Asatru (religin)

(Redirigido desde Odinismo)

Mjolnir, El Martillo de Thor, es
uno de los smbolos ms
representativos de satr
Asatru
Fundador de
satr
!veinbj"rn
#einteinsson (en
realidad no tiene
$undador, pero
#einteinsson $ue su
prin%ipal promotor)
Fundador del
Odinismo
Rudd Mills & Else
'hristenssen
Deidad
Mxima
Odn,(re&ja,Thor
Organizacin
Internacional
)nternational *satru+
Odini% *llian%e
Tipo ,eopaganismo
om!re "
nmero de
seguidores
*satruar, nmero
des%ono%ido
Texto sagrado -vaml, ."lusp &
otros
#engua
#itrgica
,/rdi%o
$ede en
%uropa
Re&0javi0,
)slandia en %uanto a
la *satrar$1lagi2
$ede en los
%%&&
,evada 'it&,
'ali$ornia,
EE33, en %uanto a
la *satru (ol0
*ssembl&
'a(s con
ma"or
cantidad de
asatruar
)slandia, donde es
re%ono%ida por el
Estado %omo o$i%ial
$(m!olo Mjolnir
)omunidades 4indreds
)lero 5othar (plural), 5othi
(mas%ulina, 5&thia
($emenino)
satr (sa-Tr 6iteralmente, Fiel o Leal a los Dioses ssir) es la re%rea%i/n &
uni$i%a%i/n moderna de la heren%ia pagana del %entro & norte de Europa
Esta religi/n tambi1n es %ono%ida %omo ors* sed (tradi%i/n n/rdi%a), Forn sed (antigua
tradi%i/n), +anatr (el %ulto a dioses .anir), +or $ed (nuestra tradi%i/n), Teodis, ($e
anglosajona), u Odinismo7odra de%irse 8ue satr es la manera mediante la %ual los
pueblos germni%os & es%andinavos se han rela%ionado tradi%ionalmente %on lo 9ivino &
%on el mundo 8ue los rodea
6os orgenes de esta religi/n se en%uentra en la Edad de 7iedra en las :onas Es%andinavas,
#lti%as & el ,orte de *lemania !in embargo en ese periodo, no di$iere demasiado de las
otras mani$esta%iones del resto de Europa ,o es hasta la Edad de #ron%e hasta 8ue los
pueblos %ono%idos %omo Es%andinavos & 5ermanos empie:an a di$eren%iarse de los
pueblos %onlindantes
Esta religi/n tiene una presen%ia desta%ada durante la 1po%a de las migra%iones germni%as
-istoriadores romanos %omo 'ornelio T%ito empie:an a des%ribir las %ostumbres &
%reen%ias de los pueblos 8ue seguan esta religi/n Estos pueblos $ueron asimilados por el
)mperio Romano & adoptando el %ristianismo, aun8ue mantuvieron algunas de sus %reen%ias
& tradi%iones !in embargo, 8uedaron algunos pueblos de Es%andinavia 8ue aun
mantuvieron la antigua religi/n * $inales del siglo .))) ha%e a%to de presen%ia estos
pueblos en la -istoria de Europa En di%ha 1po%a $ueron %ono%ido %omo ,ormandos &
.i0ingos, los %uales trajeron sus tradi%iones, %ostumbres & antiguas %reen%ias a diversos
pases %ristianos 9urante la e;pansi/n del %ristianismo por el norte de Europa, los
representantes de este nuevo %ulto %ali$i%aron a los seguidores de las religiones paganas
europeas %omo herejes, diaboli:ando sus %reen%ias & %ulturas, sometiendo a su religi/n
progresivamente al %ontinente ,o ha sido hasta $inales del segundo milenio %uando los
movimientos paganos han empe:ado a re%obrar $uer:a en el %ontinente europeo, siendo el
*satruismo uno de los m;imos e;ponentes del neo+paganismo europeo
!i bien el t1rmino satr es un neologismo a%u<ado en el %onte;to del romanti%ismo
na%ionalista del siglo =)=, utili:ado por primera ve: por Edvard 5rieg en su /pera Ola$
Tr&gvason, de >?@A, la pr%ti%a religiosa en s es una re%onstru%%i/n del %ulto an%estral de
