormntX :: ..."tu mi.este biata cugetare, : bloane
pune mintea, i tu vezi : "um m sugrum sim$urile.n fiare : "a cinci nprasnice
obeziX& (Dezlegare)
,ema #tonic, de sorginte smntorist, e particularizat n poezia tradi$ionalist
interbelic prin idealizarea satului romnesc, a naturii auto#tone, prin sentimentul
comuniunii om.natur. '. 'oiculescu, de pild, era apreciat de 1. 2ovinescu n
%storia sa tocmai pentru %sensibilitatea #tonic&. Primele lui volume de versuri, .oezii
()*)+), Din 3ara Gimbrului ()*)?) i .rg ()*<)) relev un smntorist cuminte,
de declarat obedien$ vla#u$ian (ntr.un interviu cu 6. 'alerian din )*<+, poetul
afirma c0 %de dragul lui ('la#u$, n. n.) am scris cele mai multe poezii strnse n
volumele Din 3ara Gimbrului i .rg&). 6at, spre exemplu, o viziune idilic a
satului auto#ton0 %"e panic era satul... : Pitit la poala culmii : "a un ostrov de cuiburi
sub straina.nvec#it, :: ;l str-uiau de muc#e, doinindu.i pururi, ulmii : Bi.l ncingea
pe vale pdurea de rc#it. :: Prea brlog slbatec scobit n cremeni aparte, : Btiind
numai de datini, de #ori i dragul glumii : 9erit de drumul mare, pierdut aa departe :
"a.n basmul cu cetatea la marginile lumiiX&
>+
N. rnea, op( cit(, p.=><.
=+
;n ceea ce privete sentimentul naturii, '. 'oiculescu e, dup 6. 8egoi$escu, un
romantic ce atinge, mai ales n pastelurile din volumul .rg (.enteleul* .e muntele
"bria* 1ucegii etc.), %patetismul simbolic al picturii romantice germane&
>>
, e. g.0
%;n voi, dezln$uite, puterile naturii, : (upnd mira-ul formei, po-g#i$a.nf$irii, : !
v mprteasc din tainele crerii...& (Endemn) Poetul cnt apusul de soare i
rsritul lunii, norii de var i nucul din grdin, marea i mun$ii 7ucegi, Penteleu,
bria n pasteluri de o remarcabil plasticitate.
Probabil maxima realizare a poeziei tradi$ionaliste interbelice o constituie volumul
.e #rge n sus ()*<E) al lui 6. Pillat, considerat de 3. "linescu drept %unul din
momentele lirice fundamentale de dup rzboi&. Poemele ce compun acest volum
evoc nostalgic vrsta de aur a copilriei i 5rcadia universului domestic, dezvoltnd
totodat n ton elegiac motivul #ora$ian fugit irreparabile tempus. Dup cum
mrturisea poetul n )*G<, %toat poezia mea poate fi redus, n ultim instan$, la
viziunea pmntului care rmne acelai, la presim$irea timpului care fuge mereu&@ e
vorba deci de o liric %a pmntului spiritualizat n vreme, a timpului materializat n
amintire.&
>?
Poemele din .e #rge n sus au fost definite drept %pasteluri psi#ologice&, ntruct
ele sunt rememorri afective ale universului infantil.
