ESTUDO: O PECADO, A JUSTIA E O JUZO

Todavia digo-vos a verdade, que vos convm que eu v; porque, se eu no for, o

Consolador no vir a vs; mas, quando eu for, vo-lo enviarei.
E, quando ele vier, convencer o mundo do pecado, e da justia e do juzo.
Do pecado, porque no crem em mim;
Da justia, porque vou para meu Pai, e no me vereis mais;
E do juzo, porque j o prncipe deste mundo est julgado.
Ainda tenho muito que vos dizer, mas vs no o podeis suportar agora.
Mas, quando vier aquele Esprito de verdade, ele vos guiar em toda a verdade; porque no
falar de si mesmo, mas dir tudo o que tiver ouvido, e vos anunciar o que h de vir.
Ele me glorificar, porque h de receber do que meu, e vo-lo h de anunciar.
Tudo quanto o Pai tem meu; por isso vos disse que h de receber do que meu e vo-lo h
de anunciar. Joo 16:7-15
No julgueis, para que no sejais julgados.Porque com o juzo com que julgardes,
sereis julgados, e com a medida com que tiverdes medido vos ho de medir a vs. E por
que reparas tu no argueiro que est no olho do teu irmo, e no vs a trave que est no teu
olho? Ou como dirs a teu irmo: Deixa-me tirar o argueiro do teu olho, estando uma trave
no teu? Hipcrita, tira primeiro a trave do teu olho, e ento cuidars em tirar o argueiro do
olho do teu irmo. No deis aos ces as coisas santas, nem deiteis aos porcos as vossas
prolas, no acontea que as pisem com os ps e, voltando-se, vos despedacem. Pedi, e dar-
se-vos-; buscai, e encontrareis; batei, e abrir-se-vos-. Porque, aquele que pede, recebe; e,
o que busca, encontra; e, ao que bate, abrir-se-lhe-. E qual de entre vs o homem que,
pedindo-lhe po o seu filho, lhe dar uma pedra? E, pedindo-lhe peixe, lhe dar uma
serpente? Se vs, pois, sendo maus, sabeis dar boas coisas aos vossos filhos, quanto
mais vosso Pai, que est nos cus, dar bens aos que lhe pedirem? Portanto, tudo o
que vs quereis que os homens vos faam, fazei-lho tambm vs, porque esta a lei e
os profetas. Mateus 7:1-12
Portanto, s inescusvel quando julgas, homem, quem quer que sejas, porque te
condenas a ti mesmo naquilo em que julgas a outro; pois tu, que julgas, fazes o mesmo.
E bem sabemos que o juzo de Deus segundo a verdade sobre os que tais coisas fazem.
E tu, homem, que julgas os que fazem tais coisas, cuidas que, fazendo-as tu, escapars ao
juzo de Deus? Ou desprezas tu as riquezas da sua benignidade, e pacincia e
longanimidade, ignorando que a benignidade de Deus te leva ao arrependimento?
Mas, segundo a tua dureza e teu corao impenitente, entesouras ira para ti no dia da ira e
da manifestao do juzo de Deus; O qual recompensar cada um segundo as suas obras; a
saber: A vida eterna aos que, com perseverana em fazer bem, procuram glria, honra e
incorrupo; Mas a indignao e a ira aos que so contenciosos, desobedientes verdade e
obedientes iniqidade; Tribulao e angstia sobre toda a alma do homem que faz o mal;
primeiramente do judeu e tambm do grego; Glria, porm, e honra e paz a qualquer que
pratica o bem; primeiramente ao judeu e tambm ao grego; Porque, para com Deus, no h
acepo de pessoas. Porque todos os que sem lei pecaram, sem lei tambm perecero; e
todos os que sob a lei pecaram, pela lei sero julgados. Porque os que ouvem a lei no so
justos diante de Deus, mas os que praticam a lei ho de ser justificados. Porque,
quando os gentios, que no tm lei, fazem naturalmente as coisas que so da lei, no tendo
eles lei, para si mesmos so lei; Os quais mostram a obra da lei escrita em seus coraes,
testificando juntamente a sua conscincia, e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer
defendendo-os; No dia em que Deus h de julgar os segredos dos homens, por Jesus Cristo,
segundo o meu evangelho. Eis que tu que tens por sobrenome judeu, e repousas na lei, e te
glorias em Deus; E sabes a sua vontade e aprovas as coisas excelentes, sendo instrudo por
lei; E confias que s guia dos cegos, luz dos que esto em trevas, Instrutor dos nscios,
mestre de crianas, que tens a forma da cincia e da verdade na lei; Tu, pois, que ensinas a
outro, no te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que no se deve furtar, furtas?
