INTRODUCCIN DE

FE Y CULTURA
Culturas
Occidentales
Cultura Griega:
Dios: Ordenador.
Mundo: Naturalista (mundo
visible).
Hombre era dualista: alma y
cuerpo.
Pueblos Barbaros:
Naturalismo.
Creen en el espritu guerrero o herosmo.
Ideales comunitarios y nacionales de
convivencia poltica.
Tendencia a la universalidad y totalidad.
Imperio romano:
Comienza con Augusto en
el ao 30 a.C.
Aportan leyes y derechos.
Aporta unidad de lengua.
Imperio romano:
Comienza con Augusto en
el ao 30 a.C.
Aportan leyes y derechos.
Aporta unidad de lengua.
Culturas Orientales
Cultura India:
Se rigen por el hinduismo
Surge 622 d.C.
Se ubic en el valle del indo
Cultura cristiana
Se ubica en Israel.
Su fundador es Jess.
Mundos: Visible e Invisible.

















LA RELIGIN
VNCULO DE UNIN
CON DIOS
CONCEPTO DE RELIGION
La palabra religin se deriva de cuatro
palabras: a) relegere, b) religare
c) relegere d) relinquere.
La religin es un fenmeno universal
humano.
Se define la religin como virtud: la
proyeccin total y libre del hombre
hacia un Trascendente personal, del
que se reconoce depender en absoluto,
y del que espera la realizacin de sus
propios destinos.

ELEMENTOS MS COMUNES
DEL HECHO RELIGIOSO

Creencia en un mundo invisible y
visible.
Conciencia de la posibilidad de
participacin en ese mundo
trascendente: En su antepasado vivo en
mundo trascendente un paraso.
Se puede comunicar con ese mundo
trascendente mediante la oracin, el
culto y los ritos religiosos.
La religin es una forma trasmitida por
Dios.
Creencia en un Dios salvador.
VALORACIN CULTURAL DE
LAS RELIGIONES EN LA POCA
CONTEMPORNEA

Posicin racionalista: dicen que la
verdadera religin es la natural,
rechazan lo sobre natural.
Posicin positivista: rechaza todas las
conclusiones metafsicas elaboradas por
la razn.
Posicin evolucionista materialista:
Presupone que no existe realidad alguna
fuera de la materia.
Posicin protestante de la libertad:
explica el origen de las religiones y su
variedad conservando la creencia en el
espritu.
Escuela etnolgica de Viena.
Escuela fenomenolgica.
MODOS DE MANIFESTACIN
DE LA RELIGIOSIDAD
El culto domstico o familiar, con
imgenes sagradas en casa.
La oracin tanto pblica como
privada.
Los lugares sagrados donde se rinde
culto a Dios.
Las ofrendas hacia a Dios.
Los sacrificios que anteriormente se
haca.
Las festividades.
Las peregrinaciones.









EL PROBLEMA DE
DIOS
INTERS TERICO Y PRCTICO
DEL PROBLEMA DE DIOS
Inters terico: Es un ser necesario
por s, es un ser de perfeccin infinita.
Inters prctico: Si existo tengo un
padre que es bueno, consuelo en la
desgracia y el aliento en la alegra,
fundamenta la esperanza.

EL NOMBRE DE DIOS EN LA
HISTORIA DE LA FILOSOFA
Proviene del latn Deus.
Por la palabra Dios entendemos como un
Ser Supremo.
Es un ordenador supremo y es la causa
primera de todo el dinamismo del
mundo.
Dios como naturaleza ntima del universo
Dios como creador del universo: El
concepto de Dios como creador no
aparece en la filosofa. no hay una
materia eterna con la que Dios tenga que
contar.
POSIBILIDAD Y NECESIDAD DE LA
DEMOSTRACIN DE LA EXISTENCIA
DE DIOS
La razn humana puede llegar a
demostrar la existencia de Dios.
Es necesario demostrar la existencia de
Dios para tener bien sentadas la base de
la religin.
Es necesario demostrar la existencia de
Dios ya que muchas veces hay dificultades
en el entendimiento humano.

DEMOSTRACIN RACIONAL DE
LA EXISTENCIA DE DIOS

La existencia de Dios es una evidencia
inmediata.
Se demuestra mediante el principio de
causalidad.
Santo Tomas de Aquino demuestra la
existencia de Dios mediante cinco vas:
Por la existencia del movimiento, por la
causalidad eficiente, por los seres
contingentes, por los diferentes grados de
perfeccin y por el orden del Universo.
Los agnosticistas niegan la posibilidad de
demostrar la existencia de Dios.
POSIBILIDADES DE NEGAR A DIOS
Los ateos son aquellos que niegan
totalmente la existencia de Dios.
Existen tres tipos de ateos: Los
negativos, positivos y prcticos.
Los negativos son aquellos que niegan
la existencia de Dios pero no por
mucho tiempo.
Los positivos son aquellos que sabiendo
la existencia de Dios ignoran
totalmente.
Los prcticos son aquellos que viven
como si Dios no existiera.