UNFPA: FONDO DE POBLACIN DE LAS NACIONES UNIDAS

http://publimetro.pe/actualidad/noticia-ocho-datos-poblacion-peruana-15090?ref=ecr
Jueves 11 de julio del 2013
n el Per viven ya casi 30 millones y medio de personas, un 1,13%
ms que el ao pasado. Somos un pas joven y con ms hombres
que mujeres, segn el INEI. En el Da Mundial de la Poblacin,
aqu te presentamos una radiografa de la demografa nacional.
1. Pasamos los 30 millones de peruanos
El Per alberga actualmente a 30 millones 475 mil personas, un
1,13% ms que el ao pasado, segn el Instituto Nacional de
Estadsticas e Informtica (INEI). Hemos cuadruplicado la
poblacin desde 1950 y ahora somos el cuarto pas ms poblado de
Sudamrica (tras Brasil, Colombia y Argentina). La edad promedio
de los peruanos es de 25,5 aos.
2. Ciudades en crecimiento
Desde el ao pasado, Cajamarca y Moyobamba fueron las dos
ciudades que ms crecieron. En la primera, viven ahora 3,45% ms
personas que en el 2012. Y en la capital de San Martn, 3,27%. El
ritmo de crecimiento en estas dos ciudades fue tres veces mayor que
en el resto del pas.
3. Por regiones
Lima y El Callao estn a la cabeza de las provincias ms pobladas.
Lima Metropolitana suma ya 8 millones 617 mil 314 habitantes,
mientras los chalacos son 982 mil 800. De cerca le siguen las
provincias de Arequipa (947 mil 384 habitantes) y Trujillo (928 mil
388).
4. Nacimiento y defunciones
A lo largo y ancho de los 1,2 millones de kilmetros cuadrados del
Per, nacen cada da 1.429 bebes, es decir, un promedio de 60 nios
cada hora. El lado triste lo ponen las 14 defunciones que se registran
en el pas cada hora.
5. Varones y mujeres
Los varones son ms numerosos. Del total de peruanos, representan
el 50,1% de la
poblacin, mientras que las mujeres suman el 49,9%. Sin embargo,
la cosa cambia si se analiza por grupos de edades. A partir de los 45
aos, la poblacin femenina es mayor.
6. En el extranjero
Unos 3,5 millones de peruanos han abandonado su tierra natal para
vivir en otro pas. De ellos, 2,4 millones tomaron la decisin de
emigrar en los ltimos 22 aos. La gran mayora est en Estados
Unidos (31,5%), Espaa (16%) y Argentina (14,3%).
7. Hacia el futuro
Cuando el Per celebre el bicentenario de la independencia en el
ao 2021, habr tres millones de peruanos ms. Segn las
proyecciones del INEI, entonces seremos 33 millones 149 mil
habitantes. Se espera llegar a los 40 millones 111 mil habitantes en
el ao 2050.
8. Da mundial de la poblacin
Los peruanos representamos tan solo el 0,43% de la poblacin
mundial, que precisamente hoy celebra su da. Esta fecha la fijaron
las Naciones Unidas en 1989, cuando recomendaron a los pases
conmemorar este da cada 11 de julio. Este ao, est dedicado al
embarazo adolescente, con el objetivo de hacer visible este
problema.