Tu, que dizes que no se deve adulterar, adulteras? Tu, que abominas os dolos, cometes
sacrilgio? Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgresso da lei?
Porque, como est escrito, o nome de Deus blasfemado entre os gentios por causa de vs.
Porque a circunciso , na verdade, proveitosa, se tu guardares a lei; mas, se tu s
transgressor da lei, a tua circunciso se torna em incircunciso. Se, pois, a incircunciso
guardar os preceitos da lei, porventura a incircunciso no ser reputada como circunciso?
E a incircunciso que por natureza o , se cumpre a lei, no te julgar porventura a ti, que
pela letra e circunciso s transgressor da lei? Porque no judeu o que o
exteriormente, nem circunciso a que o exteriormente na carne. Mas judeu o que
o no interior, e circunciso a que do corao, no esprito, no na letra; cujo louvor
no provm dos homens, mas de Deus. Romanos 2:1-29
O JUZO, ISTO , O JULGAMENTO, J FOI FEITO.
Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento;
E no presumais, de vs mesmos, dizendo: Temos por pai a Abrao; porque eu vos digo
que, mesmo destas pedras, Deus pode suscitar filhos a Abrao.
E tambm agora est posto o machado raiz das rvores; toda a rvore, pois, que no
produz bom fruto, cortada e lanada no fogo. Mateus 3:8-10
A JUSTIA J FOI FEITA A NOSSO FAVOR, ATRAVS DA MORTE E
RESSURREIO DE CRISTO, O QUAL FOI PARA O PAI E NS NO MAIS O
VEREMOS. E O QUE FOI OBJETO DE JULGAMENTO E JUZO FOI O PRNCIPE
DESSE MUNDO E AQUELES QUE TEIMAM EM SEGUI-LO, DESPRESZANDO E
NO CRENDO NO FILHO DE DEUS. O PECADO, E, POR CONSEQUNCIA,
PERMANECER EM PECADO, NO CRER EM CRISTO, EM QUEM ELE , NEM
EM SUA MENSAGEM E OBRA. DESSA FORMA, OS QUE PERMANECEM EM
PECADO J FORAM JULGADOS, JUNTAMENTE COM O PRNCIPE DESSE
MUNDO.
Eu sou a luz que vim ao mundo, para que todo aquele que cr em mim no permanea
nas trevas. E se algum ouvir as minhas palavras, e no crer, eu no o julgo; porque eu vim,
no para julgar o mundo, mas para salvar o mundo. Quem me rejeitar a mim, e no receber
as minhas palavras, j tem quem o julgue; a palavra que tenho pregado, essa o h de julgar
no ltimo dia. Joo 12:46-48
E ouvi uma grande voz no cu, que dizia: Agora chegada a salvao, e a fora, e o
reino do nosso Deus, e o poder do seu Cristo; porque j o acusador de nossos irmos
derrubado, o qual diante do nosso Deus os acusava de dia e de noite. Apocalipse 12:10
NO PRESENTE TEMPO, JULGAR NO A TERFA DE CRISTO, MAS SALVAR.
CABE AO ACUSADOR O TRABALHO DE CONDENAR, POR ISSO, O
JULGAMENTO SOBRE QUEM ACUSA SER O MESMO QUE O ACUSADOR
RECEBER. TODO O CUIDADO DEVE SER DADO A NO JULGAR PARA NO
SERMOS JULGADOS. Mas o SENHOR disse a Satans: O SENHOR te repreenda,
Satans, sim, o SENHOR, que escolheu Jerusalm, te repreenda; no este um tio tirado
do fogo? Zacarias 3:2
Ai daquele que contende com o seu Criador! o caco entre outros cacos de barro!
