Teologia de Umbanda

Centro Esprita de Umbanda Gerao

Bebidas e Fumo na Umbanda
O fumo, Tabaco, considerado uma "Erva de Poder", usada h milnios pelos
povos indgenas, considerado sagrado com larga utilizao em seus trabalhos de
cura, pajelana e xamanismo.
"Tudo que sagrado traz o divino e as virtudes para nossas vidas, sempre que
profanamos algo sagrado atramos a dor e o vcio."
Assim, o mesmo tabaco que cura em seu aspecto sagrado tambm vicia e traz a dor
quando utilizado de forma profana. Industrializado no formato de cigarro, o fumo
traz alm da nicotina mais de 4.250 outros agentes txicos, prejudicial sade,
sendo causador de vrias doenas, o cncer entre elas. Resultado do uso profano...
Algo muito parecido acontece com o lcool que como "Bebida de Poder" atrai
foras e poderes das divindades, tambm utilizado para curas.
Dentro do conceito elemental, o fumo o vegetal que traz os elementos terra e gua,
quando utilizado no fumo e defumao traz os elementos ar e fogo. Resumindo, o
fumo uma defumao direcionada, que traz alm do vegetal os quatro elementos
bsicos (terra, gua, ar e fogo) para trabalhos de magia prtica.
O Sopro por si s traz efeitos teraputicos e espirituais muito valorosos e eficazes nos
trabalhos de cura e limpeza, que somado ao poder das ervas potencializado
muitas vezes em resultados largamente vistos durante os trabalhos de Umbanda.
O lcool do elemento gua, provindo de um vegetal (a cana), que se
sustenta na terra, altamente voltil no ar e considerado o "fogo lquido", de fcil
combusto.
Tanto o Fumo quanto o lcool so utilizados para desagregar energia negativa,
queimar larvas e miasmas astrais e, no caso do lcool, para desinfetar e limpar no
externo e no interno j que pode ser ingerido. Logo, as entidades de Umbanda no
tm vcio e nem apego a esses elementos, no bebem alm de alguns poucos goles
e nem tragam a fumaa que manipulada apenas.
Alguns guias chegam a cuspir em recipientes adequados, a famosa "caixinha", que
fica ao seu lado, para neste ato evitar ao mximo a ingesto da nicotina e de outros
elementos que no interessam para o trabalho e muito do que vem pela qumica
industrial.
O Astral tem nos ensinado muitos recursos para evitarmos o uso de cigarros
industrializados no Templo.
No reino vegetal, temos ervas de vrias propriedades, que quando combinadas e
ativadas (queimadas) tornam-se grandes condutores energticos, descarregadores,
energizadores e equilibradores.
Ento, seguem algumas receitinhas:
Faam charutos para caboclos com as seguintes ervas piladas: slvia, alfazema
e calndula, pode ser enrolada na palha, o caboclo aceita esta receita que muito
boa e funciona tanto quanto um charuto bom e natural, sem a qumica. Para preto
velho, faa o fumo de cachimbo com slvia, alecrim, folha de caf e urucum.
Para Exu, troque o cigarro comum por charutos ou cigarrilhas. Para Pomba
Gira, troque o cigarro por cigarrilha. Temos a opo para Exu de pilar slvia, cravo
vermelho seco e levante, e para Pomba Gira podemos usar slvia, hibisco e rosa
vermelha. Cabe a ns facilitarmos o trabalho das entidades.
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Erroneamente, algumas pessoas acreditam que Exu tem que beber garrafas de
"marafo" (lcool, gua-ardente, pinga), assim como baianos e outras linhas, pensam
que marinheiro "enche a cara" e vem embriagado,
quando sua "embriaguez" a energia e a vibrao do mar que ele traz.
Os Guias manipulam estas bebidas onde temos para elas o nome de "curiador"
(a bebida correta para
cada linha de trabalho), sendo assim:
. Caboclos bebem cerveja ou gua de coco;
. Preto-velhos bebem caf e, em alguns casos, j presenciamos utilizarem vinho;
. Crianas bebem guaran e suco de frutas, mas tambm presenciamos algumas que
tomam outros tipos de refrigerante;
. Baianos bebem gua de coco ou batida de coco;
. Boiadeiros bebem cerveja escura;
. Marinheiros bebem rum, e alguns bebem cerveja clara;
. Exus bebem a "marafa" (pinga). Alguns bebem usque ou vinho; embora no
seja comum, j vimos alguns que bebem cerveja;
. Pombas giras bebem champanhe ou sidra.
imprescindvel o "marafo" no trabalho de Exu, mas no para beber em demasia. A
bebida usada para manipulao magstica, colocada no ponto, na tronqueira,
lavam os instrumentos etc. No caso de Exu, sua vibrao mais densa, por isso
pode-se antes da incorporao passar um pouco de pinga nas mos, ps, testa e
nuca, assim o mdium sentir sua vibrao baixar, facilitando a conexo da
incorporao.
Se numa determinada situao preciso derrubar mais a vibrao orgnica
quando possivelmente a entidade toma um golinho de "marafo". Dependendo do
trabalho, pode ser preciso ingerir mais, com a inteno de manipular e canalizar esta
energia, nada alm disso.
Uma outra funo da bebida, muito usada pelas linhas da direita, us-la como o
"contraste", usado pela medicina tradicional.
Quando algum problema de ordem fsica est ocorrendo, eles magnetizam a bebida,
tal como vinho, gua de coco, gua pura, batida etc., e pedem para o
consulente ingerir uma pequena quantidade, a eles conseguem visualizar outras
coisas no organismo, como um check-up mais apurado.
Mas ateno: se tiver preto-velho virando garrafas de vinho, baianos matando litros de
batida, ento algo est fora da doutrina e da educao medinica.
Umbanda Luz, e onde no houver bom senso e tica, no tem Umbanda.