Breve ensayo sobre el Origen del hombre:

ciencia, filosofa y religin de Mariano Artigas y

Daniel Turbn

Quines somos? Cul es nuestro origen? Acaso somos seres netamente materiales
cuya existencia acaba con la muerte biolgica? o somos creacin de un plan divino?
Interrogantes con fuerte componente filosfico y que a lo largo de los siglos casi nunca han
dejado de inquietar a los pensadores y cientficos, los cuales los han estudiado por
separado con connotaciones o biolgicas, o religiosas, o filosficas, siempre dando
primaca slo a un aspecto.
Los telogos, basndose en la Biblia, con razn, han puesto el nfasis en que el hombre
es la obra de Dios, de cuerpo material y de alma espiritual. Las teoras evolucionistas se
han enfocado ms en la explicacin biolgica del origen del hombre y han intentado buscar
eslabones entre el hombre y otros primates. Las teoras cientficas han generado
interminables debates debido a muchas incertidumbres. Despus ha surgido la teora de
las causas actuales que sostiene que la historia geolgica de la tierra se ha desarrollado
lentamente pero de manera uniforme y no rechaza la existencia de catstrofes pero
siempre que no se trate de catstrofes de amplitud planetario. Luego esa teora se ha
sustituido por las teoras catastrofistas (Cuvier). Se ha implicado que la evolucin
geolgica de la tierra se puede derivar de una evolucin biolgica de los seres vivos. Otros
investigadores han procurado constatar la evolucin biolgica a partir de los estudios de
fsiles. En el siglo XX el abanico de las teoras filio-biolgicas se ha ampliado ms y el
nmero de pruebas de la uniformidad en el ciclo reproductivo, las de carcter
paleontolgico y embriolgico, etc. tambin.
En ese laberinto de las teoras lo nico que queda claro que la bsqueda del origen
humano y del comienzo del universo no es un asunto nada fcil y no puede ser exclusivo
de una disciplina acadmica, que la ciencia sola no es capaz de dar respuesta a un
problema tan metafsico, y para obtener un resultado fidedigno y no contradictorio es
menester abordarlo desde diversos enfoques interdisciplinares: cientfico, filosfico y
religioso. Es decir, que estas tres formas del saber humano (ciencia, filosofa y religin)
dialogaran abiertamente. A mi entender, es ese el mensaje nuclear de Mariano Artigas y
Daniel Turbn, autores de Origen del hombre: ciencia, filosofa y religin (EUNSA,
Pamplona, 2007). De hecho en mltiples ocasiones los eruditos realzan la idea:
Comp.: La armona entre ciencia, filosofa y religin es el camino para conseguir una
autntica sabidura capaz de dar sentido a los problemas humanos (p.145); Las teoras
cientficas de la evolucin no resuelven los interrogantes filosficos y religiosos (p.75); la
perspectiva cientfica es slo una perspectiva, que no slo no se debera oponer a las
perspectivas metafsica y teolgica, sino que ms bien las exige, al menos se desea
obtener una idea completa de los problemas (p.78).
Otro elemento clave en que los autores hacen especial hincapi es que Dios no compite
con la naturaleza y los planteamientos que contraponen a Dios y a la naturaleza se basan
en equvoco (p.80). Insisten en que no se debera formular el problema como una
competencia entre Dios y la evolucin para la explicacin de la finalidad natural. La accin
divina debe servir de fundamento a todo lo que existe. Dios es diferente de la naturaleza
y la transciende completamente, pero a la vez, como Causa Primera, es inmanente a la
naturaleza, est presente dondequiera que existe y acta la criatura, haciendo posible su
existencia y su actuacin. Adems, para la realizacin de sus planes Dios cuenta con las
causas segundas, de tal modo que la evolucin resulta muy coherente con esa accin
concertada de Dios con las criaturas (p.82).
Es decir, se plantea la cuestin de la compatibilidad de la teora de evolucin y la
existencia del Dios que crea siguiendo un plan racional. Aqu cabe sealar que se trata de
la teora de la evolucin desde la perspectiva netamente cientfica. Es compatible con la
visin metafsica de creacin pero siempre que no se confundan la evolucin biolgica con
las ideologas que se basan en ella para defender un materialismo o naturalismo
ontolgico.
Conclusin: las tesis planteadas en el libro suscitan mucho inters e invitan a reflexionar
con ms seriedad acerca del objeto de estudio, asimismo permiten acercarse a la
problemtica desde un nuevo enfoque. Nuevo en lo que atae al planteamiento de cmo la
ciencia, filosofa y religin pueden tener un punto de convergencia sobre la cuestin del
origen del hombre.
Respecto a los aspectos formales del libro, es de sealar que abarca rico y actualizado
material. Los autores estudian el asunto metdicamente, primero van sentando las bases
de las teoras biolgicas, despus pasan al mbito filosfico y religioso, con el fin
enlazarlos y sacar derivaciones lgicas. Y todo aquello con un lenguaje claro y coherente
para que el lector, sin ser especialista, llegue a entender las complejas y especficas
cuestiones que abordan: el valor de la teora de la evolucin, los descubiertos de la
gentica, la actitud de la filosofa y religin en ese contexto, los avances de la ciencia
acerca de los prehumanos, el proceso de encefalizacin, el nacimiento del lenguaje, el
origen de la humanidad, la relacin entre evolucin y accin divina o evolucin y finalidad,
el diseo inteligente, etc.
http://grisoarmine.wordpress.com/2012/10/04/breve-ensayo-sobre-el-origen-del-hombre-
ciencia-filosofia-y-religion-de-mariano-artigas-y-daniel-turbon/