Porventura dir o barro ao que o formou: Que fazes? ou a tua obra: No tens mos?
Ai daquele que diz ao pai: Que o que geras? E mulher: Que ds tu luz?
Assim diz o SENHOR, o Santo de Israel, aquele que o formou: Perguntai-me as coisas
futuras; demandai-me acerca de meus filhos, e acerca da obra das minhas mos.
Eu fiz a terra, e criei nela o homem; eu o fiz; as minhas mos estenderam os cus, e a todos
os seus exrcitos dei as minhas ordens. Eu o despertei em justia, e todos os seus caminhos
endireitarei; ele edificar a minha cidade, e soltar os meus cativos, no por preo nem por
presente, diz o SENHOR dos Exrcitos. Assim diz o SENHOR: O trabalho do Egito, e o
comrcio dos etopes e dos sabeus, homens de alta estatura, passaro para ti, e sero teus;
iro atrs de ti, viro em grilhes, e diante de ti se prostraro; far-te-o as suas splicas,
dizendo: Deveras Deus est em ti, e no h nenhum outro deus. Verdadeiramente tu s o
Deus que te ocultas, o Deus de Israel, o Salvador. Envergonhar-se-o, e tambm se
confundiro todos; cairo juntamente na afronta os que fabricam imagens. Porm Israel
salvo pelo SENHOR, com uma eterna salvao; por isso no sereis envergonhados nem
confundidos em toda a eternidade. Porque assim diz o SENHOR que tem criado os cus, o
Deus que formou a terra, e a fez; ele a confirmou, no a criou vazia, mas a formou para que
fosse habitada: Eu sou o SENHOR e no h outro. No falei em segredo, nem em lugar
algum escuro da terra; no disse descendncia de Jac: Buscai-me em vo; eu sou o
SENHOR, que falo a justia, e anuncio coisas retas. Congregai-vos, e vinde; chegai-vos
juntos, os que escapastes das naes; nada sabem os que conduzem em procisso as suas
imagens de escultura, feitas de madeira, e rogam a um deus que no pode salvar. Anunciai,
e chegai-vos, e tomai conselho todos juntos; quem fez ouvir isto desde a antiguidade?
Quem desde ento o anunciou? Porventura no sou eu, o SENHOR? Pois no h outro
Deus seno eu; Deus justo e Salvador no h alm de mim. Olhai para mim, e sereis
salvos, vs, todos os termos da terra; porque eu sou Deus, e no h outro. Por mim
mesmo tenho jurado, j saiu da minha boca a palavra de justia, e no tornar atrs;
que diante de mim se dobrar todo o joelho, e por mim jurar toda a lngua. De mim
se dir: Deveras no SENHOR h justia e fora; at ele viro, mas sero
envergonhados todos os que se indignarem contra ele. Mas no SENHOR ser
justificada, e se gloriar toda a descendncia de Israel. Isaas 45:9-25
A JUSTIA PROVM DO DEUS CRIADOR E NO DAS SUAS CRIATURAS.
NO TEMOS CONDIO ALGUMA DE JULGAR POIS NO VEMOS O TODO NEM
AS IMPLICAES DE CADA COISA, DE CADA MOTIVO PLANTADO NO
CORAO DE OUTREM PELO CRIADOR DE NOSSOS IRMOS. O ACUSADOR,
ESSE SIM TOMOU PARA SI QUESTIONAR O OLEIRO. NO H SABEDORIA
ALGUMA NISSO. S ACUMULA PECADO AQUELE QUE QUESTIONA E SE
ARVORA EM JULGAR AS OBRAS DO SEU CRIADOR. POR OUTRO LADO,
DIGNO DE LOUVOR O QUE CONFIA NO SENHOR E NAS OBRAS DE SUAS
MOS. ESSES FAZEM PARTE DO ISRAEL, O POVO ESCOLHIDO POR DEUS
PARA SE REVELAR E MOSTRAR SUA JUSTIA.