los pueblos germni%os 6os .isigodos lo pra%ti%aban hasta entrar en el )mperio romano (su
%onversi/n al %ristianismo $ue un a%to polti%o, destinado a %onseguir los $avores del
emperador romano .alente) Otros pueblos 8ue estuvieron en la 7ennsula )b1ri%a, %omo
los !uevos, pra%ti%aron esta religi/n en 5ali%ia & *sturias En la Edad media, los vi0ingos
& varegos re%orrieron toda Europa, in%luso llegando a 5ali%ia, *sturias & *ndalu%a -ubo
un embajador musulmn, llamado *hmad ibn (adlan, 8ue estuvo en %onta%to dire%to %on
los .aregos, o Rs !u des%rip%i/n de las %ostumbres de este pueblo, re%ogidas en su diario
llamado Risala, es una gran $uente de in$orma%i/n de primera mano
Esta religi/n tiene di$erentes modelos de re%onstru%%i/n segn su di$erentes tenden%ias 6a
base suele ser a partir del modelo vi0ingo &a 8ue es el 8ue %ontiene ms in$orma%i/n
*lgunos grupos han re%onstruido a partir de antiguas tribus %omo .isigodos, *nglosajones,
Teutones, 6ombardos, #urgundios, et%
)ontenido
Bo%ultarC
> 'on%eptos bsi%os de *satru
o >> 'on%eptos bsi%os de *satru
D 'eremonias
E ,aturale:a & espiritualidad
F 6ugares de %eremonias, santuarios & templos
G 'on%ep%i/n del *lma, la vida & la muerte
H 6as $estividades prin%ipales
@ 6as nueve nobles virtudes
? Re%ono%imiento O$i%ial
I 9i$eren%ias internas
>A satr, 7oesa .i0inga, ,ueva Ola, el 7un0, (ol0 7agano & .i0ing Metal
>> (uentes literarias e hist/ri%as
>D ,otas & re$eren%ias
>E #ibliogra$a
>F Enla%es e;ternos
)onceptos !sicos de Asatru BeditarC
Esta religi/n re%ono%e a mu%hos dioses & diosas divididos en dos %ategoras, los Jsir & los
.anir Thor, el dios del trueno, es el poseedor del Martillo Mjolnir, $orjado por los enanos
!indri & #ro00r Odn, el padre de todos los dioses Jsir, es el dios 8ue le otorg/ al hombre
su naturale:a divina Es el dios tuerto, 8ue entreg/ su ojo al gigante Mimir a %ambio de
sabidura & aprendi/ los misterios de la magia & las runas tras permane%er ahor%ado durante
nueve das %on sus no%hes ,jord es el padre de los .anir & dios del mar (re&r es el dios de
la $ertilidad por lo 8ue se le suele representar en plena ere%%i/n (re&ja es la diosa del amor
& la belle:a, la guerra & la $ertilidad, %omo su hermano (re&r (rigg es la diosa esposa de
Odn & %omparte su lidera:go Otros dioses & diosas adorados en *satru in%lu&en a T&r,
#alder, -eimdallr, Jgir, (orsetti, Eir, )2unn, ,anna, !unna, -el, !i$, #ragi, .ali, !0a2i &
mu%hos otros
6a %eremonia ms emblemti%a de esta religi/n es el #l/t -ist/ri%amente el #l/t era una
$iesta %omunal %elebrada en honor a los dioses & el$os, en la %ual en la antigKedad se
pra%ti%aban sa%ri$i%ios & liba%iones *%tualmente solo se ha %onservado la pr%ti%a de la
liba%i/n & las o$rendas
6os #l/ts modernos son %elebrados en di$erentes oportunidades durante el a<o 9epende de
%ada individuo o agrupa%i/n, la %antidad de #l/ts al a<o vara 3sualmente se reali:an %on
los %i%los de las esta%iones, %uatro ve%es al a<o, siendo las o%asiones ms importantes los
solsti%ios de invierno & verano 6os #l/ts modernos usualmente in%lu&en ban8uetes & el
a%to de %ompartir ritualmente una bebida 6os parti%ipantes del ritual tienen la oportunidad
de honrar a los dioses & diosas, an%estros & a los %ompa<eros de ritual
)onceptos !sicos de Asatru BeditarC