>*
(entors la casa printeasc
dup o lung perioad de nstrinare, poetul o gsete nesc#imbat i contemplarea
anumitor elemente ce.i compun decorul i trezete amintiri din vremea copilriei,
timpii suprapunndu.se proustian, ca n poemul #ci sosi bunica (povestea sa de
dragoste o repet aproape identic pe cea a bunicilor n tinere$ea lor)0 %"a ieri sosi
bunica... i vii acuma tu0 : Pe urmele berlinei trsura ta sttu. :: 5celai drum te.aduse
prin lanul de secar. : "a dnsa tragi, n dreptul pridvorului, la scar. :: !ub$ire, calci
nisipul pe care ea sri : "a berzele ntr.nsul amurgul se opri... :: Bi m.ai gsit,
zmbindu.mi, c prea naiv eram : "nd $i.am optit poeme de bunul 9rancis
Hammes. :: 6ar cnd n noapte cmpul fu lac ntins sub lun : Bi.am spus 1alada lumii
de Joria 9urtun, :: 4.ai ascultat pe gnduri, cu oc#i de ametist, : Bi $i.am prut
romantic i poate simbolist. :: Bi cum edeam... departe, un clopot a sunat : . 5celai
clopot poate A n turnul vec#i din sat... : De nunt sau de moarte, n turnul vec#i din
sat.& 4otivele centrale ale acestei %poezii interioare, de retrire a trecutului&
?F
sunt
>>
6. 8egoi$escu, %storia literaturii romne, 1ditura 4inerva, 7ucureti, )**F.
>?
6. Pillat, Mrturisiri, n %(evista 9unda$iilor (egale&, 7ucureti, )*G<.
>*
5l. Piru, %storia literaturii romne, 1ditura 3rai i suflet A cultura na$ional, 7ucureti, )**G, p.<<>.
?F
%bidem.
=>
toamna i amintirea, specifice medita$iei senin.melancolice de sorginte #ora$ian,
Pillat fiind, temperamental, un clasic la fel ca 5lecsandri (primul care a remarcat
aceasta a fost 2ovinescu).
6nfluen$at de poezia simbolist (5. !amain, 9r. Hammes, J. de (Qgnier), 6. Pillat
compune poeme muzicale n ritmul elegiac al alexandrinului, n care se remarc
plcerea cuvntului vec#i i a expresiei erudite, cu trimiteri livreti
?)
, e. g.0 %5colo
unde.n 5rge se vars (ul Doamnei : Bi murmur pe ape copilria mea, : "a 8egru.
'od, care desclecnd venea, : 4i.am cobort via$a pe dealurile toamnei.& ;n opinia
lui 6. 8egoi$escu0 %,radi$ionalismul lui 6. Pillat nu vine dintr.un etos, el fiind doar un
ecou simbolist, odi#na spiritului crepuscular, scldat nc de lumin.&
?<
5firma$ia nu
poate fi valabil ns i pentru volumele Satul meu ()*<=) i 1iserica de altdat
()*<+), cel dinti fiind de fapt o ntoarcere la smntorism prin idealizarea satului
romnesc, iar cel de al doilea o aplica$ie practic a programului ortodoxist al lui 8.
"rainic. Din fericire, n volumele urmtoare poetul revine la filonul liric din .e #rge
n sus, elegiacul atingnd din nou cotele cele mai nalte n Caietul verde ()*E<).
;n ceea ce privete discursul poetic tradi$ionalist, o caracteristic esen$ial e
transparen$a mesa-ului, absen$a acelei obscurit$i despre care vorbea Jugo 9riedric#.
1xpresia poetic e cea clasic, fr inova$ii formale nici la nivel prozodic, nici n ceea
ce privete figurile. excep$ie ntlnim totui n unele poeme ale lui '. 'oiculescu,
n care tropii par construi$i dup modelul lui 'oronca, e. g.0 %6es urii nop$ii plini de
lcomie : Bi zmeura amurgului mnnc.& (#murg, n vol. Destin, )*EE) sau0 %5rd
mieii aurorii n-ung#ia$i n norii sterpi&@ %"orsar cu brul rou de nori tr n zare : Bi
cu #angerul lunii nfipt ntr.un oblnc.& (Deasupra si&lei de imagini) 2a fel ca n
poezia lui 'oronca, imagismul devine gratuit n volumele 9rcu ()*E>) i Entrezriri
()*E*), imaginile prolifernd artificial, ceea ce -ustific definirea acestei poezii ca
%baroc#ist& iar a autorului ca un %artizan de cuvinte&
?E
, c#iar i atunci cnd referentul
l reprezint poemele din mult discutatul volum postum 9ltimele sonete nc&ipuite ale
lui S&aBespeare(
?)