POR ISSO, AO DEUS JUSTO E ONIPOTENTE CABE O JUSTO JUZO.
QUANTO AO MAIS, QUE O SENHOR TE REPREENDA, SATANS, SIM, O
SENHOR, QUE ESCOLHEU JERUSALM, TE REPREENDA.
JULGAR AO SENHOR E A ALGUM UMA TENTAO A QUAL DEVEMOS
RESISTIR POIS S NOS TRS CONDENAO NA MESMA MEDIDA.




Eis que a mo do SENHOR no est encolhida, para que no possa salvar; nem
agravado o seu ouvido, para no poder ouvir. Mas as vossas iniqidades fazem separao
entre vs e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vs, para que no
vos oua. Porque as vossas mos esto contaminadas de sangue, e os vossos dedos de
iniqidade; os vossos lbios falam falsidade, a vossa lngua pronuncia perversidade.
Ningum h que clame pela justia, nem ningum que comparea em juzo pela verdade;
confiam na vaidade, e falam mentiras; concebem o mal, e do luz a iniqidade.
Chocam ovos de basilisco, e tecem teias de aranha; o que comer dos ovos deles, morrer; e,
quebrando-os, sair uma vbora. As suas teias no prestam para vestes nem se podero
cobrir com as suas obras; as suas obras so obras de iniqidade, e obra de violncia h nas
suas mos. Os seus ps correm para o mal, e se apressam para derramarem o sangue
inocente; os seus pensamentos so pensamentos de iniqidade; destruio e
quebrantamento h nas suas estradas. No conhecem o caminho da paz, nem h justia nos
seus passos; fizeram para si veredas tortuosas; todo aquele que anda por elas no tem
conhecimento da paz. Por isso o juzo est longe de ns, e a justia no nos alcana;
esperamos pela luz, e eis que s h trevas; pelo resplendor, mas andamos em escurido.
Apalpamos as paredes como cegos, e como os que no tm olhos andamos apalpando;
tropeamos ao meio-dia como nas trevas, e nos lugares escuros como mortos. Todos ns
bramamos como ursos, e continuamente gememos como pombas; esperamos pelo juzo, e
no o h; pela salvao, e est longe de ns. Porque as nossas transgresses se
multiplicaram perante ti, e os nossos pecados testificam contra ns; porque as nossas
transgresses esto conosco, e conhecemos as nossas iniqidades; Como o prevaricar, e
mentir contra o SENHOR, e o desviarmo-nos do nosso Deus, o falar de opresso e rebelio,
o conceber e proferir do corao palavras de falsidade.
Por isso o direito se tornou atrs, e a justia se ps de longe; porque a verdade anda
tropeando pelas ruas, e a eqidade no pode entrar.
Sim, a verdade desfalece, e quem se desvia do mal arrisca-se a ser despojado; e o
SENHOR viu, e pareceu mal aos seus olhos que no houvesse justia. E vendo que
ningum havia, maravilhou-se de que no houvesse um intercessor; por isso o seu
prprio brao lhe trouxe a salvao, e a sua prpria justia o susteve. Pois vestiu-se de
justia, como de uma couraa, e ps o capacete da salvao na sua cabea, e por vestidura
ps sobre si vestes de vingana, e cobriu-se de zelo, como de um manto. Conforme forem
as obras deles, assim ser a sua retribuio, furor aos seus adversrios, e recompensa aos
seus inimigos; s ilhas dar ele a sua recompensa. Ento temero o nome do SENHOR
desde o poente, e a sua glria desde o nascente do sol; vindo o inimigo como uma corrente
de guas, o Esprito do SENHOR arvorar contra ele a sua bandeira. E vir um Redentor a
Sio e aos que em Jac se converterem da transgresso, diz o SENHOR. Quanto a mim,
esta a minha aliana com eles, diz o SENHOR: o meu esprito, que est sobre ti, e as
minhas palavras, que pus na tua boca, no se desviaro da tua boca nem da boca da
tua descendncia, nem da boca da descendncia da tua descendncia, diz o SENHOR,
desde agora e para todo o sempre. Isaas 59:1-21
O SENHOR DECIDIU ELE PRPRIO POR TRAZER JUSTIA AO QUE SOFRE E
NO TEM QUEM INTERCEDA. ELE EXERCER SUA VINGANA SOBRE OS QUE
NO RESPEITAM A EQUIDADE QUE A MARCA DO SENHOR.