6a %reen%ia de 8ue la vida es buena & debe ser vivida %on %oraje & alegra
!e puede %omuni%ar dire%tamente %on los Jssir & .anir 6a rela%i/n entre los
dioses & los hombres es de hermandad & armona, & no de sometimiento &
es%lavitud
'ada persona es responsable de sus a%tos
'ulto & simpata por la naturale:a
El -ombre no ne%esita de salva%i/n, sino de libertad para en$rentar su destino %on
%oraje & honor
6os hombres estn %one%tados %on sus an%estros, & a la ve: sern parte de sus
des%endientes
)eremonias BeditarC
Todos los tipos de %eremonias en satr son -ti2 6as %eremonias en satr %onsisten
bsi%amente en tres puntosL
'elebra%i/n de #l/t o %eremonia religiosa
'elebra%i/n de $estividad, generalmente una %ena
Representa%i/n de tradi%iones & $ol0lore
6a pr%ti%a de los bl/ts moderna %onsiste en la %onsagra%i/n del lugar donde se o$i%iar la
%eremonia , posteriormente se reali:an tres liba%iones tradi%ionales & o$rendas 6os
asistentes se %olo%an en posi%i/n %ir%ular, en el %ual se ha%e pasar un re%ipiente %on la
liba%i/n El primer brindis se dedi%a a los 9ioses, el segundo a los El$os & 9sar, & el
ter%ero a los *n%estros $amiliares El re%ipiente ms %omn en esta %eremonia es un %uerno
de bebida o algn tipo de %li: !egn la pr%ti%a de esta %eremonia, solamente a8uel 8ue
tiene el re%ipiente puede dirigirse & hablar a los dioses, & los dems deben esperar su turno
aturaleza " espiritualidad BeditarC
satr es una religi/n %u&a %osmovisi/n se estru%tura de $orma holsti%a & %u&a $uente de
espiritualidad se en%uentra en la ,aturale:a Mu%hos de los nombres de los dioses tienen
origen o emanan de los $en/menos naturales Todas las historias de los 9ioses estn
rela%ionados al movimiento, evolu%i/n & armona natural 7or ello, el lugar de espiritual
ms %omn entre los *satrus se en%uentran en bos8ue%illos santuarios, ros, lagos & parajes
naturales 6a ,aturale:a es el templo ideal en satr & en el Odinismo
6as $estividades representan los %ambios esta%ionales & en %onse%uen%ia la evolu%i/n de la
naturale:a Todos sus smbolos & %eremonias tienen una representa%i/n natural En un bl/t
ha& una liba%i/n & una %onsagra%i/n 6a %onsagra%i/n se ha%e %on un martillo, smbolo 8ue
representa al trueno El %uerno o el %li: representa las entra<as el 7o:o de 3rd & las
entra<as de la Madre Tierra (primera esposa de Thor) *mbos representan la %on%ep%i/n de
la vida, el a%to de %rea%i/n el %ual es el ms sagrado 6a hidromiel representa el $luido de la
Madre Tierra, las aguas sagradas del 7o:o de 3rd Tambi1n est aso%iado a la !angre de
4vasir (3n dios .anir, es de%ir, de la ,aturale:a) El bl/t es un a%to de %omuni/n en 8ue se
bebe la sangre de 4vasir o las aguas sagradas de la Madre Tierra En mu%hos bl/ts se
pra%ti%a un $/rn en el %ual se %ome un e;voto %omo podra ser una man:ana o pan 8ue
representan a los dones de la Madre Tierra En estos bl/ts se bebe la sangre de la Madre &
%ome sus $rutos, en %omuni/n %on los dioses & los seres humanos En el #l/t se rea$irma la
alian:a 8ue ha& entre los dioses & los mortales El #l/t tambi1n representa a la misma
%rea%i/n del mundo por Odin, el %ual sa%ri$i%/ al MNtter Omir, & de su %uerpo %re/ la
e;isten%ia
#ugares de ceremonias- santuarios " templos BeditarC