http://www.apdp.org.pe/poblacion.php

MARTES 10 DE JULIO DEL 2012 | 11:54
Poblacin del Per
se incrementa en
335 mil habitantes
cada ao
Con datos hasta el 30 de junio del 2012,
el INEI inform que nuestro pas tiene 30 millones
135 mil 875 pobladores
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La poblacin del Per se incrementa en 335 mil habitantes
cada ao, inform el Instituto Nacional de Estadstica e
Informtica (INEI), que estim as que al 30 de junio del
2012, haban 30 millones 135 mil 875 personas en nuestro
pas.
Con datos hasta la fecha citada, la institucin estima que de
cada 100 personas, 27 son jvenes de 15 a 29 aos de edad,
lo que representa actualmente unas 8 millones 227 mil 879
personas.
En tanto, en el documento Per: nacimientos, defunciones y
matrimonios Registrados 2010, elINEI tambin registra que
en el pas se producen 74 nacimientos y 13 defunciones por
hora. En ese entorno, de cada 100 personas que murieron,
54 fueron hombres y 46 mujeres.
Otro rubro indica que, a nivel nacional, se registran 225
matrimonios cada da, 9 cada hora y 6.837 al mes.
En su reporte a propsito del Da Mundial de la Poblacin,
que se celebra el 11 de julio, el INEI da cuenta tambin de
que en este ao, la edad mediana de la poblacin se sita en
25,2 aos. Hace veinte aos era 20,5 aos, lo que indica que
hay ms poblacin de mayor edad.
De otro lado, a nivel de provincias, las de mayor poblacin
son Lima, Callao, Arequipa, Trujillo y Chiclayo
SBADO 29 DE OCTUBRE DEL 2011 | 21:06
Peruanas tendrn
menos hijos y
aumentar la
esperanza de vida
en el pas
En 1955, cada mujer tena un promedio de 7 hijos
y el peruano viva 44 aos. En el 2050 tendran
solo 2 y se llegara hasta los 79 aos
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Pese a que hacia el 2021 se incrementar la poblacin
peruana llegando hasta los 33 millones 149 mil, la tasa global
de fecundidad, es decir el nmero de hijos por mujer,
disminuir gradualmente entre los aos 1950 y 2050, inform
el Instituto Nacional de Estadstica e Informtica (INEI).
Entre los aos 1950-1955 este indicador fue de 6,9 hijos;
similar registr tuvo entre los aos 1975-1980 al presentar
una tasa de 5,4 hijos. Entre los aos 2005-2010 se registr
una tasa de 2,6 hijos y, entre los aos 2045 al 2050 se
estima que dicho indicador alcanzar una tasa de 1,9 hijos,
seala un comunicado del ente.
AUMENTA LA ESPERANZA DE VIDA
Otro dato importante del estudio Per: estimaciones y
proyecciones de Poblacin 1950-2050 es que la esperanza
de vida al nacer se ha ido incrementado progresivamente.
Para el periodo 1950-1955 fue de 44 aos de edad; entre los
aos 1975-1980 de 58 aos y entre los aos 2005-2010 de
73 aos. Se estima que, para los aos 2025-2030 ser de 77
aos y para el quinquenio 2045-2050 de 79 aos, indica el
informe.
Global Voices (Voces Globales) es una red
internacional de bloggers que traducen, reportan y
defienden a los blogs y medios ciudadanos de todo el
mundo
El racismo ataca de nuevo en el
Per
Publicado el 18 Marzo 2014 11:00 GMT