E Jesus, vendo a multido, subiu a um monte, e, assentando-se, aproximaram-se dele os
seus discpulos; E, abrindo a sua boca, os ensinava, dizendo:
Bem-aventurados os pobres de esprito, porque deles o reino dos cus;
Bem-aventurados os que choram, porque eles sero consolados;
Bem-aventurados os mansos, porque eles herdaro a terra;
Bem-aventurados os que tm fome e sede de justia, porque eles sero fartos;
Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcanaro misericrdia;
Bem-aventurados os limpos de corao, porque eles vero a Deus;
Bem-aventurados os pacificadores, porque eles sero chamados filhos de Deus;
Bem-aventurados os que sofrem perseguio por causa da justia, porque deles o reino
dos cus; Bem-aventurados sois vs, quando vos injuriarem e perseguirem e, mentindo,
disserem todo o mal contra vs por minha causa.
Exultai e alegrai-vos, porque grande o vosso galardo nos cus; porque assim
perseguiram os profetas que foram antes de vs. Vs sois o sal da terra; e se o sal for
inspido, com que se h de salgar? Para nada mais presta seno para se lanar fora, e ser
pisado pelos homens. Vs sois a luz do mundo; no se pode esconder uma cidade edificada
sobre um monte; Nem se acende a candeia e se coloca debaixo do alqueire, mas no velador,
e d luz a todos que esto na casa. Assim resplandea a vossa luz diante dos homens, para
que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai, que est nos cus.
No cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: no vim ab-rogar, mas cumprir.
Porque em verdade vos digo que, at que o cu e a terra passem, nem um jota ou um til se
omitir da lei, sem que tudo seja cumprido. Qualquer, pois, que violar um destes
mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar aos homens, ser chamado o menor no
reino dos cus; aquele, porm, que os cumprir e ensinar ser chamado grande no reino dos
cus. Porque vos digo que, se a vossa justia no exceder a dos escribas e fariseus, de modo
nenhum entrareis no reino dos cus.
Ouvistes que foi dito aos antigos: No matars; mas qualquer que matar ser ru de juzo.
Eu, porm, vos digo que qualquer que, sem motivo, se encolerizar contra seu irmo, ser
ru de juzo; e qualquer que disser a seu irmo: Raca, ser ru do sindrio; e qualquer que
lhe disser: Louco, ser ru do fogo do inferno.
Portanto, se trouxeres a tua oferta ao altar, e a te lembrares de que teu irmo tem alguma
coisa contra ti, Deixa ali diante do altar a tua oferta, e vai reconciliar-te primeiro com teu
irmo e, depois, vem e apresenta a tua oferta. Concilia-te depressa com o teu adversrio,
enquanto ests no caminho com ele, para que no acontea que o adversrio te entregue ao
juiz, e o juiz te entregue ao oficial, e te encerrem na priso. Em verdade te digo que de
maneira nenhuma sairs dali enquanto no pagares o ltimo ceitil.
Ouvistes que foi dito aos antigos: No cometers adultrio. Eu, porm, vos digo, que
qualquer que atentar numa mulher para a cobiar, j em seu corao cometeu adultrio com
ela. Portanto, se o teu olho direito te escandalizar, arranca-o e atira-o para longe de ti; pois
te melhor que se perca um dos teus membros do que seja todo o teu corpo lanado no
inferno. E, se a tua mo direita te escandalizar, corta-a e atira-a para longe de ti, porque te
melhor que um dos teus membros se perca do que seja todo o teu corpo lanado no inferno.
Tambm foi dito: Qualquer que deixar sua mulher, d-lhe carta de desquite.