En la religi/n satr, los lugares sagrados, son por lo general lugares naturales 6a
espiritualidad satr en%uentra estos lugares %omo los ms ade%uados para en%ontrar una
%omuni/n entre los 9ioses & los seres humanos
Todos los lugares deben %onsagrarse antes de %elebrar %ual8uier %eremonia 9e ser &a lugar
sagrado se debe orar a los 6anvNttir o 9ivinidades tutelares del lugar 6os lugares
apropiados para %elebrar %ual8uier %eremonia son los siguientesL
./rg0 Este sera un mont%ulo de piedras o lugares megalti%os
$ta1gardr0 !u signi$i%ado es re%into !e %onsidera 5ardr a a8uellos espa%ios
%er%ados por bastones de madera de avellano
.o10 Este sera un edi$i%io, habita%i/n o %ual8uier espa%io %onstruido En la
antigKedad se re$era a una granja %omunitaria
+20 !e %onsidera a bos8ues sagrados, ros, lagos & santuarios naturales
)oncepcin del Alma- la 3ida " la muerte BeditarC
6a %on%ep%i/n del alma es e;trado de los te;tos de la Edda 6os *satrus entienden 8ue los
seres humanos $ueron %reados por Odin, 6odhur & -oenir Ellos en%ontraron dos tron%os de
rbol llamados *s0r (Roble) & Embla (Olmo) sin aparien%ia (6), sin inspira%i/n (Pdhr),
sin movimiento (6Nti), sin salud (6itr) ni alma (Qnd) 6os tres dioses les dieron estos
dones, & el hombre na%i/ de *s0r & la primera mujer de Embla Estos son los prin%ipios
bsi%os de la vida 8ue los dioses dieron para 8ue pudi1ramos e;istir %omo seres humanos
Tambi1n %reen 8ue los dioses tambi1n dieron destino ((&lgja) & suerte (-amingja) (&lgja o
4&n$&lgja, signi$i%a a%ompa<ante Es un espritu $amiliar 8ue protege a la $amilia de los
males Rste segn la tradi%i/n popular adopta la $orma generalmente de un animal o una
mujer Es tambi1n 8uien da destino a %ada persona -amingja es la $uer:a espiritual interior
8ue a&uda a proteger del mal
!egn las tradi%iones n/rdi%as, solo se %onsidera %on vida a a8uel 8ue &a se le ha dado un
nombre, igual 8ue en%ontramos narrado en la Edda %on Odin, 6odhur & -oenir %on los
tron%os *s0r & Embla para $orjar la humanidad 6as %omunidades asatru pra%ti%an un tipo
de %eremonia para sus re%i1n na%idos en el %ual se da un nombre & se re%ono%e %omo
miembro de la $amilia
#as 1esti3idades principales BeditarC
!on las $iestas ms importantes & relevantes dentro de la religi/n satr 'alendario
%orrespondiente al -emis$erio ,orte
>D & >G de O%tubre+ .eturnNtur, Sinternights o ,o%he de )nvierno+ Re%uerdo de
los antepasados di$untos & agrade%imiento por la ltima %ose%haTpro&e%tos del %i%lo
anual Es el ini%io del invierno
>I+DA de di%iembre + Mo2irnNttur o ,o%he de las Madres+ ,o%he de vigilia antes de
la llegada del M/l en la 8ue se plantean los deseos para el pr/;imo a<o
D>+EA de di%iembre U!olsti%io de )nvierno, M/l o Oule+ Rena%imiento del dios solar
#alder 'oin%ide %on la eleva%i/n del !ol dentro del %i%lo anual & el ini%io de la
1po%a luminosa
>I+DG de enero + Thorrabl/t, #l/t a Th/r 'eremonia dedi%ada al 9ios Th/r Es una
$iesta tradi%ional islandesa en la %ual se pra%ti%an las %ostumbres tradi%ionales
D de $ebrero+ 9isabl/t+ 6as diser despiertan despu1s de la 1po%a os%ura del %i%lo
anual !e siembra la semilla para una $utura buena %ose%ha (pro&e%tos)
D> de mar:o+ Ostara (!olsti%io de 7rimavera) U la 1po%a luminosa est en su %entro