Calles de Lima, Per. Imagen del usuario Martn Garca en Flickr, bajo
una licencia CC Attribution-NonCommercial 2.0 Generic (CC BY-NC
2.0).
Se suele decir que el racismo en el Per es sutil,
solapado, oculto. A pesar de ser un
pas multitnico, con gran presencia de poblacin
mestiza e indgena, el racismo ha persistido desde
los tiempos de la colonia hasta nuestros das. Se
manifiesta de diversas maneras: en la
costumbre de las familias pudientes de que sean
personas de raza negra las que carguen el atad
de sus fallecidos, en publicidad con guios
racistaso clasistas, en el trato discriminatorio a
las empleadas domsticas que casi siempre son de
origen andino o incluso a congresistas quechua
hablantes por sus errores al escribir el castellano.
Estas manifestaciones hasta hace unos aos eran
aceptadas pasivamente, quedaban en el
anonimato, no trascendan los crculos en los que
se daban y los medios casi no se ocupaban de ese
tipo de cosas. Pero con la masificacin de las
redes sociales este tipo de prcticas han llegado al
debate de los ciudadanos comunes y corrientes de
la mano de los activistas por los derechos
humanos y gente que no est dispuesta a soportar
ms discriminacin.
Sin embargo, estas mismas redes sociales
tambin sirven para difundir y hacer ver como
normales las mismas costumbres racistas y
discriminatorias contra las que otros luchan. La
periodista Jacqueline Fowks en un artculo para el
diario El Pas comenta un reciente hecho suscitado
en las redes:
La polmica ms fuerte se origin el sbado
primero de marzo, con las reacciones racistas en
las redes sociales tras la muerte de Edita
Guerrero, cantante del exitoso grupo de cumbia
Corazn Serrano. Todas las cholas feas y los
serranos emergentes ya estarn yendo al velorio
de Edita Guerrero de Corazn Serrano. Cuiden sus
billeteras, Falleci Edita Guerrero de Corazn
Serrano. Pucha, ahora mi empleada me va a pedir
descanso, escribieron tuiteros. Emergente es el
trmino para los migrantes o pobres que han
mejorado significativamente su condicin
econmica.
Fowks cita otro caso ms, bastante meditico en
esta ocasin, donde la discriminacin, no slo por
el color de la piel, estuvo presente:
La discriminacin en Per tambin es
socioeconmica. El domingo, un programa de
televisin difundi el audio en el que el regidor de
Lima Pablo Secada insultaba a una mujer polica
que le impona una sancin por infringir las
normas de trnsito. No sea babosa, ha ido al
colegio, la han educado, entiende lo que he dicho?
En un Cenecape seguro ha estudiado leyes. Los
Cenecapes eran centros de formacin tcnica,
estatales, que surgieron con la reforma educativa
a inicios de los aos 70. Secada, un destacado
economista y tecncrata, fue hasta el martes
aspirante a la alcalda de Lima.
Pero no son los nicos casos acontecidos este
mes. El regreso de un programa televisivo
llamado La Paisana Jacinta tambin gener
diversas reacciones. Si bien el programa se
produjo originalmente entre 1999 y 2002, y luego
brevemente en el 2005, ya desde ese entonces
empez a generar crticas por la caracterizacin
mas bien ridiculizante del personaje principal, una
mujer andina. Las continuas repeticiones de los
captulos de la serie todos estos aos tambin
generaron comentarios en contra y el canal de
televisin se vio obligado a reducir la frecuencia de
repeticin.
En esta nueva etapa, en la cual el programa ha
tenido un buen rating, si bien la caracterizacin es
bsicamente la misma, segn algunos crticos el
humor de tinte racista ha bajado un poco su
tono. Pero mucha gente no est de acuerdo con
que una serie de estas caractersticas regrese a la
televisin de seal abierta peruana y en horario
preferencial.
El escritor Jaime Bedoya del blog Trigo
Atmico comenta sobre las circunstancias en las
que se lanz de nuevo a la Paisana Jacinta,
superando en audiencia a un nuevo reality show
local:
EN UNA DIALECTICA SINGULAR y propia del
estado actual del supuesto bienestar nacional el
prejuicio le gan a la estupidez, abriendo el debate
entre si el moco o la baba, la caca o la pila. La
Paisana Jacinta se apropi del rating que
supuestamente debera tener la madre de todos
los realities. Un hombre haciendo humor rastrero
disfrazado de una mujer indgena haba derrotado
el invencible dominio de la imbecilidad sexy.
En el blog del Colectivo Dignidad republican un
artculo donde se cuestiona el papel y la
responsabilidad de los medios de comunicacin:
La pregunta es hasta qu punto deben los medios
de comunicacin dar a la gente lo que quiere?
Han olvidado quienes manejan los medios que
adems de entretener, su funcin tambin es
informar y educar? En una sociedad como la
nuestra, con un contexto en el que an se soporta
una pesada carga racista, hasta qu punto es
legtimo explotar los estereotipos como recurso
humorstico?
Por su parte, Gonzalo Meneses, estudiante de
sicologa, publica en el blog Feministasrelatando lo
que su hermano menor le cuenta sucede en su
saln de clases:
hay una pequea y tmida nia chaposa de
apellido aupari, a la que ya algunos empiezan a
llamar Jacinta [...] Me cuenta que a los
profesores parece no importarles. Me cuenta que
no pasa nada, porque cada saln tiene su Jacinta
o su Jacinto (o su Huasaberto). Cuando le
pregunto, qu te parece gracioso de la
paisana?, sus respuestas son directas: es bien
cochina; es bien estpida; es bien fea (y l no
deduce que es fea, se lo dicen en el programa, y
l aprende que ese cuerpo es un cuerpo feo); por
cmo tiene los dientes; por las cosas que le
hacen; por cmo habla; cmo camina; por cmo
se viste, por cmo se orina en las calles. En
resumen, por cmo es. Por lo que es.
En Facebook el usuario Qullana Qhapaq
Amaru escribe sobre una nia imaginaria, pero a
la vez muy real, que debido a las burlas crecer
creyendo que es bruta, torpe, que no sabe hablar
en castellano [...] Creer que es sucia, desaliada,
que su vestimenta es motivo de vergenza, y que
esta nia cuando sea grande tendr 3 opciones:
aceptar pasivamente la discriminacin, alienarse,
o rebelarse:
Ella no renegar de su identidad, la reafirmar
tercamente, estudiar, investigar y descubrir la
verdad, la terrible verdad, de todo un pueblo
subyugado poltica, econmica, social, cultural y
religiosamente desde hace 500 aos. Ella luchar
por cambiar el actual estado de cosas, la sociedad
colonial la odiar: la llamarn terrorista, chola
rebelde el mejor indio es el indio muerto le
dirn que es una radical que busca el caos, el
atraso, la llamarn resentida social fronteriza
Pero no todos ven negativamente al programa. En
el blog Sin Sentido, Arturo, a quien le gusta el
programa, opina que es un clsico de la televisin
peruana y espera que se propale una temporada
completa y no slo un piloto. Adems aade:
Como es obvio, este anuncio causar el enojo de
aquellos sectores acomplejados que se niegan a
reconocerse tal como son, porque la Paisana
Jacinta es sin duda alguna, la tpica representante
de la mujer peruana que vemos en las calles de
Lima, Es mas, ese personaje habra sido inspirado
en una vendedora de golosinas del cruce de las
avenidas Las Palmeras y Javier Prado, tal como
confeso su creador en una reciente entrevista.
El tema del racismo en el Per fue objeto de una
reciente nota en la versin en castellano de
National Geographic. Aunque mayormente se
ocupan del caso de la fallecida cantante Edita
Guerrero, tambin mencionan lo sucedido en un
partido de la Copa Libertadores entre el local Real
Garcilaso y el brasileo Cruzeiro, cuando los
aficionados se dedicaron a imitar sonidos de mono
cada vez que el futbolista brasileo negro Tinga
tocaba el baln.
El racismo est lleno de paradojas. Ese partido se
jug en la ciudad andina de Huancayo y la
mayora de asistentes eran mestizos con marcada
esencia indgena, es decir, esos mismos que
sufren la discriminacin y los insultos de los
blancos. Siempre aparecer uno ms oscuro
para burlarse y tomarse revancha, explican
expertos. Socilogos, antroplogos y dems
estudiosos coinciden en que el racismo est
fuertemente instalado en Per, quizs con pocos
similares en Amrica Latina.
La misma National Geograhic ha publicado
recientemente un estudio de ADN a nivel global
donde se encuentra que los habitantes de
Lima tienen un 68% de sangre indgena.
Si bien nada cambia de la noche a la maana, es
interesante que se hagan propuestas para mejorar
la actual situacin, aunque suenen descabelladas,
como la de unprocurador antiracismo, o se tome
accin aun cuando esta parezca una ms de esas
de activismo de saln, tal como la peticin de
firmas como muestra de rechazo al programa La
Paisana Jacinta.