Eu, porm, vos digo que qualquer que repudiar sua mulher, a no ser por causa de
prostituio, faz que ela cometa adultrio, e qualquer que casar com a repudiada comete
adultrio.
Outrossim, ouvistes que foi dito aos antigos: No perjurars, mas cumprirs os teus
juramentos ao Senhor. Eu, porm, vos digo que de maneira nenhuma jureis; nem pelo cu,
porque o trono de Deus; Nem pela terra, porque o escabelo de seus ps; nem por
Jerusalm, porque a cidade do grande Rei; Nem jurars pela tua cabea, porque no podes
tornar um cabelo branco ou preto. Seja, porm, o vosso falar: Sim, sim; No, no; porque o
que passa disto de procedncia maligna.
Ouvistes que foi dito: Olho por olho, e dente por dente.
Eu, porm, vos digo que no resistais ao mal; mas, se qualquer te bater na face
direita, oferece-lhe tambm a outra; E, ao que quiser pleitear contigo, e tirar-te a
tnica, larga-lhe tambm a capa; E, se qualquer te obrigar a caminhar uma milha, vai
com ele duas. D a quem te pedir, e no te desvies daquele que quiser que lhe
emprestes.
Ouvistes que foi dito: Amars o teu prximo, e odiars o teu inimigo. Eu, porm, vos digo:
Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam, e
orai pelos que vos maltratam e vos perseguem; para que sejais filhos do vosso Pai que est
nos cus; Porque faz que o seu sol se levante sobre maus e bons, e a chuva desa sobre
justos e injustos. Pois, se amardes os que vos amam, que galardo tereis? No fazem
os publicanos tambm o mesmo? E, se saudardes unicamente os vossos irmos, que
fazeis de mais? No fazem os publicanos tambm assim? Sede vs pois perfeitos, como
perfeito o vosso Pai que est nos cus. Mateus 5:1-48
ESSA A JUSTIA QUE O SENHOR VEIO TRAZER E NOS ENSINAR: MAIS
PERFEITA QUE A DOS FARISEUS E MESTRES DA LEI. AMAI A VOSSOS
INIMIGOS, BENDIZEI OS QUE VOS MALDIZEM, FAZEI BEM AOS QUE VOS
ODEIAM, E ORAI PELOS QUE VOS MALTRATAM E VOS PERSEGUEM;
PARA QUE SEJAIS FILHOS DO VOSSO PAI QUE EST NOS CUS.
E foi-lhe dado o livro do profeta Isaas; e, quando abriu o livro, achou o lugar em que
estava escrito: O Esprito do Senhor sobre mim, Pois que me ungiu para evangelizar os
pobres. Enviou-me a curar os quebrantados do corao, A pregar liberdade aos cativos, E
restaurao da vista aos cegos, A pr em liberdade os oprimidos, A anunciar o ano
aceitvel do Senhor.
E, cerrando o livro, e tornando-o a dar ao ministro, assentou-se; e os olhos de todos na
sinagoga estavam fitos nele. Ento comeou a dizer-lhes: Hoje se cumpriu esta Escritura
em vossos ouvidos. Lucas 4:17-21
O esprito do Senhor DEUS est sobre mim; porque o SENHOR me ungiu, para pregar
boas novas aos mansos; enviou-me a restaurar os contritos de corao, a proclamar
liberdade aos cativos, e a abertura de priso aos presos; A apregoar o ano aceitvel do
SENHOR e o dia da vingana do nosso Deus; a consolar todos os tristes; A ordenar
acerca dos tristes de Sio que se lhes d glria em vez de cinza, leo de gozo em vez de
tristeza, vestes de louvor em vez de esprito angustiado; a fim de que se chamem rvores de
justia, plantaes do SENHOR, para que ele seja glorificado. Isaas 61:1-3
Tambm contars sete semanas de anos, sete vezes sete anos; de maneira que os dias das
sete semanas de anos te sero quarenta e nove anos. Ento no ms stimo, aos dez do ms,
fars passar a trombeta do jubileu; no dia da expiao fareis passar a trombeta por toda a
vossa terra, E santificareis o ano qinquagsimo, e apregoareis liberdade na terra a todos os
seus moradores; ano de jubileu vos ser, e tornareis, cada um sua possesso, e cada um
sua famlia. Levtico 25:8-10

Antigamente, no Yom Kipur do qinquagsimo ano, tocava-se o shofar na Terra Santa
como sinal feliz da libertao dos escravos e o retorno de terrenos a seus donos originais.