Dicionarul esenial al scriitorilor romni, ed. cit., p.++E.
?<
6. 8egoi$escu, op( cit(, p.<<+.
?E
%bidem(
=?
'66. Poezia genera+iei rzboiului
Prin sintagma %genera$ia rzboiului& se n$elege n general dou
grupri literare independente constituite n timpul celui de al doilea rzboi
mondial, una n -urul revistei %5lbatros& ()*G), 7ucureti), din care fac parte
poe$ii 3eo Dumitrescu, Dimitrie !telaru, 6on "araion, 4iron (adu Parasc#ivescu
. a. iar cealalt n -urul cenaclului patronat de poetul (adu !tanca la !ibiu, din
care fac parte poe$ii Btefan 5ugustin Doina, 6oanic#ie lteanu, prozatorul 6. D.
!rbu i criticii 6on 8egoi$escu, 8icolae 7alot, "ornel (egman, 1ugen ,odoran
. a. ;n scrisoarea.manifest adresat lui 1ugen 2ovinescu i publicat la )E mai
)*GE n ziarul bucuretean %'ia$a&, membrii "ercului literar de la !ibiu i
declarau adeziunea la estetismul lovinescian (i. e. la ideea separrii esteticului de
etic i etnic), criticnd implicit literatura de propagand rzboinic i ingerin$a
politicului n art, ns refuzau sincronizarea, n spirit lovinescian, cu literatura
momentului, ncercnd recuperarea unor modele mai vec#i. Pornind de la alte
premise estetice, membrii gruprii %5lbatros& contestau formula %arta pentru art&
i refuzul scriitorului ntr.un turn de filde, promovnd o poezie ancorat n
realitatea vremii. ;n pofida programului estetic diferit (%albatrositii& sus$in o
poezie prozaic, vitriolant, care, n directa descenden$ a avangardei, vrea s.l
epateze cu orice pre$ pe burg#ez, n vreme ce %cerc#itii&, partizani ai ideii
autonomiei esteticului i plasndu.se sub influen$a lui 2ovinescu i 7laga
?G
,
ncearc resuscitarea baladescului
?=
), comun celor dou grupri e atitudinea
antirzboinic i de protest mpotriva culturii diri-ate, fapt pentru care cei din urm
au fost numi$i i %comunitii de la !ibiu&.
?+
;ntruct partea cea mai important a
crea$iei poetice a membrilor "ercului literar de la !ibiu apar$ine perioadei
postbelice ((adu !tanca i public volumele de versuri dup )*G=, iar Doina
debuteaz editorial abia n )*+G), analiza noastr se va opri asupra poeziei gruprii
%5lbatros&.
8umi$i i prin sintagma %genera$ia pierdut&, poe$ii gruprii %5lbatros&, crora
li se adaug i "onstant ,onegaru, poart inevitabil, n crea$ia lor, mai mult sau
mai pu$in contient, semnele unei epoci de marasm social i moral fr precedent.
?G
5proape to$i membrii "ercului ((. !tanca, 6. 8egoi$escu, Bt. 5ug. Doina, 6. D. !rbu, ". (egman,
1. ,odoran) fuseser studen$ii lui 7laga.
?=
Resurecia baladei e titlul unui eseu publicat de (adu !tanca n nr.=:)*G= al %(evistei "ercului
literar&.
?+
1mil 4anu, !seu despre generaia rzboiului, 1ditura "artea (omneasc, 7ucureti, )*>?, p.)=.