http://www.estrelladigital.es/articulo/tema-estrella/amenazaron-esterilizaron-
abandonaron/20140322215407188802.html
Primer diario digital n espaol
Las amenazaron, las
esterilizaron, las
abandonaron
El plan Fujimori para frenar la natalidad afect a ms de
200.000 mujeres. El gobierno peruano aprovech su falta de
recursos para amenazarlas sin alimentos. Veinte aos
despus, la Justicia archiva el caso sin culpables
MARINA GARCA-RICO
22/03/2014 | 21:54 H.







PER MUJERE INDGENA ESTERILIZACIN FUJIMORI AMNISTA INTERNACIONAL
Mujeres indgenas de Per | GTRES
Las amenazaron y las coaccionaron hasta lograr su
propsito. Llamaron puerta por puerta, las intimidaron, se
aprovecharon de su desconocimiento para obligarlas a
desprenderse de su fertilidad. Ese fue el plan de Alberto
Fujimori, expresidente de Per, en los aos noventa. Durante
su mandato ms de 200.000 mujeres fueron presuntamente
sometidas a la esterilizacin forzada en el marco de un plan
de control demogrfico dirigido a los sectores ms
desfavorecidos de la poblacin. La mayora de las mujeres
eran indgenas y campesinas, sin apenas recursos
econmicos. "Existen claros indicios de que el personal
mdico que aplicaba estos programas reciba presiones para
alcanzar las cuotas de esterilizacin, presiones del Gobierno
del momento", explica Yolanda Vega a ESTRELLA
DIGITAL, portavoz de Amnista Internacional.

El Ejecutivo peruano se bas en criterios econmicos y
sociales para controlar la demografa del pas. Las mujeres
pobres se convirtieron en objetivo y el plan se aplic sin
apenas informacin. Algunas de ellas fueron agasajadas con
ropa nueva y alimentos para que aceptaran la operacin.
Utilizaron la pobreza, la desesperacin de las familias para
manipular su voluntad. Sin embargo, muchas otras se
negaron y fueron sometidas al plan a la fuerza. "El control
demogrfico estaba dirigido sobre todo a las personas que
vivan en la pobreza. En la mayora de los casos, las
mujeres no dieron su consentimiento libre e informado. Se
sabe que muchas de estas mujeres fueron amenazadas
con el pago de multas, con penas de prisin e incluso con
la retirada de apoyo alimentario", asegura Vega.