A palavra jubileu vem do hebraico, yovel. Refere-se ao carneiro, cujo chifre foi usado para
anunciar o ano festivo. H comentaristas que oferecem mais uma explicao. Dizem que
yovel vem do verbo hebraico "trazer de volta", pois os escravos voltavam a seu estado
anterior de liberdade, no sendo mais servos de homens e sim apenas do Criador; e os
terrenos tambm voltavam aos proprietrios originais.
Alm da contagem do ano de shemit, de sete em sete anos, existe a contagem do yovel - o
jubileu, que ocorre a cada cinquenta anos, no ano seguinte ao trmino de 7 anos sabticos.
O Yovel caracterizava-se por trs obrigaes, que recaam sobre a nao inteira:
1. Absteno de qualquer trabalho agrcola, exatamente como em Shemit.
2. Liberdade incondicional para todo escravo hebreu.
3. A devoluo de todos os campos aos seus proprietrios originais.
No Yovel, os escravos judeus so libertados.
Jesus disse que a sua primeira vinda cumpriu boa parte dessa profecia. A misso do
Messias inicia duas grandes pocas na histria da humanidade:
O Ano Aceitvel
O Dia da Vingana.
Ele veio primeiramente inaugurar o ANO ACEITVEL DO SENHOR. uma comparao
com o Ano Jubileu, em que depois de sete perodos de sete anos sabticos (7 x 7 +49),
haveria o jubilamento de todas as dvidas, os escravos eram libertados e as terras vendidas
em tempos de necessidades eram devolvidas aos seus antigos donos. Que ano feliz, no?
Jesus Cristo realizou o jubileu de todas as nossas pendncias com Deus na cruz, e agora
manda que preguemos essas boas notcias!
1 A Trindade participa desse plano Vs. 1 (primeira frase)
2 O Ano Aceitvel tempo festivo de alegria!
3 O Ano Aceitvel agora!
4 O Ano Aceitvel tempo de pregao!
5 O Ano Aceitvel tempo de guerra e de fortes emoes Ver At 26:16-18.
6 O Ano Aceitvel vai se acabar, surgindo o Dia da Vingana!
7 O Dia Vingana ser a Grande Tribulao, quando os pregadores e anunciadores do
Ano Aceitvel do SENHOR no mais estaro aqui!

JESUS VEIO PARA CUMPRIR UMA PARTE DA PROFECIA DE ISAAS 61, OU
SEJA LIBERTAR OS CATIVOS "Porque os filhos de Israel me so servos; meus servos
so eles, que tirei da terra do Egito. Eu sou o SENHOR vosso Deus". Levtico 25:55

VONTADE DE DEUS QUE SEJAMOS LIBERTADOS DO JUGO DOS QUE
ESCRAVIZAM SEU POVO, PARA SERVIRMOS A DEUS COMO SEUS ESCRAVOS,
SEUS SERVOS, PROPRIEDADE DELE. ESSE O ANO ACEITVEL DO SENHOR.
"A ordenar acerca dos tristes de Sio que se lhes d glria em vez de cinza, leo de gozo
em vez de tristeza, vestes de louvor em vez de esprito angustiado; a fim de que se chamem
rvores de justia, plantaes do SENHOR, para que ele seja glorificado". Isaas 61:3

MAS AINDA HAVERA O "DIA DA VINGANA DO NOSSO DEUS", QUE AINDA
EST POR VIR, CONFORME ANUNCIADO NO APOCALPSE

As escrituras nos dizem que o tempo presente terminar com uma guerra sem
precedentes, de destruio, de apostasia da f, at que o Senhor Jesus Cristo retorne para
tirar da terra os crentes vivos, como trar em sua companhia os que morreram na f.