=*
Proclamarea n septembrie )*GF a %statului na$ional legionar&, urmat de
instaurarea dictaturii militare a generalului 5ntonescu i intrarea (omniei n
rzboi alturi de Jitler sunt evenimente politice de o gravitate extrem ale cror
consecin$e nefaste pot fi resim$ite i astzi. 6nstituirea strii de asediu n deceniul
al patrulea a fcut ca toate publica$iile ce se opuneau politicii oficiale s fie
suprimate de cenzur, iar simpatizan$ii comuniti (ntre care i o bun parte dintre
corifeii avangardei) s fie urmri$i de !iguran$. !oarta acestor publica$ii a
mprtit.o i revista literar %5lbatros&, editat de 3eo Dumitrescu n )*G) i
interzis dup apte numere datorit pozi$iei sale antirzboinice
?>
, dar i volumele
de debut ale aceluiai 3eo Dumitrescu i 6on "araion pentru caracterul protestatar
al versurilor (Libertatea de a trage cu puca, numit ini$ial .elagr, a fost interzis
c#iar nainte de apari$ie, n )*GE, putnd fi publicat abia n )*G+, iar .anopticum,
aprut n )*GE, a fost repede retras din circula$ie). Dup rzboi, n contextul noii
dictaturi proletare de import sovietic, aceti poe$i, aidoma confra$ilor lor
avangarditi, se retrag din via$a literar, fie de bunvoie, fie prin for$a
mpre-urrilor (6on "araion, de pild, a fost arestat i condamnat de dou ori la
deten$ie, ntre )*=F.)*== i )*=?.)*+G A n )*=? a fost c#iar condamnat la
moarteX A, petrecnd unsprezece ani la "anal, n nc#isorile de la Hilava, 3#erla i
5iud i n minele de plumb de la "avnic i 7aia.!prie@ "onstant ,onegaru, care a
publicat un singur volum, n )*G=, a fost nc#is i torturat n beciurile !ecurit$ii
n perioada )*G>.)*=), sub acuza$ia de %conspira$ie mpotriva siguran$ei statului&,
murind la scurt vreme dup ce a fost eliberat). 5l$ii, ca 3eo Dumitrescu, reapar
dup aproape dou decenii de absen$, exercitnd o influen$ benefic asupra
scriiturii poetice a unor poe$i de prim valoare, ca 8ic#ita !tnescu, 4arin
!orescu . a.
Dincolo de aspectele proprii fiecrui autor n parte, poezia %genera$iei
pierdute& are cteva caracteristici generale de ordin tematic i retorico.stilistic
inconfundabile. ;n primul rnd, se remarc, n filia$ie direct cu avangarda, spiritul
polemic n raport cu toate valorile instituite, cu vec#ile idealuri i cu tradi$ia
literar, insurgen$a artistic fiind con-ugat cu revolta social. Poe$ii adopt de
obicei masca villonesc a boemului cu existen$ scandaloas (unii, ca D. !telaru,
au i dus o via$ aventuroas, la limita subzisten$ei, acceptnd slu-bele cele mai
umile, de la zilier la #amal n port), pentru epatarea burg#ezului, detestnd f$i
?>
(evista a fost suprimat n iunie )*G), odat cu intrarea (omniei n rzboi.
+F
%cumin$enia reumatic a inilor bolnavi de centimetri ptra$i& (6. "araion) i
cntnd be$iile n taverne sordide i femeile cu inim uoar (D. !telaru) sau
persiflnd cu un aer sceptic, dezabuzat sentimentalismul i idealismul (3.
Dumitrescu). 9irete, spiritul de frond nu e gratuit, ci traduce n fond o stare de
exasperare paroxistic generat n primul rnd de oroarea rzboiului. 5stfel, de
pild, poemele care compun volumul de debut al lui 3eo Dumitrescu, Libertatea
de a trage cu puca, redactate ntre )*GF.)*GE, reprezint, dup mrturia autorului,
rodul unei %reac$ii de inconformism i oroare, de mpotrivire i defetism fa$ de
dictatur i rzboiul ei odios, fa$ de literatura de goarn i cdelni$ care
acompania, zelos i festiv, crimele i teroarea fascismului.& ,itlul volumului
parafrazeaz Libertatea de a dormi pe o frunte al lui 3ellu 8aum, sugernd o
afinitate i, n acelai timp, o ruptur cu poezia evaziunii onirice suprarealiste.
