O conhecimento cientfico e outros tipos de conhecimento

O Nascimento do Saber Cientfico

O indivduo na pr-histria vivia em um ambiente inspito e hostil e, na sua
tentativa de sobrevivncia, confrontou-se permanentemente com a necessidade
de dispor do saber, inclusive de constru-lo por si s.
Ele o fez de diversas maneiras antes de chegar ao que hoe denominamos de
pesquisa cientfica. !sso n"o implica em dizer que os antigos meios de
conhecimento desapareceram.
O obetivo principal da pesquisa do saber consiste em conhecer o
funcionamento das coisas para melhor control#-las, e fazer previs$es melhores
a partir da.
Os Saberes Espontneos
O indivduo, na pr-histria, elaborava seu saber a partir da sua e%perincia e
de suas observa&$es pessoais 'e%.( fogo). Este saber podia ser reutilizado para
facilitar sua vida.
!n*meros conhecimentos s"o assim adquiridos a partir da experincia pessoal ,
por meio da verifica&"o sensorial, a observa&"o por meio dos sentidos.
+ intuio(
saber constitudo a partir da observao dos fenmenos naturais e dos
fatos sociais e da primeira compreenso que os indivduos elaboram
sobre eles.
E%emplos(
as primeiras concep&$es humanas sobre a rela&"o entre o ,ol e a -erra. +
e%plica&"o de que o ,ol girava em torno da -erra pareceu satisfatria
durante sculos, sem mais provas do que a simples observa&"o.
a preocupa&"o com a morte e o respeito aos mortos, presentes em todas as
culturas e sociedades, decorrem da percep&"o de que os seres humanos
s"o mortais.
/
+s e%plica&$es espont0neas s"o hoe denominadas por saber popular ou 1senso
comum2(
+o mesmo tempo em que o senso comum capaz de produzir saberes,
conhecimento, deve-se ter cautela com a apreens"o fundamentada apenas
na verifica&"o sensorial, pois o seu car#ter aparente de evidncia reduz a
vontade de verific#-lo.
+ tradio(
3uando as e%plica&$es fundamentadas apenas na observa&"o sensorial
parecem suficientes os indivduos passam a transmiti-las e compartilh#-
las. 4 desse modo que se elabora a tradi&"o, princpio de transmiss"o de
tal saber.
Esse saber mantido por ser presumido verdadeiro. + verifica&"o da sua
validade no passado legitima o seu uso no presente e sua perpetua&"o para o
futuro.
E%emplos(
5todos diversos para se curar ou evitar uma doen&a( alho6gripe,
manga6leite.
+ supersti&"o que algumas pessoas e, at mesmo, sociedades inteiras,
apresentam, como( evitar o n*mero /7 ou passar sob uma escada.
+ proibi&"o de pr#ticas como o casamento consanguneo e o incesto.
+ autoridade(
8om frequncia, sem provas metodologicamente elaboradas, autoridades
se encarregam da transmiss"o da tradi&"o.
!nstitui&$es como 9amlia, !grea, Estado e Escola adquiriram autoridade
sobre o saber por, tradicionalmente, se constiturem em veculos de sua
transmiss"o.
O peso dessa autoridade varia, entretanto, segundo a confian&a que se
atribui a cada institui&"o.
O Saber Racional
+ necessidade dos indivduos em elaborar um conhecimento que n"o fosse
apenas aquele fundamentado na intui&"o levou-os a desenvolver
:
conhecimentos metodicamente elaborados, ou sea, que comprovassem a
sua eficcia.
+ constru&"o de um saber metodicamente elaborado percorreu uma longa
traetria at chegar ; concep&"o de saber racional, entendido como cientfico,
que acabou se estabelecendo no Ocidente.
+ 9ilosofia(
Os filsofos da +ntiguidade 8l#ssica foram os primeiros a contribuir para a
constitui&"o do saber racional. +creditavam que a mente era capaz, apenas com
seu e%erccio, de produzir o saber apropriado.
9ilsofos como <lat"o e +ristteles desenvolveram os instrumentos da lgica,
especialmente(
a distino entre sujeito e objeto(
,ueito ( aquele que procura e constri o conhecimento.
Obeto ( aquilo a ser conhecido.
o princpio de causalidade(
faz com que uma causa provoque uma consequncia.
e que a consequncia sea compreendida pelo entendimento que se tem da
causa.
e%.( 1todo homem mortal. ,crates homem. portanto, ,crates
mortal2.
<lat"o '=:>6:?-7=? a.8.) em obras como A Repblica e As Leis, entendia que o
mundo real, fsico @ no qual ocorrem os fenAmenos naturais e fatos sociais @
era aquele que mais se afastava da essncia das coisas. O conhecimento deveria
ser alcan&ado, assim, por meio da especula&"o filosfica 'formula&"o de
hipteses), capaz de interpretar, na mente, o mundo real.
+ristteles '7>=-7:: a.8.), em sua obra A Constituio de Atenas, enfatizava
que a apreens"o do conhecimento deveria ocorrer, inicialmente, por meio da
observa&"o de fatos 'verifica&"o sensorial) e, somente depois, se constituir a
partir da especula&"o filosfica 'formula&"o de hipteses).
Benominamos, portanto, a verificao sensorial @ decorrente da observa&"o
dos fenAmenos naturais e fatos sociais @ seguida da formulao de hipteses @
7
resultado de uma refle%"o lgica fundamentada na especula&"o filosfica @ de
EMPII!MO.
+ssim, a constru&"o do conhecimento emprico ou empirismo fundamenta-se
no princpio de causalidade e apresenta dois momentos(
/) o momento do conhecimento que se adquire por meio da observa&"o dos
fatos sociais e dos fenAmenos naturais, baseado na e%perincia sensvel,
no conhecimento pelos sentidos. o qual denominamos de verificao
sensorial.
:) momento do conhecimento que se adquire por meio da especulao
filosfica acerca dos fenAmenos naturais e fatos sociais observados e
apreendidos pela verifica&"o sensorial.
+ lgica presente no saber racional permite que o indivduo formule uma
hiptese, ou sea, proponha uma determinada relao causal como
e%plica&"o para os fatos observados.
O Empirismo(
9oi durante o Cenascimento que o empirismo come&ou a ganhar for&a
como forma privilegiada de e%plica&"o dos fenAmenos naturais e dos
fatos sociais.
Os filsofos iluministas do sculo DE!! passaram a enfatizar que o
empirismo, ou sea @ o processo de formula&$es de hipteses
'especula&"o filosfica) acerca da verifica&"o sensorial 'observa&"o dos
fatos) @ deveria passar por um processo de comprovao que pudesse
submet-las ; e"perimentao 'raciocnio hipot#tico$dedutivo).
,urgiu no sculo DE!!, portanto, o pensamento cientfico moderno. Fm saber
racional fundamentado no empirismo 'observa&"o da realidade) e na
comprovao do conhecimento 'raciocnio hipottico-dedutivo) assim obtido.
O raciocnio hipottico-dedutivo pressup$e a articula&"o do princpio de
causalidade aos mtodos indutivo e dedutivo.
efer%ncias biblio&rficas(
G+E!GGE, 8. H B!OIIE, J. O nascimento do saber cientfico. ' construo do conhecimento. <orto
+legre( +rt5ed, /KKK.
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,EEEC!IO, +ntAnio Joaquim. -eoria e pr#tica cientfica. Metodolo&ia do trabalho cientfico. :7L ed.
,"o <aulo( 8ortez, :MM?.
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