'elebra%i/n del despertar de la naturale:a 8ue dar sus $rutos en la 1po%a de la
%ose%ha & %eremonia a la diosa )dunn
> de ma&o+ .alb"rgs a$ten+ la no%he de (reja Es la $iesta en honor a la diosa vanir
(reja (tambi1n %ono%ida %omo (rVja, (roeja, (re&a o (rej&a) !e ha%en o$rendas a
esta diosa para 8ue la $utura %ose%ha sea $1rtil
D> de junio+ Midsummarbl/t UMuerte del dios solar #alder 'oin%ide %on el ini%io
de la bajada del !ol dentro del %i%lo anual & el ini%io de la 1po%a os%ura
> de agosto U(re&$a;i+ (iesta de la %ose%ha (iesta en honor a la diosa !i$ por la
%ose%ha 8ue se empie:a a %ose%har & peti%i/n para 8ue el resto de la misma sea
$ru%t$era
D> de septiembre+ -austbl/t (bl/t del e8uino%%io de oto<o)+ la 1po%a os%ura est en
su parte media & se pide a los Jsir, .anir & 9iser 8ue la %ose%ha siga siendo
$ru%t$era hasta el $inal en .Nttur nNtur
#as nue3e no!les 3irtudes BeditarC
satr ense<a 8ue el objetivo de vivir es tener una vida til & valiosa 6os satrar valoran
la libertad individual, limitada responsablemente
!egn algunas %omunidades satr & Odinistas se rigen por las nueve virtudes, algunas
%omunidades e;presan 8ue son ms & otras su 1ti%a la re$eren%ia simplemente en el poema
del -vaml Todas las %omunidades re%ono%en este poema %omo re$eren%ia 1ti%a
Estipulan sus valores en sus nueve nobles virtudesL
'oraje
.erdad
-onor
(idelidad
9is%iplina
-ospitalidad
7rodu%tividad
*uto+%ontrol
7erserveran%ia
6a *satru (ol0 *ssembl& las des%ribe de esta maneraL
6a (uer:a es mejor 8ue la debilidad
El 'oraje es mejor 8ue la %obarda
6a *legra es mejor 8ue la %ulpa
El -onor es mejor 8ue el deshonor
6a 6ibertad es mejor 8ue la es%lavitud
El 7arentes%o es mejor 8ue la aliena%i/n
!er Realista es mejor 8ue ser dogmti%o
El .igor es mejor 8ue la $alta de vida
6a *s%enden%ia es mejor 8ue el universalismo
4econocimiento O1icial BeditarC
satr es una religi/n o$i%ialmente re%ono%ida por )slandia (desde >I@E), ,oruega (desde
>IIF), 9inamar%a (desde DAAE), !ue%ia (desde DAA@) & Espa<a (desde DAA@, re%ono%ida
%omo religi/n minoritaria, no tiene los mismos dere%hos 8ue en Es%andinavia) El gobierno
de los Estados 3nidos no apo&a ni re%ono%e o$i%ialmente a ningn grupo religioso, pero
numerosos grupos satrar han %onseguido la %ategora de organi:a%iones religiosas sin
$ines de lu%ro desde mediados de >I@A
*%tualmente, satr tiene seguidores prin%ipalmente en Europa & los Estados 3nidos, pero
tambi1n en O%eana & el resto de las *m1ri%as
Di1erencias internas BeditarC
En satr ha& varias tenden%ias desta%ables 7odramos dividirlas en tres (aun8ue ha&
ms)L tradi%ionalistas, universalistas & identitarias+etni%istas
Tradicionalistas (Forn $ed 5Forn $i6r)L Tambi1n llamados re%onstru%%ionistas, es
de%ir, 8ue las %reen%ias, %eremonias & tradi%iones se re%onstru&en a partir de $uentes
hist/ri%as Este tipo de re%rea%i/n impli%a, en menor o ma&or medida, un estudio de
las $uentes & la reinterpreta%i/n de las mismas *un as, debemos ser %ons%ientes
8ue el grado de %ono%imiento es limitado, %on una $uerte %arga de libre
interpreta%i/n 6as $uentes son %onsideradas %omo una va de inspira%i/n, & no
%omo un lmite 6os Tradi%ionalistas ((orn !ed) entienden 8ue satr es algo ms
8ue religi/n & por ello, se re%ogen %omo parte de la pr%ti%a tradi%iones &