5vnd, cele mai multe, un mesa- antirzboinic explicit, poemele lui 3. Dumitrescu
exprim n limba- direct, ostentativ prozaic dar apelnd la disimularea ironic,
revolta autorului mpotriva unei stri de fapt aberante0 %Degetele strngeau o
$igar fumat demult. : ;n groapa neagr, ca nite pietre, cdeau ultimele cuvinte. :
Prietenii mei narma$i i patetici m ascultau ului$i, : rezema$i comod de pietrele de
la morminte. : Paralel cu noi, dedesubt, oamenii i dormeau venicia A : i ei
discutau despre libertatea de a trage cu puca. dup fiecare mcel... : Dar, pe
pistolul meu cu douzeci i patru de gloan$eX luna mi se pare aceeai : cu care am
participat la asediul ,rebizondei, dac nu m.nelX...& (Libertatea de a trage cu
puca) 4ai departe, poetul proclam, cu aceeai detaare ironic ostentativ,
moartea tuturor certitudinilor.0 %,rebuie lsat s cad exclama$ia0 SDraXT . : totul
pare s anun$e c marea revolu$ie a nceput... : "ertitudini, Doamne, ce bine e s ai
certitudiniX . : n stomac, n cerul gurii, n vrful ung#iilor, n aternutX...& (Despre
certitudini) ;n poemele lui 6on "araion, citat de (aPmond _ueneau, n $istoire des
littJratures ()*=+), printre reprezentan$ii poeziei tinere de eliberare din (omnia
??
,
mesa-ul antirzboinic e tradus n imagini violente ce mbin macabrul cu grotescul
n stilul umorului negru suprarealist, e. g.0 %"t ne sunt traneele, : se.ntind
curcubeele, : i.i aprind c#ibritele : toate dinamitele@& (Cntece negre) 6magistica
suprarealist ascunde la 6on "araion o disperare tragic n fa$a absurdit$ii
rzboiului i a unei lumi din care Dumnezeu s.a retras, abandonnd.o la voia
??
5l. Piru, .anorama deceniului literar romnesc :;F<6:;L<, 1ditura pentru literatur, 7ucureti,
)*+?, p.)=G.
+)
ntmplrii0 %Prin piepturile noastre absurde se plimb : oraele incendiate, amare. :
Psrile din ele sunt psri de prad. : amenii, incidentali, vorbesc singuri i
tare. :: 8u rspunde nimeni A din ziduri : sau ganguri ies erpii cu mersul trt, :
singurt$ile serii cu cu$itele.n mn : ne $in de urt. :: 9e$ele au pe ele crbune
crescut : cu gloan$ele, cu foile de cort. : Pe timpul rzboiului, : n noi cartierele au
ars ca plriile calabreze de sport. :: 1c#ipamentele seamn cu pietrele0 : au
culoarea drumului spn. : ;ntr.o zi de ctombrie, serioas, : au s rsar scaie$i
negri.n plmn. :: 2a dansul grotesc al orbitelor : vom vedea atunci fabricile de
crmid uman : pompndu.i alcoolul din bure$ii lor anonimi : peste inima ct o
capcan. :: . Doamne, s ne a-u$i s ,e ntlnim pe "alea 2actee . : cuptoarele ,ale
coc pinea $ranilor triti0 : dac ai fi lng noi, ,e.ai ntlni cu 6isus Jristos n
tranee : sau 2.ai gsi mort n porumbiti. :: ! ne culegi, Doamne, ca pe struguri :
din alifia $arnelor, din vegeta$ii de fier . : c... Snoi pentru Tine ducem acuma
rzboiul acesta ' mare ct o felie de cerT. :: amenii tac de.alaltieri i ,e.
ateapt, : putile lor (crede.m) n.au s trag niciodat n ,ine, : cu toate c
trupurile noastre.ngropate.n asfalt : se uit la soare ca la un #o$ ieit, ziua, din
mine.& (.anopticum)
Dup 1. !imion, nota comun a poe$ilor genera$iei rzboiului o constituie
%spiritul de contesta$ie& care de cele mai multe ori se manifest prin %plcerea de a
vorbi cu ironie i bravad despre lucrurile serioase&.