Quando desaparecer da terra o testemunho da verdadeira Igreja seguir-se um perodo
breve, mas intenso, quando toda a ira de Satans ser liberada sobre a terra. Esse perodo
tem vrios nomes na Bblia e, no Antigo Testamento o nome mais comum : O dia do
Senhor!
Sempre que aparece tal nome ele se refere ao perodo entre o Arrebatamento da verdadeira
Igreja e a manifestao da falsa. Lembre-se disso toda vez que voc ler no Antigo
Testamento a expresso: O dia do Senhor.
Esse perodo tambm chamado O dia da angstia de Jac, porque durante ele Israel
passar pela vara da disciplina de Deus e ser convertido (ver Romanos 11:26: E assim
todo o Israel ser salvo, como est escrito: Vir de Sio o Libertador e ele apartar de Jac
as impiedades.). Este tempo de julgamento e provao tambm chamado de dia de
trevas e dia da vingana do nosso Deus. No Novo Testamento chamado de
tribulao e a grande tribulao.
Embora a descrio deste agoniante dia do Senhor seja mencionado e tratado em detalhe
por quase todos os profetas do Antigo Testamento, no h livro da Bblia que d mais claro
e compreensivo quadro desse dia do que o livro de Apocalipse: 14 dos seus 22 captulos se
ocupam com a descrio desse perodo. Depois dos captulos que se referem histria da
Igreja (os caps. 2 e 3) e dos captulos 4 e 5 ( que se referem respectivamente ao
arrebatamento de Joo figura do arrebatamento da Igreja (e ao parntesis que trata do
selo colocado sobre os 144.000 das tribos de Israel), encontramos a descrio do Perodo da
Tribulao que comea com o cap. 6 e se estende at o cap. 19. A tribulao terminar
coma batalha do Armagedon e a volta do Senhor Jesus em glria!

O Perodo da Tribulao, no Apocalipse, est claramente dividido em duas partes, cada
uma de trs anos e meio. A primeira se refere Tribulao, a segunda se refere Grande
Tribulao. A primeira inclui a abertura dos Sete Selos e o sopro das 6 Trombetas, que
lemos nos captulos de 6 a 10. Seguem-se trs captulos que descrevem os principais
personagens da Grande Tribulao. No captulo 11 encontramos as duas testemunhas do
Senhor, tipificando Elias e Moiss, que profetizaro 42 meses, isto , 1260 dias (3 anos e
meio). Veremos isso especificamente, quando estudarmos os captulos 12 e 13, O captulo
12 fala principalmente do personagem central do Apocalipse: o Senhor Jesus, em relao ao
Seu povo na Grande Tribulao. O captulo 13 discute os dois principais aliados de Satans
na Grande Tribulao, as 2 bestas: a do mar, a politica, cabea da confederao de naes, e
a da terra, o lder religioso, o falso profeta.
Depois, nos captulos de 14 a 19, teremos uma narrativa mais detalhada do terrvel perodo
a discutido, terminando com o Armagedom, a derrota do Anticristo e a volta do Senhor. A
vem a vitria do Senhor e o estabelecimento final e definitivo do Reino de Deus, nos trs
ltimos captulos (Captulos 20 a22). Aleluia!
Dias de Elias (Fernandinho)

Esses so dias de Elias
Declare a palavra de Deus
Dias tambm de Moiss, teu servo
Justia reinando outra vez

Mesmo vencendo batalhas, angstia, carncia, e dor
Estes so dias de hoje, o mundo escravo est
Ainda se ouve a voz do que clama
Prepare o caminho ao Senhor

Ele vem, Yeshua reinar
Brilhando como sol, nas nuvens voltar
Declare ento o ano do Senhor
Que de Sio vir a salvao

Esses so dias de Ezequiel,
Os ossos se levantaro
Dias tambm de Davi, teu servo
Erguemos um templo em adorao

Dias tambm de colheita, os campos j brancos esto
Ns somos obreiros desta ilha
Pregando a salvao
Aquele que era, que e h de vir