La mayora de ellas no recibi el tratamiento mdico
adecuado, no fueron vigiladas durante el postoperatorio y
los resultados fueron fatales. "Una vez que se producan
estas operaciones, despus no existan los cuidados
postoperatorios apropiados. Al menos 18 mujeres murieron y
muchas otras han tenido problemas de salud", denuncia
Vega.

Aos despus, se armaron de valor y decidieron denunciar
sus casos ante la Justicia, pero de las 200.000 tan slo
2.000 han sido objeto de una investigacin en los ltimos
diez aos. Ahora tambin esos casos han quedado sin
respuesta por la decisin de la Fiscala Penal
Supraprovincial de Lima que determin el pasado 22 de enero
archivar todos los expedientes salvo el de Mara Mamrita
Mestanza, que muri a causa de la esterilizacin forzada.
"Esto significa que todas esas mujeres no van a encontrar
respuesta en la Justicia a todas estas violaciones de
derechos humanos. Va a haber impunidad. Hay que tener
en cuenta que esta investigacin inclua a 2.000 mujeres
pero en realidad el programa de esterilizaciones forzadas
afect a ms de 200.000", aclara la portavoz.

Desde Amnista Internacional denuncian que la Fiscala se
ha limitado a investigar al personal mdico implicado en el
plan, pero que no se ha ido "contra los que idearon,
promovieron y permitieron estas prcticas". Consideran que
el cierre de estos casos pone de manifiesto la "persistente"
discriminacin racial, social y de gnero que sufren las
comunidades indgenas y campesinas de Per. La
organizacin exige a las autoridades peruanas que revisen
la decisin de la Fiscala de archivar las denuncias sobre
esterilizaciones forzadas.






http://www.elregionalpiura.com.pe/index.php/nacionales/provincias/1002-jovenes-de-el-
porvenir-la-esperanza-y-florencia-de-mora-tendran-mejores-oportunidades-de-desarrollo
Jvenes de El Porvenir, La Esperanza y
Florencia de Mora tendrn Mejores
Oportunidades de Desarrollo


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MARTES, 04 MARZO 2014 20:03
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Trujillo. Durante la Cumbre Internacional de Autoridades Municipales,
realizada el da de ayer, la Dra. Leonor Surez Ognio, Oficial del
Programa Desarrollo Humano PNUD- Per, anunci la inversin de ms
de dos millones de soles en un nuevo programa dirigido a jvenes de los
distritos de El Porvenir, La Esperanza y Florencia de Mora, con el fin de
promover mayores y mejores oportunidades de desarrollo y alejarlos de
actos delictivos.
Asimismo, tuvo lugar la Conferencia Internacional "Informe Regional de
Desarrollo Humano del PNUD: Seguridad Ciudadana para Amrica
Latina" la cual trat la problemtica latinoamericana en cuanto a la
percepcin de Seguridad Ciudadana, haciendo especial nfasis en la
realidad peruana.
Aunque la tasa de actos delictivos que involucran homicidios en el Per
es baja, en la tasa de robos y victimizacin Per se ubica en el 2do lugar
despus de Ecuador, a pesar de ello las personas que denuncian estos
actos delictivos no llegan al 20% debido a la falta de confianza en las
acciones por parte de las autoridades.
En Latinoamrica, se tiene que el 13% cambiaron la ubicacin de su
residencia, el 30% ha cambiado sus lugares de compra, 30% ha limitado
sus lugares de recreacin y aproximadamente el 45-65% dejaron de salir
de noche. "Es decir, que las personas han visto afectadas sus estilos de
vidas, por temor a la violencia en sus ciudades, ya sea robos al paso o
crmenes de alto calibre, sin embargo, an no trabajan de manera
conjunta con sus autoridades" explic Surez Ognio.
Las principales causas por las que se delinque son: Baja calidad del
crecimiento, cambios demogrficos, disparadores del delito: armas,
alcohol y drogas y la falta de capacidades del Estado.
Para ello el PNUD recomienda incrementar las oportunidades reales de
desarrollo, atender y prevenir la violencia de gnero, salvaguardar
activamente los derechos de las vctimas, reducir los disparadores del
delito, fortalecer la cooperacin internacional. La oficial del PNUD hizo
nfasis a disminuir la impunidad ya que esto genera confianza en la
poblacin, alinear los esfuerzos de las autoridades locales, regionales y
nacionales, y la participacin activa de la sociedad.
"Sin la ayuda de los ciudadanos, sin su trabajo en conjunto, la percepcin
de inseguridad ya sea a nivel latinoamericano o peruano, no cambiar"
acot