?*
;ntr.adevr, ironia i, mai
ales, autoironia reprezint o caracteristic fundamental a acestei poezii insurgente
ce contrazice n mod sistematic ateptrile cititorului, distrugnd meticulos toate
vec#ile clieele literare n buna tradi$ie a antiliteraturii avangardiste inaugurate de
,ristan ,zara, 5drian 4aniu i 6on 'inea la nceputul secolului. Pe urmele lui
3ellu 8aum, care afirmase peremptoriu c0 %2iteratura m persecut&, noii poe$i
declar un rzboi nempcat literaturii n$eleas ca artificiu, conven$ie arbitrar ce
nu corespunde vie$ii autentice. "onstant ,onegaru, de pild, se autodefinete astfel0
%!unt condotierul ,onegaru fr spad, : mi.am tocit.o ascu$indu.mi ultimul creion
: s scriu cum am dat n poezie cu o grenad.& 3eo Dumitrescu afirm c0 %!unt
attea lucruri din care po$i s faci o poezieX... : 9apt e c cerul este tot albastru : i
stelele mai mult dect o mie...& (Literatur), pretinznd c las prin testament
%Jarta politic a lumii@ : pe care mi fceam zilnicele cltorii planetare@ : o s
gsi$i nsemnat pe ea baza mea naval, ,asmania, : de unde mi.aruncam elanurile
?*
1. !imion, Scriitori romni de azi, 6, 1ditura "artea (omneasc, 7ucureti, )*>G, pp.+F, +*.
+<
i urina n mare.& (Rnduri pentru un eventual deces) 2a fel ca n primele poeme
ale lui ,zara, tirul nimicitor al ironiei e ndreptat n primul rnd mpotriva
semnificatului poetic tradi$ional, adic mpotriva locurilor comune ale poeziei A
dragostea, 5bsolutul, transcenden$a etc. A care devin n mod programatic obiecte
ale deriziunii. Dup modelul lui 3eo 7ogza, de la care preia prozaismul poemului.
reporta- i demitizarea iubirii prin accentuarea naturii ei libidinale, 3eo Dumitrescu
i declar iubitei c i.ar plcea s.o vad mritat numai ca s.i poat bate -oc de
so$ul naiv (%poteze), zugrvindu.i apoi fericirea domestic astfel0 %!eara, n vatra
cald, cu buzele pline de mmlig, ndui$i, vom face copii, : ca s se mplineasc
!criptura, : vom face copii mari, proti i frumoi, : ca s ne anime i s ne
pzeasc bttura.& (Scrisoare nou) ;ntr.un alt poem, cosmosul e privit ca un
veritabil %bordel selenar& n care luna e o %flasc grmad de sex&, iar %!aturn.
2ogodnicul, eznd pe oitea "arului 4are, : i medicamenta organele cu
indecen$.& (#ventur n cer) 5nalog, "onstant ,onegaru desacralizeaz universul,
descriind moartea biologic a fpturilor divine n imagini derizorii0 %;ngerii czu$i
printre coloane : atrnau mor$i. : !ute n ciorc#ine, : smuli de.aripi, rup$i, :
#eruvimii to$i atrnau usca$i. : ;nira$i pe sfori ca nite ciuperci : se ciocneau de
vnturi cu zgomote seci. :: Neul murise. 5vea marc elve$ian. : Deci marc
mondial cu zece rubine. : 1ra numai cam vec#i. Dovedise un lucru0 : ;ntors prea
mult, poate de.un trector, : din el arcul ieise ca nite intestine : i banal murise.