%ostumbres populares (*rtesana, Msi%a tradi%ional, -errera, Re%onstru%%ionismo
-ist/ri%o, et%) 'omo los 3niversalistas a%eptan a %ual8uier persona
independientemente de su origen 1tni%o, orienta%i/n se;ual e ideologa polti%a El
argumento es de 8ue la religi/n es un $en/meno %ultural & tradi%ional en el %ual se
ads%ribe el 8ue parti%ipa del mismo 6os tradi%ionalistas tienen una visi/n abierta &
mu& liberal de satr 6os grupos re$eren%iados son satrar$1lagi2, (oreningen
(orn !ed, 9anmar0 (orn !idr o ,atver0et (orn !ed
&ni3ersalistasL !uelen tener una base ,ueva Era (,eW *ge) de sus $undamentos en
la interpreta%i/n de satr 6as $ormas religiosas tienen un gran %omponente
esot1ri%o de %ar%ter 3niversalista, en el %ual es posible la me:%la %on tradi%iones
%omo la 'abala, la al8uimia & otras tradi%iones esot1ri%as !ostienen 8ue %ual8uier
persona, independientemente de su origen 1tni%o, puede ser satrar
Identitarias7%tnicistas (Odinismo)L Tambi1n llamados Folkish, ponen 1n$asis en
la an%estralidad 'onsideran 8ue Odinismo es una religi/n nativa de los 7ueblos
5ermni%os & $uertemente atado a su pueblo, & %on ello una $e sujeta a la identidad
Esto impli%a dos interpreta%iones en o%asiones opuestas, en algunas %onsideran 8ue
s/lo los des%endientes de pueblos germni%os pueden ser seguidores de esta $e & la
otra interpreta%i/n entiende 8ue %ree 8ue no se puede negar seguir esta $e a otras
etnias 9entro de los 8ue argumentan posi%iones etni%istas mu%hos grupos no
bus%an el sometimiento & el dominio de otros pueblos o ra:as, ni la dis%rimina%i/n
gratuita, sino $omentar la identi$i%a%i/n 1tni%a & %ultural ha%ia el interior de sus
hermandades
B>C
7ara $inali:ar, ha& una ltima tenden%ia minoritaria de odinistas
suprematistas blan%os
'abe desta%ar 8ue los grupos satrar re%ha:an todo tipo de dis%rimina%i/n, salvo se%tores
8ue utili:an a satr %on $ines polti%os & no religiosos
satr- 'oes(a +i*inga- ue3a Ola- el 'un*- Fol* 'agano
" +i*ing Metal BeditarC
El $undador de satrar$1lagi2, !veinbj"rn #eiteinsson, $ue uno de los grandes poetas
tradi%ionales 6a poesa Es%andinava tradi%ional se llama Rmur 9urante los a<os @A & ?A,
!veinbj"rn #eiteinsson estuvo %olaborando %on grupos neW Wave, pun0 islandeses, & ro%0
industrial 6os artistas 8ue %olaboraron $ueron los 7s&%hi% T. Xe&r, 4illing Mo0e, 4u0l,
!ugar%ubes (5rupos en las 8ue $ue %antante la artista #j"r0), (rostbite & 7ur0ur 7ilni00
!veinbj"rn siempre tuvo un gran inter1s por la juventud
El a%tual *llsherjargo2i -ilmar Qrn -ilmarsson $ue miembro de la banda 7un0 Xe&r & ha
%olaborado %on el mismo grupo pun0 7s&%hi% T. *%tualmente se dedi%a a ha%er bandas
sonoras para pel%ulas
6as segunda ola de ro%0 & (ol0 *satru lo podemos en%ontrar en el $en/meno de msi%a
tradi%ional es%andinava & .i0ing MetalL
6os grupos (ol0 Es%andinavos re%uperan msi%a tradi%ional %on temti%a *satru & pagana
6os grupos re$eren%ia son -edningarna, 5amarna, 5jallarhorn, .alravn & 4rau0a *lgunos
de estos grupos son mu& populares dentro de los grupos (orn !ed & satr es%andinavos
El otro $en/meno dentro del ro%0 lo en%ontramos en el .i0ing Metal, estilo 8ue evolu%iona
del #la%0 Metal & el -eav& Metal El grupo pre%ursor $ue #athor& 8ue ha dado las lneas a