Deci0 : De sine nu era stttor.& (Ruina, n vol. .lantaii, )*G=)
Din dorin$a autenticit$ii, a identificrii poeziei cu via$a, discursul poetic devine
ostentativ prozaic, presrat cu expresii colocviale i termeni rebarbativi din
limba-ul strzii, iar prozodia i tropii tradi$ionali sunt mina$i n mod insidios, prin
voite stngcii i asocieri incongruente, toate acestea configurnd o poetic a
antipoeticului definitorie pentru aceast genera$ie. 3eo Dumitrescu utilizeaz n
discursul poetic propozi$ii incidente, inter-ec$ii, adverbe i locu$iuni din limba-ul
cotidian, precum0 %n definitiv&, %n fond&, %de fapt&, %cu siguran$&, %pe legea
mea&, %Dumnezeu mi.e martor&, %Dumnezeu s m ierte& etc., ce contureaz un
stil %de o familiaritate suspect&
*F
, cu efect parodic i satiric, e. g.0 %!untem oameni
inteligen$i A $i.e mai mare dragulX... : 'om avea i noi s povestim de un rzboi :
frumos, mare, epopeic, nemaivzut, : la care, e#eX 5m luat parte i noiX...&
(Romantism) !entimentalismul, patriotismul, eroismul i nsui lirismul, considerat
*F
5l. Piru, op( cit(, p.+G.
+E
de 4atei "linescu a fi caracteristic pentru poezia modern, sunt n mod constant
negate prin antifraz. ;n poezia lui "onstant ,onegaru, mai apropiat de modelul
suprarealist, nega$ia lirismului se realizeaz n primul rnd prin deliberate
incongruen$e i prin -ocul intertextual al parodiei, semnifican$ii prolifernd liber,
asambla$i ntr.un cola- ntmpltor, e. g.0 %Pe "olorado am spus0 SPmntul de
pretutindeni nu priete oricuiT@ asta am spus : lng stncile cu fruntea surpat n
rugciune inutil spre cer : i acum sunt poate ca gigantice teancuri de tomuri :
unde prin contabilitatea omenirii fonitorii caut aurul clorotici ca `ert#er.& 9r a
fi totui un %dicteu automat&, poemul devine un melan- incongruent de topoi
literari ("olorado, %piatra.n rugciune& a lui 6. 7arbu, `ert#er etc.), rod al unei
imagina$ii debordante, liber exercitate prin intertextualitate ludic. 2a 6on "araion,
cel mai tragic dintre poe$ii %genera$iei pierdute& (comparat adesea cu 7acovia),
depoetizarea se realizeaz, dup 1. !imion, prin %concretizarea violent a
limba-ului& i %desfiin$area total a grani$elor dintre no$iuni n domeniul
imaginarului&, astfel nct cea mai pur abstrac$iune poate fi combinat cu
%vocabula ce exprim materialitatea cea mai adnc&
*)
, e. g.0 %ra n care
putrezete tinere$ea pe strzi : ora ca un cine cu bube ieit diminea$a din lzi :
oraul.idee, oraul.cangren, ora adormit : mai nainte de cuvntul sfrit( : ra
n care e.o grani$, care se trte pe brnci, care fur : cu tcerea tiat, cu noaptea
la gur, : oraul prin care n.am mai fost, ora n care murim : fr parabola intrrii
n 6erusalim.& (Cangren) 1 vorba, n fond, de acelai principiu al asocierii
disparatelor (concordia discors) ntlnit i n poezia suprarealist, dar care la 6.
"araion relev, la fel ca n cazul lui 7acovia, un refuz ve#ement al poeticului, i. e.
al vorbirii %frumoase&, %literare&, poemele lui exprimnd o angoas
insurmontabil.
(espingnd purismul de sorginte barbian i evazionismul cultivat n aceeai
perioad att de suprarealitii din al doilea %val&, ct i de poe$ii "ercului literar de
la !ibiu, poe$ii %genera$iei pierdute& au revitalizat poezia romneasc, desc#iznd,
prin reabilitarea confesiunii directe, apelul la limba-ul strzii, prozaism, -oc
intertextual, ironie, drum poeziei postmoderne. 4ari poe$i postbelici, ca 4.
!orescu i 8. !tnescu, dar i optzecitii . a. le datoreaz enorm.
*)
1. !imion, op( cit(, p.>F.
+G