los grupos 8ue lo han %ontinuado 6os grupos 8ue han %ontinuado #athor&, (al0enba%h,
Ensi$erum, Manegarm, Enslaved, Einherjer, E8uilibrium, Odroerir, Mithot&n, !vartsot,
-eidevol0, Turisas o Th&r$ing 3no de los grupos en auge dentro del movimiento (orn !ed
es%andinavo es la banda T&r & *mon *marth
Tambi1n ha& grupos de .i0ing Ro%0 ms tradi%ionalistas, identitarios & %on %ortes
na%ionalistas, estos estn en%abe:ados por el grupo 3ltima+thule 8ue tambi1n tienen un
sello en el 8ue editan a grupos %omo 5littertind o ."lund smed 7odramos desta%ar en la
es%ena .i0ing Ro%0 a bandas %omo -el %on (dos vo%alistas $emeninas), Midgards !"ner,
Elgrind o 'arolinerna
Fuentes literarias e ,istricas BeditarC
6as $uentes ms utili:adas sonL
6a Edda !Ndmund & la de !norriL Es bien sabido 8ue la Edda no es una #iblia
es%rita e inspirada por los dioses 'abe a<adir 8ue tanto la Edda Menor %omo la
Edda Ma&or $ueron es%ritas %on posterioridad a la era 7re+'ristiana
6as !agas -ist/ri%as, (amiliares & Mitol/gi%asL 'omplemento esen%ial para
%ono%er %reen%ias & la $orma de vida 7re+'ristiana de los 7ueblos 5ermni%os
6as $uentes hist/ri%asL Te;tos es%ritos por historiadores & personajes
%ontemporneosMu& tiles para %ontrastar las Eddas & las !agas
6as piedras rni%asL Re%urso limitado, pero ni%a $uente es%rita 8ue, en algunos
%asos, se %onserva del perodo 7re+'ristiano
6enguas Es%andinavas, *nglosajona & 5ermni%asL 'ono%er o tener no%iones de
estas lenguas a&uda a entender el pensamiento n/rdi%o
Material *r8ueol/gi%oL Esen%ial para entender & %ontrastar las otras $uentes En
mu%has o%asiones, revelan elementos 8ue no son men%ionados en ninguna $uente
hist/ri%a
(ol0lore Es%andinavo, *nglosaj/n & 5ermanoL Mu%has de las tradi%iones del
perodo 7re+'ristiano han permane%ido hasta nuestros das 9e esta manera,
tradi%iones & %eremonias del pasado an persisten
Otras $uentesL -a& diversas $uentes %omo los 7oemas Rni%os, !vartbo0i2, et% 8ue
a&udan a entender ms la %ultura de los 7ueblos 5ermni%os
otas " re1erencias BeditarC
> Y $egn el reglamento interno de la Asatru Folk Assembly0 Z6a %reen%ia de 8ue
la espiritualidad & la heren%ia an%estral estn rela%ionadas, no tiene nada 8ue ver
%on no%iones de superioridad *satru no es una e;%usa para despre%iar, & mu%ho
menos odiar, a miembros de otras ra:as 7or el %ontrario, re%ono%emos la uni%idad &
el valor de todas las di$erentes pie:as 8ue %omponen el mosai%o humanoZ B>C
8i!liogra1(a BeditarC
4veldul$ 5undarsson Our Troth: Volume 1: History and Lore #oo0!urge
7ublishing (*pril D@, DAAH) )!#,+>AL >F>IHEGI?A
4veldul$ 5undarsson Our Troth: Volume 2: Liin! the Troth #oo0!urge
7ublishing (*ugust @, DAA@) )!#,+>AL >F>IHEH>FH
#ernrde:, Enri8ue Los "itos #erm$ni%os *lian:a Ed )!#, ?F+DAH+@I@@+>
*n/nimo, La &a!a de los Ha'itantes de (yr Ed Tilde )!#, ?F+IGE>F+ID+F
*n/nimo, &a!a de )ial, Ed !iruela )!#, ?F+@?FF+@DF+G
%nlaces externos BeditarC
)rmandade de Oggdrassil + Tradi%i/n ,/rdi%a en 5ali%ia (!itio O$i%ial en 5ali%ia)
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'omunidad Odinista de Espa<a+*satru !itio O$i%ial de la 'on$esi/n
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*so%ia%i/n *l$rothul en 'atalu<a (Odinismo satr) (Espa<a)
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